Gal-Ferencz - XXII Szellemi Alkata Jelentosege 408 424

8/8/2019 Gal-Ferencz - XXII Szellemi Alkata Jelentosege 408 424

1/17

40822. FEJEZET.

Szellemi alkata s j e l e n t s g e . Ferencz Jzsef kzleti plyjnak kezdete oly korba esik.melyben a magyarsg dacos llekkel. nemzeti rzst vissza-fojtva. magra knyszertett nmasgban vrja egy jobb j v hajnalhasadst. A magra e r l t e t e t t ttlensg utn egy mindentren megindul energikus t e r e m t . alkot munka korszaka kvet-kezik. amely gazdag lelki alkata teljes virgjban. kibonta-koz kpessge i teljes kifejlsben tallja. Az alkot. s z e r v e z s t e r e m t munka hossz korszaka utn lete estjn a gond-visels v g z s b l meg kellett rnie. hogy magyar npe fel

egy nagy vihar boruja sttlt s szveket t p szenvedsekmartiriurna nehezedett. S ebben a szenvedsekkel s bnattaltelt, stt korszakban is gynge s e r t l e n testtel. de az istenig;mdviselsbe vetett hittel s az erklcsi vilgrend g y z e l m b e n val rendletlen bizodalommal llott npe ln s volt r l l j a erklcsi s kultrlis kincseinek. b r e s z t j e nemzeti ntudatnak.Az unitrius pspkk sorban az egyedli. aki 52 vig llottegyhza kormnyrdjnl. Szerencss mdon egyestett magbanegy egyhz kormnyzshoz szksges szellemi tulajdonsgokat.Nemcsak kivl sznok. nemcsak tiszta s vilgos fej dog-matikus. nemcsak harcraksz apologtja vallsnak s egy-hznak. nemcsak tuds r. hanem kivl adminisztrl tehetsgis. Ha akr a protestns. akr", katholikus f p a p o k sorn vgig-tekintnk, rendszerint az a jelensg tlik szemnkbe. hogy azr. a tuds. vagy a sznok mgtt httrbe szorul az egyhzkormnyzsa. a szervezs. a hvek lelki letnek irnytsa. apsztori munka. vagy megfordtva. Ferencz Jzsefben ldottegyttesben sok megvolt e kivnalmakbl. A kor, melybe agondvisels v e z e t k n t belltotta. a kiegyezs utni alkotm-nyos magyar let megszervezsnek korszaka volt_ Ha akartvolna. sem tehette volna. hogy rasztala mell lve. kiszaklsamagt az egyhzi s politikai kzlet sodr rambl. Az alko-tsoknak. az intzmnyeknek. az j egyhzkzsgeknek. azellYhzi kzigazgats rgi rendje jjal. korszervel val refor-mlsnak egsz sort jegyeztk fel az pspksge alaIt.melyekben mint v e z e t . terveket kigondal, a tancskozsokatirnyt. c s e l e k v t n y e z k n t vett rszt. Igaz, a trgyilagos tr-tnelemrs nem tulajdonthatja mindezt az szemlyes rde-mnek. Hiszen az a kor a magyar kzlet renesznsza voU:minden tren a f e j l d s n e k risi tvlatai s l e h e t s g e i nyiltak.De Ferencz Jzsefnek ktsgtelenl trtnelmi rdeme. hogy azi d k jeleit f i g y e l llekkel mindig szrevette. helyesen rt-kelte s egyhzt ezek alapjn helyes irnyban kormnyozta.Az trtnelmi alakja elg slyos ahoz. h9gy megbrja azt


2/17

409

a megllaptst. hogy az egyhz trsadalmi kzvlemny ersramnak. amely annak idejn az iskolk llamostst kivntas s r g e t t e . egyedl nem tudott elg ers gtat emelni. s habrkedve s bels meggyzdse ellenre. knytelen volt szabadjra engedni azt az radato!. amely vgs eredmnyben aziskolk elvesztsvel. a hvek egyhzi ntudatnak elhomlyosodshoz vezetett. Nem egyedl az unitrius egyhz haladottezen az ton. Az imperiumvltozs ta sajnosan kellett tapasztalnunk. hogy az az t. melyen a kiegyezs utn a magyaregyhzak kivtel nlkl jrtak. tves lelps volt az egyhzaknak vszzadok ta jrt tjrl. a kzszellernek vgzetesenhibs tvedse.Ferencz Jzsef trtnelmi alakjrl emlkezve. nem hagyhatjuk emlts nlkl azt az ldott. meleg s g y m l c s z viszonyt. amelyet az angol s amerikai unitriusokkal fnntartott s naprlnapra meghittebb s melegebb varzsolt.Lnynek tiszteletet sugall s megbecslst kivlt vonsainemcsak a magyar kzvlemnyt bjoltk el. hanem a koronknt krnkbe r k e z angol s amerikai vendgeinke!. Szereretremlt kedvessggel neveztk a maguk. s t az egszvilg unitriusai pspknek. Bszkk voltak s boldogok. hak l d i k n e k otthon elreferlhatlk. hogy tallkoztak itt ..azkedves Ferencz pspkkkel". m. e viszony kihatsai nemkorltozdnak az unitrius egyhz s z k krre. Az a f l t saggd szeretet. mellyel legsttebb sorsfordulatunk slyoskeresztjei kzben felkerestek. knnyeinket letrltk. a c s g g e d magyarsg lelkt felemeltk s egy jobb j v remnyvel biztattk. valsggal megknnyezni val. Az angolokkal s amerikaiakkal val rintkezst nem kezdemnyezte. Kriznak.az e l d j n e k ebben a tekintetben halhatatlan rdemeit azegyhztrtnelem mg nem mltnyolta elgg. De Ferencz Jzseftiszteletre g e r j e s z t szemlynek oroszlnrsze van abban. hogye viszony melegsge kvetkeztben az erdlyi magyarsg megknzott lelkbe nhanha az rmnek s a remnynek egyegysgara melegtett be. 'Ferencz Jzsef az egyhzi sznoklsnak nagymestere voltelmletben s gyakorlatban egyarnt. Beszdjeinek tiszta svilgos g o n d o l a t f z s e . stilusnak sokszor k p e k t l s hasonlatoktI sem i d e g e n k e d vlasztkossga s egy nemesebbrtelemben vett aktulitsnak az a vonz ereje. amely a hallgatk figyeImt mr eleve felhvja s l e n y g z ; . ezek azok ajelessgei. amelyekrt a kzvlemny aranyszjnak nevezte.Tmi a sz nemes rtelmben mindig i d s z e r e k . Abban afelolvassban.180 melyet a protestns egylet kecskemti kzgylsn tartott s mellyel az unitrius nvnek egyszerre oly

