Gary Chapman - El Enojo .pdf

GARY CHAPMAN

Ttulo del original: Anger: Handling a Powerful Emotion in a Healthy Way, una edicin revisada y actualizada de The Other Side of Love. 1999, 2007 por Gary Chapman, y SXEOLFDGRSRU1RUWKHOG3XEOLVKLQJ:HVW/RFXVW6WUHHW&KLFDJR,/7UDGXFLGRFRQSHUPLVREdicin en castellano: El enojo: Cmo manejar una emocin poderosa de una manera saludable, una edicin revisada y actualizada de La otra cara del amor, 2009, 2013 por (GLWRULDO 3RUWDYR] OLDO GH .UHJHO 3XEOLFDWLRQV *UDQG5DSLGV0LFKLJDQ7RGRVORVGHUHFKRVUHVHUYDGRVNinguna parte de esta publicacin podr reproducirse de

cualquier forma sin permiso escrito previo de los editores,

FRQODH[FHSFLyQGHFLWDVEUHYHVHQUHYLVWDVRUHVHxDVA menos que se indique lo contrario, todas las citas bblicas

KDQ VLGR WRPDGDV GH OD YHUVLyQ 5HLQD9DOHUD 6RFLHGDGHV%tEOLFDV8QLGDV7RGRVORVGHUHFKRVUHVHUYDGRVEDITORIAL PORTAVOZ

32%R[*UDQG5DSLGV0LFKLJDQ86$Vistenos en: ZZZSRUWDYR]FRP,6%1

Impreso en los Estados Unidos de Amrica

Printed in the United States of America

/D PLVLyQ GH Edi to rial Por ta voz con siste en pro por cio nar pro duc tos de calidad con in te gri dad y ex ce len cia, desde una pers pec tiva b blica y

FRQDEOHTXHDQLPHQDODVSHUVRQDVDFRQRFHU\VHUYLUD-HVXFULVWR

A aquellas personas que, en el transcurso de los aos, me han contado sus luchas con

el enojo y, al hacerlo, me han forzado a buscar respuestas a esta experiencia problemtica.

CONTENIDO

Introduccin: El enojo a nuestro alrededor 7

'HGyQGHYLHQHHOHQRMR" &XDQGRHOHQRMRSXHGHKDFHUELHQ &XDQGRWHQJRXQDEXHQDUD]yQSDUDHVWDUHQRMDGR &XDQGRQRWHQJRGHUHFKRDHVWDUHQRMDGR &yPRPDQHMDUHOHQRMRPDOR ,PSORVLRQHV\H[SORVLRQHV (OHQRMRTXHGXUDDxRV

REPASOS BREVES

PARA UN VISTAZO GENERAL DE cada captulo, recurra a estos

5HSDVRVEUHYHV

&yPRPDQHMDUPLHQRMR (OHQRMREXHQRFRPSDUDGRFRQHOHQRMRPDOR &yPRPDQHMDUHOHQRMRPDOR (VWR\HQSHOLJURGHXQDLPSORVLyQ" 6HLVSDVRVSDUDWUDWDUFRQHOHQRMRGHKDFHWLHPSR &yPRSHUGRQDUFXDQGRPHKDQRIHQGLGR /RVFRQYHQLRVGHOHQRMRHQHOPDWULPRQLR &yPRD\XGDUDPLVKLMRVDPDQHMDUHOHQRMR &XDQGRHVWR\HQRMDGRFRQ'LRV &XDQGRHVWR\HQRMDGRFRQPLJRPLVPR &yPRUHVSRQGHUDQWHXQDSHUVRQDHQRMDGD

7INTRODUCCIN: EL ENOJO A NUESTRO ALREDEDOR

EL ENOJO SE ENCUENTRA EN TODAS PARTES./RV FyQ\XJHV VHHQRMDQPXWXDPHQWH/RVHPSOHDGRVVHHQRMDQFRQVXV MHIHV/RVDGROHVFHQWHVVHHQRMDQFRQVXVSDGUHV\YLFHYHUVD/RVFLXGDGD-QRVVHHQRMDQFRQHOJRELHUQR/RVQRWLFLHURVGHODWHOHYLVLyQKD-ELWXDOPHQWH PXHVWUDQ PDQLIHVWDQWHV HQRMDGRV TXH JULWDQ GH LUD3DVHXQWLHPSRUHFRUULHQGRDOJXQRGHORVDHURSXHUWRVLPSRUWDQWHVcuando las malas condiciones climticas han producido cancela-

FLyQGHYXHORV\REVHUYDUiHOHQRMRHQDFFLyQ0XFKRVGHQRVRWURVHVWDPRVHQRMDGRVFRQQRVRWURVPLVPRV$

YHFHVHVWDPRVHQRMDGRV\SHQVDPRVTXHQRGHEHUtDPRVVHQWLUQRVGHHVDPDQHUD 8REVHUYDPRVDQXHVWURVKLMRVFXDQGRH[SUHVDQVXenojo inadecuadamente, y nos preguntamos cmo podemos ense-

xDUOHVDPDQHMDUVXHQRMR&ODUDPHQWHPXFKRV GH QRVRWURV WHQHPRV SUREOHPDV FRQ HO

HQRMR$GHPiVORVFULVWLDQRVDPHQXGRHVWiQFRQIXQGLGRVUHVSHF-WRDHVWDHPRFLyQSRGHURVD\FRPSOHMD3DUDDTXHOORVTXHVLJXHQD&ULVWRH[LVWHXQDPDQHUDDGHFXDGDGHH[SUHVDUHOHQRMR"4XpGLFHOD%LEOLD"3XHGHHOHQRMROOHJDUDVHUDOJRbueno"

6LDOEXVFDUUHVSXHVWDVDHVWDVSUHJXQWDVXVWHGVHFRQHFWDDODInternet y escribe la palabra enojo, encontrar una cantidad abru-PDGRUDGHLQIRUPDFLyQ6LQHPEDUJRODPD\RUtDGHORTXHVHKDHV-FULWRQRDERUGDODVGRVSUHJXQWDVIXQGDPHQWDOHVFXiOHVHOorigen

EL ENOJO

del enojo, y cul es el propsitoGHOHQRMR"3RUTXpORVKRPEUHV\ODVPXMHUHVH[SHULPHQWDQODHPRFLyQGHOHQRMR"&RPSUHQGHUHORUL-gen del enojo es esencial para comprender su propsito, y compren-

der el propsito del enojo es esencial para aprender cmo procesar

HVWDHPRFLyQGHXQDPDQHUDFRQVWUXFWLYD/RVSRFRVOLEURV\DUWtFXORVTXHVtSODQWHDQODSUHJXQWDVREUHORV

RUtJHQHVWLHQGHQDYHUHOHQRMRFRPRXQDWpFQLFDGHVXSHUYLYHQFLDLQFUXVWDGDHQHOGHVDUUROORSULPLWLYRGHODHYROXFLyQGHOKRPEUH(OHQRMRHVODIRUPDQDWXUDOHQODTXHORVVHUHVKXPDQRVHVWiQSUHSDUDGRVSDUDUHDFFLRQDUHQPRPHQWRVGHSHOLJUR&RPRDOJXLHQque ostenta ttulos universitarios en el campo de la antropologa,

FUHRTXHHVWDSHUVSHFWLYDHVGHSORUDEOHPHQWHLQDGHFXDGD(QSUL-PHUOXJDULJQRUDODYLVLyQFULVWLDQDGHOPXQGR(QVHJXQGROXJDUaunque se acepte una visin naturalista del mundo, esta no logra

H[SOLFDUDGHFXDGDPHQWHORVDVSHFWRVSVLFROyJLFRVGHOHQRMRMucha de la confusin entre los cristianos acerca de la emocin

GHOHQRMRVXUJHDSDUWLUGHXQDFRPSUHQVLyQHUUDGDGHVXRULJHQ/D OLWHUDWXUD FULVWLDQD GHGLFDGD D HVWH WHPD KD HVWDGR HQIRFDGDHQ FyPR FRQWURODU HO HQRMR VLQ XQ FRQRFLPLHQWR DGHFXDGR GHVXRULJHQ3HURHVWR\FRQYHQFLGRGHTXHQXHVWURVHVIXHU]RVSDUDFRQWURODUHOHQRMRVHUiQPXFKRPiVHFDFHV VLFRQWDPRVFRQXQHQWHQGLPLHQWRPiVFODURGHVXSURFHGHQFLD

(QWRQFHVGHGyQGHYLHQHHOHQRMR"&XiOHVVXRULJHQ"/DUHV-SXHVWDTXHSRGUtDVRUSUHQGHUOHVHHQFXHQWUDHQHOFDStWXOR(VWDsugiere cul es el propsito del enojo, el cual se describe en el ca-

StWXORHace ya ms de treinta y cinco aos que doy consejera matri-

PRQLDO\IDPLOLDU+HWUDEDMDGRFRQFLHQWRVGHIDPLOLDVFRQP~O-WLSOHVSUREOHPDVIDPLOLDUHV(QFDVLWRGRVORVFDVRVHVWDVIDPLOLDVRSDUHMDVKDQOXFKDGRFRQHOSURFHVDPLHQWRGHOHQRMR&XDQGRORVadultos aprenden a procesar positivamente su propio enojo, no solo

FUHDQXQDPELHQWHPiVVHJXURSDUD OD IDPLOLD VLQRTXH WDPELpQcuentan con un mayor potencial para ensear a sus hijos la manera

GHSURFHVDUVXHQRMR&RQ ODPLVPD LPSRUWDQFLD WDPELpQ WLHQHQ

9la capacidad de establecer un ambiente productivo en su trabajo

DO LJXDOTXHUHODFLRQHV\ UHDFFLRQHVVDQDVHQWUHVXVFRPSDxHURV'RQGHTXLHUDTXHORVDGXOWRVQRKD\DQDSUHQGLGRDSURFHVDUVXHQR-jo, casi siempre hay conmocin conyugal y familiar, que algunas

YHFHVGHVERUGD\VHKDFHPDQLHVWDHQHOWUDEDMR\RWURVHQWRUQRV(QHOPXQGRRFFLGHQWDOXQUHPHGLRFRP~QHVEXVFDUHODVHVR-

UDPLHQWRGHXQFRQVHMHUR(QORV(VWDGRV8QLGRVODRFLQDGHFRQ-sejera se ha convertido en el mayor foro para aprender a procesar

HOHQRMR'HVGLFKDGDPHQWHODPD\RUtDGHODVSHUVRQDVQRDFXGHQDrecibir consejo hasta que su manejo inapropiado del enojo les haya

RFDVLRQDGRVHULRVSUREOHPDV2WURVPLOHVTXH\DHVWiQHQJUDYHVGLFXOWDGHVQXQFDEXVFDQQLQJXQDFODVHGHFRQVHMHUtD(VSRVLEOHque usted no pueda (por razones de tiempo, dinero o temor) entrar

DODRFLQDGHXQFRQVHMHUR1RREVWDQWHFUHRTXHJUDQSDUWHGHORTXHVHDSUHQGHHQODRFLQDGHOFRQVHMHURSRGUtDDSUHQGHUVHHQORVKRJDUHVVL ORVDGXOWRVFRQWDUDQFRQOD LQIRUPDFLyQDGHFXDGDEste libro es un intento de dar a conocer de forma amena los co-

QRFLPLHQWRV\ODVWpFQLFDVTXHKDQD\XGDGRDFLHQWRVGHSDUHMDV\DGXOWRVVROWHURVDGHVFXEULUXQDPHMRUPDQHUDGHSURFHVDUHOHQRMREl nombre de todos los aconsejados fueron cambiados, pero sus

VLWXDFLRQHV\FRQYHUVDFLRQHVVRQUHDOHV3RUPRPHQWRVSRGUtDOOH-JDUDLGHQWLFDUVHHQFXHVWLRQHV\UHDFFLRQHVVLPLODUHVDODVVX\DVTodos podemos aprender mucho acerca de cmo procesar nuestro

HQRMRGHPDQHUDPiVHFD]6LXVWHGRDOJXLHQDTXLHQXVWHGDPDHVWiOXFKDQGRFRQHOHQRMR

espero que este libro le ayude a adquirir una perspectiva fresca

y cristiana del enojo, y a partir de esta nueva perspectiva, pueda

estar preparado para entender y tratar con su enojo o el de alguien

FHUFDQR7DPELpQGHVHRTXHHVWHOLEURVXPLQLVWUHDORVLQGLYLGXRVinteresados una herramienta que estimule debates en grupo y talle-

UHVVREUHHOWHPDGHOHQRMR+D\SUHJXQWDVSDUDGHEDWLUDOQDOGHOOLEUR\HQOD,QWHUQHWHQZZZYHORYHODQJXDJHVFRPTXHOHD\X-GDUiQDUHSDVDUODVLGHDVFODYH\DSOLFDUODVDVXYLGD(VWR\FRQYHQ-cido de que puede aprenderse mucho sobre el enojo en un entorno

INTRODUCCIN: El enojo a nuestro alrededor

10

EL ENOJO

DFDGpPLFRXQDFODVHGHHVFXHODGRPLQLFDOXQJUXSRSHTXHxRRVHPLQDULRDVtFRPRHQODRFLQDGHFRQVHMHUtD'HKHFKRDVtGHEHocurrir si queremos contrarrestar la epidemia de maltrato verbal y

ItVLFRTXHWULVWHPHQWHFDUDFWHUL]DDQXHVWUDJHQHUDFLyQCuando coloquemos nuestro enojo bajo el seoro de Cristo al

DSUHQGHUGHXQ'LRVVDQWRDFHUFDGHORULJHQ\SURSyVLWRGHOHQRMRSRGUHPRV VDQDU QXHVWUDV UHODFLRQHV 0iV LPSRUWDQWH SRGUHPRVFXPSOLUORVEXHQRVSURSyVLWRVGH'LRV

Gary Chapman

Cualquiera puede enojarse, eso es fcil; pero enojarse con la persona correcta, en el momento correcto, por el motivo correcto y de la manera correcta, eso no est al

alcance de todos y no es tan sencillo.

ARISTTELES

13

CAPTULO 1

De dnde viene el enojo?

TAL VEZ, USTED PUEDALGHQWLFDUVHFRQ0HUFHGHVMercedes, madre de dos nios preescolares, amaba a su esposo

5D~OXQSURPHWHGRUDERJDGR/DSDUHMDKDEtDHVWDGRFDVDGDGX-UDQWHRFKRDxRV0HUFHGHVHUDXQDFRQWDGRUDS~EOLFDFHUWLFDGDpero haba elegido suspender el ejercicio de su profesin hasta que

ORVQLxRVHPSH]DUDQODHVFXHOD&UHRTXHFRPHWtXQHUURUPHGLMR&UHRTXHVHUPDGUH

QRHVORPtR6LHPSUHTXLVHWHQHUKLMRVSHURDKRUDTXHORVWHQJRQRPHJXVWDODIRUPDHQTXHORVWUDWR

14

EL ENOJO

PXFKDVJDQDVGHFXLGDUD ORVQLxRV3LHQVRTXHGHEHUtDYROYHUDWUDEDMDU\GHMDUTXHRWUDSHUVRQDVHHQFDUJXHGHFXLGDUORV

Al hablar ms a fondo con

Mercedes, descubr que ella no

solamente estaba enojada por el

comportamiento de sus hijos, sino

WDPELpQFRQ5D~OSRU ODSRFDD\X-GDTXHUHFLEtDGHpO(VWDEDHQRMDGDcon ella misma por haber elegido ser

XQDPDPiGHWLHPSRFRPSOHWR\QDOPHQWHHVWDEDHQRMDGDFRQ'LRVSRUKDEHUOHSHUPLWLGRFRQYHUWLUVHHQPDGUHeOGHELyKDEHUVDELGRTXH\RQRVHUtDFDSD]GHPDQHMDUHVWDVLWXDFLyQGLMRHOOD

(Q HVWH SXQWR GH OD FRQYHUVDFLyQ 0HUFHGHV HVWDED OORUDQGR3DUDVHUVLQFHURDPtWDPELpQPHGLHURQJDQDVGHOORUDUDOUHFRUGDUORVFLHQWRVGHPDGUHVTXHKDQSDVDGRSRUPLRFLQDHQORV~OWLPRVtreinta aos en busca de un lugar donde puedan presentar su renun-

FLDLUUHYRFDEOH2WURFDVRHVHOGH0DUFRVTXHOOHJyDPLRFLQDELHQYHVWLGR

SHURDGYHUWtTXHOHIDOWDEDHO]DSDWRGHOSLHGHUHFKR$OSRFRWLHP-SRGHVFXEUtODUD]yQ

'RFWRU&KDSPDQ QHFHVLWR D\XGDHPSH]y DGHFLU+DFHmucho tiempo que me doy cuenta de que estoy perdiendo el control

GHPLHQRMRSHURHOViEDGRIXHODJRWDTXHUHEDVyODFRSD'XUDQWHTXLQFHPLQXWRV HVWXYH WUDWDQGR GH HFKDU D DQGDUPL SRGDGRUD5HYLVpHOWDQTXHGHJDVROLQDUHYLVpHODFHLWHSXVHXQDEXMtDQXHYDSHURODPiTXLQDQRTXHUtDDUUDQFDU$OQDOHVWDEDWDQH[DVSHUDGRTXHUHWURFHGtXQSRFR\OHGLXQDSDWDGDDHVHDUPDWRVWH0HIUDF-WXUpGRVGHGRVGHOSLH\PHFRUWpXQWHUFHUR$GRORULGR\VHQWDGRHQXQRVHVFDORQHVSHQVpEso fue un disparate!

