Upload
others
View
6
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
GOTO 11
Jedino pametno Lav je jak, vjeverica okretna,
as tavica brza a samo je čovjek razuman. Z razum ga čini gospodarom i kraljem mo_ra, kopna i zraka. - Lav je kralj životinja, a čovjek '<ralj čitave zemlje!
Razuman je čovjek, nu ipak je a svijetu toliko stvari koje dosad ije mogao, razumjeti, a, valjda, ne-
:e ni do konca svijeta. Električna sila rasvjetljuje noć,
kreće u tvornicama teške gvozdee kotače, kuha Jelo, približuje vuk k j ima svoj izvor u daljina
.'na od tisuću kilometara... Bez ~ lektrične se sile savremen; život e može ni zamisliti, pa ipak čoječji razum još ne shvaća što je
·e ta sila t. svojoj bZti. ·o j ek ne ·azumije pravo ni kako iz pšeninog zrna izraste klas, ni zašto no-:u doživljava kojekakve sn·e.
A sve nas to ipak okružuje; ve to, na neki način, doživljavamo anjskim ili unutarnjim osjetilima. ~ Kad je s tim tako, kako ćemo onda moći shvatiti ono što je viso·o nad nama, što se ne da ni vijeti, ni okusiti, ni opipati? Kao ćemo shvatiti Boga i što je u ogu?!
č ov jek je stvor, a Bog je stvoitelj; još više: Bog je svemo;tuć, veznajuć, vječan, posvudašan, a ~ovjek je ograničen po moći, zna-1}U, vremenu i prostoru. I nema ?Oredbe koju bismo mogli pravo ostaviti između čovjeka i Boga. og je neusporedivo, besprimjerno
1iši i veličanstveni} il Zato je onaj drzak i, možerrlo
eći, nerazuman, koji hoće da svoim ograničenim razumom proni-tne i obuhvati Božje bistvo. Takav ~ sličan onome koji b; želio jedom čašom iscrpsti svo mote na vijetu ili koji bi htio prstom zakružiti krajeve svemira.
Da Bog jest - to razum može o/<učiti i dokazati. Ali ne može buhvatiti Boga u njegovom bitvu, ne može shvatiti što je Bog u ebi. Z kad bi Ga ikada mogao hvatiti, onda: ili bi Bog prestao iti ono
1 što jest, ili bi čovjek po-
la o Bog. A jedno i drugo je neoguće!
Zato je smiješan i plitak kao 1aleni tanjur svaki onaj, koji ni~če Božja svojstva, jer ih ne može o_ipuno razumjeti i obrazložiti.
Dani su najvećih i rta}dub!jih jerskth otajstava. Proslavili smo
I>uhove, a sada nam, evo, Presve-)g Trojstva i Tijelova.
Dok ponizne vjernike budu
POJEDI J BROJ .50 PAU
C1UDI 1.\ \l iJ. BROJ 21. Sibenik, 23. 'ibn ja 1937.
RU KOPISI SE NE VRACAJU - ADRESA
UREDNISTVA 1 UPRAVE: SrnE ,IK pp. 17.
Hoćemo socijalnu pravdu i kršćansku ljubav
Socijalni dan križarske omladine Dana križa r ka omladina u ibe
niku !avi \Oj " ocijalni dan". aša svije na omladina i ovom prilikom tupa pred ja\no t, da joj kaže muxki
1 otvoreno, što je i to hoće čen ici i sljedbenici mo noga,
koj1 je kazao: ,,Ja sam Put, I tina i :2h ·ot". Izvor odakle mi crpimo voj socijalni nauk je t -,·andelje, na· zdrav razum 1 endklike Papa, kao najbolji tumači pn ih d\ aju izvora l\\ i mo borci za I tinu i Pra,·du. Preziremo podlo t i la\ž i h.Qćemo, da na vi oki p jede tal po tavima značajno ·t i po-:tenje. na"oj borbi ne poznal)'lo drugog oružja o im I tine i Ljuba\ i, ali to ne znači, da ćemo e mirno pu;tati ćuškatl od razularene rulj~.: vikača i ratbijača.
Laro, kad na:. nazhaju fa"bti111a, lderofaši tima i l. - j er mi smo najveći protivnici tih tuđinskih ideologija. Mi smo otvoreno nastupali i na-tupamo protiv totalitarnih, omn ipo
tentnih fa ističkih id~ja. Ml ·smo najveći neprijatelji diktatura i tiranija.
aše u ideje kr~ćan ke. Nama je vođa Kri t!
Lažu, kad na nazivaju protivnicima demokracije - jer mi smo za pravu slobodu lično ti. Ml vtiti mo lo~odu 1 pojed inaca i obitelj i, kao temeljne tanice ljud koga d'ruvtva. Mi mo demokrate u uperlativu, prista~
kr ćan ke demokracije i na}veći mo prouvniCl vih strahovlada.
Prigodom na"ega socijal nog dana đovikujemo gromko i odvažno: Mi hoćemo rje enje ocijalnog pitanja na temelju p1·avde. Pravda nada ve ! I zato smo odlučno protiv lihvar kog, bezbožnog kapitalizma, koji isa krv na ih radnika i radnica, koji ubi ja radničke obi telji kukavnim plaćama, koji zapo tav lja i ruši duhovne vrednote, a po tavlja na prvo mjesto kapital i rdobitak, koji vodi drža!\ i narode u ratove rad'i vojih neza itn ih kapitali tičkih interesa. Današnji kaf')ita li tički i tem je anti ocijalan, protukršćansld; današnje kapitali tičko gospodarenje je krađa najgore vrsti, koja se vrši pod zaštitom zakona liberal-
nib, nekršćan kih drža\a. Križarska oml.:ldina diže dana \Oj gla protiv tak\ ·g kapitali tičkog lihvar kog i tema 1 traži - pra,·du!
o u i to vrijeme dok osudujemo bezdu ni i lakomi kapitaliam ouđuJemo i ru ilački, krvavi, nesoci-
jalni komunizam. jegov materijali-tički duh teza,·ara\anjeiizrabljivanje
radnika potpuno u mu zajednički sa kapi talizmom. Octlučno mo proti Ia-va\·oj ctiktaturi po uzoru krvoloka talj ina; nećemo koncentracij kih logora i en enog fa; izma po receptu iz Mo k\·e.
re damo e voditi od internacionalne ma onerije, kojom dir giraju Zidovi po uputama ,,protokola ionskih mudraca", a koji glavnu, apravo jedinu, riječ vod'e i \!rod komuni tičke tr će interr. d rule i kod kapit~list!čkih kar-ela 1 tru tova.
Proti svim tim parasiti111a 1 pija,rjcama hn·at kog katoličkog naroda borićemo e muški i odlučno.
1 o dok je komuni tima u borbi načelo mržnja, nama je ljubav. Mi ne mrzimo komuni te, \ eć komunizam; mi e ne borimo proti ljudima, već proti
njihO\ im krivim idejama. Bay zato, jer ljubimo ljude i jer im želimo pomoći, moramo e boriti proti idejama, koje ih truju i ubijaju. Križar ka omladina je već davno znala ono, to je nedamo francu ki književnik Brice Parain, nakon d\'ogodi"njeg boravka u
0\'jet koj Ru iji otkr·o, naime 11da je komunizam najbjesnij i, najtiran kij1 izdajica čovječan tva i života" (Retour ci la France).
Kapitalizam, komunizam, kao i fa izam u ni tuju, dakle, čovjekovu l ično t, njegom samo ·talno i lobod u.
Zato smo mi odl učno i proti fašizmu i proti komunizn1LI, proti slobodnom zidar t vu ili ma oh eri j i 1 protl i nternacionalnoj židov koj bankokraciji i l})repotenciji. e ćemo i ne možemo dozvoliti, da e mark i tička i ma onsko-žiaovska penetracija labodno vrši u našem hrvat kom kulturnom životu ! Dolje sa židci -mason kom hegemonijom na go podar kom i kulturnom polju!
Odje je, dakle, rješenje tra'ne go podar ke krize, od koje boluje dana nje dru't,·o?
'im zdravo mi !ećim ljudima je ja no, da tu krizu ne mogu riješiti ni ocijalizam, ni komunizam, ni fa'1zam. vi oni neće i ne mogu rij "itl ·oci
jalnoga pitanja, jer zanemaruju čovjeka, koji igra glavnu, t.apravo jedinu, ulogu kod rješa,anja ocijalnoga pitanja.
Križar ka omladina gromko dovikuje dana , na voj oci jalni dan, d a
e to rjevenj nalazi jedino u kršćanskim mo r alnim i oe i j a l n i m n a č e l i m a. Ljudska pohlepa za to većim d.Qbitkom, prezir Božjih zapovijedi i krive go podar ke nauke liberalizma krivi u, da je sav progre , sa\' napredak materijalne kulture bio čovječan h·u na propa.St i piroklet tvo. Zato mi najprije tražimo preporod čovjeka. preporod ljud kih sa\'j · ti. Rje enje oci j alnog pitanja tražin o najprije u samom :-0\ jeku!
ax ocijalni progTam je razvijen u enciklikama Lava XIII. i Pija XI.
