FALUN GONG(Versin en Espaol)

LI HONGZHI

Versin Internet, 2000-02

Sobre la Ley Budapor Li HongzhiLa Ley Buda1 es lo ms esencial y lo ms profundo. Es la ciencia ms mstica y sobrenatural entre todas las teoras del mundo. Para abrir este campo, es necesario cambiar de raz la mentalidad de la gente comn, de otro modo, la verdad del cosmos se quedar para siempre en un mito para el gnero humano y la gente comn se arrastrar siempre dentro del rea delimitada por su propia ignorancia. Qu es la Ley Buda despus de todo? Es una religin? Una filosofa? Esto es solamente el entendimiento de los eruditos modernizados del Budismo, quienes meramente estudian teoras. Ellos consideran la Ley Buda como una categora de filosofa y hacen un estudio y una llamada investigacin a modo de crtica. En realidad, la Ley Buda es mucho ms que aquello poco anotado en las sutras, que slo tratan la Ley Buda en un nivel elemental. La Ley Buda constituye un entendimiento de todos los misterios del cosmos. Abarca todo sin dejar nada fueradesde las partculas y molculas hasta el universo, desde lo ms pequeo a lo ms grande. La Ley Buda es una exposicin del carcter csmico Zhen-Shan-Ren2 presentada a diferentes niveles en distintos modos. Esto es lo que llama la Escuela Tao como Tao3 y la Escuela Buda como Fa.4 En la actualidad, la ciencia de la humanidad, por avanzada que sea, trata slo una parte reducida de los misterios csmicos. Siempre que mencionemos algunos fenmenos especficos concernientes a la Ley Buda, alguien dir: Ahora vivimos en una poca electrnica! Por qu se molestan con estas supersticiones antiguas cuando la ciencia est tan desarrollada que las naves espaciales han alcanzado hasta otros planetas? A decir verdad, una computadora, por muy avanzada que sea, no es comparable con el cerebro humano, el cual queda como un enigma insondable hasta hoy da. No importa hasta qu altura las naves espaciales puedan volar, estas son incapaces de salir fuera del mundo material en donde nosotros los seres humanos residimos. La sabidura de los seres humanos contemporneos o lo que estos conocen es sumamente poco y superficial, o demasiado lejos de un entendimiento real de la verdad del cosmos. Algunas personas incluso no se atreven a afrontar, ni tocar, niLa Ley Budala ley y los principios universales; la va que sigue el curso del universo. Zhen-Shan-Ren. Zhen (Verdad, Verdadero); Shan (Compasin, Benevolencia, Bondad); Ren (Tolerancia, Paciencia.) 3 Tao(tambin conocido como Dao) 1. Trmino Taosta para la Va que sigue el curso de la naturaleza y el universo 2. Un ser iluminado que ha alcanzado el Tao. 4 Fala ley y principios en la Escuela Buda.1 2 4

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admitir los hechos de los fenmenos objetivamente existentes, porque esta gente es muy conservadora y reacia a cambiar su mentalidad tradicional. Nada ms que la Ley Buda puede revelar completamente los secretos del cosmos, del tiempo-espacio y del cuerpo humano. Ella puede distinguir genuinamente lo bueno de lo malo, lo virtuoso de lo perverso, erradicar todas las falacias y proveer una visin correcta. La ideologa que gua la ciencia humana actual slo puede confinar su desarrollo e investigacin dentro del mundo fsico. Esta sigue un camino tal, en el que un tema no ser estudiado hasta que sea reconocido. En cuanto a los fenmenos invisibles e intangibles, pero objetivamente existentes y reflejados en formas concretas en nuestro espacio material, la gente no se atreve a involucrarse y los considera como fenmenos no identificados. La gente obstinada argumenta terca e infundadamente que esos son fenmenos naturales. La gente que tiene motivos ulteriores, pone sin distincin y contra su conciencia, una etiqueta de supersticin a todos los fenmenos mencionados. Aquellas personas indiferentes que hacen poco esfuerzo por buscar la verdad evaden estos asuntos con la excusa del subdesarrollo de la ciencia. Si los seres humanos pudieran conocerse nuevamente as mismos, conocer el cosmos y cambiaran sus conceptos rgidos, ellos haran un gigantesco salto hacia adelante. La Ley Buda puede proporcionar a la humanidad un entendimiento de los mundos inmensurables e ilimitados. Durante todas las edades, nada ms que la Ley Buda es capaz de dar una perfecta y clara exposicin de los seres humanos, de todas las diferentes dimensiones de existencia material, la vida y del cosmos entero.

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ndiceSobre la Ley Buda.........................................................................................................2 Captulo I.......................................................................................................................7 Introduccin..................................................................................................................7 I. Origen del Qigong................................................................................................7 II. Qi y Gong (Energa de Cultivacin)..................................................................9 III. Gongli (Potencia de Energa) y Capacidades Supernormales.....................10 1. Gongli se adquiere a travs de la Cultivacin del Xinxing.............................10 2. Las Capacidades Supernormales no deben ser perseguidas por los Practicantes ...............................................................................................................................11 3. Control del Gongli (Potencia de Energa) ...................................................13 El Ojo Celestial.........................................................................................................14 1. Abriendo el Ojo Celestial................................................................................14 2. Planos del Ojo Celestial..................................................................................15 3. La Visin Remota............................................................................................18 4. Espacios...........................................................................................................18 V. Curacin por Qigong y Curacin en el Hospital............................................20 VI. Qigong de la Escuela Buda y el Budismo......................................................22 1. Qigong de la Escuela Buda............................................................................22 2. Budismo..........................................................................................................23 Ley Ortodoxa y Vas Perversas...............................................................................24 1. Pangmen Zuodao (Escuela Heterodoxa)........................................................24 2. Wushu Qigong (Artes Marciales) ..................................................................25 3. Cultivacin Inversa y Prstamo de Energa....................................................26 4. Lenguaje Csmico...........................................................................................27 5. Mensaje de Posesin ......................................................................................28 6. El Qigong de la Escuela Ortodoxa puede desviarse si se practica de una Manera Perversa....................................................................................................29 Captulo II...................................................................................................................30 Falun Gong .................................................................................................................30 I. La Funcin del Falun.........................................................................................30 II. La Configuracin del Falun.............................................................................32 III. 1. 2. 3. Caractersticas de Falun Gong......................................................................33 La Ley Refina al Cultivador............................................................................33 La Cultivacin de la Consciencia Principal....................................................34 No hay consideracin del Tiempo ni Direccin durante la Prctica...............35

IV. Cultivacin Integrada de ambas: La Vida y la Naturaleza Humana .........36 1. Cambiando el Benti (Cuerpo Fsico aqu y en otras dimensiones) ................364

2. Circulacin Celestial del Falun.......................................................................38 3. Apertura de los Canales de Energa.................................................................39 V. Intencin..............................................................................................................40 VI. Niveles de Cultivacin de Falun Gong.............................................................42 1. Alto Nivel de Cultivacin................................................................................42 2. Manifestaciones de Gong (Energa de Cultivacin)......................................42 3. Cultivacin de la Ley Fuera del Mundo Triple ..............................................43 Captulo III..................................................................................................................45 Cultivacin del Xinxing..............................................................................................45 I. Intencin del Xinxing.........................................................................................45 II. Prdida y Ganancia..........................................................................................46 III. Cultivacin Integrada de Zhen-Shan-Ren................................................49 IV. Abandonando la Envidia.................................................................................50 V. Abandonando Apegos........................................................................................52 VI. Karma...............................................................................................................54 1. Acumulacin de Karma...................................................................................54 2. Eliminando el Karma......................................................................................56 VII. Interferencia Demonaca...............................................................................58 VIII. Cualidad Innata y Cualidad de Entendimiento.........................................59 IX. Mente Clara y Limpia.....................................................................................62 Captulo IV..................................................................................................................65 Va de la Prctica de Falun Gong..............................................................................65 I. Fozhan Qianshou Fa (Va del Ejercicio Buda Mostrando Mil Manos).....65 II. Falun Zhuang Fa (Va del Ejercicio Estaca Parada-Falun).......................73 III. Guantong Liangji Fa (Va del Ejercicio Penetrando en los dos Extremos Csmicos).........................................................................................................76 IV. Falun Zhoutian Fa (Va del Ejercicio Circulacin Celestial Falun)..........80 V. Shentong Jiachi Fa (Va del Ejercicio Reforzando los Poderes Divinos). . .85 Algunos Requisitos Bsicos y Puntos de Atencin para Practicar Falun Gong. 92 Captulo V....................................................................................................................94 Preguntas y Respuestas..............................................................................................94 I. El Falun (Ley Rueda) y Falun Gong..................................................................94 II. Principios de Cultivacin y Prctica ...............................................................98 III. Cultivando el Xinxing (Naturaleza Mental).................................................116 IV. Tianmu (Ojo Celestial)..................................................................................1215

V. Tribulaciones....................................................................................................128 VI. Dimensiones y los Seres Humanos..............................................................129 Glosario para los Captulos I-V............................................................................131

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Captulo I IntroduccinEl Qigong se origin en un tiempo remoto y tiene una historia muy larga en China. Por eso, el pueblo chino ha gozado de excepcionales ventajas en su prctica de Qigong. La cultivacin de la Ley Ortodoxa es el Qigong de los dos sistemas de cultivacin mayores, la Escuela Buda y la Escuela Tao, que han revelado muchos sistemas secretos de cultivacin. La Escuela Tao tiene su va de cultivacin muy particular, mientras que la Escuela Buda tambin tiene su propia manera de cultivacin. Falun Gong es una gran va de cultivacin perteneciente a la Escuela Buda. Durante mis sesiones de lectura, primero purificar los cuerpos de los alumnos preparndolos para la cultivacin de alto nivel. Despus implantar el Falun y los mecanismos de energa en el cuerpo de cada uno de ellos y les ensear los ejercicios de cultivacin. Adems, tendrn mis Cuerpos Ley para protegerles. Sin embargo, para alcanzar el propsito de incrementar su Gong (energa de cultivacin), a cada practicante se le requiere que entienda los principios para hacer la cultivacin en el nivel alto. Esto es el contenido que va a explicar este libro. Estoy hablando sobre la cultivacin de alto nivel. Por eso, no voy a mencionar ejercicios para canales de energa, puntos de acupuntura, ni meridianos o colaterales. Mis lecturas hablan sobre la Gran Ley, la Gran Ley genuina que gua a la cultivacin de alto nivel. Al principio puede sonarles milagroso, pero un cultivador de Qigong determinado se dar cuenta de la profunda sutileza de su poder, siempre que lo experimente minuciosamente.

