From the Risale-i Nur Collection · From the Risale-i Nur Collection A comparison illustrating how worship yields great profits and happiness; vice and dissipation result in serious

From the Risale-i Nur Collection

A comparison illustrating how worship yields great profits and happiness;

vice and dissipation result in serious loss

_____________________________________________ * *

_____________________________________________

Risâle-i Nur Külliyatından

İbadet, ne büyük kazanç ve saâdet;

fısk ve sefahet, ne büyük helâket olduğunu

örnekle açıklayan bir mukayese

author / müellifi

BBeedd iiüüzz zzaammaann SS aa ii dd NN uu rr ss ii

2 Bediüzzaman Said Nursî

The Third Word

1

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

If you want to understand ص ,

what great profit and happiness lie in worship ق , and

what great loss and ruin lie in vice and dissipation ى

listen to and take heed of the following story which

is in the form of a comparison:

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

One time, two soldiers received orders to proceed to a

distant city.

1 O you people! Worship… [Qur'an, 2:21]

3

THE THIRD WORD: Worship ― ÜÇÜNCÜ SÖZ: İbâdet

Üçüncü Söz

2

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

İbadet, ne büyük bir ticaret ve saâdet ; ق

fısk ve sefahet, ne büyük bir hasaret ve helâket

olduğunu ى

anlamak istersen ص ,

şu temsilî hikâyeciğe bak, dinle...

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Bir vakit iki asker, uzak bir şehire gitmek için emir

alıyorlar.

2 Ey insanlar! İbâdet edin…


They set off and travelled together until the road

forked.

At the fork was a man who said to them :

"The road on the right

causes no loss at all,

and nine out of ten of those who take it

receive a high profit and experience great ease ( ح )

.

While the road on the left

provides no advantages,

and nine out of ten of its travellers make a loss.

But they are the same as regards distance.

Only there is one difference :

those who take the left-hand road ن ,

which has no rules and no one in authority ى ,

travel without baggage and arms ( ز )

.

They feel an apparent lightness and deceptive ease.

Whereas those travelling on the right-hand road ص

,

which is under military order, are compelled to carry . ن

a kit-bag full of nutritious rations four kilos or so in weight

and a superb army rifle of about two kilos

which will overpower and rout every enemy..."

5


Beraber giderler; tâ, yol ikileşir.

Bir adam orada bulunur, onlara der :

"Şu sağdaki yol,

hiç zararı olmamakla beraber,

onda giden yolculardan ondan dokuzu

büyük kâr ve rahat görür ( ح )

.

Soldaki yol ise,

menfaatı olmamakla beraber,

on yolcusundan dokuzu zarar görür.

Hem ikisi, kısa ve uzunlukta birdirler.

Yalnız bir fark var ki :

intizamsız, hükûmetsiz olan ى

sol yolun yolcusu ن ,

çantasız, silâhsız gider ( ز )

.

Zahirî bir hıffet, yalancı bir rahatlık görür.

İntizam-ı askerî altındaki

sağ yolun yolcusu ص

ise,

mugaddi hülâsalardan dolu dört okkalık bir çanta

ve her adüvvü alt ve mağlub edecek iki kıyyelik

bir mükemmel mîrî silâhı taşımaya mecburdur ن

."


After the two soldiers had listened to what this

instructive man had to say,

the fortunate one took the road to the right.

HE LOADED the weight of ten kilos ONTO HIS BACK,

but his heart and spirit were saved from thousands

of kilos of fear and feeling obliged to others.

As for the other, luckless, soldier, he left the army.

He did not want to conform to the order,

and he went off to the left.

HE WAS RELEASED from bearing a load of ten kilos,

but his heart was constricted

by thousands of kilos of indebtedness,

and his spirit crushed by innumerable fears.

He proceeded on his way both begging from everyone

and trembling before every object and every event ص

„

until HE REACHED HIS DESTINATION.

