REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓNCIPPSVCOHORTE: SAN VICENTE.

RESUMEN, ANÁLISIS INTERPRETATIVO Y OPINIÓN PERSONAL

PROFESOR: WILLIAM AUTOR:

PROFA: YICELL PEÑA

C.I:11.338.506.

SAN VICENTE, 27 DE FEBRERO DE 2013.

RESUMEN

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

La práctica de la Pedagogía es tan antigua como la cultura literaria; sin embargo, el estudio de la Pedagogía como ciencia, es decir, en cuanto disciplina científica, es relativamente reciente, pudiendo señalarse su inicio en 1806, por obra de Herbart. Otro tanto podríamos decir de la Filosofía de la educación: como serie de reflexiones filosóficas en torno al hecho educativo, ha tenido lugar desde que se ha escrito Pedagogía, pues tanto filósofos como pedagogos han dicho algo al respecto.

Es cierto que existen interesantes aportaciones: numerosos autores, en efecto, nos han ofrecido obras que se nos presentan bajo el título de Filosofía de la educación n; pero en general resultan obras parciales, tanto por los temas tratados como, a veces, por su enfoque. Esto ha sucedido, sin duda, por falta de especialistas dedicados a este campo, ya que han de ser personas dotadas de una formación muy particular.

La Filosofía de la educación como tema intelectual ha tenido siempre algunos grandes cultivadores; pero ha llegado el momento de que encuentre, además, su identidad científica y académica.

Para J. Piaget «la filosofía consiste en una búsqueda de lo absoluto o en un análisis de la totalidad de la experiencia humana))'. El filósofo la hace de una manera sistemática y profunda, pero ningún hombre deja de hacerla, aunque sea a un nivel superficial y poco1 consciente; al ser el hombre racional, siempre elabora una razón de ser de las cosas y una justificación de sus actos, con lo cual no puede evitar el filosofar.

Mejor será, por consiguiente, que contra la costumbre habitual esa filosofía de la educación se haga explícita y crítica. Esto equivale a sentar la necesidad de una Filosofía de la educación, no sólo desde el requerimiento de su inevitabilidad, sino también desde el de la trascendencia que tiene en la orientación direccional que tomará la educación. «Una Pedagogía, es especialmente en su parte general, que traza las líneas directivas en las que debe encarrilarse la acción educativa, es ante todo una filosofía de la educación [...l. Desde que llegamos a la conciencia y a su acción, estamos en los dominios de la Filosofía. La doctrina de la educación no sólo la presupone, sino que la completa y es, como la moral, su puesta en acción, su necesario acabamiento.

La Filosofía, en efecto, no tiene una definición clara de su concepto, ni de la determinación de su método, ni del establecimiento de sus partes constitutivas, ni del alcance que consiguen sus logros; y esto mismo es lo que ocurre en Filosofía de la educación. De hecho, no hay una sola Filosofía de la Educación sino muchas, cada una de ellas con la pretensión de ser verdadera y absoluta: mientras el racionalismo le da una base metafísica, el neopositivismo quiere reducirla a cuestiones de lenguaje9; y si el idealismo parte de una concepción del hombre como espíritu libre y creativo, el empirismo lo ve como un ser abocado a superar unas determinadas condiciones de vida.

CORRIENTES FILOSÓFICAS

A.- Idealismo y la Educación

Para los idealistas la realidad del Universo está centrada en la idea de la mente, el aspecto más importante del alumno está en el intelecto, ya que el conocimiento verdadero, puede alcanzarse sólo a través de la mente. El que aprende es un ser microcósmico que está en proceso de llegar a ser como el Ser Absoluto.

B.-El Realismo

Para el realismo el educando es un organismo que funciona a través de la experiencia sensorial y que puede conocer al mundo mediante sus sentidos

En su forma más extrema, percibe al estudiante sujeto de la ley natural, como parte de una gran máquina universal, de manera que pueda ser programado en forma similar al computador.

C.- Neoescolasticismo y la Educación

Para el neoescolasticismo el educando es un ser racional, capaz de alcanzar la verdad y el conocimiento. Los neoescolásticos religiosos ven al estudiante como un ser espiritual que puede relacionarse con Dios. La responsabilidad de la escuela es ayudarlos a desarrollar sus capacidades.

D.-Pragmatismo y la Educación

El pragmatismo es la corriente filosófica que sostiene que la materia la conocemos tal y como la experimentamos en nuestra condición de humanos y que reflejamos esta experiencia en nuestras mentes. El hombre vive en un

mundo que conoce por las percepciones sensoriales si existe algo más allá de la experiencia humana, no tenemos forma de conocerlo.

La realidad es cambiante, no está fija sino en un constante devenir, al ampliarse la experiencia del hombre. Lo que es real hoy mañana puede no serlo, ya que la realidad no puede divorciarse de la experiencia, más de lo que la materia no puede separarse de la mente.

Existencialismo y la educación

El existencialismo aparece como reacción al racionalismo, junto a otros sistemas de pensamiento: naturalismo – irracionalismo – romanticismo – vitalismo – surrealismo – naturalismo, y otros. En educación pretende:

a) ayudar al estudiante a ser libre. Ayudarlo a la realizaciónb) conciencia de la muerte.c) conciencia clara sobre la distinción entre:sujeto: ser para sí (conciencia de sí)objeto: ser en sid) el alumno no debe objetivarse a sí mismo; ni ser objetivado por el educador.e) materias curriculares: medios para mejorar al yo, y no para pasar datos.f) relación personal entre profesor – alumno (no simplemente profesional)g) desarrollar la condición problemática.h) conocerse a sí mismo, hacerse a sí mismo.i) educar es procurar conciencia de sí mismo.

