Buletin parohial, Biserica Sfnta Ecaterina din Bucure[ti,
Paraclis universitarNr. 16Mai 2015Tu! Patim! Mi-au zis c sunt urt
din cauza ta, cnu m vor primi pn ce nu te alung de la mine.De ce te
cuibreti n snul meu i mi dai miere,pelin pitit cu spini i durere?
Cum s fac s te gsesc?-Fiiatentlatine ioveigsi!
Nugreetisiacorziatenie. Uit-te n oglind i decide cine vrei s fii,
creeaz unsuflet, un eu fabulos, luminos i plin de cldur, un stlp
decredin i de dreptate, un izvor de buntate i de bucurie, omare de
iubire i un munte de trie.ine iubirea n buzunar i mparte-o pe
strad. Fii orb ur-tului i surd spurcatului.
Renunlabaltancareaiczut, ncaretecomplacicreznd c i-a fost sortit de
Dumnezeu! Scutur-te de purecii terge cenua de pe fa! Stai drept i
bucur-te, astzi etiun om nou! n fiecare zi poi fi mai bun, mai
curat, mai feri-cit, mai smerit. n fiecare zi Dumnezeu te ajut, te
ntrete, teridic i te nva s te construieti, gnd cu
gnd.Nutemainvinovicaigreitdejapreamultinutemai poi ntoarce. Fii bun
o zi, ncearc! Culc-te bucuros caifostdreptiseninozintreag,
cnuaicedatbrfelor,rutilorbolnvicioase,
chinurilorinedreptilorpropriisaualealtora.Nu-ifacegrijidacnureuetiazi.Minerenati!
O nou zi! Un nou eu! Un nou chip! Un nou zmbet!Un nou suflet uor i
pufos, cu zmbet miraculos, un nor deploaie i de vnt, iubirea toat
pe pmnt!Patimilevinbuluclacelcesufer.Acoloigsescculcu,
nvulnerabilitateaidurereataiapoiterevoli: sbem un pahar, s brfim
colega, s batem nevasta, s spargemo banc, s decapitm cretini i
toate acestea din durerea irevolta unei inimi negre, ce st
ncorsetat cu lanuri masive.Inimaastaesteata,
singurtelegiistaincrncenat, te-aistrns de-i nete sngele pe gur i
scoi flcri pe nas, m-briareataeotrav.Zacecevantine,
spune-ipenume,strig-o s ias afar! Lupt-te cu ea, ia-te la trnt i nu
te lsa!Te lai prins n cotidian i cazi epuizat, nu supori o
clipdelinite, ceaispuneoptitlaurechecnuebine, rea-lizezi c nu eti
mulumit, ci trist i amar pentru ziua ce a tre-cut. Nu te uii n
oglind, eti prea ocupat s-i dobori pe alii,s te tii deasupra
lor.Dar tu nu tii c tu eti cel de lng tine. l osndeti pe el,te
osndeti pe tine.n cel de lng noi se afl dragostea, frumuseea,
armonia,iubirea, iar noi le cotropim, le sufocm cu gnduri negre frs
tim ce bucurie ne pot aduce. Sunt fireti frumosul, armo-nia, binele
i dragostea, ns ele nu mai pot fi percepute
dectcafiindanosteiplictisitoarentr-olumeanefirescului, apatimilor,
a ciudailor, lumea noastr.Ce frumos c putem alege! n fiecare zi, cu
atenie, putemalegedragostea, pacea, buntateaifrumuseeadinnoi,
dincellalt, dinDumnezeu, sspunemnuispitelorissdimdoar bine.ncearc o
singur zi s pori anostul, cuminte i plictisi-torul frumos chip al
lui Hristos! ncearc o singur zi i nu tevei mai uita napoi! Mergi cu
ochii minii deschii, contienilanoultuchip, zmbeteifiiiubire,
iubeteifiisprijin,atinge firescul din tine, trezete-l s vad soarele
i n sufle-tul tu el nu va mai apune.Alecsandra NeamuCunoa[te ce e
bine [i ce-i r\u `n tine `nsu]i! Fericit e omul care cunoa[te
aceasta.Sf. Serafim de SarovLupta cu
patimile2LanceputulsecoluluialIV-lea, maiexact n anul 325, cnd
persecuia asupracretinilorncetasenmareparte,
aavutlocprimulSinodEcumenicalBisericii.318 ierarhi s-au adunat din
ntreaga lumecretin.mpreunaualctuitomrtu-risire a credinei cretine,
care a fost con-firmat mai trziu, n acelai secol, la celde-al
doilea Sinod Ecumenic.Datoritmndrieiiaamgirii, anu-mite persoane
sau societi au respins de-alungultimpuluiunasaumaimultepridin Crez.