0HVLHQWRDYHUJRQ]DGR1RSXHGRGHFLUOHD ORVGHPiVORTXHocurri en verdad, as que he estado diciendo: Tuve un accidente

FRQXQDSRGDGRUD(VWDQRHVODSULPHUDYH]TXHPHVDOJRGHODVFDVLOODVDGPLWLy

0DUFRV/HVGLMHFRVDVPX\KLULHQWHVDPLHVSRVD\DPLVKLMRV

SIEMPRE QUISE TENER

HIJOS, PERO AHORA QUE

LOS TENGO, NO ME GUSTA LA

FORMA EN QUE LOS TRATO.

No creo que haya abusado fsicamente de ellos alguna vez, pero he

HVWDGRPX\FHUFD En el transcurso de nuestra conversacin, descubr que

Marcos haba recibido una buena educacin, incluso un ttulo en

$GPLQLVWUDFLyQGHHPSUHVDV(VWDEDFDVDGR\WHQtDGRVKLMRVWHQtDun empleo con buen salario y era dueo de una buena casa en los

VXEXUELRV0DUFRVHUDXQPLHPEURDFWLYRGHVXLJOHVLD\HUDELHQUHVSHWDGRHQODFRPXQLGDG6LQHPEDUJRWHQtDHOKiELWRGHERUUDUFRQHOFRGRORTXHHVFULEtDFRQODPDQR

0LOHVGHKRPEUHVSXHGHQLGHQWLFDUVHIiFLOPHQWHFRQ0DUFRVHan estado en una situacin muy similar, han reaccionado de la

PLVPDPDQHUD'HVGLFKDGDPHQWHPXFKRVGHHOORVQRVRQWDQVLQ-FHURVFRPRpO\PXFKRVPHQRVD~QHVWiQGLVSXHVWRVDDFXGLUDDOJXLHQHQEXVFDGHD\XGD

Marcos, con sus dedos fracturados, y Mercedes, con su corazn

quebrantado se enfrentan a retos muy diferentes; sin embargo, lo

TXH WLHQHQ HQ FRP~Q HV OD H[SHULHQFLD KXPDQD GHO HQRMR LQWHQ-VR\VXLQFDSDFLGDGGHPDQHMDUOR$PERVHUDQFRQVFLHQWHVGHTXHsu enojo los haba llevado a un comportamiento inapropiado, pero

QLQJXQRGHHOORVVDEtDTXpKDFHUDOUHVSHFWR3RUHVWDUD]yQVXIUtDQfsica y emocionalmente a causa de sus reacciones destructivas

DQWHHOHQRMR\VXVVHUHVDPDGRVVXIUtDQWDPELpQQU SUCEDE CUANDO NOS ENOJAMOS?

3HUVRQDVGHWRGDVODVHGDGHV\SRVLFLRQHVVRFLDOHVH[SHULPHQWDQHQRMR$OHMDQGURXQHVWXGLDQWHGHVHFXQGDULDHVWiHQRMDGRFRQVXSURIHVRUDSRUKDEHUOHSXHVWRXQDPDODFDOLFDFLyQ/DSURIHVRUDGH$OHMDQGURHVWiHQRMDGDFRQVXH[SRUQRHQYLDUOHHOGLQHURGHODPDQXWHQFLyQGHVXKLMRDWLHPSR0DUtDXQDDEXHODGHRFKHQWD\cinco aos, est enojada con su hijo mayor que muy rara vez va a

visitarla; su hijo, Vicente, est enojado en general porque no puede

HQFRQWUDUXQHPSOHR\VHVLHQWHUHFKD]DGRSRUODVRFLHGDG-RUJHun pastor, est enojado con los lderes de la iglesia que siempre

UHFKD]DQ VXVPHMRUHV LGHDV0DEHO VRODPHQWH WLHQH WUHV DxRVGH

CAPTULO 1: De dnde viene el enojo?

EL ENOJO

edad, pero est enojada con su madre porque le quit su juguete

IDYRULWRPero a qu nos referimos cuando hablamos de enojo? El dic-

cionario describe el enojoFRPR8QDIXHUWHHPRFLyQRVHQWLPLHQ-to de disgusto y, por lo general, una contrariedad incitada por un

VHQWLPLHQWRGHDJUDYLRRLQVXOWR 1 Aunque normalmente pensamos en el enojo como una emocin, en realidad, es un conjunto de emo-

FLRQHVTXHLQYROXFUDHOFXHUSRODPHQWH\ODYROXQWDG1DGLH VH VLHQWD \GLFH &UHRTXH DKRUDPHYR\ D HQRMDU (O

HQRMRHVXQDUHDFFLyQDQWHDOJ~QVXFHVRRVLWXDFLyQGHODYLGDTXHQRV FDXVD LUULWDFLyQ IUXVWUDFLyQ GRORU XRWURGLVJXVWR0LOHV GHVXFHVRV\VLWXDFLRQHVWLHQHQHOSRWHQFLDOGHSURYRFDUHQRMR8QID-miliar mayor hace un comentario inapropiado sobre el peso de su

KLMR(OFRQGXFWRUGHODXWRPyYLOGHDWUiVORYLHQHVLJXLHQGRPX\GHFHUFDHQODDXWRSLVWD6XSDGUHVLHPSUHHVWDEDHQRMDGRSRUDOJRcuando usted era nio, y ahora usted tiene problemas para manejar

VXSURSLRHQRMREl enojo es alimentado por sentimientos de disgusto, agravio,

UHFKD]R\YHUJHQ]D(OHQRMRHVODHPRFLyQTXHQRVSRQHHQFRQ-WUDGHODSHUVRQDHOOXJDURHOREMHWRTXHSURYRFyODHPRFLyQ(VORRSXHVWRDOVHQWLPLHQWRGHDPRU(ODPRUQRVDWUDHDODSHUVRQDHOHQRMRQRVSRQHHQFRQWUDGHHOOD

3HURODPHQWHWDPELpQHVWiHQSOHQDDFWLYLGDGGHVGHHOSULQFLSLR3RUHMHPSOR VL%HDWUL] OHSLGHD VXHVSRVR7LPRWHRTXHFRUWHHOFpVSHGPLHQWUDVHOODOOHYDDORVQLxRVGHFRPSUDV\FXDQGRUHJUHVDDFDVDKRUDVPiV WDUGH HO FpVSHGHVWi LJXDO HOODSRGUtD OOHJDU Dpensar: Si le importara, hubiera cortado el csped. l sabe cunto VLJQLFDSDUDPt1RSLGRPXFKR4XpHVWXYRKDFLHQGRHQFDP-ELR"/RTXHpOTXHUtDKDFHU4XpHJRtVWD3HUR7LPRWHRUHVSRQGHinternamente: Mira todas las otras cosas que estuve haciendo! Le coloqu una membrana protectora al techo, saqu la basura y VDTXpDSDVHDUDOSHUUR4XpPiVTXLHUH"

0LHQWUDVWDQWR0DULRVHVLHQWDQHUYLRVDPHQWHHQODRFLQDGHconferencias de su sector, donde Gerardo, su supervisor, procede a

17

LQIRUPDUOHTXHVXWUDEDMRQRKDVLGRVDWLVIDFWRULRHO~OWLPRFXDWUL-PHVWUH\TXHVLpOQRLQFUHPHQWDVXSURGXFWLYLGDGVHYHUiREOLJD-GRDGHVSHGLUOREs porque tengo ms de cincuenta aos piensa 0DULREstn tratando de deshacerse de todos los tipos de edad. &XiQWRVDxRVSXHGHWHQHU*HUDUGRXQRVWUHLQWD\FLQFR"4Xppuede saber l?

%HDWUL]7LPRWHR\0DULRHVWiQH[SHULPHQWDQGR IXHUWHV HPR-FLRQHVQHJDWLYDVHQVXPHQWHSHURQRWRGRWHUPLQDDOOt(OFXHUSRWDPELpQSDUWLFLSDHQODH[SHULHQFLDGHOHQRMR(OVLVWHPDQHUYLRVRDXWyQRPRGHOFXHUSRSRQHDXLUODDGUHQDOLQD 'HSHQGLHQGRGHOnivel de enojo, podran ocurrir fsicamente cualquiera de los si-

guientes sntomas o todos ellos al mismo tiempo: la glndula supra-

rrenal libera dos hormonas: epinefrina (adrenalina) y norepinefrina

QRUDGUHQDOLQD3DUHFHTXHHVWDVGRVVXVWDQFLDVTXtPLFDVSURGX-cen en las personas la reaccin, tensin, incitacin y exacerbacin

del enojo, y a su vez alteran el ritmo cardaco, la presin sangunea,

ODIXQFLyQSXOPRQDU\ODDFWLYLGDGGHOWUDFWRGLJHVWLYR23RUHVWRFXDQGR0DULRVHVLHQWDHQODRFLQDGHFRQIHUHQFLDVSDUDHVFXFKDUDVXVXSHUYLVRUpOSXHGHVHQWLUTXHVXURVWURVHVRQURMDVXHVWyPD-JRVHUHYXHOYH\VXVSXxRVVHDSULHWDQIXHUWHPHQWH

(VWRV FDPELRV VLROyJLFRV VRQ ORV TXH GDQ D ODV SHUVRQDV ODsensacin de estar abrumadas por el enojo y de ser incapaces de

FRQWURODUOREs as como el enojo se traspasa a acciones: Mercedes llega a

sacudir a su hijita, a Mabel le da una rabieta, Marcos patea la poda-

dora y Mario regresa a su escritorio y comienza a escribir furioso

XQFRUUHRHOHFWUyQLFRNo podemos controlar las reacciones de nuestro cuerpo; sin em-

bargo, podemos controlar nuestra respuesta mental y fsica ante el

HQRMRFRPRYHUHPRVHQFDStWXORVVXEVLJXLHQWHVPOR QU NOS ENOJAMOS?

3ULPHURYDPRVDYHURWUDYH]ODVUDtFHVGHOHQRMRGHGyQGHYLH-QHHOHQRMR\SRUTXpORH[SHULPHQWDPRV


EL ENOJO

Creo que la capacidad humana de enojarse est enraizada en

ODQDWXUDOH]DGH'LRV3RUIDYRUQRSLHQVHTXHHVWR\IDOWiQGROHDOUHVSHWR D'LRV 3RU HO FRQWUDULR HVWR\ H[SUHVDQGR XQD SURIXQGDUHYHUHQFLDSRUeODOVXJHULUTXHHOHQRMRKXPDQRHVWiHQUDL]DGRHQODQDWXUDOH]DGLYLQD$GHPiVQRHVWR\VXJLULHQGRTXHHOHQRMRVHDXQDSDUWHHVHQFLDOGHODQDWXUDOH]DGH'LRV(VWR\VXJLULHQGRTXHHOenojo deriva de dos aspectos de la naturaleza divina: la santidad de

'LRV\HODPRUGH'LRV/DV(VFULWXUDVSURFODPDQTXH'LRVHVVDQWR9pDVHSRUHMHP-

SOR3/Y/DSDODEUDsantoVLJQLFDVHSDUDGRGHOSHFDGR %LHQVHDTXHKDEOHPRVGH'LRVHO3DGUH'LRVHO+LMRR'LRVHO (VStULWX QR KD\ QLQJ~Q SHFDGRHQODQDWXUDOH]DGH'LRV(OHVFULWRU

GHO1XHYR7HVWDPHQWRGLMRDFHUFDGH-HV~VTXHIXHWHQWDGRHQWRGRVHJ~QQXHVWUDVHPHMDQ]DSHURVLQSHFDGR+H

8QD VHJXQGD FDUDFWHUtVWLFD IXQGDPHQWDO GH OD QDWXUDOH]D GH'LRVHVHODPRU(ODSyVWRO-XDQVLQWHWL]yWRGDODHQVHxDQ]DGHODV(VFULWXUDVFXDQGRGLMRVHQFLOODPHQWH'LRVesDPRU-QFXUVLYDVDxDGLGDV1RGHEHLJXDODUVHD'LRVFRQHODPRUVLQRTXHHQVXQDWXUDOH]DHVHQFLDO'LRVHVDPRURVR(VWHQRHVVLPSOHPHQWHHOFRQFHSWRGH'LRVGHO1XHYR7HVWDPHQWR'HSULQFLSLRDQODV(VFULWXUDVUHYHODQDXQ'LRVFRPSURPHWLGRFRQHOELHQHVWDUGHVXVFULDWXUDV/DQDWXUDOH]DGH'LRVHVDPDU

'HHVWDVGRVFDUDFWHUtVWLFDVGLYLQDVGHULYD OD LUDGH'LRV3RUIDYRUQyWHVHTXHODV(VFULWXUDVQXQFDGLFHQ'LRVHVHQRMR (VWDDUPDFLyQQRVHUtDFLHUWDSRUTXHHOHQRMRQRHVSDUWHGHODQDWXUD-OH]DHVHQFLDOGH'LRV6LQHPEDUJRODV(VFULWXUDVLQGLFDQIUHFXHQ-WHPHQWHTXH'LRVexperimentaHQRMR(OFRQFHSWRGHenojo aparece YHFHVHQHO$QWLJXR7HVWDPHQWRGHODVFXDOHVYHFHVKDFHUHIHUHQFLDDODLUDGH'LRV'HKHFKRHOVDOPLVWDGLMR

19

RFDVLRQHVHQTXHGHPRVWUyHQRMR3RUHMHPSORYpDVH0U-QDebidoDTXH'LRVHVVDQWR\debidoDTXH'LRVHVDPRUQHFHVDULDPHQWH 'LRV H[SHULPHQWD OD LUD 6X DPRU EXVFD VROR HOELHQGHVXVFULDWXUDV6XVDQWLGDGVHRSRQHHWHUQDPHQWHDOSHFDGR7RGDVODVOH\HVPRUDOHVGH'LRVVHIXQGDPHQWDQHQVXVDQWLGDG\su amor; es decir que siempre estn en lnea con lo que es recto y

VLHPSUHWLHQHQFRPRQHOELHQGHVXVFULDWXUDV'LRVGHVHDTXHHOKRPEUHKDJDORFRUUHFWRSDUDTXHSXHGDGLVIUXWDUORVEHQHFLRVeOGLMRDO,VUDHODQWLJXR0LUD\RKHSXHVWRGHODQWHGHWLKR\ODYLGDy el bien, la muerte y el mal; porque yo te mando hoy que ames a

-HKRYiWX'LRVTXHDQGHVHQVXVFDPLQRV\JXDUGHVVXVPDQGD-mientos, sus estatutos y sus decretos, para que vivas y seas multi-

SOLFDGR\-HKRYiWX'LRVWHEHQGLJDHQODWLHUUDDODFXDOHQWUDVSDUDWRPDUSRVHVLyQGHHOOD'W

Al conocer los efectos destructivos del pecado humano, la ira de

'LRVVHHQDUGHFH(VHOLQWHUpVGH'LRVHQODMXVWLFLD\ODUHFWLWXG(las cuales brotan a partir de su santidad y su amor) lo que provoca