Progresivismo y educación

Las filosofías educativas son unas evolución de las otras, todas están entrelazadas entre sí.   La filosofía educativa del progresivismo se nutre de la filosofía del pragmatismo. El progresivismo como filosofía es desarrollado a principios del siglo XX.   Este sostiene que la evolución del ser humano se da a través de las transacciones   que éste establezca con su medio ambiente.   Una idea medular en esta filosofía es que “se aprenda haciendo.   Esta visión establece que a través de la acción, la investigación y la exploración con su entorno físico y social el individuo se edifica progresivamente.   En la filosofía educativa del progresivismo la educación siempre está en proceso de desarrollo y los educadores deben estar preparados para modificar sus métodos de acuerdo con el nuevo conocimiento y los cambios de ambiente. El conocimiento es el instrumento que los estudiantes utilizan para manejar las experiencias.   La calidad de la educación se determina por la continua reconstrucción de la experiencia.   Las ideas deben ser probadas a través de

la interacción activa.   El aprendizaje es enraizado en preguntas de los estudiantes en interacción con otros.   En el Progresivismo la educación es centrada en el estudiante y el la experiencia (Honderich, 2007).      La filosofía del progresivismo surge en respuesta que la educación en esos momentos influenciada por una serie de filosofías rígidas, tales como el Idealismo y el Realismo.   Considero que estas no permiten que el alumno descubra, sino que sea un recipiente.

Perennialismo y la educación

Hace énfasis en la escuela centrada en el niño, en el presentismo y el ajuste de la vida. Para ellos, la permanencia a pesar de los movimientos sociales y políticos son más reales que el concepto de cambio del progresismo. Los más influyentes del perennialismo fueron Maynard Huctchins y Mortimer Adler.

El esencialismo y la educación

Esta corriente surge como una reacción al progresivismo en la década de 1930.El esencialismo se dedica a examinar el plan de estudios, distinguiendo en los programas escolares lo esencial de lo que no lo es y restableciendo la autoridad del maestro en el aula.

 A esta corriente le concierne la educación contemporánea. Rechaza asignaturas como arte, música, etc.

El reconstruccionismo y la educación

  El Reconstruccionismo Base filosófica: Pragmatismo Filosofía educativa que concibe la realidad social actual en estado de crisis y al sistema escolar y universitario como centro de actividad intelectual que son los llamados a terminar esa crisis. Sostiene que la escuela actual tiene que ser agente renovador y catalizador de la sociedad de la que forma parte. Aporte a la Educación: Para mejorar y reconstruir la sociedad; educación para cambio y reforma social. Conocimiento: habilidades y materias necesarias para identificar y aminorar los problemas de la sociedad; el aprendizaje está activo con respecto a la sociedad contemporánea y futura. Función del maestro: El maestro sirve como agente de cambio y de reforma. Actúa como director de proyectos y como líder investigativo; ayuda al estudiante a estar al tanto y hacer frente a los problemas como individuo. Enfoque curricular: Enfatiza las ciencias sociales; estudiando los problemas sociales, económicos y políticos; enfatiza sobre la tendencia presente y futura como bien los asuntos de índole nacional e internacional. Currículo: ciencia, tecnología y Humanidades Implicaciones Pedagógicas Metodología: de acción social Papel del

estudiante: involucrarse en la solución de problemas comunitarios Disciplina: conservadora Persona modelo a formar: comprometida socialmente.Constructivismo Pedagógico

El constructivismo pedagógico plantea que el verdadero aprendizaje humano se produce a partir de las "construcciones" que realiza cada alumno para lograr modificar su estructura y conocimientos previos, con la finalidad de alcanzar un mayor nivel de complejidad, diversidad e integración frente al mundo. Este aprendizaje es lo opuesto a la acumulación de conocimientos que postula la educación como sistema transmisor de datos y experiencias educativas aisladas del contexto.

El Constructivismo postula como verdadero aprendizaje aquel que contribuye al desarrollo de la persona, por ello es colateral a un desarrollo cultural contextualizado.

LAS CARACTERÍSTICAS Y CONDICIONES DE LA ENSEÑANZA CONSTRUCTIVISTA.

1. Parte de las ideas y esquemas previos del alumno.2. Prevé el cambio conceptual y su repercusión en la estructura mental, a partir de la construcción activa del nuevo concepto por parte de los alumnos.3. Confronta las ideas y preconceptos afines al concepto que se enseña.4. Aplica el nuevo concepto a situaciones concretas y lo relaciona con aquellos previos a fin de ampliar su transferencia.

DEFINICIÓN DE UN PROFESOR CONSTRUCTIVISTA

Es considerado un mediador entre el conocimiento y el aprendizaje de los estudiantes, comparte sus experiencias y saberes en una actividad conjunta de construcción de los conocimientos.

Es una persona reflexiva que piensa de manera crítica sobre su trabajo áulico, capaz de tomar decisiones y solucionar los problemas que se le presenten de la mejor manera, tomando en cuenta el contexto sociocultural de su escuela.

Es consciente y analizador de sus propias ideas y paradigmas sobre el proceso enseñanza-aprendizaje y está abierto a los cambios y a cualquier innovación.

Es promotor de los aprendizajes significativos, que tengan sentido y sean realmente útiles y aplicables en la vida cotidiana del educando.

Es capaz de prestar una ayuda pedagógica pertinente a la diversidad de características, necesidades e intereses de sus alumnos.

AUTORES DEL CONSTRUCTIVISMO

Piaget ( 1992 ),pionero teórico del constructivismo, el desarrollo se produce articulado según los factores de maduración, experiencia, transmisión y equilibrio, dentro de un proceso en el que a la maduración biológica, le sigue la experiencia inmediata del individuo que encontrándose vinculado a un contexto socio-cultural incorpora el nuevo conocimiento en base a unos supuestos previos ( transmisión social ), ocurriendo el verdadero aprendizaje cuando el individuo logra transformar y diversificar los estímulos iniciales, equilibrándoseasí internamente, con cada alteración cognoscitiva.

FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA DEL CURRICULO BÁSICO NACIONAL

BASE FILOSÓFICA

El tema de los fundamentos filosóficos en el currículo siempre ha surgido, en la búsqueda de explicaciones que sustenten el sentido y el valor de los procesos educativos.

Los problemas educativos que se manifiestan actualmente en Venezuela responden a diversos factores ideológicos, económicos, políticos e institucionales). Estos problemas se evidencian en los bajos índices de inserción escolar y permanencia en el sistema educativo, bajo rendimiento escolar con pocas competencias en la lengua escrita y cálculo y poca pertenencia de la educación.

