Upload
others
View
11
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
FIQIH HAJI DASAR
Oleh
Ahmad Fatah/Hanif Anwari
Disampaikan pada forum Sertifikasi Pembimbing Manasik HajiSelasa, 23 April 2019Asrama Haji DI Yogyakarta
MACAM-MACAM HAJI Tamattu’ : melaksanakan umrah sebelum haji
Qiran : melaksanakan haji bersama dengan umrah (satu ibadah dua
niat)
Ifrad : melaksanakan haji sebelum umrah
Orang berhaji mesti melaksanakan umrah, baik sebelum, sesudah
atau bersamaan
قالت عائشة رضى الله عنها : صلى الله عليه وسلم -خرجنا مع النبي
ة الوداع - , ج وعمرة ومنا من أهل بح , عمرة فمنا من أهل ب , عام حج
متفق عليه. ومنا من أهل بحج
’Aisyah r.a. berkata: “Kami keluar (untuk berhaji) bersama Rasulullah
saw di tahun haji wada’, di antara kami ada yang berihram umrah,
ada yang berihram haji dan umrah, dan ada yang berihram haji”.
RUKUN HAJI DAN UMRAH
RUKUN HAJI
Ihram
Wuquf di ‘Arafah
Thawaf Ifadlah
Sa’i
Cukur atau potong rambut
RUKUN UMRAH
Ihram
Thawaf
Sa’i
Cukur atau potong rambut
WAJIB HAJI
Ihram dari Miqat
Mabit (bermalam) di Muzdalifah
Melontar Jumrah
Bermalam di Mina
Thawaf Wada’
*Beda Rukun dan Wajib; Jika rukun tidak dikerjakan maka
hajinya tidak sah, tetapi jika wajib tidak dikerjakan hajinya
sah meskipun harus diganti/dibayar dengan dam
*Umrah tidak wuquf di ‘Arafah, tidak mabit di Muzdalifah
dan Mina, dan tidak melontar jumrah
MIQAT
MIQAT
Miqat = batas memulai, start
Miqat zamani = waktu memulai haji, yaitu dari 1 Syawal sampai terbit
fajar 10 Dzul hijah. Untuk umrah tidak ada miqat zamani, dan bisa dilakukan kapan saja. Bagi yang berhaji tamattu’ boleh melakukan umrah di saat menunggu datangnya hari arafah. (al-Idlah, 263)
Miqat makani = tempat mulai ihram haji/umrah
MIQAT MAKANI
Dzulhulaifah (Bir Ali, 410 km) bagi orang Madinah
Juhfah (187 km) bagi penduduk Syam
Rabigh bagi penduduk Mesir, Syiria dan orang-orang yang melaluinya
Qarnul Manazil (80 km) bagi penduduk Najd
Yalamlam (130 km) bagi penduduk Yaman
Dzatu ‘Irqin (90 km) bagi penduduk Iraq.
DALIL MIQAT
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : وقت - عليه وسلمصلى الله-أن رسول الل
ل ولأهل اليمن حفة ولأهل نجد قرن المناز لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الج
ن أراد هن لهم ولكل آت أتى عل » وقال . يلملم الحج والعمرة يهن من غيرهن مم
(البخارى ومسلم. )هل مكة من مكة ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أ
ا فتح هذان المصر : عن ابن عمر رضى الله عنهما قال ا ان أتوا عمر فقالوا ي لم
صلى الل قرنا وهو جور عليه وسلم حد لأهل نجد أمير المؤمنين إن رسول الل
م فحد لهم قال فانظروا حذوها من طريقك عن طريقنا وإنا إن أردناه يشق علينا
(البخاري . )ذات عرق
ى من سلك البحر أو طريقا ليس فيه شيئ من المواقيت الخمسة أحرم إذا حاذ
ضاح الإي. )فإن لم يحاذ شيئا أحرم على مرحلتين من مكة . أقرب المواقيت إليه
MACAM-MACAM THAWAF
Thawaf Qudum = Thawaf sunah sebagai
penghormatan ketika datang ke Makah bagi
orang yang haji ifrad atau qiran (orang yang
berhaji tamattu’ melaksanakan thawaf
umrah, bukan thawaf qudum)
Thawaf Ifadlah = Thawaf rukun
Thawaf Wada’ = Thawaf pamitan, dikerjakan
ketika akan meninggalkan Makah