VXLUD'HPRGRTXHFXDQGR'LRVYHHOPDOWDPELpQH[SHULPHQWDHQRMR(OHQRMRHVVXUHVSXHVWDOyJLFDDODLQMXVWLFLDRDODPDOGDGL NO DEBERA HABERLE HECHO ESO A ELLA

4XpWLHQHTXHYHUWRGRHVWRFRQHOHQRMRKXPDQR"/DV(VFULWXUDVGLFHQTXHIXLPRVFUHDGRVDLPDJHQGH'LRV*Q$XQTXHesa imagen haya sido manchada por la cada del hombre, no fue

ERUUDGD(OVHUKXPDQRVLJXHOOHYDQGRHQORSURIXQGRGHVXDOPDODPDUFDGHOD LPDJHQGH'LRV$VtTXHDSHVDUGHVHUVHUHVFDt-GRVWRGDYtDFRQVHUYDPRVDOJ~QLQWHUpVHQODMXVWLFLD\ODUHFWLWXGEncuentre al hombre ms pagano que conozca y sgalo durante una

VHPDQDVHJXUDPHQWHORHVFXFKDUiDUPDUFRVDVWDOHVFRPR(VRQRHVWiELHQeOQRGHEHUtDKDEHUOHKHFKRHVRDHOOD(OODORWUDWyPDO 3HURVLDOJXLHQOHUREDVXDXWRXVWHGYHUiFyPRH[SUHVDVXHQRMR6LDOJXLHQGLIDPDDVXKLMDDVXHVSRVDRDVXQRYLDXVWHGdescubrir cmo se convierte de repente en una criatura extrema-

GDPHQWHPRUDOTXHFRQGHQDGLFKDDFFLyQGHPDQHUDWHUPLQDQWH


20

EL ENOJO

Escuche al nio que al hablar est empezando a formar frases

FRPSOHWDV\SURQWROHHVFXFKDUiGHFLU(VRQRHV MXVWRPDPL 'HGyQGHVDFyHOQLxRHVHMXLFLRPRUDO"6XJLHURTXHHVWiLPSUH-VR HQ OR SURIXQGR GH VX QDWXUDOH]D )RUPDGR VHJXUDPHQWH SRUlas enseanzas de sus padres, el nio sabe cundo se ha cometido

una falta en su contra y, por eso, va a pronunciarse libremente al

UHVSHFWREl enojo es, entonces, aquella emocin que brota siempre que

QRVHQFRQWUDPRVDQWHORTXHSHUFLELPRVTXHHVWiPDO/DVGLPHQ-VLRQHV HPRFLRQDOHV VLROyJLFDV \cognitivas del enojo pasan al primer

plano de nuestra experiencia cuando

QRVHQFRQWUDPRVDQWHXQDLQMXVWLFLD3RUTXpXQDHVSRVDH[SHULPHQ-

WDHQRMRKDFLDVXPDULGR"3RUTXHHQODPHQWHGH HOOD pO ODKDGHFHSFLRQDGR DYHUJRQ]DGRKXPLOODGRR UHFKD]DGR(QSRFDVSDODEUDVSRUTXHpOOH IDOOy 3RUTXpHODGROHVFHQWHVHHQRMDFRQVXVSDGUHV"3RUTXHHODGROHVFHQWHWLHQHODsensacin de que los padres no han sido justos, amorosos o atentos

FRQpOHQRWUDVSDODEUDVTXHVXVSDGUHVOHKDQIDOODGR3RUTXpXQKRPEUHVHOOHJDDHQRMDUFRQXQDSRGDGRUD"3RUTXHODSRGDGRUDQRHVWiIXQFLRQDQGRFRPRHVGHELGR /DPiTXLQDRVXIDEULFDQWHOHKDQIDOODGR3RUTXpORVFRQGXFWRUHVKDFHQVRQDUODERFLQDGHODXWRFXDQGRHOVHPiIRURHVWiHQYHUGH"3RUTXHSLHQVDQTXHHOFRQ-GXFWRUTXHHVWiDOIUHQWHGHHOORVGHEHUtD haber estado atento al FDPELRGHOX]SDUDDUUDQFDUGRVVHJXQGRVDQWHV

7UDWH GH UHFRUGDU OD ~OWLPDYH]TXH H[SHULPHQWy HQRMR\SUH-J~QWHVH3RUTXpPHHQRMp"&RQPXFKDSUREDELOLGDGVXUHVSXHV-WDKDUiPHQFLyQGHDOJXQDLQMXVWLFLDFRPHWLGD$OJXLHQRDOJRQRIXHURQMXVWRVFRQXVWHG$OJRHVWXYRPDO6XHQRMRSRGUtDKDEHUestado dirigido a una persona, un objeto, una situacin, a usted

PLVPRRD'LRVSHURHQFDGDFDVRDOJXLHQRDOJROHIDOOy1RHV-tamos aqu para discutir si su percepcin de la falta es vlida o

QR7UDWDUHPRVHVHDVSHFWRHQXQFDStWXORVXEVLJXLHQWH(OKHFKR

EL ENOJO ES EVIDENCIA DE

QUE ESTAMOS HECHOS A

IMAGEN DE DIOS.

21

que estamos estableciendo aqu es que el enojo se origina en la

percepcin de algo que est mal, y que este sentido de moralidad

(la capacidad para determinar que algunas cosas estn bien y otras

estn mal) halla su raz en el hecho de que fuimos creados a imagen

GHXQ'LRVVDQWRTXHKDHVWDEOHFLGRXQDOH\PRUDOSDUDHOELHQGHVXVFULDWXUDV

El enojo no es malo; el enojo no es pecaminoso; el enojo no es

SDUWHGHQXHVWUDQDWXUDOH]DFDtGDHOHQRMRQRHV6DWDQiVTXHREUDHQQXHVWUDYLGD7RGRORFRQWUDULR(OHQRMRHVHYLGHQFLDGHTXHHV-WDPRVKHFKRVDLPDJHQGH'LRV\GHPXHVWUDTXHWRGDYtDSRVHHPRVDOJ~QWLSRGHLQFOLQDFLyQKDFLDODMXVWLFLD\ODUHFWLWXGPX\DSHVDUGHQXHVWUDFRQGLFLyQGHVHUHVFDtGRV/DFDSDFLGDGGHHQRMDUVHHVXQDIXHUWHHYLGHQFLDGHTXHVRPRVPXFKRPiVTXHPHURVDQLPDOHV5HYHODQXHVWUDSUHRFXSDFLyQSRUORUHFWRORMXVWR\ORHFXiQLPH/DH[SHULHQFLDGHOHQRMRHVSUXHEDGHQXHVWUDQREOH]DQRGHQXHV-WUDGHSUDYDFLyQ

'HEHUtDPRV DJUDGHFHU D'LRV SRU QXHVWUD FDSDFLGDGGH H[SH-ULPHQWDUHQRMR&XDQGRXQDSHUVRQDGHMDGHH[SHULPHQWDUHQRMRKD SHUGLGR VX VHQWLGR GH SUHRFXSDFLyQPRUDO 6LQ XQ VHQWLGR GHpreocupacin por la moral, el mundo sera un lugar ciertamente

SDYRURVR(VWRQRVFRQGXFHDQXHVWUDVHJXQGDSUHJXQWDGHLPSRU-WDQFLDFXiOHVHOSURSyVLWRGHOHQRMR"0iVFRQFUHWDPHQWHFXiOHVel propsito de DiosSDUDHOHQRMRKXPDQR"

LOS NIOS Y L AS R ABIETAS

Por lo general, las rabietas temperamentales aparecen a los dos o tres aos y comienzan a disminuir a los cuatro

aos, segn informan las publicaciones de medicina familiar y peditrica. Hasta un 83% de todos los nios de

dos a cuatro aos de edad tienen rabietas ocasionales, las cuales incluyen tirarse al piso, patear, gritar y, a

veces, contener la respiracin.


Un hombre es tan grande como aquello que le produce enojo.

WINSTON CHURCHILL

23

CAPTULO 2

Cuando el enojo

puede hacer bien

CUANDO ESTAMOS en medio de una discusin con nuestro cnyu-

ge o refunfuando porque nuestra computadora no funciona bien,

ODSUHJXQWDGHOSURSyVLWRGH'LRVFRQHOHQRMRSRGUtDSDUHFHUWHy-ULFD(QUHDOLGDGWDOYH]SHQVHPRVTXHHOHQRMRKXPDQRSRGUtDVHUGHVDJUDGDEOHSDUD'LRV

3HURFUHRTXHHOHQRMRKXPDQRKDVLGRGLVHxDGRSRU'LRVSDUDmotivarnos a emprender acciones constructivas cuando nos agra-

YLDQRQRVHQIUHQWDPRVDODLQMXVWLFLDNo entendemos esto muy bien porque, por lo general, nos enoja-

PRVFXDQGRODVFRVDVQRVDOHQFRPRQRVRWURVTXHUHPRV0iVDGH-lante, hablaremos acerca de enojo vlido y no vlido, pero nuestro

REMHWLYR DTXt HV UHJUHVDU D OD SUHJXQWD IXQGDPHQWDO &XiO HV HOSURSyVLWRGH'LRVFRQHOHQRMRKXPDQR"/DUHVSXHVWDHV(OHQRMRha sido diseado para motivarnos a tomar acciones positivas cuan-

GRQRVHQFRQWUDPRVDQWHXQDLQMXVWLFLD&UHRTXH'LRVPLVPRLOXV-WUDHVWHKHFKRPARA NUESTRO PROPIO BIEN: LA RESPUESTA DE DIOS AL ENOJO

/D%LEOLD WUD]D XQ FODUR SDUDOHOR HQWUH HO HQRMR GH'LRV \ VX

24

EL ENOJO

DPRU(QHO$QWLJXR7HVWDPHQWRHUDWtSLFRTXHHO6HxRUHQYLDUDXQprofeta para proclamar al pueblo su desagrado frente a sus malas

REUDV \ OODPDUORV DO DUUHSHQWLPLHQWR 6L HO SXHEOR VH DUUHSHQWtDODLUDGH'LRVGHVDSDUHFtD\WRGRLEDELHQ6LQHPEDUJRVLQRVHDUUHSHQWtDQ'LRVHPSUHQGtDDFFLRQHVDGLFLRQDOHV(OPHQVDMHGH'LRVD -HUHPtDVHVXQDFODUDGHPRVWUDFLyQGHHVWR 9H\FODPDHVWDVSDODEUDVKDFLDHOQRUWH\GL9XpOYHWHRKUHEHOGH,VUDHOGLFH-HKRYiQRKDUpFDHUPLLUDVREUHWLSRUTXHPLVHULFRUGLRVRVR\\RGLFH-HKRYiQRJXDUGDUpSDUDVLHPSUHHOHQRMR5HFRQRFHSXHVWXPDOGDG&RQYHUWtRVKLMRV UHEHOGHVGLFH-HKRYiSRUTXH\RVR\YXHVWURHVSRVR-HU,VUDHOVHKDEtDDSDUWDGRGHODYHU-GDGSDUDLUHQSRVGHPHQWLUDV(OHQRMRPRWLYyD'LRVDHQYLDUD-HUHPtDVSDUDOODPDUDOSXHEORDODUUHSHQWLPLHQWR

'LRVHPSUHQGLyXQDDFFLyQVLPLODUDOHQYLDUD-RQiVD1tQLYH(OSXHEORGH1tQLYHFRQRFtDODUHSXWDFLyQGH'LRV&XDQGR-RQiVadvirti sobre la destruccin que sobrevendra en cuarenta das,

ODV(VFULWXUDVGLFHQ

los rigurosos actos de juicio que

'LRVDSOLFyVREUHVXSXHEOR,VUDHO\ODV QDFLRQHV YHFLQDV (OORV KDQ LQ-terpretado estos hechos a la luz de

una deidad vengativa y destructi-

YD3HURVLH[DPLQDPRV ORVKHFKRVGH FHUFD GHVFXEULPRV TXH FXDQGR 'LRV DSOLFDED XQDV PHGLGDVWDQGUiVWLFDVHUDSULPRUGLDOPHQWHSRUHOELHQGHVXVFULDWXUDV/DVDQWLGDGGH'LRV OH LPSLGHJXDUGDU VLOHQFLR FXDQGR ORVKRPEUHVestn inmersos en la perversin de sus maldades, y su amor siem-

pre procura que la expresin de su enojo sea para sumo bien de la

KXPDQLGDGQU HACA ENOJAR A JESS?

Cuando pasamos al Nuevo Testamento y examinamos la vida de

-HV~VHQFRQWUDPRVTXHeO WDPELpQHPSUHQGLyDFFLRQHVSRVLWLYDVGHDPRUFRQWUDODPDOGDGTXHKDEtDSURYRFDGRVXHQRMR4XL]iHOLQFLGHQWHPiVFRQRFLGRVHDODH[SHULHQFLDGH-HV~VHQHOWHPSORGH-HUXVDOpQFXDQGRYLRDORVPHUFDGHUHVTXHFRPSUDEDQ\YHQGtDQEXH\HVRYHMDV\SDORPDV\OHVGLMR(VFULWRHVWi0LFDVDFDVDGHRUDFLyQ VHUi OODPDGDPDVYRVRWURV OD KDEpLV KHFKR FXHYDGHODGURQHV0W7DPELpQDOSULQFLSLRGHVXPLQLVWHULR-HV~VKDEtD DPRQHVWDGR VHYHUDPHQWH D ORV FDPELVWDV QR KDJiLV GHODFDVDGHPL3DGUHFDVDGHPHUFDGR-Q(ODSyVWRO-XDQUHODWyTXH-HV~VKL]RXQD]RWHGHFXHUGDVORVHFKyDWRGRVIXHUDGHOWHPSORHVSDUFLyODVPRQHGDVGHORVFDPELVWDV\YROFyODVPHVDVY

$OJXLHQ SUHJXQWDUtD 'yQGH TXHGy HO HVStULWX GH SHUGyQ GH-HV~V" 3RGHPRVVXSRQHUVLQGXGDDOJXQDTXHVLVHKXELHUDQDUUH-SHQWLGReOORVKDEUtDSHUGRQDGR3HURUHFRUGHPRVTXHHOSHUGyQGH'LRVVLHPSUHVHFRQFHGHFRPRUHVSXHVWDDODUUHSHQWLPLHQWRGHOKRPEUH6XDFFLyQOHVGHPRVWUyQRVRODPHQWHDORVPHUFDGHUHVVLQRWDPELpQDORVOtGHUHVUHOLJLRVRVTXHHVDVFRVDVQRGHEtDQKDFHUVHHQHOWHPSORGH'LRV'HKHFKR-XDQGLFH(QWRQFHVVHDFRUGDURQ

EL AMOR DE DIOS SIEMPRE

PROCURA QUE LA EXPRESIN

DE SU ENOJO SEA PARA SUMO

BIEN DE LA HUMANIDAD.

CAPTULO 2: Cuando el enojo puede hacer bien

EL ENOJO

VXVGLVFtSXORVTXHHVWiHVFULWR(OFHORGHWXFDVDPHFRQVXPH-QYpDVH6DO/RVGLVFtSXORVYLHURQFODUDPHQWHODH[SUHVLyQGHOHQRMRGH-HV~V\ORDWULEX\HURQDVXMXVWR\SURIXQGRLQWHUpVHQque la casa de su padre fuera un lugar de oracin y no de intercam-

ELRGHPHUFDQFtDV(QRWUDRSRUWXQLGDG-HV~VHVWDEDHQODVLQDJRJDXQGtDGHUHSR-

VR\XQKRPEUHTXHWHQtDODPDQRSDUDOL]DGDVHDFHUFyDeO/RVIDULVHRVHVWDEDQEXVFDQGRODRFDVLyQGHDFXVDUD-HV~VSRULQIULQJLUODOH\GHOGtDGHUHSRVRDVtTXHHVWHKL]RODSUHJXQWD(VOtFLWRen los das de reposo hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o qui-

WDUOD"0U/RVIDULVHRVJXDUGDURQVLOHQFLR\0DUFRVUHJLVWUDFyPR-HV~VPLUiQGRORVDOUHGHGRUFRQHQRMRHQWULVWHFLGRSRUODGXUH]DGHVXVFRUD]RQHVGLMRDOKRPEUH([WLHQGHWXPDQR

27

HQUHVWDXUDUODUHODFLyQFRQHOPDOKHFKRU(OHQRMRQRHVWiGLVHxDGRpara provocarnos a hacer cosas destructivas contra las personas que

nos hayan ofendido, ni tampoco nos da el derecho de decir o hacer

FRVDVGHVWUXFWLYDVHQFRQWUDGHQXHVWURSUyMLPREl propsito fun-damental del enojo es motivarnos a emprender acciones de amor positivas que dejen las cosas mejor que como las encontramos.