LENGUAJE Las orientaciones que se proponen en el eje del lenguaje parte de un enfoque comunicacional-funcional que exige atender la variedad de usos verbales y nos verbales que se utiliza en situación de comunicación; satisfacer necesidades materiales, expresar curiosidades acerca del porque, leer imágenes e ilustraciones, mapas gráficos. Por lo tanto es necesario que el maestro cree ambientes propios, diseñe estrategias didácticas que estimulen la potencialidad comunicativa de los alumnos.

VALORES Se justifica por la crisis moral que caracteriza la época actual. En Venezuela es motivo de preocupación la pérdida progresiva de valores que se observan en los diferentes sectores que conforman la sociedad. La escuela debe ser el complemento del hogar, el lugar donde se contribuye de manera sistemática a formar el aprecio por los volares. Cuando las condiciones familiares del niño no sean favorables, la responsabilidad de la escuela aumenta considerablemente en cualquier caso, el niño viene a la escuela desde su hogar pero vive inmerso en una sociedad que lo condiciona implacablemente. Por lo que el aula y el ambiente escolar deben

permitirle el siguiente término: *Un ambiente donde pueda sistematizar sus conocimientos, analizar su conducta, sus exigencias, apreciar sus valores y formular comparaciones y opiniones criticas

AMBIENTE La incorporación del eje transversal ambiente en el diseño curricular del nivel de la educación básica, se justifica, entre otras razones, porque es importante conocer la dinámica del ambiente y su problemática. Así mismo se requiere el fortalecimiento de los valores ambiénteles, ético y estéticos y la participación organizada de la ciudadanía en las solución de problemas socio ambientarles.

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO en el Diseño Curricular de Educación Básica, obedece al bajo nivel intelectual detectado en los alumnos ya que carecen de un conjunto de herramientas y de habilidades necesarias para el adecuado procesamiento de la información, la resolución de problemas, la transferencia de conocimientos, la toma de decisiones, entre otros.

TRABAJO, como eje transversal, debe estar presente en todas las áreas académicas que integran el currículo de la Primera Etapa del nivel de Educación Básica, en la cual se hace énfasis en la Valoración del Trabajo, la exploración y orientación vocacional. En tal sentido, el trabajo en la escuela debe estar vinculado con la realidad, sin constituirse en un sencillo apéndice de contenidos teóricos. Las experiencias de trabajo que se incorporen en el currículo, deben tener un propósito de exploración de habilidades e intereses y de aplicación en la comunidad que circunda al estudiante, tomando como base los conocimientos de la ciencia y tecnología.

En este currículo se distinguen también:

APRENDER A CONOCER: Consiste en poseer una cultura general amplia, con conocimientos básicos de una gran cantidad de temas y conocimientos profundos específicos de algunos temas en particular. Implica aprender a aprender para continuar incorporando nuevos conocimientos las estructuras ya establecidas.

APRENDER A HACER: Se refiere a las competencias personales que permiten hacer frente a las situaciones cotidianas, resolver problemas, encontrar nuevas maneras de hacer las cosas, trabajar en equipo.

 APRENDER A SER: Este aspecto implica potenciar las capacidades de las personas a fin de lograr un crecimiento integral que favorezca la autonomía,

la toma de decisiones responsables, el equilibrio personal, la adquisición de valores como la autoestima positiva, el respeto hacia uno mismo.

APRENDER   A CONVIVIR: Este aspecto se refiere a la capacidad de las personas de entenderse unas a otras, de comprender los puntos de vista de otros aunque no se compartan, de realizar proyectos comunes en bien de todos. Es aprender a vivir juntos.

ANÁLISIS INTERPRETATIVO

La Filosofía de la Educación pretende una comprensión fundamental, sistemática y crítica del hecho educativo. Este carácter específicamente filosófico de la asignatura, distinto del que ofrece una Teoría General de la Educación, debe despertar en el estudiante un claro asombro investigador, una perplejidad activa y una reflexión en profundidad que permitan conocer el hecho educativo desde sus presupuestos antropológicos y filosóficos. Tarea no fácil, pero tarea posiblemente gratificante y necesaria. Filosofía de la Educación; es la disciplina que estudia el comportamiento de la educación a la luz de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana, desde que el hombre apareció en la tierra, hasta el momento actual y de las que gobierna cada formación económica-intermedio social en particular; disciplina que además, estudia las diferentes concepciones del mundo y la formas como ellas conciben el hecho educativo, en sus elementos y movimientos fundamentales. La Filosofía de la Educación puede considerarse como el saber teleológico de la educación.

CORRIENTES FILOSÓFICASIdealismo y la educación

La educación debe esforzarse por transmitir al educando la motivación de dirigir su vida según los postulados de su conciencia a la luz de la moral racional. Como ente espiritual debe lograr la perfección moral que es el fin último de la educación. Filosofía que expone la sabiduría del hombre y propulsa la importancia de las ideas y la mente. Basado en el conocimiento, basado en materias, las artes liberales siendo las matemáticas, la filosofía y la teología las más importantes. Debe ayudar a desarrollar las cualidades espirituales más elevadas del ser humano.

Realismo:

Filosofía donde se conoce la verdad a través de los sentidos y la razón. La realidad existe independientemente de la mente del individuo que la percibe. El docente Provee experiencias necesarias para el desarrollo de las capacidades del individuo. Impartir el conocimiento y demostrar. El fin de la educación es la búsqueda de la felicidad.

El currículo debe incluir conocimientos (ciencias sociales, naturales, psicología, arte, etc.), destrezas (pensamiento crítico, lenguas, etc.) y actitudes (disposición de ánimo para pensar libremente y tomar decisiones. Gira alrededor del contenido donde se enfatiza la objetividad, se relega la individualidad y el propósito de la educación es que el estudiante capte el mundo físico y material tal como los científicos han delineado e interpretado

NEOESCOLASTICISMO Y LA EDUCACIÓN

Movimiento filosófico que intenta utilizar la razón natural humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana. La esencia del escolasticismo es el racionalismo. El neoescolasticismo es una forma nueva o actualizada del escolasticismo con su énfasis en y su recurrencia a, la razón. Humana. El neoescolasticismo es por lo tanto la expresión moderna de una filosofía tradicional. 

