ÇİĞDEMİM SESİ

Aylık Online Dergi

Ekim 2016

ÇİĞDEM

MAHALLESİNDE

YAŞAM ENGEL

TANIMAZ

AĞAÇLARI

TANIYALIM

MUHTARIMIZDAN

ÇİĞDEM’DE ESNAF

VAR

ANKARA’NIN

CAMİLERİ

GEZİ NOTLARI

KİTAP KÖŞESİ

ADAM GİBİ ADAM

TARIK AKAN

ŞİMDİ TURŞU

ZAMANI

Çiğdem Eğitim,Çevre ve

Dayanışma Derneği

Çiğdem Mah. 1551.Cadde No:14-A Çankaya-

ANKARA

www.cigdemim.org.tr

Tel: 2852047

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 2

EĞİTİM DESTEĞİ

Sizlerin güveni ve desteğiyle bu yıl 19

üniversite öğrencisine, 9 ay boyunca aylık

150 TL. eğitim desteği verdik. Öğrenci

sayısını 20’ye çıkarmayı hedefliyoruz.

Bu yılın başvuruları başladı. Başvuru

formuna internet sitemizden

ulaşabilirsiniz. Başvurular 20 Eylül 2016

tarihine kadar devam edecek.

Eğitim Desteği Fonu’na istediğiniz

zamanda, miktarda ve vadede katkıda

bulunabilirsiniz, ister bir kerede ister aylık,

ister 10 TL ister 100 TL. Katkılarınızı

Derneğimize makbuz karşılığında

yapabileceğiniz gibi, T. İş Bankası

Ankara (Beşevler) Şubesi 4219-999222

numaralı hesabımıza da yatırabilirsiniz.

Katkılarınızın artarak devam etmesini

bekliyoruz. Tüm bağış yapanlara

teşekkürlerimizi sunuyoruz.

MERHABA

Biliyorsunuz bu yıl derneğimizin 20. Kuruluş yılını kutluyoruz. Bu nedenle derneğimizin 20 yılını anlatan bir kitap hazırlığımız devam ediyor. Bu kitapta yayınlanmak üzere sizlerden bir ricamız var.

Bu 20 yılda derneğimiz ve mahallemiz ile ilgili bir anınız, yazmak istediğiniz bir şey, derneğin sizin yaşamınızdaki yeri, size katkılarından bahseden kısa bir yazı/öykü yazmanızı istiyoruz. Veya “Çiğdemim Derneği olmasa idi mahallemiz nasıl bir yer olurdu?” sorusuna cevap olarak bir yazı/öykü yazabilirsiniz.

Yazdıklarınızı dernek@cigdemim.org.tr adresine gönderebilirsiniz. 15 Ekim tarihine kadar gelen yazılar içerisinden seçeceğimiz 1 yazının sahibine konaklamalı, 1 yazının sahibine de günübirlik bir gezimize ücretsiz katılım hediye edeceğiz.

Engelilik ve engellilerin sorunları

konusunda bir farkındalık yaratmak, engelli komşularımızında kültürel-sosyal etkinliklere ve kurslarımıza katılımlarını sağlamak amacıyla yürütmeye devam ettiğimiz “Çiğdem Mahallesinde Yaşam Engel Tanımaz!” isimli projemiz devam ediyor. 2 Ekim tarihinde “Engelsiz Komşuluk Günü Panayırı” ile tanışıp, kaynaştık ve neşeli bir gün geçirdik. Açılan stantlardan engelli derneklerini tanıdık. Çankaya Belediyesi yaptıklarını tanıttı. Biraz daha bilgilendik ve bilinçlendik. Tüm emeği geçenlere teşekkür ediyoruz. Projemiz devam ediyor. Engelli komşularımıza ücretsiz Fotoğraf Eğitimi vereceğiz. Kayıtlar devam ediyor ve 8 Ekim’de kursumuz başlayacak. Fotoğraf makinalarını biz temin edeceğiz ve kursun sonunda sergimiz açılacak. Çevrenizdeki engelli komşularımızın katılımını teşfik edebilirseniz seviniriz. Sevgi, saygı ve hoşgörüyle kalın….

Fatih Fethi Aksoy

Yeni dönemde açmayı planladığımız kurs ve çalışmalar için ön kayıt almaya başladık.

İstediğiniz çalışma için kayıt yaptırabilirsiniz. 10 kişiye ulaşan kurslar, plan dahilinde

açılacaktır. Kurs ücretleri 60 TL. (üyeler için 55 TL

TSM korosu

Gitar

Patcwork

Dikiş

İngilizce

İngilizce Konuşma Kulübü

İspanyolca başlangıç

İspanyolca Orta seviye

Briç Topluluğu

Bağlama Orta Düzey ( Kısa sap)

Drama (Çocuklar - yetişkinler)

Halk Oyunları

Ritim

Temel Fotoğrafçılık

Fotoğraf Atölyesi Bunların dışında da talep olursa kayıt alabiliriz.

ÇİĞDEMİM DERNEĞİ AYLIK ÜCRETSİZ ONLİNE DERGİ

Sahibi : Çiğdemim Derneği Yönetim Kurulu Düzenleme: Fatih Fethi Aksoy

Tüm yayın hakları saklıdır. Yayımlanan yazı, görsel ve bilgiler kaynak gösterilmeden alıntılanamaz. İmzalı yazılarda görüşler

yazarlarına aittir.

İletişim : Çiğdem Mah. 1551.Cadde No:14-A Çankaya-ANKARA dernek@cigdemim.org.tr Tel : 0312 2852047

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 3

MTA TABİAT TARİHİ MÜZESİ

Doğanın milyonlarca yıl öncesine dayanan geçmişi, jeolojik, paleontolojik, paleoantpolojik, jeoarkeolojik,

prehistorik çalışma ve araştırmalarla aydınlatılır.