En primer lugar, examinemos esto en el contexto de la refor-

PD VRFLDO $OJXQRV OHFWRUHV HVWDUiQ IDPLOLDUL]DGRV FRQ 0$''[Madres unidas contra los conductores ebrios (por sus siglas en

LQJOpV@7LHQHDOJXQDLGHDGHSRUTXpVHHVWDEOHFLyHVWDRUJDQL]D-FLyQ"6RVSHFKRTXHVXUJLyFRPRUHVXOWDGRGHOHQRMR/DVPDGUHVvean cmo sus hijos e hijas estaban muriendo en las calles a causa

GHFRQGXFWRUHVHEULRV&XDQGRHVWRVFRQGXFWRUHVLEDQDMXLFLRUH-ciban una palmada en la mueca y quiz una pequea multa, pero

YROYtDQDFRQGXFLUSRUODVFDOOHVDOGtDVLJXLHQWH/DVPDGUHVGLMHURQ(VWRQRHVWiELHQ /D IXQGDGRUD&DQG\

/LJKWQHUTXHGyFRQPRFLRQDGDFXDQGRXQFRQGXFWRUHEULRDEDODQ]yVXYHKtFXORVREUH&DULVXKLMDGHWUHFHDxRV\ODPDWy'HVSXpVVXconmocin y desconsuelo se convirtieron en intenso enojo, cuan-

do un juez de California le dio al reincidente conductor ebrio una

VHQWHQFLDLQVLJQLFDQWH(OOD\RWUDVPDGUHVHQIXUHFLGDVIXQGDURQHQSRFRWLHPSRGLFKDRUJDQL]DFLyQ)XHHVWHHQRMRSURYRFDGRSRUODLQMXVWLFLDTXHREVHUYDURQORTXHPRWLYyDODVHxRUD/LJKWQHU\a otras madres indignadas a fundar una organizacin nacional que

FUHFLyKDVWDWHQHUPiVGHFXDWURFLHQWDVGHOHJDFLRQHV6XHVWUDWHJLDFRQVLVWLyLQLFLDOPHQWHHQWXUQDUVHSDUDHVWDUHQOD

FRUWHGHMXVWLFLDFXDQGRORVDFXVDGRVGHFRQGXFLUEDMRODLQXHQ-FLDGHODOFRKROHUDQHQMXLFLDGRV$OOtMDEDQVXPLUDGDHQORVRMRVGHOMXH]ORVDERJDGRV\ORVFRQGXFWRUHVHEULRV6XSUHVHQFLDKDFtDque los jueces lo pensaran bien antes de devolverle la licencia de

FRQGXFLUDXQRGHHVWRVKRPEUHV7DPELpQHMHUFtDQSUHVLyQVREUHlos legisladores estatales para que promulgaran leyes ms severas

FRQWUDODFRQGXFFLyQHQHVWDGRGHHPEULDJXH]1RFUHRTXHKDJDIDOWDGHFLUTXHHQORV~OWLPRVDxRVHOFDVWLJRSRUPDQHMDUEDMROD


EL ENOJO

LQXHQFLDGHODOFRKROKDVLGRPiVIXHUWH\TXHVHKDQFDQFHODGRms licencias por conducir en estado de embriaguez que nunca an-

WHV7RGRSRUTXH DOJXQDVPDGUHV VH HQRMDURQ(VWD RUJDQL]DFLyQFRQWLQ~DSURFXUDQGRUHIRUPDVMXUtGLFDV\OHJLVODWLYDV

'HXQDPDQHUDVLPLODU WDPELpQVHIRUPy6$''>(VWXGLDQWHVXQLGRVFRQWUDORVFRQGXFWRUHVHEULRVSRUVXVVLJODVHQLQJOpV@/RVestudiantes estaban indignados por el dao ocasionado por par-

te de otros estudiantes que conducan en estado de embriaguez,

\FRPHQ]DURQDGHFLU1RHVWiELHQSHUPLWLUTXHXQFRPSDxHURFRQGX]FDPLHQWUDVHVWiEDMRODLQXHQFLDGHODOFRKRO (VWRVHVWX-diantes comenzaron a organizarse y se comprometieron a designar

un conductor sobrio que se ofreciera voluntariamente a llevar al

HVWXGLDQWHLQWR[LFDGRDVXFDVD$VtHPSUHQGLHURQXQDDFFLyQGHDPRUSRVLWLYDHQUHVSXHVWDDVXHQRMRESTO NO EST BIEN

/D DEROLFLyQ GH OD HVFODYLWXG HQ ,QJODWHUUD \ 1RUWHDPpULFDvino como resultado de que muchas personas se indignaran por

ODVFRQGLFLRQHVVRFLDOHV0XFKRVFRQRFHUiQODKLVWRULDGH:LOOLDP:LOEHUIRUFH XQ JUDQ KRPEUH GH IH PLHPEUR DFDXGDODGR GHO3DUODPHQWR\UHIRUPDGRUVRFLDO+DFHPiVGHGRVFLHQWRVDxRVHQ:LOOLDP:LOEHUIRUFH \ 7KRPDV&ODUNVRQ SHUVXDGLHURQ DOgobierno britnico para promulgar un decreto en contra de la trata

GHHVFODYRVSHURSUHYLDPHQWHGXUDQWHGpFDGDV:LOEHUIRUFHKDEtDHPSUHQGLGR XQD FDPSDxD LQFDQVDEOH PHGLDQWH IpUYLGRV GLVFXU-VRVHQHO3DUODPHQWRHQORVTXHGHWDOODED\GHQXQFLDEDHODJHORGH OD WUDWDGHHVFODYRV'HORWUR ODGRGHORFpDQR HQ ORV(VWDGRV8QLGRVPXFKRVKRPEUHV\PXMHUHVYHtDQ ODHVFODYLWXG\GHFtDQdentro de su corazn: Esto no est bien$xRVPiV WDUGH HOD-JHORWHUPLQyFXDQGRHOSUHVLGHQWH/LQFROQUPyOD3URFODPDFLyQGH(PDQFLSDFLyQ3HURKL]R IDOWD TXHSHUVRQDVPRYLOL]DGDVSRUel enojo, en contra de la maldad y la injusticia personas como

+DUULHW%HHFKHU6WRZHDXWRUDGH/DFDEDxDGHOWtR7RP remor-GLHUDQODFRQFLHQFLDGHODQDFLyQ

29

Esto se hizo en cumplimiento al

GHVHRGH'LRV FRPRTXHGyH[SUH-VDGRSRUPHGLRGHOSURIHWD,VDtDVyo escog, desatar las ligaduras de

impiedad, soltar las cargas de opre-

sin, y dejar ir libres a los quebran-

WDGRV \ TXH URPSiLV WRGR \XJRque partas el pan con el hambriento,

y a los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al des-

QXGRORFXEUDV\QRWHHVFRQGDVGHWXKHUPDQR,V3HURFyPRIXQFLRQDHVWRHQODYLGDFRWLGLDQD"Volvamos al caso de Mercedes, a quien conocimos en el captulo

DQWHULRU(OODHVWiHQRMDGDFRQVXVKLMRVSUHHVFRODUHVGHELGRD ORque percibe como un comportamiento inapropiado; est enojada

FRQVXHVSRVRSRUTXHpOQROHSURSRUFLRQDODD\XGDVXFLHQWHHQla casa; est enojada consigo misma porque tom la decisin de

TXHGDUVHHQFDVDFRQVXVKLMRV\QDOPHQWHHVWiHQRMDGDFRQ'LRVSRUTXHVHJ~QHOODeOSHUPLWLyTXHVHPHWLHUDHQHVHHQUHGR3RUHOPRPHQWRQRHVWDPRV LQWHUHVDGRVHQVDEHUTXpDFFLRQHVHVSH-FtFDVGHEHUtDHPSUHQGHU0HUFHGHVVRODPHQWHQRVSUHJXQWDPRV4XpSURSyVLWRWLHQHHOHQRMRGH0HUFHGHV"&UHRTXHFRQVLVWHHQmotivarla a emprender acciones de amor positivas para manejar

una situacin que ella considera injusta, inaceptable, tirnica e in-

KXPDQD(OODQRGHEHLJQRUDUVXHQRMR(OHQRMRHVFRPRODOX]URMDque centellea en el tablero de un auto y que indica claramente que

DOJRQHFHVLWDDWHQFLyQLQPHGLDWDEl enojo puede ser un motivador poderoso y positivo, que puede

servir para movilizarnos a emprender acciones de amor con las

FXDOHVEXVFDPRVUHFWLFDUHUURUHV\FRUUHJLULQMXVWLFLDV3HURWDP-ELpQSXHGHFRQYHUWLUVHHQXQDIXHU]DLPSHWXRVDHLQFRQWURODGD

/DGLFXOWDGHVWULEDHQTXHWRGRVHVWRVPDUDYLOORVRV\SRVLWLYRVpropsitos del enojo parecen eludirnos cuando nos encontramos en

PHGLRGHODUGRUGHODLUD(QHVHPRPHQWRQRVROYLGDPRVGHUHF-WLFDUODVFRVDV\WHUPLQDPRVSRUHPSHRUDUODVLWXDFLyQ(VWRQRV

EL ENOJO ES COMO LA LUZ

ROJA QUE CENTELLEA EN EL

TABLERO DE UN AUTO Y QUE

INDICA CLARAMENTE QUE

ALGO NECESITA ATENCIN

INMEDIATA.


30

EL ENOJO

OOHYDDODVLJXLHQWH\DSUHPLDQWHSUHJXQWD&yPRSRGHPRVSURFH-VDUHOHQRMRGHXQDPDQHUDSRVLWLYD"

BRITNICOS ENOJADOS

(OGHORVEULWiQLFRVKDVLGRYtFWLPD de maltrato laboral.

El 71% sufre de arrebatos cibernticos por frustrantes investigaciones en la Internet.

Ms del 80% ha participado en incidentes de ira en la carretera.

Ms del 50% ha salido furioso de un establecimiento comercial debido a la frustracin por un mal servicio.

)XHQWH/DUHYLVWDLondon Sunday TimesGHMXOLRGH

Las personas que vuelan con ira siempre aterrizan mal.

WILL ROGERS

33

CAPTULO 3

Cuando tengo una buena

razn para estar enojado

TODAS LAS SIGUIENTES personas estn enojadas por diferentes

UD]RQHV6LQHPEDUJRHOREMHWRGHVXHQRMRHVHOPLVPR3XHGHUHFRQRFHUFXiOHV"

Cada vez que Mnica asiste a una reunin familiar, ora

GHDQWHPDQR3RUTXp"3RUTXHHOODVDEHTXHVXKHUPDQD)HUQDQGDODYDDIDVWLGLDUFRQDOJRDVtVHDVXSHLQDGRVXVPRGDOHVHQODPHVDRODPDQHUDHQTXHWUDWDDVXPDGUHMnica trata de mantener la paz por el bien de mam, pero

SRUGHQWURHVWiIXULRVD %UXQRHVXQFRQVXOWRULQGHSHQGLHQWHTXHPDQHMDVXSURSLR

QHJRFLR8QRGHVXVFOLHQWHVOHGHEHXQDFDQWLGDGFRQVLGH-UDEOH%UXQRORKDOODPDGROHKDHVFULWROHKDHQYLDGRFR-UUHRVHOHFWUyQLFRV\KDLGRDFREUDUOHHQSHUVRQD(OFOLHQWHsigue prometiendo que le va a pagar, pero el cheque nunca

DSDUHFH%UXQRHVWiH[WUHPDGDPHQWHHQRMDGR\FRQWHPSODODSRVLELOLGDGGHKDFHUOHMXLFLR

Ana y Norberto han estado saliendo hace meses y ahora co-

PLHQ]DQDKDEODUGHPDWULPRQLR$QDDPDD1RUEHUWRSHUROHPROHVWDTXHVLHPSUHOOHJXHWDUGH$KRUDPLHQWUDVHVSHUD

34

EL ENOJO

TXHpOODYD\DDEXVFDUDVXFRPSOHMRGHDSDUWDPHQWRVHOODFRPLHQ]DDVHQWLUHOWtSLFRHQRMR

El vecino de Alan decidi empezar a arreglar su jardn

GHODQWHUR OD VHPDQD SDVDGD &XDQGR HVWDED TXLWDQGR ORVDUEXVWRV DUUDQFyGRVTXH HVWDEDQ HQ HO WHUUHQRGH$ODQCuando Alan vio los hoyos, y que sus matas haban desapa-

UHFLGRSULPHURVHKRUURUL]y\GHVSXpVVHHQRMy6XHVSRVDElena tuvo que escuchar todas sus quejas al llegar a casa del

WUDEDMR &ULVWLQDHVWiVHQWDGDHQPLRFLQDGHVSXpVGHFDWRUFHDxRV

GHPDWULPRQLR FRQ/HRQDUGR 1R OR HQWLHQGRGLMRHemos estado casados catorce aos y hemos tenido un

EXHQPDWULPRQLR$KRUDpOPHGLFHTXH\DQRPHDPD\TXH VH KD HQDPRUDGR GH RWUD SHUVRQD &yPR HV SRVLEOHTXHVHKD\DHQDPRUDGRGHRWUDSHUVRQD"7DQVRORKDFHXQDVHPDQDKLFLPRVHODPRU&yPRSXGRKDFHUORVLHVWiHQD-PRUDGRGHRWUDPXMHU"

Todas estas personas estn enojadas hacia un mismo objeto: otra

SHUVRQD(VWHHVHOWLSRGHHQRMRTXHHVWDPRVDERUGDQGRHQHVWHFD-StWXORHOHQRMRKDFLDXQDSHUVRQDFRQODTXHVHWLHQHXQDUHODFLyQ3XHGHVHUXQPLHPEURGHVXIDPLOLDXQFRPSDxHURGHFXDUWRXQamigo, un colega del trabajo, un vecino o cualquier persona con la

TXHPDQWHQJDXQDUHODFLyQFRQVWDQWHPOSITIVA? EN AMOR?

Al procesar el enojo hacia alguna persona con la que tenga una

UHODFLyQHVQHFHVDULRUHVSRQGHUGRVSUHJXQWDVPX\LPSRUWDQWHV(VWR\UHVSRQGLHQGRGHPDQHUD positiva"(VGHFLUWLHQHPLPDQH-ra de responder el potencial de tratar el error cometido y restaurar

ODUHODFLyQ"(VWR\UHVSRQGLHQGRen amor"(VGHFLUHVWR\UHV-SRQGLHQGRSDUDHOEHQHFLRGHODSHUVRQDFRQTXLHQHVWR\HQRMDGR"

Estamos hablando aqu del enojo vlido; es decir, el enojo pro-vocado por un error genuino por parte de la otra persona, como en

ORVHMHPSORVDQWHULRUHV(QWRQFHVFyPRGHEHUtDQ0yQLFD%UXQR\ORVGHPiVPDQHMDUVXHQRMRYiOLGR"0LFRQVHMRHVXQSURFHVRGHcinco pasos: (1) Reconozca conscientemente en su interior que est

HQRMDGR&RQWpQJDVHGHUHVSRQGHUGHLQPHGLDWR/RFDOLFHHOIRFRGHVXHQRMR$QDOLFHWRGDVODVRSFLRQHV(PSUHQGDXQDDFFLyQFRQVWUXFWLYD$OLUFRPSOHWDQGRFDGDSDVRDYDQ]DUHPRVKD-FLDODPHWDTXHHVKDFHUGHQXHVWURHQRMRDOJRSURGXFWLYRS, ESTOY ENOJADO!