Mi mo za privatno via ništvo, jer to traži ljudska narav, a Božji zakoni odobravaju, ali uz pravo odma h po-tavljamo i '<iužno ti. "Te ko vama bo
gata yi" (Lk. 6, 24. ) - dovikujemo sa I usom vima onima, koji zlorabe privatno via ni tvo na etu braće voje. Tražimo, da e radnicima dade po tema i •pravedna plaća, na koju oni imaju pravo po naravnim i pozitivn im Božjim zakon ima, plaća, kojom će oni moći ao · tojno prehrani t i seb~ i svoj u obitelj i nešto uštedjeti za eventualne ~ezgocte i tara t. Rad mora do tajno hraniti radnika! Hoćem i tražimo, da e radnik o !obadi voga proleter · kog
položaja! d! učno smo proti bezdušnom i kori ćavanju radne nage kodr žena l .tljece kia.o i n)roti dugom radnom \'remenu. I radn ik je čovjek, i on treba odmora, a osobito u nedjelje i blagdane. , e mije u ·redivtu gospodar tva biti no\ac, kapital, dobitak, već čovjek i ljudsko d'ru tvo. Covjeh"U treba da kapital, materija luži , a ne on njima. J\ i proti kapitali tičkom i komuni tičkom ma terijal izmu suprot tavljamo ctuhome i nad'naravne vr ednote !
a.ln iji je radnik od troja, važnija du a od tijela. Mi smo odlučni pri ta e .................................................................
obuzimala iskrena čuvstva v jere, Ljubavi i poklonstva, dotle će mnogi, napu hani v jet rom umišljen~sti i svoje veličine, dizati nos prema nebu i sumnjivo mahati glavom nad tim najofajsfvenijim otajstvima kršćanske vjere. Ne znaju da tek tada, smatrajući se mudrima i velikima, postaju ludi i maleni kao, nevidljiva praširla u zraku.
Razumnom je čovjeku dovoljno dokazati opstanak Božji - ll to nije teško - i onda mu ne preostaje ništa drugo rlego_ da pjeva Hvalospjeve ljepoti Božjoj i duboko se klanja 13ožjem veličanstvu.
Nedvojbeno )e dokazano, da se neko,ć Bog objavio ljudima. 0 -
bjavio je sebe a, donekle, i svoje bi fv o: 1 sve što je objavio, ne može biti nego istina; potpuna i savršena istina. Zato, čovječe, pjevaj i klanjaj e, a nemoj dopustiti da fi ograničeni razum utone, kao razbijena lada na dno oceana, u maglen u tamu sumnje i nevjere.
.Met/o je ko mudrošću i dubljinom razuma nadvisio velikog naučitelja i bi kupa katoličke Crkve vefog Augustina. A on je uzalud
nastojao i pokizšavao pu titi se na dHo Božjega bi tva - jer takvoga dna uopće nema! Z dok nije odustao od takvth na fojan]a, srce rhu je bilo, nemirno kao čamac na valovima. Smirilo se u Bogu tek kad
Mu se u ponizno fi klanjao i molio.
Lucifer je bio samo zato odbačen i unesrećen. je r je htio po,stati kao Bog, jednak Bogu. A i ljudi doživješe istu sudbinu.
Pametno radi sin pu finje, kada u providnom večernjem umraku ili u kri talnom jutarnjem osvitu, pada koljenima na goli i frljahi pije ak i, bez umnjivih pi/anja koja bi mu po du ~ i vrdlala klanja e nedo fupnom Biću, koje uprav
lJa svemirom i u voj oj ruci drži nit njegovbg života .
ov)ece, ponizno se klanjaj Ocu, Sinu' i velo,me Duhu! To je i za tebe jedino pametno! lg.
l
Str. 2.
uYodenja t. Z\' . odjalnog ugO\ ora, po kojem u radnici ne bt bil i -·mw r1.cl'ntci, Yeć drugovi, koji bi imali rij eC:· kod diobe dobitka, kod uprem-: poduzeća . 1 koji bi bil! čak uvla. ntci. Uz na u 1 Lav , !Ir i Pio Xf!
ocija lnu pra ,·du i krsćan ku ljuba,· hoćemo da uvedemo u ljud ko dru
{\''l, 1 ~ocljalno je pitan je rij e' no ! o,·o je na ~a o h ou1a rij 'Č prili
kom n. ;;ega križarsbJ socijalnog dana . Dod ite 'i na m e zb Jr J,·anjc, r a ćet e čuli jo podrobnij , ka ko sami radnici i radnice zami vljaju rje'enje ocijalnog pitanja.
pč.
Pro ~lih dana pokraj in k i p.:trlamenal u Lyonu održao je ,·oje redovito zasjedanje. Na dnevnom redu nalazio e i prijedlog, da e r edovnicama v.
.\liho\'ila ctacle 6 hi ljada franaka izvan redne potpore. ve e recl·ovnice već duao godina ba ,·e zapuvtenim, propalim djevo jkama. Njiho\ im na tojanjem mnoge od tih djevojaka opet dolaze medu če tit građan ke taleže.
.\lini tar Herriot, koj i je ve prije negoh uvjereni kato lik, za vri jeme ra -pra'e kazao je i ove riječi: ,,lloću da. 0\·aje javno odam poča t redovnicama, koj e 'ode ovaj zavod toliko požrt\·o,·no tt. Pri tajem dakle, da im e dade pred ložena ,·ota, a li ujedno dr žim, da je ta vota nedo tatna. . . i-tinu nije lijepo, da ovakvi zavodi ži
vu od milo tinje. ažalo t život u ovakvim zavodima ni je niyta drugo nego odricanje. Redo\'Ti ice, koje njima u pra,·ljaj u, nameću ebi ogromne žrf\·e. Ne možemo nikada previše pohvaliti njiho\'e za luge."
ODLUC:NO T 1 jE,\l CKI H K. TOLIK
1 ovine jav ljaju, da je u E enu u Oldenburgu 7 djevojaka u dobi izmedu 16 do 1 godina, b ilo uap eno zato, vto u po lije lužbe Božje i pred crkve dijelile primjerke Papine encikhke protiv nacional ocija!Ltičkih zabluda.
To njihovo uapvenje izaz\·a lo je ilno uzbuđenje u narodu. Citavo e
lo na~lo e na okupu pred žu p kim tanom , u kojemu je pol1cija privreme
no zad'ržala djevoj ke. Zvona u zvonila na uzbunu. Uzalud je policija tražila auto, da d'jevojke odvede u zatvor. itko od via nika auta nije ga htio dati. !(ad je napokon tigao auto 1z Ksakenbri.icka, ela udal jena oko 7 kilometara, sav narod spr iječio mu je odlazak. Za vi e sati vodila se oštra borba izmedu policije i naroda, koji je uz prijetnje uporno tražio, da e djevojke puste na lobodu. zalud je načeln i k pokušao da u po tav i mir · tiču ći, kako e tako ugrožava igurno t države. Do la je već i večer, al i narod' n ije nikako htio da e oda l eč i , tako da je zapravo pol icija bila zatvorena u žu p kom ta nu. Konačno u 7 sati jav-
v
Zena i obitelj J uća ne stoji na zem lji. nego na ženi.
orotfna riječ.
Pov ije t čovječan h ·a ne pamt i, da je ijedan na rod, car, zakonoda ac, bio on 1 najgrdi krvožder, htio uni t ih obitelj, o im današnjih komunista u Ru iji.
Pogani žrt oval i u ve 7a obitelj. dapače oni su obite lj stavl jal i pbdl zaštitll vojih, makar i krivih, bogova. Stova li u voje obitelj ske blog'ove 1
prinaša li im žrtve za lavu, ča t, napredak i zdravlje u obHelji.
Kršćan tvo je opra lo prljav :tine pogan ke obitelji i nebeskim naukom 1 vojom krvlj u, te po tavilo Boga za temelj . Već u zemalj kom ra ju Bog je po vetio obitelj, čim je združio u ženitbu Adama i -vu te ih bll a~go lovio veleći: " Rastite i množite na zem1lji." l o o je prvi obitelj ki zakon, po komu u u jedin tv u muža sa ženom djeca zakoniti baš tinici voj ih roditelja.
Zato obitelj je t čudo rukodilja Božjega, je t ra irenje koje i nadma-
11 KATOLIK"
ljeno je, da će dj e\ oj ke biti puštene na ·lobodu. No odgovor naroda bio je od1učan i n umoljiv. l !!jeli su naime, da sc uap ene dje,·ojke pri je pu• te, pak će e onda razići, jer da nemaju pO\jerenja u zadan u riječ.
l ad u . e napokon o !obod ne djevojke, koje u e čitavo to vrijeme d1i čno i junački ponijele, pojavile na
'r~t1m .1., narou j izrazio voj u vel iku raao t dirlji,·om manife tacijom.
2PT\ ' \Oj l'
Dok je u LilJu jedan bole nik, nepo reano iza \'oje operaci je, umro , jer ga cn·eni bolničari nije u htjeli da prene. u do kreveta, sa " kra ni m" izgO\·orom, da fali još nekoliko minuta, da preuzm u lužbu, jedna mlada milo-rdnica družbe v. inka Paul koga
umirala je u ,\tontaubanu, kao Žliva ,·oje kr ćan ke ljubavi i uzvi'ene luž
be idealu voga Z\anja. e. lra Ana .\larija - tako e
zvala o,·a redovnica - već d vet godina d\·or ila je bole nike od zaraznih bole ti.
Ona ni je mi lila na 40- tn i tjeda n. Znala je samo, d" u bole t i patnje tako tra ne tvari i da je u vakom bole niku I u l(ri t . . .
,·ojom ,·el ikom brižljivo ću te ljubeznom i u trajnom revnošću uspjela je da pa i jednu bole nu ženu od tifu a .
Bole· nica je ozdravila, a l i ta ča_na e tra je ul1\'at ila od nje tu bole t 1 umrla.