Bu tür bilgi ve verilerin topluca izlenip

öğrenilebileceği en iyi yerler Tabiat Tarihi

Müzeleridir. Türkiye’nin ulusal anlamda ilk ve tek

Tabiat Tarihi Müzesi, MTA Genel Müdürlüğü

bünyesinde 7 Şubat 1968 tarihinde kurulmuştur,

yeni binasına ise 2003 yılında taşınmıştır. Müzenin

sergi salonlarında, Türkiye’nin ve dünyanın çeşitli

yerlerinden derlenmiş hepsi birbirinden önemli ve

değerli, 5000’i aşkın örnek bulunmaktadır.

Müzenin giriş katında; Güneş Sistemi, Uzay

terazisi, Dünya maketi, Dünya’nın ve Ay’ın

oluşumu ile Yerkürenin Jeolojik tarihçesinden

“bazı sahneleri tasvir eden panolar, Ay’dan

getirilen taş, Yıldırım taşı ve Meteoritler, Geçici Sergi Alanı, Eğitim alanı, Kütüphane, Konferans salonu,

Danışma, Satış bölümü ve Güvenlik yer almaktadır. Giriş katında ayrıca, müzenin bilimsel çalışmalarının ve

Atölye faaliyetlerinin sürdürüldüğü Laboratuarlar ile koleksiyonların saklandığı arşiv odası mevcuttur. Eğitim

Alanı'nda, ilgi çekici nesnelere odaklı, eğlenceli, katılımcı, oyunlarla zenginleştirilmiş programlar oluşturularak,

çocuklara kendi seçtikleri nesnelerle çalışma fırsatı verilmektedir. Çocuklar, resim-heykel yapma, kalıp çıkarma,

yap-boz oyunlarıyla, keşfet - ara-bul şeklindeki oyunlarla, kurgusal drama oyunlarıyla hem doğayı tanıma ve

geçmişten günümüze çeşitli yaşamlarla duygudaşlık kurma olanağı bulabilecekler hem de fosil arama havuzundan

fosilleri çıkartırken bir bilim insanının yaşadığı keşfetmenin tadına varabileceklerdir. Ziyaretçiler ve öğrenciler için

Konferans Salonu, Kütüphane ve Satış Bölümleri önümüzdeki günlerde faaliyete geçirilecektir.

Evrim Kuramı: Yerküre’nin milyonlarca yıldan günümüze kadar geçirdiği değişimler ve dönüşümlerin “canlılar”

dünyası üzerindeki etkilerini ele alır. Bu değişimlerle ilişkili olarak organizmaların geçmişten günümüze kadar

uzanan uzun yolda birbirleriyle olan soy ilişkilerini inceler. Tüm organizmaların başlangıçta bir hücreli olduğunu,

ilkel ortak bir atadan dallanarak çeşitlendiğini ve birbirleriyle yakın veya uzak soy ilişkilerine ve genlere sahip

olduğunu savunur ve günümüzde genetik bilimindeki gelişmelerle de desteklenen “Evrim Kuramı”, Doğa

Bilimlerinin ve Paleontolojinin temelini oluşturmaktadır. Paleontolojiye (eski

canlılar Bilimi) ve Biyolojiye ilişkin örnekler Müzenin Birinci katında sergilenmektedir. Bu katta Yaşamın

Evrimini anlatan çeşitli bölümler, Organizmaların çeşitliliğini, atasal ilişkilerini, soy bağlarını ve ortamsal

adaptasyonlarını anlatan geçmişten ve günümüzden pek çok örnek sergilenmektedir.

Bunlar arasında Çift yaşamlıların, Sürüngenlerin, Dinozorların, Kuşların, Atların, Hortumlu Memelilerin ve insanın

da içinde bulunduğu Primatların evrimlerini anlatan pano ve vitrinler sayılabilir. Birinci katta sergilenen örnekler

arasında etobur dinozor olan Allosaurus’a ait bir alçı kopya iskelet (mülaj) ile giydirilmiş bir model, fillerin ilk

temsilcilerinden bir Mastodon (alçı kopya-mülaj olarak),

Maraş Fili (fosil), güncel bir balina iskeleti (Adana

Yumurtalık sahillerinde bulunmuş olan) Uzun balina

sayılabilir. Ayrıca Türkiye’ye özgü Flora (bitkileri) ve

Faunaya (hayvanları) ait canlandırma (diorama) vitrinleri,

Omurgasız canlıların sistematik bir sıra içersinde

sunulduğu ve her birinin yine evrimsel gelişmelerinin

anlatıldığı Bölümler de yine birinci katta yer almaktadır.

Ayrıca, Doğal bir Mağara Modeli de bu katta yer

almaktadır.

İkinci katta; Mineraloji-Petrografi Bölümü'nde yaklaşık

2000 adet mineral ve kayaç örneği, süstaşları

sergilenmektedir. Ayrıca madenciliğin beşiği olarak

bilinen Anadolu'dan 150'yi aşkın örneğin bulunduğu

Madencilik Tarihi Bölümü yer almaktadır.

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 4

Çankaya Belediyesi-Çiğdemim Derneği Oğuz Tansel Semt Kütüphanesi

Yeni ve modern mekanımıza taşındıktan sonra okuma oranımızda ciddi oranda artış olduğunu memnuniyetle izliyoruz. Kütüphanemizde bulunan Araştırma-İnceleme kitaplarını sizlerin daha kolay erişebileceği bir şekilde düzenledik. Buna göre araştırma kitaplarını aşağıdaki gibi tasnifledik.

