BH

Horaires de ChabbatParachat Vayetsé - Jérusalem Entrée : 16h00 - Sortie : 17h14

Yé’hi Adoneinou Morénou Vérabbénou

Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd

N°25 - Hebdomadaire Chabbat Vayetsé Edition française

gueoulanews@gmail.comwww.viveleroi770.com

Le journal qui ouvre les yeux sur le monde et constate que la Guéoula est là, présente dans le monde, dans la nature, dans le monde des sciences, dans l’air du temps...

BiotechUn diagnostic tout à fait connectéScanadu Scout est un outil de diagnostiquemédical connecté à votre smartphone quimesure en temps réel votre température,votre fréquence cardiaque et bien d’autresdonnées encore ! Après que son fils ait été victime d’un grave trau-matisme crânien lors d’une chute, Walter a passéprès d’un an à l’hôpital, assis-tant au rétablissement de sonenfant. Le quotidien l’a inspiréà créer un dispositif mobilesimple qui permettrait d’évaluerles mêmes signes vitaux que les infirmières véri-fiaient chaque jour sur son fils. Il s’est mis au défide construire quelque chose de semblable à un «tricorder » (un petit outil tenant dans la main et ca-pable de remplir trois fonctions de base : détecter,enregistrer et analyser) mais dans la réalité. Etc’est ainsi que Scanadu est né. Il suffit de placerle Scanadu Scout sur votre front pendant 10 se-condes et en un clin d’œil vos statistiques sont af-fichées sur votre smartphone. Vous découvrirezen temps réel votre température, votre fréquencecardiaque, la pression sanguine, etc. (DGS)

Aujourd’hui, l’essentiel, c’est de voirIl ne manque qu’une chose, c’est que le peuple Juif, chaque mem-bre du peuple ouvre les yeux comme il convient et qu’il constateà quel point tout est prêt pour la Guéoula, nous dit le DvarMal’hout de cette semaine. Mais comment faire, alors que nous sommes nés dans ce monde-ci, bien après queles grandes découvertes scientifiques aient déjà existées, après que la radio, la télé,la pénicilline, l’eau courante et l’électricité aient déjà vu le jour. C’est pour cela quele Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h nous demande d’ouvrir les yeux comme ilconvient ! C’est à dire en demandant autour de nous, en nous renseignant sur lesquelques trois cent dernières années sur le comportement du monde sur le confortmatériel de nos ancêtres, mais surtout sur le comportement des non-Juifs enversnous. Regardez, nous souffle le Rabbi, vous pouvez pratiquer votre Judaïsme, laTorah et les Mitsvot étudier les textes les plus merveilleux, la ‘Hassidout comme ilfaut… Le monde est prêt pour la Guéoula matériellement et spirituellement, en faitelle est déjà là et le seul effort que l’on nous demande aujourd’hui, c’est d’ouvrir lesyeux et d’admirer le résultat de notre travail, celui du peuple Juif à travers les géné-rations… (GB)

TransportsUn train qui rouleà 500 km/hLe Japon tient son nouveau moyende transport ultrarapide : le Shinkan-sen Maglev Train. En effet, ce train à sustentation magné-tique vient de battre le record de vitessesur rail, qui était jusqu’alors détenu parle Shanghai Maglev Train, en atteignantla vitesse folle de 500 km/h ! Autantvous dire que ça fuse !Ce nouveau train à grande vitesse japo-nais s’inscrit dans la lignée de ses pré-décesseurs. Ainsi, comme eux, il« flotte » au-dessus des rails grâce à lasustentation magnétique, ce qui lui per-met d’être relativement moins bruyant etplus léger que les trains traditionnelsmais également beaucoup plus rapide.

La preuve en est avec les 500 km/h quele Shinkansen Maglev a réussi à attein-dre lors d’un test auquel 100 passagerschanceux ont eu la chance de participer.Ce train ultrarapide a donc surclasséle Shanghai Maglev Train (431 km/h),ancien détenteur nippon du record de vi-tesse sur rail, de 69 km/h, lors d’unesérie d’essais organisée par la CentralJapan Railway Company. Le Shinkan-sen Maglev glissera donc à vive alluresur la ligne reliant les villes deUenohara et Fuefuki, au Japon. (DGS)

T o r a h d e G u é o u l a

D v a r M a l ’ h o u tExtraits du discours du Rabbide Loubavitch Méle’h HaMachia’h ChlitaParachat Vayetsé 5752-1991

Il suffit d’ouvrir les yeux et l’on verra tout cela !

