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Historia y nacionalismo

Historia y nacionalismogrimanga.es/um/historia/tema_01.pdf · 2020. 2. 29. · Rieff, David (2017). Elogio del olvido. Las paradojas de la memoria histórica. Debate. Serna, Justo

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  • Historia y nacionalismo

  • ¿Qué es el nacionalismo?

  • “El nacionalismo es la patología de la historia moderna del desarrollo, tan inevitable como la “neurosis” en el individuo, con la misma ambigüedad esencial que ésta, una capacidad semejante intrínseca para llevar a la demencia, arraigada en los dilemas de la impotencia que afectan a la mayor parte del mundo (el equivalente del infantilismo para las sociedades), y en gran medida incurable”.

    Tom NairnThe Break-up of Britain, 1977

  • NACIONALISMO

    De nacional e –ismo.

    1. Sentimiento fervoroso de pertenencia a una nación y deidentificación con su realidad y con su historia.

    2. Ideología de un pueblo que, afirmando su naturaleza de nación,aspira a constituirse como Estado.

  • NACIÓN

    Del lat. natio, -ōnis 'lugar de nacimiento', 'pueblo, tribu'.

    1. f. Conjunto de los habitantes de un país regido por el mismoGobierno.

    2. f. Territorio de una nación.

    3. f. Conjunto de personas de un mismo origen y que generalmentehablan un mismo idioma y tienen una tradición común.

  • ESTADO

    Del lat. status.

    5. m. País soberano, reconocido como tal en el orden internacional,asentado en un territorio determinado y dotado de órganos degobierno propios.

    6. m. Forma de organización política, dotada de poder soberano eindependiente, que integra la población de un territorio.

    7. m. Conjunto de los poderes y órganos de gobierno de un paíssoberano.

  • NACIONALISMO

    De nacional e –ismo.

    1. Sentimiento fervoroso de pertenencia a una nación y deidentificación con su realidad y con su historia.

    2. Ideología de un pueblo que, afirmando su naturaleza de nación,aspira a constituirse como Estado.

  • ¿Cómo escribe la historia el nacionalismo?

  • “Hemos creado Italia. Ahora tenemos que crear italianos”.

    Massimo d’Azeglio (1861)

  • "Creemos en un orden particular no porque sea objetivamente cierto, sino porque creer en él nos permite cooperar de una manera efectiva y forjar una sociedad mejor. Los órdenes imaginados no son conspiraciones malvadas o espejismos inútiles. Más bien, son la única manera en que un gran número de humanos pueden cooperar de forma efectiva".

    Yuval Noah Harari (2014)

  • Outlander (2014) Rob Roy (1995)

  • Braveheart (1995)

  • Caso práctico

  • “El nacionalismo no es el despertar de las naciones hacia su conciencia propia: inventa naciones donde no las hay”.

    Ernest Gellner (Naciones y Nacionalismo, 1983)

  • Álvarez Junco, José (2017). Dioses útiles. Galaxia Gutenberg.

    Álvarez Junco, José (2017). Mater dolorosa. La idea de España en el siglo XIX. Taurus.

    Álvarez Junco, José y de la Fuente, Gregorio (2017). El relato nacional. Historia de la historia de

    España. Taurus.

    Anderson, Benedict (2006). Comunidades imaginadas. Fondo de Cultura Económica de España.

    Gellner, Ernst (2008). Naciones y nacionalismo. Alianza.

    Harari, Yuval Noah (2014). Sapiens. De animales a dioses. Debate.

    Hobsbawm, Eric (2013). Naciones y nacionalismo desde 1780. Planeta.

    Hobsbawm, Eric y Ranger, Terence (2012). La invención de la tradición. Crítica.

    Jullien, François (2017). La identidad cultural no existe. Taurus.

    Rieff, David (2017). Elogio del olvido. Las paradojas de la memoria histórica. Debate.

    Serna, Justo (2016). El pasado no existe. Punto de vista.

    Viegas, Josefa (2007). “Memoria e historia. Los usos sociales del pasado”. Teoría y Praxis, 10.

    Bibliografía