PRAGMATISMO:

Filosofía basada en cambios, procesos y relatividad. Las ideas son instrumentos para resolver problemas y el hombre solo puede llegar a la verdad por medio del método científico. El rol del docente es cultivar el pensamiento crítico y los procesos científicos. Facilita y le da importancia a lo útil y lo práctico. Provee oportunidades para que el individuo continúe su crecimiento. Se educa a través del ambiente. La enseñanza es más exploratoria.

En cuanto el currículo Ninguna materia en particular, sino experiencias que transmitan los aspectos culturales y permitan que el individuo pueda resolver los problemas que se le presenten. Centrado en el niño y el contenido será guiado para estimular la exploración y otras acciones prácticas por el aprendizaje. El método es más importante que la materia de contenido.

EXISTENCIALISMO:

Es el sistema filosófico que funda el conocimiento de la realidad en la experiencia inmediata de la propia existencia. Hay dos variantes: el existencialismo teísta (religioso) que reconoce la existencia humana orientada hacia Dios; y el existencialismo secularizado (laico). La verdad es subjetiva. La existencia precede a la esencia. Es dinámica e incierta. El conocimiento debe ser visto como respuesta a situaciones existenciales. Cada estudiante percibe la experiencia de enseñanza aprendizaje de manera distinta. El docente debe ser un modelo de autenticidad. Es un proceso por el cual el hombre se convierte en un ser auténtico.

El currículo debe consistir en humanidades, artes y las materias que el estudiante escoja ya que él debe escoger lo que quiere aprender.

PERENNIALISMO Y LA EDUCACIÓN

Es conservadora. Es tradicional e inflexible y su origen tiene mucha relación con las doctrinas y prédicas religiosas. Sostiene que la realidad es el mundo de la razón, mediante el uso de la razón y estudios, y otras por actos divinos. El docente debe ayudar al estudiante al pensamiento racional; basado en el método socrático y la enseñanza de los valores tradicionales.

El maestro tiene la función de interpretar y comunicar a los estudiantes las verdades ya establecidas. El estudiante juega un papel pasivo y sólo recibe información: una disciplina mental, análisis literario; ser racional.

Esencialismo:

Filosofía conservadora que también aparece en la década del ’30 como una reacción al progresivismo. Centrado en contenido en materias graduadas. Tiene sus bases filosóficas en el Idealismo y realismo. El maestro es la máxima autoridad en su materia y deberá enseñar los valores tradicionales. Es un modelo a imitar. El estudiante no importa sus habilidades o intereses se le debe ofrecer un mismo currículo. Su participación es mínima en el salón de clases. Destrezas y materias esenciales (lenguaje, ciencias, historia, matemáticas y lenguas extranjeras).

PROGRESIVISMO

Llega a nosotros a través de un movimiento en la pedagogía originado en los Estados Unidos y como una protesta hacia el Perennialismo y sus doctrinas. Pragmatismo Promover una vida democrática (La democracia

tanto individual como social). Desarrollar un proceso de pensar críticamente. Énfasis en cómo pensar y qué pensar.

El conocimiento lleva un crecimiento y desarrollo del individuo; un proceso de experiencia aprendizaje enfocado en el aprendizaje activo y de datos relevantes. El maestro es un facilitador que ayuda al estudiante a resolver problemas y adquirir curiosidad científica. El estudiante es el centro de toda actividad educativa. Aprender a probar la verdad. Basado en los intereses del estudiante, se relaciona con la aplicación de la problemática y los asuntos humanísticos. Las materias, actividades y proyectos son interdisciplinarios. Desarrollar un currículo relevante, enfatizar la educación humanística y realizar una reforma radical del sistema educativo.

RECONSTRUCCIONISMO

Filosofía social. Es la primera filosofía educativa que concibe la realidad social. Su propósito primordial es reconstruir la sociedad y satisfacer la crisis cultural de la época. Pragmatismo Mejorar reconstruir la sociedad. Educar para lograr unos cambios y reformas sociales. Centrada en el involucramiento total en las causas sociales. Destrezas y materias académicas que se necesitan para identificar y aliviar los problemas de la sociedad.

El aprendizaje es uno activo y se preocupa por la sociedad contemporánea y la del futuro. El maestro es un agente de cambio. Es el director de los proyectos y de las investigaciones. Ayuda al estudiante a estar consciente de los problemas que enfrenta la humanidad. Es un líder, conciencia. El estudiante es un ente activo de la sociedad. Se guían para que tomen opciones analíticas- críticos de los asuntos en discusión. Énfasis en las ciencias sociales, los métodos de investigación social y el análisis de los problemas sociales, económicos y políticos. Enfoque hacia lo actual así como a los asuntos nacionales e internacionales. Énfasis en la educación internacional, el reconceptualismo y la igualdad de oportunidades educativas.

CONSTRUCTIVISMO PEDAGOGICO

El constructivismo pedagógico, se plantea como una posición filosófica, en donde se resalta fundamentalmente que el conocimiento humano no se recibe pasivamente ni del mundo ni de nadie, sino que es procesado y construido activamente por el sujeto que conoce. Igualmente determina que, la función cognoscitiva está plenamente al servicio de la vida del hombre, es

una función adaptativa, y en consecuencia lo que permite el conocimiento al conocedor es organizar su mundo, su mundo experiencial, vivencial.