Il existe une singularité propre à l’AdmourHaemtsayi (Rabbi Dov Ber de Loubavitch, lesecond Rabbi de ‘Habad) : l’anniversaire desa naissance et celui de son départ de cemonde – sa « Hilloula» – tombent en effet lemême jour, le 9 Kislev. De plus, la fête quicélèbre sa libération des geôles tsaristestombe le lendemain, le 10 Kislev.

La qualité inhérente au fait que le jour du décèscoïncide avec celui de la naissance nous est en-seignée par le Talmud qui commente ainsi lesparoles de Moïse le jour de son départ de cemonde « Je suis aujourd’hui âgé de cent vingtans » (1) : « Qu’à voulu dire Moïse par ‘au-jourd’hui’ ? : ‘aujourd’hui mes jours et mes an-nées sont complètes’. Ceci t’enseigne que leSaint béni soit-Il complète les années des Tsaddi-kim de jour en jour et de mois en mois, comme ilest dit ‘Je comblerai la mesure de tes jours’ (2) »(3). On peut cependant se demander en quoiceci représente une quelconque qualité. En effet,la véritable élévation d’un Tsaddik est d’ordrespirituel et ne dépend pas du nombre précisd’années qu’il est amené à vivre corporellement.Nous constatons d’ailleurs que la plupart desTsaddikim n’ont pas quitté ce monde le jour deleur anniversaire. La réponse à cela est que leservice divin du Tsaddik atteint sa plénitudelorsque sa perfection spirituelle transparaît dansla perfection d’ordre matériel du nombre de sesannées. Cela indique qu’il a su raffiner sa proprematérialité au point où celle-ci n’est rien d’autreque le prolongement de sa spiritualité.

La tête avec le piedEn route vers ‘Harane, Yaakov s’étendit pour dor-mir sur le mont Moriah. Nos Sages enseignentque ce fut la première nuit qu’il s’étendit pour dor-mir après les quatorze années qu’il venait depasser à étudier la Torah de jour comme de nuitdans la Yéchiva de Chem et de Ever (où il ne fai-sait que somnoler légèrement la nuit entre deuxsessions d’étude). Ceci suscite cependant uneinterrogation : si Yaakov s’abstint de se coucherpendant quatorze ans, pourquoi donc choisit-il dele faire à l’endroit précis où le Temple allait êtreérigé ? Il est vrai qu’il dit ensuite «Assurément,l’Éternel est présent en ce lieu, et moi je l’ignorais! » (7), mais il reste à comprendre pourquoi D.ieufit en sorte qu’il en fût ainsi.Ce qui précède nous permet de comprendre lesens des pierres que Yaakov disposa autour desa tête avant de s’endormir. Le Talmud raconteque, au moment où Yaakov les disposait, lespierres commencèrent à se disputer, chacuneexigeant que ce soit sur elle que le Tsaddik posesa tête. Immédiatement, D.ieu les fondit toutesen une seule pierre (9). Cet épisode suscite unequestion évidente : à quoi peut servir un muretpour protéger la tête si le corps reste à la mercides animaux malfaisants ? Et même d’après les

commentateurs qui expliquent que Yaakov avaiten réalité entouré tout son corps avec despierres, 1. pourquoi la Torah ne mentionne-t-elleque celles qui protégeaient sa tête, et 2. en quoiun muret de simples pierres protège-t-il des ani-maux féroces, alors qu’il suffit à ces derniers desauter par-dessus ?! L’explication profonde decela, d’après la ‘Hassidout, est que Yaakov seprotégea par des procédés spirituels. Il illuminason corps de la puissance de son âme, de la«pierre» de son âme, faisant ainsi disparaître levoile que le matériel maintient habituellement surle spirituel et cela entraîna qu’aucun animal nepuisse l’atteindre.Ainsi, comme l’âme réside principalement dansle cerveau, la Torah cite les pierres qui entou-raient la tête car leur rôle fut prépondérant. Etc’est précisément à ce sujet que les pierres sedisputèrent : celles qui entouraient le corps de-mandèrent pourquoi elles recevaient moins delueur de l’âme que celles qui entouraient la tête.D.ieu acquiesça alors à leur demande et émitune Lumière Divine unique qui engloba le corpsde la tête aux pieds (ce qui eut pour effet de sou-der les pierres en une pierre unique). Cette révé-lation divine provint du degré du divin auprèsduquel le pied et la tête sont équivalents : l’Es-sence Divine, « D.ieu Lui-même ». Cette révéla-tion eut lieu pour Yaakov au moment où ildescendait vers ‘Harane, car c’est précisémentdans des situations aussi difficiles qu’un tel dé-voilement est nécessaire.