,\•!novt o ,;ijeta odalo je pača t ovoj velikodu noj žrh·i otprativ ' i joj mrtne o tanke do groblja. Bilo je tu
liječnika, upramika, pred ta,·n ika civilne, vojne 'i crkvene via ti i legija tol ikih drugih , koje je o vojilo i ganulo tako velikodu no hvaćanje dužno ti sa trane jedne krom111e ča ne _e tre . .. joj jo v nije bilo 30 godina.
Na njenom lije u bio je samo jedan bijeli vijenac - d'ar one žene, kojoj je ona pa ila život.
ŽIVOT S CRKVOM Crkveni kalendar
reojelja, 23. V. : Blagdan Pre. v. T ro jstva.- Sv. Deziderij (2eljko) biskt~jpoi mučen ik. l rvoločni an dali teške jade i muke zadavahu njegovim vjernicima. Jednoga dana pode u . a tor sa mom vođi div lj ih andala i počne ga nagovarati i molit!, da prestane mučili i progoniti vjerni kr. ćan
ski narod. Ji divlji i okrutni voda još vi e pobjesni i naredi, da e biskupa na uvoje sa j eče.
Ponedjeljak. 24. . : Blagdan Bl. D j. 11.arije, pomoć11ice ~·ršćanske. - v. Serl'ilij, mučenik Rodio e u Tr tu . Mlade dane proživ io j e u jednoj · p ilji , a kasnij e vratio se u rodno mjesto, gdje je neizreciVog dobra u či nio i duševni)n i tjelesnim bble-nicima. Radi sv. vjere bi teško mučen i
pogubljen. Utorak, 25. V.: v. Urban Papa . U
pr avljao je v. Crkv<Jm početkom 4. v. Za vladanja cara Aleksa ndra evera podnio je mučeničku smrt.
vuje i nadživljuje i te ljude. Obite lj je pr V'i i na j tar ij i teme lj čovječan tva, a ne taće ga, kad ne tane po ljednjega čovjeka na zemlji.
Ru e se grado i, padaju car tva 1 la.'aljev tva, ali ob itelj o taje. Moć Babilona ru ila je njegova zl oća, kraljev tvo Aleksandra elikoga pr nu lo je je u komade, rimsko car tvo zatrpalo e pod vojim ru evinama. Babil on,
Sparta, Rim, l(artaga, A tena, oi in orili e, a nad njiho im ruvevinama
ostala je obi telj, koju zub vremena nije mogao rušit i.
Katol ički mi ionar i koj i danas luste i ajudožd'ere ( jedan lj udožder pretprošle godine, i to prvi ljudbžder, doktorirao je na veuči l i tu u Rimu kao r imokatolič ki ećen i k ) vugd'je su na šli obite lj i tvrdu jerno t kao zahtjev op tanka obitelji . amo današnji komunisti i žldomark isti hoće d'a r u-e obitelj dopu taj ući žen i nevjeru i
nepoštenje, dapače i uboj tvo njezina pod rcem dj eteta . Sto se dana katoličk i panjolci bore protiv komu:n i-ta 1 židomark i t ivkih kapital ista , to e bore za veto t voj ih oblitel ji, jer
obitel j je i domovina i crkva. Zidbmarksi ti i komuni ti bore se, da ruše ženu, a kad u ruši li žen u, ru ili u kuću, ob itelj, jer kuća ne toj i na
zemlji, već na ženi. kad bi ru ili ženu majku i od nje napravi li bludlni-
Srijeda, 26. V. : v. Filip N eri. Rodio se g. 1515. od oca odvjetnt'ka . U 36. g. po. tao je svećenik, a s time žila kucavic-a, srce i apostol grada Rima. Umro je 26. V. g . 1595. Još je i danas v. Fil ip Neri najpopulnrniji etac grada Rima.
Cetvrt:~k, 27. V. : Tijelovo. zapovjedni blagdan. Danas po ulicama milijunskih gradova, kao i eoskim krivuda tim cestama kreću veli'čaj ne pro cc ije i sv . Crkva cvijećem, pj anjem l u l' evidenom sjaju prali Euhnrističnog l(ri ta le moli od jega blago lqv i 'mii<J t. Uresima toga da na puteve i kuće, kuda će proći Eu hari lij ld Isus.
[ etak, 28 . V.: v. German, bi kup g rada PariLa. Umro je 2 . V. 576. g.
ubola, 29 . V.: Sv. Jl1arija Mago1alella Pacijslia . djevica. 2tvjela je u 16. v. Potekla je iz plemićke obitelji. O obilu rado t i vanredno vc elje osjećala bi primaju(:i
pasitel ja u v. pričesti.
Nedjel ja presv. Trojstva
Citanjr posl11rti fJI! blaženoga Pavla apostola Rimljanima (ll , 33- 36 ): - · O dubino bogatstva mudro ti i znanja Božjega! !(ako su nedokučiv i sudovi Njegovi i neistraži\'i putO\ i 1 jcgovi! Je r ko je upoznao misao Go podnju? Ili ko je jemu bio avjetn ik ? ll i ko Nlu je prije to dao. da
mu e uzv rati? J er je sve od 1 jeg;1 i po Njemu i u 1 jemu. jemu slava u vijeke.
men.
f Slije/ii s~. Evanclelje po Mate ju ( 28, /8-·20 ). - U ono vrijeme reče Isu učenicima svojim: Dana mi je va vlast na nebu i na zemlj i. Idi te dakle, učite ve narode krsteći ih u ime Otejl i ina l Duha vetoga , učeći ih da opslužuju sve što am vam zapovjed io . I eto ja sam vama u e dane, do r;etka vijeta.
Najdubl je ota jstvo
Dugo smo e odmarali na vrhu u kr nog brda. Odmaral i mo e, divili e ljepotama koje je Kri t pr oizveo voj im u kr nućem, i očekival i 1 punjenje velikog obećanja: vetoga D uha.
ad je v e to prošlo, i m i e polagano pu tamo s vrha u kr nog brda u dol inu, u običan život, u ned1jelje po Duho vima.
I, eto, kad smo tek jed'n im kora kom zakoraknuli, dbšli mo db lijepog i dubokog blagdana, do blagdana pre vetog Troj tva. Uvijek e, naime, prve nedjelje po D uhovima slavi veto Troj tvo.
Jedan je Bog, samo je jedina Božja narav, a tri u Božje o obe. I trokut je jedan, a u njem u u tri k'Uta i i li t d'jeteline je jedan, a na n jemu u tri pera ! - Dosad mo pojed'inačno Javili O ca i i~( i Svetoga Duha, a
pravo je i do tojno da jedan dan povetimo vim trima Božj im o obama,
pre \'etom Trojstvu. Citav život Cr kve, ~ i život po
jedinog vjern ika, i punjen je ota jstvom pre v. Tro j tva. - !(ad u nas, male 1 labašne, prvi pu ta doveli u crkvu, \'ećen i k nas je, poli j evaj u ći nas krnom \'Odom, primio među dljecu Bo
žju u ime v toga Troj t a. Kada mo, okalja i kr nu odjeću , klekli u ispovijedaomcu, opet smo bili oči ćeni zaz1-
cu, ru ili su i ,·jeru i domovin u. a čovječan t"o to bi drugo tada bri lo, nego čopor bije nih i raibludnih pasa, koji bi e kla li, gdje bi e ta li, a pra-o b i odnio onaj, koj i b i bio najjačt ,
dok majka, osramoćena i li ena voga vetoga maj č in tva, bila h i vačija ku ja.
amo povtena maj ka mož.e uzgojiti po v ten porod, zbog ega i vel i naša Jm·at ka narodna riječ: .,Pri je pogleda j majku, pa onda prosi kćer". Majka je uzor čo ječan tva. Riječ plemenite majke ne može se platiti n i srebrom ni 7latom, nit' ikakvim bogat-tvom. !(ak a je majka, onakva je 1
ob ite lj. To naukom, pu nim isku tva, evo kako nažno ocjenj uje i 111aša narodna kr, ća n ka i luvatska riječ:
Kako jeme taka kl ica Kako prelo ta ka žica Kakva majka ' naka d ica. Kakva gora 'naka zvijer Kaka maj ka, taka kćer . Kakvo drvo 'nakl klin Kaki ćaća, taki in.
Dobre ma jke vi e .negooci uzgajaju obitelj. Otac hrani, a maj ka od' zla bran i. la jka tvara ćudored'nost u kući, a ćudoredno t je kuć i toliko potrebna, koliko tije lu kr'uhr i zrak.
Majka svojim majčin skim načinom u vojo j du i no i vu voju obitel j i vedrinom i milinom majčinstva u~ja umn ike, radnike, značajn i ke i bla-
BROJ 21
vom Oca i Sina i Svetog Duha. P tako da lje, dbk na ne bude svećen i upućivao u vječno t riječima:
11 Podi, dušo kr ćan ka, ovog svijeta u ime Oca koj i te je tvori< u ime Sina koj i te je otkupio, u im Duha vetoga koji te je posvetio."
fA i !dnevno se klanjaj u, ispovi je daju vjeru u ,·eto Tr oj tV'O vi koj sabrano i pobo7no, na čelu i (T im čine znak vetog kri ža ili izgO\araju n koncu moli ta ,·a: Slava Ocu i Sinu Duhu Svetomu.
I aanašn ja je sveta N\isa sastavlj< na u duhu tog vel ikog otajstva na? vjere. početnu mol itvu Cr kva ! sabrala ve što moramo dana mišljati:
" vemogući, vječn i Bože, koj i dao vjern ima vojim, da u ispovijed' nju prave vjere spoznaj u slavu vje noga Troj tva i da e u moći veličm tva klanjaju jedin tvu, molimo čvr toćom i te vjere budemo uvijek ( branjeni od svih proti št ina."
teka se tako zbude!