Thawaf sunat, dapat dikerjakan kapan saja
SYARAT THAWAF Suci dari hadas dan najis
Menutup aurat
Di dalam masjidil Haram
7 kali putaran
Memulai dari arah Hajar Aswad
Ka’bah selalu berada di sebelah kiri
Anggota badan benar-benar di luar Ka’bah. (Hijir Ismail dan
syadzirwan atau pondasi Ka’bah termasuk bagian dari Ka’bah)
Niat thawaf, ketika mengerjakan thawaf sunat
را بيتي للطائفين وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن ط والعاكفين ه
كع السجود )125: البقرة )والر
SA’I DAN SYARATNYA
Sa’i = Berjalan dari bukit Shafa ke bukit Marwah dan sebaliknya
sebanyak 7 kali
Sa’i dikerjakan sesudah thawaf ifadlah atau thawaf qudum bagi
orang yang berhaji ifrad/qiran
Dimulai dari bukit Shafa dan berakhir di bukit Marwah
7 kali perjalanan
Dari Shafa ke Marwah dihitung satu kali perjalanan dan dari Marwah
ke Shafa satu kali perjalanan
فا والمروة من شعائر الل إ ن الص مر فل جناح فمن حج البيت أو اعت
ف بهما )158: البقرة ... )عليه أن يطو
WUQUF
Wuquf = berhenti, berdiri, berada secara fisik di
Arafah.
Waktunya mulai tergelincir matahari/dhuhur
tanggal 9 Dzulhijah sampai terbit fajar hari nahar
tanggal 10 Dzulhijah
Nabi saw bersabda :
ر من ليلة جمع ، فقد تم الحج عرفة ، فمن أدرك عرفة قبل طلوع الفج
ه ( الترمذى وأبو داود والنسائى. )حج
“Haji adalah wuquf di Arafah. Barang siapa
mendapatkan Arafah sebelum terbit fajar malam
berkumpulnya orang itu, maka sempurnalah hajinya”.
MABITMABIT DI MUZDALIFAH
Mabit (bermalam) di Muzdalifah hukumnya wajib kecuali bagi
orang yang udzur seperti sakit atau mengurus orang sakit
Waktunya paling sedikit sampai lewat tengah malam tanggal10 Dzulhijjah
MABIT DI MINA
Mabit di Mina pada hari-hari tasyriq hukumnya wajib
Bagi yang nafar awal mabit 2 malam dan bagi yang nafar
tsani mabit 3 malam
Mabit di Mina harus mu’dhamul lail (sebagian besar malam)
beda dengan di Muzdalifah yang cukup sebentar setelah
lewat tengah malam
Orang yang sakit atau punya kesibukan tertentu boleh tidak
mabit
MELEMPAR JUMRAH ‘AQABAH DI HARI NAHAR
Melempar jumrah ‘aqabah di hari nahar
dapat dimulai dari tengah malam hari nahar
10 dzulhijah
waktu afdlol (utama) setelah terbit matahari
sampai zawal (tergelincir matahari = waktu
dhuhur)
waktu ikhtiar (terpilih, baik) sampai terbenam
matahari
waktu jawaz (boleh) sampai terbit fajar hari
berikutnya.
WAKTU MELEMPAR 3 JUMRAH PADA HARI TASYRIQ
Di hari-hari tasyriq wajib melempar jumrah ula, wustha
dan ‘aqabah, dimulai dari waktu zawal (saat masuk
waktu dhuhur). (al-Idlah, 365)
Waktu afdlol (utama) muali dari zawal (tergelincir
matahari = waktu dhuhur) sampai terbenam
matahari.
Waktu jawaz (boleh) sampai terbit fajar hari
berikutnya
Bagi yang nafar awal boleh melempar jumrahnya
sebelum zawal (tergelincir matahari).
Sunat berdoa setelah melempar jumrah ula dan
wustha, tidak setelah ‘aqabah
TALBIYAH DAN MEMOTONG RAMBUT
MEMBACA TALBIYAH
Talbiyah hanya disunatkan dan dianjurkan setelah ihram dari
miqat.
Talbiyah berakhir setelah tahallul bagi orang yang ihram umrah,
dan setelah melempar jumrah aqabah bagi yang
mendahulukannya, atau setelah putaran pertama thawaf
ifadlah.