El verdadero, el auténtico aprendizaje humano es una construcción de cada alumno que logra modificar su estructura mental, y alcanzar un mayor nivel de diversidad, de integración, de complejidad. Vale decir, el verdadero aprendizaje es aquel que contribuye al desarrollo de la persona. No se puede confundir el desarrollo, con una simple acumulación de conocimientos, de informaciones dispersas, de datos aislados. Es mucho más que eso, va mucho más allá de esa simple acumulación de conocimientos, el desarrollo de la persona que se forma, es un proceso global, integral, en función del cual se puede valorar cada aprendizaje particular, como lo han planteado los pedagogos clásicos, desde Commenio, en un amplia concepto de formación humana, propuestos por KANT, compartidos por ROUSSEAU, enriquecido por HEGEL. En donde se reconoce que el hombre se desarrolla, se forma y fundamentalmente se humaniza, no por un moldeamiento exterior sino como enriquecimiento que se produce desde el interior mismo del sujeto, como un despliegue libre, expresivo, de la intima espiritualidad que se va construyendo desde el interior en el cultivo de la razón y de la sensibilidad, en amplio contacto con la cultura universal.

La clásica y permanente discusión de orden pedagógica entre educar e instruir nos aclara, nos aporta las luces necesarias para dilucidar, que lo importante no era informar a la persona, ni instruirlo, sino desarrollarlo, humanizarlo.

En un sentido constructivista se expresaba María Montessori, en los inicios del siglo pasado, cuando manifestaba que “un niño no es un adulto pequeño” al que le faltara información o aprendizajes, sino una persona en desarrollo cualitativamente diferente en afecto y pensamiento, y como tal debería tratarse.

Para muchos docentes, y televidentes, puede sorprenderles por la tesis de que el conocimiento y el aprendizaje se construye, cuando lo tradicional, lo corriente, fue reconocer que el conocimiento se aprende, después de que alguien lo haya descubierto, como lo expresa en su tratado,” Hacia una pedagogía del conocimiento”, el profesor O.R.Flores, destacado pedagogo Colombiano, de los últimas generaciones.

LA ENSEÑANZA CONSTRUCTIVISTA

La enseñanza constructivista considera que el aprendizaje humano es siempre una construcción interior, aun en el caso de muchas estrategias de orden magistral, innovadoras, o de un sentido expositivo modernizado, si tales conceptos no encajan en los conceptos previos de nuestros alumnos.

Debemos precisar con plena certeza, que la enseñanza es compleja, es un proceso facilitador para la persona permitiéndole apropiarse de creatividad, de ese accionar creador del saber con miras a consolidar su formación, su desarrollo humano, su promoción hacia mejores estadios. Para el educador esta acción creadora debe estimularla al tener claro los procesos de pensamiento que caracteriza al grupo de sus alumnos que tiene al frente. Vale decir, no es suficiente con dominar el contenido del mundo objetivo de la ciencia que trata enseñar. Es fundamental en la enseñanza constructivista, el estimulo, la promoción, la participación del aprendiz como factor de su propio desarrollo

FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA DEL CURRÍCULO BÁSICO NACIONAL

La filosofía reflexiona sobre los valores y fines de la educación, para establecer prioridades, en las dimensiones del aprender a SER-CONOCER-HACER-VIVIR JUNTOS.

La escuela debe enseñar una nueva fundamentación moral como solución a los problemas sociales. Adquirir su autonomía y trabajar por proyectos flexibles que relacionen los contenidos con la realidad y estén sujetos a una evaluación continua. La escuela como órgano social, para adecuarse a las nuevas exigencias de la sociedad post-moderna, debe asumir el reto colaborando con la familia y la comunidad. La familia genera En síntesis es en el seno de la familia donde se desencadena el proceso de descubrimiento del otro. La humanización, concebida como crecimiento interior del individuo en el punto donde se cruzan libertad y responsabilidad (UNESCO). La escuela fortalece continuamente este proceso.

La evaluación dentro de una dinámica constructivista debe significar un cambio en el "QUE", "PARA QUE", "CUANDO" y "COMO EVALUAR". La evaluación dejará de ser un instrumento de castigo, para convertirse en estímulo, reconocimiento, regocijo y motivación a la convivencia. Debe comunicarse para despertar la conciencia, el compromiso y voluntad para participar más activamente en los proyectos individuales y colectivos.De esta manera, la relación docente-alumno genera un despertar ético que los fortalece. Mediante interacciones constructivistas en el contexto sociocultural, el docente va interviniendo cooperativa y socialmente.

CODIGO DE ETICA PROFESIONAL DE LA DOCENCIA

Toda profesión tiene un código y unas reglas por las cuales se rige su ética y moral, la carrera de educación no es la excepción, ya que es una profesión de suma importancia para la sociedades de todo el mundo, pues

los educadores manejan la formación de las futuras generaciones de relevo, por tanto el papel del educador es un modelo a seguir por sus alumnos, y he allí el asunto delicado, ya que hoy en día existe un trecho muy largo entre “el ser y el deber ser”. 

CAPÍTULO IDE LOS DEBERES GENERAL DEL PROFESOR.

En el capítulo I de este código se hace referencia a los deberes del profesor

La percepción sobre este artículo es que el docente en la actualidad actúa con estos principios, según le convenga pues desafortunadamente no todos actúan con estos valores, y si lo hacen es por conveniencia, pero no se pueden encasillar a todos los educadores en esto pues existen muchos que si son modelos intachables.

Artículo 2 respecto a este artículo el docente siempre expresa lo que piensa, pero nunca irrespetando las leyes de su país, al contrario siempre ha contribuido a la mejora de su nación, sin embargo algunos caen en la tentación de romper las reglas ya establecidas.

Artículo 3 De acuerdo a lo planteado el docente debe mantener una vida digna, aunque algunos docentes no lo practiquen, se tiene que cumplir, pues no porque todos se tiren por un barranco lo debemos hacer los demás.

Artículo 4 Hay que cumplir al pie de la letra con el código ya establecido.

Artículo 5 Es decir que el docente, debe llegar a tiempo a las horas de

clases que tiene pautadas y en caso de no asistir avisar con anterioridad.

No se puede decir que todos los profesores sean irresponsables, pero si

hay algunos que dejan a sus alumnos en una larga espera en el aula de

clase sin considerar al estudiante.

Artículo 6: Se refiere a la coherencia, así como un docente mantiene una

vida ejemplar frente a la sociedad igual debe ser en su hogar.

