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Universidad Distrital Francisco José De caldas
Licenciatura en educación artísticaAsignatura: Pensamiento y Creación
Artística En La Posmodernidad Estudiante: Néstor Raúl Gonzales
FonsecaCódigo: 20081188009 X semestre
Año: 2013
Pregunta o problema a resolver:
¿Qué puntos plantea el autor en cuanto a la crisis de los
valores religiosos en la posmodernidad?
La crisis en los valores religiosos de la posmodernidad
se observa en principio por la indiferencia de los hombres a la religión que dan relevancia a la
productividad inmediata
que para Fernández del Riesgo ha conducido a una mentalidad
pragmática y operacional en la cual
se da una visión fragmentada de la realidad, una mentalidad en la que se
piensa de una manera utilitaria y es una época de caos en las
instituciones,
están desacreditadas y muchas personas
no tienen confianza en éstas siendo ésta una premisa de la construcción occidental,
el desencanto por las instituciones planteadas como ideales y perfectas es suplantada por los intereses de
productividad exigidos por el ideal de progreso
Actualmente lo sobrenatural, entendido como
una realidad plena de sentido, está ausente
o muy alejado del horizonte de la vida de
muchas personas.
La increencia de este hombre posreligioso
parece manifestarse en una falta de experiencia de lo
sagrado y de sentirse e incluso ser sujeto
de su autoridad.
El proceso de
secularización ha
consistido en que sectores de la sociedad y de la cultura,
cada vez más numerosos, se han ido sustrayendo a la dominación de las
instituciones y símbolos religiosos.
El proceso de racionalización
favoreció el desencantamiento de un mundo
que dejaba de estar atravesado por fuerzas de deidades
y superiores.
La localización originaria de la secularización
está en el área económica (proceso de industrialización
capitalista) y de ahí se extendió al orden político y
otros órdenes sociales.
Las raíces de la secularización
están en los procesos de
racionalización que estos fenómenos
sociales conllevan.
En la sociedad secular
las verdades y los valores como la naturaleza
y la política, ya no son expresión directa de la voluntad
divina, sino lo que piensan y las aspiraciones
de hombres concretos en situaciones históricas
determinadas.
La posmodernidad se debe entender
Como el resultado actual que ha alumbrado,
por reacción, el proyecto de la modernidad, caracterizado
por la fe en las potencialidades Liberadoras
de la técnica y de la democracia representativa.
1. Conclusión: Resulta discordante con la persona creyente. Acaba el
enigma. El predominio de la
racionalidad instrumental tiende a evacuar la cuestión por el absoluto. Dios deja de
estar actual.
2. conclusiónSe especifica esta humanidad por una
independencia de cognición muy intrínseca.
ya no son expresión directa de la voluntad divina Las verdades y los
valores, Nadie tiene derecho a imponer religión o valores s de los
hombres de acuerdo al contexto.
3. conclusión Una manipulación del sujeto.
La economía de lo individual y el Desenganche institucional. Revelan el
ser como algo incompatible de progreso. Todo esto con alguna idea
religiosa.
4 conclusiónLa reacción del proyecto de la
modernidad. Encausa La posmodernidad y
esta sigue siendo informadora de las dificultades de los
valores religiosos.
La voluntad de desarrollo y de realización total del
hombre exige una capacidad de querer,
entre su causa eficiente y su causa final.
Hay una inadecuación del hombre para sí mismo.
El hombre es el único animal devoto
y esta religiosidad a lo largo de la humanidad fue una salida para satisfacer la
insuficiencia de superar el caos.