Historia De La Recreación

IntroducciónLa Recreación en el ámbito escolar que se ha experimentado en los últimos tiempos, con cambios profundos y transcendentes que han permitido al momento consolidar esta área con un rigor científico y pedagógico, teniendo un status cultural dentro de la sociedad, conllevando a un aprendizaje sistemático orientado al cuidado de los dominios intelectuales, cognoscitivo, físico, motor y socio afectivo como parte fundamental del quehacer educativo contribuyendo a la formación integral del individuo.

Hombre primitivoPrecisamente en los comienzos de la humanidad el hombre primitivo tenia un bajo nivel de desarrollo y una vida de un animal, con su instinto; el de conservar su vida con otras actividades como relaciones sexuales y la realización de actividades utilitarias, debido al bajo desarrollo de las fuerzas productivas el tiempo libre era escaso y la recreación prácticamente nula.

Cuando decimos prácticamente y no totalmente nula es porque en los cantos, las conocidas pinturas rupestre (dibujos y bocetos prehistóricos en algunas rocas o cavernas), danzas, bailes, etc., el hombre realizaba estas actividades, y aunque todas indiscutiblemente recreativas por la intencionalidad económica manifiesta de las mismas, en sus inicios el ser humano solo buscaba en estas actividades mejorar la vida productiva, la caza, la pesca, la salud de sus congéneres.

Es por eso, por lo que algunos estudiosos le llaman “comunismo primitivo”, por la igualdad en los miembros de la comunidad, y la no diferencia de beneficios y deberes.

Pero aun no se puede determinar que existian actividades consideradas recreativas, es ya en la etapa primitiva desarrollada donde se da el resultado de un surgimiento de manifestaciones y juegos con sentido recreativo palpable.  

GRIEGOS

El profundo sentido cultural Griego idealizó el no solo predispuesto sino dispuesto a la contemplación de la sabiduría. Esta exigía una vida de ocio (Skhole) el cual no era un simple “no hacer nada”, sino su antítesis, un estado de paz y de contemplación creadora, dedicada a la teoría en que se sumía el espíritu.Tal disposición exigía un tiempo, para sí, es decir, de no sujeción al trabajo, mientras una elite disponía de todo su tiempo para conseguir aquel estado de espíritu y de recreatividad, la masa restante debía dedicar su tiempo al trabajo.

La significación del juego ha sido señalada del modo más profundo por Schiller en su obra: la educación ateniense en los Siglos VI y VII” (1899).

“el hombre es solo hombre cuando juega”, pues en el juego la existencia del momento no tiene fin alguno fuera de sí mismo. El juego tuvo entre los griegos una extensión y significado como en ningún otro pueblo.Los niños griegos jugaban como los actuales, con el trompo, la cuerda y la pelota; se servía del columpio y de los zancos.

RomanaLos romanos hablaban del “otium” para referirse al tiempo libre, como el tiempo del descanso y de la recreación, tanto espiritual como física.Cicerón y Plinio, filósofos de la época, consideraban que había que alternar el tiempo libre con el “nec otium” (el trabajo).Surgieron las primeras escuelas elementales: entre las más importantes estaba la Ludi – Magister. Se le llamo Ludi, que significa juego, diversión (Las escuelas suministraban el juego como procedimiento importante para el aprendizaje).Las actividades artísticas y culturales, además de las competencias (como son los juegos olímpicos antiguos), eran consideradas un elemento capaz de detener las guerras entre las ciudades de estos tiempos.Es importante señalar que tanto Grecia como Roma se llego a considerar que las actividades recreativas ennoblecían a quienes le practicaban, pero luego estas se convirtieron en paliativos para el ocio de la aristocracia.

Edad MediaEn este periodo de diez siglo ubicado entre la Antigüedad y la Edad Moderna (Siglo V al XV), el comportamiento de los estratos superiores de la época caballeresca y en ciertos aspectos de la baja Edad Media y comienzos del Renacimiento, aparece otro sentido del tiempo libre, junto al ocio popular que continua siendo básicamente un tiempo de descanso y de fiesta, organizado y controlado por los poderes de la época, en este caso la iglesia y el señor feudal.El tiempo libre que surge está inspirado en un espíritu lúdico que consistente en la abstención al trabajo y a la educación plena de actividades libremente elegidas, tales como: la política, el deporte, la recreación, la ciencia, la religión y hasta la guerra. Las instituciones educativas de carácter reglar constituyeron un ambiente propio para el desarrollo de los juegos y deportes en la Edad Media; todo ello en relación con las fiestas y diversiones populares. Los jóvenes de los gremios jugaban la pelota y el billar.Este último se practicaba sobre el suelo, el ajedrez traído del Oriente, llego a jugarse mucho, los juegos de los dados, el trompo y el escondite se difundieron grandemente entre los niños; tiempo después aparecieron los recreadores profesionales, los cuales eran conocidos como bufones, malabaristas, bailarinas y músicos que entretenían a las grandes elites.