Primero, reconozca conscientemente en su interior que est enojado(VRHVREYLRGLUiXVWHG&XDOTXLHUSHUVRQDVDEUtDTXHHVWR\HQRMDGR 7DOYH]VtSHURODSUHJXQWDDTXtHV8VWHGHVFRQVFLHQWHGHVXSURSLRHQRMR"'HELGRDTXHODHPRFLyQGHOHQRMRVXUJHWDQV~ELWDPHQWHPXFKDVYHFHVWHUPLQDPRVHQYXHOWRVHQXQDrespuesta fsica o verbal al enojo antes de reconocer consciente-

PHQWHORTXHHVWiVXFHGLHQGRHQQXHVWURLQWHULRU7HQGUHPRVPD-yores probabilidades de encontrar una respuesta positiva a nuestro

HQRMRVLSULPHURUHFRQRFHPRVLQWHUQDPHQWHTXHHVWDPRVHQRMDGRV/H VXJLHUR TXH GLJD ODV SDODEUDV HQ YR] DOWD (VWR\ HQRMDGR

SRUHVWR$KRUDTXpYR\DKDFHU" 8QDGHFODUDFLyQDVtSRQHFOD-UDPHQWHODVFRVDVVREUHODPHVD$KRUDQRVRORHVFRQVFLHQWHGHVXSURSLRHQRMR WDPELpQKDSRGLGRGLVWLQJXLU ODGLIHUHQFLDHQWUHVXHQRMR\ODDFFLyQTXHYDDHPSUHQGHUDOUHVSHFWR+DSUHSDUDGRHOterreno para razonar sobre su enojo y no ser simplemente controla-

GRSRUVXVHPRFLRQHV(VWHHVXQSULPHUSDVRPX\LPSRUWDQWHHQHOSURFHVDPLHQWRSRVLWLYRGHOHQRMR

3RUVLPSOHTXHSXHGDSDUHFHUDOJXQRVFULVWLDQRVWLHQHQGLFXO-WDGSDUDKDFHUHVWR'XUDQWHWRGDVXYLGDVHOHVKDHQVHxDGRTXHel enojo es pecado, as que admitir que estn enojados equivale a

UHFRQRFHUTXHHVWiQSHFDQGR3HURHVWDQRHVODSHUVSHFWLYDEtEOLFDGHO HQRMR(VSHURTXH ORVGRVSULPHURVFDStWXORVKD\DQDFODUDGRVXFLHQWHPHQWH TXH OD H[SHULHQFLD GHO HQRMR QR HV SHFDPLQRVD)RUPDSDUWHGHQXHVWUDKXPDQLGDG\HVXQUHHMRGHODLUDH[SHUL-PHQWDGDSRU'LRVPLVPR3DEORORDUPyFODUDPHQWHFXDQGRGLMR

CAPTULO 3: Cuando tengo una buena razn para estar enojado

EL ENOJO

$LUDRVSHURQRSHTXpLV(I(OUHWRQRFRQVLVWHHQQRDLUDUVH VLQRPiVELHQHQQRSHFDUFXDQGRHVWDPRVDLUDGRV

Este es precisamente el asunto que estamos tratando en este ca-

StWXOR&yPRHYLWRSHFDUFXDQGRHVWR\HQRMDGR"2SODQWHDGRGHXQDPDQHUDSRVLWLYD&yPRUHVSRQGRDQWHPLSURSLRHQRMRDQGHTXHPLVDFFLRQHVVHDQFRQVWUXFWLYDV"&UHRTXHHOSULPHUSDVRKDFLDalcanzar este objetivo es reconocer verbal y conscientemente en el

LQWHULRUTXHXQRHVWiHQRMDGRCONTNGASE: CUENTE HASTA MIL

Segundo, contngase de responder de inmediato 0X\ SRFRVDGXOWRVKDQDSUHQGLGRODPDQHUDGHFRQWURODU\PDQHMDUVXHQRMR/DPD\RUtDGHQRVRWURVVHJXLPRVORVSDWURQHVTXHDSUHQGLPRVHQla infancia al observar a nuestros padres o a otros adultos impor-

WDQWHVSDUDQRVRWURV(VWRVSDWURQHVWLHQGHQDDJUXSDUVHHQGRVH[-tremos: un desahogo verbal o fsico por un lado, y un retraimiento

\VLOHQFLRSRUHORWUR$PERVVRQGHVWUXFWLYRV3DUD ODPD\RUtD GH QRVRWURV HO FRQWURO GHO HQRMR HV DOJR TXH

GHEHPRV DSUHQGHU FRPR DGXOWRV \ HVR WDPELpQ LPSOLFD olvidar SDWURQHVDQWLJXRV'HPRGRTXHFRQWHQHUQRVGHUHVSRQGHULQPH-diatamente resulta fundamental a la hora de establecer nuevos pa-

WURQHV&RQWHQHUQXHVWUD UHVSXHVWDQRHTXLYDOHD DFRSLDUQXHVWURHQRMR(V QHJDUVH D HPSUHQGHU OD DFFLyQ TXH HPSUHQGHPRV WtSL-FDPHQWHFXDQGRHVWDPRVHQRMDGRV6DORPyQHVFULELyFRQVDELGX-UtD(OQHFLRGDULHQGDVXHOWDDWRGDVXLUDPDVHOVDELRDOQODVRVLHJD 3U

37

'HYH]HQFXDQGRPHHQFXHQWURFRQSHUVRQDVHQPLVVHPLQD-ULRVVREUHPDWULPRQLRTXHPHGLFHQ'RFWRU&KDSPDQQRSXHGRFRQWURODU PL HQRMR &XDQGR HVWR\ HQRMDGR PH VLHQWR DEUXPDGR\ QR SXHGR FRQWHQHU PL UHDFFLyQ6LPSOHPHQWH H[SORWR \ PH SRQJRIXULRVR $XQTXH SXHGR LGHQWL-carme con lo que la persona dice

y entiendo la naturaleza dominante

del enojo cuando se deja que ruede,

FUHRTXHHVWDGHFODUDFLyQQRWLHQHXQEXHQIXQGDPHQWR(VFLHUWRque cuando empezamos a expresar enojo de una forma destructiva,

VHDYHUEDORItVLFDHVGLItFLOGHWHQHUODFRUULHQWHGHODYD3HURH[LVWHun momento antes de que las palabras encolerizadas empiecen a

XLUHQHOFXDOSRGHPRVHQWUHQDUQRVSDUDFRQWHQHUHVDUHVSXHVWD/HKDGDGRVXPDGUHHVWHFRQVHMREDVDGRHQHOVHQWLGRFRP~Q"

&XDQGRHVWpV HQRMDGR FXHQWDKDVWDGLH] DQWHVGHKDFHURGHFLUDOJR (VXQEXHQFRQVHMRSHURPXFKRVGHQRVRWURVSRGUtDPRVWH-QHU TXH FRQWDU KDVWD FLHQ R DXQ KDVWDPLO (VWD H[WHQVD GHPRUDSRGUtDPLWLJDU HO IXHJRSRUGHQWUR0XFKRVKDQGHVFXELHUWRTXHHVWDHVXQDWpFQLFDIDFWLEOHTXHOHVD\XGDDFRQWHQHUVXUHVSXHVWD

/HVXJLHURTXHFXHQWHHQYR]DOWD6LODSHUVRQDFRQTXLHQHVWiHQRMDGRVHHQFXHQWUDSUHVHQWHOHVXJLHURTXHVDOJDGHOOXJDU6DOJDa caminar mientras cuenta y al llegar a la vuelta de la esquina,

FXDQGROOHJXHDPX\SUREDEOHPHQWHVHHQFRQWUDUiHQXQHV-WDGRPHQWDO\HPRFLRQDOTXHOHSHUPLWDGHWHQHUVH\GHFLU(VWR\HQRMDGRSRUHVWR$KRUDTXpYR\DKDFHU" 3DUDHOFULVWLDQRHVWHHVHOPRPHQWRGHRUDU6HxRU W~VDEHVTXHHVWR\HQRMDGR&UHRTXH OR TXHPH KDQ KHFKR HVWiPDO 3RU IDYRU D\~GDPH D WRPDUXQDGHFLVLyQVDELDDFHUFDGHFyPRUHDFFLRQDUHQHVWD VLWXDFLyQ 'HVSXpVFRQ'LRVHPSLHFHDFRQVLGHUDUVXVGLIHUHQWHVRSFLRQHV

2WUD WpFQLFD TXH KH H[SOLFDGR PXFKDV YHFHV HQ PLV VHPLQD-ULRVPDWULPRQLDOHVHV VROLFLWDUXQUHFHVRFXDQGRDOJXLHQVHGDFXHQWDGHTXHHVWi HQRMDGR(VWRSXHGHH[SUHVDUVHHQYR]DOWD\GHFLUVLPSOHPHQWH7LHPSRR8QDSDXVD RSXHGHH[SUHVDUVH

MUCHOS DE NOSOTROS

PODRAMOS TENER QUE

CONTAR HASTA CIEN O AUN

HASTA MIL.


EL ENOJO

visualmente con la seal que se emplea en las actividades depor-

tivas cuando los jugadores o el entrenador piden tiempo haciendo

XQD7FRQODVGRVPDQRV(VHSXHGHFRQYHUWLUVHHQVXVtPERORSDUDGHFLU(QHVWHPRPHQWRHVWR\HQRMDGR\QRTXLHURH[SORWDUDVtTXH WRPHPRVXQUHFHVR 6L ODVGRVSDUWHVHQWLHQGHQTXHHVWDHVXQD WpFQLFDSRVLWLYD\QRXQHVFDSHQHJDWLYRGH ODVLWXDFLyQHQ-tonces pueden aceptar esto como un paso positivo hacia el control

GHOHQRMR1yWHVHSRUIDYRUTXHHOWLHPSRGHUHFHVRQRHVGHWUHVmeses, es simplemente un lapso breve que le da la oportunidad de

tomar control de sus emociones para que pueda abordar la situacin

PHGLDQWHXQDDFFLyQFRQVWUXFWLYDPOR QU EST USTED REALMENTE ENOJADO?

El tercer paso tiene lugar mientras se contiene de responder in-PHGLDWDPHQWH&XDQGRHVWpHQVXUHFHVR\KD\DFRQWDGRKDVWDcien o hasta mil, localice el foco de su enojo6LHVWiHQRMDGRFRQVX FyQ\XJH KiJDVH ODV VLJXLHQWHV SUHJXQWDV 3RU TXp HVWR\ WDQHQRMDGR"(VSRUORTXHGLMRRKL]RPLFyQ\XJH"$FDVRHVODIRUPDFRPRHVWiKDEODQGRORTXHPHPROHVWD"2HVODPDQHUDFRPRPHPLUD"/DFRQGXFWDGHPLFyQ\XJHPHKDFHUHFRUGDUDPLPDGUHRDPLSDGUH"(OHQRMRTXHVLHQWRKDFLDPLFyQ\XJHHVWiLQXLGRSRUDOJRTXHRFXUULyKR\HQHOWUDEDMRRDQWLJXDPHQWHHQODLQIDQFLD"

,VDEHO HVWDED HQRMDGDSRUTXH VXKLMR DGROHVFHQWH/XLV QRRU-den su cuarto antes de irse, y su madre estaba por llegar en tres

KRUDV'HVSXpVTXH/XLVVHIXHH,VDEHOWXYRWLHPSRSDUDFDOPDUVH\UHH[LRQDUVREUHHOHSLVRGLRVHGLRFXHQWDGHTXHVXHQRMRKDFLD/XLVHUDPiVSRUVXPDGUHTXHSRUVXKLMR6XPHQWHYROYLyDXQDHVFHQDGHKDFtDDxRVHQTXHVXPDGUHODPLUyMDPHQWH\OHGLMR1XQFDYDVDOOHJDUDQLQJXQDSDUWH0LUDQLVLTXLHUDSXHGHVPDQ-WHQHURUGHQDGRWXFXDUWR (VDPLVPDSHUVRQDHVWDEDSRUOOHJDUDVXFDVD\REVHUYDUHOFXDUWRGH/XLV$FDVRDTXHOODVHUtDODSUXHEDGHQLWLYDGHTXHUHDOPHQWH,VDEHOKDEtDIUDFDVDGR",VDEHODGPLWLyTXHVLVXPDGUHQRHVWXYLHUDDSXQWRGHOOHJDUHOFXDUWRGH/XLVno habra sido un problema para ella, porque de hecho su cuarto

39

QRUPDOPHQWH HVWDED GHVRUGHQDGR $O HQWHQGHU HVWR ,VDEHO SXGRDGRSWDUXQDSHUVSHFWLYDPiVSRVLWLYDGHVXHQRMR

)XQGDPHQWDOPHQWHSDUDORFDOL]DUHOIRFRGHOHQRMRKD\TXHGHV-cubrir cul es la falta cometida por la persona con la cual uno est

HQRMDGR&XiOHVHOSHFDGRGHODSHUVRQD"(QTXpOHKDIDOODGR"3HGURGLMRDFHUFDGHVXHVSRVD&DUROLQD(OODQXQFDWLHQHWLHPSRpara m! Me gustara que alguien le informara que es una mujer

FDVDGD &XDQGRpODQDOL]yVXHQRMRVHGLRFXHQWDGHTXHHODVXQ-WRQRHUDVL&DUROLQDGHEtDRQRVDOLUDSDVHDUFRQVXVDPLJDV6Xenojo realmente estaba enfocado en su necesidad insatisfecha de

VHUDPDGR(VHHUDHOYHUGDGHURSUREOHPDTXHKDEtDHQVXPHQWH8QDHVSRVDGHEHUtDH[SUHVDUOHDPRUDVXHVSRVReOQRVHVHQWtDDPDGRVHVHQWtD LJQRUDGR6XHQRMRUHDOPHQWHVHHQIRFDEDHQHOhecho de que Carolina no haba satisfecho su necesidad emocional

GHVHQWLUVHDPDGR(VWHFRQFHSWROHD\XGyDSURFHVDUVXHQRMRGHXQDPDQHUDPXFKRPiVFRQVWUXFWLYD

2WURDVXQWRSDUDGHQLUHVFXiQJUDYHHVODRIHQVD'HVGHOXH-go, que Norberto llegue tarde a una cita no es tan grave como si

1RUEHUWRIXHUDXQDEXVDGRU$OJXQDVIDOODVVRQPHQRUHV\RWUDVVRQPD\RUHV&DGDXQDUHTXLHUHXQDUHVSXHVWDGLIHUHQWH5HVSRQGHUa asuntos menores de la misma forma como se reacciona ante faltas

JUDYHVFRQVWLWX\HXQPDOPDQHMRGHODLUD(VSRVLEOHTXHOHUHVXOWH~WLODVLJQDUXQJUDGRGHWHUPLQDGRDOD

gravedad del asunto en una escala del 1 al 10, donde 10 corresponde

DODVRIHQVDVPiVJUDYHV\DODVLUULWDFLRQHVPHQRUHV$VLJQDUXQgrado al nivel de las ofensas no solamente le ayudar a ponerlas en

perspectiva, sino que al hablar del grado de la ofensa con la perso-

na que lo ofendi, podr prepararla mental y emocionalmente para

SURFHVDUHOHQRMRFRQXVWHG6LPHGLFHQTXHHOSUREOHPDHVGHJUDGR HQWRQFHVVpTXHQRHVDOJRTXHWRPDUiWRGDODQRFKH\TXHVLpresto toda mi atencin y procuro entender, podremos resolver el

DVXQWRFRQFLHUWDIDFLOLGDG3RURWUDSDUWHVLPHGLFHQTXHHVXQDRIHQVDJUDGR VpTXHWHQHPRVPXFKRWHUUHQRTXHUHFRUUHU\TXHWHQGUpTXHSRVSRQHUODOHFWXUDGHPLOLEURKDVWDODQRFKHVLJXLHQWH


40

EL ENOJO

Y AHORA QU?