Corriger le mondeL’essentiel du travail spirituel de Yaakov à ‘Ha-rane concerna sa propre personne (le dévoile-ment de son âme et son unification avec soncorps) et sa famille (la naissance et l’éducationde ses douze fils de sorte que « sa couche soitintègre »). Cependant, comme cette action doitégalement concerner le monde, Yaakov voyageaà la rencontre de Essav, comme cela est relatédans la Paracha de Vayichla’h, et tenta de le cor-riger lui aussi.Si Essav était un méchant homme, son âme étaitnéanmoins extrêmement élevée. Elle prenait sasource dans le niveau de «Tohou», qui est au-dessus de celui de «Tikoun» d’où l’âme de Yaa-kov est issue. Yaakov pensait alors que Essavavait été « redressé » et qu’il pouvait y avoirentre eux l’union et l’unification. Mais Essavn’était pas prêt.Ces deux parachiot, Vayetsé et Vayichla’h, expri-ment le but de l’ensemble de la Torah et desMitsvot : raffiner et sanctifier le corps de l’hommeen particulier et le monde matériel en général,faire en sorte qu’ils deviennent un « récipient »pour la spiritualité de l’âme, jusqu’à ce que la ma-tière elle-même révèle la force créatrice quil’anime, ne faisant plus qu’une seule chose,qu’une chaîne soudée avec le spirituel, jusqu’àconstituer une « demeure » ici-bas pour l’Es-

sence Divine. Ceci sera atteint lors de la déli-vrance messianique, quand le corps physique etle monde matériel atteindront un degré de raffine-ment tel qu’ils pourront recevoir en eux la Lu-mière Divine (11). Alors, la chair elle-même verraD.ieu (12), la pierre du mur clamera que D.ieu laporte à l’existence (13).

L’Admour HaemtsayiOr, ce lien entre le spirituel et le matériel propre à la‘Hassidout ‘Habad a essentiellement été effectuépar l’Admour Haemtsayi. En effet, l’Admour Haza-kène qui lui a précédé, révéla la « ‘Ho’hmah - sa-gesse » de la ‘Hassidout, ce qui s’exprima par unenseignement condensé et synthétique. A sa suite,l’Admour Haemtsayi révéla le degré de « Binah -compréhension » à travers un enseignement parti-culièrement développé, tel le flot d’un large fleuve,issu pourtant d’une source punctiforme.

ConcrètementIl faut organiser des Farbrengens (célébrations‘hassidiques) à l’occasion du 10 Kislev, fête de la li-bération de l’Admour Haemtsayi, y étudier de saTorah, y prendre de bonnes résolutions, parmi les-quelles d’organiser des Farbrengens à l’occasiondu 19 Kislev dans chaque recoin du monde où setrouvent des Juifs.De la même manière, il faut organiser des Farbren-gens à d’autres dates liées à la ‘Hassidout, et à‘Hanouka– selon la tradition des Rabbis de ‘Habad– faire des fêtes à l’intention des membres de safamille et distribuer de « l’argent de ‘Hanouka» enparticulier aux enfants, garçons et filles. Ce qui in-clut la coutume juive qui se répand et s’ampli-fie ces derniers temps d’étudier les sujets liés àla Délivrance et au Machia’h pour se prépareret préparer les autres au dévoilement de la Dé-livrance messianique, comme nous l’avons dit.Que D.ieu veuille donc que, par le mérite desbonnes résolutions dans tous ces sujets, il y aitimmédiatement la Délivrance véritable et com-plète et nous irons tous «sur les nuages duciel» (21), avec le fruit de notre service divin ainsiqu’avec nos biens matériels, avec les synagogueset les maisons personnelles, vers notre TerreSainte, à Jérusalem la ville sainte, sur la montagnesainte dans le troisième Temple, dans le Saintdes Saints où se trouve la «pierre de fondation» àpartir de laquelle le monde entier fut créé (22). Etl’essentiel est que cela soit immédiatement.