Astfel, n primele trei secole
Bisericaafostpersecutatdeputerilelumiicareau respins credina
ntr-unsingurDumnezeu.Elepstraucredinanmaimulizeiprecumsoa-rele,
luna, vntul, ploaiachiarimpratulIm-periului Roman era
con-sideratunzeu.Acesteputeriaufostbiruitedesngele a sute de mii
demartiri cretini. Apoi, n secolele ur-mtoare,
Bisericaafostpersecutatdeceicaresusineau ori c Iisus nueste Fiul
lui Dumnezeu,ori c este Fiul lui Dum-nezeu, dar nu are i o fire
omeneasc. Aliiaurespinsnvturaprinilordespre Duhul Sfnt. Atunci a
fost fondatromano-catolicismul, caremaitrziuvafi mprit n sute de
grupuri i secte
dife-ritecareauncomununsingurlucru:toatesedezicdemrturisireadespreDuhul
Sfnt din Crezul alctuit la primulSinod Ecumenic.Mai recent,
puterile rului au tgduitnvturaortodoxdesprebiseric,
aunegatcesteunsingurbotezicdupdesprireasufletuluidetrupexistnviere
i via venic.Cutoateacestea, SfiniiPrinidelaSinodul I Ecumenic au
fost preocupai nprimul rnd de problema dumnezeirii luiHristos,
afirmnd cu trie c El este FiulluiDumnezeu.mpotrivalorstteaunpreot
intelectual numit Arie care
susineacontrariul.LaunadintreadunrileSino-dului, Sfntul Nicolae,
care era de fa camuli ali sfini, l-a nfruntat pe Arie
pl-muindu-lpestefapentrua-lmpiedicas l huleasc pe Dumnezeu. Aadar,
SfiniiPriniauieitbirui-torinmrturisireaadevrului,
mareatainaortodoxieiianumecHristoseste Fiul lui Dumnezeu.De ce i
prznuim pe Sfinii Prini dela primul Sinod Ecumenic
astzi?SuntemlatreiziledupnlareaDomnuluiicuaptezilenaintedeCincizecime.Iaracestesrbtorimrtu-risesc
dumnezeirea lui Hristos. De
aceeaamcititastzidinEvangheliaSfntuluiIoan unde Domnul vorbete
despre Tatl,despreFiulpecareTatlL-atrimis,zicnd c El a venit de la
Tatl i toate
aleTatluisuntialeFiului.Acesteasuntcuvintelecarei-auinspiratpeSfiniiPrini.Pentru
c dac Hristos nu este Fiul luiDumnezeu, credina ntreag nu are
niciovaloare. i totui, ideea greit c
HristosnuesteFiulluiDumnezeuesteastzilafelderspnditcansecolulalIV-lea.Dac
vei ntreba oamenii pe strad, veiprimi ca rspuns cel mult c a fost
un omextraordinarsaunelept.Suntchiargrupuri ce se numesc cretine n
care ceimai muli nu cred c Hristos este Fiul
luiDumnezeu.DoarAdevratulDumnezeuntrupatarputeasalvaomenirea,
artndu-im-sura potenialului ei: s devin asemenealui Dumnezeu prin
smerenie.DoarFiulluiDumnezeune-arputeandemna: Fii, dar, voidesvrii,
pre-cumTatlvostruCelcerescdesvriteste. Acesta este nelesul
praznicului deastzi: HristosesteDumnezeuiprinTrupulSu, Biserica,
nedeschidecaleactreDumnezeu, ctresfinenie, caleactre
desvrire.Depindenumaidenoisnefolosimde aceasta i s ne ndreptm spre
o trireortodox pentru a ne mntui. Amin.text preluat de pe
www.orthodoxengland.org.uki tradus de ctre Adrian Daniel TomaCuvnt
de `nv\]\tur\ la DuminicaSfin]ilor P\rin]i de la Sinodul I
EcumenicScriuacesternduripentrumartiriidinOrient.CretinisimplidinEgipt,
Siria, IraksauLibiacareauprimitcununamucenicieifr s stea prea mult
pe gnduri. Viaa lor, cai sfritul lor e dovad c oricine are acces
lasfinenie. Cu o condiie. S fie suficient de pu-ternic nct moartea
s nu-l nspimnte. Uorde zis n cuvinte, dar dificil de realizat n
fapt.Dac vrei s facem un test cu noi s vedemdac am candida cu
succes la slava martiric artrebuisneimaginmunomcuomitralier,stnd n
biseric, duminica la liturghie, care nespune: Cine rmne la
Liturghie va fi omort.Cine pleac, scap. Ci am rmne n conti-nuare la
slujb? Greu de rspuns.Sfinenia este o aventur, este chiar
singuraaventur.Cineanelesacestlucruaintratninima credinei
veritabile, a simit tresrind ntrupul su muritor o alt cutremurare
dect ceaa morii, o speran neomeneasc.De ce singura aventur? Pentru
c aa cumspuneaLeonBloy, unicanenorocireesteceade a nu fi
sfini.SfiniisuntcasniciiluiDumnezeu.Aaspune Scriptura. Deci casa
lui Dumnezeu estelocauloamenilorinualsupraomului.Cre-tinul nu e un