Socijalno zrnje -Z ABRANA KOMU ISTICKE
TR tKE U ZE EVI
Vi oki savjet ženevskog kantat izglasao je jednogla no, u ime sv nacionalnih grupa, zako n, kojim zabranjuje komunistička trankla i ~ j im e o uduje socija li t ičko -komu tičk i fron t, kao i sve or ganizacije 1
i tim ciljem i ist1m pol itičkim t vom. u cijeloj oblasti kantona, r ovom zakonu, komunistima bi bila branjena vaka politička d jelatnost.
Ovdje treba potsjetiti, da je n davno i nevšatelski kanton d'on io s ean zakon, a vjerovatno je, da će O\'
primjer slijed'iti i h!nogt drugi kan ~ ni. l iz ovog pr imjera se vidi, da švajcarski narod odlučio, da se ozb ilj1 bran i pr otiv komunističke propagan
novano je Sarajevo).
proizvađa
jedino
e::= ŠIBENIK
žen ike. Zena u eo koj potleu ici il ' ban kim d' orima, kada je kre po 1 punja \ e elošću ,·oj u ob itelj i či d~ i m je sv ima m io i d'rag o bi tel j Žlvot, ma kar e u n jemlu i krva vo kr zarađ ivao . A zašto? - J er čista i n kal jana majka svu svoju mil inu, se 1 tu žrtvu je za reću svoje obite!
jezina blaga duša milinom sveto majčin tva eže uza se svu njezi d jet;:u i njezina muža, te se niko može oteh njezinoJ ' ljubavi, zapovij 1 njezinom gotovo svetačk'om vladanj
Majka uz voje čisto i neokalja!l ree, koje ne pozna nego samo d-
-voga muža, tvara od ebe, i tin trudbenicu , a li i svećenicu u svoj obitelji, koja i u na jmrklijim časo\ ma u obite lji tvara mir, red, pokoj utjehu ebi, d1jeci i vome mužu. Nel je muž srdit i ris, ona, b laJga i put mil ine, jed'n im mekim pogledom u mir •·~•tmrn •~• će srdžbu voga muža. e ka j e nagao, napra it, nepokoran, maj čia m~lilna i ~op lina smekšat će ~ i u p kori ti.
Napoleon Bona parte, veliki car vojvoda, bio je vrlo nagao, svojeg la, vojevoljan, a li , usprko s njegovoj ž
stini i EW11ovolj i, ma jka bi ga svojo maj čmskom slatkom riječju tako b'r: v!a da la, da bi e za tren oko n je
mlljavao kao janje . Isti Napo leon o st vio je upisano, da. svu svoju veliči.J
o dr: vi DR ~~ \ 'FK P Lill 1~
JAl .l B RIH I!R AT l N,\ ROI A. \Ja nedjeljnoj skup· tinl .,Gospodarske lo~~~ u Lagrcbu odriao je dr \ 'lat ko \lače k 50\·or, u kojemu je medu o tali'm rekao i )vo: "1 oltt ika je borba onih, koji su zniovoljni i onih, koji nl u zad voljni. l ni Hrv.1ti , o·obito lm•nt ko ·clja' tvo mora toditi politiku, jer nije zadovoljno i ne 110že biti zadO\·oljno. (,ad se pomene poliičk:\ borba, onda e uvijek redovito misli > nez,tclovoljsh u nacionalnom. ,\l edu tim ja ;am nagla. i o !:mi, a nagla'ujem' i ove god i• te ponovno, cl:1 je korjen nezadovolj tva u ;oc:j Inoj nepravdi, u kojoj živi hrvat kl :elj.u i narod." Zatim je nag!a-,io, da je 1emoguće potpuro os:Varlti ekonomsko so:ij.tlni po•edak, kojt z tupa b. ll , dok ;e ne u·pijc u borbi z.t političku lobodu.
iti e n.oie popnviti tanje hrvat kog na·od .l bel političke borbe, niti će hrvat ·kom tarodu kon iti poli i ' k.l ·loboda, ako ne >O prav irno ocijalno tanje. 7ato lm at k i tarod u . vojo j borbi imade dva cilja: e i l j 1 a e i o n a l n e h r va 1 k e s l o b o d e l ilj ocijalne pravice.
LIT ROI]SK L.\VL]E U OLI:\U. J duhu odluka lanjskog euhari tijskog kon· !fCSil u llvaru održan je pro lih dana u rrogi'nt i plttu liturgijski tečaj. Oba te:aja su se zaključila, na duhov ki poneljeljak liturgij kom svečano· ću na svetom lu J'v1ana !irina u olinu. Ovom liturgij kom lavlju udjelovalo je oko hiljadu vjerni:a iz Solina, Splita, Trogira i l(a·tela, te alezijanski pitomci iz plita, Zagreba l .jubljane sa svojom glazbom. v. J\ti u je ~služio pod vedriTP nebom u atriumu banike i\tu(cnika split kl biskup preuzv. Botefačić, a svečani govor o olin kim muče
licima održao je olinski župnik preč. \titanović. Jo· je govorio dr Ante De lale i Ir Stjepan Vukušić.
Z JEDA JE RPSKO-PR VOSLAV-00 ARH!JEREJ KOG S BORA. 17. t.
nj. počelo je, po prvi put u Beogradu, zajedanje rspo-pravo !avnog arhi'jerej kog sa)Ora. Patrijarha V a r n a v a je u svom po·dravnom gO\·oru med u ostalim rekao: "Na
. >vome zasjedanju na dnevnom u redu n noga kr u p n a p i t a n j a , a n a r o č io pitanje, o kome se rje ·a valo
Ja prošlom vanred'nom zas je daj u . U interesu je i našeg do tojanstva i
ta:eg poziva, da i odsada ulazimo u punoj glasnosti u su tinu svih pitanja, pa i ovih,
oja su danas na dnevnom redu i tiču se Ja e crkve. To od na iziskuje ne samo ožja pravda, nego i želja naše cjelokupne
' kve ... " JZJAVA DRA TRUMBTCA. Prilikom
oga boravka u plitu hrvat ki narodni rvak dr Ante Trumbić pro]th dana izavio je: "Sada' njt rad hrvat ke narodne
P<>rbe na najboljem je putu. Uspjeh je sitran i vrlo blizu. Hrvatska narodna lo
jedini je zalog konačne pobjede hrvatske arodne misli."
AORARNA BA KA šalje ovih dana reskim upravama spiskove d u ž n i k a , ko
i nisu platili prvi anuitet, da Izvrše na-• !atu egze'kutivnim putem. Banka je do a
a naplatila oko 54 i po milijuna dinara, l to je svega trećina svote, koja je predvilena na ime prvoga anuiteta.
uguje svojoj dobroj majci. Majčina mila riječ, njezina latka
uša i mužu njenom i djeci n jenoj ruža slatki počinak u trudu, slast u adu, mir u obitelji, radost na vaku ru.
Kako je mila majčina uspomena srcu sina i kćeri, kad ona na mo-
itvu sklapa ručice voje djece i njiove ručice uklapa u voje ruke. ida toga ne zaboravlja nijed'an če
jek do smrti svoje! Koliki bi ljudli 1
·ene bili zabludili u životu, da ih od oga nije odvratila i sama ova uspomena na majku, ona uspomena, kad tri im ona sklapala ruke na molitvu i 1čila ih moliti "Očenaš"!
Bez majke bi ljudi bili kao neolizana štenad, a ~o u čovječni, to 1m je zahvaliti srcu majčinu, koje. >plemenjeno kršćanskom naukom, o~emenjuje i svoje dijete.
Znademo, kad je majka u kući ljuta, karl jiva, zagrižljiva, da je sva kuća u nemiru, živi pakao, a jadna (!jeca. Bolje bi im bilo, da se nisu ni rodi la, nego što su odi takve majke potekla, a najgrđe je, ako je ona još 1 nećudoredlna ...
Svetačkoj u svetosti izvor je majtl. U ljudskom društvu sva!gdano se opaža, da otac, i zastranio, ali, ako je .najka kreposna, porod će se ipak plernenito uzgojiti; ali ako se majka ras-
L lK"
Protiv bezbožnog komunizma
Papina enciklika "Divini Redemptoris" (t ast..-nak 7.)