MEMOTONG RAMBUT
Memotong rambut, bercukur, menggundul, memendekkan atau
menggunting beberapa helai rambut kepala termasuk rukun
haji/umrah
Untuk ibadah umrah, waktunya setelah selesai melaksanakan sa’i
Untuk ibadah haji, waktunya setelah melempar jumrah ‘aqabah
di hari nahar atau setelah selesai thawaf ifadlah dan sa’i
TAHALLUL
Tahallul = keadaan seseorang yang telah dihalalkan(dibolehkan) melakukan perbuatan yang sebelumnya
dilarang selama berihram
Tahallul awal = keadaan seseorang yang telah melakukan
dua di antara tiga perbuatan, yaitu :
- melempar jumrah ‘aqabah dan bercukur,
- melempar jumrah ‘aqabah, thawaf ifadlah dan sa’i
- thawaf ifadlah, sa’i dan bercukur.
Tahallul tsani = keadaan seseorang yang telah melakukan
melempar jumrah ‘aqabah, bercukur, thawaf dan sa’i
Berhubungan suami istri (jima’) boleh dilakukan setelah
tahallul tsani
LARANGAN SELAMA IHRAM
Bagi pria : memakai pakaian biasa (berjahit), sepatu yang menutup tumit dan tutup kepala
Bagi wanita : berkaos tangan dan menutup muka
Bagi pria dan wanita :
- Memakai wangi-wangian
- Memotong kuku, mencukur atau mencabut rambut
- Memburu binatang buruan
- Membunuh/menganiaya binatang buruan darat
- Nikah, menikahkan atau meminang
- Bercumbu atau bersetubuh
- Mencaci, bertengkar atau mengucap kata-kata kotor
DAM
Dam = menyembelih kambing, unta atau sapi di tanah haram untuk memenuhi ketentuan manasik haji
Dam Nusuk (sesuai ketentuan ibadah) bagi orang yang
melakukan haji tamattu’ atau haji qiran
Dam isa’ah, dikenakan bagi orang yang melanggar aturan
atau melakukan kesalahan :
1. melanggar larangan ihram
2. meninggalkan wajib haji/umrah :
- tidak berihram/niat dari miqat
- tidak mabit di Muzdalifah
- tidak mabit di Mina
- tidak melempar jumrah
- tidak thawaf wada’
JENIS PELANGGARAN DAN
SANGSINYA Karena berhaji tamattu’ atau qiran : menyembelih kambing,
jika tidak mampu maka puasa 3 hari di tanah suci dan 7 hari
di tanah air
Memotong rambut/kuku, memakai wangi-wangian, pakaian
berjahit (pria), sarung tangan dan menutup muka (wanita) :
boleh memilih membayar fidyah, sedekah kepada 6 orang
masing-masing 2 mud (1,5 kg) atau puasa 3 hari
Membunuh hewan buruan : jika tidak sanggup membayar
dam, wajib membayar dengan makanan pokok seharga
binatang tersebut,jika tidak mampu maka berpuasa dengan
perbandingan sehari =1 mud (3/4 kg beras)
Bersetubuh (jima’) : (secara berurutan) membayar kifarat 1
ekor unta, 1 ekor sapi, 7 ekor kambing, memberi makan
seharga unta kepada fakir miskin di tanah suci, puasa dengan
hitungan 1 hari untuk setiap mud dari harga unta.
DALIL SANGSI PELANGGARAN
ف وا الحج والعمرة لل يسر من إن أحصرتم فما است وأتم
له فمن كان ى يبلغ الهدي مح الهدي ول تحلقوا رءوسكم حت
ام أو صدقة ه ففدية من صي منكم مريضا أو به أذى من رأس
أو نسك فإذا أمنتم فمن تم فما استيسر تع بالعمرة إلى الحج
وسبعة إذا ام ثلثة أيام في الح من الهدي فمن لم يجد فصي ج
اضري ك لمن لم يكن أهله ح رجعتم تلك عشرة كاملة ذل
و شديد االمسجد الحرام واتقوا الل لعقاب اعلموا أن الل
)196: البقرة (
DALIL SANGSI PELANGGARAN
يد وأنتم ح أيها الذين آمنوا ل تقت يا رم ومن قتله لوا الص
دا فجزاء مثل كم به ذوا ما قتل من النعم يح منكم متعم
ساكين أو بة أو كفارة طعام م عدل منكم هديا بالغ الكع
ع عدل ذلك صياما ليذوق وبا ا سلف ل أمره عفا الل م
منه عزيز ذو انتق ومن عاد فينتقم الل : المائدة ]ام والل
95]
TERIMA KASIH