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Filosofía Política y Análisis
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1. Complete el siguiente cuadro. Defina, de acuerdo al pensamiento de
Maquiavelo los cinco términos escritos a continuación que se refieren a las
cualidades propias del príncipe.
Además plantee un ejemplo que se relacione con nuestro país. Recuerde escribir
conceptos claros y breves.
Cualidades del Príncipe
- Gobierna de forma
astuta.
- Rige de forma cruel e
invade territorios.
- Puede crear imperios
eliminando a sus
enemigos.
- Diseña sus ejércitos y
les brinda armas nuevas.
- Se gana a los pueblos
mediante la persuasión o
la violencia.
- Crea imperios y usa el
Estado como un arma
para su beneficio.
Definición
- El príncipe es un ser
astuto que sabe gobernar
de forma cruel, aun
cuando tenga que invadir
las tierras de otros. A un
cuando ello implique
asesinar o masacrar.
- El príncipe debe ser
capaz de eliminar a sus
enemigos a través de
armas nuevas que le
brinden el poder en la
tierra.
- El príncipe somete
cualquier gobierno
mediante la fuerza. Ya
sea mediante métodos
Estatales o Extra
Estatales.
Ejemplo propio de nuestro país
Los Políticos de Colombia
casi en su totalidad, son
astutos para gobernar.
Pues gobiernan a través
del poder hereditario.
Gobiernan los abuelos,
los hijos y los hijos de sus
hijos. Así mantienen
felices a los empresarios,
amos y dueños del país.
El príncipe en Colombia a
través del Estado ha
usado a los grupos
Paramilitares para sacar
a los campesinos,
indígenas,
afrocolombianos etc. De
sus tierras aun cuando
tenga que matarlos o
masacrarlos.
JAVIER MOLANO- Colombia. ASESOR INTELECTUAL: JOSE ORLANDO MELO NARANJO – CATEDRATICO VENEZOLANO
UNIVERSIDAD NACIONALISTA BOLIVARIANA DE VENEZUELA - 2013
Usar la propaganda y
opinión pública
- La propaganda y la
opinión pública que usan
los medios masivos de
comunicación es la que le
hace creer a las personas
aquellas cosas que les
interesa a las personas
que tienen el poder.
- En los paros agrarios o
marchas, se debe
reconocer que hay
vándalos. Pero las
noticias nacionales
generalizan y muestran al
pueblo como
delincuencial o vándalo y
al Gobierno como el
santo de santos.
Excluir la apreciación moral
Quitar los sentimientos
morales porque el fin
justifica los medios.
Los gobernantes o
políticos en Colombia
todo el tiempo están
enredados en lo ilícito,
piensan que la política es
para lucrarse nada más.
Ser fiel a sus compromisos
Si el hombre es malo,
debe aplicarse la maldad
para guiarlo.
En Colombia los
periodistas o críticos
sociales son
desaparecidos o
asesinados.
Ser astuto
Someter a través de la
manipulación o aparente
democracia.
En el país la
manipulación y la
desigualdad total, es
muestra de la maldad del
Estado.
Tener conocimientos militares
Someter y frustrar a los
pueblos.
Las armas generan temor
y resignación.
2. Para responder este punto primero defina y escriba qué es y qué tipos de
ley proponen Santo Tomás y San Agustín. Al respecto, los filósofos explican
que una de estas leyes es la “ley natural” que se condensa en la premisa "no
matarás", en tanto el respeto por la vida y dignidad de la persona es un
deber inviolable.
Para poder entender una de las leyes fundamentales en relación al tema de las
leyes y como la ley natural permite expresar no mataras, es necesario leer a San
Agustín y a Santo tomas cuando dicen: “La ley eterna es definida por San Agustín
(Contra Faustum 27, 27: PL 42, 418) “la razón y la voluntad divina que mandan,
observan y prohíben alterar el orden natural”; y por Santo Tomás (S. Th. I-II, q. 93,
a. 1) como “el plan de la divina sabiduría que dirige todas las acciones y
movimientos de las criaturas en orden al bien común de todo el universo”.