Artículo 7 Éste artículo tiene que ver con la responsabilidad así como los

ciudadanos, el docente debe cumplir con los deberes establecidos por la

sociedad tomando en cuenta los valores.

El docente siempre ha cumplido con su deber profesional y cívico, pero

como se ha dicho anteriormente existen algunos que rompen las reglas.

Artículo 8.No se puede juzgar al docente diciendo que trabaja solo por

interés monetario o de otros fines ya que no hay una encuesta que diga que

eso es así, porque muchos profesores trabajan por amor a su profesión, pero

si existen algunos comentarios de alumnos que han pagado cursos algo

costosos solo para que su educador les apruebe la materia, y esto es algo

perjudicial, pues la nota se gana con estudio y no con dinero.

Artículo 9: Todo educador debe estar actualizado respecto a todas las

innovaciones que se dan actualmente no solo de su área sino de todos los

campos.

Artículo 10.Para que el docente pueda impartir todo esto en los alumnos,

debe tener en claro quién es él y las orientaciones que tiene ya que el

alumno copia el perfil del educador.

CAPÍTULO IIDE LOS DEBERES INSTITUCIONALES DEL PROFESOR

Son deberes institucionales del profesor:

Artículo 11: Este artículo lo que quiere decir es que el deber del docente

debe ser mostrar afecto y respeto como también solidaridad ante el grupo de

compañeros de trabajo que están cerca de el mismo y los que no lo hacen ni

son parte de su grupo de trabajo.

Artículo 12: Lo que quiere decir el artículo es que el deber del docente es

rechazar toda mala acción que pueda hacer un colega u otra persona que no

sea de su gremio.

Desafortunadamente muchos educadores hoy en día han creado un

individualismo y no les importa lo que hagan las demás personas sea bueno

o malo, o prefieren o involucrarse en estas situaciones para evitar problemas.

Artículo 13: Un educador no debe apoyar las inmoralidades de sus colegas.

A veces el dinero, el miedo, y la individualidad no permiten que los

educadores sean correctos en sus actos, es decir pueden no estar de

acuerdo con lo que haga alguno de sus colegas, pero cualquiera de las 3

situaciones antes mencionadas interfieren en su actuación en contra de ello.

Artículo 14: Un docente no puede perjudicar la ética de sus colegas con

malos comentarios de su vida pública y privada.

Artículo 15: Esto quiere decir que el educador no debe aceptar un cargo de

trabajo donde haya problemas.

Artículo 16: Cada docente debe respetar las normativas que establece el

código de profesores en Venezuela.

Artículo 17: Un educador no debe aprovecharse de su puesto para obtener

más beneficios.

Artículo 18: Esto quiere decir que los profesores deben respetar y acceder

ante sus superiores.

Artículo 19: Todo educador debe acudir a estas instancias cuando sea

necesario.

Artículo 20: Esto quiere decir que todo profesor que sea contratado debe

buscar ser parte del gremio.

Artículo 21: Esto quiere decir que no debe haber discusiones por política o

religión por ser una unidad.

Artículo 22: Participar con entusiasmo en todas las actividades que propicie y

desarrolle el Colegio de Profesores.

Artículo 23: Fortalecer el respeto mutuo, trato cordial y racional y tolerancia

con sus colegas.

Artículo 24: Colaborar con sus colegas en la medida de sus posibilidades en

todo en cuanto demanden para el mejor ejercicio profesional.

Esto tres artículos están fundamentados en los valores de la tolerancia el

respeto el compañerismo, la convivencia y el compartir que son muy

importantes en un educador.

Artículo 25:La unión es algo fundamental para la toma de decisiones.

Si todos los profesores decidieran dejar de ser egoístas y compartir sus

aportes, se haría más fácil el compañerismo entre sí. De esa manera la

discusión del plan de clases contribuiría a la adquisición del conocimiento de

sus estudiantes y no a la competencia del mismo.

Artículo 26: La lucha por el mejoramiento de sus intereses aun sigue en pie,

pero si más educadores se sumaran al cumplimiento de este artículo, no

existirían tantos problemas a nivel profesional y al denunciar las

irregularidades, estarán defendiendo su moral acerca de la ley. Se está de

acuerdo con este artículo, ya que toda decisión gremial o sindical que afecte

la integridad del docente hay que denunciarlo para así buscar la mejor

solución a ese conflicto.

Artículo 27: Un docente debe ser alguien apto, digo y responsable en sus

actos.

Artículo 28:El Colegio de Profesores de Venezuela es el órgano competente

para contribuir en el desenvolvimiento y desempeño en la ejecución de

proyectos y en el cumplimiento de los currículos educativos nacionales para

poder con esto al progreso y desarrollo de la educación venezolana.

CAPÍTULO III

DE LOS DEBERES DEL PROFESOR FRENTE A LA COMUNIDAD

Artículo 29: Este artículo nos muestra que como docentes debemos realizar

acciones en pro de ayudar a la sociedad y a beneficiarla. De esta manera su

funcionamiento será productivo y su desarrollo cambiara para bien.

Artículo 30: Este artículo marca la diferencia, ya que, cada acción que

realicemos es para obtener un beneficio para todos y no para unos pocos y

mucho menos individual.

Artículo 31: Toda nuestra labor tiene que estar libre de cualquier acto ilícito

como también debemos luchar para que otras personas tampoco los

cometan y mientras más transparentes seamos mejor y mejores

profesionales seremos.

Artículo 32: Para realizar estos cambios se necesita de toda la colaboración y

aportación de ideas por parte de todo el gremio de profesores, para poder

realizar cambios en el desarrollo integral de nuestra República.

Artículo 33: Tanto como docente y como ciudadano se tiene la labor de

denunciar y corregir cualquier acto inmoral que se ejecute con cualquier

persona incluso si es por parte de nosotros mismos como es el caso de la

especulación, ya que esto nos perjudicaría tanto legalmente como

personalmente en nuestro entorno laboral como en nuestro entorno social.

Artículo 34: Siempre es bueno compartir e interactuar con la comunidad a la

cual está prestando el servicio de docente, como también ella debe compartir

en las actividades que el docente organice, esto se cumple de cierta manera,

pues es deber del educador conocer la comunidad donde trabaja.