I. Origen del QigongEn realidad, el Qigong del que hablamos ahora no se llamaba Qigong. Se origin de la cultivacin solitaria de los antepasados chinos o de la cultivacin religiosa. Uno no puede encontrar el trmino Qigong en ningn texto de Alquimia Interna, Tao Tsang (canon taosta) o Tripitaka (sutra budista). El Qigong existi mucho antes que aparecieran las religiones. Ha sobrevivido7

durante un perodo cuando las religiones an estaban en embrin y en estado de desarrollo de la presente civilizacin humana. Slo despus de la aparicin de religiones, el Qigong adquiri cierto tono religioso. Inicialmente se llamaba la Gran Va de Cultivacin de Buda o la Gran Va de Cultivacin del Tao. Adems, el Qigong tena tambin otros nombres, tales como el Arte de los Nueve Dobleces por el Elxir Dorado, la Va de Arhat y la Dhyana (Chan o Zen) de Vajra (genio protector). Ahora lo llamamos Qigong con el fin de convenir a la concepcin de la gente contempornea, y popularizarlo ms fcilmente en la sociedad. En realidad, el Qigong es inherentemente la va china para cultivar el cuerpo humano. El Qigong no es una invencin de la humanidad de este ciclo. Tiene una historia bastante remota. Cundo apareci? Algunos dicen que tiene una historia de 3.000 aos y era popular en la dinasta Tang. Otros dicen que tiene una historia de 5.000 aos, tan larga como la cultura china. An otros dicen que segn lo mostrado por los hallazgos arqueolgicos, tiene ya una historia de 7.000 aos. Creo que el Qigong no es un invento de la humanidad moderna sino una cultura prehistrica. Alguien que posee capacidades supernormales ha averiguado y encontrado que el universo en el que vivimos es una unidad reconstruida despus de nueve explosiones. El planeta en donde habitamos ha sido destruido muchas veces. Cada vez que el planeta es reconstruido, los seres humanos se multiplican de nuevo. Ahora hemos descubierto muchas cosas que sobrepasan esta civilizacin moderna. Segn la teora de la evolucin de Darwin, el hombre ha evolucionado del simio. La historia de esta civilizacin est estimada a ser no ms de 10.000 aos. Sin embargo, los hallazgos arqueolgicos revelan que los frescos descubiertos en las cavernas de piedra de los Alpes, datan a ms de 250.000 aos con un valor artstico asombroso e inigualado por las artes contemporneas. En el Museo de la Universidad Nacional del Per, hay una roca grande en la cual est grabada una figura humana que est observando cuerpos celestiales con un telescopio en sus manos. Esta figura humana data a ms de 30.000 aos. Se sabe que hace alrededor de 300 aos, Galileo dise el telescopio con 30 poderes de amplificacin en 1609. Cmo pudo existir el telescopio hace 30.000 aos? En la India, hay una barra de hierro cuya pureza es ms del 99%. Con la tcnica metalrgica de hoy en da, no se puede producir el hierro con tanta pureza, ese nivel tcnico ya es superior al moderno. Quin fue quien cre esa civilizacin? Cmo es que los seres humanos pudieron crear tales cosas en aquel tiempo cuando ellos mismos no eran ms que unos microorganismos? Tales descubrimientos han atrado la atencin de los cientficos de todos los pases del mundo. A este fenmeno se le llama cultura prehistrica, porque jams se le ha dado a ello una explicacin satisfactoria. El nivel cientfico vara de ciclo a ciclo. En algunos ciclos, el nivel8

cientfico era muy alto, ms alto que el de nuestra humanidad actual. Sin embargo, aquellas civilizaciones fueron destruidas. Por eso, digo que el Qigong no fue inventado ni creado, sino descubierto y perfeccionado por la gente moderna. El Qigong es una cultura prehistrica. El Qigong no slo se encuentra en China. Existe tambin en otros pases. En algunos pases occidentales tales como los Estados Unidos e Inglaterra, le llaman arte mgico en lugar de Qigong. En Amrica hay un mago llamado David Copperfield quien realmente es un maestro de poderes sobrenaturales. Una vez l ejecut el acto de atravesar caminando el muro de la Gran Muralla. Antes de atravesarlo, l se cubri a s mismo con una sbana blanca apoyada en el muro. Por qu lo hizo as? Al hacerlo as, mucha gente lo vera y creera que l hizo magia. El tuvo que hacerlo de esa manera porque saba que en la China haba muchos maestros consumados de Qigong y tema ser interferido por ellos. Al salir al otro lado del muro, l extendi la mano para levantar la sbana y enseguida sali de ella. Como dice un dicho chino, Un experto ve la esencia del truco mientras que una persona ordinaria slo observa el acto. Como resultado a la audiencia se le hizo creer que l estaba ejecutando magia. La razn por la cual los occidentales le llaman a esto magia o tener capacidades supernormales, es slo porque ellos no las usan para cultivar sus cuerpos, sino para exhibir milagros y para entretener al publico. Por eso a un bajo nivel, el Qigong sirve para mejorar las condiciones fsicas de uno, sanar enfermedades y mejorar la salud. En un nivel ms alto, el Qigong se dirige a cultivar el Benti (el Ser Verdadero: Cuerpo fsico aqu y en otras dimensiones).

II. Qi y Gong (Energa de Cultivacin)El Qi del que hablamos ahora es el Chi al que se referan los antepasados chinos. En realidad, los dos son iguales. Ambos se refieren a la energa csmica, la materia sin forma e invisible del universo, pero no se refiere al aire. Por medio de la cultivacin, el cuerpo humano puede movilizar la energa de esta substancia para eliminar enfermedades y mejorar condiciones fsicas. Sin embargo, el Qi es solamente Qi. T tienes Qi y l tambin lo tiene. El Qi de uno no puede restringir al del otro. Algunas personas dicen que el Qi puede ser usado para tratar enfermedades, o que puedes emitir algo de Qi a una persona con el fin de sanar su enfermedad. Estas afirmaciones no tienen base cientfica porque el Qi no puede curar de ningn modo la enfermedad. Si un practicante tiene Qi en su cuerpo, eso quiere decir que su cuerpo an no es Nai-Bai-Ti (Cuerpo Blanco Como Leche), lo que indica que l an no est libre de enfermedades.9

Lo que emite un practicante consumado no es Qi, sino una materia de alta energa, que se manifiesta en forma de luz, compuesta de partculas finas de gran densidad. Esta materia de alta energa es llamada Gong (energa de cultivacin). Slo cuando un cultivador tiene Gong, puede usarlo para ciertas condiciones y curar enfermedades para la gente comn. Hay un dicho que dice, La luz de Buda ilumina todas las cosas, trae decoro y rectitud para dar brillantez y perfeccin. Esto significa que un cultivador de la Ley Ortodoxa lleva consigo una energa tan poderosa que por donde quiera que l pasa, puede rectificar todos los estados anormales que estn a su alrededor o dentro de la esfera de su energa. Por ejemplo, cuando uno est enfermo, su cuerpo est en un estado anormal. Si se rectifica este estado, la enfermedad se eliminar. Ponindolo en trminos comunes, Gong (energa de cultivacin) es verdaderamente materia. Un practicante puede percibir la existencia objetiva de tal energa a travs de su prctica continua.

III. Gongli (Potencia de Energa) y Capacidades Supernormales 1. Gongli se adquiere a travs de la Cultivacin del XinxingEl Gong (Energa de Cultivacin) que decide realmente el nivel Gongli del practicante, no es adquirido a travs de la prctica de los ejercicios, sino por medio de la cultivacin del Xinxing y mediante la transformacin de una substancia llamada De. Este proceso de transformacin no se realiza como la gente comn piensa que es, por medio de colocar un crisol en un horno para efectuar alquimia con substancias medicinales recogidas con el fin de obtener el elxir de la inmortalidad. El Gong al que nos referimos se produce en forma espiral fuera del cuerpo y crece desde la parte inferior del cuerpo mediante el mejoramiento del Xinxing. Luego se forma un Pilar Gong en el tope de la cabeza. Todo este proceso toma lugar fuera del cuerpo de uno. La altura del Pilar Gong marca el nivel de energa de cultivacin. El Pilar Gong existe en un espacio oculto, y es difcil de ser percibido por la gente comn. Las capacidades supernormales se refuerzan con la potencia de energa. El que mayor potencia de energa tenga y cuanto ms alto sea su nivel de cultivacin, tendr ms poder en sus capacidades supernormales y las aplicar con mucha ms facilidad. Si la potencia de energa de uno es poca, sus capacidades supernormales sern limitadas y tendr dificultad en aplicarlas. Las10

capacidades supernormales no representan la potencia de energa de uno ni el nivel de cultivacin. Lo que determina el nivel de uno es la potencia de energa y no sus capacidades supernormales. Algunas personas pueden estar practicando con sus capacidades supernormales encerradas. En ese caso ellos pueden poseer una gran potencia de energa, pero no necesariamente muchas capacidades supernormales. La potencia de energa juega un papel decisivo y es adquirido a travs de la cultivacin del Xinxing. Esto es lo ms crucial. Nuevamente, la adquisicin de poderes sobrenaturales depende de la cultivacin del Xinxing.

2. Las Capacidades Supernormales no deben ser perseguidas por los PracticantesTodos los practicantes se interesan en adquirir capacidades supernormales, las cuales tienen gran seduccin en la sociedad. Mucha gente desea poseer algunas capacidades supernormales. Sin embargo, el que no tiene buen Xinxing no podr poseer tales capacidades. Algunas capacidades supernormales como la habilidad de la clarividencia, la clariaudiencia, la telepata, la precognicin, etc., pueden ser posedas por la gente comn. Sin embargo, esas capacidades varan de persona a persona y cuando un practicante est en el estado de iluminacin gradual no puede poseer todas las capacidades supernormales. Algunas capacidades supernormales no pueden ser posedas por la gente comn. Por ejemplo, para una persona ordinaria le es imposible transformar un objeto de nuestro mundo fsico en otro tipo de objeto. La gente comn no puede poseer esta capacidad. La adquisicin de grandes poderes depende de la cultivacin postnatal. Falun Gong ha evolucionado de acuerdo con los principios csmicos. En Falun Gong pueden encontrarse todos los poderes y capacidades supernormales existentes en el universo. Lo que un practicante adquiera depende totalmente de su cultivacin. No se debe considerar errneo que un practicante tenga la esperanza de obtener algunas capacidades supernormales. Sin embargo, una bsqueda demasiado intensa de ellas ya no es un deseo comn y causar malas consecuencias. Ciertas capacidades supernormales adquiridas a un nivel bajo son poco tiles, y sern simplemente empleadas para lucirse como un hroe entre la gente comn. En este caso, es correcto que no se le den tales capacidades porque su Xinxing an est en un nivel bajo. Si se le dan esas capacidades a una persona de mal Xinxing puede llegar a utilizarlas para hacer cosas malas. Nunca se puede garantizar que una persona con un bajo Xinxing no llegue hacer dao.11