/RFDOL]DUHOIRFRGHVXHQRMR\ODJUDYHGDGGHODRIHQVDORSUHSD-ra para dar el cuarto paso: analice sus opciones/OHJyHOPRPHQWRde preguntar cules son las posibles acciones que podra empren-

GHU(VFULEDORVSHQVDPLHQWRVTXHOOHJXHQDVXPHQWHRGtJDORVHQYR]DOWDSDUDXVWHGPLVPR

6RQ PXFKDV ODV RSFLRQHV 3RGUtD UHJUHVDU SDUD UHFULPLQDU DOofensor verbalmente a causa de su comportamiento injusto, des-

FRQVLGHUDGRR FDUHQWHGH DPRU7DPELpQSRGUtD UHFRUGDUOH WRGDVODVIDOWDVSDVDGDVTXHOOHJXHQDVXPHPRULD+DVWDSRGUtDHPSOHDUpalabras fuertes para mostrarle la intensidad de sus sentimientos

VREUHHO DVXQWR3RGUtD UHJUHVDU\JROSHDUORHQ ODFDEH]DFRQXQSDORDERIHWHDUORVDFXGLUORHQpUJLFDPHQWHRDUURMDUOHXQDERWHOOD3RGUtDGHVHFKDUORFRQXQDDIUHQWDPHQWDOEs un necio, tonto e ig-QRUDQWH1RYR\DGHVSHUGLFLDUPLWLHPSRQLVLTXLHUDKDEODQGRGHODVXQWR1RWLHQHREMHWRKDEODUFRQXQLGLRWD6LPSOHPHQWHYROYHUpa sentarme frente a la computadora y jams mencionar el asunto2SRGUtDLQWHQWDUYHQJDUVHSRUPHGLRGHOUHWUDLPLHQWRVoy a salir GHVXYLGDQRTXLHURYROYHUDYHUORQLGDUOHH[SOLFDFLRQHV4XHsienta el rechazo por un tiempo. Estas y muchas ms opciones pue-GHQLQYDGLUVXPHQWH

&XiOHV GH HVWDV VRQ RSFLRQHVSUXGHQWHV" 3XHV ELHQ UHFXHUGHnuestras dos preguntas fundamen-

WDOHV (V SRVLWLYD \ HVWiPRWLYDGDSRU HO DPRU" /D DFFLyQ TXH HVWR\FRQWHPSODQGRWLHQHDOJ~QSRWHQFLDOpara corregir la falta y restaurar la

UHODFLyQ"(VORPHMRUSDUD ODSHUVRQDFRQODTXHHVWR\HQRMDGR"Creo que estar de acuerdo conmigo en que la mayora de las op-

FLRQHVPHQFLRQDGDV HQ HO SiUUDIR DQWHULRU QR UHVSRQGHQ DUPD-WLYDPHQWH HVWDV SUHJXQWDV (Q WHRUtD VRQ RSFLRQHV SHUR QR VRQRSFLRQHVFRQVWUXFWLYDV7DOYH]VRQHOWLSRGHFRVDVTXHKHKHFKRHQHOSDVDGRSHURQRVRQODVFRVDVTXHTXLHURKDFHUHQHOIXWXUR

SOPORTAR LAS AFLICCIONES

CON PACIENCIA Y

MANSEDUMBRE EQUIVALE

A DEJAR EL ASUNTO DE LA

JUSTICIA EN MANOS DE DIOS.

41

(QWRQFHVFXiOHVVRQODVRSFLRQHVFULVWLDQDV"3RUORTXHYHRVR-ODPHQWHKD\GRVRSFLRQHV8QDHVFRQIURQWDUDODSHUVRQDHQDPRU/DRWUDHVGHFLGLUGHOLEHUDGD\FRQVFLHQWHPHQWHSDVDUSRUDOWRHODVXQWR&RQVLGHUHPRVSULPHURODVHJXQGDRSFLyQ+D\RFDVLRQHVen que la mejor opcin cristiana consiste en admitir que han come-

tido una falta con uno, y llegar a la conclusin de que confrontar

D ODSHUVRQDTXHFRPHWLy OD IDOWD WLHQHPX\SRFRRQLQJ~QYDORUFRPSHQVDWRULRRGHUHGHQFLyQ3RUORWDQWRHOLMRUHVLJQDUPH\HQ-FRPHQGDUODSHUVRQDD'LRV(VWRQRHTXLYDOHDJXDUGDU\DFXPXODUQXHVWURHQRMRVLQRWRGRORFRQWUDULR(VUHQGLUHOHQRMRDQWH'LRVUHQXQFLDUDOGHUHFKRGHWRPDUYHQJDQ]DTXHVHJ~QODV(VFULWXUDVHVVLHPSUHXQDSUHUURJDWLYDGH'LRVPLVPRYpDVH5R\QRSHUPLWLUTXHORVXFHGLGRSHUMXGLTXHPLSURSLRVHQWLGRGHELHQHVWDU8VWHGHVWiWRPDQGRFRQVFLHQWHPHQWHODGHFLVLyQGHSDVDUSRUDOWRODRIHQVD

(VWRHVORTXHOD%LEOLDOODPDVRSRUWDUODVDLFFLRQHVFRQSD-ciencia y mansedumbre, y equivale a dejar el asunto de la justicia HQPDQRVGH'LRVVDELHQGRTXHeOHVWiSOHQDPHQWHDOWDQWRGHODVLWXDFLyQ'HHVWDPDQHUD'LRVSXHGHKDFHUFRQODSHUVRQDORTXHMX]JXHVDELRSUXGHQWH\QHFHVDULR8VWHGHVWiHOLJLHQGROLEHUDUVHy no convertirse en prisionero de la falta que fue perpetrada en su

FRQWUD$OJXQDVYHFHVHVWDSXHGHVHUODPHMRURSFLyQ3RUHMHPSORVXV

padres lo han ofendido durante muchos aos o lo han herido pro-

IXQGDPHQWHHQGRVRWUHVSHUtRGRVFUXFLDOHVGHVXYLGD8VWHGKDPDQWHQLGRXQDUHODFLyQVXSHUFLDOFRQHOORVSHURHOHQRMRKDSHU-PDQHFLGRHQVXFRUD]yQWRGRVHVWRVDxRV$KRUDXVWHGHVFULVWLDQRRHVWiFUHFLHQGRHQVXYLGDFULVWLDQD\TXLHUHOLGLDUFRQHVWHHQRMR0LUDDVXVSDGUHV\\D WLHQHQPiVGHRFKHQWDDxRV6DEHHQVXcorazn que ellos no tienen la capacidad de entender o responder

DOGRORUTXHXVWHGKDVHQWLGR5HFXHUGDKDEHUORLQWHQWDGRXQDYH]hace muchos aos y no llegaron a ninguna parte, as que decide que

\DHVWLHPSRGHROYLGDUHODVXQWR8VWHGSRGUtDGHFLU1XQFDWHQGUpODUHODFLyQSURIXQGDTXHPH


42

EL ENOJO

habra gustado tener con mis padres, pero confrontarlos a estas

alturas de la vida sera contraproducente; por lo tanto, suelto mi

HQRMR\GRORU\ORVHQWUHJRD'LRVVDELHQGRTXHeOPHDPDFRQun amor incondicional, y que es justo y misericordioso para hacer

ORFRUUHFWRFRQPLVSDGUHV

43

supervisor, pero al menos le dar la libertad para invertir sus ener-

JtDVHPRFLRQDOHV\ItVLFDVHQDFWLYLGDGHVTXHVHDQPiVSURGXFWLYDVHay muchas otras ocasiones en las que pasar por alto la ofen-

VDSXHGH VHU ODPHMRURSFLyQ/DV(VFULWXUDV UHFRQRFHQTXHHVWDes, con mucha frecuencia, una manera vlida de manejar nuestro

HQRMR3RUHMHPSOR/DFRUGXUDGHOKRPEUHGHWLHQHVXIXURU\VXKRQUDHVSDVDUSRUDOWRODRIHQVD 1'HHVHPRGRVROWDPRVQXHVWURHQRMRD'LRV\HODVXQWRTXHGDHQVXVPDQRVSDUDTXHQRVRWURVSRGDPRVSURVHJXLUFRQQXHVWUDYLGD

6LQHPEDUJRFRQPXFKDPD\RUIUHFXHQFLDODUHVSXHVWDVDELDDOenojo es confrontar en amor a la persona que lo ha ofendido en

un esfuerzo por buscar una solucin

GHQLWLYD6LWXKHUPDQRSHFDUHFRQWUDWLUHSUpQGHOH\VLVHDUUHSLQ-WLHUHSHUGyQDOH 21yWHVHTXH-HV~Vest hablando acerca de aquellas

personas con las cuales tenemos una

UHODFLyQeOGLFH6LWXhermanoSHFDUHFRQWUDWL $GHPiVODSD-labra que se traduce reprndeleVLJQLFDOLWHUDOPHQWHFRORFDUXQSHVRHQFLPD 'HPDQHUDTXHUHSUHQGHUHVSUHVHQWDUOHXQDVXQWRD XQDSHUVRQD WUDHUOR FODUDPHQWH D VX DWHQFLyQ+D\QXPHURVRVHMHPSORVGHHVWRHQHO1XHYR7HVWDPHQWR

(QFLHUWDRFDVLyQ -HV~VHPSH]yDHQVHxDUOHV D VXVGLVFtSXORVTXHeOLEDDSDVDUSRUPXFKRVVXIULPLHQWRV\TXHVHUtDUHFKD]DGRpor los ancianos y los principales sacerdotes, y que lo mataran,

SHURTXHHQWUHVGtDVUHVXFLWDUtD/DV(VFULWXUDVUHJLVWUDQODUHDF-FLyQTXHWXYRXQGLVFtSXORDHVWDVSDODEUDV(QWRQFHV3HGUROHWRPyDSDUWH\FRPHQ]yDUHFRQYHQLUOH 33RUTXp3HGURHPSH]yDDPRQHVWDUD-HV~V"3RUTXHHQVXPHQWHORTXH-HV~VGHFtDQRHUDFRUUHFWREsta no es la forma de establecer un reino. Y mi maestro de ningn modo va a morir asesinado7DOYH]3HGURSHQVyTXH-HV~VHVWDEDGHSULPLGRSHURHOFDVRHVTXHQRHVWDEDGHDFXHUGRFRQORTXHeOGHFtDDVtTXHHQSULYDGRWUDWyGHUHFRQYHQLUOH

(QUHVSXHVWD-HV~VYROYLpQGRVH\PLUDQGRDORVGLVFtSXORV

REPRENDER ES PRESENTAR

UN ASUNTO ANTE LA

PERSONA QUE USTED PERCIBE

QUE LO HA OFENDIDO.


44

EL ENOJO

UHSUHQGLy D3HGUR GLFLHQGR 4XtWDWH GH GHODQWH GHPt 6DWDQiV3RUTXHQRSRQHV ODPLUDHQ ODVFRVDVGH'LRVVLQRHQ ODVGH ORVKRPEUHV 4 -HV~V VDEtDTXH3HGURKDEtDHQWHQGLGRPDO ODV FRVDVTXHGHKHFKRHVWDEDKDEODQGRFRQODVSDODEUDVGH6DWDQiV(QSR-FDVSDODEUDV3HGUR HVWDED HTXLYRFDGR\ -HV~V OR FRQIURQWyFOD-UDPHQWHFRQVXHTXLYRFDFLyQ(QRWUDRFDVLyQ-HV~V UHSUHQGLyD-DFRER\D-XDQSRUVXDFWLWXGKRVWLOKDFLDORVVDPDULWDQRVTXHQRKDEtDQFUHtGR(OORVVXJLULHURQ6HxRUTXLHUHVTXHPDQGHPRVTXH GHVFLHQGD IXHJR GHO FLHOR FRPRKL]R(OtDV \ ORV FRQVXPD"(QWRQFHVYROYLpQGRVHpO ORVUHSUHQGLyGLFLHQGR9RVRWURVQRVD-EpLVGHTXpHVStULWXVRLV/F(YLGHQWHPHQWHODDFWLWXGGHHOORVHUD LQFRUUHFWD\-HV~V OHV OODPy ODDWHQFLyQSDUDTXH ORUHFRQRFLHUDQ

/DUHSUHQVLyQQRHVQLQJ~QWLSRGHPDOWUDWRYHUEDO5HSUHQGHUes presentar un asunto ante la persona que usted percibe que lo

KDRIHQGLGR7DOUHSUHQVLyQGHEHKDFHUVHDPDEOHSHURUPHPHQ-te, y reconocer que siempre existe la posibilidad de que hayamos

entendido mal las palabras o acciones del hermano, de la misma

PDQHUDTXH3HGURQRHQWHQGLyODVSDODEUDVGH-HV~VDFHUFDGHODSUR[LPLGDGGHODPXHUWHGHO6DOYDGRU&RQIUHFXHQFLDOHVVXJLHURDlas personas que pongan su reprensin por escrito antes de tratar de

H[SUHVDUODYHUEDOPHQWH3RGUtDVHUPiVRPHQRVDVt+D\DOJRTXHPHKDHVWDGRPROHVWDQGR'HKHFKRFUHRTXHWHQGUtDTXHGHFLUTXHHVWR\HQRMDGR7DOYH]KHHQWHQGLGRPDOODVLWXDFLyQSHURFXDQGRWHQJDVXQDRSRUWXQLGDGPHJXVWDUtDKDEODUDOUHVSHFWR

8QD GHFODUDFLyQ DVtPXHVWUD FyPR VH HQFXHQWUD XVWHG UHYHODabiertamente su enojo y pide una oportunidad para procesarlo con

ODSHUVRQDLQYROXFUDGD8VWHGKDUHFRQRFLGRTXHVXSHUFHSFLyQSR-dra ser incorrecta en cierto grado, pero est decidido y dispuesto

DUHVROYHUHODVXQWR3RFDVSHUVRQDVVHPRVWUDUiQSRFRGLVSXHVWDVa responder con una oportunidad de hablar sobre el asunto si se

DERUGDGHHVWDPDQHUD6LVHGDODRSRUWXQLGDGHQWRQFHVSRGUiSUH-sentar su percepcin de lo que escuch, o vio o cree que es cierto,

\SUHJXQWDUVLKDHQWHQGLGRODVLWXDFLyQFRUUHFWDPHQWHRQR(VWROH

da a la persona que lo ofendi una oportunidad de (1) proporcionar-

le informacin que posiblemente ignore, o (2) explicar sus motivos

en lo que dijo o hizo, o (3) admitir ante usted claramente que lo que

KL]RHVWXYRPDO\SHGLUOHSHUGyQEn este contexto de comunicacin abierta donde cada persona

WUDWDGHHQWHQGHUDODRWUDHODVXQWRTXHGDUiUHVXHOWR%LHQVHDSRUsu explicacin o su confesin de la falta, las cosas estn dadas para

XQDUHFRQFLOLDFLyQ6LODSHUVRQDDGPLWHVXIDOWD\H[SUHVDXQDDFWL-WXGGHDUUHSHQWLPLHQWRODFODUDHQVHxDQ]DGH-HV~VHVTXHGHEHPRVSHUGRQDUDOLQGLYLGXR

(Q0DWHR-HV~VGHVFULEHFyPRIXQFLRQDHVWHSULQFLSLRHQHOFRQWH[WRGHODLJOHVLDORFDO3RUWDQWRVLWXKHUPDQRSHFDFRQWUDWLYH\UHSUpQGHOHHVWDQGRW~\pOVRORVVLWHR\HUHKDVJDQDGRDWXKHUPDQR0DVVLQRWHR\HUHWRPDD~QFRQWLJRDXQRRGRVSDUDTXHHQERFDGHGRVR WUHV WHVWLJRVFRQVWH WRGDSDODEUD6LQR ORVoyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por

JHQWLO\SXEOLFDQR

EL ENOJO

/DFRQIURQWDFLyQHQDPRUQRHVIiFLOSDUDODPD\RUtDGHODVSHU-VRQDV 1R KHPRV UHFLELGR IRUPDFLyQ HQ HVWH DVSHFWR \ WHQHPRVPX\SRFDH[SHULHQFLDFRQHVWDIRUPDGHPDQHMDUHOHQRMR7HQHPRVmucha ms experiencia en dar rienda suelta a nuestra ira o en pro-

curar negarla o disimularla, pero esas alternativas siempre resul-

WDQGHVWUXFWLYDV/DFRQIURQWDFLyQHQDPRUFRQODPLUDSXHVWDHQla reconciliacin es normalmente la mejor manera de abordar el