And there he was punished as a mutineer and a deserter.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

As for the soldier WHO LOVED THE ORDER OF THE ARMY,

had guarded his kit-bag and rifle,

and taken the right-hand road,

7


O iki asker, o muarrif adamın sözünü dinledikten

sonra

şu bahtiyar nefer, sağa gider.

Bir batman ağırlığı omuzuna ve BELİNE YÜKLER.

Fakat kalbi ve ruhu, binler batman minnetlerden ve

korkulardan kurtulur.

Öteki bedbaht nefer ise, askerliği bırakır.

Nizama tâbi olmak istemez, sola gider.

CİSMİ bir batman ağırlıktan KURTULUR,

fakat kalbi

binler batman minnetler altında

ve ruhu hadsiz korkular altında ezilir.

Hem herkese dilenci; hem her şeyden, her hâdiseden

titrer bir surette ص

gider.

Tâ, MAHALL-İ MAKSUDA YETİŞİR.[… yetişene kadar]

Orada, âsi ve kaçak cezasını görür.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ASKERLİK NİZAMINI SEVEN,

çanta ve silâhını muhafaza eden

ve sağa giden NEFER ise,


he had gone on his way being obliged to no one,

fearing no one, and with an easy heart and conscience

until he reached the city he was seeking.

There he received a reward ف .

worthy of an honourable soldier

who had carried out his duty faithfully.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- O rebellious soul,

know that one of those two travellers

represents those who submit to the Divine Law,

while the other represents the rebellious

and those who follow their own desires.

The road is

the road of life, which comes from the Spirit World,

passes through the grave,

and carries on to the Hereafter.

As for the kit-bag and rifle,

they are worship and fear of Allah [Allah-fearing behavior].

There is an apparent burden in worship,

but there is an ease and lightness in its meaning that

defies description. [in another word: can‟t be described]

9


kimseden minnet almayarak, kimseden havf

etmeyerek rahat-ı kalb ve vicdan ile gider.

Tâ o matlub şehire yetişir.

Orada, vazifesini güzelce yapan

bir namuslu askere münasib

bir mükâfat görür ف .

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- İşte ey nefs-i serkeş!

Bil ki: O iki yolcu; biri,

muti-i kanun-u İlahî,

birisi de âsi

ve hevaya tâbi insanlardır.

O yol ise,

hayat yoludur ki; âlem-i ervahtan gelip

kabirden geçer,

Âhirete gider.

O çanta ve silâh ise,

ibadet ve takvadır.

İbadetin çendan zahirî bir ağırlığı var.

Fakat manasında öyle bir rahatlık ve hafiflik var ki,

tarif edilmez.


For in the prescribed prayers the worshipper declares,

3 THAT IS TO SAY :

HE FINDS the door of a treasury of mercy in everything ( ق )

because of that he is believing and saying ( ,( ى

"THERE IS NO CREATOR AND PROVIDER OTHER THAN HIM.

HARM AND BENEFIT ARE IN HIS HAND.

HE IS BOTH ALL-WISE; HE DOES NOTHING IN VAIN,

AND HE IS ALL-COMPASSIONATE;

HIS BOUNTY AND MERCY ARE ABUNDANT."

And HE KNOCKS ON the door with his supplication ص

.

Moreover, he sees that everything is subjugated to the

command of his own Sustainer,

so he takes refuge in Him [his Sustainer].

He places his trust in Him and relies[leans] on Him,

and is fortified[protected] against every disaster;

HIS BELIEF gives him complete confidence.

3 "I bear witness that there is no god(deity) but Allah."

11


Çünki âbid, namazında der:

4 YANİ :

"HÂLIK VE REZZAK, ONDAN BAŞKA YOKTUR.

ZARAR VE MENFAAT, ONUN ELİNDEDİR.

O HEM HAKÎM'DİR, ABES İŞ YAPMAZ.

HEM RAHÎM'DİR;

İHSANI, MERHAMETİ ÇOKTUR" diye itikad ettiğinden ( ى )

her şeyde bir hazine-i rahmet kapısını BULUR ( ق )

.

Dua ile ÇALAR ص

.

Hem her şeyi kendi Rabbisinin emrine müsahhar görür,

Rabbisine iltica eder.

