Gal-Ferencz - XIII Unnepek Istentisztelet Szertartasok 190 197

8/8/2019 Gal-Ferencz - XIII Unnepek Istentisztelet Szertartasok 190 197

1/8

-

190llomsnak tekintik. Egy helyen jformn meg se melegedneks mr az e l s hiv szra sietnek vissza a brcek kz .. Htmenjenek - mondja az esperes -. de legalbb vegyk vdelmkbe mostoha viszonyok kztt fenntartott r l l o m s a i n -kat azokkal szemben. kik az egsz magyarorszgi misszitkrbaveszett fradsgnak mondjk. lland munkatrsakatkr. akik nem a napszmhoz mrik a jraval igyekezetet.A hbor utn az egyhzkrben 3 nll egyhzkzsgvan. A felekezeti elemi iskolk kzl csak a fzesgyarmatim k d i k . A msik k e l l gyermekhiny miatt m e g s z n t (/).A Dunntl egyetlen gylekezetnk Polgrdi. hveinek szmacsekly s legnagyobbrszt i d s e b b e m b e r e k b l ll . Szrvnyaa somogymegyei B h n y e . Az alfldn Bksmegyben 2 gylekezet van: H d m e z v s r h e l y s Fzesgyarmat. Amaz a legnpesebb. szp. virgz letet l. Ennek hveinek szma vltozatlan. A budapestoidki szrvnyoknak 8 gcpontja: Pests z e n t l r i n c . Kispest, Csepel. Ujpest. Rkospalota. Pestszenterzsbet. Sashalom. Budafok. P e s t s z e n t l r i n c e n . hol a hvekmind erdlyiek. templomuk van. Szegeden. Debrecenben lOD-onfell van az unitrius hvek szma. Utbbi helyen szp kisimahz plt. 10-60-an lnek a k v e t k e z vrosokban: Pcs.Kaposvr. Zalaegerszeg. Szombathely. Sopron. G y r . Baja.Czegld. Kecskemt. Miskolc. Eger. Nyiregyhza. Szolnok.Bks. Gyula. Bkscsaba. E helyeken vente egyszer-ktszertartanak istentiszteletet. melyre sszegyl az ott lak protestns.s t nha katholikus erdlyi lakssg is s az ..erdlyi valls"szerint egytt imdkoznak. A hbor utni sszes ltszmvalamivel tbb. mint 6000. Ferencz Jzsef budapesti misszishzi lelksz. ki az ottani viszonyokat egszen alaposan ismerheti. azt llaptja meg. hogy hveink gyakran vtkeznek gyermekeik lelkidvre alkut ktve reverzlis t n_ De az aremnye. hogy el fog jnni az i d . mikor azok is ott lesznekgylekezeteink tborban. akik llekben ma mr unitriusok.

13. FEJEZET.nnepeink. istentiszteletnk s szertartsaink.

Istentiszteletnk rendjben az egsz trgyalsaiatti korszakban semmi vltozs nem trtnt. Az 1878. vi f t a n c s o n Derzsi Jzsef s Kelemen Albert javasoltk: (18. jk. p) mivelaz riimdsg egy istentisztelet alkalmval tbbszri elmonds tal hatsbl sokat veszt. ami klnsen rvacsora alkalmval f e l t n s klnben s a gyakori elmonds emlkeztetaz olvas szerinti imdkozsra. a prdikci utn a Miatynkeltriti a hallgatsgot a prdikci keltette gondolatoktl s


2/8

191

r z e l m e k t l . mondassk a Miatynk egyszer. mg pedig az el.ima utn; rvacsora alkalmval az eddigi ngyszeri helyettcsak ktszer: a prdikci e l t t s az rvacsorai beszdrek v e t k e z b n b n ima utn. A javaslatot kiadtk a krknek. Ugyanakkor Sepsimiklsvr k z g y l s e azt krte. hogya passzi szvege rvidittessk s dallama a mai korszellemhez idomittassk. Ez a javaslat is a krknek adatott ki. Az1880. vi ftancs (9. P.) nem fogadta el a vltoztatst. tekintve.vasrnapi istentiszteletnk klnben is e g y s z e r .voltt srvidsgt s az riimdsg hatsos befolyst". Urvacsoraosztsnl azonban a hlaad ima utn a Miatynk elmaradhat.mivel rgebben nem is volt szoksban s sok helyt ma sem.. ..gyakoroljk.

