2
Filosofía analítica y filosofía transformativa Los filósofos analíticos no quieren que la filosofía se considere como formando parte de las humanidades. Piensan que la filosofía es una disciplina destinada a buscar conocimiento objetivo, como las ciencias naturales. Las humanidades, en cambio, son una colección de afirmaciones indemostrables. Tesis: los filósofos analíticos han fallado en su pretensión de hacer de la filosofía, una ciencia. Los filósofos que socavaron la cientificidad de la filosofía (o la pretensión de convertir a la filosofía en ciencia), hicieron un aporte imperecedero a la filosofía. El fracaso de la filosofía analítica y la historia de la autocrítica nos dan razones adicionales para abandonar el sueño de hacer de la filosofía una ciencia exacta. La filosofía no hace ningún aporte al conocimiento, sino que debe captar la época con el pensamiento. Definición de filosofía analítica: intento de combinar el paso de la disquisición sobre la experiencia a la disquisición sobre el lenguaje con un nuevo intento de profesionalizar la disciplina haciéndola más científica. Lo que distingue a la filosofía analítica de la filosofía continental es que, el giro lingüístico (común también a la filosofía continental) junto con la lógica simbólica nos permite convertir a la filosofía en una ciencia. Entre 1945 y 1960 la filosofía analítica conquistó los departamentos de filosofía americanos. Ello produjo cambios en los planes de estudios. Antes de la filosofía analítica, la historia de la filosofía era el centro de estudios de la filosofía. Todos pensaban que la filosofía era parte de las ciencias humanas. Los filósofos analíticos sólo pretenden leer los últimos artículos en revistas, y omitir la historia de la filosofía, pues le parece tan irrelevante como la historia de la física es irrelevante para la física. Los filósofos continentales piensan en leer mucho, en compaginar una narración general en la que cada sector de la cultura es articulado con los otros, en discutir con historiadores y literatos. Para los analíticos, en cambio, lo esencial es desarrollar habilidades argumentativas. Consideran que la filosofía es esencialmente distinta de la literatura o la historia. Piensan que la filosofía aporta sus propios ladrillos al conocimiento. Filosofía continental vs filosofía analítica: es un contraste semejante al que hay entre cultura literaria y cultura científica (Snow). Filósofos continentales: pretenden difuminar la línea divisoria entre filosofía y historia de las ideas, crítica literaria, literatura y crítica de la cultura. Son relativamente indiferentes a los logros de las ciencias duras. Lo importante es la transformación existencial, la vida auténtica (Heidegger). La transformación existencial es tan importante para las humanidades como el consenso para la cultura científica. Los aportes de la filosofía continental son relatos sobre la historia del espíritu. Nos cuentan cómo generaciones pasadas cambiaron la imagen que tenían de sí mismos. Esos relatos son rebatibles y modificables, son puramente contingentes según pasa el tiempo y las generaciones (filosofía edificante). Los relatos que relacionan varios relatos y que sacan una moraleja llevan a cabo la tarea de captar nuestra época con el pensamiento.