Tevekkül ile istinad edip

her musibete karşı tahassun eder.

İMANI, ona bir emniyet-i tâmme verir.

4 "Ben şehâdet ederim ki, Allah‟tan başka hiçbir ilah yoktur."


Indeed, like with every true virtue ( ع )

,

the source of courage is belief in Allah, and worship.

And as with every iniquity,

the source of cowardice is misguidance.

In fact, for a worshipper with a truly illuminated heart,

it is possible that even if the globe of the earth became

a bomb and exploded, it would not frighten him.

He would watch it with pleasurable wonder as a

marvel of the Eternally Besought One's power.

But when a famous degenerate philosopher with a so-

called enlightened mind but no heart

saw a comet in the sky, he trembled on the ground,

and exclaimed anxiously: "Isn't that comet going to hit

the earth?"

(On one occasion, America was quaking with fear at

such a comet, and many people left their homes in the middle of the night.)

Yes, MAN [mankind] is in need of numberless

things, HIS CAPITAL IS AS NOTHING,

and although he is subject to endless calamities,

his power too is as nothing.

13


Evet her hakikî hasenat gibi ( ع )

cesaretin dahi menbaı, imandır, ubudiyettir.

Her seyyiat gibi ,

cebanetin dahi menbaı, dalalettir.

Evet tam münevver-ül kalb bir âbidi,

küre-i arz bomba olup patlasa, ihtimaldir ki,

onu korkutmaz.

Belki hârika bir kudret-i Samedaniyeyi,

lezzetli bir hayret ile seyredecek.

Fakat meşhur bir münevver-ül akıl denilen kalbsiz bir

fâsık feylesof ise;

gökte bir kuyruklu yıldızı görse, yerde titrer.

"Acaba bu serseri yıldız Arzımıza çarpmasın mı?"

der; evhama düşer.

(Bir vakit, böyle bİr yıldızdan Amerika titredi. Çokları gece vakti hanelerini terkettiler.)

Evet İnsan, nihayetsiz şeylere muhtaç olduğu ;

SERMAYESİ HİÇ HÜKMÜNDE...

Hem nihayetsiz musibetlere maruz olduğu halde;

iktidarı, hiç hükmünde bir şey...


Simply, his capital and power extend only as far as his

hand can reach.

However, his hopes, desires, pains, and tribulations

reach as far as the eye and the imagination can

stretch.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Anyone who is not totally blind can see and understand then [ح]

what a great profit, happiness, and bounty • ع

for the human spirit, which is thus impotent and weak,

and needy and wanting [ ز ],

are worship, affirmation of Allah's unity, and

reliance on Allah and submission to Him. [ص]

____________________________________________________

It is obvious that

a safe way is preferable to a harmful way, even if the

possibility of its safety is only one in ten.

But on the way of worship, which our matter here,

there is a nine out of ten possibility of it leading to the

treasury of eternal happiness ط ,

as well as its being safe ن.

15


Âdeta sermaye ve iktidarının dairesi, eli nereye

yetişirse o kadardır.

Fakat emelleri, arzuları ve elemleri ve belaları ise;

dairesi, gözü, hayali nereye yetişirse ve gidinceye

kadar geniştir.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Bu derece âciz ve zaîf, fakir ve muhtaç olan ruh-u

beşere [ ز ]

ibadet, tevekkül, tevhid, teslim; [ص]

ne kadar azîm bir kâr, bir saadet, bir nimet olduğunu • ع ,

bütün bütün kör olmayan görür, derk eder [ح]

.

____________________________________________________

Malûmdur ki:

Zararsız yol, zararlı yola -velev on ihtimalden bir ihtimal

ile olsa- tercih edilir.

Halbuki mes'elemiz olan ubudiyet yolu,

zararsız olmakla beraber ن

ondan dokuz ihtimal ile bir saadet-i ebediye hazinesi

vardır ط .


While it is established by the testimony -which is at

the degree of consensus- of innumerable experts and

witnesses that besides being without benefit • ى

, and the

dissolute even confess to this, the way of vice and

dissipation ends in eternal misery.