'" A voll. k :lo.mir..k befoly z lelre. K. M 1876. 217- 240


3/17

410nagy rokonszenvet szerzell, mintegy krvonalozza az egyhzibeszdrs elmletl. A szinhzak, egyesletek felolvas lstermei tele vannak, a templomok resek. Mire tanit ez? "Aszszki sznoklsnak el kell hagyni rgi res formit. a sznoklat erejt s hatst abban kell keresni, hogy a beszdeta kor vallsos s tudomnyos fejldshez, a hallgatk mive lt-sgi fokhoz s szksgeihez kell alkalmazni." A telt sznhzak,az egyesleti felolvas termek "valsgos tmutats", hogy apap mire trekedjk. A papnak sokat kell tanulni s sokkaltbb ismereliel birni hallgatinl. Versenyt kell haladnia a kortudomnyos fejldsvel. "Az egyhzi sznokia t forminak startalmnak vltozni kell az idk, es,mk, erklcsk s szellemi szksgek szerint: az lelhez kell simulnia, ha r halniakar." Ezt az "lethezsimulst" nevezem i d s z e r n e k . Az ;895. vi lelkszfelszentelsi beszdjnek trgya: hogyan lehet s kell a lelkszi szolglatot kesiteni? llilja,hogy a valls irnti kznynek rszben a papok az oka: akkormindenesetre, ha t i beszd "egy gondolatot nem breszt, egyrzst nem fakaszt, mert az lellel nem rintkezik s csak arraj, hogy az emberek egy rsze aludjk mellelle." Pedig aprdikcik az emberisg kzrdekldsnek legalkalmasabbeszkzei, mert szlesebb krre terjednek, mint a tuds trsasgok m v e i , az egyetemek s iskolk eladsai. De a papnakllandan tanulni kell, haladni a korral, szmbavenni a hallgatk m v e l t s g t , lelki szksgeit, vgyait, remnyeit, rosszszenvedlyeiket, hajlamaikat, tvedseikel. Ferencz Jzsef sznoki hatsnak egyik titka volt: ez az i d s z e r s g , "az lellelval rintkezs." Amit elmletben hirdet, azt kveti gyakorlatban is. Mr tminak megvlasztsnl ez az elv vezeti. Mikora 60-as vektl kezdve a vallsos s z a b a d e l v s g hullmaramlik el a lelkeken, beszdnek tmja rendszerint az.Ez a vallsi s z a b a d e l v s g hatrozza meg nemcsak egyhzi beszdei trgyt s a kidolgozs mdjt. hanem ltalbanminden irny irodalmi munkssgt is. Nyomtatsban megjelent els beszdjnek mr a cme jellemz lelkisgre :Vilgossg s homly (K. M. 1861.). Legnagyobb emberi erny:megismerni magunkat s szilrdan llani letelveink mellell.Ingadozni gondolkozsunkban jellemgyngesg. A felvilgosods a llek egszsge. s sehol sncs annyira szksg a vilgossgra, mint a vallsnL "Az igaz vallsossgnak felttelea vilgossg: ..Vilgos rtelem, tiszta hil s az e z e k b l kifej/e!!valls legerosebb bizonytka emberi mltsgunk rze/nek.A biblia csods elbeszlseit a jzan sz vilgnl magyarzza,"mert amig valaminek rtelmes magyarzatt adhatom, addigsohasem folyamodom a csodk knyelmes stra al, gyvdlkrni fel magamnak a vak hitel." Igy magyarzza az apostoloks o k n y e l v . pnksdi beszdt (K. M. 1863.) azzal, hogy a valls


4/17

411

nyelve az emberisg kzs anyai nyelve. A keresztny valls.habr a reformci sokat tett. mg nincs megtisztitva kinvseit l (Jobb nktek. hogy elmenjek. K. M. 1870. 81-88). A Jzusalakjt gy eltorztottk. hogy alig lehet rismerni nemes alakjra. A vallsos eszmkkel hajlandk vagyunk helytllani.Pedig csak akkor jn el a v a l l ~ vigasztal szelleme. "ha lelknk piti fel s rendezi be magnak tetszse szerint a magatemplomt," megszabadulva minden babons h i e d e l e m t l . Azemberi szellem lnyege a tkleteseds utni vgy. A vallsszintn f e j l d s s vltozs al van vetve. "Korunk legnagyobbvvmnyai kz tartozik az egyni meggyzdsnek a tekintlyha/alma all val felszabadtsa. A hit birodalmban kikimagnak ura s kirlya. Itt magam rendezhe/em be magamnak szvorszgoma/ gy. amin/ nekem te/szik."'" FerenczJzsef m e g a l k u v s n l k l i hve s rajongja a vallsos szabade l v s g n e k . "Mi az eszmk diadalt. melyrt kzdnk. azi d r e bzzuk s azzal tartunk. hogy az lsten szent lelkneksenki ellen nem llha!. " IS'Dmtr Jnos hossz cikket szentel (Prol. E. s Isk. L.1869. 143 177. 238 .. 270) az 1868. vi tordai zsinaton mondott beszdek s imk ismertetsnek s ekzben elismersselteljes kritikt gyakorol Ferencz Jzsef predikcijn s a mra z e l t t is t l e olvasott beszdjein. Ismtelten prhuzamot vonaz s Kriza beszdjei s stilusa kztt. Az nnep . . f t r g y a - mondja - mindenesetre Ferencz Jzsef beszdje volt."Ha e m v h e z hozz gondoljuk azokat. melyeket eddig olvastunkt l e . " k r l b e l l lerajzolhatjuk egynisgt. m e l y r l mondhatjuk. hogy tipikus unitrius. E r s a gondolatokban. gyengybb az rzelmekben. mlyebb a logikja. mint k l t i ssznoki rzke. nyelve s e l a d s a inkbb a tuds r t e k e z . mint az elragad sznok. Az rtekezs hangjt mg az imban sem tudja egszen l e v e t k z n i . Nem szivt ldozza g ldozatul Istennek. hanem gondolatait trja ki s ahol nemk z v e t l e n l Istenhez beszl. az ima mlysge helyeit. me lyszivnkhz szlna. a gondolat oktatst nyerjk. Nem talljaFerencz Jzsefnl a Kriza szv mlyn fakadt hitatt s nyelvnek testamentumi don k l t i zamatt s sznezett. Debeszdjt olvasva" annyi gondolat rajzik Jejben. mint a legtermkenyebb gondoIkozk m v e i olvassa .kzben; azonbansemmi sem tall sziven gy. hogy egy pillanatra megdbbenvemegllannk. Beszdjnek ltkre s szempontjai magasaks a m e g g y z d s e r e j b l tpllkoz emfzisa "mintha imillamott mgis a szenvedly fel trne. ami pedig nem eleme."..Go ndolkoz emberre nzve roppant rdekes." ahogyahits lelkiismeret szabadsgnak t r t n e t r l , jelen llapotrl s