Artículo 35:.Un educador no debe dejarse influenciar de nadie para que haga

daño y sea violento, la labor de los educadores es crear personas capaces,

trabajadoras y totalmente pacificas.

Artículo 36: Se trata de incentivar a los miembros de la comunidad a la

buscar su propio bienestar de toda índole, proporcionándoles ideas y

ayudando a la construcción de instituciones y espacio donde se puedan

desarrollar actividades dentro de los cuales se puedan obtener beneficios

económicos para todos sus miembros. En la actualidad y con la nueva

propuesta curricular este tema es de suma importancia y los educadores

están aprendiendo de ello para ejecutarlo, como ya hay educadores que lo

llevan a cabo.

Artículo 37: Este artículo señala, que el profesor éticamente debe proteger a

la familia, por lo tanto debe empezar con la suya, para de esta manera

colaborar moralmente con comunidad y por ende con la escuela, para que

sirva de ejemplo para fortalecer las relaciones familiares de su comunidad

educativa, de allí que debe actuar como protector de cada célula y miembro

de esas familias, ya que evidentemente ésta acción es fundamental en el

desarrollo de sus discípulos y por lo tanto de la comunidad, teniendo como

resultado el fortalecimiento de las relaciones afectivas de los miembros de la

sociedad, siendo éste un pilar fundamental en el desarrollo cognitivo de sus

alumnos.

Artículo 38: El profesor, al realizar un minucioso estudio de sus alumnos,

además de analizar su historia familiar, debe encaminar sus esfuerzos por la

protección de sus estudiantes y de su familia, evitando que los menores sean

maltratados de forma verbal, física y psicológicamente. También debe tener

presente que los niños, niñas y adolescente tengan claro la importancia del

respeto a su infancia ya que muchas veces hay familias que los explotan y

son obligados a trabajar después de ir a la escuela para poder mantener sus

estudios y en todo caso a su familia completa, dejando en abandono su

infancia, razón por la cual el rendimiento en sus estudios es deficiente por no

tener elementos importantes como distracción, recreación, amor y felicidad.

El profesor debe tener en cuenta todos esos aspectos antes mencionados al

momento de las exigencias cognitivas del niño, ya que si estos elementos

faltan, la educación no podría ser efectiva.

Artículo 39: Todo educador debe fomentar la participación en las actividades

y reuniones donde se traten temas de interés local e institucional, para así

estos tomen conciencia sobre las problemáticas existentes.

.Artículo 40: El docente debe desarrollar en sus estudiantes la toma de

conciencia sobre el impacto de sus actos en el medio ambiente, con el fin de

ayudar a prevenir el debilitamiento y destrucción del mismo, este artículo va

de la mano con la nueva ley de educación que establece en el artículo 15, de

los fines de la educación, en el parágrafo 5 donde se expresa que se debe

impulsar la formación de una conciencia ecológica para preservar la

biodiversidad la sociodiversiad, las condiciones ambientales y el

aprovechamiento racional de los recursos naturales.

Hoy en día es difícil para un educador “desarrollar la conciencia” para la

conservación del medio ambiente, ya que los niños y jóvenes tienen ideales

muy posmodernistas que se basan primordialmente en la preocupación de

ellos mismos y nadie más, lo cual excluye la preservación ambiental.

Artículo 41: Este artículo se refiere a que el educador no debe estar de

acuerdo con monopolios y corrupciones, tanto en el medio educativo como

en la sociedad done se desenvuelve, pues un docente es un modelo

intachable y contribuir a estas faltas daña su imagen.

Artículo 42: El docente debe motivar a sus estudiantes a el amor a su patria y

a su cultura, pues a lo largo de la historia se ha desarrollado una creación de

una falsa cultura que solo ha destruido el orgullo de los venezolanos hacia su

país.

Artículo 43: El educador como modelo a seguir debe fomentar la búsqueda y

lucha por los ideales, pero que estos sean fructíferos tanto para cada

individuo como a la patria pues el trabajo arduo es la clave para el avance de

la sociedad y esto debe ser inculcado en las futuras generaciones de relevo.

Artículo 44: Es deber del docente inculcar en sus estudiantes el pensamiento

de luchar por lo que se cree y quiere sin dañar a nada ni a nadie en ese

trayecto, ya que el pesimismo solo ayuda a la flojera y a la falta de confianza

que influye significativamente en cada persona.

Artículo 45: Como se ha dicho anteriormente un educador es un modelo a

seguir por lo cual si no es alguien disciplinado no puede exigirles a sus

estudiantes y a sus conocidos que tengan esa actitud.

Artículo 46: Esto se refiere mucho con lo establecido en el artículo 45 y en el

artículo 6, donde interfieren las actitudes del educador en la comunidad y su

vida.

CAPÍTULO IVDE LOS DEBERES DEL PROFESOR COMO DOCENTE

Son deberes del profesor:

Artículo 47: Un educador debe ser una persona seria, responsable y comprometida con su trabajo.

Artículo 48: Un educador no debe discriminar a ninguno de sus estudiantes

por ningún motivo. Este artículo va de la mano con lo establecido en la ley de

educación, la LOPNA y el nuevo Sistema Curricular sobre la prohibición de la

discriminación.

Artículo 49: Todo docente debe influenciar a sus alumnos a que sean los

mejores.

Artículo 50: Todo educador debe entender que cada uno de sus estudiantes

es un ser distinto a los otros.

Artículo 51:.Un buen educador debe entender que su función es formar a

cada individuo de forma integral.

Artículo 52: El docente debe inducir a sus alumnos q ser seres creativos que

estimulen sus capacidades y potenciales, además de ayudarlos a crear

actitudes críticas sobre diferentes tópicos, sin dejar atrás sus valores, lo cual

conllevara a que se convierta en un individuo responsable, se debe destacar

también que el educador influirá en la forma en cómo el estudiante llevara a

cabo sus actividades académicas por lo cual debe fomentar la realización y

ejecución de ciertas actividades que ayuden a la mejor captación de los

contenidos para que estos lo tomen como herramienta de estudio para su

futuro.