Por otro lado cualquier capacidad supernormal que se permita demostrar, no podr ser utilizada para cambiar la sociedad, ni la vida normal de los seres humanos. No se permite mostrar los grandes poderes ante el pblico porque de esa manera causaran grandes peligros y malas consecuencias. Por ejemplo, el derribar un gran edificio nunca podr ser efectuado como una demostracin. Slo aquellos con misiones especiales les sern permitidos usar sus grandes poderes excepcionales. De lo contrario se prohibe que los utilicen y no estarn disponibles porque estos estn bajo el control del maestro superior de uno. Sin embargo, la gente comn frecuentemente le exige a un maestro de Qigong que demuestre sus capacidades supernormales. La mayora de los que tienen esas capacidades no quieren demostrarlas para dar una exhibicin porque eso no est permitido. Si estuviera permitido mostrarlas, eso afectara el estado de toda la sociedad. Una persona que posee realmente gran virtud no tiene permiso para mostrar sus capacidades supernormales. Algunos maestros de Qigong estn muy molestos cuando dan tal exhibicin. Despus de la demostracin, sienten muchas ganas de llorar. No deben forzarles a hacer esas exhibiciones! Ellos se sentiran muy mal si se les forzara a usar sus capacidades supernormales de esta forma. Un alumno mo me mostr una revista cuyo contenido me suscit inquietud. Aquella deca que se iba a celebrar una conferencia internacional de Qigong, y quienes tuvieran capacidades supernormales podran entrar en la competencia y aquellos con las mayores capacidades supernormales asistiran a esa conferencia. Despus de leerlo, yo padec un profundo malestar por varios das. Las capacidades supernormales no pueden ser usadas para competencias. Si uno las usa para eso, se arrepentir. No es raro que una persona comn slo cuide de las cosas mundanas, pero un maestro de Qigong debe tener dignidad personal. Cul es el propsito de adquirir capacidades supernormales? Esto refleja el grado de consciencia y lo que persigue un practicante. Para este le es imposible obtener grandes poderes con una mente llena de deseos impuros y no confiable. Para esto hay una razn: Antes de obtener la iluminacin, tu juzgas lo bueno y lo malo de las cosas con un criterio mundano. No puedes ver la verdad de las cosas ni la relacin causal detrs de ellas. En cuanto uno pega, injuria o maltrata a otro, eso seguramente se debe a un encadenamiento causal del karma. Si no puedes ver su relacin causal, tu ayuda slo puede empeorar las cosas. La ley mundana cuida de los asuntos de gratitud o resentimiento, o aquellos del bien y del mal de la gente mundana. Un practicante no debe interferir porque antes de obtener la iluminacin, lo que l ve, seguramente no es la verdad. En cuanto a que una persona golpea con el puo a otra persona, seguramente eso salde sus cuentas krmicas. Si intervienes en esto, podras estorbar aquel acto. El Karma es una clase de substancia negra alrededor del cuerpo de uno. El karma existe en otro espacio y puede transformarse en enfermedades y12

adversidades. Todos tenemos capacidades supernormales, pero slo por medio de la cultivacin constante, ellas podrn desarrollarse y reforzarse. Si un practicante slo busca capacidades supernormales, eso significa que l carece de entendimiento y es impuro en la mente. Finalmente no poseer ninguna de ellas. Estas motivaciones ulteriores implican su egosmo, sin importar la razn por la cual busca estas habilidades. Como resultado seguramente habr interferencia con su cultivacin.

3. Control del Gongli (Potencia de Energa)Algunos practicantes, quienes apenas han practicado Qigong por un corto perodo de tiempo, quieren tratar enfermedades slo para ver si son capaces de curarlas o no. Para un practicante con un Gongli (potencia de energa) dbil, una vez que extiende su mano para hacer una prueba, absorber una gran cantidad de Qi negro, Qi patognico y Qi turbio desde el cuerpo de su paciente a su propio cuerpo. Debido a que su potencia de energa es dbil y no tiene escudo de energa para protegerse contra el Qi patognico, l se sentir enfermo cuando comparta el mismo campo de Qi con el del paciente. Si nadie se hace cargo de l, a la larga, l sufrir toda clase de enfermedades. Por lo tanto, un practicante con una potencia de energa dbil, no puede tratar enfermedades para otros hasta que haya desarrollado sus capacidades supernormales y haya logrado la requerida potencia de energa. Aunque algunos pueden tratar enfermedades con sus capacidades supernormales desarrolladas en un nivel muy bajo, en realidad, ellos tratan enfermedades con su potencia de energa acumulada, o sea su propia energa. Como el Gong es energa y a su vez una entidad inteligente, es muy difcil de ser acumulado. Ellos realmente estn consumiendo su propia energa cuando emiten su Gong. A medida que uno emite su energa, el pilar de energa sobre su cabeza est reducindose y consumindose. No vale la pena hacer esto. Por lo tanto, insisto que un practicante que est a un nivel elemental de cultivacin no debe tratar las enfermedades de otros, porque de cualquier manera que lo haga, l simplemente estar consumiendo su propia energa. Cuando la potencia de energa de uno haya alcanzado un cierto nivel, varias capacidades saldrn a relucir. Sin embargo, uno todava debe ser cauteloso al usarlas. Por ejemplo, uno tiene que usar su Ojo Celestial cuando este est abierto, porque se cerrar si uno nunca lo usa. Sin embargo, uno no debe usarlo frecuentemente, porque si ve demasiado con l mucha energa ser consumida. Esto significa que nunca debemos usarlo? Claro que no. Por qu lo vamos a cultivar si nunca lo vamos a usar? El problema est en saber cundo usarlo.13

Solamente puede ser usado cuando uno ha alcanzado cierto nivel de cultivacin y est en posesin de la capacidad de auto-compensacin. Para los practicantes de Falun Gong, la energa que ellos emiten ser evolucionada y compensada automticamente por el Falun (Ley Rueda) la cual asegura que la energa de cultivacin se mantenga a cierto nivel todo el tiempo sin disminuir. Esta es una de las caractersticas distintivas de Falun Gong. Slo cuando un practicante ha alcanzado este estado de cultivacin, es que puede usar sus capacidades supernormales sin causar dao.

El Ojo Celestial 1. Abriendo el Ojo CelestialEl canal principal del Ojo Celestial est ubicado un poco arriba del medio de las cejas (Shangen) y la glndula pineal. Una persona comn mira con sus ojos fsicos, as como funciona una cmara fotogrfica. A travs de la regulacin del lente o del tamao de la pupila, una imagen es generada en el cuerpo pineal por medio del nervio ptico, dependiendo de las diferentes distancias y los diferentes espectros de luz. La visin penetrativa, una capacidad supernormal, es lograda a travs del cuerpo pineal mirando directamente hacia fuera por el Ojo Celestial. El Ojo Celestial de una persona comn est obstruido, porque la apertura de su canal principal es muy estrecha y obscura, y no hay esencia vital ni luz en l. El Ojo Celestial de algunas personas no puede ver porque su canal principal est obstruido. Para abrir el Ojo Celestial, primero el canal tiene que abrirse por fuerza externa o por medio de su propia cultivacin. La forma del canal vara de persona a persona. Puede ser ovalado, redondo, romboidal o triangular. Cuanto mejor cultive uno, tanto ms redonda ser su forma. Segundo, el Ojo Celestial es dado por el maestro de uno o es cultivado a travs de su propio esfuerzo. Por ltimo, tiene que haber esencia vital en el lugar donde est ubicado el Ojo Celestial. Nosotros usualmente vemos con nuestros ojos fsicos. Justamente son estos mismos ojos fsicos que sirven como una barrera que obstruye la va a otras dimensiones. Nosotros podemos ver solamente lo que existe en nuestro mundo fsico. La apertura del Ojo Celestial nos capacita para poder ver sin usar los dos ojos fsicos. Despus de alcanzar un nivel muy alto de cultivacin, uno adquirir un Ojo Verdadero y podr ver con el Ojo Verdadero del Ojo Celestial o el que est en el cuerpo pineal. De acuerdo con la Escuela Buda, cada poro en el14

cuerpo es un ojo y hay ojos por todo el cuerpo. De acuerdo con la Escuela Tao, cada punto de acupuntura es un ojo. Sin embargo, el canal principal radica en el Ojo Celestial, por eso tiene que ser abierto primero. En las sesiones de lectura sobre La Ley, yo proveer a cada alumno con lo que se necesita para abrir el Ojo Celestial. Debido a que la constitucin de cada estudiante difiere, los resultados tambin varan de persona a persona. Algunos ven un agujero obscuro, como un pozo profundo, lo cual significa que el canal del Ojo Celestial es obscuro. Algunos ven un pasillo blanco, lo cual indica que el canal de su Ojo Celestial est por abrirse, si es que con eso tambin ven algo enfrente de la apertura. Algunos ven algo girando, lo cual es lo que el maestro les ha implantado para abrir el Ojo Celestial. Despus de que se abra el canal con el movimiento giratorio, podrn usar el Ojo Celestial. Algunos pueden ver un ojo grande, el cual muchas veces se cree que es el Ojo de Buda, pero en realidad es nuestro propio ojo. Frecuentemente esto les sucede a aquellos con buenas cualidades innatas. Segn nuestras estadsticas, ms de la mitad de los alumnos en cada sesin han abierto su Ojo Celestial. Pero surge un problema asociado con lo que pasa despus de la apertura. Una persona que no tiene un buen Xinxing est propensa a usar su Ojo Celestial para hacer el mal. Para prevenir este problema, abrir sus Ojos Celestiales directamente al nivel del Ojo de la Sabidura, al plano elevado, para que puedan ver directamente las escenas en otras dimensiones. Eso aparecer durante la prctica para convencerte e incrementar tu confianza en la cultivacin. Un principiante cuyo Xinxing no ha alcanzado la altura requerida de una persona con capacidades supernormales, es capaz de cometer errores una vez que est en posesin de estos poderes. Por ejemplo, por decir algo chistoso, esta persona va caminando por la calle y se detiene a comprar un boleto de lotera y escoge el premio mayor. Estoy usando este ejemplo para explicar lo que quiero decirles. Tal cosa no est permitida que suceda. Hay otra razn: Nosotros estamos aqu para abrir el Ojo Celestial en gran escala. Pensad, sera normal para la sociedad humana si todos pudieran ver a travs de una pared o a travs del cuerpo de otra persona con su Ojo Celestial? Esto afectara gravemente el estado normal de la sociedad humana. Por eso no se permite hacerlo, ni tampoco se debe hacer. Esto no te hara ningn bien sino que reforzara tu apego como practicante. Esta es la razn por la que abro el Ojo Celestial de ustedes directamente al plano alto, en vez de hacerlo en un plano bajo.