z n j v diadalrl szl.Nincs mitkifogsolnunkDmtr e trgyilagos rtkelsben.


5/17

412

Lelki alkatnak kidomborod jellemvonsa: a tiszta rtelem shelyes tlet. Ezek vezetik nemcsak rtekezsei s tanulmnyaiszerkesztsnl, hanem egyhzi beszdeinl is. Amivel pedigklnsen n i hallgatsgra tud hatni, az stlusnak sokszorhasonlatokkal s megragad kpekkel teljes dsze s rzelmessge. Maga fljegyzi, mennyire s e r k e n t l e g hatolt r a n k szorgalmas templombajrsa, hogy minden tehetsgt sszeszedve, a l e h e t legjobbat nyujtsa. Ha Kriza s Ferencz Jzsefe l t t i egyhzi beszdirodalmunkat ttanulmnyozva sszevetjkaz vkvel, bmulva fogjuk megllaptani azt a nagy klnbsget, amely trgyvlaszts, a kidolgozs mdja s a stlusszempontjbl elvlasztja k e t . Amolt mg a rgi latin vilgkpei, hasonlatai, a rgi mithologibl vett kpek, a rgi vitatkozsok biblikus z fordulatai uralkodnak, emitt a mai vilgszellemi ramlatai hmplygnek felnk, a ma krdsei. amelyekre a hallgatsg a templomi s z s z k b l kap feleletet. Talntlzs, amit Borbly emlkbeszdben (K . M. 1928. 203.) mond,hogy ..az unitrizmusnak Dvid Ferenc halla utn legkesebbszav prdiktora s Krizval sszehasonlilva, Ferencz Jzsefnek adja f i plmt, mert Kriza az e l a d s n a k nem volt mvsze, a lelke szvben volt, nem az ajkn is"; "az e l s modern unitrius prdiktor, aki Dvid Ferencnek b v s erejveltudott hatni, Ferencz Jzsef volt". De annyit mindenesetre mutat,hogy hallgatsga lelkt, nemcsak a mvelt vrosi kznsgt,hanem falusi hiveit is, megfogta s b v l e t e alatt tartotta. Nemok nlkl nevezte a kzvlemny nemcsak egyhza krben,hanem orszgszerte is aranyszjnak.Ferencz Jzsef egyhzi sznoklattani elmlete szerintreformini kell nemcsak a tartalmat, hanem az e l a d s t is."A pathetikus sznoklat nem kathedrai; a beszdnek brni kella szpsg, e r , arny s sszhang jellegvel, az eszttikatrvnyei ala!! kell maradnia." O nem sznokolt a sz kznapirtelmben, inkbb azt mondhatnk, hogy beszlgetett, vagycsevegeIt. Az egyhzi sznoklsnak ez a formja akkor mgjformn j volt, csak jval utna kezd terjedni. Egy Prohszka s Ravasz mesterei annak. Akkor ms s z s z k e k r l egeket ostroml drgedelmes beszdek hangzottak. F idalmasdolog,. hogy az e l a d m v s z e t srba szll m v s z e i v e l .

Elnk figyelemmel ksri "Egyhzi Szemle" c. alatl (K. M.1869. 47-56, 124-134, 408-416, 1881. 378 - 386.) haznkbans a klfldn az orthodox s liberlis vallsi mozgalmakats igazi b e l s rmmel rvend minden vallsi e l r e h a l a d s n a k s felvilgosodsnak. A katholikus egyhzban s z l e l h e t reformlse Vltozsok 8 valls vilgFI ban. Egyhzi reform.181 Az evangliumi protes tns lap s az unitrizmus. K. M. 1876277- 281.