Según entiendo en San Agustín, la ley eterna determina que no se debe alterar la
voluntad divina o el orden natural de las cosas a través de la voluntad humana en
relación al mandato no mataras. Ya que si una persona mata a otra altera la
voluntad divina, ya que para Dios no era el tiempo de fallecimiento de esa
persona. Sin embargo como a Dios le place respetar la libertad humana permite
que las cosas sucedan.
En Santo Tomas: La divinidad tiene un plan para nosotros, pero la persona que
mata a otra, altera el orden natural y el bien común que Dios ha destinado para los
hombres y el universo.
1 “San Agustín (354-430). Concibe una iluminación según la cual las ideas y
razones eternas se irradian desde Dios sobre el espíritu del hombre. No basta sin
embargo, conocer, sino que es preciso querer el orden divino para subordinar a él
todos nuestros actos”. (García Banderas y Edmundo Estevez M. 2002, pág. 2)
3
En Santo Tomas: 1 “La naturaleza humana consiste en su particular esencia
racional; dado que «la bondad de cada ser consiste en que se comporte conforme
a su naturaleza», el obrar moral del hombre será aquel que responda a la recta
razón. En ella se hallan, instaurados por Dios como una participación en su ser y
verdad, los principios morales como axiomas indeducibles e indemostrables”.
(García Banderas y Edmundo Estevez M. 2002, pág. 3) 3. Después lea con atención la noticia que aparece en el siguiente link:
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/08/22/actualidad/1345644722_568354.html
Finalmente responda ¿Cómo relaciona esta ley natural "no matarás" con el caso
que se plantea en la noticia? Justifique su respuesta con dos argumentos.
La persona de la noticia luchaba por morir dignamente según su opinión, por esta
razón solicitaba que no se investigara o postulara cargos a los médicos que
asistieran medicamente su muerte.
Argumentos: - Si la persona que desea morirse no puede suicidarse se haya en
una doble desgracia, por un parte no puede hacerlo, y por otra, si se llegase a
suicidarse estaría violando el orden natural y divino de las cosas sobre la base
misma del no mataras, esto indica: Ni siquiera así mismo.
- Si la ley permite la eutanasia estará aprobando el mataras legalmente. Entonces
los médicos tendrán que asumir si asesinan la vida o la dejan vivir hasta sus
últimas consecuencias.
Para responder use el siguiente esquema:
a. Definir y escribir qué es y qué tipos de ley proponen San Agustín y Santo
Tomás. 4
Santo Tomas propone la ley eterna: 2 “Encontramos el origen, la regla y medida
de toda norma posterior. En cuanto es participada por la criatura racional, viene a
ser la primera y trascendente norma del orden moral, dado que constituye el
verdadero fundamento de la ordenación al fin último que el hombre puede alcanzar
por sus actos”. (Lic. Federico Guillermo Wechsung Bilbao. 2003, pág. 10)
Según San Agustín la ley natural es, la ley propia del hombre que le sirve para
discernir lo justo de lo injusto y tiene, en todo caso, un carácter objetivo.
Si la ley natural del hombre consiste en buscar y discernir sobre lo justo, debe
discernirse si la eutanasia es de carácter objetivo para la sociedad.
b. Responda ¿Cómo relaciona esta ley natural "no matarás" con el caso de
Tony Nicklinson?
El señor Tony Nicklinson, tuvo la libertad total para escoger sobre el no mataras o
mataras. En este caso por voluntad propia dejo de recibir alimento hasta falleció.
Si Dios no existiera el habrá pasado a la nada, pero si Dios existe tendrá que dar
cuentas al dador de la vida.
4. Elabore un mapa conceptual en el que desarrolle las ideas que definen el
concepto “Estado de naturaleza” según Hobbes.
ESTADO DE NATURALEZA
5
6
ESTADO DE LA NATURALEZA
HOBBES
Cada ser humano busca su propia conservación, en primer lugar, lo que
da origen a la competición y a la desconfianza entre los seres humanos.