. Gezi . Satranç-Briç-Go

. Kadın-Aile-Aşk-Gençlik . Sağlıklı Yaşam

. Anne-Çocuk Sağlığı ve Eğitimi . Evcil Hayvanlar

. Atatürk Kitapları . Ekonomi (Dünya-Türkiye)

. Dünya Tarihi . Felsefe-Toplumbilim-Siyaset Bilimi-Kültür

. Hukuk-İnsan Hakları . Türkiye Tarihi /.Tarih Yazarları

. Yakın Tarih Türkiye 1 (1945 sonrası) . Çözüm Önerileri-Yorumlar

. Siyasal Partiler . Dinsel Düşünce

. Sanat-Edebiyat-Mimarlık . Fotoğraf-Resim

. Sinema/Müzik . Doğa Bilimleri-Matematik-Teknoloji

. Kişisel Gelişim . Ruhbilim-Ruhçözüm

. Spor . Genel Bilgi-Görgü-Özlü Sözler

. Sözlük-Ansiklopedi . Çevre-Çevrebilim

. Sivil Toplum . Avrupa Birliği

. Yerel Yönetimler-Kentleşme . Eğitim

. Dil-Türkçe . İletişim-Gazetecilik

. Yakın Tarih 2: / . Dış Politika Sorunları /. Kıbrıs Sorunu /. Güvenlik Sorunları . Türkiye Sosyalizmi /. Kürt Sorunu /. Ermeni Sorunu / . 12 Mart-12 Eylül

. Sendikacılık /. Muhafazakar ve Milliyetçi Düşünce

. Yakın Tarih 3: Yazarlar . Yakın Tarih 4: Yazarlar

. Sosyalizm: Kuramı/Eleştirisi . Masonluk

. İstanbul-İzmir . Ankara

. Turizm Ayrıca kütüphanemize çeşitli dergi abonelikleri de yapıldı. Bunları da kütüphane okuyabilirsiniz. 1) Öğretmen Dünyası (aylık) (Aysit Tansel tarafından abone yapıldı) 2) Çağdaş Türk Dili (aylık) (Aysit Tansel tarafından abone yapıldı) 3) Folklor/Edebiyat dergisi (3 aylık) (Oğuz Tansel dostu Metin Turan tarafından abone yapıldı) 4) Turnalar, Uluslararası Türk Edebiyatı Çeviri Dergisi ( 3 Aylık) (Oğuz Tansel dostu Metin Turan tarafından abone yapıldı) 5) Bilim ve Teknoloji (Haftalık) ( Komşumuz Sema Kendir tarafından abone yapıldı) 6) Bütün Dünya (Aylık) (Komşumuz Mehmet Muhsinoğlu) Kütüphanemizin açık tutulabilmesi için 1-2 saatliğine de olsa gönüllü olarak destek olmak isteyen komşularımızı bekliyoruz.

YENİ ÜYELERİMİZ

Geçtiğimiz ay içerisinde üyelik başvurusunda bulunan ve Yönetim Kurulumuz tarafından

üyelikleri onaylanan Şükran Ilıkçılar’a aramıza hoş geldiniz diyor ve bu gönüllü desteklerinden dolayı teşekkür ediyoruz.

Henüz üye olmayan komşularımızı da aramızda görmek istiyoruz. Üye formunu doldurup bir fotoğraf vermeniz yeterli. Yıllık üyelik aidatımız 25 TL.dir.

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 5

CAN YÜCEL PARKI AÇILIYOR

9 EKİM 2016 PAZAR SAAT 12:00

PLASTİK TORBADAN VAZGEÇ!

BEZ TORBA KULLANMAYA ÖZEN GÖSTER,

GEREKTİĞİNDE PLASTİK POŞETİNİ DEFALARCA KULLANARAK SARFINI

AZALT.

BEZ TORBALAR ÇİĞDEMİM DERNEĞİNDEN 2.5 TL’YE TEMİN EDİNİLEBİLİR.

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 6

ADAM GIBI ADAM, TARIK AKAN

Tarık Akan'ın cenaze törenini, sadece iki televizyon kanalı canlı

verdi! Diğerleri pek ilgi göstermedi... Ama O'nun cenaze töreni

sayesinde, ülkedeki laik ve demokrat kesimin, hâlâ büyük bir güç

olduğunu görüldü... Ne belediye otobüsleriyle taşınan bir kitle, ne

köfte ekmek ayran ya da su dağıtan birileri, ne de o sıcakta

vatandaş serinlesin de meydandan kaçmasın diye, vatandaşın

üstüne su püskürten aletler vardı ortalıkta... Ama onu seven on

binler, sel gibi akıyordu sokaklarda...

O gün İstanbul'da onca sıcakta taşan salonlar, sokaklara

sığmayan on binler ve evinden çıkıp O'nun cenazesini karşılayan

koca bir semt olan Bakırköy vardı... O sıcakta aç susuz, saatlerce,

Tarık Akan'ı alkışlarla uğurlayan müthiş bir kitle vardı... Bana

kalırsa o büyük kitle, biraz da son yıllarda dinci iktidarın

etkisinden bunalmış, vatandaşın sesiz haykırışı idi... Adeta biz

buradayız, ayaktayız, yıkılmadık der gibiydiler...