supraom. Sfinii, cu att mai mult,saumaipuin,
nc.Sfiniinusuntnltorisauadmirabili;einuaunevoiedesublim, cisublimul
de ei. Sfinii nu sunt eroi n manieraeroilor lui Plutarh. Pentru c
un erou ne d ilu-zia c depete umanitatea. Sfntul nu o dep-ete,
cioasum, elsestrduietesoreali-zeze n modul cel mai deplin cu
putin.Chipurile sfinilor sunt nenumrate, fr ca,nacelaitimp,
unulssemenecucellalt,asemeneaoricreifiinecareocupunlocntimpispaiu,
loccaren-aparinedectluiicare nu va mai fi al nimnui altcuiva. Orice
omestevenicnloculsu, neasigurGoethe.Locul sfntului nefiind niciodat
dat, el trebuies-l merite i s-l cucereasc.n acelai timp, nu exist
vreo ierarhie ntresfini: unii mai importani, aflai mai n fa,
iaralii, de mna a doua. Nu. n faa lui
Dumnezeusfiniinetiuidenoicunumeleauaceeaigreutate ca i fraii lor
slvii din calendare.Sfinenianuesteunlux, cionecesitate.Sfinii sunt
cei care menin viaa interioar frde care umanitatea se va degrada pn
va
pieri.Privindlalumeanoastramputeacredectimpulsfiniloratrecut.Dar,
dimpotriv, vre-mea lor este totdeauna.Vremea
sfinilorEditorialAugustin
P\unoiu3timcutoiicnevoiafiziologicdeanehrniesteunafectalcderiiprotoprinilornotrinpcat;desigurcAdam,
i deopotriv Eva, puteau mnca i asta o vedem i
dinporuncadatlordeDumnezeu: iat, vdautoatiarbaceface smn de pe toat
faa pmntului i tot pomul ce arerod cu smn n el. Acestea vor fi
hrana voastr (Facere 1,29) sau din toi pomii din rai poi s mnnci
(Facere 2, 16),ns acetia nu cunoteau foamea. n cele ce urmeaz vom
vorbi despre hran, ns nu oricehran, ci hrana i produsele provenite
de la animalele obinuteprin clonare. Clonarea reprezint procesul de
a crea o copie,identicgenetic, aunuioriginal.Clona,
nsensulbiologic,reprezintunorganismmulticelularcareposedexactace-leai
gene cu un alt organism viu. n biotehnologie clonarea
sereferlaproceselefolositepentruacreacopiialefragmen-telorde
ADN(clonareamolecular),
alecelulelor(clonareacelular)sauorganismelor.Aadar,
clonareareprezintcrearea unei copii genetice a unui organism care
exist deja.Clona sau copia genetic ce se va nate va prezenta
fenotipul(aspectul fizic, caracteristicile comportamentale,
fiziologice ibiochimice), precum i genotipul (totalitatea
factorilor eredi-tari - genele) celui care a donat celula adult i
nu a donatoareiovulului sau a mamei purttoare. Clona va avea doar
un sin-gur printe genetic - donatorul de celul. Acesta poate fi
con-sideratfratelegeamnidenticaldonatorului, darmaitnr.Biserica
Catolic i multe organizaii religioase se opun
tutu-rorformelordeclonare, deoareceviaancepecuconcepia.Iudaismul nu
consider viaa ncepnd o dat cu concepia iau unele ntrebri n legtur
cu clonarea. Ortodoxismul, mo-mentan, nu se opune ferm clonrii. n
anul 1998, ParlamentulRomniei a interzis clonarea prin lege.Dolly
(5 Iulie 1996 - 14 Februarie 2003) a fost o oaie
fe-meldespeciedomestic, fcndu-seremarcatnntreagalume ca primul
mamifer clonat (Dolly a fost creat dup
277dencercri).ClonareaafostrealizatadeIan Wilmut,
KeithCampbellialicercettoridelaInstitutulRoslindelngaEdinburgh
(Scoia).Dolly i-a trit ntreaga via la
InstitutulRoslin.Acoloafostmperecheatcuunberbecdemuntescoian i a
dat natere n total la ase miei. Primul nscut afost Bonnie, n
Aprilie 1998. Au urmat n 1999 gemenii Sallyi Rosie, iar n 2000
tripleii Lucy, Darcy i Cotton. n toam-naanului2001, Dolly,
nvrstdecinciani, anceputssuferedeartrit,
darboalaafosttratatcusucces
folosindantiinflamatoare.Pedatade14februarie2003,
Dollyafosteutanasiatdincauzaartriteisevereiauneiboliprogresivede
plmni. n mod normal, o oaie din specia ei are o duratde via de
aproximativ 11-12 ani, dar Dolly nu a trit dectase ani. Dei au
existat unele opinii conform crora Dolly
arfifostprogramatgeneticsmoarlaaceastvrsticbolile au aprut tot pe
acelai fond, pn la urm s-a demon-strat c oaia era perfect sntoas.