Az 1883. vi f t a . n c s o n Raffaj Kroly interpellci alakjban jelentette. hogy Ujszkelyen nhny vvel e z e l t t . n. jgvers nnepel lltottak fel s rendes istentiszteletet tartanakvenknt j\. 29n. A krds trgyalsa alatt tbb lelkszjelentette. hogy hasonl nnepek msutt is vannak gyakorlatban. A f t a n c s utasitotta az E. K. T.-ot. hogy adatok beszerzse utn .az ilyen. unitrius vallsunk szellemvel e l l e n k e z istentiszteleteket szntesse meg". A liturgia reformjval a lelkszkr Harasztosi Dnes e l a d s b a n 1922ben hossz ideigs behatan foglalkozott. Ez volt az a korszak. mikor az emberek. a nagy sszeomls okozta bdulatban. minden tren areformra vetettk magukat. Az e l a d szksgt rzi annak.hogy ..a minden ron val jts. vagy pln felforgatsi tendencia ellen" vdekezzk. A tervhez hozzszltak a krk iss a berkezett anyagot a pspk elnklete alatt egy bizottsgdolgozta fel. de nem tudott olyan egysges javaslatot ksziteni. amely elfogadsra e l t e r j e s z t h e t lett volna. Ez a mozgalom. kapcsolatban az nekesknyv j kiadsval. mindsszeannyit eredmnyezett. hogy a gylekezet az nekls ltalnositsval tbb rszhez jut az istentiszteletben s az neklsbenma mr vrosi gylekezetekben is rsztvesznek a n k . Ferencz Jzsef a szellemi delejessg llapott kivnta as hivei kztt. Kecskemten a protestns egylet k z g y lesen tartott felolvassban toO fejti ki nzeteit arrl. mikntlehetne a protestns istentiszteletet jjteremteni gy. hogy avallsi kzny s hidegsg ellen eredmnyesen kzdeni lehessen. Ha a papsg elhanyagolja a valls klformit. krt szenved abbl maga a papsg s a valls lnyege is. A papsgb ~ z ? s g a . vagy indifferentizmusa magval ragadja a hallgatsagat. A valls a sziv pozisa. melynl a k l s csaknem magaa ..lnyeg. A legkomolyabb veszly rejlik a formk irnti .. megdobbent" kznyben. Bajok s z l e l h e t k a keresztsg s konfir-

