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Cultura Popular y Artesanía
5,6 y 7de mayo de 2011San Luis Potosí, S.L.P.
Jueves 5 de mayo de 2011
Lugar: La Casa del Artesano
Inauguración – 18:00 hrs.
Conferencia inaugural: “Reflexión en torno a la Cultura
y el Arte Popular”, Mtro. José N. Iturriaga de la Fuente – 19:00 hrs.
Sábado 7 de mayo de 2011
Lugar: Centro de las Artes
Mesas de discusión: “El sentido del arte popular: estética, mito y ritual” y
“La noción de patrimonio: posturas críticas y propuestas” – 10:00 a 13:00 hrs.
Viernes 6 de mayo de 2011
Mesa de discusión: “Los soportes del Arte Popular:
músicos, instrumentos y oralidad”
10:00 a 13:00 hrs.
Lugar: Casa del Artesano
Lugar: Centro de las Artes.
Mesa de discusión:
“Artesanías: un lugar entre la tradición
y la modernidad”
17:00 a 20:00 hrs.
INFORMES:
La Casa del Artesano (444) 812 68 16, 814 69 99
Centro de las Artes de San Luis Potosí (444) 137 41 00
Introducción
San Luis Potosí se reconoce, como muchos lugares de México, por producir una gran
variedad de manifestaciones culturales: artesanías, gastronomía, música, fiestas, parajes
naturales, persistencia de pueblos indígenas, etcétera.1 Debido a esta diversidad, San Luis
Potosí debe incluirse como un referente importante para el análisis de las distintas
manifestaciones de la cultura popular.
Esta diversidad de manifestaciones culturales se genera en las múltiples formas de
vida que reproducen cotidianamente los pueblos originarios: tének (huastecos), xi´ui
(pames), nahuas y wixarika (huicholes),2 las comunidades rurales llamadas mestizas, los
barrios, las colonias urbanas, los nuevos grupos sociales, etcétera. Habrá que señalar que
la diversidad cultural es producida, sobre todo por medio de relaciones interculturales, es
decir por medio del contacto social que los distintos grupos (etnias, clases, colonias,
barrios, comunidades, tribus urbanas) mantienen entre sí.
Así, lo entendido como cultura popular3 representa un amplio campo de expresiones
y actores. Debido a su importancia para el desarrollo social y económico del Estado,
resulta particularmente necesario comprender el campo social de los artesanos y sus
productos, los procesos de su desarrollo y el contexto particular en el que se
desenvuelven. Se reconoce que la cultura popular implica una gran diversidad de
prácticas, opiniones y posicionamientos ideológicos, todos ellos vistos desde distintas
perspectivas: desarrollista, colonialista, integradora, proteccionista, etcétera.4 Por ello,
resulta prioritario impulsar la reflexión en torno a las problemáticas, prácticas y contexto de
los artesanos y sus artesanías, no sólo para lograr un resultado teórico o académico, sino
para lograr políticas eficientes que posean la capacidad de reconocer y validar la opinión
de los propios artesanos.
Habrá que señalar que, pese al esfuerzo reciente de las instituciones académicas y
gubernamentales para impulsar a los artesanos y sus artesanías, en San Luis Potosí,
hasta la fecha, todavía no se ha generado ni documentado una reflexión conjunta, amplia y
profunda, acerca del papel que juegan estas manifestaciones populares, sobre lo que 1 Artículo 9º de La Constitución Política del Estado de San Luis Potosí (reformado el 11 de julio 2003). 2 Además, habrá que tomar en cuenta a otros pueblos indígenas (mixtecos, tepehuanes, coras, trikis, etcétera) que por distintas razones han migrado a la Ciudad de San Luis Potosí. 3 García Canclini, Néstor. (2007). Culturas populares en el capitalismo. México: Grijalbo, p. 23. 4 Stavenhagen, Rodolfo, “La cultura popular y la creación intelectual”, en: Stavenhagen, Rodolfo y otros. (1988). La cultura popular. México: La Red de Jonás.
significan en términos de desarrollo social y sobre la profundidad de sus implicaciones
culturales.