Estado natural no existen
distinciones morales objetivas.
Dado que no hay lugar para las
distinciones morales no se puede
juzgar dichas pasiones como
buenas o malas.
En el estado natural, pues, que es un estado de guerra permanente, el
individuo depende para su seguridad de su propia fuerza e ingenio, no
habiendo más límite para su acción que los que éstas le impongan, ni
pudiendo esperar la colaboración de otros para conseguir sus propios
objetivos.
La búsqueda y el seguimiento de la paz
mientras pueda obtenerse.
La capacidad de renunciar a sus propios derechos (lo que abre la
posibilidad de establecer un contrato con otros seres humanos).
Después, responda ¿qué relación encuentra entre el Estado de naturaleza
propuesto por Hobbes y la realidad de nuestro país?
Por ejemplo: Cada ser humano busca su propia conservación, en primer lugar, lo
que da origen a la competición y a la desconfianza entre los seres humanos.
Artículo 13: “Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la
misma protección y trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos,
libertades y oportunidades sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza,
origen nacional o familiar, lengua, religión, opinión política o filosófica”.
La constitución política de Colombia es una teoría, por ello permite en el país la
competencia y la desconfianza de los ciudadanos.
Argumentos: Las personas en Colombia si nacen libres, pero iguales? Falso.
Las personas que nacen dependen de su estrato social, para la salud, la
educación, la vivienda y el medio social. Entonces no nacen iguales.
No gozan de los mismos derechos, pues estos últimos también tienen precio. Si
un pobre roba un banco pasara 30 años en la cárcel. Por el contrario si un político
roba al Estado o a la nación, le darán la mansión por cárcel y una pena de cuatro
años máximo siete, pero con descuento por colaboración tres años. Al uno le
aplican la justicia al otro la ley.
En Colombia no goza de los mismos derechos, es tal el descaro que el gobierno
pretende privatizar las semillas que produce la misma tierra, por ende, si los
campesinos son sorprendidos con semillas según ellos ilegales podrán ser
encarcelados por atentar contra los negocios del Estado y sus empresarios.
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4. Complete el siguiente cuadro comparativo según las ideas del filósofo
francés Michel Foucault. Primero debe definir en qué consiste cada idea.
Después, debe plantear un ejemplo de cada concepto que se encuentre en
relación estrecha con nuestro país.
Concepto Poder: Para Michel Foucault es una relación de fuerzas, una situación estratégica
en una sociedad en un momento determinado. Por lo tanto, el poder, al ser
resultado de relaciones de poder, está en todas partes. Ejemplo: En Colombia el
poder es el resultado de las fuerzas de los Estados Unidos y su influencia en la
nación, el poder político, militar y empresarial que conserva el poder pese al
inconformismo popular. Para los gobernantes los trabajadores solo son fuerza de
trabajo productiva que genera riqueza.
Dispositivos de control: La vigilancia y el castigo a través de las creencias,
costumbres, valores sociales y modelos diseñados para someter a la
sociedad. Ejemplo: Los jefes en las empresas vigilan y castigan. Por eso aun
cuando haya paro nacional las personas prefieren transportarse en cualquier
medio por indigno que sea.
Propiedad del poder: Funciona como poder disciplinario, establece las
normas sociales, jurídicas, económicas, sociales etc. Ejemplo: en Colombia
las leyes para el combustible, transporte etc. Se pueden establecer de forma
arbitraria. Así posea la nación el combustible más caro de toda Latinoamérica.
Localización del poder: Se localiza en las microestructuras que se hayan
organizadas por el poder a fin de conservar el orden. Ejemplo: La policía y el
ejército nacional están en distintos puntos de la ciudad o del país para conservar el
orden social.
Postulado de la subordinación: El Estado depende de su estructura económica y
Política. Ejemplo: La solución propuesta por el mercado es el consumismo.
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5. Escriba en qué consiste el concepto “Alienación del trabajo” propuesto
por Marx.