2. Planos del Ojo Celestial

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El Ojo Celestial existe en muchos planos. El ve diferentes dimensiones en diferentes planos. El Budismo distingue los siguientes cinco tipos de visin: La Visin del Ojo Fsico, la Visin del Ojo Celestial, la Visin del Ojo de la Sabidura, la Visin del Ojo de la Ley y la Visin del Ojo Buda. Cada plano se subdivide en tres niveles: superior, medio y bajo. Por debajo del plano de la Visin del Ojo Celestial, uno slo puede ver cosas en este mundo fsico. Slo por encima del plano de la Visin del Ojo de la Sabidura, uno puede ver otras dimensiones. Algunas personas poseen la capacidad de la visin penetrativa. Ellos pueden ver cosas con precisin an mejor que un escner (T.A.C.). Pero lo que ellos perciben es an nuestro mundo fsico sin ir ms all del espacio en el que vivimos. Por lo tanto, sus Ojos Celestiales no pueden ser considerados estar en un plano alto. El nivel de altura de nuestro Ojo Celestial depende de cunta esencia vital l posee y a la vez de cun amplio y brillante es su canal principal, as como el grado de obstruccin en aquel canal. La esencia vital en el canal es crucial para la completa apertura del Ojo Celestial. Es muy fcil abrir el Ojo Celestial de un nio menor de seis aos. Ni siquiera tengo que usar mi mano para abrirlo. En el momento que yo hable, su Ojo Celestial se abrir. Esto se debe a que las cualidades innatas de un nio estn muy poco afectadas por lo malo de este mundo fsico. El tampoco ha hecho ninguna cosa mala y su esencia vital innata est muy bien conservada. Sin embargo, el Ojo Celestial de un nio de ms de seis aos ser cada vez ms difcil de ser abierto porque a medida que crece, l estar ms influenciado por el mundo exterior. Esto se debe a que, mientras l crece est expuesto a la mala educacin, la indulgencia y malos actos, todos los cuales le podran conducir a que se consuma la esencia vital. As, hasta cierto grado, la esencia vital se disipar totalmente. Si l ha consumido su esencia vital, podra gradualmente recuperarla a travs de la cultivacin, pero l tendr que perder mucho tiempo y pasar por muchos esfuerzos dolorosos. Por lo tanto, la esencia vital es extremadamente valiosa. Estoy en contra de abrir el Ojo Celestial de uno al plano de la Visin del Ojo Celestial, porque cuando un cultivador no tiene gran potencia de energa, el uso de la visin penetrativa consume ms energa de la que un practicante puede acumular a travs de la prctica. Si demasiada esencia vital es consumida, su Ojo Celestial se cerrar otra vez. Una vez que se cierra, ser muy difcil volver a abrirlo. Por lo tanto, prefiero abrir el Ojo Celestial de mis alumnos al plano de la Visin del Ojo de la Sabidura. Esto les capacita para ver cosas en otras dimensiones, sin importar que ellos puedan ver claramente o no. Debido a las diferentes condiciones que trae uno al nacer, algunos ven claramente; algunos ven cosas que aparecen y enseguida desaparecen; otros ven cosas borrosamente. Pero por lo menos pueden ver algo de luz. Esto les har bien para promover su cultivacin a un alto nivel. El no poder ver claramente puede ser mejorado a16

travs de la cultivacin postnatal. Lo que una persona con insuficiente esencia vital ve a travs de su Ojo Celestial est en blanco y negro. Una persona con ms esencia vital percibe una visin en color y lo que ve es ms claro. Entre ms esencia vital uno tenga, ms clara ser la visin. Sin embargo vara de persona a persona. Algunas personas han nacido con su Ojo Celestial abierto. Otras tienen su Ojo Celestial bastante obstruido. La apertura del Ojo Celestial se ve como el florecimiento de una flor con sus ptalos expandindose en capas, una tras otra. Cuando uno est sentado con las piernas cruzadas, al comienzo uno ver una bola de luz, la cual no ser tan brillante al principio, pero ms tarde se volver roja. El Ojo Celestial de algunas personas est tan firmemente obstruido, que al abrirlo, puede causar una reaccin violenta. Ellos sentirn que el canal principal y los msculos del cuerpo pineal se vuelven ms y ms apretados, como si los msculos se juntaran all, empujando hacia adentro. Tambin sentirn hinchazn y dolor en las sienes y en la frente. Todas estas son reacciones que uno experimenta al abrirse el Ojo Celestial. Una persona con su Ojo Celestial listo para abrirse puede ver algo accidentalmente. En una sesin de lectura, hubo un estudiante que vio mi Cuerpo Ley de forma accidental. Cuando intent verlo de nuevo, no pudo lograrlo porque estaba realmente usando sus ojos fsicos. Si l llegara a ver algo con sus ojos cerrados y se mantiene hacindolo as de principio a fin, poco a poco podr percibir una imagen claramente. Sin embargo, si quiere verlo de cerca, l no ver nada, porque l est usando sus ojos fsicos y nervios pticos. Las dimensiones percibidas por el Ojo Celestial en diferentes planos son muy diferentes. Algunas instituciones de investigacin cientfica no tienen conocimiento de esto. Consecuentemente las pruebas de Qigong que disearon no lograron los resultados deseados o resultaron ser contrarios a sus expectativas. Por ejemplo, una institucin dise un mtodo para comprobar capacidades supernormales. Se requiri a los maestros de Qigong que vieran lo que haba en una caja sellada hermticamente. Como los maestros de Qigong tenan sus Ojos Celestiales abiertos en diferentes planos, ellos dieron respuestas diferentes. Como resultado, los examinadores concluyeron que el Ojo Celestial era algo falso y engaoso. En dicha prueba, una persona con su Ojo Celestial abierto en un plano bajo, usualmente obtiene mejores resultados, porque su Ojo Celestial est solamente abierto al plano de la Visin del Ojo Celestial, el cual es apropiado solamente para percibir objetos en el mundo fsico. Aquellos que no saben nada acerca del Ojo Celestial pueden pensar que l posee la capacidad supernormal ms grandiosa. Cualquier objeto, sea orgnico o inorgnico, se manifiesta en diferentes formas en diferentes dimensiones. Tomemos un vaso por ejemplo. En el momento en que est hecho, tiene una entidad inteligente correspondiente en otra dimensin. Esta entidad inteligente era otra cosa antes de esta existencia. Aquel que tiene el Ojo Celestial abierto en un plano ms17

bajo, lo ve como un vaso. Aquel con el Ojo Celestial en un plano ms alto, percibe su forma de entidad inteligente en otra dimensin. Aquel con el Ojo Celestial a un nivel mucho ms alto, tiene la habilidad de observar la forma de esta materia antes que la entidad inteligente tome su forma.

3. La Visin RemotaCon la apertura del Ojo Celestial, algunas personas pueden adquirir la visin remota, que los capacita para ver cosas a una distancia de 1.000 Li (millas chinas). Todos y cada uno de nosotros tenemos nuestro propio espacio, el cual es tan grande como el universo. En este espacio especfico, delante de su frente hay un espejo, que no puede verse en nuestro espacio. El espejo est disponible para todos, pero el espejo de un no-practicante se encara a s mismo. Cuando uno comienza a practicar, el espejo gradualmente empieza a darse la vuelta. Despus de que el espejo se da la vuelta reflejar lo que la persona quiera ver. En este espacio especfico, l es muy grande, su cuerpo es inmenso y el espejo tambin. Ahora el espejo puede reflejar cualquier cosa que quiera ver. El no puede ver la imagen que se refleja en el espejo, a menos que la imagen permanezca en el espejo por un momento. El espejo se voltea y le muestra la imagen, luego rpidamente se voltea de nuevo. El espejo se mantiene girando una y otra vez rpidamente. Una pelcula produce movimientos continuos los cuales pueden ser vistos cuando se dan a la velocidad de veinticuatro imgenes por segundo. Como la velocidad de giro del espejo es ms rpida que la de una pelcula, el practicante puede obtener imgenes claras y en continuo movimiento. Esto es lo que llamamos Visin Remota. Este principio es tan simple, que yo lo he revelado en unas cuantas palabras. Todo esto es el secreto de los secretos.

4. EspaciosLos espacios son muy complejos tal y como los vemos. Nosotros, los seres humanos, solamente conocemos el espacio en el que habitamos y no tenemos manera de comprobar que existen otras dimensiones. Sin embargo, hablando de otras dimensiones, nosotros los maestros de Qigong ya hemos percibido docenas de ellas, las cuales pueden ser explicadas en teora, pero no pueden ser todava comprobadas por la ciencia. Hay algunas cosas que aunque su existencia sea negada, realmente encuentran reflexin en nuestro espacio. Por ejemplo, hay un lugar en el mundo llamado el Tringulo de las Bermudas, y tambin conocido18

como el Tringulo de los Demonios. Aqu es donde algunos barcos y aviones desaparecieron, pero reaparecieron algunos aos despus. Nadie ha dado una explicacin satisfactoria a este fenmeno, debido a que no podemos romper el marco terico que moldea nuestra mente humana. En realidad, ese tringulo es un canal que da acceso a otra dimensin. A diferencia de la puerta de una casa, este canal se abre de forma impredecible. Un barco podr entrar al canal cuando este se abra por casualidad. El ser humano no sabe distinguir la diferencia espacial y de repente se encuentra en otra dimensin en un abrir y cerrar de ojos. La diferencia de tiempo y espacio entre esa dimensin y la nuestra no es posible medirla en trminos de millas chinas. Una distancia de 108.000 Li (un Li equivale a medio kilmetro) all, es slo un punto aqu. Esto quiere decir que las dos dimensiones ocupan el mismo lugar al mismo tiempo. Cuando el barco se qued all slo por un momento y luego volvi a salir, docenas de aos haban transcurridos en este mundo debido a esa diferencia de tiempo entre las dos dimensiones. Tambin hay mundos individuales en cada dimensin. Son muy complejos y parecen diagramas de una estructura atmica con muchas esferas unidas entre s por lneas en todas las direcciones. Cuatro aos antes de la Segunda Guerra Mundial, un piloto ingls, fue sorprendido por una fuerte tormenta durante a mitad de vuelo en una misin. Apoyndose en sus experiencias, l encontr una pista de aterrizaje abandonada. Cuando la pista de aterrizaje apareci ante sus ojos, l vio de repente un panorama totalmente diferente: Un cielo claro y sin lmites, como si hubiese emergido a otro mundo. Los aviones en la pista de aterrizaje estaban pintados de amarillo, y haba gente ocupada en la pista. Qu cosa ms sorprendente! Despus del aterrizaje, nadie le hizo caso. La torre de control tampoco se puso en contacto con l. Como l vio que el cielo ya estaba despejado, decidi partir. El avin vol de nuevo, subi pasando una distancia que equivala aquella entre el aeropuerto y el sitio celestial donde anteriormente haba visto el aeropuerto, y entr otra vez en la tempestad. De todas maneras, al final logr volver. El inform a su superior de lo que haba visto y hecho y anotado en su registro de vuelo, pero este an no le crey. Cuatro aos ms tarde, estall la Segunda Guerra Mundial. El fue mandado al aeropuerto abandonado. Al llegar all, l record de repente lo que haba visto cuatro aos antes. Ante sus ojos estaba la misma vista que encontr anteriormente. Nosotros, los maestros de Qigong, sabemos lo que pas. Es que el piloto haba hecho algo con cuatro aos de anticipacin. Como en una funcin, l omiti una escena y sigui con la prxima, luego volvi cuatro aos despus al orden normal.