SUREOHPDEL PASO FINAL: EMPRENDER UNA ACCIN CONSTRUCTIVA

Esto nos lleva al quinto paso: emprenda una accin constructi-va8QDYH]TXH\DKHPRVH[SORUDGRQXHVWUDVRSFLRQHVKDOOHJDGRHOPRPHQWR GH HPSUHQGHU XQD DFFLyQ 6L GHFLGR SDVDU SRU DOWRODRIHQVD HQWRQFHVGHERFRPHQWDUHVWDGHFLVLyQFRQ'LRV3RGUtDGHFLUOH6HxRUW~VDEHVORTXHKDRFXUULGR6DEHVFXiQKHULGR\HQRMDGRHVWR\3HURFUHRTXHUHDOPHQWHORPHMRUTXHSXHGRKDFHUHQHVWDVLWXDFLyQHVUHVLJQDUPH\GHMDUDHVDSHUVRQDHQWXVPDQRV7~FRQRFHVVXVDFFLRQHV\WDPELpQVXVPRWLYRV6pTXH7~HUHVXQ'LRVUHFWRSRUHVRFRQItRHQTXHKDUiVORFRUUHFWRFRQHVDSHUVRQD7DPELpQWHHQWUHJRPLHQRMR(OHQRMRPHHVWLPXOyDSHQVDUELHQODVFRVDV\HVWR\FRQYHQFLGRGHHVWDUGDQGRHOPHMRUSDVR3RUORWDQWRGHFODURDFDEDGRHODVXQWR0LHQRMR\DFXPSOLyVXSURSyVLWR\WHORHQWUHJRDWL$\~GDPHDQRVHUFRQWURODGRSRUFXDOTXLHUFODVHde pensamientos y sentimientos residuales que traten de venir so-

EUHPtHQORVGtDVVLJXLHQWHV4XLHURTXHPLYLGDVHDFRQVWUXFWLYD\TXHQRVHYHDDWURDGDSRUHVWHLQFLGHQWH*UDFLDVSRUTXHVR\WXKLMR\7~WHHQFDUJDUiVGHPt

6LGXUDQWHORVGtDVRVHPDQDVVLJXLHQWHVVXPHQWHYXHOYHDODofensa cometida y regresan las emociones de dolor y enojo, en-

WUpJXHOHHVRVSHQVDPLHQWRV\HPRFLRQHVD'LRV\GtJDOH6HxRUVDEHVORTXHHVWR\UHFRUGDQGR\ORTXHVLHQWRHQHVWRVPRPHQWRV3HUR WH GR\ ODV JUDFLDV SRUTXH \D SXGH WUDWDU FRQ HVWH DVXQWR \QXHYDPHQWHGHMRHQWXVPDQRVHVWRVSHQVDPLHQWRV\VHQWLPLHQWRV

47

$\~GDPHDKRUDDKDFHUDOJRFRQVWUXFWLYRFRQPLYLGDGXUDQWHORTXHUHVWDGHHVWHGtD 'HVSXpVSURFHGDDHQIUHQWDUORVUHWRVGHOSUHVHQWH

3RU RWUD SDUWH VL HOLJH OD RSFLyQ GH FRQIURQWDU HQ DPRU D ODSHUVRQDTXHORKDRIHQGLGRUHFXHUGHHOUHWRSODQWHDGRSRU3DEOR+HUPDQRVVLDOJXQRIXHUHVRUSUHQGLGRHQDOJXQDIDOWDYRVRWURVque sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre,

FRQVLGHUiQGRWH D WLPLVPR QR VHD TXH W~ WDPELpQ VHDV WHQWDGR*i6XFRQIURQWDFLyQSRGUtDVHUPiVRPHQRVDVt+D\DOJRTXHPHHVWiPROHVWDQGR\QHFHVLWRFRQRFHUWXRSLQLyQ&XiQGRSRGUtDPRVKDEODU"

6LODSHUVRQDDFFHGHDVXVROLFLWXGSXHGHGHFLUDOJRDVt(VWR\GROLGR\HQRMDGRSRUDOJRTXHRFXUULy6pTXHWDOYH]SXGHKDEHUHQWHQGLGRPDOODVLWXDFLyQ3RUHVRTXLHURKDEODUDOUHVSHFWR$\HUFXDQGRW~ORTXHVHDLQWHUSUHWpHVRFRPRXQDDFFLyQPX\FUXHO6HQWtTXHQRWXYLVWHHQFXHQWDPLVVHQWLPLHQWRVSDUDQDGD7DOYH]LQWHUSUHWp PDO WXV DFFLRQHV SHUR QHFHVLWR UHVROYHU HVWH DVXQWR 4XL]iODSHUVRQDRIUH]FDXQDH[SOLFDFLyQTXHDUURMHOX]VREUHVXVDFFLRQHV\OHGpDXVWHGXQDSHUVSHFWLYDGLIHUHQWHVREUHODDFWLWXG\ODVLQWHQFLRQHVGHHVDSHUVRQD3RURWUDSDUWHSXHGHVHUTXHHOODadmita que lo que cometi fue desconsiderado y cruel, y le pida

SHUGyQ(QHVHFDVRVLHPSUHGHEHSHUGRQDU6L OD RIHQVD IXH GH XQD QDWXUDOH]D H[WUHPDGDPHQWH JUDYH HV

SRVLEOHTXHHOSHUGyQQRORJUHUHVWDXUDUVXFRQDQ]DHQODSHUVR-QD'LVFXWLUHPRVODQDWXUDOH]DGHOSHUGyQHQXQFDStWXORSRVWHULRUpero el perdn es la promesa de que usted no va a mantener esta

RIHQVDSDUWLFXODUHQFRQWUDGHODSHUVRQD6XHQRMR\DKDFXPSOLGRVXSURSyVLWR\DPEDVSDUWHVVHKDQUHFRQFLOLDGR

8QDFRQIURQWDFLyQHQDPRUGHHVWDVFDUDFWHUtVWLFDVUHVXOWDWt-picamente en la genuina confesin de una falta y la extensin del

perdn, o en una conversacin que arroja nueva luz sobre el asunto;

usted descubre que lo dicho o hecho por la persona no fue exacta-

mente lo que haba percibido, o que las motivaciones que le haba

DWULEXLGRQRHUDQ ODVTXH ODSHUVRQDPDQLHVWDKDEHU WHQLGR(Q


EL ENOJO

cualquier caso, el asunto queda aclarado, el problema se resuelve,

\ODUHODFLyQFRQWLQ~DFUHFLHQGR'HHVWDPDQHUDHOHQRMRKDFXP-SOLGRVXOHJtWLPRSURSyVLWRKDELpQGROHPRWLYDGRDHPSUHQGHUXQDDFFLyQFRQVWUXFWLYDSDUDDVHJXUDUVHGHUHVROYHUHODVXQWRNO QUIERO QUE EL DINERO SEA UNA BARRERA ENTRE NOSOTROS

/DFRQIURQWDFLyQQRVLHPSUHFRQGXFHDODMXVWLFLDSHURVHHVSH-UDTXHGHULYHHQXQDUHODFLyQUHVWDXUDGD)UDQFLVFRXQWUDEDMDGRUHVIRU]DGRKDEtDDOFDQ]DGRFLHUWRp[LWRHQVXQHJRFLR\WHQtDDFX-PXODGRXQDLPSRUWDQWHFDUWHUDGHLQYHUVLRQHV+RUDFLRVXDQWLJXRDPLJRHVWDEDHPSH]DQGRXQQXHYRQHJRFLR\DFXGLyDpOSDUDSH-GLUOHXQSUpVWDPRGHFLQFXHQWDPLOGyODUHVSDUDLQLFLDUHOQHJRFLR)UDQFLVFROHSUHVWyHOGLQHURFRQWRGDFRQDQ]D&DGDXQRUPyXQVHQFLOORDFXHUGRVREUHHOSUpVWDPRGRQGHGHFtDTXH+RUDFLRSR-GtDXVDUHOGLQHURGXUDQWHXQDxRVLQLQWHUHVHV\TXHDOWpUPLQRGHOFRQWUDWRGHYROYHUtDWRGDODVXPDRUHQHJRFLDUtDODGHXGD

Al ao siguiente, el negocio de Horacio ya no exista, y los cin-

FXHQWDPLOGyODUHVVHKDEtDQDFDEDGR$XQTXHFRQVLJXLyRWURWUD-EDMRVXVDODULRQRHUDVXFLHQWHSDUDSDJDUODGHXGDeOOHKDEtDSURPHWLGRD)UDQFLVFRTXHOHSDJDUtDHQORVVLJXLHQWHVFLQFRDxRVSHUR QXQFD SXGR KDFHUOR 7HQtD EXHQDV LQWHQFLRQHV SHUR QXQFDSXGRGHYROYHUOHHOGLQHUR)UDQFLVFRQRLQWHUYLQRSHURHVWDEDOX-FKDQGRFRQVXHQRMRKDFLD+RUDFLR

$OQDO)UDQFLVFRWXYRXQUHYpVHQVXSURSLRQHJRFLR\HOGLQH-URKXELHUDVLGRUHDOPHQWH~WLOHQHVHPRPHQWRSDUDpOSHUR+RUDFLRQRWHQtDIRUPDGHSDJDUOH'HVSXpVGHPXFKDRUDFLyQ\FRQYHUVD-FLRQHVFRQVXSDVWRU)UDQFLVFRFRQIURQWyD+RUDFLR\OHPDQLIHVWyVX HQRMR+RUDFLR OH H[SUHVy VX SURSLR GRORU SRU QRKDEHU SRGL-GRGHYROYHUHOSUpVWDPR6LKXELHUDWHQLGRHOGLQHURWHORKXELHUDGDGRGLMR(QFXDQWRSXHGDWHORGHYROYHUp

)UDQFLVFRGHFLGLyTXHQRLEDDHVSHUDUPiVTXH+RUDFLROHGH-YROYLHUDHVHGLQHUR\OHGLMR+HPRVVLGRDPLJRVPXFKRWLHPSR\QRTXLHURTXHHOGLQHURVHDXQDEDUUHUDHQWUHQRVRWURV6LDOJ~QGtD

49

SXHGHVGHYROYHUPHHOSUpVWDPRUHDOPHQWHPHHQFDQWDUtDSHURVLQRHVDVtQRYR\DSUHVLRQDUWHFRQHOGLQHUR

)UDQFLVFRWHQtDHOGHUHFKROHJDOGHGHPDQGDUD+RUDFLRSRUQRKDEHUSDJDGRHOSUpVWDPR6LQHPEDUJRpOVDEtDTXHDOKDFHUHVR+RUDFLRTXHGDUtDGHYDVWDGRHFRQyPLFDPHQWHeOWRPyODGHFLVLyQGHQRKDFHUORSXHVFUHtDTXHQRVHORJUDUtDQDGDEXHQRFRQHOOR/DHOHFFLyQGHDFHSWDUPHQRVGHORTXHKXELHUDGHVHDGRWDPELpQIXHVX\DeO\+RUDFLRVLJXHQVLHQGRDPLJRV\+RUDFLRHVSHUDVLQFHUD-PHQWHSRGHUSDJDUOHDOJ~QGtD(VWiSURIXQGDPHQWHDJUDGHFLGRSRUODDFWLWXGGHVXDPLJR/DGHFLVLyQGHQRIRU]DUHODVXQWRSRUSDUWHGH)UDQFLVFRKDKHFKRSRVLEOHTXHVXDPLVWDGSHUGXUH

Hay ocasiones en las que tomar

la decisin de no buscar que se haga

MXVWLFLDHVODPHMRUDOWHUQDWLYD3DUD)UDQFLVFR HVWD IXH XQD HOHFFLyQconsciente tras haber confrontado

a Horacio con sus pensamientos y

VHQWLPLHQWRV/DFRQIURQWDFLyQFRQ-dujo a una resolucin que era mucho menos que ideal, pero ahora

)UDQFLVFRVHKDOLEHUDGRGHVXHQRMR\VXUHODFLyQFRQ+RUDFLRKDPHMRUDGR/DFRQIURQWDFLyQHQDPRUVLHPSUHDEUHODSRVLELOLGDGGHWUDWDUODIDOWD\UHVWDXUDUODUHODFLyQ

3RUVXSXHVWRVLHPSUHTXHGDODSRVLELOLGDGGHTXHDOFRQIURQWDUa alguien, esa persona niegue haber cometido la falta, aunque usted

VHSDTXHODSHUVRQDORKDRIHQGLGR(VWRVXFHGHDPHQXGRFXDQGRXQFyQ\XJHFRQIURQWDDORWURTXHHVFXOSDEOHGHWHQHUXQDPDQWH(OFyQ-yuge miente para protegerse, y la mentira misma da lugar a un enojo

PD\RU6LWLHQHFHUWH]DGHORVKHFKRVHQWRQFHVGHEHGDUVHFXHQWDGHTXHHVLPSRVLEOHUHFRQFLOLDUVHFRQHVDSHUVRQD(OSHFDGRQRFRQ-IHVDGRUHVTXHEUDMDODUHODFLyQFRQORVGHPiV\FRQ'LRV(QWRQFHVGHEHGHFLGLUFXiOHVVXVLJXLHQWHSDVR3XHGHVHUDFXGLUDXQSDVWRUXQFRQVHMHURRXQDPLJRGHFRQDQ]DHQEXVFDGHFRQVHMR7DPELpQpuede ser la lectura de un libro apropiado, pero indudablemente sig-

QLFDUiSHGLUD'LRVHQRUDFLyQTXHORJXtHDKDFHUORPHMRU

NO PODEMOS HACER

QUE LAS PERSONAS SE

CONFIESEN, SE ARREPIENTAN

Y SE RECONCILIEN CON

NOSOTROS.


EL ENOJO

6LGHVSXpVGHRWUDFRQIURQWDFLyQODSHUVRQDVHQLHJDDDGPLWLUsu falta, debe reconocer tarde o temprano que esta ha decidido no

FRQWLQXDU VX UHODFLyQ FRQ XVWHG1R SRGHPRV KDFHU TXH ODV SHU-VRQDV VH FRQHVHQ VH DUUHSLHQWDQ\ VH UHFRQFLOLHQFRQQRVRWURV'HEHPRV GHMDU TXH VH DOHMHQ GH QRVRWURV \ RUDU SRU HOORV FRPRRUDUtDPRV SRU XQD SHUVRQD LQFUpGXOD/D FRQIURQWDFLyQ HQ DPRUno siempre trae como resultado la reconciliacin, pero s nos da la

tranquilidad mental de haber tratado el problema de una manera

UHVSRQVDEOHEn resumen, estos son los pasos que deben darse en respuesta

al enojo:

1. 5HFRQR]FDFRQVFLHQWHPHQWHHQVXLQWHULRUTXHHVWiHQRMDGR2.&RQWpQJDVHGHUHVSRQGHUGHLQPHGLDWR3./RFDOLFHHOIRFRGHVXHQRMR4.$QDOLFHVXVRSFLRQHV5.(PSUHQGDXQDDFFLyQFRQVWUXFWLYD

Este es el camino que debemos recorrer para hacer del enojo

DOJRSURGXFWLYR7DPELpQHQFRQWUDUiDOJXQRVFRQVHMRVSUiFWLFRVGHHVWRVFLQFRSDVRVHQHOUHVXPHQGHO5HSDVREUHYHGHODSiJLQDVLJXLHQWH

T GRITAS , YO GRITO

Cuando a un individuo le gritan, este literalmente no puede hacer otra cosa que gritar en respuesta. Un estudio realizado por la unidad de investigacin de

alocucin de la Universidad de Kenyon (Ohio) descubri TXHHVWRRFXUUtDDXQFXDQGRHOLQGLYLGXRDOTXHOHJULWDEDQQRSRGtDYHUDOVXMHWRTXHOHJULWDED\DXQ

cuando el asunto en discusin era algo neutral.