Naterea oiei Dolly, cum afost cunoscut de ctre ntreaga lume, este
recunoscut drepto piatr de hotar n dezvoltarea biologiei moderne.
De-alungultimpuluisocietatea, imaialesautoritilecompetente,
aucochetatculegilecarepermitsaunucomer-cializareaalimentelorprovenitedelaanimaleleclonate.nEuropa,
nanul2010secomercializauanimaleleclonate,carnea i laptele provenite
de la acestea, dar i de la
descen-deniiacestoranimale.n2011ParlamentulEuropeans-aopus
comercializrii crnii, nu doar din animalele clonate,
ciidindescendeniiacestora.Aceastpoziieerancontra-diciecuceaaConsiliuluiEuropeancaredoreainterdiciacomercializrii
crnii provenite doar de la animalele clonate
inuidelaurmaiiacestora. Alimenteleprovenitedelaani-malele clonate
nu se comercializeaz pentru c nu se cunoscefectele pe care le-ar
avea asupra organismului uman.n data de 18 decembrie 2014Comisia
European a adop-tat trei proiecte legislative privind clonarea
animalelor. Doupropuneri interzic utilizarea tehnicilor de clonare
n UE pen-tru animalele de ferm i importurile de clone ale acestor
ani-male.Comercializareaalimentelorprovenitedelaanimaleclonate
este, de asemenea, interzis. Primul proiect de direc-tiv prevede
instituirea unei interdicii temporare privind uti-lizarea
tehnicilor de clonare la animalele de ferm, precum
iprivindintroducereapepiadeanimaleviiclonateideembrioni clonai. Al
doilea proiect de directiv garanteaz cprodusele alimentare, cum ar
fi carnea sau laptele provenindde la animale clonate, nu sunt
introduse pe piaa UE. Cu toateacestea,
clonareanuvafiinterzisnscopuricumarficer-cetarea, conservarea
raselor rare i a speciilor pe cale de dis-pariie sau utilizarea
animalelor pentru fabricarea de produsefarmaceutice i dispozitive
medicale, n cazul n care utiliza-rea acestei tehnici poate fi
justificat.ndatade23februarie2015, ComisiapentrumediuiCo-misia
pentru agricultur din Parlamentul European a organizat oaudiere
public referitoare la clonarea animalelor cu scopul de
afiutilizatenalimentaiaoamenilor.CelelalteinstituiialeUE,inclusiv
Parlamentul European i Consiliul, vor analiza proiectelelegislative
ale Comisiei i i vor adopta poziiile n timp
util.BisericaOrtodoxnualuatncopoziiefermasupraclonriianimalelor.Chiardacaceasttehnicvafisaunufolosit,
trebuie s ne contientizm menirea i scopul n via(pentru a nu ajunge
i noi la concluzia la care a ajuns ziaristulitalian Aldo Schiavone
dup naterea lui Dolly: am furat dinnou zeilor focul) i s fim
totdeauna cu gndul la Sf. ApostolPavel, carezice:
toatemisuntngduite, darnutoatemisunt de folos.Adrian GaidargiD E S
P R ECLONAREA ANIMALELOR4Programl i turgi c: Vineri, orele 17.00,
Taina Sfntului Maslu [i Taina Spovedaniei; Smb\t\, orele 07.00,
Utrenie, Sfnta Liturghie [i Parastas; orele 17.00, Vecernie
Duminic\, orele 08.00, Utrenia [i Sfnta Liturghie.Biserica este
deschis\ zilnic, `ntre orele 08.3019.00.V aducei aminte de Tinuca?
i de iepuraul acela alb ipozna?