Filosofía Analítica y Filosofía Transformativa

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Filosofía Analítica

Citation preview

  • Filosofa analtica y filosofa transformativa

    Los filsofos analticos no quieren que la filosofa se considere como formando parte de las humanidades. Piensan que la filosofa es una disciplina destinada a buscar conocimiento objetivo, como las ciencias naturales. Las humanidades, en cambio, son una coleccin de afirmaciones indemostrables. Tesis: los filsofos analticos han fallado en su pretensin de hacer de la filosofa, una ciencia. Los filsofos que socavaron la cientificidad de la filosofa (o la pretensin de convertir a la filosofa en ciencia), hicieron un aporte imperecedero a la filosofa. El fracaso de la filosofa analtica y la historia de la autocrtica nos dan razones adicionales para abandonar el sueo de hacer de la filosofa una ciencia exacta. La filosofa no hace ningn aporte al conocimiento, sino que debe captar la poca con el pensamiento. Definicin de filosofa analtica: intento de combinar el paso de la disquisicin sobre la experiencia a la disquisicin sobre el lenguaje con un nuevo intento de profesionalizar la disciplina hacindola ms cientfica. Lo que distingue a la filosofa analtica de la filosofa continental es que, el giro lingstico (comn tambin a la filosofa continental) junto con la lgica simblica nos permite convertir a la filosofa en una ciencia. Entre 1945 y 1960 la filosofa analtica conquist los departamentos de filosofa americanos. Ello produjo cambios en los planes de estudios. Antes de la filosofa analtica, la historia de la filosofa era el centro de estudios de la filosofa. Todos pensaban que la filosofa era parte de las ciencias humanas. Los filsofos analticos slo pretenden leer los ltimos artculos en revistas, y omitir la historia de la filosofa, pues le parece tan irrelevante como la historia de la fsica es irrelevante para la fsica. Los filsofos continentales piensan en leer mucho, en compaginar una narracin general en la que cada sector de la cultura es articulado con los otros, en discutir con historiadores y literatos. Para los analticos, en cambio, lo esencial es desarrollar habilidades argumentativas. Consideran que la filosofa es esencialmente distinta de la literatura o la historia. Piensan que la filosofa aporta sus propios ladrillos al conocimiento. Filosofa continental vs filosofa analtica: es un contraste semejante al que hay entre cultura literaria y cultura cientfica (Snow). Filsofos continentales: pretenden difuminar la lnea divisoria entre filosofa y historia de las ideas, crtica literaria, literatura y crtica de la cultura. Son relativamente indiferentes a los logros de las ciencias duras. Lo importante es la transformacin existencial, la vida autntica (Heidegger). La transformacin existencial es tan importante para las humanidades como el consenso para la cultura cientfica. Los aportes de la filosofa continental son relatos sobre la historia del espritu. Nos cuentan cmo generaciones pasadas cambiaron la imagen que tenan de s mismos. Esos relatos son rebatibles y modificables, son puramente contingentes segn pasa el tiempo y las generaciones (filosofa edificante). Los relatos que relacionan varios relatos y que sacan una moraleja llevan a cabo la tarea de captar nuestra poca con el pensamiento.

  • Para sostener el proyecto de una filosofa cientfica, los analticos tienen que sostener que los significados son a-histricos, porque si no, no pueden alcanzar verdades eternas. El historicismo es el enemigo de la profesionalizacin de la filosofa. Rorty se define como holista, pragmatista, historicista y contextualista. Antes que resolver un enigma, quiere disolverlo proponiendo un nuevo conjunto de trminos. Rorty no proclama el fin de la filosofa. Habr filosofa mientras haya cambios culturales. El filsofo trata de unir lo viejo con lo nuevo: Platn uni los dioses de Hesodo con la geometra, Dewey, Darwin con Hegel. Los filsofos como Hegel y Dewey tratan de poner las cosas humanas en un contexto amplio y de captar su poca con el pensamiento. Los filsofos tiles son los que inventan trminos nuevos y dejan obsoletos los anteriores. Esto no puede ser objeto de un programa de investigacin. Lo que tiene que terminar es el intento por hacer de la filosofa una ciencia. Los intentos de Russell y Carnap de aplicar la lgica simblica para hacer de la filosofa una ciencia fracasaron como el intento de Husserl de usar la epoch para ese propsito. La filosofa analtica ha devenido escolstica: encerrada en s misma, est desligada de los problemas sociales. Hay tantos programas de filosofa como filsofos. Lo que uno aprende en los departamentos de filosofa no es un mtodo, sino una simple familiaridad con los juegos lingsticos del momento. Lo mismo pasa con la filosofa continental. Sellars, Wittgenstein y Davidson nos ayudan a encontrar el camino hegeliano, romntico, historicista de la filosofa. Hay que abandonar la idea de que hay algo externo: Dios o la naturaleza intrnseca de la realidad, que tiene autoridad sobre nosotros. Hay que introducir una transformacin en la imagen de nosotros mismos. La filosofa analtica tendr efectos transformativos, una vez que abandone sus pretensiones cientificistas.