100 Avall. k l f o r m i n a k belolysa 8 hitieire. K. M 1876. 217- 240 .


3/8

192mls rvacsora, az istentisztelet nneplyessge, nekls, imdkozs: prdiklS krl s llalban a lemplombajrs s vallsos r d e k l d s krl. Mi volna a t e e n d ? A felekezetek kzUi vlaszfalak ledntse, mert .a sok templom nem arra val, hogy tornyaimegannyi ellensges sereg tborhelye s a harangok imra hvhangja megannyi csatajelsz legyen. A protestantizmus nmagval jnne ellenttbe, ha az egyni m e g g y z d s szabadsgth v e i t l meglagadn. Az excommunicatio - brhonnan -annyira lt vesztette, hogy az sz csak nevetsget tall benne.Az orthodokszia s miszticizmus kora lejrt. Tgasabb mozogsi s f e j l d s i krt kivn a vallsos esz l1knek a kor. Azegsz fldgmbn virrad:Klnben templomi istentisztele.lek k l s formi tekintetben vltozot! li felfogsa, klnsen az orgont s imaknyveket i l l e t e n . 1864-ben (Templomi istentiszteletnk klformi)ksz volna az orgont nyugalomba lenni, mert annak tulajdontja, hogy a gylekezeti nek irnt kznysek a hvek. Ellenben 1876. vi kecskemti felolvassban reforml n, mvszivs ltalnoss tenn az orgont. 1864-ben megllaptja, hogymindinkbb kezd divatba jnni knyrgses knyvek hasznlataa templomban. Ennek nem bartja, mert nem tartja sszee g y e z t e t h e t n e k a kzs istentisztelet szellemvel. Az imdsgosknyvek rendeltetse az, hogy a betegek otthon hasznlhassk,vagy a hvek is, ahol nincs templom. De 1876-ban iminkat simaknyveinket reformln. Elavult dogmatikus eszmk helyettegy felvilgosult rtelem I s t e n r l val elmlkedsei s a szvhitt s remnyeit tolmcsol imkat tart szksgesnek. Klnsen nagyra rtkeli a gylekezsi neket s nem tudja elggsajnlni. hogy bizonyos kzny mutatkozik irnta. A hitcikkeIyek feleU sok kzdelem s szakads tmadt a keresztny egyhzban, de az nek semmi zavart nem idzet! el. M i d n aszk a hitcikkelyek rtelmben vltoztak, a dallam akkor ismegmaradhatott. Az orgonajtk korntsem ri lel egy templomigylekezet megh,t dalt. Egyedl a gylekezeti nek az, amia protestnsoknl a kultusznak a nagyszersg vonst adja.Ebben nem versenyezhet vele a legragyogbb misenek soratrium sem. Ez a reformci egyik legdemokratikusabb slegnagyobb alkotsa. Minl mveltebb valamely egyhz, annltbb istentiszteletben a Iirai elem, a dal s nek kltszete.Azrt m e l l z n az orgont, hogy ismt l e l z e n d l j n az neka hvek ajkn, JTIely az istentiszteletnek egykor oly magasztosJellemet adoU. Es azrt kellene j. d , Harnos s k o r s z e r nek e k r t gondoskodni. A knyrgs eHen a templom irnt kznysek azt szoktk felhozni, hogy az lsten tudja szksgeinkets nem vr a mi iminkra s krseinkre. . Balgatag okoskodsnak' mondja, meri mil szlnnak ahoz a gyermekhez, akisoha semmit sem kr s z l i l l ? Mr pedig ez a viszony kz-