Ljepota tal.::ve crkvene nauli:e
J.t, l(atolil'ka rkva, kad naučava O\'ako jajnu nauku, tež1 t.ai ta . amo za tim, ela oživotvori retan navj taj, to u ga anđeli otpje\·ali nacl bdle
hem kom ·piljom javljajuć i lavu Bogu, a mir ljudima ( r. Lk. 2, l .J); da mo7e pribaviti na ime pravi m~r i pravu reću, u koliko ih . e uopć mož rctići u ovom zemalj kom životu i ko
ri te po tignuću 'j čnog blažen 1\·a, ah samo po teno i ljudima, koji to hoće. o,·a nauka j dnako zazire, koliko od ek trema raznih zabluda, toliko od pretj ranih na tojanja, razlegla i od luka političkih tranaka. Kao •to e u\ijek drži ravnote/e ·i tine i prn d~, tako nju i razlozima potkre pljuje, u ?ivot. primjenjuj i u djelo pro odi. To
rkva po tizava izmirujući i usklađujući clužno· ti i prava jed'n ih o ni ma drugih . :\uktoritet naime slobodom , ao to jan h o pojedinaca do to jan-tvom drža\·e te napokon ljudsku oobu podložnog građanina i zato d'u
žnu pokorno t onima, koji su na vla-ti, njiho\'OI'n lu.lbom kao pred tav-
nika božan ke via. ti. I to tako dopuštenu ljubav prema b i, obitelji i domovini povezanu onom ljubavlju otalih obitelji i o talih naroda, koja se temelji na ljubavi prema Bogu, Ocu vih, od koga ve potječe i komu ve
kao vom konačnom cilju treba da teŽI. I ta nauka ne odvaja pravednu brigu za zemalj ke tvari od djelotvornog na tojanja za vječna dobra. ko vremen ita dobra podvrgava \ ječn ima po riječima samog vog čitelja: "Tražite ... najprije kralj v h ·o Božje i pravdu jegovu i sve drugo će vam e dodati" (M t. 6, 33) - daleko je
od toga, da bi zanemarivala ljud ke tvan te da bi e pr otivila dru tvenom
napretk'U i 'remenitom blago tanju,
Što hoćemo?
kad ih naprotiv na i pra\an i •to je moguće u pjeniji način rodupire i promiče. rkva naime, iako na polju gospod:mke i ocijaln djdatnosti nL je nikada za~lupala tano\iti tchn itki i lem, jer lo uo talom ni nije njena zadaća, ipak je od'redila pravce i propl,e, koji i ako e različito mogu primijeniti prema ra.,ličitim prilikama vremena, mje ta i naroda, ipak p kazuju . iguran put, kojim ljud ko d'ruxho moie pokročiti k narrednijoj 1
~rctn ij oj dobi.
15. 1 aj\ eć u mudro t i golemu kori-t 0\e nauke priznaju d oni, koji je ui tinu poznaju. r>ravom ·u 1 za luieno odlični dr /,a\ nici r>ohruili, da, posl~je prouča,·anja ratličit i h go-podarsloh u . tava, nije u mogli naći
ništa mudrijega od ocijalnih načela, Izlo7enih u Enciklikama "Rerum Novaram" i nQuadrage imo atwo". Pa 1 u nekato ličkim i čak nekr~ć.anskim krajevima mnogi priznaju, koliko je za lj u elsko d'ruštvo kori na ... oci iaina nauka rkve. Tako pred sam i ~.akvi mje ec dana jedan odlični političar na.
krajnjem I toJ.."U, koji e bavi polit ikom, a nije kr·ć.anin, nije oklijevao da prizna da Crkva vojom naukom o miru i brat koj uzajamno ti uvelike doprino i u po tavi i učvr ćenju d1jelotvornog mira medu narodima. A i sam i komunisti - kako doznajemo iz igurn ih vije ti, koje u ovo kao redi
šte katoličkog vijeta stižu sa vih strana - u koliko ni je u sa vim pokvareni, kad im e izloži socijalna nauka Crk\e, priznaju, da daleko nadma uje nauku njihovih učitelja i 'oda. amo oni, koji u za lijepljeni trašću i himbom, zah·araju oč1 pred vijetlom i -tine i tvrdokorno je pobijaj u .
a tavit će se.)
Socijalni program boraca Sto hoćemo? Sto ne ćemo? To ćemo reći! Križar ka mladost priređuje svoj
ocija:lni dan. Zborovi i široki satane! održani u po raznim mje tima
1 krajevima. \rha je da javno t još bolje zna za ocijalni dio progTama koji no i novi križar ki rod.
Križar tvo i t;b broju) i po vrijedno ti pret tavnik je mladih katoličkih naga u našoj zemlji, pa ono treba
da upozna javno:t sa vojim pogledima katoličkim pogledima - na pita
nja o kojima e govori i ra pravlja kod zvan ih i nezvanih.
l(rižar tvo to mora činit i, jer e ono duboko zarin ulo u život mlađeg ka to ličkog naraštaja. Sva javnost, prijatelj ka i neprijateljska, treba da jednom i zauvijek bude na čistu o to-
pu tila po rđa\·om životu, va čestito t , !ozbiljno t, i b-la tojanje očevo neće pasiti obitelj od propa ti.
Majka uzgaja čelik značaje e i oplemenjuje ih . Zene nisu napisale ni izumile najvećih umotvorina, ali su zato rodile najveće umnike, najplemenitije žene i lj·~le. a to i je t najdivnije što pod nebom samo majka može dati.
aprotiv od propalica matera, potekla su propala djeca, neljudi, razbojnici, luđaci, krvožderi, pijanice, ništarije.
Svijet e divi žen i, koja je znala uz Boga na deset vojih nokata uzgojiti i mnogobrojnu obitelj, jer takva žena majka uzdala se u svoju n~gu i svojim značajem uzgojila je
svoj porod. Veliki pje nici Goethe i Schiller
1 mnogi drugi zahvaljivali u svoj u veličinu vojim dobrim majkama.
Glasoviti francuski povjesničar Michelet, dok je kao učenjak pisao voja djela, napisao je jed'nom o vo
joj majci ovo: "Dok sam pisao, uvijek mi je bila na pameti moja majka. Majka mi je umrla ima trideset god1-na, ali u mojoj duši ona je vazda ži:va i vazda uza me. Trpjela je samnom siromaštvo, a nije dočekala, da joj uza me bude bolje. I danas mi je žao, što sam je kao dijete znao ražalostiti. Ne znam ni gdje joj je grob, jer, siromah, ni am imao, odakle dh kupim pe-
me to prctstavnici pomlađenog katolicizma u našoj zemlji hoće, a to ne će. u vim pojavama životnim, posebice o onome što potresa mozgovima 1 živcima današ ~ih nara taja - a što mi nazivamo: cijalno pitanje. - A rje enje socijalnog ili "dru'tvenog pitan ja 3 toji e u '') u· učini i ela svima ljudima bude dobro.
Treba biti nači tu! \e kril atice kojima e komunizam
ela i grada luži - u najvi e · lučaje\a može taviti na \'Oj barjak 1 pokret naj či vćeg katolicizma. Katolici obično zakašnjavaju i u mnogome u samr krivi da im e oruđe iz ruku otima.
Dobro radnog naroda, pa 1-
rotinje, borba protiv kapitali tičkih krvopija - riječi koje nalaze potkrepu u evanđeo koj nauci! I nikada niko
dalj zemlje majci, kojoj ve d'ugujem. du 1 no im, da sam in te žene, na
ebi gleaam sliku njezinu, a u ebi no im krv njezinu. Znam, kad bi bila živa, da bi me za ovo poljubila."
Sto ve ovo znači ? Znači, da majčin pečat svaki čovjek nosi u d u i i da iromaštvo u obitelji, kad' je majka plemenita, ne ubija čovje tva ni uma u čovjeku, već naprotiv borba s tmdom i iromaštvom oplemenj uj e značajnike, umnike i po tenjake. Borba o život jača i snagu, i značaj, i poštenje, kad majka vojom majčinskom brigom i pobožno ću, makar i potrebom ti nuta, aJi pošteno 1 kršćanski uzgaja svoj porod, i za nj e trudi i 'bori. Nije uvijek zlo iromaštvo.
l(oliki su velikani naše~a hrvat-koga naroda postali velikamma, iako
su se siromaštvom blorili, iako su se u siromašh• u rodili ! jihove iromašne a ll prave kršćanske majke, u voj im potleu icama, živom i i tinsk'om ljubavlju č i te majke, uzgaja le su ih u kršćanskom nauku i poštenju i tako su dale dbrnovini i poštene ljude razl ovi velikani, iako su izaš li iz onih .;iromašnih potleušica, postali su vinib taleža i umnike na peru i maču. jetle zvi jezde svoje d'omovine, kako je to pje ni~ i baš u. sirotinjskoj uđerid rođen, pozdravljajući eoske ku-
Str. 3.
djelom nije očilO\ao toliko ljubavi i r~zumijevanja za one koji trpe, koIlko Crk,·a, prcl tavljena u rojcdinci~na, koji su sc najviše pribli/il1 naštm 1deal u busu Kristu, naj većem u dobrotvoru tovje<-anstva.
Had, na tojanje i borbu oko toga da svima bude dobro da vak u svakom tt bude gledao ČJ\ jeka da dostojan stvu <~ovjeka bude otskakalo svug1cllie i U\ij ·k, to je program od koga ne otstupa nego koji potri uje 1
proglašuje mladi borb~ni l<riiarski rod. I kren o, oh oren o, neustrašivo i \i te ki . e upu šta u tu borbu, bez ikakvih prikrlvenih namisl i, rod hrvatske mlaclo<.ti koja na čelo voj ih dugih redova stavlja Kri/. znak u komu se robjeduje.
gospoda r. koj trani dru š t\ enoga pitanja, sve u sklad u s naukom Križa, borbem kri/,arski rod ide do krajnih granica, tako da bi \' i Jjevićari, ako im je zbilja do toga da vima bude dobro, morali poigrati ve elo kolo. Dok mo na terenu kruha i ruha
Irokih smo pogleda, i vrhovno je načelo: v a k o m u m o r a b i t i d o -bro, vak neka o jeti da je čovjek- a nikada i nikomu red tvo.
To hoćemo! Druga tačka!
\e kupine od dvije milijarde ljuai, to na je danas, da najednom gromlro i odl učno kliknemo il i kriknemo: nema Boga! - bilo bi vejedno kao da nismo ni zinuli. - Početni k vega je t. to mi govori mozak. ka-
kav je i š to je, to nam je rekao Krist. kad je tako, ne možemo biti
ravnodušni, a jo manje borci protiv ideje Boga. !(ad On je t, z~mlja i mi na njoj dobi,·a po ve drugi značaj. I to ne zavi i o našoj volji i \'OijicL
·u kulturnoj trani društ\'enog pitanja - prizna\·aoci smo Boga - kao Tvorca i zdrža\atelja svega. I u toj tački ne da ne ćemo pogađanja, nego ne možemo natrag ni za jedan zarez.
eka i tupi onaj koji misli da 111 mo u pravu!
ada vak zna - što hoćemo, a to ne ćemo.