Notes : 1/ Deutéronome 31, 2 - 2/ Exode 23, 26 - 3/ Tal-mud Roch Hachana 11a ; Sota 13b ; Kidouchine 38a - 4/Midrache Béréchit Rabba § 76 ; Zohar III 119b - 5/ Ge-nèse 28, 10 - 6/ Talmud Mena’hot 29b - 7/ Genèse 28,16 - 8/ Genèse 28, 12 - 9/ Talmud ‘Houline 91b - 10/ Mi-drache Tan’houma (Bober), Vayétsé § 4, et autres - 11/Tanya chap. 36 - 12/ Isaïe 40, 5 - 13/ ‘Habacouc 2, 11 -14/ Talmud Taanit 26b - 15/ dans le traité Sanhédrine,dans les Midrachim et dans d’autres sources - 16/ Ge-nèse 36, 1 - 17/ Zohar III, 34b - 18/ Talmud Berakhot 3a

Un de ses miracles, survenu lorsd’un voyage chez le Rabbi deLoubavitch Méle’h HaMachia’h,au mois de Tichri de cetteannée, a eu le mérite d’être lar-gement diffusé parmi les nom-breux juifs arrivés alors chez leRabbi pour les fêtes.Yoav réfléchissait. Le fait quebeaucoup de temps soit passédepuis sa dernière visite chez leRabbi à New York, or, le fait quebeaucoup de ses amis voya-geaient cette année, renforçaienten lui l’impression que lui aussidevrait être du voyage afin depasser les fêtes au “770”. Sa dé-cision prise, Yoav n’hésita plus etcommença à s’occuper des pré-paratifs du voyage : achat du bil-let, visa pour les Etats-Unis etc.Il se rappela également qu’ilavait besoin qu’on lui délivre unepermission de sortie du pays. Unmois environ avant son départ, ils’adressa au bureau concerné etlà, il lui fut répondu, que, sansproblème, le papier lui sera en-voyé par la poste dans quelquesjours.« Je ne me suis pas inquiété lemoins du monde - raconte Yoav -et j’ai continué à vaquer à mesaffaires comme d’habitude. Cen’est que lorsque plusieurs jourspassèrent sans que je voie le pa-pier en question arriver que jecommençais à me sentir mal àl’aise. Je téléphonais au bureaupour savoir quelle était la raisonde ce retard. Là, je tombais surune secrétaire qui, après avoirvérifié mon dossier, me réponditqu’il n’y avait eu aucune de-mande de permission et, enconséquence, aucune permis-sion n’avait été délivrée. J’eusbeau expliquer que l’employéavec qui j’avais parlé quelquesjours auparavant m’avait promisque le papier me serait envoyépar la poste, rien n’y fit. « Vousn’avez pas de permission de sor-tie du pays » me dit-elle et laconversation se termina ainsi.J’essayais de faire intervenir

d’autres personnes influentes,mais rien n’aida. Malgré cela, jecontinuais à me préparer pour levoyage, comme s’il n’y avait euaucun problème.Trois heures avant mon départ,je sentais qu’il fallait que je medécide. Que faire ? Je pris alorsun tome des Iguerot Kodech etje demandais de tout mon cœurde pouvoir me rendre pour lesfêtes de Souccot auprès duRabbi Chlita Méle’h HaMachia’het que, au moment du contrôledes passeports, personne ne ré-clame cette fameuse permission.Après avoir proclamé « Yé’hiAdonénou », j’ouvris le livre et jene vis que ces mots: « D.ieupeut tout réaliser ». Il ne m’enfallait pas plus. J’eus juste letemps de téléphoner à mon amiafin qu’il fasse parvenir ma de-mande sous forme de lettre par