4/8

193tnk s a mi Atynk kztt. Arra az ellenvetsre pedig. hogyimdkozni mindentt lehet. vlasza az. hogy az imdkozshelye a templom. ahol az ember megszabadul rvid idre azlet gondjaitl. Az egyhzi beszd ellen azt szoktk felhozni.hogy az emberisg annyi tants s gehirdets utn sem haladte1re. nem kzeledett az istenorszga fel s a sok fradsggalnincs arnyban az eredmny. Nehz krds. de az eredmnyt nemszabad mrl holnapra vrni, hanem trtnelmi szempontblrtkelni. S igy lehetetlen nem ltni a vallsos eszmk tisztulst s a brtnk s mglyk utn a felebarti szeretet stestvrisg trfogldlst. Ma mr klnbz f e l e k e z e t e k ismegfrnek egy templomban. (Az unitriusok Abrudbnyn atemplom felpitsig a reformtusok templomban tartottkistentiszteletketl. Vgl a templomok krnyezetre is gyelnikell. hogy virgoskerttel legyenek vezve s a templomi pletek kikpzsre. kls dszre. Ez a felolvass alkalmat adottBalogh Ferencnek. hogy hozzszljon s vgjon egyet-kettt azunitrizmuson. A trgy olyan. hogy arrl ms is tudott volna.. tapsot arathatlag" rtekezni. mirt kellett azrt az unitrizmushoz folyamodni. hogy csillmot adjon az egylet nek. A vlaszfalak megszntetse? Vlaszfal mindg lesz s ..lenni kell,mint van az j s nap kztt". Szerinte ..hitelvileg nincs jvjeaz unitrizmusnak". aki az unitrius llspontra elrkezik (mintDudics. Dvd. Hatala). ..az jformn valls nlkl is elltezhetik". Ez egyesnl meglehet. de tmegnl fenyeget alaklehetne. . .Mi jdivat vlogatsdi e l v s g n e k hdolni nem akarunk." Ferencz Jzsef feleletben' ' azt krdi t l e : ha .az unitrizmusnak nincs j v j e , mirt fl hdtstl ? Mi tudjuk. hogynagyobb a szmunk. mint keresztlevelekkel kimutatni tudjuk sneknk ez a f . Balogh felfogsa szerint a valls csak a tmegnek val. Ferencz Jzsef szerint valls nlkl senki el nem lehet.mert az alapul szolgl vallsos rzs elidegenthetetlen tulajdona a lleknek. Mg az istentagad6k sem lnek bizonyosvallsos lgkr nlkl.A pspk az 1904. vi f t a n c s h o z javaslatot terjeszteItbe a templomi istentiszteletek szablyozsa trgyban (ft.jkv. 98-101. l). A tervezetet az E. K. T. mr elzleg kikldtte a krknek. ezek javaslatnak figyelembevtelvel a m dostsokat megtelte. A ftancsi bizottsg tbb mdostst stoldst hozott ajnlatba. minek kvetkeztben az gy hosszasvitats al kerlt s vgl elfogadtatott. A szablyzat htkznapi. vasrnapi s nnepi istentiszteletek rendjt szablyozzas a zradkban azt mondja. hogy e rendtl a helyi viszonyokhoz s krlmnyekhez kpest eltrsre az eklzsia folyamodsra a pspk engedlyt adhat. Nagy vita volt efelett

101 Az evangliumi prot. lap s 8Z unilrizmus. K. M. 1876. 277-28113


5/8

mert a pspk jogkr'nek kiterjesztst lttk beime. A pspkfeljegyzseiben okt adja, mi indtotta e szablyzat ksztsre.A lelkszek a htkznapi istentisz!eleteket nagyon elhanyagoltk.Azt mondottk, hogy a np nem megy a templomba. Persze, hogynem, ha nem tartanak istentiszteletet, ha mr elszoktattk tle.Abban, hogy ez a pspki jogkr kiterjesztse, van valamiigazsg. De ezzel szemben az a pspk llspontja, hogyszervezett egyhz nem bzhat a mindenkinek tetszsre azstentisztelet tartst, mert megtrtnhetik, hogy egy eklzsia ahalottakrt s minden vben istentiszteletet fog belltani s visszamegynk a katholikus miskre, amint mr megtrtnt, hogyegy hvnk alaptvnyt akart tenni, hogy egy halottjrt alelksz minden vben halla napjn imdkozzk. Egy msikmeg azt kivnta, hogy hzassgktsk napjn. Megtrtnhetnk, hogy az egyhzkzsg, ha t l e fggne, a vasrnapiistentiszteletet is eltrln.Az 1911. vi f t a n c s (32 jk. p.) bizonyos mdostsokatvgzett a szablyzaton. Lnyeges tartalma rviden ez: Htkznapokon az anyaegyhzkzsgekben istentisztelet tartandminden reggel s legalbb szombaton este is, valamint az vutols estjn neklssel s imval. Vasrnaponknt d. u.,valamint nnepek e l s s msodnapjn d. u. egyhzi beszdhelyett a krlmnyekhez kpest bibliamagyarzat, harmadnapjn s jv s ldoz cstrtk d. u. csak nek s ima.Nagypnteken is ktszer nek s ima mellett passziva!. Aholkntor hinya miatt passzit nem nekelnek, d. e. nek sima mellett egyhzi beszd is.Ferencz Jzsef mg 1873-ban felvetette 102 a legcik krdsvel kapcsolatban az nnepek harmadnapjnak eltrlst,melyet szles e fld k e r e k ~ g n rajtunk s az erdlyi reformtusokon kivl alig tartanak egybtt s felteszi a krdst: nemlehetne-e a legcikon ezltal is segteni? Az 1911. vi f t a ncsi bizottsg ltalnos jelentsben mondja : A storosnnepek harmadnapja s az ldozcstrtk olyanok, melyeknneplse sem a trtnelmi f e j l d s s e sem az egyhzi, sema kzrdekkel. sem a szksglettel meg nem indokolhatk.A vallsos estlyek ezeknek hinyt nemcsak ptoljk, dertkben hatvnyozottan fellmuljk. Javasolja ez nnepek trlst s a krk vlemnynek bekrst. Az E. K. T. az 1913.vi f t a n c s n a k Jelenti, hogy a storos-nnepek harmadnapjnak trlse ell nem zrkzik e!. Azrt alnlja : krdeztessenek meg a krk, de oly mdon, hogy a krds terjesztesskmindenik egyhzkzsg k z g y l s e el s ezek vlemnye akri k z g y l s el s csak ezek vlemnynek figyelembevtelvel terjeslIessk a kzelebbi f t a n c s el. De az ldozcs-