R E P A S O B R E V E

CMO MANEJAR MI ENOJO

1. Reconozca conscientemente en su interior que est enojado'LJDHQYR]DOWD(VWR\HQRMDGRSRUHVWR$KRUDTXpYR\DKDFHU" (VWDGH-FODUDFLyQORKDFHVHUFRQVFLHQWHGHVXSURSLRHQRMR\WDPELpQOHD\XGDDUHFRQRFHUWDQWRHOHQRMRFRPRODDFFLyQTXHYDDHPSUHQGHU(VWDHVXQDPDQHUDGHUD]RQDUVREUHVXHQRMR2. Contngase de responder de inmediato(YLWHODVFRPXQHVSHURGHV-tructivas reacciones de desahogarse fsica o verbalmente o lo contrario,

GH UHWUDHUVH \ JXDUGDU VLOHQFLR5HK~VH HPSUHQGHU OD DFFLyQ TXH WLHQHWtSLFDPHQWHFXDQGRVHHQRMD(VSHUDUSXHGHD\XGDUOHDQRGHFLURKDFHUFRVDVTXHUHDOPHQWHQRVLHQWD\GHODVTXHGHVSXpVWHQJDTXHDUUHSHQWLUVH3. Localice el foco de su enojo4XpSDODEUDVRDFFLRQHVGHODRWUDSHU-VRQDORKDQKHFKRHQRMDU"6LODSHUVRQDUHDOPHQWHORKDRIHQGLGRLGHQ-WLTXHHOSHFDGRGHODSHUVRQD'HTXpPRGRORKDRIHQGLGR"'HVSXpVGHWHUPLQHFXiQJUDYHHVODRIHQVD$OJXQDVRIHQVDVVRQPHQRUHV\RWUDVVRQPiVJUDYHV'HWHUPLQDUODJUDYHGDGGHODRIHQVDGHEHUtDLQXLUHQVXUHVSXHVWD4. Analice sus opciones3UHJ~QWHVH/DDFFLyQTXHHVWR\FRQVLGHUDQGRWLHQHDOJ~QSRWHQFLDOSDUDWUDWDUFRQODRIHQVD\UHVWDXUDUODUHODFLyQ"(VORPHMRUSDUDODSHUVRQDFRQTXLHQHVWR\HQRMDGR"/DVGRVRSFLRQHVPiVconstructivas son confrontar en amor a la persona o decidir consciente-

PHQWHROYLGDUHODVXQWR5. Emprenda una accin constructiva6LHOLJHSDVDUSRUDOWRODRIHQ-VD HQWRQFHVFRQHVHHQRUDFLyQD'LRVVXHQRMR\GLVSRVLFLyQGHGHMDUDODSHUVRQDHQVXVPDQRV'HVSXpVHQWUHJXHVXHQRMRD'LRV6LGHFLGHFRQIURQWDUDODSHUVRQDTXHORKDRIHQGLGRKiJDORDPDEOHPHQWH(VFXFKHcualquier explicacin, porque esta puede darle una perspectiva diferente

GHODVDFFLRQHVHLQWHQFLRQHVGHODRWUDSHUVRQD6LODSHUVRQDDGPLWHTXHORTXHKL]RHVWXYRPDO\OHSLGHSHUGyQSHUGyQHOD


La ira nunca nace sin causa, pero sta rara vez es buena.

G. S. LORD HALIFAX

CAPTULO 4

Cuando no tengo derecho

a estar enojado

A ESTAS ALTURAS, TAL VEZ SE PREGUNTE: 6L HO HQRMR HV WDQSRVLWLYRHQWRQFHVSRUTXpKDRFDVLRQDGRWDQWRVSUREOHPDVHQHOPXQGR"

/DUHVSXHVWDHVWDQDQWLJXDFRPRHOKXHUWRGHO(GpQ(OGUDPDUHYHODGRHQ*pQHVLVSURWDJRQL]DGRSRU$GiQ\(YDODVHUSLHQWH\XQiUEROIUXWDODOWHUyVLJQLFDWLYDPHQWHODQDWXUDOH]DKXPDQD$KRUD WHQHPRV OD WHQGHQFLD D WRPDU WRGD EXHQD GiGLYD GH'LRV\ GLVWRUVLRQDUOD KDVWD FRQYHUWLUOD HQ DOJR SHUYHUVR (O GRQ GH ODUD]yQODVH[XDOLGDGHODPRU\PXFKRVPiVKDQVLGRSHUYHUWLGRV

(O HQRMRQR VH HVFDSDGH HVWHKHFKR(O HQJDxDGRU WRGDYtD VHHQFXHQWUDHQWUHQRVRWURV\ ODHVFHQDGHO(GpQVHUHSLWHDGLDULR3HUYHUWLUHOSURSyVLWRGLYLQRGHOHQRMRKDVLGRXQRGHORVGLVHxRVWiFWLFRVPiVH[LWRVRVGH6DWDQiV

El enemigo ha usado muchas estrategias para desviar de su cur-

VRODLQWHQFLyQRULJLQDOGH'LRVSDUDHOHQRMRKXPDQR8QDGHODVms poderosas consiste en hacernos creer que todo nuestro enojo WLHQHHOPLVPRYDORU6LPHSDUHFHTXHVHKDFRPHWLGRXQDIDOWDHQWRQFHVPHVLHQWRRIHQGLGR (VWDLOXVLyQQRVOOHYDDFRQFOXLUTXHVLHPSUHTXHQRVHQRMDPRVWHQHPRVGHUHFKRDHVWDUHQRMDGRV

EL ENOJO

DEFINIDO O DISTORSIONADO?

(OKHFKRHVTXHJUDQSDUWHGHQXHVWURHQRMRHVGLVWRUVLRQDGRExisten dos clases de enojo: GHQLGR y distorsionado(OHQRMRGH-QLGRVXUJHDSDUWLUGHXQDIDOWDFRPHWLGD$OJXLHQQRVWUDWDLQMXVWD-mente, se apropia de lo que nos pertenece, miente acerca de nuestro

FDUiFWHURQRVIDOODGHFXDOTXLHURWUDIRUPD(VWDHVOD~QLFDFODVHGHHQRMRTXH'LRVH[SHULPHQWD(VXQHQRMRYiOLGR6LQHPEDUJRHOsegundo tipo de enojo noHVYiOLGR6HRULJLQDSRUXQVLPSOHGLVJXV-to, un deseo no satisfecho, un esfuerzo fallido o cualquier cantidad

de otras cosas que no tienen nada que ver con una transgresin mo-

UDO/DVLWXDFLyQVLPSOHPHQWHVHSUHVHQWDFRPRXQDLQFRQYHQLHQFLDen nuestra vida que toca nuestra susceptibilidad, o sucede en un

PRPHQWRFXDQGRHVWDPRVLUULWDEOHVRH[WUHPDGDPHQWHFDQVDGRV/R GHQRPLQR HQRMR GLVWRUVLRQDGR QR SRUTXH ODV HPRFLRQHV

VHDQPHQRVLQWHQVDVTXHODVH[SHULPHQWDGDVHQHOHQRMRGHQLGRsino porque constituyen respuestas a situaciones que no son genui-

QDPHQWHRIHQVLYDV*UDQSDUWHGHQXHVWURHQRMRFRQODVSHUVRQDVWDPELpQHVGLVWRUVLRQDGR/RTXHODSHUVRQDKL]RPHIUXVWUyPHdecepcion, me lastim, me avergonz, pero lo que aquella hizo no

IXHH[DFWDPHQWHXQDIDOWDFRPHWLGDHQPLFRQWUD0LHQRMRSXHGHser tan intenso como en cualquier otro caso, pero mi respuesta ser

GLIHUHQWHDODGHOHQRMRGHQLGRLA HISTORIA DE UN SOLDADO VALIENTE

El hecho de que las personas s pueden reconocer cundo el eno-

jo es distorsionado y emprender acciones positivas es ilustrado por

la historia de Naamn, un gran caudillo militar y soldado valiente

TXHVXIUtDGHOHSUD(VWHJHQHUDOGHOHMpUFLWRGHOUH\GH6LULDVHKD-ba enterado, por medio de una muchacha prisionera de guerra, que

KDEtDXQSURIHWDHQ,VUDHOTXHSRGtDFXUDUODOHSUD1DDPiQDFXGLyal rey de inmediato, le dijo lo que la muchacha israelita le haba

comentado y le pidi permiso para ir hasta donde se encontraba el

SURIHWDGH,VUDHO(OUH\QRVRODPHQWHOHGLRSHUPLVRVLQRTXHDOHQ-WyD1DDPiQHQVXE~VTXHGD1DDPiQSUHSDUyRUR\SODWDDVtFRPR

RWURVUHJDORV\SDUWLyHQEXVFDGHVXVDQLGDG&XDQGRSRUQOOHJya la puerta de la casa del profeta, este decidi quedarse adentro y

HQYLDUDXQPHQVDMHURSDUDGHFLUOHD1DDPiQ9H\ OiYDWHVLHWHYHFHVHQHO-RUGiQ\WXFDUQHVHWHUHVWDXUDUi\VHUiVOLPSLR5/DUHVSXHVWDGH1DDPiQHVQRWDEOH

EL ENOJO

limpio? l entonces descendi, y se zambull siete veces en el Jordn, conforme a la palabra del varn de Dios; y su carne se volvi como la carne de un nio, y qued limpio.

QLxRJULWD(VDELFLFOHWDHVPtD(VDELFLFOHWDHVPtD0HURED-URQODELFLFOHWD 'HLQPHGLDWRXVWHGVHHQRMDVXVHPRFLRQHVYDQen aumento, su corazn palpita ms rpido y su mente se acelera,

DQWHODVRODLGHDGHDSURYHFKDUVHGHXQQLxR6XPHQWHGLFH Eso no est bien! Hay que hacer algo6LORVKHFKRVFRUUHVSRQGHQDORTXHSHUFLEHHQWRQFHVVXHQRMRHVGHQLGR

3HUR VXSRQJDPRV TXH WUDV LQYHVWLJDU HO DVXQWRPiV D IRQGRdescubre que la bicicleta en realidad le perteneca al muchacho,

\TXHHOQLxRDOYHUOD DEDQGRQDGDKDEtDGHFLGLGRGDUXQSDVHRCuando el dueo de la bicicleta lo vio, simplemente fue a recupe-

UDUORTXHOHSHUWHQHFtDDQWHVGHSHUGHUGHYLVWDDOQLxR6XHQRMRKDFLDHOPXFKDFKRHVGLVWRUVLRQDGRSRUTXHpOQRFRPHWLyQLQJXQDIDOWD'HKHFKRHVWDEDFRUULJLHQGRXQDIDOWDTXHHORWURQLxRKDEtDFRPHWLGR(OHQRMRGLVWRUVLRQDGRVHEDVDHQODSHUFHSFLyQGHXQDIDOWDFRPHWLGDHQWDQWRTXHHOHQRMRGHQLGRVHEDVDHQXQDIDOWDJHQXLQD

(VHYLGHQWHTXHVLWUDWDPRVWRGRHQRMRFRPRGHQLGRFRPHWH-UHPRVVHULRVHUURUHVGHMXLFLR3RUHMHPSORVLHQODLOXVWUDFLyQDQ-WHULRUXVWHGSUHVXSRQHTXHVXHQRMRHVGHQLGRSRGUtDSHUVHJXLUDOjoven, bajarlo violentamente de la bicicleta y devolverle la bicicleta

DOQLxR7RGRHVWRSDUDOXHJRGDUVHFXHQWDGHTXHKDFRPHWLGRXQJUDYHHUURU

$ Q GH HQWHQGHU HO HQRMR GLVWRUVLRQDGR GHEHPRV UHJUHVDU DQXHVWURSDUDGLJPDEiVLFR(QWRGRHQRMRVLHPSUHKD\SULPHURXQsuceso instigador; segundo, una interpretacin del suceso; y terce-

URVXUJHODHPRFLyQGHODLUD(QQXHVWURFXHUSRVHRULJLQDQFLHUWRVFDPELRVVLROyJLFRVTXHQRVGLVSRQHQDODDFFLyQLQPHGLDWD7RGRHVWRRFXUUHELHQVHDTXHVHWUDWHGHHQRMRGHQLGRRGLVWRUVLRQDGR3HURVLTXHUHPRVUHVSRQGHUVDELDPHQWHDOHQRMRSULPHURGHEHPRVGLVFHUQLUVLHVWiEDVDGRHQXQDIDOWDFRPHWLGDUHDOPHQWH3DUDHVWRVH UHTXLHUH WLHPSR\ UHH[LyQ GH DKt OD LPSRUWDQFLD GHO SULPHUSDVRGHOFDStWXORDQWHULRUFRQWHQHUVHGHUHVSRQGHUGHLQPHGLDWRAl hacer esto, usted tiene la oportunidad de cuestionar la validez de

VXHQRMR6HGHEHQKDFHUSUHJXQWDV\SUHVHQWDUHYLGHQFLDVFRQHOQ

CAPTULO 4: Cuando no tengo derecho a estar enojado

EL ENOJO

GHSURFHVDUSRVLWLYDPHQWHHOHQRMR6HGHEHQIRUPXODUSUHJXQWDVDFHUFDGHXVWHGPLVPR\DYHFHVDFHUFDGHODRWUDSHUVRQD

En la ilustracin anterior, si se apresurara a preguntarle al nio:

'HYHUGDG HVD ELFLFOHWD HV WX\D" eO SRGUtD UHVSRQGHUOH 1RVRODPHQWH OD WRPp SUHVWDGD SDUD GDU XQD YXHOWD 'H LQPHGLDWRse enterara de que las cosas no son como las haba percibido ini-

FLDOPHQWH&RQDSHQDVXQSRFRGHLQIRUPDFLyQDGLFLRQDOVXHQR-MRSRGUtDHPSH]DUDPHQJXDU$OKDFHUOHVPiVSUHJXQWDVWDQWRDOmuchacho como al nio, para tener un cuadro ms completo de la

situacin, su enojo hacia el muchacho desaparecera o al menos

GLVPLQXLUtD&RQ OD LQIRUPDFLyQDGLFLRQDOHVSRVLEOHTXHGHFLGDque ya no es necesario emprender ninguna accin hacia el mucha-

cho, y ms bien termine dndole una leccin al nio para que no

YXHOYDDWRPDUELFLFOHWDVVLQSHUPLVRGHOGXHxR(VWDHVXQDDFFLyQbastante diferente a la que hubiera tomado si hubiera dado por sen-

WDGRTXH VXHQRMRRULJLQDO HUDGHQLGR SRU VXSXHVWR VLKXELHUDescuchado versiones contradictorias de los hechos, sera difcil em-

SUHQGHUFXDOTXLHUWLSRGHDFFLyQ3RGUtDVXSRQHUTXHDOJXQRGHORVdos chicos est mintiendo, y la solucin sera ir a la casa de uno de

HOORVSDUDKDEODUFRQVXVSDGUHVHay dos preguntas importantes para poder determinar la vali-

GH] GHO HQRMR /D SULPHUD HV &XiO IXH OD IDOWD FRPHWLGD"

6DQGUDHVPX\SHUIHFFLRQLVWD6LDEUH ODSXHUWDGHVXJXDUGD-rropa, encontrar todas las prendas prolijamente guardadas por

RUGHQGHFRORU

EL ENOJO

que en muchas ocasiones no estamos al tanto de todos los hechos,

estaremos motivados a establecerlos antes de saltar a conclusiones

HUUDGDVCuando empezamos a examinar el enojo de cerca, encontramos

TXHXQDJUDQSDUWHFDHHQODFDWHJRUtDGHHQRMRGLVWRUVLRQDGR(OHQRMRGLVWRUVLRQDGRQRFDXVDPHQRVSUREOHPDVTXHHOHQRMRGH-QLGRSHURQHFHVLWDVHUSURFHVDGRGHXQDPDQHUDGLVWLQWD(QHOFD-StWXORHVWXGLDUHPRVFyPRSURFHVDUQXHVWURHQRMRGLVWRUVLRQDGR

LA FU RIA DE LOS CU BCU LOS

Pocas personas con ms trabajo, apiadas en espacios cada vez ms pequeos estn pagando las consecuencias. /DIXULDGHORVFXEtFXORV UHSUHVHQWDODDJUHVLyQYHUEDOHQWUHFRPSDxHURVGHWUDEDMR8QLQIRUPHGHOD&11

sobre una encuesta nacional cuenta que el 42% de los encuestados dijo haber sido agredido verbalmente en el

ambiente laboral.

Documents

Gary Chapman - El Enojo .pdf