Junior
Po svijetu l'\ BA KIJSKOJ FRO. TI nacionali
stičke čete zabi lježile u posljednjih dana dva velika uspjeha. Prvi e tiče . m or eb i e t e, koja se nalazi sjeverozapadno udaljena od Duranga preko 15 kilometara zd~ne lin je To jP \ •žno Č\'OriC:: e 7eljerni a i e ta, kojt: \·ode prema Bilbaou. Cr. eni u evakuirali Amoreb.etu, ali prije toga su iz\'rši'li ll njoj palel3e i rušenja, kap i u drugim baskij kim gradovima. Drugi uspjeh nacionalista je na jeveru. Nakon žes okih borba zauzele su tu ·\ohne čete planin ki masiv 1\l o n t e J a t a (570 metara), koji go-podari nad čitavom dolinom Galica i J\\un
guia. rveni u na tom sektoru pokušali protunapadaj sa 72 oklopljenih kola i veli'kom masom četa, ali u bili posve potučeni. Prije juri a dali ll crveni svojim četama
jaki alkohol. Od 72 navalnih kola, koja
ćar ice ovako lijepo opje,·ao: ,,Da te zdravo, mile kućarice male! l(olijevčicu mnogom junaku te dale,
tono vam je ime proslavio svijetom akitiv va sla e, neuvelim cvijetom. tadžbini, erk i, i dbm u te dale
Umnike na gla u, Javne generale." (Hran ilović: Elegije).
Je t, vjemo t, kr ć.anska katolička vjera i ćudored'no t na ih hrvat kih majka uzgojila je naše najdivnije vojvode, umnike, državnike, umjetnike, pjesnike, većenike, b isku pe, j u nake od hn,at kih kraljeva pa redom u povije-ti mišoj do bribir kih k11ezova, Suhi
ća, Karlovića , Beri l avića, Vuka Frankopa na, Zrinj kih i drugih Frankopana, l(ažot ića, Petra Kružića, junačkog branitelja Klisa, fra Pavla Vučkovića, junačkog branitelja inja, Kačića, Martića, Kvaternika, tarčevića i mnogih dru·gih, š to poput zvijezda sjaju na našem hrvat kom narodnom obzorju u službi Boga, domovine i naroda, !avne pro lo ti, uzor sadašnjosti i ponos čitavoga hrvatskoga roda i poroda.
A vu, ovu i nebrojenu slavu kbmu duguje na..~ dbmovina, ako ne naim plemenitim majkama, anđelima ču
varima naših katoličkih, narodnih 1 obitelj kih ogn j išta!?
(Svršit će se. )
w;o Plepel
l
. u po'l ll ,\!unnu1c r malen broj na v JJ d\· 1 , l a o gt n aj 'lt pred \ r j · pr B 1 'lU
·r ko 1 o a1I t <! l nbr mx I j o o g .tda
\rio r
e. PAl U::FIO je po ve i p o z no e 'panJo sf..c \l d J J\ lJ a ·u iz \ ·rt Je, da l e otpu•o\ 11 ll \l ks l o gdje će ž,, Jeti kao pm. tnik u j r J v1h, koju i je d o n 't i Zl n OJi O milJ jun:t pezo·a. rako ;e vr 1.1 ka lj ra ., p,,, t Jia punjol ke.'
l R , 'IDBE, [ Vf·( \ O TI O. -DO. . 12. t mj. u LJnio1 jo:: n ·uj· ,e· r di ra n ol :t •lj no kru'll a •je ·n leko,.,. kr lj 1 Dure V l. 1 kraljice Eli.La'Jc!e
, a S\ o:; aro-ti SJ s igle brojne d le ac: je iz ,.ih \eĆ h drž~va w.je a jed m I .J!ij 1 ni j.:
po· la u I ondon p<l cnn o ll:t, f:Jr ·t vo rJLh n pc'11 dno~a. koji : u nJ·ta l ime lu Italije i fn l · k • rad1 'tr.I!'e l p njol ke. Krumdba cr gle kng kralj.1 zna " la Je ujeU'IO i f.oh• čk i do d.,j od velikog z ,a· nja. Kako ~l na• e 0\'0rl prillkom ti~li u l.on· don prvi c\Top:;ki i il\·art:vropsld dra ·nici. 10 je london t h dana po·tao r di'te ·qc ke politike tr n drilmici .a tali u e · ·ngiesk1m 1, d.t rre resu n:lj,•ažn!j .... pl-
ta nj mc unarodne politike. Engle ·k1 je pokazala osobito 1.anirnanje z1 polol:tj u . rednjoj Evropi, z1 po'ožaj Au · trij ... i Ce ho·!O\·ačke
150 \RAP !' lli ZA l\ ORE. ' IK,\ u tamnici Ako ll JertJzo!ln,u s•upllo je u •trajk gl:tdu. po;to prilikom · ečano tt krunl<.anja mje u bill obuh,· .ćeni :nTJm:: IJom.
'0\1 AVIJATJC.Ki I~E!'ORD n1 lctu \u s tr a I i j a - L o n d o n Au~tral · ki avijJ!it-ar Brodenth 'igao i~ preko Rirna na aerodrom Lympne i u pio pootići n':lvi rekord u letenju od u tra ilje do !'.n Tle..,ke za 6 dana l O sa i 45 minuta, dakle za jedan dan a i 55 minuta manje od Brooka u 1935.
CRKV OD CELIKA. Jedina crkva na S\ ijetu, sagrađena sva od čelika nalazi ~ u Klivlendu u amenčkoj dr:Zavi Ohaju Cjelokupna građevina, zajedno sa zernljt"iem, os alim ma enjalom i radnom nagom stajala je oko l OO hf! jada dmara.
T,\JL 1\ E 'I ZLOCINI U Kli\:ESKOJ OBLASTI Tit. ·ci Za po ljednjih 6 nedj ja izvučeno je iz rijeke Hajho l OO leševa, čije porjeklo i iden ti e[ dos rdJ, i pored energične is' rage nije bilo moguće utvrditi lu':aj je u toliko taj i stven ji, to se u isto vrijeme i pro;ie godine pojavio veliki broj Ie;eva u r ijeci Hajho, a da isto tako nije po<fo za rukom, da se uđe u trag ovim jw,;m zlo· nima. Smatra se mogućim, da u to žrtve svakodnevnih razbojničkih napadaja.
200 HILJ \DA URODE 'fl' U S -H RI izlo.teno je smrti od gladi esta i ·a hrane nastala je u:.lijed žege, koja već nekoliko godm:~ unrtava usjeve u pustinji. Francuska vlada odredila je 10 milijuna franaka u 1me pripomoći tamo;njem stano•;ni•tvu Kolonij Ini čiromid, kao svoj dobrovolj ni pr·log pnložill su 6 po to od svojth phća
Dt\. Cl fMAJU VOJE ;,CET\'OR-KE". jedn1 farmerka sa j1tlanda, neka gospo a OI en, rodila je pro~l.h dana četvorke jednu kćerku i tri sma, koj i se, zajeJno sa sretnom majkom, dobro j zdravo o Jećaj u. 0\·aj njezin porodaj izazvao je pravu senzaciju ne _arno na J ttlandu W- l u čitavoj Danskoj .
l l 'vlfl IJ\RDI l 350 ,\\I LI IL \ URA staj 10 je Italiju ral s Abesinljorn.
Križarske viJest!:w
ODR2ANf TECAJEVI Održm je dvodnevni teč..1j u V i n a g or i 16. i 17. V. a održali su ga i1.aslanid br ikoia 1(1-rlgm j ti mac. - U Z a gr e b u je od r an tečaj za govorm.::tvo .at radn1ke-Knžare, a vodio g:J je prof l v. r r ž o p
ODR2A t PRO LA\ E. a Duhove 16. . bila je v~ lika pro ·Jav1 krf žar kog Soci j tinog dana u v. M ar t i n u n a M url , spoj ·n:J a posvetom za ta\ a d V K. B. pn u tvonli u preč g dr !'.\Ilan Bl· luhan i dr Ivan Protuliplc - I toga dana oori.ana je kni.ar k1 pro.,Java sa posvetom Z.htava u D u g o m e l u , g-dje j udjelovaln zagrebačka kri7.arska glazba II
te izaslanik V. K B . Ramljak K P Tl \ KRAjE\ 1 OG ODBOR
u Podnvskoj lltinl održana je 17.
Nov 11 Urars ka radiona
IVAN PETITO - ŠIBENIK ulica Kralja 1omi lava
Preporuča svoj bo~all •zbor sv:~kovrsnih švicar kih satova koj 1rna na prodaji.