Edad Moderna

Este comprende las etapas entre la Edad Media y la Edad Contemporánea; se desarrolla en el Siglo XV hasta el XIX, marcan su anuncio cuando decaen los ideales del Medioevo, caracterizados por el crecimiento de la burguesía y con ella las grandes diferencias sociales.

Los hechos que marcaron pauta durante este periodo, fueron la concepción capitalista del tiempo libre y como una forma de oposición a esta concepción, surgen los ideales aportados por los Marxistas para darle importancia al tiempo libre como tiempo opuesto al tiempo del trabajo, ya que el desarrollo tecnológico e industrial permite el surgimiento de nuevas clases sociales y con ello la necesidad de agrupar a las personas en esquemas productivos.

La Revolución Industrial con sus exigencias laborales y el gran deterioro ambiental que ella ocasionó en las ciudades centros fabriles de importancia, pereció limitar para un porcentaje importante de la población opciones de tiempo libre, lo que perjudicaba necesariamente el desarrollo de las actividades físicas y recreativas.

Seguidamente se hará referencia a los enfoques capitalistas y marxistas sobre el tiempo libre y la recreación.

CapitalismoLa presencia de formas capitalistas de producción implica una aceleración temporal de la actividad cotidiana frente a las épocas anteriores y una serie de profundas transformaciones alrededor de la concepción del tiempo libre y recreación, así como su empleo y medición.

De los grandes cambios técnicos ocurridos durante los Siglos XVIII y XIX, ha sido la maquina de vapor la señalada como el gran mecanismo revolucionado de las formas de producción, pero así como nuevas maquinas surgieron y nuevas relaciones de producción se establecieron, durante aquellos años, también fue perdiendo valor ético y moral; para los ciudadanos el tiempo libre y las actividades recreativas.

El nuevo tiempo libre que se introduce en las sociedades a partir del Siglo XIX, fue el tiempo del cambio económico; como forma de transformar radicalmente las ideas del hombre acerca de la sociedad y convertirlas en una concepción del mundo más o menos estática.

En el inicio de esa nueva forma de producción, el principio que esta subyacente en el empleo del tiempo en su forma tradicional era esencialmente negativo, estaba vedado perder el tiempo en cosas que no fuera el trabajo.

El empleo de este tiempo libre debía conjurar el peligro de derrocharlo, ya que hacerlo era falto de moral y falta de honradez económica y el control del tiempo es sinónimo de control social.

Como se puede observar el hombre, inmerso en esta sociedad, era simplemente un objeto económico al capitalista, ya que debía trabajar para garantizar la producción.

El tiempo destinado de ejecutar actividades de tipo recreativo y social no existía para el.

El surgimiento de la manufactura y otros adelantos hacen que el hombre comience a venderse como fuerza de trabajo.

Es necesario que la industria del ocio sigue respondiendo a una ideología que es la de la clase dominantes y aunque el hombre logra la jornada laboral de 8 horas, le es necesario para sobrevivir tener varios trabajos y poder responder al sistema de vida que esta sociedad impone.

Surgimiento del hombre asalariado La burguesia solo buscaba la ganancia en todas sus acciones Surge la industria del ocio

Concepción marxista

La tendencia marxista del tiempo libre presenta de un modo muy visible, una unidad que contrasta claramente con el carácter heterogéneo de la concepción burguesa, más tal

unidad no significa que sea monolítica, sobre todo desde que los marxistas críticos empiezan a interesarse por el tema. Las polémicas se presentan sobre cuestiones muy

importantes, aunque no sobre las fundamentales; una de ellas es la discusión que afecta directamente el tiempo libre, sobre si la alineación es un fenómeno general de las

sociedades industriales o exclusiva del capitalismo.

Para Marx la principal medida de riqueza social ya no residía en el tiempo de trabajo, sino en el tiempo libre, el no dedicado al trabajo, el cual serviría al desarrollo físico y mental del individuo. Con sus propias palabras, Marx estableció que el tiempo libre, queda libre para las distracciones, para la recreación, como resultado de lo cual, queda abierto el espacio para la libre actividad y el desarrollo de las aptitudes.

El tiempo libre para los marxistas es el tiempo del cual el hombre dispone para gozar del producto y para desarrollarse libremente, por lo tanto, ese tiempo libre, tanto para el ocio como para las actividades superiores que sirven a la formación completa del individuo, transformara de una manera material a quien disfrute del mismo, en un individuo diferente; como tal intervendrá en el proceso de producción.

La recreación surge como una necesidad comunitaria para el hombre, que persigue los intereses del conglomerado en contra de la posición de los intereses personalistas de los sectores dominantes.

En definitiva para Marx, el tiempo libre aparece como un fenómeno transformador del trabajo y por lo mismo del hombre; en dicho tiempo se basa la posibilidad de un trabajo libre, para disfrutar de los beneficios que brinda la recreación.