Artículo 53: El docente debe buscar y crear ciertas estrategias y actividades

acordes a los diferentes tipos de aprendizaje (auditivos, visuales y

kinestésicos) además de que éstas sean innovadoras y dejen atrás la

monotonía de las clases para que así los estudiantes se interesen más en el

contenido de la materia y se consigan mejores resultados en las

evaluaciones.

Artículo 54: Todo docente debe impulsar la libertad de expresión de sus

estudiantes, hacerlos sentir que deben expresar sus ideas sin sentirse

cohibidos y respetar los pensamientos de los demás, por otra parte debe

ayudar a fomentar la criticidad de los alumnos pues además de dársele

derecho a expresar sus ideas y pensamientos se les debe inculcar que estos

deben exponerse de manera objetiva.

Artículo 55: Todos los docentes deben tratar a sus alumnos como seres

humanos enseñándoles que el respeto es importante para mantener buenas

relaciones docente-alumno, sin necesidad de poner barreras por ser profesor

y estar en un nivel profesional más alto que sus educandos.

Artículo 56: Un buen educador evita a toda costa la improvisación de sus

clases pues debe prepararse y preparar material para impartir su cátedra, ya

que la improvisación no ayuda a evitar los posibles obstáculos que se le

puedan presentar, por ello debe planificar todo con anterioridad para así

prevenir cualquier imprevisto, sin embargo existen situaciones en donde la

improvisación es una ficha clave para el éxito.

Artículo 57: El profesor debe enseñarles a sus alumnos a que acaten o

respeten las leyes que se implementan en la comunidad y en su unidad

educativa.

Artículo 58: El docente debe promover el amor y el respeto hacia el trabajo

tanto a sus estudiantes como a la comunidad.

Artículo 59:Los docentes deben ser protagonistas de actividades fuera del

ámbito educativo las cuales contribuyan tanto a la comunidad como al país.

Artículo 60:El maestro debe utilizar estrategias didácticas para que sus

clases sean más interactivas y así lograr que sus alumnos lo entiendan mejor

y capten más rápido la información dada, por ello debe tener en mente que

está en una nueva era de bombardeo de información y innovaciones

tecnológicas, y deben estar actualizados en materia de esto, por lo cual

deben incluir en sus clases estrategias que contengan lo que actualmente

sus alumnos manejan, pues ellos tienden a cansarse con un solo método de

estudio.

Artículo 61: El profesor debe evitar a toda costa que sus estudiantes se

conformen solo con aprender lo que él les muestra, debe influenciarlos a la

investigación, y además enseñarles a que deben dar lo mejor de sí, para

lograr todas las metas que se propongan.

Artículo 62: constante y hacer todo cuanto lícitamente sea posiblemente para

vencer obstáculos.

Art.62. Este artículo tiene mucha importancia pero para muchos educadores

no le importa si sus educandos tienen el espíritu de superación y en algunos

casos lo desmotivan para que no logren sus metas o no venzan los

obstáculos.

Artículo 63:

El educador debe implementar e incitar a que sus alumnos cumplan con su

deber como ciudadano y estudiante y no tener miedo pero teniendo la razón

para reclamar sus derechos.

Artículo 64: El maestro tiene el deber de evitar el desorden, confusión y

egoísmo que puedan tener algunos de sus alumnos y colegas en diferentes

manifestaciones, de una manera estratégica para obtener una buena relación

alumno-alumno y alumno-docente.

Artículo 65: El profesor debe incentivar a sus alumnos para que le tomen

más importancia a los intereses de la colectividad sin dejar atrás lo personal.

Artículo 66: despertar en los alumnos la conciencia para que luchen

denodadamente en la solución de los problemas que afectan a su núcleo

familiar y a la comunidad donde se desenvuelve.

El docente debe implementar, incentivar a sus alumnos a que tomen

conciencia para que luchen, se esfuercen y tengan valor para obtener

soluciones a los problemas que se presentan en su familia, comunidad y en

sí mismo, y logren solucionarlos sin mayor inconveniente.

CAPITULO V

DE LAS NORMAS DISCIPLINARIAS

Artículo 67: Esto quiere decir, que si a un profesor se le descubre una falta

ética, ya sea porque no la conocía o lo hizo con malas intensiones será

juzgado de acuerdo a las leyes establecidas.

Este artículo es de suma importancia para el profesor y los alumnos, pero

tiene sus pro y sus contra, bien sea porque favorece al alumno si el profesor

comete algo indebido, pero también es usado contra el docente de mala fe

porque se le puede acusar de cosas que no cometió, así como la LOPNA

afecta al docente sin poder defenderse.

CAPÍTULO VI

DISPOSICIONES FINALES.

Artículo 68: Es decir que si durante el tiempo en que se ve la materia en

particular no se cumplen con las normas exigidas en dicha materia, en ese

mismo lapso será sancionado quien irrumpa de mala fe.

Todo docente debe cumplir con lo propuesto para la materia, pero

también lo debe hacer el alumno, debido a que muchos no cumplen con las

evaluaciones establecidas para el cuso correspondiente.

Opinión personal

El presente Módulo de la filosofía de la ciencia y la Educación, nos ofrece un cúmulo de conocimientos relacionados con nuestra profesión, los cuales deberíamos tomarlos en cuenta, puesto que son de gran importancia para nuestra profesión. Estos aspectos son recogidos de diferentes autores y de personas verdaderamente comprometidos con el deseo de enseñar y con todo lo relacionado con el hecho educativo.

Muchas veces no nos da tiempo para conocer los verdaderos orígenes y fundamentos de la educación, mucho menos pensar que los fundamentos filosóficos son pilar fundamental en el desarrollo integral del individuo.

A medida que he avanzado en la lectura del módulo he encontrado información de gran importancia que estoy completamente segura me va a servir de mucho en mi carrera como docente.Vale la pena destacar que hoy día muchos de los docentes desconocemos el código del ejercicio docente, los deberes como profesor, ante la institución donde laboramos y la comunidad.

El módulo contiene una información muy completa y muy fácil de interpretar.