O nedenle, Gezi direnişinden sonra yapılan bu halk

gösterisine, sağ kesim çok şaşırdı... Çünkü bu cenaze töreni, Yeşil

Çamın bir aktörüne yapılan sevgi gösterisinden, çok daha öte bir

gösteri oldu!... Demokrat ve laik vatandaş, biz hala buradayız der gibiydi. O nedenle pek çok iktidar

yanlısı şaşırdı bu cenaze törenine... Çünkü onlar Tarığı, sadece bir film yıldızı olarak görüyordu. Oysa

laik kesim, ona daha çok farklı nedenlerle sahip çıkıyordu... Onun için, Tarığın bu kadar çok sevilmesini

anlayabilmiş değiller...

Diğer taraftan vay efendim neymiş, 10 şehidimiz varmış da, bir Tarık Akan'ın ölümü kadar

konuşulmamış... "O gün orada bayram havası yaşadılar" diyerek, vatandaşı kınamaya kalkmayın! Köprü

açılışı yapıldığı gün de 24 şehidimiz vardı! O zaman neden tepki göstermediniz? İki yüzlü yaratıklar...

Köşesinden Tarık Akan'a küfreden iki yüzlü biri, "cehennemde yanacak" demiş! Yobaz efendi,

kimin nereye gideceğini, Allah'dan başka kimse bilemez... Bana kalırsa, önce sen gideceksin oraya...

Zannedersin ki, Allah'la anlaşma yapmış! Kendine cennetten yer ayırtmış gibi yazıyor... Ölenin ardından

küfretmeyi, ölenin nereye gideceğini bilmeyi, hangi kitaptan okuyup öğrendin terbiyesiz herif ?...

Benim kuşak, eski filmlerin başrolündeki oyuncuları yani esas oğlanları, çok severdi! Bunun da

nedeni, esas oğlanlar yiğitti, mertti, her zaman haklıdan yanaydı, haksızlığa karşı direnir, zayıfları korur,

kötülerin karşısında dimdik dururdu!... Filmdeki kötü adamlar, esas oğlan tarafından bir güzel dövülünce,

bütün sinema onu alkışlardı!..

Ama ne yazık ki, günümüzde esas oğlanlar azaldı... Artık, kötü adamlar çoğunlukta! Çünkü,

onlara ders veren Tarık Akan'lar giderek azaldı!... Üstelik günümüzdeki kötü adamların çoğu, iktidar

yalakası, ilkesiz, onursuz, gurursuz, omurgasız kişiler. Sadece çıkarlarına bakıyorlar. Kimi zaman âkil

adamlığa bile soyunuyorlar!

Tarık Akan ise günlük hayatta, filmlerindeki gibi yiğit ve cesur bir sanatçıydı. Zaten gerçek

sanatçılar, her zaman ezilenlerin yanında yer alır. O da öyle yaptı. Filmlerinde toprak ağalarına karşı

çıktığı gibi, günümüzde de insan onurunu savundu. Ezilenlerin yanında yer aldı. Haksızlık yapan güçlere

karşı çıktı, masumları savundu...

Bu yüzden defalarca başı derde girdi. Yargılandı. Hatta hapse girdi. Ama yılmadı, korkmadı, bazı

yalakalar gibi. Hep mücadele etti. O gerçek bir devrimciydi... Ergenekon davasında ki haksızlığa isyan

edip, "bariyerlerinizle birlikte, duvarlarınızda yıkılacak" diyerek, kumpas kuranlara karşı çıktı.

Mağdurların yanında yer aldı...

O boyundan daha büyük, yüzünden daha güzel bir kalbe sahipti. O nedenle, tıpkı gezi olayında

delikanlı gibi davranan Mustafa Koç'a insanlar nasıl üzüldü ve hak ettiği gibi cenazesini kaldırdı ise,

Tarık Akan'ın cenazesi de, on binler tarafından benzer duygularla uğurlandı... Ama havuz medyasında ki

yalakaların, bunu anlayacağını hiç sanmıyorum...

Cengiz KARAKÖSE Datça Ekspres Gazetesi

Jeoloji Yük. Müh. 23 Eylül 2016

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 7

ÇANKAYA BELEDIYESI TARIK AKAN’IN ADINI BIR PARKA VERECEK

Tedavi gördüğü hastanede hayatını kaybeden Türk sinemasının efsanevi aktörü Tarık Akan’ın ismi

Çankaya Belediyesi’nin Türkkonut’ta inşa ettiği parka verilecek. Parka ayrıca usta aktörün büstü de

konulacak. Akan’ın adını parkta yaşatacaklarını belirten Çankaya Belediye Başkanı Alper Taşdelen şöyle

konuştu:

“Türkkonut’taki parkın yapımına bayram öncesi başlamıştık. Burası Türkkonut’un en büyük parkı oluyor,

yurttaşların uzun süredir talep ettikleri büyük bir ihtiyaçtı. Toplam 11 bin metrekarelik bir alana sahip.

İçinde çocuk oyun grupları, basketbol sahası, fitness alanları, yürüyüş yolu ve çok güzel yeşil bir peyzajı

olacak. Tarık Akan’ın anısını ve adını yaşatmak adına yapımına başladığımız bu parka ismini vereceğiz.

Genelde ismini verdiğimiz kişilerin büst veya anıtlarını da parklara koyuyoruz. Buraya da büstünü

yapacağız. Yaşamına dair bilgileri de anıt üzerine yazacağız. Türkkonut’taki yurttaşlardan Tarık

Akan adını verdiğimiz için çok sayıda da teşekkür alıyoruz.” Hürriyet. Com.tr- 18 Eylül

Tarık Akan, Asıl adı Tahsin Tarık Üregil'dir. 13 Aralık 1949 yılında İstanbul'da bir abla ve bir

ağabeyden sonra üçüncü çocuk olarak doğdu. Tarık Akan, subay olan babası Yaşar Bey'in görevi

nedeniyle Erzurum Dumlupınar ilkokulunda başladığı ilkokulu Kayseri'de bitirdi, babasının emekliliği

ile İstanbul'a, Bakırköy'e geldiler. Orta ve liseyi Bakırköy'de bitirdi. Yıldız Teknik Üniversitesi, Makine

Yüksek Mühendisliği'nde okudu, ardından Gazetecilik Yüksek Okulu'na girdi ve mezun oldu.