'Ol K. M., 1873. 363.


6/8

tr;k ' elt;lsre v o n a t k o ~ javaslatot krds trgyv semkivnja tenni s a krk vlemnynek bekrst sem ajnlja.hanem azt javasolja, hogy az egsz egyhzban a konfirmcittessk e napra. A f t a n c s az nnepek harmadnapjra vo-natkoz e l t e r j e s z t s t elfogadta. ..Az ldozcstrtk meg-nneplst nem kivnja krds trgyv tenni. hanem a lelk-szek felhivandk. hogy a konfirmlst tartsk ezen a napon.ahol csak a krlmnyek megengedik.Vgl az 1914. vi f t a n c s az nnepek harmadnapjnakeltrlsre irnyul indtvnyt a krk vlemnynek meghall-gatsa utn nem fogadta el. de kimondta. hogy ahol c l s z e r -nek ltszik. a harmadnap megnneplse all flmentst adhata pspk. ,

A keresztelsre nzve a dzsi egyezkeds azt rja e l . hogy a kis gyermekeket meg kell keresztelni. mgpedig azAtynak, Fiunak s Szentlleknek nevben. A k e r e s z t s g r l Egyhzszertarlsi dolgozatok c. m v b e n . amely a mi e l s nyomtatolt agends knyvnk, azt tantja. hogy a keresztelsnem m e l l h e t . mert azltal vlik a gyermek a keresztnysgtagjv. teht nemcsak tartalomnlkli szeJtarts. hanem hit-elvi j e l e n t s g e van. A formula pedg ez: En tgedet N. meg-keresztellek az Atynak. Fiunak s Szentlleknek nevben.Vri. akinek komoly s megfontolt egynsge tvol van min-den ujts v i s z k e t e g s g t l . azt a vlemnyt fejti ki, to . hogy akeresztelshez npnk sok babons hiedelme f z d i k . aminem egyezik a tiszta unitrizmus hitelvi alapfelfogsval shomlyt vet az unitrizmusra maga a keresztelsi formula is.Egyesek tlteltk magukat mr a formuln s az ..egy Istennevre" keresztelnek. Ezt nem helyesli. mert az egyhz tagjai-nak e g y n t e t s g r e kell trekednik. Hitelveinknek legmeg-f e l e l b b volna ez: n tgedet N. megkeresztellek a Jzus ne-vre. Ugyanebben az vben a f t a n e s i bizoltsg (jkv. 115. p.)ezt az indtvnyt terjesztelte be: .. Minthogy keresztelsi for-mulnk egyhzi trvny ltal szabatostva nincs s gy a gya-korlat sem e g y n t e t . szksgesnek vli. hogy unitrius felfog-sunkat k i t n t e t keresztelsi formulr kiadassk. A f t a n c s kiadta az E, K. T-nak. amely a k v e t k e z vben ezt az e l -terjesztst . teile: a keresztelsi formula az evangliumi szvegszerint van megllaptva. mdoslst nem ajnlja. mert azolyan dogmai s eselleg theolgiai vitatkozs sznterv lenna f t a n c s o t . a m e l y b l tbb kr szrmazna. mint haszon.A f t a n c s ezt az e l t e r i e s z t s t tudomsul vette s napirendretrt a krds feleli. Dr. Tthnak erre a hatrozatra az a meg-jegyzse. hogy opportunus s nem elvi alapon ll. A formulakrdsl a legliberlisabb szellemben is meg lehetett volna