Socialismo (EPOCA CONTEMPORANEA)

Entre la pedagogía del Siglo XIX y la pedagogía del siglo XX, existe un lazo de continuidad histórica; una en sus premisas y problemas, otra en su estructura y métodos. La pedagogía contemporánea se ha gestado en su considerable variedad de orientaciones teóricas y en su gran número de ideas practicas, sobre la fecunda tradición del pasado.

Esta ofrece una larga evolución histórica y peculiares características que se traducen en movimientos pedagógicos importantes tales como: la pedagogía revolucionaria (renovaciones del naturismo), la pedagogía de la acción (escuelas nuevas), la pedagogía experimental, la pedagogía socialista (concepción social de la educación), la pedagogía filosófica, la pedagogía teológica.

Estas concepciones pedagógicas hicieron un recorrido desde los inicios del Siglo XX; al estudiar cada una permitió poner en práctica diversos sistemas de educación pública, acordes con las ideologías políticas reinantes de cada país, pero bajo el propósito común de unificar la enseñanza.

A finales del Siglo XIX, comienzan aparecer tres orientaciones fundamentales acerca de la manera de entender y resolver el problema de la cultura física: la concepción atlético – militar, la concepción anatomofisiologica y la concepción basada en la idea funcional que esta forme parte de la educación.

Basándose en la idea funcional educativa, Demency y Herbert (1850 – 1917), establecieron el juego como una actividad insustituible en la cultura física, los juegos naturales tienen la mayor importancia en la educación física, porque constituyen el resultado de un trabajo de selección que se ha ido unificando a través de un número considerable de siglos.

Los juegos deben ser apropiados a la edad de los educandos, por ellos se les llamaban juegos atléticos, y los juegos deportivos eran impartidos solo en el ultimo ciclo de las enseñanzas primarias y en las escuelas de cultura media y profesionales.

Entre los juegos atléticos se cuentan las carreras cortas, los saltos de anchura y altura, los relevos.

Entre los juegos deportivos, el fútbol, la pelota vasca, la natación, el alpinismo etc.

El juego ya se le establecía un carácter activo, placentero y desinteresado con un tinte recreativo, dirigido específicamente al niño; para los docentes de la época tenían apenas poca importancia.

La mayor importancia era para los deportes de la época ya que se requería de un esfuerzo mas intenso, una competencia o emulaciones mayores.

El deporte era, desde el punto de vista de la sociedad, biológico y ético, juego recreativo era pura biología.

Es así como, la mayor importancia de la época se le daba al deporte, ya que era considerado no solo un medio de la educación física, sino también, medio de la educación moral.

En el deporte se cultivaba virtudes esenciales para la vida humana, figurando el primer lugar el espíritu de competencia, que lejos de ser reprochable cuando se aplica directamente era de un valor educativo: también desarrolla el sentido de solidaridad, haciendo responsable a cada uno de la totalidad del equipo y del autodominio personal.

Tomando en consideración a los aspectos señalados, podemos darnos cuenta que en la época contemporánea, a pesar de los avances en materia educativa, a la recreación eran pocos espacios los que se le daban, ya que el mayor ideal era físico, para los planificadores de la época, era el deporte competitivo por considerar que estos poseen un valor esencial para las sociedades, fomentando el sentido de solidaridad entre las naciones. La recreación era considerada desde el punto de vista lúdico y dirigida única y exclusivamente al niño.

A partir de los años 90 podemos señalar que en los países desarrollados las comunidades han tomado en sus propias manos el desarrollo de las actividades recreativas para poder satisfacer las necesidades e intereses propios, llegando a constituirse la recreación en una parte importante del presupuesto familiar, al extremo que en países como EE.UU., Canadá y algunos Europeos, el 25 % de los ingresos se destinan a la recreación es sus diversas manifestaciones.

ConclusiónSe puede observar como a través del tiempo, la recreación ha ocupado un lugar importante en el proceso histórico; lo que permite establecer la importancia que esta tiene para el ser humano. La recreación, al igual que el deporte, fueran considerados por las sociedades antiguas, como elementos éticos y biológicos, debido a que no solo eran medios de salud física , también formaba parte de la ecuación moral, desarrollando un sentido de solidaridad entre los pueblos. Al juego establecía, como hay en día, un carácter activo y placentero para el niño desde lo recreativo.

La recreación ha sido y debe ser considerada como un medio adecuado para la instrucción básica , aspecto que ha sido concebido desde los últimos siglos romanos en la edad antigua, daban al juego una significación muy grande y reconocida , dentro de la ecuación del niño.

Se puede señalar, desde el punto de vista histórico, que la recreación pudieran ser considerada como un instrumento capaz de producir cambos necesarios para lograr una educación mas motivada.

bibliografiaACOSTA BAUTISTA, Luís R: La Recreación: una estrategia para el aprendizaje. Universidad Experimental Rafael María Baralt.Editorial Kinesis.

http://www.vefortu.com.ve/pdf/CLAR/BOLETIN013.pdf

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