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V. Curacin por Qigong y Curacin en el HospitalHablando tericamente, tratar enfermedades con Qigong es completamente diferente a tratar enfermedades en un hospital. Un mdico de la escuela occidental trata enfermedades con mtodos usados en la sociedad de la gente comn. Aunque utiliza medios como el anlisis qumico, rayos X, etc., slo puede ver los focos de enfermedad en esta dimensin, pero no puede ver los mensajes en otras dimensiones, ni entender la causa real de las enfermedades. Si el caso de un paciente no es grave, los medicamentos pueden eliminar o expulsar los elementos patognicos (en la medicina occidental se llama virus o bacteria y en Qigong, karma). Si la enfermedad es muy seria, los medicamentos ya no pueden resolver el problema. Si se aumenta la dosis de medicamentos, el enfermo no podr soportarlos. Esto es debido a que algunas enfermedades no estn limitadas a la ley de este mundo. Algunas son bastante graves y van ms all del alcance de las leyes de este mundo, as que son incurables en el hospital. La medicina tradicional china est estrechamente vinculada con la cultivacin de las capacidades supernormales humanas. En tiempos antiguos, se prestaba mucha atencin a la cultivacin del cuerpo humano. La Escuela Confuciana, la Escuela Tao y la Escuela Buda, incluyendo a todos los alumnos confucianos, prestaban mucha atencin a sentarse en meditacin. Sentarse en meditacin es una clase de Gongfu con la que a la larga uno puede obtener energa de cultivacin y capacidades supernormales, an sin una prctica intencional. Por qu pueden la acupuntura y moxibustin de la medicina tradicional china encontrar tan claramente los canales y subcanales en el cuerpo humano? Por qu los puntos de acupuntura estn conectados verticalmente en vez de estar horizontal o diagonal? Por qu estn ellos descritos tan exactamente? Lo que una persona con capacidades supernormales ve con su Ojo en el presente, es igual a lo descrito por la medicina tradicional china, dado que los doctores famosos en tiempos antiguos posean capacidades supernormales. En la historia china, todos los grandes mdicos, tales como Li Shizhen, Sun Simiao, Bian Que y Hua Tuo eran grandes maestros de Qigong con capacidades supernormales. Lo que la medicina tradicional china nos ha legado, son las tcnicas de diagnstico y tratamiento. Sin embargo, se ha perdido la parte pertinente a las capacidades supernormales. En el pasado, los mdicos tradicionales chinos usaban sus ojos (incluyendo sus capacidades supernormales) para diagnosticar enfermedades. Ms tarde la tcnica de tomar el pulso fue desarrollada. Si la medicina tradicional china combinase sus tcnicas de diagnstico y tratamiento con el uso de capacidades supernormales, por decirlo as, la medicina occidental tomara muchos aos en alcanzar el nivel de la medicina china.20

El Qigong puede eliminar de raz la causa de las enfermedades. Considero que la enfermedad es una clase de karma. Curar la enfermedad significa disolver ese karma. Algunos maestros de Qigong tratan enfermedades eliminando el Qi negro, sustituyndolo por el Qi bueno. Ellos pueden desechar el Qi negro a un nivel muy bajo, pero no tienen conocimiento de la raz de la causa del Qi negro. Cuando el Qi negro aparece nuevamente, el paciente tendr una recada. En realidad, el Qi negro no causa la enfermedad. La existencia del Qi negro solamente lo hace a uno sentirse enfermo. La raz de la causa de la enfermedad, es un espritu malvolo que se encuentra en otra dimensin. Muchos maestros de Qigong no saben esto. El espritu malvolo es tan terrible que un maestro ordinario de Qigong no puede ni se atreve a tocarlo. El curar una enfermedad por medio de Falun Gong significa dirigirse a eliminar el espritu malvolo, y arrancar de raz la enfermedad. Despus se coloca una cubierta de energa en el foco de la enfermedad para prevenir que regrese. El Qigong puede tratar enfermedades, pero no puede ser usado para perturbar el estado normal de la sociedad humana. El estado de la sociedad sera seriamente afectado si el Qigong se usara para la curacin en gran escala. Esto no est permitido que suceda y tampoco producira buenos resultados. Como sabemos, antes de establecerse clnicas, hospitales y centros de Qigong para el recobro de la salud, el Qigong poda lograr buenos efectos curativos. Sin embargo, cuando se establece una prctica para recibir pacientes, sus efectos curativos disminuirn verticalmente. Esto indica que no est permitido el uso de la ley sobrenatural para reemplazar la funcin normal de la sociedad ordinaria. De otro modo, inevitablemente la ley sobrenatural se rebajara a un nivel tan bajo como la ley ordinaria de la sociedad humana. Una persona con visin penetrativa puede ver el interior del cuerpo humano, capa por capa, as como se ve en una examinacin microscpica. El puede ver el tejido orgnico o cualquier parte del cuerpo. Hoy en da, con la ayuda de un escner (T.A.C.) tambin podemos ver claramente. Pero despus de todo, esto se realiza por mquina, lo que gasta mucho tiempo, usa muchas pelculas y cuesta mucho dinero. Adems no son tan convenientes ni precisas como las capacidades supernormales. Con los ojos cerrados y con una mirada del Ojo Celestial, un maestro de Qigong puede ver directa y claramente cualquier parte del cuerpo de un paciente. No es esto ciencia y tecnologa de alto nivel? Esto es an ms avanzado que la ciencia y la alta tecnologa moderna. Este nivel exista en la antigua China y era la tecnologa de alto nivel en aquellos tiempos. Una vez Hua Tuo vio un tumor en el cerebro de Tzao Tzao y ofreci operrselo. Tzao Tzao no lo acept, creyendo que Hua Tuo intentaba matarlo. Como resultado arrest a Hua Tuo. Consecuentemente Tzao Tzao muri del tumor cerebral. En la historia china muchos doctores renombrados posean capacidades supernormales. Sin embargo, esta tradicin antigua a cado en el21

olvido en la sociedad moderna debido a que la gente esta obsesionada con las cosas materiales. Nuestra cultivacin de alto nivel de Qigong requiere que tengamos un nuevo entendimiento de esta tradicin, y que continuemos y la desarrollemos en la prctica para que nuevamente sirva en beneficio de los intereses de la humanidad.

VI. Qigong de la Escuela Buda y el BudismoCuando mencionamos el Qigong de la Escuela Buda, mucha gente lo asociar con esta cuestin: Dado que la Escuela Buda se enfoca a cultivar Budas, la gente pensar que son cosas del Budismo. Aqu quiero enfatizar y aclarar que Falun Gong es la Gran Ley Ortodoxa, es el Qigong de la Escuela Buda, y no tiene nada que ver con el Budismo. El Qigong de la Escuela Buda es el Qigong de la Escuela Buda, mientras que el Budismo es el Budismo. Aunque sus metas de cultivacin son iguales, no van por el mismo camino ni pertenecen al mismo sistema de cultivacin. Ellos tienen diferentes requisitos. Aqu uso la palabra Buda y la volver a mencionar cuando hable de la cultivacin a alto nivel. La palabra misma no tiene matiz de supersticin. Al or la palabra Buda, algunos se ponen nerviosos diciendo que estn propagando supersticin. Esto no es correcto. La palabra Buda se origin del snscrito y fue introducida en China de la India y fue traducida fonticamente al chino con las dos palabras, Fo Tuo. Suprimiendo Tuo, la gente lo llama slo Fo. Entonces Buda es traducido al chino como el iluminado, es decir, una persona que ha obtenido la iluminacin.

1. Qigong de la Escuela BudaEn la actualidad, hay dos clases de Qigong de la Escuela Buda en circulacin. Una es derivada del Budismo y durante miles de aos han aparecido muchos monjes eminentes. Cuando estos llegaron a un nivel muy alto de cultivacin, sus maestros de espacio superior les dieron algunas instrucciones. Por eso aquellos monjes podan obtener enseanzas de alto nivel. Antiguamente, esto era pasado solamente de uno a otro en el Budismo. Los monjes eminentes no compartan sus enseanzas con sus discpulos hasta estar cerca de su muerte. Estos monjes cultivaban bajo la gua de doctrinas budistas intentando mejorarse a s mismos en todos los aspectos. Esta clase de Qigong22

pareca estar cercanamente relacionada al Budismo. Ms tarde, cuando los monjes fueron expulsados de sus templos as como lo hicieron durante la Gran Revolucin Cultural, sus formas de cultivacin fueron pasadas y difundidas ampliamente entre la gente. El otro tipo de Qigong tambin es Qigong de la Escuela Buda, pero a travs de las edades, nunca ha sido parte del Budismo. Esta clase de Qigong se practica aisladamente entre la gente o en las montaas remotas. Esta va de Qigong tiene formas de cultivacin ciertamente nicas. Se requiere que se seleccione un buen discpulo dotado realmente de todas las virtudes para la cultivacin de alto nivel. Tal discpulo viene al mundo una vez en muchos, muchos aos. Tales formas de cultivacin no pueden hacerse pblicas porque requieren un muy buen Xinxing. Los que practican estas vas pueden hacer progreso rpidamente. Hay muchas de tales formas de cultivacin. Lo mismo es cierto del Qigong de la Escuela Tao, la cual incluye escuelas como Kunlun, Ermei, Wudang, etc. Cada escuela tiene diferentes vas de cultivacin. La diferencia entre ellas es tan grande que no se pueden mezclar en la cultivacin.