103 nn epeink s 8zertarlsaink. K. M., 1912. 13 - 19.13


7/8

t ~ 6

oldani minden veszedelem nlkl. A krdsben val llsfoglalsra a pspk alkalmat veli magnak akkor, mikor a lelkszkrben az unitrizmusrl, mint az egyn vallsrl, volt sz s avitba is beleszl011. Vri emltell cikkben azt is kifejti, hogyaz ldozcstrtk, mint a menybemenetel nnepe, hamisfogalmat ad vallsunkrl ; de hogy ne kelljen azzal gykeresenszaktani, ezt a napot ltalnosa n a konfirmci napjul tenn.Ferencz Jzsef a L f i felolvassa krl kifejtell vitban erre isreflektl. Az ldozcstrtk eltrlsre s a keresztelsi formulamegvltoztatsra vonatkoz kivnsg nem egyb, mint azegyni vallsos m e g g y z d s egy .clllvesztell nyilvnulsa",mely addig, mg a pspki szkben l, egyhzunkban rvnyeslsre nem szmthat. Mert csak a f t a n c s hatrozatvalrvnyeslhetne, de a f t a n c s o t hitvitk szinhelyv tenni,nem hiszi, hogy ma valaki hajtan. Ezrt figyelmezteti a lelkszeket, hogy tartsk magukat szorosan azokhoz, ..mert ellenk e z esetben knytelen lenne a legszigorbb eljrst alkalmazniazokkal szemben, akik individulis vallsos m e g g y z d s k b l indulva ki, egyhzunk megalaptsa ta megllaptott s gyakorolt keresztelsi formuljt megvltoztatni megkisrelnk s azldozcstrtkt, ezt az ltalnos keresztny nnepet nnepnapnak tartani elmulasztank" . ltalban ne ambicinljklelkszeink magukat azzal. hogy unitrius vallsunk reformjra vannak hivatva, mert a mi unitrius vallsunk a jzansz brlatt killja s a lelkiismeretet is megnyugtatja. A pspka Baldcsy-alaptvny ez vi k z g y l s n Budapesten jrvn,B e d Albert dvzletben aggodalmt fejezte ki azon, hogy egyhzi lapjainkban a rgi unitrius h i t e l v e k t l e l t r nyilatkozatok jelennek meg. Alkalmat adoll neki erre az, hogy rteslse szerint egyes lelkszek mr nem keresztelnek az Atya,Fiu s Szentllek nevben. A pspk vlaszban mondja,hogy hallolI e z e k r l , de ..az i l l e t k e t leintelle s be is lttk ereform irnti tvedseiket" . B e d t is megnyugtatta, hogy neaggdjanak, mert minden olyan reformtrekvsnek, mely egyhzunkra nzve kros s veSZlyes lenne, teljes e r e j b l ellenlls ha ilyent szlelnek, jelentsk csak s remli, hogy sikerl aztelfojtani. De a gondolatszabadsgot nem lehet senkiben elfojtani s ha e tekintetben egyes lapokban olyan nyilatkozatokatis ltnak, melyek megbotrnkoztathatnk, attl ne fltsk egyhzunkat, mert hitelveinken vltoztatn i s szerlarlsainkban amegllaptott formktl eltrni s azokat jakkal helyetlestenicsak f t a n c s u n k illetkes s jogosult. A vita azonban ezekutn sem lt el. Brka Jzsef'04 szintn szt emelt a keresztelsi formula ellen. uA keresztelsi forma krdsben az uni-