6/17

III 3szerinte nem ms. "mini a szlvitorlnak a maga lengelyekrl ide s tova forgsa". mint a kr ngyszgsits.e. mertreformlva tbb nem maradhat katholikusnak a szo bevettrtelmben s mint katholikus nem reformlhat". Az 1881. videbreceni zsinat trgyalsait ismertetve. "kivl rmre" szolgit. hogy a zsinat a theolgiai intzeteknl a tanszabadsgelvt e l l e n k e z felszlalsok utn is m e g r i z t e s gy biztostotta a theolginak tudomnyos jellegl. Az o r s z g g y l s e n szba kerlt vallsszabadsg krdsvel foglalkozva (K. M.1879. 128. l.) elmegy a vallsszabadsg l e g v g s hatrig. mid n azt kivnja. hogy legyen szabad mindenkinek. termszetesen az orszgos trvnyek keretein bell s a msok szabad-sgnak megsrtse nlkl. vallsos hitnek teljesen m e g f e l e l formt keresni." Ha ez a vallsszabadsg j vilgossgot hoz.mi attl nem ijed nk meg. mert mi abban nvedtnk fel; hasttsget hozna. az sem trt ki utunkbl. mert nem fogja elvonni szemnket az addig megpillantott f n y e s s g t L Nincsmegelgedve a vallsos eszmk brmely gyors haladsvaL"Sehol sem oly lass a f e j l d s s halads. mint a vallstern." Ha Jzus visszajnne megtekinteni. mire vittk az emberek az szp mvt. mlln gy killhatna fel: ..Ugyan.ht mg csak idig jutottatok?" Amerikban a zsid rabbimeghvIa a keresztny papot a zsinaggjba prdiklni. amina Jewish Cronicle megbotrnkozott. mert az s k irnti tisztelet megtagadsl llta benne (K. M. 1880. 49.). Ferencz Jzsefszerint az s k irnti tisztelet nem kivnja. hogy k e t vakonkvessk. ..Mi a hitet nem tesszk az igazsg felbe." Az ahit. amely nem tmaszkodik. nem az abszolut. hanem l i szub-jektive. a mi m e g g y z d s n k szerinti igazsgra. az nem l hit. Ms szavakkal: Brmily tves valamely hitrendszer. mgk v e t i annak igazsga f e l l meg vannak g y z d v e . j nekik ...De mihelyt az sszhang a hitvalls s a vallsos hit kztt megzavarodik. tbb nem teszi meg a maga szolglatt." 1882-benismtli. hogy az emberek a hit s vall s mezejn idegenkednekleginkbb az igazsgt\. Mert ..rgi hitformk. tanttelek svallsos nzetek. melyeket az i d mr tlszrnyalt s melyeknektarthatatlansgt a jzan sz a m e g g y z d s i g kimutatta. mais nemcsak fennllanak az egyhzban. hanem a keresztnysglegnagyobb rsze makacs szivssggal ragaszkodik azokhoz.mintha csakugyan azoktl fggne idvessge". Bizonytk errea Jzus szemlyt i l l e t miszteriosus tantteL De azrt mgismozog a fld. Es hivatkozik a francia reformtusok tekintlyeskzlnyre (Renaissance) s P. Nagy Gusztv cikkre (Srospataki Lapok: A hsvti igazsg). mely Jzus szellemi. lelkifeltmadst tanit ja ...Ki nevezheti magt jogosabban a Krisztusn e v t l keresztnynek. - krdi Nagy Gusztv - aze, aki aKnsztus vallst kveti. vagy az. aki a Krisztusbl magnak


7/17

414

Istent csinlt, hogy azl imdja, ahelyet!, akihez maga a Kriszlusis imdkozott?" "Mintha csak a mi szj unkbl vette volna kia szt - mondja r Ferencz Jzsef. Hiszen mi 300 v taugyanezt krdezzk. Hogy m i n feleleteket kaptunk r, elhallgat Uk. Nem akarjuk fj emlkeinket mutogatni most, m i d n a n n y i f e l l igazsgot kezdenek szolgitatni egyhzunknak, m i d n az lsten szemlyi egysgnek hite s a Krisztus s z e m l y r l valjzan felfogs vgre mind nagyobb hdtsokat tesz a keresztny egyhzban. Legyenek dvzlve elvbartaink a hazbans a klfldn egyarnt." Jzus alakjval a Renan s Straussfle letrajzok tanulmnyozsa tjn foglalkozik. 1866-banismeretlen s z e r z t l egy Jzusletrajz jelent meg!' Londonban,mely akkora zajt csinlt, mint Renan Franciaorszgban. Renanellenmondsai kztt eltorzul Jzus kpe, aki most egy fiatalparaszt, ki a vilgot a gyermetegsg prizmjn tekinti, mskormeg e s z e l s , zavarodott e l m j , aki e l t t a csaldnak, haznak,bartsgnak semmi j e l e n t s g e nem volt. M s f e l l meg: Jeruzslemi fogadtalsnl szmba sem vellk s ez bosszantolla.De azt is mondja, hogy 011 n p s z e r volt s lzadstl fltek.Strauss kvetkezetes ugyan, de a trtnelmi Jzust csaknemmegtagadja. M i n d k e t t b e n hinyzik az a keresztny szellem,ami az olvas rokonszenvt egyedl kpes felklteni. Mindkellen azt mutatjk ki, hogya Krisztusrl val keresztny ta naz e l r e h a l a d o t t kor rtelmi felvilgosodsa mellell ma mrmeg nem llhat. Az Ecce Homo is Jzust embernek, trtnelmiszemlynek fogja fel. A s z e r z Jzuskpe .a vilgossg utnsvrg rtelemnek is mlt tpllkot nyjt, m s f e l l a Jzusszemlyhez mg mindig vallsos melegsggel vonzd szvsem botrnkozhatik meg benne",F erencz Jzsef a trtnelem tantsa alapjn azt hrdeti,hogy a vallsos szabadsg a polgri szabadsggal karltve jr.Egyik a msik nlkl nem ltezhetik. Bizonytka ennek as z a b a d e l v politikai korszak egyik vvmnya, az 1848. vi 20.I.-c., mellyel vallsunk teljesen e g y e n l jog testvre lett haznkban minden ms vallsnak . .Nmi ellenmondst" lt abban, hogy a hitszabadsg elve mellett valamely valls bevettvallsnak nyilvnttassk. De abban tallja magyarzatt, hogya hitelvek k l s formi irnt az llam nem lehet kzmbs,mert t i h i t e l v e k b l fQly cselekedetek, pl. nem katonskods,t b b n e j s g , stb. esetleg sszetkzsbe jhetnek az llamtrvnyeivel s a trsadalmi erklcskkel. Az 1895. vi (43. I.c.)vallsgyi trvny a teljes szabadsg elvre van helyezve:..mindenki szabadon vallhat s kvethet brmely hitet, vagyvallst" , de a kztrvnyeket s erklcsisget t nem lpheti.Ezzel a vallsok trvnyesitsnek eddigi rendszere vget rI.

... Ecce Homo. A survey of the life end work of Jesus ChrisI. K. M. 1867.