l’intermédiaire des Iguerot Ko-dech et je partis rapidement àl’aéroport.La file de personnes qui était de-vant moi s’amenuisait assez rapi-dement et mon tour arriva enfin.Je tendis mon passeport à l’em-ployée derrière le guichet. Celle-ci regarda le passeport uninstant, me regarda et… de-manda la permission de sortie !« Je n’ai pas de permission ! » luirépondis-je. Exactement aumême moment, un de mes amistendait son passeport à l’em-ployée d’à côté. Celle-ci, aprèsavoir examiné la photo lui répon-dit: « Mais ce n’est pas vous surla photo. Vous, vous avez unebarbe et sur la photo, il n’y a pasde barbe ! ». Mon ami eut ungrand sourire et prit sa barbedans ses mains jusqu’à la cachercomplètement et demanda alors

à l’employée : « Regardez main-tenant comment je suis sansbarbe ! ». L’employée commençaà rire et appela sa collègue d’àcôté, celle qui tenait toujours monpasseport en main, pour lui mon-trer comment il était possibled’identifier un homme avec ousans barbe. Elles commencèrentà rire toute les deux, et encoretoute à son rire, mon employéeapposa tous les tampons néces-saires sur mon passeport…Plus tard, l’ami auquel j’avais de-mandé d’insérer ma demandedans les Iguerot Kodech me rap-porta que lorsqu’il ouvrit le livre,la réponse du Rabbi ChlitaMéle’h HaMachia’h Chlita, avaittrait au mérite de porter la barbe,qui est en elle-même une bonnemanière d’attirer la miséricordede D.ieu. (Traduit de la Si’hatHaguéoula)

H i s t o i r e s d e G u é o u l aD.ieu peut tout réaliser !

Le fait de devoir monter au Temple trois fois par an (pour lestrois fêtes) créait une certaine forme d’union – union entre lepeuple juif et D.ieu - mais aussi union entre les juifs. En effet,le fait pour des milliers de juifs de toutes parts dans le paysde se retrouver au même endroit saint leur permettait égale-ment de raconter les événements qu’ils avaient vécus pen-dant l’année et de partager leurs expériences avec leursfrères juifs. Ensuite, après que tout le peuple soit rentré chezlui, qui au Néguev, qui en Galilée, qui sur la côte littorale, enplus de l’impression formidable d’avoir été à proximité duTemple, chaque juif racontait ainsi à sa famille les aventuresmiraculeuses survenues à d’autres juifs.

Machia’h & Guéoula

Le repas de la DélivranceSi tout ce qui précède a toujours été valable pour les Juifs de toutes les géné-rations, à plus forte raison est-ce pertinent aujourd’hui, alors que d’après lessignes donnés par nos Sages (15) nous nous trouvons déjà concrètement à l’étape de la Délivrance. Comme nous l’avons dit à plusieurs reprises, nous avons terminé tous les « Birourim, étapes du raffinementdu monde », y compris celui de « Essav qui est Edom » (16), comme nous le voyons aujourd’hui chez despeuples qui descendent de Essav et qui se comportent comme des « royaumes de bonté ». Il est donc clairque nous nous trouvons aujourd’hui dans une situation où le corps physique et le monde matériel ont été raf-finés au point de pouvoir recevoir toutes les lumières et les sujets spirituels, ce qui inclut la lumière du Ma-chia’h (17), la lumière de la Délivrance, jusqu’à la révélation de l’Essence Divine qui se révélera dansl’essence du Machia’h et, à travers cela, dans l’essence de chaque Juif.Et la seule chose qui manque est qu’un Juif ouvre les yeux correctement, et il verra comment toutest prêt pour la Délivrance ! Il y a déjà la « table dressée », il y a déjà le « Grand Buffle », le Léviathan et le« vin gardé » et les Juifs se trouvent déjà autour de la table, « la table de leur Père » (18), (le Roi des rois, leSaint béni soit-Il), avec le Machia’h, comme il est écrit dans les livres (19) qu’il y a dans chaque générationun homme qui est apte à être le Machia’h, et dans notre génération mon beau-père, le Rabbi ; et quaranteans après le départ de ce monde de mon beau-père le Rabbi, il y a déjà aussi « un cœur pour comprendre,des yeux pour voir et des oreilles pour entendre » (20). Il faut seulement maintenant ouvrir le «cœur pourcomprendre», ouvrir les «yeux pour voir» et ouvrir les «oreilles pour entendre» et, de la même ma-nière, exploiter tous les 248 membres et les 365 nerfs de son corps physique, pour étudier la profondeur dela Torah telle qu’elle a été révélée dans la ‘Hassidout et pour accomplir les instructions des Rébbeïm, ce quiinclut d’étudier les sujets relatifs à la Délivrance de façon à ce que cela ouvre le cœur, les yeux et lesoreilles, et que l’on comprenne, voit et ressente concrètement dans la matérialité du monde la Délivrance, etd’étudier la Torah du Machia’h (la partie profonde de la Torah) avec un niveau de « vision », car tout ceciest accessible, il suffit d’ouvrir les yeux et on verra cela ! (Dvar Mal’hout Vayetsé)