Sinemaya geçmeden önce Bakırköy plajlarında cankurtaranlık, sokaklarında ise işportacılık yaptı. 1970

yılında Ses Dergisi'nin açtığı Sinema Artist Yarışması'nı kazanarak 1971'de ilk filmi 'Solan Bir Yaprak

Gibi'yle sinemaya geçti ve Tarık Akan adını aldı. 1970-1975 arası Tarık Akan'ın yılda 12 film çektiği

dönemdi. Emel Sayın'la ‘‘Mavi Boncuk’’u, Hülya Koçyiğit'le ‘‘Sev Kardeşim’’i, Hale Soygazi ile

‘‘Gece Kuşu Zehra’’yı, ‘‘Hababam Sınıfı’’nı bu yıllarda çekti. Sonra ‘‘değişirken yok olmayı’’ göze aldı

ve mesajı olan filmler yapmaya karar verdi. Bu kararın ilk ürünü Nehir, onu Cüneyt Arkın'la birlikte

oynadığı ‘‘Maden’’, ‘‘Sürü’’, ‘‘Yol’’, ‘‘Kanal’’ gibi filmler izledi.

1979 yılında askerlik görevini yedek subay olarak Denizli'de yaptı.

Tarık Akan, 1991'den beri Bakırköy Taş Mektep'in İlkokulu'nun ortaklarından birisidir.

Aziz Nesin'in vefatından sonra görevini devir alan oğlu Ali Esin'den vakıf başkanlığını devir aldı.

Sinemacılığın kötü gittiği 1975-1980'li yıllarda ticari taksi alarak kiralama sistemi ile ticarete devam etti.

Tarık Akan, 12 Eylül'de 12 yılla yargılanmış ancak 2.5 ay hücre hapsi cezası almıştı.

2002 yılında "Anne kafamda bit var" isimli bir kitap çıkarmıştır. Kitabında 12 Eylül Darbesi'nden sonra

yaşadıklarını kaleme aldı.

http://www.kimdirx.com/tarik-akan-11221

İKİNCİ EL KIYAFETLERİ VE EV EŞYALARINI İHTİYAÇ

SAHİPLERİNE ULAŞTIRIYORUZ. BU TÜR MALZEMELERİ

DERNEĞİMİZE GETİREBİLİRSİNİZ.

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 8

KİTAP KÖŞESİ

NEFES NEFESE

1492 yılının Mart ayında İspanya Kral ve Kraliçesi Don Ferdinando ve Dona İzabella’nın bir ferman

imzalamışlardır. Ağustos ayından itibaren “Kötü Hıristiyanlar” yani Yahudiler, bir daha geri dönmemek

üzere, mallarını mülklerini ve arsalarını satarak, fakat bu

satışlardan elde edecekleri bedelleri ve kendilerine ait altınları,

gümüşleri, mücevherleri ve parayı yanlarına almayarak, Temmuz

ayına kadar ülkeden ayrılmayanlar veya geri dönenler, yaş ve

cinsiyete bakılmaksızın idam edileceklerdi.

Aynı yıl Osmanlı İmparatorluğu’nun sekizinci saltanı II. Beyazıt,

bir fermanla, İspanya’dan sürülen 250.000 Yahudi’yi kendi

ülkesine davet etti. Yahudiler varlığını yoklarını geride bırakıp,

İspanya limanlarından doğuya doğru yelken açan salaş gemilere

doluşarak, eziyetli bir yolculuktan sonra, onlara yardım elini

uzatan tek millet olan Türklerin ülkesine vardılar.

Yahudiler şöyle dediler; Güçlü ve merhametli Allah’larına inanan

Osmanlılar bizi içtenlikle karşıladılar ve oturmamız için

mahalleler tahsis ettiler. Dini vecibelerimizi yerine getirmekte,

dilimizi konuşmakta serbesttik. Hatta bizi başka topraklara sürmek

isteyenlere karşı da korunduk. Şerefimizi ve onurumuzu yeniden

kazandık.

Yahudileri ülkesine davet eden II. Beyazıt ise şöyle beyan buyuracaktır; Ferdinand için aklı başında bir

kral denmektedir, fakat hakikat şudur ki, Musevileri atmakla kendi memleketini fakirleştirmiş ve benim

memleketimi zenginleştirmiştir.

Ayşe Kulin bu kitabında II. Dünya Savaşı sırasında Fransa’dan Türkiye’ye gelmeye çalışan bir gurup

Türk vatandaşı Yahudi’nin öyküsünü kaleme almış ve romanlaştırmış. O yıllarda Avrupa’nın çeşitli

ülkelerin başkentlerinde ve önemli şehirlerinde görev yapan Türk elçiliklerinin bu konuda yaptığı işleri

iyi analiz edip, çeşitli kişilerle görüşmeler yaparak ve bu konuda yazılmış kitapları okuyarak akıcı bir

dille bu eseri yaratmıştır.

DERNEĞİMİZ ve KÜTÜPHANEMİZ HER GÜN

11:00– 17:00 SAATLERİ ARASINDA AÇIKTIR. KÜTÜPHANEMİZDE GÖNÜLLÜ

OLARAK GÖREV ALMAK İÇİN BİZİ ARAYABİLİRSİNİZ.