8/17

IUS

A .. v nsok tbb nem bevell,'hanem csak elismer! vallsokI z UJ k ha a trvnyben e l r t rendelkezseknk megfelelnek."oeszne . . , t k' t tb ' Il b .A 19.-ik szzad. mmt mm e ~ . e m e en. va a ~ . ! s ndkivli haladst tett. A lelkusmeret szabadsaganak zaszloJat

reformci t z t e ki. de c.sak e s ~ z a d s ~ ~ I ~ e m f u v a l ! a t ~ . ~ o n -fo lia ki egszen. Ha valaki avallas eszmeirol s a blbharol aszzad elejn s vgn uralkod nzeteket sszehasonltja.olyan klnbsget fog lallni. mint amennyi a reformci e l t t i s utni korszakokat elvlasztja egymstl. Ezt a zajtalan.csendes reformcit. melyen a lelkek a letnt szzadban keresztlmentek. senki inkbb nem dvzlheti. mint mi. Ennekksznhetjk. hogy hitelveinkkel a keresztny vilgtl tbbnem vagyunk elszigetelve. hogy ..azoknak mind tbb tbbszszljval tallkozunk a mi kis egyhzunkon kvl is". Mertakik Jzusrl letrajzot rnak. . .azok mind az unitrizmus tjtegyengetik s akarva nem akarva. maguk is tban vannak azunitrizmus fel. Hiszen Jzusrl letrajzot rni. mr magbanelismerse annak. hogy trtneti szemly. teht ember volt".A multbl remnyt s bizalmat merthetnk a j v r e . IDOSzellemi alkatnak egsz szemlyisgt meghatroz kidomborod jellemvonsa az rtelem. a gondolkods logikaitltszsga s az ezzel szervesen kapcsold vallsi szabad-

e l v s g . J e l l e m z e tekintetben. amit egyik rvacsorai beszdjben mond: .. Isten kpnek egyik legszebb vonsa a tuds ssohasem tud kibklni azzal a gondolattal. hogy Isten azrt z t e ki az e l s emberprt a paradicsombl. mert tbbet akartakmegtudni. mint amennyit mr tudtak." Ritka sszhangbanegyesl benne ezzel a tlnyoman rtelmi adotlsggal azIsten gondviselsbe vetett rendletlen hite. amely optimizmussal teltette lelkt. Ferenc Jzsefben ez a lelki adottsg skornak vallsos s z a b a d e l v s g e boldog lelkezssel talltakegymsra. A korszellem megtallta benne h s g e s m e g r t j t s harcost. meg az egyhzi kzlet porondjra lptekorolyan szellemi lgkrben tallta magt. amely mintha egyenesen az szellemre lelt volna szabva. Ezrt volt - mintDmtr mond - .. tipikus unitrius." Ez tette a lberlisvallsos eszmk felttlen rajongjv. Ezrt volt Dv'd Ferencn ~ k l e l ~ e mlyig s egsz valj ig m e g g y z d s e s hve s aank kenyszertett hitelvek minden radiklizmustl mentes.

p s r l l p s r e halad jtja. tiszttja s reformtora.. Kornak l e g j e l l e m z b b i s m e r t e t j e g y e : a politikai liberh z m u ~ _.alapjn k i f e j l d t t vallsi liberlizmus. melynek megtesteslt.OJe a magyar unitrizmus. A lelkiismereti szabadsgma mar az egsz vilgtl elismerve. s e n k i t l ktSgbe nemAAz20n jikrlus vd811l tr"nyesit3e. U. K 1899. 3- 8 . I..- szza kUszbn. U. K. 1901. I. sz.


9/17

416 vonva, minden vitat kizran elvileg IiszUm ll . Azonbanslyos veszly fenyegeti ez elvet, mikor a gyakorlatt let val.sgba lp. Mert ez elv rvnyeslsvel egyenes arnybanll az egyhz natomizldsa", a vallsos egyttrzs kzs cselekvs gt ai s korltjai. Ami legnagyobb ereje srtke a vallsos liberlizmusnak, t i. az egyes, az egynkln vlemnye s hite, szksgkpen az lesz okozja gyngesgnek. Az e l l e n k e z r e plda a rgi hitelvekhez ragaszkod,szigor fegyelmet tart, az egyn vallsos nzeteit semmibe v e v katholikus egyhz. Ferencz Jzsef megalkuvs nlkl hirdeti sprdiklja a vallsos s z a b a d e l v s g tanait, de pspkk vlasztsakormondott programmbeszdjben mintha mr megtorpanna,mintha reszmlne arra, hogy veszly szrmazhatik abbl azegyhzra, ha nincs az egyni hitnzelek felett egy f k e z , birl s jvhagy frum, mely az atomizldsnak gtat emel.Emlkezznk vissza Az unilrizmus az egyn vallsa c. fel-olvass krl lefolyt vitra. Brmennyire vdi s vitatja azegyn vallsos szabadsgt, mgis az egyhznak, mint a vallsos egyttrzs s cselekvs kzssgnek vdelmben knytelen rmutatni a lelkiismeret f e l e l s s g r e , mely alzatosanfejet hajt "a kzssgnek multunkban g y k e r e z s j v n k e t is biztost nagy s szent rdekei e l t t " . Az egyhzszervezs krdsben mrskelten halad. Nemtmadja a rgi bevlt kereteket t e t s z e t s , j jelszavak kedvrtNem bontja el a rgi gyep t, csak azrt, hgy jat alkosson,nehogy a kigyk megmarjanak. Mert m e g g y z d s e az, hogynem minden j j s nem minden rgi rossz s e l v e t e n d . De viszont felttlenl elfogadja s prtolja azt az jat, minekjsgrl m e g g y z d s t szerzett A szervezs hromnegyedszzadon t tart krdsben a szzadfordulig ott vanmalla is a munksok, az e l k s z t k ln, mint v e z e t s irnyt. A blcs mrskls volt az leteleme. Borbly emlkbeszdben, m e g g y z d s e m szerint, ferde vilgtsba helyeziaz egyhzszervezs munkjt Szerinte a helyzetdiktlta krdsez volt: meghagy k-e az egyhz slyt az egyhzkzsgeken,vagy pedig ptsk ki az egyetemes egyhzat? s az unitriushivek vlsgos gazdasgi helyzete miatt az j elnksg - azj pspk s fgondnok - egyhzunk letben "irnyvl-tozst jelentett, melynek lelke s vezre Ferencz Jzsef volts az rdeme, hogy egyhzunk "szervezetben megjhodva"kerlt ki vtizedek nehz munkjbL (K. M., 1928. 200-202.)n sem az irnyvltozst, sem a szervezeti megjhodst nemtudom megllaptani. Mert szelleme ment minden s z l s s g e s radiklizmustl s e r s z a k o s jtstl, nemcsak hitelvi szempontbl, hanem az egyhzszervezs tekintetben is. A ftancsibizottsg megalkotsa utn a vezets s irnyts szerept amrskls t e e n d j e vltja feL Ugyanez a mrskelten halad