2. BudismoEl Budismo era un conjunto de sistemas de cultivacin identificado por Sakyamuni despus de su iluminacin hace ms de 2.000 aos basado en la cultivacin original en la India. Puede ser resumido en tres palabras: Precepto (Moralidad), Samadhi (Meditacin) y Sabidura. El precepto es el medio para realizar Samadhi. Un budista no enfatiza la prctica de ejercicios externos, pero en efecto est en prctica cuando est sentado en concentracin. Porque a travs de ello, l est absorbiendo energa csmica hacia su cuerpo automticamente cuando su mente est calmada y concentrada. Los preceptos en el Budismo requieren el abstenerse de todos los deseos de la gente comn y abandonar todos los apegos para llegar a un estado de tranquilidad y un estado de accin-sinaccin. De este modo, uno puede lograr la concentracin y seguir mejorndose a s mismo en la cultivacin antes de adquirir la sabidura e iluminacin, y percibir la verdad del universo. Sakyamuni slo haca tres cosas al da en la primera etapa de predicacin de sus doctrinas: Predicar el Dharma (principalmente predicar el Dharma-Arhat) a sus discpulos; Pedir limosna con un pocillo en la mano; Y sentarse en meditacin con las piernas cruzadas para la cultivacin real. Despus de que Sakyamuni entr al nirvana, hubo un conflicto entre el Brahmanismo y el Budismo lo cual result en la combinacin de ambos y de esto emergi el Hinduismo. Por eso, ahora no hay Budismo en la India. Ms tarde, en el curso23

de su desarrollo y evolucin, apareci Mahayana (Gran Vehculo), el cual fue introducido al interior de China y se convirti en el Budismo de hoy da. En el Mahayana, no creen solamente en Sakyamuni como fundador honorable. Muchos otros Budas fueron venerados tambin, tales como muchos Budas Tathagatas, el Buda Amitabha, el Buda Bhaishajaguru, etc. Ms tarde, ms preceptos fueron estipulados y una meta ms alta de cultivacin fue establecida. Durante sus das Sakyamuni imparti a un par de sus discpulos el Dharma Bodhisattva, el cual fue arreglado ms tarde y desarrollado a lo que en el presente da el Budismo Mahayana usa para la cultivacin de Bodhisattva. La tradicin de Hinayana (Pequeo Vehculo), es an observada en el Sudeste de Asia, y poderes psquicos son realizados en las ceremonias. En el curso de la evolucin del Budismo, una escuela fue introducida al Tibet. Era llamada Tantrismo Tibetano (Secta Esotrica); Otra escuela fue introducida a la regin Han en China va Xinjiang y la llamaron Tantrismo Tang (esta desapareci despus de la supresin del Budismo en los aos de Huichang). Adems, un tercer sistema de cultivacin de yoga se desarroll en la India. En el Budismo, ejercicios externos no son practicados, ni tampoco el Qigong. Esto es para mantener los mtodos tradicionales de la cultivacin budista. Esto es la razn principal por la cual el Budismo ha podido disfrutar de tanta popularidad por ms de 2.000 aos sin declinar. Es por medio de rechazar cosas de afuera que el Budismo a podido mantener su propia tradicin. Sin embargo, no todas las vas de cultivacin son las mismas en el Budismo: El Budismo Hinayana presta particular atencin a la salvacin personal y a la autocultivacin, mientras que el Mahayana se ha desarrollado en una escuela que enfatiza ambos, la auto-salvacin y la salvacin de otros, es decir, todos los seres vivientes.

Ley Ortodoxa y Vas Perversas 1. Pangmen Zuodao (Escuela Heterodoxa)Pangmen Zuodao (Escuela Heterodoxa) tambin es llamada la Va de Cultivacin de la Escuela Rara. Antes de aparecer las religiones, ya haban existido diferentes escuelas de Qigong. Muchas vas de cultivacin que no se encuentran en las religiones han sido difundidas entre la gente. La mayor parte de ellas no han formado un sistema completo de cultivacin ni de teora. Sin embargo, la va de cultivacin Rara tiene su propio mtodo sistemtico,24

integrado e intensivo de cultivacin, el cual ha sido difundido entre la gente. Este tipo de cultivacin es generalmente conocido como Pangmen Zuodao. Por qu fue llamada as? Literalmente, Pangmen significa puerta lateral, y Zuodao, la va torpe. Se cree que la forma de cultivacin de la Escuela Buda y de la Escuela Tao es ortodoxa, mientras que todas las otras vas de cultivacin son heterodoxas o perversas. Sin embargo, esto no es verdad. Por generaciones, la va de cultivacin Rara ha sido pasada en secreto solamente a un solo discpulo. No puede ser mostrada al pblico, porque la gente comn no podra entenderla bien. Los mismos cultivadores de este sistema consideran que su va de cultivacin no pertenece ni a la Escuela Buda ni a la Escuela Tao. Los mtodos de su cultivacin demandan un estricto requerimiento del Xinxing. Su cultivacin se realiza de acuerdo con el carcter csmico, y enfatiza la importancia de hacer buenas obras y mantener bien su Xinxing. Los maestros superiores entre ellos poseen habilidades nicas, las cuales son bastante extraordinarias. He conocido a tres maestros superiores de esta escuela, los cuales me impartieron algunas habilidades que no se encuentran en la Escuela Buda ni en la Escuela Tao. Lo que ellos me impartieron fue bastante difcil en el curso de la cultivacin, y la energa de cultivacin result ser bastante singular. En contraste, algunas de esas llamadas vas de cultivacin de la Escuela Buda y de la Escuela Tao, aunque prevalecen hoy en da, carecen de estrictos requisitos de Xinxing, y no pueden guiar a un nivel alto de cultivacin. Por eso debemos juzgar dialcticamente las vas de cultivacin de diferentes escuelas.

2. Wushu Qigong (Artes Marciales)El Qigong de las artes marciales tiene una larga historia de desarrollo, con una teora integrada y un sistema de cultivacin que ha llegado a ser un sistema independiente. Hablando estrictamente, solamente es una manifestacin de las capacidades supernormales desarrolladas al nivel ms bajo de cultivacin interna. Todas las capacidades supernormales adquiridas a travs de la prctica de las artes marciales pueden ser obtenidas por medio de la cultivacin interna. La cultivacin de Wushu Qigong empieza tambin con el ejercicio del Qi. Por ejemplo, para partir una piedra con la mano, primero uno tiene que ejercitar el Qi por medio de girar los brazos. A la larga, el Qi tendr una transformacin cualitativa y formar una masa de energa que parece una clase de luz. Slo al llegar a este estado puede empezar a funcionar su energa de cultivacin. Como el Gong (energa de cultivacin) es una materia de alta calidad con inteligencia, est bajo el control de la mente de uno y existe en otra dimensin. Cuando uno est en combate, no necesita conducir el Qi y slo con pensarlo, entra el Gong25

en juego. A medida que uno practica, su energa de cultivacin ser reforzada incesantemente con las partculas convirtindose ms pequeas y la energa ms potente. Como resultado, l obtendr tal Gongfu como el de la Palma Arena de Hierro y Palma Cinabrio. En aos recientes, tal Gong como el Amparo de Campana de Oro y la Camisa de Tela de Hierro ha sido mostrado en pelculas, programas de televisin y en revistas. Esto es un efecto logrado por la prctica integrada de artes marciales y de la cultivacin interna y un resultado de la combinacin de la prctica exterior con la cultivacin interna. La cultivacin interna pone nfasis en la importancia de prestar atencin a la virtud y el Xinxing de uno. Tericamente hablando, cuando el Gongfu de uno ha alcanzado un cierto nivel, la energa de cultivacin, la cual se acumula en gran densidad, ser liberada y formar una cubierta protectora alrededor de su cuerpo. La diferencia principal entre el Qigong de las artes marciales y nuestro sistema de cultivacin interna radica en que las artes marciales son practicadas con movimientos violentos, sin requerimientos de tranquilidad. Como resultado, el Qi se mueve en los msculos por debajo de la piel y no entra en el Dantian. Por eso, l no cultiva y no puede cultivar su vida.

3. Cultivacin Inversa y Prstamo de EnergaHay personas que nunca han practicado Qigong, pero de la noche a la maana se encuentran en posesin de una gran cantidad de energa de cultivacin, y pueden curar enfermedades. Ellos tambin son llamados maestros de Qigong. Estos ensean a otros a practicar Qigong. Algunos de ellos nunca antes han aprendido Qigong, mientras que otros han aprendido slo unos movimientos y empiezan a impartrselo a otros despus de haber hecho unos pocos cambios a los movimientos. En efecto, ellos no califican como maestros de Qiqong porque no tienen nada para impartir a otros. Lo que ellos ensean no puede guiar a nadie a un nivel alto de cultivacin, y lo mejor que pueden hacer es eliminar enfermedades y fortalecer la salud. Cmo han obtenido ellos el Gong? Primeramente, quiero decir unas pocas palabras sobre la cultivacin inversa. La tal llamada cultivacin inversa le sucede a una persona cuyo Xinxing es excelente y tiene muy buenas cualidades. Generalmente se acerca a los 50 aos. Esta persona no puede completar su cultivacin desde el comienzo porque su tiempo restante es poco. Adems, no le es fcil encontrar un maestro superior que le ensee un sistema integrado de cultivacin para la naturaleza y la vida. Cuando tiene el deseo de practicar, su maestro de un espacio superior le dar una cantidad considerable de energa basado en el mrito de su Xinxing para permitirle cultivar en el orden inverso, lo cual es una forma ms rpida de26

cultivacin. El maestro del espacio superior evoluciona la energa en su espacio y le llena con ella desde el exterior de su cuerpo incesantemente. La energa suministrada por el maestro del espacio superior es vaciada en su cuerpo como a travs de una tubera, especialmente cuando l esta tratando pacientes o formando un campo de energa. Algunas de tales personas ni siquiera saben de dnde viene esta energa. Este fenmeno es llamado Cultivacin Inversa. Hay otra forma llamada Prstamo de Energa, el cual no tiene lmite de edad. Una persona tiene por lo menos una Consciencia Asistente (Fu Yishi) adems de su Consciencia Principal (Zhu Yishi), pero la anterior suele ser ms alta en rango que la ltima. La Consciencia Asistente de algunas personas es tan alta de nivel que puede hacer contacto con seres iluminados de otros espacios. Cuando tales personas deseen practicar, su Consciencia Asistente establecer contacto con los seres iluminados y les ser prestada energa para que puedan subir su propio nivel. De esta forma estas personas tambin se encontrarn con energa de la noche a la maana. Despus que han obtenido la energa ellos estarn aptos para curar pacientes y librarlos de sus sufrimientos. Ellos usualmente usan el mtodo de crear un campo de energa, y tambin pueden transmitir su energa a una persona individualmente y ensearle algunas tcnicas. Frecuentemente tales personas hacen bien al comienzo, pero con el Gong han creado una enorme reputacin y han ganado fama y riqueza. Sin embargo, cuando sus deseos de fama personal y de fortuna ocupan una proporcin muy grande en su mente que sobrepase el deseo de cultivar, su Gong disminuir rpidamente hasta que desaparezca por completo en el final.