10. Keresztelsnk ~ r v n y e 8 8 g e 8 katholikus egyhzjog s ft sajtegyhzi jogunk szempontjbl. K. M. 1916. 214-260.


8/8

197

trius vallselv s a tteles jogszablyok kztt lnyegesellentt van ". Amikpen egyhzunknak ~ i v a t a l ? s . v a l l s e ! v ~ llspontja sohasem fedte teljesen az egyhaz tagjaInak egyemvallselvi llspontjt. p gy a gyakori ldzs s tartselnyomats miatt az egyhzi tteles jogszablyok sem lehettek k i f e j e z i annak a vallselvi felfogsnak. melyre azegyhz a f e j l d s sorn eljutott. Szembelltja Szent-brahmikeresztelsi formuljt a Ferencz Jzsefvel. Szent-brahmiszerint a Krisztus nevben val keresztels .. e g y e n l r t k " a trinitrius formval s vtatja. hogy vajjon egy tanknyvstatulhat-e jogszablyt. Abbl. hogy az E. K. T. jvhagytas tanknyvl elfogadta. csak az kvetkezik. hogy felfogsaszerint semmi sincs benne. ami az untrius valls elveivelellenttben llana. De az ppensggel nem. hogy a keresztelsiformula trgyban elfoglalt e l l e n k e z llspont eo ipso helytelen. Nem. mert nem dogmrl van sz. hanem e g y s z e r vallsos szertartsrl. S klnben is - mondja - az E. K. T.nem jogalkot frum s igy az ltala approblt tanknyv semalkothat jogszablyI. s mivel a keresztsgnek nem tulajdontunk klns fontossgol. nem tulajdonthatunk magnaka keresztelsi formnak sem. Erre a fejtegetsre megjegyzem.hogya Szent-brahmi Krisztus fogalma s a Ferencz JzsefJzusrl val felfogsa nem azonosak. aztn az E. K. T. tancsnak azt az llspontjt. hogy maga nem dekretl hitcikkelyeket. hanem a kezdemnyezst rbizza egyesekre s magnak csak a megvizsgls jogt tartja fenn. a f t a n c s magv tette. Brka ellentmondsban van sajt magval. mikorarra a' v g s kvetkeztetsre jut, hogy nem tulajdont fontossgot a keresztelsi forrnulnak. Ht akkor mirt hadakozikaz egyik ellen s a msik mellett? s mi rtelme volna annaka kiindulsi pontjnak. hogy a keresztelsi forma s az unitrius vallselv kztt ..lnyeges ellentt" van?

14. FEJEZET.Lelkszkr s az .,Unitrius Egyhz".

A Lelkszkr megalaktsnak gondolata 1894-ben v e t d t t fel. mikor az egsz orszg papsgnak a kzvlemnyt a polgri hzassg krdse foglalkoztatta. Az unitrius papok lttk.hogy a trvny letbelptetsvei nagy j v e d e l m e k t l esnek el.de hazafias rzsk nem engedte. hogy ellene agitljanak.Ellenben anyagi helyzetk slyosbodsa arra ksztette k e t . hogy szervezetbe tmrljenek. mert gy remltk hathatsanszolglni rdekeiket. Az Unitrius Kzlny 1895. vi folyambanmg csak ltalnossgban olvassuk (I70. I). hogy meg kell

Documents

Gal-Ferencz - XIII Unnepek Istentisztelet Szertartasok 190 197