According to the reports of those who have uncovered the

mysteries of creation this is absolutely certain.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

In Short:

Like that of the hereafter ص

,

happiness in this world too

lies in worship and being a soldier for Almighty Allah.

In which case, we should constantly say:

5

and we should thank Him that we are Muslims...

☼

5 "Praise be to Allah for obedience to him and success."

17


Fısk ve sefahet yolu ise; -hattâ fâsıkın itirafıyla dahi-

menfaatsız olduğu halde • ى, ondan dokuz ihtimal ile

şekavet-i ebediye helâketi bulunduğu; icma ve tevatür

derecesinde hadsiz ehl-i ihtisasın ve müşahedenin

şehadetiyle sabittir.

Ve ehl-i zevkin ve keşfin ihbaratıyla muhakkaktır.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Elhasıl:

Âhiret gibi ص

,

dünya saadeti dahi,

ibadette ve [Cenâb-ı]Allah'a asker olmaktadır.

Öyle ise, biz daima

6 demeliyiz.

Ve müslüman olduğumuza şükretmeliyiz.

☼

6 "Bütün hamdler Allah‟a olsun, itaat ve tevfîkından dolayı."


Bulunduğu kitaplar / Books, include this:

Sözler. Küçük Sözler. / The Words. The Short Words.

Müellifi / Written by

Bediüzzaman Said Nursi (1877–1960)

Türkçesinden çeviri / Translation from the Turkish by

Şükran Vahide

Yazılma tarihi / First published in

1926

Contact / İletişim :

[email protected], [email protected] (Lütfullah)

Important / Önemli

► Bu tarz mukabeleli çalışmalara dair görüş, tavsiye ve isteklerinizi; bölge-

nizde okumak için başka risalelerin hazırlanması talebinizi; çalışmaların gelişti-

rilmesine dair geridönüşlerinizi ve de sizin yabancı dil risaleler üzerine kendi

çalışmanızı, yukarıdaki e-posta adreslerinden birine göndermenizi bekliyoruz..

► Şu tarz çalışmalardaki hedef ve gayemiz, Risale okumalarını bunlara

taşımak değildir. Ne Risaleleri sadeleştirmek ne de basite indirgemek de

değildir hedef. Belki yaptığımız şey, nacizane, İngilizce Risalelerde vukufiyeti

arttırmaya vesileliktir. Hem her senede, İngilizce eğitime yeni başlayan laâkal

yüzlerce kardeşimize kendi dairemizde müsbet bir meşguliyet sahası

oluşturmak.. Hem RİSALE-İ NUR’un ehl-i hizmetine, şu derslerin

(İngilizcesinden) tedrisi ve ta’limi hengâmında sühûlet kazandırmaktır. Yani,

kendi tecrübe ettiğimiz şu tarzı ―Altıncı Mektub’da işaret edilen hissedarlıktaki

gibi― bu dairedekilerin de istifadesine sunmaktır. Bu çalışma; Hz. Üstadımızın,

meâlen, “…vazifeleri, -ulum-u îmaniye cihetinde- yalnız yazılan şu Sözler’in

şerhleri ve izahlarıdır veya tanzimleridir.” ifadesinde dâhildir diye kanaattayız.

Son olarak, “Huz mâ safâ, da'mâ keder” güzel bir düsturdur…

19


Türkçe i’tizar Türkçe ve İngilizce, karşılıklı satırlara tevafuk eden bu risale çalışması,

hemen istifade edilebilmesi için önce sür’atle A4 sayfasına taslak

hazırlanıyor. Bilahere, taşınabilirlik ve okunabilirliği iyileştirmek için

“booklet” (*) formunda yeniden düzenleniyor.

RİSALE-İ NUR’dan bu tarz hazırlanmış başka risale çalışmalarımız

vardır. Eski ve her yeni yapılan çalışmalar nurnet.org sitesinde teşhir

edilmektedir. (Tam adresi: nurnet.org/tag/mukabeleli-risale)

Bu çalışmalara bizi sevk eden amaçlardan başında, yabancı dildeki

hizmetlerimizi geliştirmek, İngilizce Risalelere ecnebî kalmamaktır.