10/17

II m s lellog;,s vezeti a kte j kiadsainl az egyes tte-sze e I I d" bb . I " bk megszvegez.n. ame y min en uJa megJe enese eneeszit B trtnelmileg rknyszertett merev s lettelen tartal;;'bl s nyer a kor vallsos s z a b a d e l v s g e ltal diktltszelleFmben, J' I ' d I ' -k"d" k ' I t-' 't k' k IIerenCZ ozse IrO a ml mu o esene Je en osege l eemelnnk abban az irnyban is. amelyet a mai nemzedk.amely az 1848. vi 20. t.-c. utn szletett s lt. nem tudk e l l e n rtkelni. S ez abban ll. hogy vallsunkat. annaktrtnelmt. egyhzunk szervezett a Kirlyhgn tl is ismertette. ahol nem tudtak semmit rla. vagy pedig sok tves lelfogs s trtnelmi elfogultsg homlyostotta el a valsgkpt. Ebben a tekintetben Kis T k r e megbecslhetetlen szolglatokat tett. s vdelemre kszen llott cikkeivel s rtekezseivel. valahnyszor h i t r e n d s z e r n k e t . vagy intzmnyeinketlapokban. vagy folyiratokban tmads rte.Irodalmi vitirt a h i t v d nevet adhatnk neki. Az unilrizmust. ahnyszor szksges volt. vdelmezte a szocininizmuss a szombatossggal val azonosils ellen s allekhalszsellen is. llandan gnnyal s kicsinylssel trgyalja az unitriusok dolgait a debreceni Ev. Protestns Lap. Dr. Mrk Ferenca nmet s ms protestns egyletek s ezekkel e g y t t mindenszabadabb vallsi irny lellett kongat a a hallharangot s kikeltermszetesen az unitrizmus ellen is. Egy cikk lesen tiltakozikBallagi felfogsa ellen (Prot. E. L. 1877. 18. sz.). hogy az alkotmnyoz nemzeti zsinatba az unitriusok is felszlttassanak.Ez az e g y h z e l v s g e t e r t l e n t e n . ..A hitszilrd rel. egyhzsehol a vilgon njelleg s hitelvsrts nlkl nem hvhatja felaz unitriusokat kzskdsre: G y r i Lajos'" azt llitja. hogya szombatossg nem ms. mint az unitrizmus kinvse. amiDvid Ferencnek a Krisztus nemimdsra vonatkoz tanbannyilatkozott. melyrt aztn elitltk. S csak ez akadlyozta megaz ujtsokhoz szokott s lelki ktsgei kztt vgre is m e g r l t Dvid Ferencet abban. hogy az alakulflben l e v felekezetnek. t. i. szombatosoknak hitelveit s szertartsait formulzza.E hipotzist nem hagyhatja megjegyzs nlkl. Dvid irnyavezethetett sokakat szombatossgra. de azrt vonni f e l e l s -sgre s az j irnyt ugyancsak neki tulajdontani. p oly kevsslehet. mint a keresztnysg alapitjnak mindazon formkat,melyek oly nagy szmmal keletkeztek. Dvid Ferenc vszzadokra kihat nagy eszmkrt. elvi j e l e n t s g krdsekrtkzdtt s a betimdstltvolabb llott. mint brmelyik reformtor. A szombatossg vgre is nem egyb. mint a bibliabetihez val ragaszkods. hasonl ahoz, melyet Luther istanstott az rvacsora krdsben. Dvid Ferenc nem az nnep-

'" Az erdlyi szkely szomb.to,ok. V.srn.pl Ujs


11/17


12/17

szodninizmusnak nevezn'i, min'! a' ref. vallst luthernusnak,holott m i n d k e t t egy alapon nyugszik. Klnben pedig aszocininizmus tanrendszerben annyi szpet s helyest lt,hogy nem szgyeln azt a magnak vallani. " S t Socinustazrt, mert az Isten szemlyes egysgt az dVSSgre csakhasznos, de nem felttlenl szksges tanok kz szmtottas a tbbi felekezeteket a hromsgtanrt nem tekintelle az d v z l h e t s t l elesett t v e l y g k n e k - e pldtlan trelemrt,melyet s{'m Klvin, sem Luther - a magok nemben mind,egyik egy-egy ppa - nem dicsekedhellek, Socinust mg tbbrekell becslnm."Molnr vlaszban 10. beismeri tvedst, hogy legalbb'is annyit nem jegyzett meg, hogy .ez az eredeti trtneti alakzatban felmutatott szocinianizmus az erdlyi unitrius egyhzban nllul, az i d k folyamn tbb egyes pontokban nevezetes mdosulssal fejlell ki s haladolI tovbb". Aztnkijelenti, hogy az unitriusokat a nagy keresztny egyhz