Obavlja popravke UL garanciJU t umjerene cijLnc
,,KA TO LIJ ' '
\ u pr ta okolmi' d u t.'l\a te i -'a t a \ J'. B Iva 'la l u(:;akO\·ića
PRO l. t.\\A TIJ f()\t.\. ,·l Ttjdovo pri u tvtJj 1 I'nž ri u T;e tima procc-ijl a dru tventrn .a i od jelima
l· z gre u •i Kr.a •i pri u tnl}"' ll p<, !J. ln alt kod '" M e u oo l u \'l a. 3
odatle 1 z u pro e du zajedn č k1. Pf'C \\A RC, r-u O\' A. ne-
djelju u \ I je pr i v r a· i u•ova , 'a (lr -I d udjelu ju l'nž.1•i koji će u 7 .1grebu t tj d n takoder \ čano pro W\'ltl. velu ,\lf;;u .lu·~ v.1ki 1:1 -:e a ~ 1 lllak je ll
d\ori'tu oo. I ll o<aca ll 10 '30 pr je pod ne, ob' ez.1tan r.1 s\e ~ l nove U ll ati je u dvori;tu kon' 1kta 1lez.j tn n :1 (\ l:t'ka 3 ) križ 1r kt zbor. Po·Iij podne ll 2 sa a · ::~-tanak u dvorištu lez )ln 'Ira, oJa k le e
1de u pro JU PRIR C 'IK ZA .\l \LE KRI i:,\!{ Era
z la n je vim::~, kojt ~u . naručili, a tko !fl nije nJru '•o, n.: ka to odm:th učini oj i o d.nara
l'aši opi i Suto mi· ći ea
oja . .je i ro;r,,o.uo Ćl na e,;a pre . žt:pn 'ka. koji nije ma"'O ni tr Jd:J nl župi mje:ovitl ~kol ki pje' i l or ,\Ua-di j_ zbor bio il\·jc:Lban od Čl es!J•a ,, Kće-ri .\\ilo rda" u Preku početka se vježbao u nabožni,fl pj mamJ, oje je pje,·ao kroz tihu ,\1, u . vako,;a blagdana i nedjelje. Zatim je n •a 'a ždjJ, da bi i i naučio bar jednu ,\\isu To ·mo dož\:jd• o ·e godire nJ drugi d:Jn Uskr-;a, kad se ts·, l'Xlr produeir:lo pod r.Jvn:n iem l svi ranjem mladog i n1dobudnof{ dje aka l -l-godišnjeg . tanjana P e tr t ća, člana Poiasne ' trak koj i je sJm upravljao pjevanjem i :virno r.a harmo1tiumu. Drugi put pJev1o je isti zbor na p: ,.o, al1 lako prec:mo i ta lno, bez ičije pomoći, dl mJ s.: divio ,·aki onaj. koji g:1 je slu ao
Ov1rn putem Z:Jh\aljujemo mladom zboru, koji će nam jo; v1;e puta pruŽiti ugodni užitak. da ga slušamo. Takoder ZJhvaljujerno preč. župniku, koji se stara za ukras na;e župne crk-ve, kao 1 za do:1 no pje,anje .. 'apokon tzra.tujo::mo vaku Z:Jhvalnost čt.. e::.trama .. Kćerima Milo rd a' u Preku, koje nisu ialtle ni truda ni rnuke, dok su LNježbale u sviranju mladoga zoorovodu, a u pjevanju ostal1 pje,·ački zho .
2upljan n
Hrana duše
IM DJEVOJKAMA na miJenJena je ·ibanjska S\eska jeronimske .,d nar-'tampc' adržaj je te knj1žice, mnogostran i aktu
lan, a ptsan je zanimiVo l kratko aro ito Je pogllvlje .,Djevojka u svijetu", gdje su savremeno obrađeni odjelc1 o Z:Jbavarna. pieu, kinu, ulici, modi (vitka linija) l t. cl pretno se i pJž:j1vo govori tu o važnim
pitanjtrna pod naslovtma .,Tajne života" i .,Tvoje sjene". jezgra Je dana u razredenim odgovorima na pitanje· ., to sl ti ?" -Ti Sl djevojka, Hrvatica i krlćanka! Knj iilc:u je naptsao o. l g. R a d l ć .
,.DOBR I Z\ ELIC R" (od JosipJ . l. Seiger chmieda), 30 kratkih razmatranja o Presv. rc:u busovu na slo\enskom jez•ku za čitav mje::.cc lipanj. Cijena je bro;ir:lnom primjerku D1n 1 5. Tko i.eli knjtgu nabavi I, neka se obrat! franjevcu Fra Rajmundu Segult u amo~tanu sv. LO\Te Ako bi tko želio knjtgu u piltno u,·ezanu. treba je posebno naručiti Kad bl ih se dosta prij;wdo, mogli bt je dobiti m.dje u 4 ibentku ZJ. Din 20, dok bi je po 'tom dobi li za Din 22.
!3:zne vijesti
PO f:( 'F PRI T JBE ZA OT\'0 R ~r DOPI , 'ICE. Odlukom mini tra po, e I brzoj wa povećan su po'tan ke tak La otvorcm dop S 'lice dr-avnog i prhatnog izd.1nja na l d'1n I za dopbnic:c s plaČtnim odgovorom na 2 dtnara po dopisnici u unutr1'njem prometu Ovo povećanje stupa na snagu l . VI l 1917.
GR DL 'Jf Kr PR GE, koje je trebalo da se zavr i naj ka n1j~:o do 1940. godine, po svoj pnlicl bit će zavr• no tek l 921. godine. I r:~n u ko dru;tvo .,Batlnjol", koje o'fJd ovu prugu, dob lo je od nadležnih vlast! dozvolu r.1 produženje ovoga roka, jer da bi se u toku r.1dova bOo nai•Jo na neprcdvlt1ene pole ,koće. Usl:tnovljeno je, da je zcmlj l'te vrlo tvrdo i teško, a ostm toga dru;tvo će biti prbiljeno, d:1 na mnogim mje tima bu·i nove tunele, koji nije u blll predviđeni u r:wijem nacrtu .
PET GO T i\ 1 L l U Z TV RU maribor kom 1.<1 voru već 5 g 1na sjedi
JO od n :.' J 1>0 I~ · .l o · line Ormož.!. koj je o uden nd1 umor t\·a zajedno l ,\\ihajlom h·anu om. Ivanu, ga je na u
d u Icrc io da je umorst,·o iz..-r~lo u d :Y.!O
:voru j uz pom · njego·. u. ,\\edutl'T' j· o•: h d na upu to p ,no ženi. u koJemu kaje,
o je n 1 ns pravi kr.-.o ·re' to Rož'T':lna. koji d nljc nic.,rnu kri · nati je IMaJ L11v.·e \CZC :" llmor;;tvom. Ovo pi-mo do~lo je u ruke or•;pnirra zatvora, rak je Roi n:111 na o·nO\ u njera za raiio rev.ziju p·oc a koh mu je dozvoij na.
LI' J>i o,\·1 ACIJA BA!'R RO-' ·r U n jskoriJe vrijeme olpočet će ::,e e~ ploat:~cdorl' b:l'Ta k> "~ nalll u bli
zini .\lrkooj ć-(H~da . .\11 Ji e da ć se la· ko upo li ti \e.lki bro "Jd ra
,'v\' O. ' L/IT U OKOLICI .\lAGL\j,\. ·cJ1mJ O'varna j Rj.:či i, red 1leko \lag
Jaja, o kriv •r;e u vel ._ na 1 e magnellr l1, vrlo dobro" k,· l te a lb- ci rent:lbilno·ti eks pl o ta ije 'e~ se ro e o s opa ,·e n rude i d - d Je izvezeno oko 1 5 v (!Ona
-Život a 1\RIJ\Rk. OCI]\ llJ Une-
djelja .d. t. " J rr l korr ·vo g kr ž Jr kog soc1j !1 og dar.a, pn re uj u sve ·a o zborova-octjalno"' d na, Križari Krii.arice 'l-
benih priređuju večmo zborovanje u KJ toltčkorn Domu s od m p:-ogr•mo11: l. : \olit v ribara (zborna deklJrnactj.l ). 2. . •;~.· položaj u kapttal "tčl..om d·u'tv.t (go\·ori radnik-križ:ir) 3 .\\lado vedrilne ( 1rnboličk1 igra l. 4 Radnik (deklamacija) 5. Rndnira dana (govori radn.ca-kri.bri-a). 6. Ritmička igra (radnici-Krihri). 7 Ko bo mi (zborna dekla:nacija). :--!a š program (f/)\ on poznati ~elja ini rad ni k dr Vl. C i e a k iz Zagreba). Početak ta~no u 5 ·a tt.
laz lobodan Radmd i radnice, do i e u yto većem broju!
BLJ\GDA .. PRE V. TROJ n· s' •vi e u crh S\. l \'a n a u nedjelju 23 l.
mj. ·'jutro u 61 :! • b: će prn pjevana ·. ,\\1 , a u l O s druga Popodne u 6
·. blago-lov a Presvetim MOL!nrE J II LOD Rl ZA \ ECE
l\:ICKI PO. IL DAK L nedjelju 23. t. mj., i z.1 d uhO\ ·kih halrl, u v1rn na"im crkva rna, po na-edbi preuzv. b kupa, izmoltće e 5 Očen •~a. da bi Gospodm na~irn biskupij1ma podijelio ·et i brojan svećenički pomladak. Isto tako milo linja, 'to će se toga d1na sakupljati u na 'im crk-varna. odre ena je Z:l uzdržavanje 1 odgoj na':-<:ga svcćv11čkos pomlatka.