L ’ è r e d e l a G u é o u l a

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L E C A R N E TPour la réussite de : ‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël BenMercedès, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, NoaSarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, David Ben Tserouya. Pourla bonne santé de : Mercedès Bat Fifine, Moché Ben Fifine, Esther Bat Pnina,Georgette Bat Grazia, Chimon Yo’haï Ben Ilana, Aliza Bat Sarah, Its’hak BenAziza, ‘Hanina Bat Lulli Léa Leilouï Nichmat de : Norbert Avraham BenPnina, Yossef Ben Solika, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Yossef AbitbolBen Clara, Ayala Bat Méïr, Pnina Bat Messaouda, Chimon Ben ‘Haviva

Biologie

La photosynthèse chez un animal

Vous pensiez peut-être que laphotosynthèse n’était réservéequ’aux plantes, mais il existeégalement un animal fascinantqui utilise ce procédé tout aulong de sa vie afin d’absorberl’énergie du soleil.

L’Élysie Émeraude est une li-mace de mer vivant sur les côtesest de l’Amérique du Nord, du suddu Canada jusqu’à laFloride. Ce mollusqueingère des algues spé-cifiques qui lui fournis-sent des particulesdites « chloroplastes ».Ces dernières subsis-tent à l’intérieur des in-testins de l’animal et luifournissent l’énergie dont elle abesoin en absorbant la lumière.L’hôte peut ainsi vivre les 10 moisque durent son existence en senourrissant exclusivement de lu-mière. Comment la lumière peut-ellenourrir un animal ? Lors de la

Guéoula, la lumière nourriramême les hommes. En effet, la lu-mière du soleil aura pour facteurde guérir chaque malade, handi-capé ou même mutilé. Il est écritque le soleil sortira de son four-reau ; l’explication ‘hassidique dececi est que le soleil-Avayé (lenom de D.ieu qui transcende lemonde) sortira de son fourreau-Elokim (le nom qui est lié à la na-ture et à ses lois physiques). Celasignifie que jusqu’à présent, noussaisissions le monde par nos sensphysiques et donc nous vivionsune réalité statique, palpable et ir-réfutable. Mais lors de la Guéoula,

nous percevrons lemonde en concevantqu’il est créé en per-manence, à chaqueinstant par Avayé,sans passer par lefiltre de Elokim. LaGuéoula sera un

grand moment de vérité, maisaussi de joie et de plaisir, lorsquenous aurons le mérite de voirAvraham, Its’hak, Yaacov… le roiDavid en compagnie de son des-cendant, le roi Machia’h qui ensei-gnera à tous la Torah, la« nouvelle Torah qui sortira deMoi », immédiatement ! (GN)