Después, compárelo con su vida laboral (área comercial). Por último,
proponga una estrategia concreta para que su trabajo sea entendido como
un medio de realización personal y aporte social.
Para poder explicar el concepto de Alienación expuesto por Marx, es necesario
escribir sus conceptos:
3 “1. La actividad concreta, a través de la cual supuestamente la persona se
objetiva, se realiza como actividad abstracta, como trabajo en general, que solo
importa como generador de valor.
2. Los productos concretos de la actividad humana toman la forma abstracta de la
mercancía y ya no se producen para la función que les es propia, sino con el fin de
servir como portadores de valor.
3. Las relaciones entre las personas en función de sus actividades son
suplantadas por relaciones entre cosas, de modo que lo que establece relaciones
es, pues, el dinero con las mercancías: de ambos actuamos las personas como
representantes.
4. La reducción de la actividad humana a mero ítem cuantificable y su
materialización en el representante universal del valor (el dinero) hace posible que
la riqueza, y con ella el poder, de toda la sociedad se concentre en muy pocas
manos.
5. Las formas de organización de la sociedad (por ejemplo, el estado) se
convierten en mecanismos disponibles de control de la sociedad.
6. La propia vida, en vez de ser vivida plena y directamente, se convierte en un
medio de vida”. (Soler Alomà Jordi. 2004, pág. 5,6)
Comparación y ejemplos con la vida laboral y comercial
1. De la actividad concreta: A nivel laboral como individuo solo soy objetivo para
las empresas si genero valor o producción traducido en ganancias. Si no, no sirvo
para las empresas. A nivel comercial me compran mi vida y fuerza de trabajo a
diario, por un precio que no me permite enriquecer o tener más, solo lo estimado
para sobrevivir con los gastos y costos de la actual sociedad. 9
2. En los productos concretos: Si la vida humana toma el valor de las
mercancías, estas últimas pierden la finalidad para las que fueron hechas es decir
para suplir necesidades. Pero al volverse portadoras de valor adquieren más
sentido que mi propia vida, pues trabajo para conseguirlas porque si no las tengo
no soy tan exitoso como otros. Carro, casa, negocio y lujos. Mi vida laboral gira en
torno a las necesidades que la sociedad me quiere vender a través del comercio
consumista.
3. En las relaciones: Las relaciones personales se vuelven también relaciones de
las cosas. En mi caso al trabajar para la empresa represento las cosas que ofrece
esta última. A un cuando no desee hacer algo que quiera la empresa.
4. La reducción de la actividad humana a mero ítem cuantificable y su
materialización: Al observar estas teorías de Marx, analizo que soy parte
universal del valor de las cosas. Pues trabajo para enriquecer a otros, trabajo para
generar riqueza que no quedara en mis manos y si en las manos de un pocos
políticos, empresarios, banqueros y militares.
6. Proponer una estrategia para que el trabajo sea entendido como un medio
de realización.
La única estrategia que encuentro más viable en el momento o a corto plazo, es la
de trabajar y especializarme en aquello que amo hacer y que realmente me
apasiona. De esa manera el trabajo no será solo un medio para obtener dinero,
sino que también será un medio digno a través del cual me sienta realizado como
persona.
A futuro o a largo plazo, propongo tener mi propio negocio, de esta manera lograre
recibir mayores ganancias a través de estrategias honestas de trabajo. Además de
valorar a las personas mediante el pago y un horario decente de trabajo.
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BIBLIOGRAFIA
1 García Banderas y Edmundo Estevez M. Introducción a la bioética:
fundamentación y principios. El sentido del deber es la base de la moral Laurent-
Michel Vacher, Sociedad de bioética del Ecuador. 2002, pág. 2, 3)
2 Lic. Federico Guillermo Wechsung Bilbao. Respuesta de Santo Tomás a una
problemática actual. Pontificia Universidad Católica Argentina, Buenos Aires.2003,
pág. 10)
3 Soler Alomà Jordi. Sociedad y alienación: vigencia de los planteamientos de
Marx en el análisis del mundo actual. 2004, pág. 5,6.