Por esa razón, el Gobierno del Estado de San Luis Potosí, a través de La Casa del
Artesano y en coordinación con la Secretaría de Cultura, el Centro de las Artes y la
Coordinación de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma de San
Luis Potosí, se ha propuesto la organización de un coloquio en donde se logre una
reflexión conjunta entre distintos ámbitos: académico, gubernamental y el de aquellos
actores (artesanos, promotores culturales) que son parte de los sectores populares, para
así reunir la mayor cantidad posible de visiones, posturas y propuestas.
Para ello y con el fin de orientar dicha reflexión, el Coloquio gira en torno a cuatro
temas:
1) Los soportes del arte popular: músicos, instrume ntos y oralidad
La música tiene un lugar privilegiado en el mercado de los productos populares: sones,
huapangos, minuetes, corridos. ¿Quiénes reproducen estas manifestaciones? ¿Cómo se
producen los instrumentos? ¿Cómo se enseña la música popular? ¿Qué opinan los
músicos acerca de su tradición?5
2) Artesanías: un lugar entre la tradición y la mod ernidad
Los productos considerados “artesanales” se encuentran en el centro de un conjunto de
contradicciones, por un lado se les valora como remanentes de formas de producción
ancestrales, pero al mismo tiempo se les impulsa para que adquieran técnicas y lenguajes
que los inserten en los procesos de industrialización y mercado. De algún modo se busca
que estos objetos artesanales sigan siendo portadores de los valores “tradicionales” pero
que se incluyan en los procesos contemporáneos de producción y consumo. ¿Es posible?
¿Cómo se están insertando actualmente en el mercado los productos artesanales? ¿Cómo
están siendo transformados los bienes culturales populares en el contexto
contemporáneo?6
5 Reynoso, Carlos. (2007). Antropología de la música: de los géneros tribales a la globalización. Buenos Aires: SB. 6 García Canclini, Néstor. (1989). Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. México, Debolsillo.
3) El sentido del arte popular: Estética, mito y ri tual
Si bien, el concepto arte popular es polémico7 existe la necesidad de revisar bajo otros
criterios –estéticos, mitológicos, rituales- la consistencia simbólica, la espesura significativa
contenida en algunos objetos “populares”: instrumentos rituales como las jícaras huichola,
la vestimenta indígena, las representaciones de los santos, etcétera. ¿Qué papel juega “lo
bello” en estas manifestaciones?
4) La noción de patrimonio: posturas críticas y pro puestas
El concepto de patrimonio inmaterial debe revisarse críticamente. Como patrimonio, está
ligado a la convicción de herencia, al reconocimiento de un legado cultural que debe
protegerse para volverse a heredar.8 En su condición inmaterial, el concepto reconoce que
los productos culturales, por lo menos desde la perspectiva de las políticas públicas,
fueron escindidos en dos partes, que de otro modo son inseparables: una dimensión
material y otra inmaterial-intangible. ¿Qué ha ocurrido con nuestro patrimonio en San Luis
Potosí? ¿Cuáles son las actuales discusiones al respecto del patrimonio y el derecho a
gozarlo, transformarlo, conservarlo, protegerlo?
Objetivo Presentar al público en general, interesado en el tema, así como a los actores
directamente involucrados un conjunto de reflexiones que articulen el estado actual de la
cultura popular en el contexto global, regional y local, centrando la atención en el arte
popular, la artesanía y el patrimonio cultural, desde distintas perspectivas: académicas,
institucionales y populares.
Instituciones participantes : Secretaría de Desarrollo Económico, La Casa del Artesano,
Secretaría de Cultura, Centro de las Artes de San Luis Potosí, y Coordinación de Ciencias
Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí.
Fechas de realización : Jueves 5, viernes 6 y sábado 7 de Mayo de 2011.
7 Maquet, Jean. (1988). La experiencia estética. La mirada de un antropólogo sobre el arte. Madrid: Celeste Universidad / Franch, Alcina. (1982). Arte y antropología. Madrid: Alianza Editorial. 8 Giménez Montiel, Gilberto. (2006). Teoría y Análisis de la cultura. México. CONACULTA, p. 31.