4. Lenguaje CsmicoAlgunos pueden hablar repentinamente un lenguaje y lo hablan bastante fluidamente. Sin embargo, este no es un lenguaje de la sociedad humana. Cmo se le puede llamar? Se llama lenguaje csmico. Este llamado lenguaje csmico no es sino un lenguaje de los seres sutiles de una dimensin un poco superior a la nuestra. Algunos practicantes de Qigong en China han tenido tal experiencia. Incluso algunos pueden hablar varios lenguajes. Como sabemos los lenguajes humanos son bastante complicados. Hay ms de mil lenguajes. Se puede considerar el hablar un lenguaje csmico como una capacidad supernormal? No creo que lo es. No es una capacidad supernormal de uno mismo ni tampoco una capacidad concedida por alguien de otra dimensin. El que habla un lenguaje csmico est controlado por un ser sutil que est en otra dimensin, por lo menos un poco superior al nuestro. Entonces, es el ser sutil el27

que habla. Las personas que hablan no saben de lo que estn hablando. Slo las personas poseedoras de telepata pueden percibir la idea general. Este lenguaje no es una capacidad supernormal. Pero mucha gente se enorgullece y se siente complacida y extraordinaria despus de hablarlo. En realidad, una persona cuyo Ojo Celestial est abierto a un alto nivel puede percibir que un ser sutil est hablando por medio de su boca pero se encuentra oblicuamente hacia arriba de l. El ser sutil le ensea al parlante el lenguaje csmico y al mismo tiempo le transmite una porcin de energa. Sin embargo, el que habla ser controlado por l de all en adelante. Esto por ningn medio pertenece a la Ley Ortodoxa. Aunque el ser sutil est en una dimensin un poco ms alta, no es un cultivador de la Ley Ortodoxa ni sabe cmo hacer que el practicante se libre de enfermedades y fortalezca la salud. Por eso, l recurre a este mtodo para emitir energa por medio del habla. Debido a que esta energa se emite de manera esparcida, tiene muy poco poder, la cual puede surtir cierto efecto en tratar algunas enfermedades ligeras, pero, no las graves. En el Budismo, se dice que los seres celestiales no pasan sufrimientos ni tienen conflictos, y no pueden cultivarse ni templarse a s mismos ni elevar su nivel de cultivacin. Por eso, tratan de mejorarse a s mismos por medio de ayudar a otros seres humanos a eliminar sus enfermedades y fortalecer la salud. Esto es el lenguaje csmico. El lenguaje csmico no es una habilidad sobrenatural ni tampoco una clase de Qigong.

5. Mensaje de PosesinEntre los mensajes poseedores, el espritu poseedor es bastante daino. Esto se debe a la prctica de vas malignas. El espritu poseedor hace mucho dao a la gente. Las consecuencias sufridas por las personas posedas son terribles. Algunos hacen poco esfuerzo hacia la prctica pero tienen un intenso deseo de tratar enfermedades y hacer fortuna, y sus mentes estn siempre llenas de tales deseos. Originalmente ellos eran gente buena o tenan un maestro que les cuidaba, pero una vez que pensaron en tratar enfermedades y hacer fortuna, les vino la desgracia de atraer a su cuerpo espritus poseedores que ciertamente existen, aunque no se encuentran en nuestro espacio fsico. Si un practicante de repente siente que su Ojo Celestial est abierto y que l posee el Gong, en realidad es el espritu maligno que ahora est dominando su cerebro. El espritu refleja las imgenes en el cerebro del practicante, para hacerle sentir que su Ojo Celestial est abierto. En realidad, no est abierto. Por qu el espritu poseedor le da esas capacidades? Por qu le ayuda? Porque28

en nuestro universo, no se permite a los animales llegar a la perfeccin en la cultivacin, ni obtener la Ley Ortodoxa porque ellos no prestan atencin al mejoramiento de su Xinxing, ni tampoco pueden elevar su nivel. Por eso, ellos desean poseer cuerpos humanos para lograr su esencia. En el universo, hay tambin otro principio: El que no pierde, no gana. Si un espritu poseedor satisface tu deseo de fama y fortuna personal hacindote rico y famoso, l no te ayuda en vano. El espritu poseedor quiere lograr algo y consumir tu esencia. Cuando ellos te abandonen, no tendrs nada, te quedars muy dbil y te convertirs simplemente en un vegetal. Esto es causado por tu mal Xinxing. Un pensamiento de bondad puede reprimir muchas perversidades. Si hay rectitud en tu mente, no atraers ninguna perversidad. Eso quiere decir que como un practicante, debes ser bondadoso y recto. No debes perseguir nada malo o corrupto, sino la cultivacin de la Ley Ortodoxa.

6. El Qigong de la Escuela Ortodoxa puede desviarse si se practica de una Manera PerversaAunque algunos aprenden un Qigong ortodoxo, inconscientemente practican una va perversa porque no son estrictos consigo mismos ni prestan atencin a su Xinxing, pensando algunas cosas malas durante la prctica. Por ejemplo, cuando un practicante est parado en la postura de la estaca-parada, o est sentado con las piernas cruzadas, puede estar pensando sobre dinero, fama, y logro de habilidades sobrenaturales, o cmo puede castigar a otro que lo ha tratado mal. En efecto, el practicante est aadiendo algunas cosas malas a su energa de cultivacin, lo que significa practicar la va perversa. Esto es muy peligroso porque probablemente as l atraer algunas cosas malas tales como espritus perversos, y tal vez, l mismo no se dar cuenta. No podr aprender la Ley Ortodoxa teniendo deseos. Si l mantiene una mente malvola, su maestro no tendr modo de protegerlo. Por eso, un practicante debe mantener en buen estado su Xinxing, ser recto en mente y no desear nada. De no ser as, probablemente l encontrar dificultades.

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Captulo II Falun GongFalun Gong deriva de Falun Xiulian Dafa, la Gran Ley de Cultivacin de Falun de la Escuela Buda, y es una va de cultivacin especial de Qigong de la Escuela Buda, pero tiene su particularidad de ser diferente a otras vas de cultivacin comunes de la Escuela Buda. En el pasado, este era un sistema de cultivacin intensivo que requera que un practicante debiera tener un Xinxing extremadamente alto y ser bien fundado en todas las virtudes. A fin de hacer que ms practicantes puedan elevar su nivel de cultivacin y satisfacer tambin la demanda de los muchos cultivadores que tienen aspiraciones, he arreglado especialmente este sistema formando as un conjunto de mtodos de cultivacin para facilitar su popularizacin. No obstante, Falun Gong ya es muy superior al nivel de las cosas practicadas en otros sistemas comunes de cultivacin.

I. La Funcin del FalunEl Falun de Falun Gong tiene las mismas caractersticas que el universo. El Falun es la miniatura del universo. Un cultivador de Falun Gong no slo puede incrementar rpidamente sus capacidades supernormales y potencia de energa sino que adquirir un Falun incomparablemente poderoso en un tiempo muy corto de su cultivacin. Despus de formarse, el Falun existir como una entidad viviente e inteligente y rotar automtica e incesantemente en la parte inferior del abdomen del practicante, colectando y evolucionando continuamente la energa del cosmos. Al final, esta energa se transformar en Gong dentro del cuerpo propio del practicante, y as podr alcanzar el efecto Fa Lian Ren (la Ley refina al cultivador). Eso quiere decir que aunque el cultivador no practique todo el tiempo, el Falun nunca parar de refinar al cultivador. Al girar hacia el interior (en el sentido de las manecillas del reloj), el Falun salva al mismo cultivador, y asume la funcin de fortalecer la salud y abrir la inteligencia y sabidura del cultivador, as como de protegerle para que no se desve en su prctica ni sea hostigado por personas de mala voluntad. Girando hacia el exterior, el Falun puede salvar a otros, curndoles enfermedades, desechando la perversidad y rectificando todos los estados anormales para ellos. El Falun gira incesantemente en el abdomen inferior del cultivador, dando nueve30

vueltas en el sentido de las manecillas del reloj y luego otras nueve vueltas contra el sentido de las manecillas del reloj. Cuando l gira en el sentido de las manecillas del reloj, absorbe fuertemente la energa del universo. La energa es muy poderosa. Mediante el aumento de la potencia de energa, el Falun gira cada vez ms vigorosamente. Esto no se puede obtener por medio de verter intencionalmente el Qi con las manos y llenarlo por el tope de la cabeza. Cuando el Falun gira contra el sentido de las manecillas del reloj, emite la energa, salvando a todos los seres vivientes, rectificando estados anormales y dando beneficios a todas las personas alrededor del cultivador. De todas las vas de cultivacin predicadas al pblico en China, Falun Gong es la nica que puede alcanzar el efecto de la Ley refina al cultivador. El Falun es la cosa ms valiosa que no puede ser canjeada incluso ni por mil piezas de oro. Cuando mi maestro me transmiti el Falun, me dijo que no se poda pasar este Falun a nadie y que aquellos que haban cultivado el Tao por mil aos deseaban obtenerlo pero no podan. En nuestra escuela, slo a travs de tiempos muy largos, se le puede pasar a una sola persona. Esto es diferente de lo que puede ser pasado a otra persona en decenas de aos. Por eso, el Falun es extremadamente valioso. Aunque el Falun que hemos evolucionado no es tan poderoso como el original, este es an extremadamente valioso. Si un cultivador lo ha obtenido, eso significa que ha llevado a cabo la mitad de su cultivacin. Lo que le queda para hacer es mejorar su Xinxing, y en el futuro, le esperar un nivel de cultivacin considerablemente alto. Por supuesto, el Falun no se quedar con aquellos que no tienen relaciones predestinadas, quienes no podrn continuar su prctica en el futuro. Aunque Falun Gong pertenece al sistema de la Escuela Buda, sobrepasa mucho el recinto de esta Escuela y cultiva el cosmos entero. En el pasado, la Escuela Buda haca la cultivacin con las doctrinas de la Escuela Buda, y la Escuela Tao, con las de la Escuela Tao. Sin embargo, en lo fundamental, ninguna de ellas ha expuesto a fondo el cosmos. Como un ser humano, el cosmos tiene adems de su composicin fsica, su carcter que puede ser generalizado en tres palabras: Zhen-Shan-Ren (Verdad-CompasinTolerancia). La cultivacin de la Escuela Tao pone nfasis en el Zhen. As sus cultivadores deben decir verdad, actuar en la verdad, retornar al origen, volver a la verdad y finalmente hacerse inmortales. La cultivacin de la Escuela Buda pone nfasis en Shan, haciendo crecer gran bondad y compasin. As ellos desean salvar a todos los seres vivientes. Nuestra Escuela hace una cultivacin integral de Zhen-Shan-Ren, cultivando directamente de acuerdo con el carcter fundamental del cosmos para alcanzar finalmente la completa conformidad con el cosmos. Falun Gong es un sistema de cultivacin integrada para cultivar tanto la naturaleza como la vida humana. Se requiere que el cultivador llegue a31

convertirse en un ser iluminado (liberar su Gong) y conseguir, por medio de la cultivacin, un cuerpo indestructible en este mundo cuando su potencia de energa y Xinxing hayan llegado a un cierto nivel. Falun Gong se divide principalmente en Shi Jian Fa (la Ley dentro del Mundo Triple) y Chu Shi Jian Fa (la Ley Fuera del Mundo Triple) con muchos niveles en cada una de ellas. Espero que los numerosos practicantes que tienen altas aspiraciones sean diligentes en la cultivacin, mejoren incesantemente su Xinxing y lleguen a la perfeccin.