Haideisvedemces-antmplatcuei.ContinuareapovetiiafostfcutdeStancaZamfirescu,
pecareofelicitmpentruimaginaiabogatinvtura frumoas desprins din
poveste.Pomii au nmugurit, florile i-au deschis petalele, iar
soarelei trimite razele lui clduroase. n mijlocul unui lumini, se
iviunvesel, jucuipoznaiepura.Tinuca,
absorbitdemi-nuniaiclduranouluianotimp, zrimiculghemotocalbdeblan i
se apropie uor de el, ns acesta dispru. Fetia pornin cutarea luil
gsi n spatele unui brad mare i btrn, culcat la pmnt
iputrezitpedinuntrudincauzaanilorcaretrecuserpesteel.Iepurele se
sperie cnd o vzu pe Tinuca, ns apoi cu pai
miciinencreztoriseapropiedeea.Fetiascoasedinbuzunarulhainei un
morcov terpelit de acas pe care i-l ntinse iepurelui.Acesta se mai
ncumet un pic, iar cnd n sfrit ajunse n faacopilei, fcu un salt i
ateriz direct n poala ei. Ea i ddu
mor-covulpromispecaremiculghemotocdeblanlronicuceamai mare plcere.
Din cnd n cnd se mai speria de un fonet alfrunzelor sau un ciripit
al psrilor, ns Tinuca l linitea repede,mngindu-l pe botic.- Am s te
numesc Morcovel! exclam brusc Tinuca, fcn-du-l pe animlu s tresar.
ns dup ce avu o clip pentru a-irevenidinoc, iepurauliaprobrspunsul,
dnddinurechi.Tinuca i scoase lanul de la gt i l puse lui Morcovel.
Aa lva putea recunoate mereu!Cei doi devenir de nedesprit! Ea venea
adesea cu morcovi,iareloateptamereu.Bucuriafetiei, deampri,
creteacufiecare zi ce trecea. Iar el o rsplatea mereu pentru hrana
adus,lsnd-o s l mngie i s l in n brae.Dumnezeu se bucur cnd ne vede
pe fiecare bucurndu-nede darurile Sale! ns bucuria Lui crete mult
atunci cnd vedec noi le druim i altora, mprind cu ei bucuria
noastr.De data aceasta v lsm pe voi s scriei toat povestea. Avem
nso singur condiie: personajul principal s fie un celu. Ca de
obicei,ateptm continuarea povetii pe adresa de email
[email protected], i mai simplu, duminica, la
biseric. NCEPUTDEPOVESTESfntulConstantincelMareafostprimulmprat
cretin?Prin Edictul de la Milan din anul 313, Constantin
adevenitprotectoralcretinismului, lundoseriedemsuri pentru
bunstarea Bisericii: a eliminat din
legilepenalepedepselecontrarespirituluicretin(rstig-nirea,
zdrobireapicioarelor, stigmatizareasauardereacu fierul rou etc), a
ajutat la eliberarea sclavilor, a acor-dat protecie legal vduvelor,
orfanilor i sracilor. Dinanul321,
ziuadeDuminicadevenitzideodihnnImperiu i srbtoare sptmnal a
cretinilor.n luna aprilie a anului 2008, a fost svrit pen-tru prima
dat la Polul Nord o Sfnt Liturghie?O biseric improvizat din cort a
fost instalat
pen-tructevaorepeunghear.SlujbaafostoficiatdeArhiepiscopul de
Petropavlovsk i Camciatka, Ignatie.naintedeSfntaLiturghie,
ArhiepiscopulIgnatieasfinit biserica-cort, n cinstea celor 12
Apostoli, pentrua se arta c nvtura lui Hristos a ajuns pn la
mar-ginea Pmntului.Rubric realizat de Antoaneta-Nicoleta Popa{ti
a]i c\...?Preo]i slujitori:Pr. Paroh Adrian Ni]\email:
[email protected]; Tel. 0749.288.889Pr. Spiritual Georgian
P\[email protected]; Tel: 0741.736.556 Pr. Spiritual
Gruia-Mihail Zamfirescuemail: [email protected]; Tel.
0740.230.574Comitetul de redac]ie:Constantin Andreiemail:
[email protected]; Tel. 0740.029.028Gra]iela Tudoseemail:
[email protected]; Tel. 0743.517.510