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 9

GEZİ NOTLARI

SILLE KÖYÜ- KONYA

Konya'nın eski bir yerleşim alanı olan

Sille, Selçuklu ilçesine yaklaşık 8

kilometre uzaklıkta bulunmakta. Yapılan

arkeolojik araştırmalarda bu yerleşim

alanının en az 6000 yıllık olduğu ortaya

çıkarılmıştır. Eskiden bir Rum köyü olan

Sille, günümüzde Selçuklu ilçesine bağlı

bir mahalledir. Bu eski Rum köyü zengin

tarihiyle Konya'nın keşfedilmesi gereken

önemli noktalardan biridir. Sille

Köyü'nün ismini Yunan mitolojisinde

Silene kelimesinden geldiği kabul

edilmektedir.

Köy boyunca Roma'ya ait birçok kalıntı

göze çarpar. Aynı zamanda Bizans,

Kudüs ve Roma yolu üzerinde bulunduğu için önemli bir dini merkez olarak kabul görmüştür Sille

Köyü. Bu durum dünyanın en eski ve en büyük manastırları arasındaki Hagios Khariton Manastırı'nın

(Ak Manastır)bu köyde bulunmasını sağlamıştır. Manastır, köydeki en önemli kalıntıların başında

geliyor. Konya Sille Köyü, Selçuklu döneminde de önemini yitirmemiştir. Bunun sebebi o dönemlerde

İpek Yolu ve Baharat Yolu üzerinde olmasıdır.

Konya'nın en güzel bölgelerinden biri olan Sille Köyü'nü muhakkak keşfetmelisiniz. Köye girdiğiniz

an farklı bir zaman dilimine geçtiğinizi hissedecek, bu hissi köyden çıkana kadar yaşayacaksınız.

Sille Cumhuriyet öncesinde gelişmiş, 18.000 nüfusa sahip bir kentti. Nüfusun çoğunluğu Rum idi.

Cumhuriyet döneminde alınan kararlar doğrultusunda gayrı Müslim halk yurt dışına çıkarılmıştır.

Sillenin ekonomik ve ticari hayatına egemen olan bu toplumun mübadelesini müteakip bunların yerini

dolduracak yeni imkânlar hazırlanmadığı için Sille önemli bir sarsıntı geçirmiş. Usta ve sanatkârların

da öteden beri gurbette çalışması sebebiyle Sille, kaderiyle baş başa kalmıştır.

Sille, Aya Elena Müzesi; İsa'nın doğumundan 327 sene sonra Bizans İmpartoru Constantin'in annesi

Helena, Hac için Kudüs'e giderken Konya'ya uğramış, buradaki ilk Hıristiyanlık çağlarına ait oyma

mabetleri görmüş, hıristiyıanlara Sille'de bir mabed yaptırmaya karar vermiştir. Mihail Arhankolos

adına bu kilisenin temel atma töreninde bulunmuştur. Kilise asırlar boyu onarımlar görerek günümüze

kadar gelmiştir. Kilisenin iç kapısının üstünde Yunan harfleriyle yazılmış Türkçe bir tamir kitabesi

kilisenin tarihi hakkında bilgi vermektedir. Bu kitabe 1833 tarihlidir. Aynı kitabenin üzerinde ise

kilisenin dördüncü tamiratının Sultan Mecit döneminde gördüğünü belirten üç satırlık bir kitabe daha

bulunmaktadır.

Kilise düzgün kesme Sille Taşı ile yapılmıştır. Avlusunda kayalara oyulmuş odalar bulunmaktadır.

Kilisenin kuzeye açılan kapısından dış nartexe girilir. Burada kadınlar mahfeline çıkan iki yönlü taş

merdivenler yer almaktadır. Kilisenin ana kubbesi dört fil ayağı üzerinde olup, kilise üç sahınlıdır.

Kilisenin içerisinde ahşaptan içerileir alçı süslü bir vaaz kürsüsü ile apsidle ana mekânı ayıran ahşap

alçılı kafes bir sanat şaheseridir. Kubbe geçişlerinde ve taşıyıcı ayaklarda Hz. İsa, Hz. Meryem ile

havarilere ait resimler bulunmaktadır.

TURHAN DEMİRBAŞ

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 10

ATIK PİLLERİ, BİTKİSEL YAĞLARI VE HER TÜRLÜ ELEKTRONİK ATIĞI

DERNEĞİMİZDE TOPLUYORUZ.

HER TÜRLÜ KAĞIT VE PLASTİK KAPAKLARI DA DERNEĞİMİZE

GETİREBİLİRSİNİZ.

LÜTFEN DERNEĞİMİZE GETİRDİĞİNİZ ATIKLARI BİRBİRİ İLE

KARIŞTIRMAYIN.

PLASTİK KAPAKLARIN YANINA KONAN PİLLER AYRIŞTIRMA

AŞAMASINDA OLUMSUZ SONUÇLARA YOL AÇMAKTADIR.

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 11

MUHTARLIĞIMIZDAN

Sevgili komşularımız.

Bu yazımızda sizlere mahallemizde sokak hayvanları ile ilgili çalışmalarımız hakkında bilgi vermek istiyoruz.

2014 sonbaharında bu güne mahallemizde ÇİĞDEM MAHALLESİ KAY projesi çalışması yapıyoruz. Bu çalışmayı Çankaya Belediyesi, Muhtarlık, Çiğdemim Derneği ve hayvan sever komşularımızla birlikte sürdürmeye çalışıyoruz. Hiç birimizin mahallemizde sıfır köpek gibi bir hedefimizde yok ve komşularımızın da böyle bir beklentisinin olmadığını da konuşmalarımız sonucunda anlamış bulunuyoruz. Ayrıca uzmanlar tarafından boş alanların yeni köpekler tarafından mutlaka doldurulacağı söylenmekte. Bu kadar hoş görülü davranılırken sokak hayvanlarını besleyen komşularımızda aynı hoş görü ve esnekliği göremedik.