Sedes del Coloquio:
La Casa del Artesano Centro de las Artes de San Luis Potosí
Jardín Colón 23, Centro, C.P. 78000, San Luis Potosí, S.L.P. México
Tels. (444) 812 68 16, 814 69 99
Contacto: Antrop. Oscar Galicia Castillo Lic. Lucina Pérez Rodríguez
Mtra. Olivia Fierro Hernández
Calzada de Guadalupe 705, Col. Julián Carrillo, San Luis Potosí, S.L.P. México
Tel. (444) 137 41 00
Contacto: Mtro. León García Lam
PROGRAMA:
Jueves 5 de mayo de 2011
Lugar: La Casa del Artesano
Inauguración – 18:00 hrs.
Reconocimientos a : Sra. María Candelaria (Artesana) y Lic. Ma. del Carmen Dosal Cervantes (Escuela de Artesanías) por su trayectoria – 18:30 hrs.
Conferencia inaugural: “Reflexión en torno a la Cultura y el Arte Popular”, Mtro. José N. Iturriaga de la Fuente – 19:00 hrs.
Viernes 6 de mayo de 2011
Lugar: La Casa del Artesano
Mesa de discusión: “Los soportes del Arte Popular: músicos, instrumentos y oralidad”
– 10:00 a 13:00 hrs.
Participantes:
Dra. Anuschka van´t Hooft, CCSSYH (UASLP); “La tradición oral: ¿arte, cultura popular o patrimonio intangible?”
Lic. Armando Herrera Silva; “Tradición musical de la Huasteca”
Ing. Ruy Alonso Guerrero Ramírez (Taller de Laudería paxché) y Ricardo Emilio Hernández Francisca (Laudero de la comunidad de Texquitote 1°, municipio de Matlapa
S.L.P.); “Texquitote lugar de lauderos”
Eliazar Velázquez (Cronista), Don Rufino Medina y Don Juan Medina (Flautistas xi´ui); “Diálogo: Músicos de la Sierra Gorda, juglares y cronistas contemporáneos”
Viernes 6 de mayo de 2011
Lugar: Centro de las Artes
Mesa de discusión: “Artesanías: un lugar entre la tradición y la modernidad” – 17:00 a 20:00 hrs.
Participantes:
Ing. Mario Alberto Reyna Bustos, Director del Instituto Jalisciense de Artesanías; “Artesanía y comercialización”
Antrop. Manuel Alfonso Martínez Treviño, El Colegio de San Luis, A.C.; “Artesanía y mercado. Del objeto de uso a ese extraño objeto de deseo”
Lamberta Merced Enríquez, (Artesana) y Benigno Robles Reyes (Promotor Cultural); “Diálogo: Cosmovisión y artesanía”
Sábado 7 de mayo de 2011
Lugar: Centro de las Artes
Mesas de discusión: “El sentido del arte popular: estética, mito y ritual” y “La noción de patrimonio: posturas críticas y propuestas” – 10:00 a 13:00 hrs.
Participantes:
Mtro. Dominique Chemin Malapert, Centro de las Artes de S.L.P.; “Lo bello - lo bueno: arte - artesanía. Reflexiones y propuestas del Seminario de Culturas Populares”
Mtro. Miguel Iwadare Iijima y Eugenio Torres Torres, OP; "Trabajo y Devoción: Identidad y religiosidad en los gremios mineros de Real del Monte, Hidalgo"
Dr. Miguel Aguilar Robledo, CCSYH (UASLP); “Espacio, territorio y cultura: algunas reflexiones preliminares”
Mtro. Raúl Pontón Zúñiga, DEGUEDO (Tintorería Mexicana); “Transitar el Patrimonio”
Dra. Sol Rubín de la Borbolla, Centro Daniel Rubín de la Borbolla A.C.; “Conclusiones finales del coloquio”
Clausura – 13:00 hrs.