l organikus tagjnak tekinti s hivatkozik Tth L r i n c r e , aki(rksds az ausztriai ltalnos polgri trvnyek szerint.1854.) azl mondja, hogy vgrendelkezsnl csak kereszlnyeklehelnek lanuk, zsidk s unitriusok nem; s Konekre (Egyhzjogtan. 1863. 496. 1.), kinek knyve szerini a r. kath. egyhz az unilriusokal a keresztny kzssgen annyira kivlllknak lekinti, hogy ha unilrius a kath. egyhzba tr, vagyvegyes hzassgra lp, felttelesen jbl val megkereszlelstrendeli el. Ferencz Jzsef feleletben m ismtli, hogy nemtagadja, minlha nem a szocininizmus szolglt volna az unilrizmus hislriai bzisul, mert "tanrendszernek ez az e l s alakzala" . Tlh llilsl Berde ron mr 1854-ben (Heti lap,76. sz.) megcfolta. Tvedse annl f e l t n b b , mert az 1848.vi pozsonyi o r s z g g y l s n e k tevkeny lagja voll. AKoneknlolvashal vgzs az lIrsi s vegyes hzassgra lps I fog-lalja magban. Az l l r k r e rendeli ,kereszlels, nzele szerinl,nem jogSrelem, legfeljebb mllnytalansg, meri ez a r. kath.egyhz hitrendszernek lermszeles kvetkezmnye. De a vegyes hzassgoknl rendelt keresztels azt jelenti, hogy un itriusnak katholikussal hzassgra lpni nem lehel, mert hiszena keresztels ltal az unitrius kalholikuss lett. Hol akkor avegyes hzassg? A kath. egyhznak ez inlzkedse r t ugyan, de mert a hazai trvnyeknek ellene van, nem csorbilhatja az unilrius egyhz trvnyes jogait.Ferencz Jzsef lelki alkatnak msodik kidomborod vonsa az akarati elem llslya. Ez aZ adollsg, neki klnsenmint e g y h z I n e k , mint az egyhz szellemi, vallserklcsi s

195 Nyilt levl Hazl. Ferencz Jzsi rhoz. U. o. 854- 859. I.lK Nyilllev611. M, lnr AI . dr rnak, U. o, 1086 - 1091. I.

27'


13/17


14/17

421egy rkkval lny gondolatnak elfogadsba". Egyhzkormnyzi hivatsa teljestse kzben e1nyre s knnyebbsgre volt szellemnek ez adottsga. Mert megmentette sokkrdsnek mrlellelsnl olyan zavar rzelmi mozzanatokkzbejveteltl. melyek az tlet tisztasgt. prta tlansgt selfogulatlansgt zavarjk. Szellemnek ez az adottsga magyarzza azt is. hogy neki igazi testi-lelki jbartja. kivel lelknek minden titkt. szve minden vgyt s hajtst kzltevolna. nem igen volt. Krizhoz. Jakab Elekhez. Kelemen Benhz s P. Horvth Klmnhoz ktik a nagyrabecsls s elismers szlai. de igazi benssges meleg bartsgrl kztksem lehet sz. taln az utolst kivve. De letre vonatkozfeljegyzseit olvasva. arra a meggyzdsre jutok. hogy rzelmilete sem volt szegny. legfeljebb hogy egsz valjt tlnyoman ural gondolkodsval befolysolni tudta azt is. s rvnyeslni engedte ott. ahol helyesnek ltta s visszaszortottaott. ahol rvnyeslstl a nagyobb rtkek veszlyeztetslltartott. Blni papszentel beszdben mondja; "Ha va n valami. aminek varzsereje lehet a szivekre. az a szeretet".Szivt csak csaldi krben trja ki egsz melegsggel. Milyenigazn boldogan jegyzi fel . ha csaldjban valami rvendetesesemny trtnik. Ha lenya frjhez megy. ha liai vlasztot!plyjukon sikeresen haladnak elre. Milyen boldog. mikorellYik lit sub auspiciis regis avatik doktorr. Milyen gyermekihlval borul le imdsgra. mikor els unokja megszletik. smilyen szivelfacsaran tud zokogni. mikor 18 ves szp lenyteltemeti I Milyen meleg szeretettel beszl fel esgrl. boldogcsaldi letrl s ldot! jsg anysrli Ezeket olvasva .azt kell mondanom. hogy lelki adottsgai egy kiegyenslyozolt,sszhangz egyttest adnak. amely felels llsa sikereinekegyik ftnyezje.Gyakorlati lett otthon a csaldjban is. az egyhzi kzlet vezetsben is a mrtket tart takarkossg e lve irnytja .Mr elg korn gondol arra. hogy npes csaldja rszre eg ykis hajlkot pttessen. A 70-es vek elejn mr kszen vanhza . Az isten irnt val mlysges hla s ksznet im dsgos szavaival hajija az els jszakn nyugovra fej!. Ez atakarko s gazdlkods otthon. szlei hznl oltdott belelelkbe. Olyan adottsg. melyre az egyhz kormnyzs n ltaln mg nagyobb szksg volt. mint a csaldban. Egyhzunkalkalmazottai. taln a keletkezs els veit kivve. sohasemvoltak. mert nem lehettek elltva az letfennta rtshoz szksgeslegelemibb eszkzkkel sem. A mi sorsunk a trtnelem folyamn mndig az anyagiakrl val lemonds. a szraz kenyrre lval megelgeds volt. Az 50-es vek egyhzment advllalsa pspksge els felben is nyomta az egyeseket s eklzSIka!. Az az egyhzi llamsegly. melyet 1868-ban a korm ny