Bu proje kapsamında Çankaya belediyesin PADOK adı verilen köpek yakalama kafesi

almıştık. Bu kafesi mahallemizin değişik yerlerine kurduk (Başkent sitesi, Doğa apartmanı, Fen lisesi yolu ve içi, İlk okul arkası ve ana okulu karşısı) çalışma sonrası ulaştığımız rakam 200 civarında idi. Daha sonra başından bu yana bize destek olan bir hayvan sever komşumuzun nerdeyse kişisel çabasıyla bu sayı 252 rakamına ulaştı. Bu çalışmanın değişik ayakları vardı.

a. Sokak hayvanları davranışları hakkında okullarda bilgilendirme toplantıları yapmak.

Ahmet Barındırır ilkokulu, Ayşe abla koleji ve Doğa kolejine bu çalışmaları yaptık.

b. Komşularımızı bilgilendirme çalışması yapmak istedik ama maalesef iki denememizde de bir elin parmak sayısın geçemedik. Konu hakkında uzmanlar getirmemiz rağmen.

c. Özellikle hayvanlardan hobi noktasında korkan komşularımız için odtü den yardım alacaktık ama ona da bir komşumuz katıldı.

Ne oldu bu 252 köpek derseniz çok büyük bir bölümü kısırlaştırılıp aşılanıp tekrar

mahallemiz geldiler. Neden geldi. Hayvan hakları 5199 sayılı yasaya göre hayvanların barınaklarda bekletilmesi yasak olduğu için.

Bu uzun çalışmadan maalesef istediğimiz sonuca ulaşamadık çünkü;

1. Mahallemize kısırlaşmamış halde köpek gelmeye devam ediyor.

2. Mahallemiz içerisinde doğaldır ki bütün hayvanları yakalanamadı ve doğurmaya devam ediyor.

Hasan Hüseyin Aslan

Çiğdem Mahallesi Muhtarı

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 12

.

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 13

ANKARA’ NIN TARİHİ CAMİLERİ

Camiler, Müslüman Türk mimarisinin en önemli dinî ve mimari yapılarıdır. Ankara ve çevresinin Türkler tarafından ele geçirilmesiyle başlayan nüfus sayısının artışıyla beraber bu bölgede, çok sayıda cami ve mescid yapılmıştır. Bu camiler genelde 19. Yüzyılda halkın toplanması ve okul olarak kullanıldığı için minaresi yoktur. Ahşap olan minareler sonradan yapılmıştır. Cami bahçesinde eski ören yerlerinden getirilmiş ezan taşı bulunmaktaydı. Selçuklular devrinde Ankara’da, Alâaddin Camii ve Aslanhane Camii gibi büyük camiler yapılmış, bu camiler yeterince ihtiyacı karşıladığından, Osmanlı Devletinin Ahilik devrinde ve daha sonraları, şehrin büyüyen kısımlarında ve mahalle aralarında küçük ama güzel cami ve mescidler yapılmıştır. Selçuklu devrinden itibaren başlayan ahşap camilerin yapımına, Osmanlı devrinde de devam edildiğini görmekteyiz. Alâeddin Camii; Ankara Kalesi içinde 1198’de Selçuklu Sultanı İkinci Kılıçaslan’ın oğlu ve Ankara valisi olan Muhiddin Mesud Şah tarafından yaptırılmıştır. Önünde tarihi bir çeşme vardır. 1361’de Lülü Paşa, 1434’te de Şerife Sümbül Hanım tarafından tamir ettirilmiştir. Ankara'nın en eski camisidir. Ceviz ağacından yapılmış olan minberi, Türk oyma sanatının nadide eserlerindendir. Minberin etrafı cam koruma ile muhafaza altına alınmıştır. Camide ve çevresinde devşirme malzeme bolca kullanılmıştır. Hatta ilk önce eski bir mabet kalıntısı üzerine yapıldığı sonraki onarımlarda caminin yerinin değiştirildiği sanılmaktadır. En yakın zamanda müze haline getirilmesi düşünülmektedir. Aslanhane Camii; Atpazarı semtinde, Ahi Reislerinden Şerafeddin tarafından 1290 yılında yaptırılmıştır. Dış duvarlarında bulunan aslan figürleri yüzünden bu ismi almıştır. Selçukluların son devrinde Ankara’da kurulmuş olan Ahiler Devrine ait olan eserin büyük bir dikdörtgen teşkil eden iç mekânını, kıble duvarına dikey dört ahşap sütun dizisi ile beş niş meydana getirmektedir. Orta niş üzerinde bulunan mihrap, caminin boyuna uzanan simetri aksine tam üzerine yer almaktadır. Moloz taşlar arasında bol miktarda kullanılmış olan spoli kesme taşlardan yapılmış olan beden duvarlarının teşkil ettiği mekânın üzeri kiremitle kaplı bir

çatı örtmektedir. İç mekân Selçuklu camilerinin en güzellerinden birini teşkil etmektedir. Mekân kıbleye dikey dört sıra ahşap direk dizisi ile beş nişe ayrılmaktadır ki, her nişte altışar tane olmak üzere 24 adet yekpare direk üst örtüyü taşır, bütün direklerin üzerindeki mermer başlıklar, eski binalardan getirilerek kullanılmıştır. Hacı Bayram Camii; Augostus Tapınağının bitişiğinde yer alan cami, 1427 yılında büyük âlim Hacı Bayram Veli tarafından yaptırılmıştır. 16. yüzyılda Mimar Sinan

tarafından onarılmış ve zarif bir minare eklenmiştir. Caminin yanında Hacı Bayram ve yakınlarının bulunduğu türbe vardır. Caminin mihrabı açık mavi ve siyah çinilerle süslüdür. Ceviz oymalı minberi beş köşeli yıldız motifleriyle işlidir. Uzunlamasına dikdörtgen planlı, taş kaideli, tuğla duvarlı, kiremit çatılı bir yapıdır. Türbenin güneydoğu duvarında yükselen iki şerefeli minaresi kare planlı, taş kaideli ve silindirik tuğla gövdelidir.