High-TechUn papier lumineuxEt si la lumière n’était désormais plus lim-itée aux écrans et aux ampoules? Grâce àcette nouvelle innovation révolutionnaire nommée Lightpa-per, il est maintenant possible d’imprimer de la lumière surune feuille de papier. L’entreprise Rohinni vient de réaliser un pas de géant dans lemonde de l’impression ! En développant cette nouvelle technologiela compagnie américaine a réussi à imprimer de la lumière et àl’appliquer à n’importe quelle surface. Pour arriver à ce résultat, del’encre est mélangée à de minuscules diodes et le tout est ensuiteappliqué sur une feuille de papier conductrice. Cette dernière estensuite recouverte de deux couches de protection avant d’êtrescellée. Les diodes ont la taille d’un vaisseau sanguin et sont dis-persées aléatoirement sur la feuille de papier. Quand le courantcircule à travers les diodes, elles s’allument. Rohinni cherche denouvelles applications pour sa technologie de pointe, comme illu-miner un logo sur un téléphone ou pour remplacer des phares devoiture par exemple. Dans la ‘Hassidout, Hachem se nomme «Or Ein Sof Barou’hHou, la Lumière Infinie Béni soit-Elle». La Guéoula vient de l’éty-mologie du mot «Guilouï, dévoilement» et lors de cette périodeextraordinaire nous pourrons voir de nos yeux «Or Ein SofBarou’h Hou». (GN)

High-TechUn GPS pour aveuglesL’entreprise nord-américaine Touch Graphics et l’université deBuffalo ont développé des cartes en relief qui réagissent au tou-cher pour délivrer des informations vocales. L’objectif est d’aiderles personnes non voyantes à mieux se déplacer aux abords et àl’intérieur des bâtiments en leur fournissant une description vocaleprécise. Aux États-Unis, l’université de Buffalo associée à l’entre-prise Touch Graphics a développé un concept de cartes en 3D in-teractives destinées à aider les personnes non voyantes.Recouverts d’une peinture conductrice et reliés à des capteurs, leséléments réagissent au toucher en fournissant des informationsvocales. L’idée est notamment d’utiliser ce type de cartes pour gui-der les personnes dans des bâtiments publics. Lorsqu’une per-sonne touche un des objets avec ses mains, le système énoncece qu’il représente et décrit éventuellement l’activité qui s’y trouve,puis l’itinéraire à suivre pour s’y rendre. (UBIC)

InnovationPlus de batteries !Les voitures électriques fonctionnent avec des batteries ou accu-mulateurs pour emmagasiner, transporter et délivrer l’énergienécessaire à leur fonctionnement. Pourtant, des chercheurs ontprévu que d’ici peu, ces véhicules en seront dépourvus grâce auxsupercondensateurs. Les batteries ordinaires prennent énormé-ment de place alors que le film supercondensateur pourrait être in-tégré dans plusieurs zones existant déjà dans le véhicule commeles panneaux de carrosserie, le toit etc. Un supercondensateurpourrait fournir à une voiture la quantité d’énergie nécessaire à sonfonctionnement tout en la rendant beaucoup plus légère. (GN)

Igueroth KodechPour consulter les Igueroth Kodech et vivre les miracles de la Guéoula

gueoulanews@gmail.com

Santé

La pilule contre le diabètesera « Made in Israël »Selon l’Organisation mondiale de laSanté 347 millions de personnes àtravers le monde souffrent de dia-bète, et ce nombre pourrait être prèsde 600 millions en 2035. A ce jour, la seule manière de traiter lamaladie par injection est l’insuline. Maisil y a deux sociétés médicales qui sesont lancées dans la recherche d’une pi-lule à l’insuline, ce qui pourrait rendreplus facile pour les personnes souf-frantes de commencer un traitementprécoce, ralentir la progression de lamaladie et réduire les risques d’effetssecondaires. Une de ces sociétés estdanoise, le géant pharmaceutique NovoNordisk, et l’autre est une petite entre-prise basée à Tel- Aviv appelé Oramed .

Malgré son dés-avantage propor-tionnel, la sociétéisraélienne a ac-tuellement une lon-gueur d’avance :ses deux essais cliniques de phase ontété déclarés comme un succès par laFood and Drugs Administration auxÉtats-Unis.Le concept de l’insuline par voie oralecomme un moyen de soulager les dia-bétiques d’injections quotidiennes a étépensé depuis des décennies, mais saréalisation est extrêmement difficileparce que l’insuline est détruite par lesenzymes du système digestif. Oramedpense avoir trouvé une solution pourpermettre à suffisamment d’insulinepour survivre dans le système digestifd’agir positivement. L’insuline doit attein-dre le foie, qui régule la sécrétion de l’in-suline dans la circulation sanguine.(MJI)