15/17

422kiutalvnyozotl, csak egy csepp volt a terhek s adssgoktengerb!,n. De a gygyts, a tehermentests mgis megkezd d t t . Es az sszeg v r l vre n t t , klnsen azrt is, mertaz iskolk kln kaptak seglyt. s az eklzsik igyekeztekmegmeneklni iskolikkal egytt a t e r h e k t l is. Vgre a 90-esvek msodik felben a papsg megkapta a kongrut, a tantsg mg e l b b - sajnos, mikor iskolink nagyobb rszt mrelvesztellk - az llami fizetskiegszitst. Az let drgulsvala figyelmet majdnem kizrlag az anyagiakrl val gondoskods foglalta le. Igy volt ez nemcsak nlunk, hanem orszgszerte ms felekezeteknl is. Nem m e n t e g e t z s ez, csakmagyarzat. A szolglat alatt val ellts biztostsa utn gondoskodni kellett a nyugalombavonulk m e g l h e t s r l is. Voltugyan egy ltalnos lelkszi nyugdjintzet, amely azonbancsak minimlis nyugdijat tudott adni. Ennek a nyugdjintzetnek a feilesztse trgyalsakor trtnt: A papsg azt kvetelte,hogy az egyhz a kzpnztr terhre vllalja magra azt azsszeget, amely szksges arra, hogy teljes i d t a r t a m szol:glat utn a n y u g a l o m b a m e n teljes fizetst kapja nyugdjul.A pspk ellene mondott a kivnsgnak. Fltelle a kzpnztrnak amgyis mindg ingadoz, s t m e g - m e g s z n egyenslyt.A papsg k v e t e l z l I s demagg mdon lzitott a rend ellen.s Ferencz Jzsefet a takarkoskods szelleme annyira hatalmaalatt tarto lia, hogy azzal a kijelentssel, hogy "n ilyen papsgnak pspke nem akarok lenni," lemondott llsrl s elhagyta az elnki szket s a termel. Ezt a lpst, amint feljegyzseiben mondja, azonnal megbnta. De mindenesetrebizonytja azt, hogy mennyire elhatrozan uralkodott a takarkOSSg s az egyhz anyagi jlltert rzett f e l e l s s g leteminden lpsn s tnykedsn. Olvassuk csak el zsinati sf t a n e s i megnyt beszdjeit s vi jelentseit s m e g g y z d n k a mondottak igazsgrl. E l I l az evs kzben megjtt moh t v ~ t l nemcsak a kzpnztr egyenslyt fltette, hanemaz aldozatkszsg s i unitrius ernyt is. Az llamseglyelfogadsnak is - br nem volt elvi ellensge - abban l liaveSZlyt s htrnyt, amit egyhztrtnelmi tanulmnyai rleltekmeg benne, hogy ttlenn, n e r n k kifejlesztsre kptelenekk,~ l t g a l a m b v r k k tesz bennnket. Ferencz Jzsef tudta, hogymtenzv egyhzi let feilesztsre korunkban nem elg csakEjZ apostoli llek: szksges arra a nervus rerum gerendarum is.a z ~ r t ? r k d ~ 1 I ber llekkel s gonddal az egyhz anyagielete es erdekel felett. Ez az ber r k d s igen nagy mrtk-ben segitette e l azt az sszhang-hinyt, szinte azt is mondhatnk: ellenszenvet s antagonizmust, me ly a "kzpont" s"vidk" kztt k i f e j l d t t s m e g e r s d t t . Nem alatta k e z d dtt ez az ellentt. A trtnelem folyamn tbbszr tallkozunkezzel. De ktsgtelen, hogy pspkSge alall e r s b d t t . Egyik


16/17

\ 423OKa ennek a keresztri f g i m n z i u m krdsben elfoglalt lls'pontja. melyen csak legjobb m e g g y z d s e ellenre s az l.talnos ramlatnak kedvetlenl engedve. vltoztatott. Msikpen a gazdasgi s pnzgyi krdsekben minden e l l e n k e z agitci mellet! is nyiltan s ismtelten hangoztatolI fellegsa.mely az znvel j v s sokszor k e l l e n t nem gondolt javaslatok s indtvnyok rohama ellen. melyek mind pnzbekerlnek s a kzpnztrt terhelik. az egyhz pnzgyi egyenslyt vdi s r z i . Egyhztrtnelmnknek legszebb korszaKa az. mely azabszolutizmus utn az alkotmny helyrelltsval rnk virradt.A minden tren megindul lzas t e r e m t munkban az tisztnlt lelke vilgtot!. az gondolatokat t e r m e l agya vezetetts irnytott. A vallsos s z a b a d e l v s g n e k e korszaka elismereshez julIalIa a mi klvris szenvedseken tment egyhzunkat is. Az eddig megvetell. lenzell unitrizmus a politikais z a b a d e l v s g k e d v e z fuvallata segtsgvel elfoglalta a vallsok sorban az m e g i l l e t helyet s most mr lehetell nemcsak szivnk mlyn hinnnk. hanem vallanunk is azt avallst. melyrt Dvid Ferenc a dvai vr brtnben mrtrhallt halt. Ferencz Jzsefnek oroszlnrsze van abban. hogyDvid Ferenc szelleme feltmadolI s ..az pspksge ala IIleli az unitrizmus a magyar keresztny liberlizmusnak megtesteslse".'97 Borbly emlkbeszdben pspksgnek jelent s g t ezen kivl mg kt tnyben llaptja meg: az idejealat! alakult t eddig jformn csak egyhzkzsgeiben s ahvek l d o z a t k s z s g b l l decentrlizlt .egyhzunk e r s kzponti egyhzz s: alaIla jll ltre az unitrius vilgszvetsg.letre vonatkoz feljegyzsei elejre ezt a jelszt rja:..Az let ktelessg". Oezt a ktelessget hven s pldaadannemes nzetlensggel teljestelle. llsnak terheit s ktelessgeit minden egyb fl helyezi s hossz letplyja egyetlenpillanatban sem tallkozunk olyan mozzanallal. melyben letelvt figyelmen k v l hagyta volna. A ktelessgek h s g e s . fradhatatlan s nzetlen teljeslsvel s a f e l e l s s g felttlenvllalsval pldt adotl neknk. . . Szellemi hagyatka felelitsuhanhat az i d . de ezt a hagyatkt nem jelentktelentheli el.

Ferencz Jzsefet ltalnos tisztelet s nagyrabecslskrnyezte nemcsak hvei. hanem az egsz magyar trsadalomr s z r l . Nem a k l s fny s a pspki lls hozta ezt. aminlunk klnben sem jeleni gazdagsgot s pompt. Hanemegy nemesen betltlI lethivats n a g y s z e r pldaadsa. egyprftai llek komoly s slyos szemlyisge az. ami e nagyra-

10' K. M . 1928. 167-211.


17/17

424becslst kivltotta. Ez az a szellemi s erklcsi rksg, melya szkely faj trtnelmi ertartalka gyannt rnk maradt.Klnsen lete utols vtizednek slyos s katasztrflisnapjaiban tntek ki szemlyisgnek ragyog vonsai. lkapcsolat volt az erdlyi magyar felekezetek kztt. melyeka nagy trtnelmi csaps els idejben az nemes egynisgnek sugall hatsa alalt testvri egysgbe kapcsoldtak.Azoknak az infernlis idknek az egysgbe kovcsol pldjaints s figyelmeztets arra, amit - sajnos - hajlandk vagyunk nagyon gyorsan elfeledni, hogy ennek az sszefogsnakdrga szellemi s erklcsi kincst nemzeti ltnk veszlyeztetse nlkl elfelednnk s meglagadnunk sohasem szabad.

Documents

Gal-Ferencz - XXII Szellemi Alkata Jelentosege 408 424