Başlangıçta, Risalelerden Türkçe ve İngilizce iki ayrı kitabı karşılaştırarak

okumak yerine, vaktimizi biraz tasarruf edelim niyetiyle Allah’ın bir

ihsanı olarak bu işlere başladık. İmkân olursa ilk emelimiz Küçük Sözler’i

bitirip kitap olarak bastırmak ve neşretmektir.

Dimağda bir kolaylık, fikirde bir derinlik ve genişlik, ülfette bir

ciddiyet, mânada bir zenginlik, hizmette ise muvaffakiyetler diliyoruz

bu çalışmalarımızla. Belki başka bir taifenin yapacağı ise İngilizce

Risalelerin seslendirilmesidir; biz ise bu konuda ehil değiliz. Çünkü

Türkçe Risaleler bile Risaleleri anlayanlarca seslendirilince daha mânalı

oluyor.. Yani, Türkçe bilmek yetmiyor. Elinizdeki bu çalışmanın en

hususi farkı: Cümledeki kısacık ifadeleri dahi karşı satırla birbirine

tevâfuk ettirmesi; etmeyenleri ise renkler ve Arabca harflerle işaretler

belirtmesidir (aynı ifadelere aynı işaret ve aynı renklerle). Hedef kitlesi;

İngilizcesini düz okurken az da olsa lügâte ihtiyaç hissedenler ve Türkçe

öğrenen diğer uyruklu Nur Talebeleridir. Duyduğumuza göre başka

çalışmalar da varmış, paragraf veya cümle tevafuklu olan; mesela

Haşir ve Tabiat Risaleleri gibi. Eğer bu tarz hizmetlerde birbirimizden

haberdar olabilirsek, İhlâs Risalesi’ne işaret olunduğu üzere, bu alanda

bir taksimü’l-a’mal hâsıl olabilir. Bunun dışında; şu çalışmalarda

hissedarlık arayanlarla teşrik-i mesai edebiliriz… (*): HAZIRLANMASI: Herbir kitapçığın bir sayfası A5 veya A6 ölçüsünde hazırlanıp PDF formatına getiriliyor. YAZDIRILMASI (kitapçık olarak

yazdırma): Yazdırma ekranında “Kitapçık” (Booklet) tercih edilmeli. A5 çalışmaları, A4 kâğıtlara; A6 ise A5 kâğıtlara bastırılmalı. Bilgisayar ve

mobil cihazlarda okumak için, PC-Mobil çalışmalarımız da mevcuttur.

Duâya muhtaç kardeşleriniz… Kuzey Kıbrıs / Ağustos 2012

http://www.nurnet.org/tag/mukabeleli-risale/


Collec t ion of

““ RR ii ss aa ll ee --ii NN uu rr ””

Külliya t ı

BB ee dd ii uu zz zz aa mm aa nn SS aa ii dd NN uu rr ss ii

» Web sites on RİSALE-İ NUR üzerine web siteleri:

saidnur.com | nur.gen.tr | questiononislam.com

sorularlarisale.com | nurnet.org | nurthelight.com

nurpenceresi.com | nurunsozu.com

» Some books of the RİSALE-İ NUR kitaplarının bazıları:

The Words | The Flashes | The Rays | The Letters

The Damascus of Sermon | A Guide for Youth ..

Sözler | Lem‟âlar | Mektubat | Şuâlar | İşârâtü‟l-İ‟câz

Mesnevî-i Nuriye | Gençlik Rehberi | Meyve Risalesi ..

» To get more treatises we work from RİSALE-İ NUR „dan çalıştığımız

daha fazla risale temini için:

nurnet.org/tag/mukabeleli-risale

[email protected]

Documents

From the Risale-i Nur Collection · From the Risale-i Nur Collection A comparison illustrating how worship yields great profits and happiness; vice and dissipation result in serious