II. La Configuracin del FalunEl Falun de Falun Gong es una entidad giratoria inteligente de materia de alta energa. El Falun gira de acuerdo con la ley del movimiento del cuerpo celestial del cosmos entero. En cierto sentido, el Falun es la miniatura del cosmos. En el centro del Falun, se encuentra el signo esvstico de la Escuela Buda, que en snscrito significa, Acumular Buena Suerte, (vase en el diccionario) y es el ncleo del Falun. Este signo esvstico se asemeja al color oro, y su color de fondo es brillantemente rojo. El color de fondo de su crculo exterior es el anaranjado. Cuatro dibujos-Taiji del Tao y cuatro Faluns de la Escuela Buda se distribuyen alternativamente en ocho direcciones. Los dibujosTaiji compuestos de color rojo y negro pertenecen a la Escuela Tao, mientras que los de color rojo y azul pertenecen a la Escuela del Gran Tao Original. Los cuatro pequeos Faluns tambin son de color oro. El color de fondo del Falun puede cambiarse peridicamente de rojo, a anaranjado, amarillo, verde, ndigo, azul o violeta, lo que es muy bello (vase el dibujo en la cubierta). El color del signo esvstico en el centro no cambia. El Falun grande, los pequeos y el signo esvstico estn girando sobre s mismos. El Falun tiene su raz en el cosmos. El cosmos est girando, todas las galaxias estn girando y as tambin el Falun. Quien tenga su Ojo Celestial abierto en un plano bajo puede ver el Falun girando como las aspas de un ventilador elctrico, mientras que algunos cuyos Ojos Celestiales estn abiertos en un plano alto pueden ver el escenario completo del Falun, que es tan bello y brillante que puede motivar a los practicantes en su esfuerzo hacia el progreso de su cultivacin.

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III. Caractersticas de Falun Gong 1. La Ley Refina al CultivadorEl practicante de Falun Gong no slo puede incrementar rpidamente su potencia de energa y capacidades supernormales, sino tambin puede adquirir un Falun por medio de la cultivacin. El Falun se formar en un tiempo muy corto. Una vez formado el Falun, este ser tan poderoso que podr proteger al practicante para que no se desve en su cultivacin ni sea hostigado por personas de mala voluntad. En teora, Falun Gong es completamente diferente de las vas de cultivacin tradicionales. Despus de formado el Falun, girar incesantemente. Este existe como una entidad viviente e inteligente y acumula constantemente la energa en el abdomen inferior del practicante. El Falun colecciona la energa desde el cosmos por medio de su rotacin automtica. Es justamente su rotacin constante la que puede alcanzar el efecto de la Ley refina al cultivador. Eso quiere decir que aunque el cultivador no practique los ejercicios todo el tiempo, el Falun nunca parar de refinar al cultivador. Como todos saben, la gente ha de trabajar de da y descansar por la noche. Debido a eso, el tiempo para la prctica es muy limitado. A uno le es imposible alcanzar el propsito de practicar realmente 24 horas del da sin cesar, tan slo por pensar supuestamente a cada momento en la prctica, o por aplicar algunos mtodos. Sin embargo, el Falun gira constantemente, atrayendo hacia adentro gran cantidad de Qi (una forma de existencia de energa en la etapa inicial) desde el cosmos, depositando el Qi atrado en todas las partes del Falun, transformndolo sin cesar ni un slo momento, en materia de alta energa durante el da y la noche y finalmente convirtindolo en Gong dentro del cuerpo del practicante. Esto es lo que significa la Ley refina al practicante. Por esta razn, la cultivacin de Falun Gong es completamente diferente de las teoras alqumicas de las escuelas de Qigong. La caracterstica ms distinguida de la cultivacin de Falun Gong es cultivar el Falun en vez de practicar la alquimia interna. Todas las otras vas de cultivacin divulgadas en la sociedad actual, no importando a qu familia o escuelas pertenezcan (Budismo o Taosmo, Escuela Buda, Escuela Tao, sectas folklricas), y muchas vas de cultivacin de la Escuela Rara son para practicar la alquimia interna y se llaman Qigong Alqumico. Todos los monjes, monjas y practicantes taostas toman el camino de cultivar la alquimia interna. Cuando se efecta la incineracin de sus cuerpos despus de su muerte, se encuentran reliquias muy duras y bellas. En realidad, estas son materias de alta energa recogidas de otras dimensiones y no son cosas de nuestra dimensin. Los aparatos cientficos modernos no pueden examinar de qu materia estn ellas33

compuestas. Este es exactamente el elxir. Para los cultivadores del Qigong Alqumico les es muy difcil alcanzar el estado de iluminacin en sus aos restantes de vida. En el pasado, muchos de ellos trataban de elevar el elxir fuera de sus cuerpos. Sin embargo, cuando ellos lo elevaron hasta Niwangong (glndula pineal), no podan subirlo ms para sacarlo. Como resultado, ellos murieron de sofocacin. Algunos practicantes quisieron estallarlo intencionalmente, pero no tuvieron manera de lograrlo. Haba un practicante tal, cuyo abuelo practic infructuosamente y en vsperas de su muerte, escupi el elxir interno hacia el padre del practicante. El padre tambin practic infructuosamente y en su agona, lo pas as al hijo. Sin embargo, hasta ahora, l es an un don nadie. Qu difcil es eso! Por supuesto, hay muchas vas de cultivacin que son muy buenas. Si puedes obtener la enseanza verdadera, eso es bueno. El caso es que, por lo comn, lo que te imparten no es algo de alto nivel.

2. La Cultivacin de la Consciencia PrincipalCada uno tiene una Consciencia Principal y depende de ella para hacer cosas y pensar sobre cuestiones diarias. Adems de una Consciencia Principal, una persona tiene una o varias Consciencias Asistentes junto a los mensajes de sus antepasados. La Consciencia Asistente tiene el mismo nombre que la Consciencia Principal. En general, la Consciencia Asistente es ms capaz y de ms alto nivel que la Consciencia Principal. No est ofuscada por la sociedad de la gente comn y puede ver su propio espacio especfico. Muchas vas de cultivacin cultivan la Consciencia Asistente, con el cuerpo fsico y la Consciencia Principal del practicante slo como portadores. Frecuentemente el practicante no sabe esto e incluso se siente contento y orgulloso. Como los seres humanos viven en la sociedad, para ellos les es muy difcil dejar las cosas materiales, especialmente aquellas a las que ellos se apegan. As muchas vas de cultivacin enfatizan la concentracin mental, la concentracin mental absoluta, en el cual, es la Consciencia Asistente del practicante la que evoluciona en aquella sociedad y se mejora durante la evolucin. Un da, despus de completar su cultivacin, la Consciencia Asistente se llevar el Gong, pero la Consciencia Principal y el cuerpo propio no conseguirn nada. As el practicante perder todos los frutos ganados en su cultivacin durante toda la vida. Qu lstima es eso! Algunos famosos maestros de Qigong tienen varias grandes capacidades supernormales y gozan de alta reputacin, pero no saben que su Gong no crece absolutamente en sus propios cuerpos. Nuestro Falun Gong se dirige directamente a la cultivacin de la34

Consciencia Principal, lo cual requiere que el Gong crezca verdadera y realmente en tu cuerpo. Por supuesto, tu Consciencia Asistente obtendr tambin una porcin de energa y mejorar en su posicin subordinada. Nuestra va de cultivacin requiere una estricta cultivacin del Xinxing para que afines tu Xinxing y te mejores en la sociedad de la gente comn y en las condiciones ms complicadas. As te permitir llegar a la perfeccin de cultivacin como una flor de loto salida fuera del lodo. Esta es la razn por la cual Falun Gong es valioso. Es valioso porque eres t mismo el que obtiene el Gong. Sin embargo, aquello tambin es difcil. Es difcil porque tomas el camino de templarte a ti mismo en las circunstancias ms complicadas. Dado que el propsito de esta cultivacin es cultivar la Consciencia Principal, los practicantes deben usar constantemente sus Consciencias Principales para gobernar su cultivacin. La Consciencia Principal es la que dice la ltima palabra, no deben entregarse a la Consciencia Asistente. De no ser as, un da, al llegar a la perfeccin de cultivacin, la Consciencia Asistente se llevar el Gong, pero la Consciencia Principal y el cuerpo propio no conseguirn nada. A un alto nivel de cultivacin, no funcionar si tu Consciencia Principal es como si estuviera dormida y no sabe que sistema de cultivacin est practicando. Has de saber claramente que ests practicando, haciendo la cultivacin hacia un nivel ms alto y elevando tu Xinxing. Slo de esta manera puedes tomar la iniciativa y obtener el Gong. A veces, haces alguna cosa en un estado hipntico y no sabes cmo lo has realizado. En realidad, es tu Consciencia Asistente la que ha funcionado y te ha mandado. Si ests sentado con las piernas cruzadas, abres los ojos y ves que enfrente de ti hay otro t, este es tu Consciencia Asistente. Si ests sentado con las piernas cruzadas, encarando al norte y te encuentras repentinamente que ya ests en el norte, pensars que cmo saliste de este modo. Esto es que el verdadero t ha salido de tu cuerpo, mientras que tu cuerpo fsico junto con tu Consciencia Asistente todava estn all sentados. De esa manera se puede hacer as una distincin entre ambas. Cultivando Falun Gong, uno no debe olvidarse completamente de s mismo. Olvidarse de s mismo no concuerda con la Gran Ley de cultivacin de Falun Gong. Uno debe mantener la mente lcida durante la prctica. Cuando tu Consciencia Principal sea fuerte en la prctica, no te desviars de la cultivacin, y las cosas ordinarias no podrn hacerte dao. Si tu Consciencia Principal es muy dbil, alguna cosa subir a tu cuerpo y podra dominarte.

3. No hay consideracin del Tiempo ni Direccin durante la Prctica

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Muchas vas de cultivacin conceden mucha atencin a que direccin uno debe encarar y que hora es la mejor para la prctica. Nosotros no consideramos nada de eso. Practicamos Falun Gong de acuerdo con el carcter csmico y el principio de la evolucin csmica. Por eso, no prestamos atencin ni a la direccin ni al tiempo. Cuando hacemos la prctica, eso significa que la efectuamos sentados sobre el Falun, girando constantemente y encarando a todas las direcciones. Nuestro Falun es sincrnico con el cosmos. El cosmos est en movimiento y la Va Lctea (galaxia) tambin. Los nueve planetas estn girando alrededor del sol y la tierra misma est rotando sobre s misma. Qu direccin es el Este, Sur, Oeste o Norte? Los llamados Este, Sur, Oeste y Norte son las divisiones hechas por la gente desde el ngulo del globo terrestre. Por eso, no importa a que direccin ests encarando cuando ests practicando, en realidad, ests encarando a todas las direcciones. Algunos dicen que el mejor tiempo para practicar es de las 11:00 p.m. a la 1:00 a.m. o de las 11:00 a.m. a la 1:00 p.m. u otras horas. Nosotros tampoco consideramos esto porque cuando no ests practicando, el Falun est refinndote y ayudndote a cada momento a hacer la prctica, lo que quiere decir la Ley refina al cultivador. En el Qigong de la alquimia interna, es el practicante el que cultiva el elxir interno, mientras que en Falun Gong, es la Ley la que refina al practicante. Si tienes ms tiempo, puedes hacer ms prctica. Si tienes menos tiempo, puedes hacer menos prctica. Esto se puede efectuar a tu mayor conveniencia.

IV. Cultivacin Integrada de ambas: La Vida y la Naturaleza HumanaLa cultivacin de Falun Gong es para cultivar ta