PRV \ \'. PRICES f OJEC..E IL \ J E2-B.\O. ICE lufJjno am pro·re duhov·ke nedjelje z.1'ao u crwu Bl. Gospe Varo'ke. Pred mojim o< im::J pruž:lo se dtvan prizor! l':a po ebnim klupama uzduž crh·e kle'ato je poput ancela tri'deset troje djece jednog 1 drugog spob iz ,ježbaonic:e Učiteljske 'kole u 'i~nilru [ jeca, obučena u bjeimu, bila su lična Božj m anđeidrna Skladna i pobožnJ te vjesna \'eli koga dana. Po· nu u im tražu prav1l oci i majke, razdragani
od md1ne gdje lm djeca pristupaju po prvi pul tolu Go podnjern BLJ.go proljetno jutro obasjJno sunčar .m zrakama, miri cvijeća iz ba;te m-ed e: kvom, skladno pjevanje i viranje Učttelj·kc 'kole - S\ e je to s varalo neko uzv{šeno, nabomo mis'ičko raspoloženje, pred kojin se i mlaka duša Z:l
na~ala u nebe ke \ ine. Vjeroučitelj preč. don Ante 'ar e j ~:. djecu o· lovi<> do dva pu tJ. Govono je toplo i oč nski kako to S\'cćenik, koji ljubi djecu znade Vidio sam otmene gospo e - jer u ta djeca mahom iz odličntjih porodi l - gdje im suze radosnice cure od g tnuĆJ mz hce \'al religtoznog najplemenitijeg osjećanja kao da je proslruJlo cijelom crkvom. Mi !lm, da u one dobre m:~jke ·hvalile napomenu S\'ećenika Božjeg koji im je namijenio uloru kršćanskih ve:;talka, koje će da goje Božju vatru, danas u reu nj 1hovih miljenika uspirenu - Bilo je to na dan Duhova Kao da je Duh 'e tt si1JZ10 na te m Jie Bo i. je iZJbnnlke i napunjao ih :-dmero·truklm Darom! Pratila ih Božja mllo·t do zadnjega daha života! - Izlazio sam iz cr he sav razdrag.1n pred torn božan kom id1lom -
peeto/or. BL\GDA. GO"PE OD K RAV DA
U snjedu 26 t. mj u područnoj c:rk-vl sv D u h a pro· lavić se blagdan Gospe od K:~ravada Uve er uočt biagdan1 u 5 s. popodne btćc lil:lntje i blagoslov u riJedu n1 Uo pin blagdan počeće u -11 :!
ujutro lekr:ij~; 5'/2 · pJevJna sv ,\ \La i S\ priče·t U 7, ~ i 9 s biće ti'le .,
lf·e. l O pjeva n:~ sv Mi a Popodne u 5 s blJgo,Jov sa Pre velim
TIJELO\ O. jedan od najljepi'ih i najvcćth b!1gdana u ka'oličkoj Crkvi Toga dana btče u k a t e d r a ll u S ll!! s pontit(k.lln:J b.·:t pre tj 1\lons don R P i :1 n :1 ,
:~p. protonotarn, uz a ~·tenr:iju preuzv bi-
-"ku pa 01 1ffk ... T OJ ,., .. . p :b ve Ct\·ilne i \ojne v.asti Preko :r.
! puta odred vojntka i pallće poča ne lu \'. t\l, e 1\renuće iz k:l!edrale p- -.:sij2 u kojoj će pre tr> · ni b ls kup no 1 i totaj t\'O pro e ij1 btće o,·aj red: l tov'tinc; 2) e- om ·kole; 3) On ansk 'kol .. ; ') Zana ka :•·olJ "_. Lu : 5) Tr go·""'i'lo 'l;oa, 6) Lč.telj i.a .':kola; 7) Re alna • kl -ič a g •mrnZJj ; lO} Kr r'ar c:e II) 7ora; 12) K.-;.l r, t Kat Muže\·i; 13 u ne ' rc l -l) u lazb;'!; l 5) Od ed vo j nika; 16) Pre;"~avnet 'lii:!ti; 17) f t jedntk općmc; l ) · \e-'en t\O, 1<1 \·e
to:aj:;~\·o pod re nicom; 20 l ;e j ra ~el mk; 21) ojno ć~>nl=t\'O; 221 Od;ed \·oj nrk ; 2 ) Puk - la proce::.ij~ b će od a tiha \'. ,\\l a u k.:!tednll, a zatim opet l t -· drug uha v. ,\ll~a.- P re po r u č se vjern1cim , da u zna- ·vo j žive ,.J re u tvarnu pri utno:. l u"a Krt ta pod prilikama .ru ha okite svoj~: kuće i ure· e uli c:e, kud će pro! ziti proce ja
KRO/ T JELo\· "L o:. ll. U b će katedrai1 .vak "- r u 6 . bla:; slov sa Presve!tm.
. '0\ Oj CRK I na T1jelo-.·o b" ujutro u 7 s. pjevana sv. Mi"a, a ne ka po običaj u u 71/ : s. Popodne u -! s. bla gos'ov q Pr v 'lm
\. KRIZ.\1 . t '3. duho,·~k. po edj ijak atjelio je prt:uzv. bl kup sakra:"lena S\ . Knzme. Bilo je l 58 krizmani :.a v e ćmom učenib 1 ućenica iz o_,no,·nth srednj1h ;kola.
BLAG DA.. \. PA l(\' AL-\ bto j svečano pro•Ja, ljen 17. t. mj. u koj crkvi ;v. Lovre. ::w .\l ama
česti prbU•iVO\'cO j~ veliki broj svijt:'a i grada 1 okolice.
JEO.,\:-, REBRE:... 'I PIR. Gosp .. la rio PettJro; i Jda Rosamilla ro . l ·reni 12. t. mj :.večano su prosl .. v111 25 gode:. nj1cu retnog bračnog Života. Tog dan u sjemem\;noj kapeli b1la je sve ana .'v\isa za svečare preko koje Je skladno pj vao Zbor bogo lova. Preko ".,.. M1 t: sv ča.n pristupfše ·. pričt::>li. v .'vid lu 1 zaku ki pr• u tvovao je veliki broj un nika i prija elja ečara. Zelja Je na;a, d bi svi na·i katoli · na ovaka-. crkveni na čm pros lavil i ·oj srebr~i i zlatni pi·.
J.\! CL . ICAMA ,,ZIVOGA \ l JETL " j ~vljam, da je nakana klanjania Zi
l!jed.:ći tjedan (od 2-!.-JO. V.): d a s naša djeca i mladež očuvaju o z a r a z e n e m o r a l a . - Don Ante Rtuli.c
Najtoplije p repo ručamo: l. Iskrice Ljubavi Svetotajstveaom ..._
sa. Za tu ADJtgu lcaže pk.. biskup dr. U. ovo : .Doista su ove .lskrice ijuba'll"' a-na knjiga za duhovni život krlćanski, la knjižice 0 Nasljeduj Krista • jedna od * ljepših l najkorisnijih .. . Uvjeren smn, .t. će svaki, koji ju čita l razmatra, osobito ako ju razmatra pred Presvetim~ postajati sve bolJI • .. • Cijena tvrdo vesanoj Din lO -, meko Din. 8.-
2. Vj e č no svijetlo je nastavak razmatranJa knjige .Iskrice ljubavi' . Cljena Dinara 6.-
3. Priprava na prvu svetu ispovijed l svetu pričest. U ovoj knj1zi nalazi 1e potpuna pouka o svetoi lspovljt'dl l uputa u pouku prvoprtčes11idma.. Knjiga nn!Da svakome katoliku, da up04na narav sv. sakramenata Ispovijedi l olura. To je prijeYOd klasičnih nje mačkih autora l svestrano obraden.. Cijena Dinara 10.-
<4. Zašto ljablm svoja Crkn? Tko pročHa o·;u lijepu knj!licu, sn:e će mu uspJamtjetl ljubavlju, grudi če mu se širiti od ponosa §to je čl an katoličke Crkve. Cljena Din. 8.-
5. Od Euharistije k presvetom Trojstna. Kn llllca je ova prava objava, pravo otkrivenje za du§e, koje ijube Eulwistijskog Spasitelja l koje se često s njim ujedine 1l svetoJ Pričesti. Cljena Din 7.-
6. Terezija Neamann: Poruka Iz Koacsreatha. Cljena Dio 7.-
7. Obraćenje dra H. Hintovi~. Hlnlro'lfl! je bio pomat kod nas t kao gluoviti advokat l kao političar, a osobito kao protiY.. nik vjere katoličke. All proučavajući upol· n.!O Je, da j~ to prava vjera l umro bo pravi katolik. Knjtca nam~Je.aa lnte1Jge. 9Jl l mlade!!. Cjena Din '--
8. Zlvotopt. dr. Jo.tpa Laap. ~ Jrda Herma Kllrac:hner, u.Btetlli:t u m. Nf.. kladom Odbora u ifadnht Doma b~ Lan sa .. vellk.ana l weca.. Clfena ~ ~ oQj ltnll!ic:l Dtn 1-
9. Neoeta, J•a&kJsda lrtftc::a. Ou knJlllca Je tako %1Sllm1VI l puna runotlldh cdlca l d~ađaJa, da u čtta tao M.l1a11hntwtja ~ vi eat. Kad Je paCe~ !Ha U. nt ma~e~· t-o lcl!ltl, ~.J: nlletl ettavu ~tea. u njoJ ae na~olt du.bcmq 11\'0ta l nJihovo oslvart:flje, p4k Jo 14jedno ~ duh. fi vota a, ena 10f Je Obi J-l< nj!! are na sve oYe lmflge đobtn)a ~
popust&. Sot-e se on knftge dobtwtjta ~:
!apna onda n. ii1QI a Zlllnlll. KAPTOL!..
VLASNI!( l ODGOVORN I UR.EDNN/1( : DON ANTE R.ADIC- $ /BENI!( , Ulica bl. Nikole Tavelića 107. - T1skflra ,,J{ACIC": -· o. B. Buljević.