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 14

Karacabey Camii; Hamamönü’nde bulunan cami türbesi, çeşmesi ve çifte hamamıyla birlikte külliye oluşturmaktadır. 15. yüzyılda Karacabey tarafından inşa ettirilen cami eyvanlı plan tipinin Ankara’daki tek örneğini göstermektedir. Beş kubbeyle örtülü olan cami, taş ve tuğla karışımı malzemeden yapılmış olup, minaresi kuzeybatıdadır. Minaresi sırlı tuğla ve çini işçiliği ile önemli bir örnektir. Caminin yanında Karacabey’in türbesi bulunmaktadır. 1440’ta İkinci Muradın komutanlarından Karacabey tarafından Mimar Ebubekir oğlu Ahmed’e yaptırılmıştır. Caminin yanında bir imaret bulunur. Bu yüzden İmaret Camii diye bilinir.

Cenabı Ahmed Paşa Camii (Yeni Cami); Ön cebeci semtinde olup, 1566’da Anadolu Beylerbeyi Cenabı Ahmed Paşa tarafından Mimar Sinan’a yaptırılmıştır. Yeni Cami ve Ahmediye Camii adlarıyla da tanınır. 1802, 1887 ve 1940’da tamir görmüştür. Beyaz mermerden yapılmış minber ve mihrabı çok güzeldir. Caminin sol tarafında bulunan türbelerde Azimi ve Cenabı Ahmed Paşa türbeleri yer alır. Tacettin Camii: Hamamönü Sümer Mahallesi Taçlı Sokak’ta, Karacabey İmareti yakınında bulunan cami, aynı adı taşıyan türbeye bitişik, kesme taş duvarlı, kiremit çatılıdır. Planı uzunlamasına dikdörtgen ve son cemaatlidir. Türbe batısında yer alır. Kuzeybatısında yükselen kare kaideli, silindirik gövdeli minaresi taştandır. İlk yapılışı; 1650 tarihlidir,1901-1902’de Sultan II. Abdülhamit tarafından tekrar yaptırılmıştır. kayıtlarına göre, 15- 16. yüzyılda yaşayan Hoca İbadullah tarafından yaptırılmıştır. Zamanla harap olan caminin Hacı Yusuf Ağa bin Hoca Kasım tarafından yeniden yaptırıldığı, Gurre-i Rebiulevvel 1151 / Temmuz 1738 tarihli vakfiyesinden anlaşılmaktadır. Ankara’daki cami ve mescitlerin genellikle kerpiç duvarlı olmalarıyla, ilk bakışta sade yapılar gibi algılanmalarına karşılık, iç mekânlarında üst örtülerini meydana getiren geleneksel ahşap kuruluşları ve alçı mihrapları ile çoğunluğu, mimari bir zenginliğe sahiptir. Geleneksel tarzdaki bu tip Ankara camilerinin bazılarındaki ahşap üzerine çeşitli tekniklerde yapılmış kalem işi süslemeleri önemlidir. Ankara’da çok sayıda ahşap tavanlı camilerin varlığına karşılık, kubbeli olanların sayısı azdır. Ankara’da 60’a yakın tarihi cami bulunmaktadır. Bu Tarihi Camilerin en yenisi bile 19. yüzyılın başında yapılmıştır. Geçmişten gelen kültür miraslarının iyi tanınması ve gelecek kuşaklara layık olduğu gibi aktarılması gerekmektedir. Geçmişte yapılan ve kaybolan kültürümüze sahip çıkmalıyız. Ankara’da yıkılan bazı camiler olmuştur, Örneğin; Baklacı Baba Camii, Kızılbey Camii ve Haseki Camii gibi camiler yol açılması veya başka sebeplerle yıkılmıştır. Ankara’da bulunan diğer önemli ve tarihi camilerin bazılarının isimleri; Ağaç ayak Camii, Ahi Elvan, Ahi Yakup, Hacı Musa, Ahi Tura, Hacı Arap, Direkli Camii, İbadullah Camii, Kurşunlu Camii, Zincirli Cami, Tabakhane, İki Şerefeli, Çiçeklioğlu, Kağnıcıoğlu, Leblebicioğlu, Ramazan Şemsettin, Hacı İlyas, Hacı Seyit, Poyracı Mescidi, Balaban Mescidi, İsfahan Mescidi, Şeyh İzzettin, Telli Hacı Halil, Gecik Kadın, Sarı Kadı, Boyacı Ali Camii, Eskicioğlu, Örtmeli Camii, Yeşil Ahi, Eyüp Camii, Zeynel Abidin Mesciti, Sabuni Mesciti, Hacettepe Camii, Celal Kattani ve Hamidiye Camileri olarak sayılır. Bu yazılan camii ve mescitlerinde yapım tarihleri Osmanlı İmparatorluk zamanı ve Cumhuriyet öncesidir.

Turhan DEMİRBAŞ

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 15

Yenilenebilir enerji teknolojilerinin kullanıldığı Türkiye'nin ilk kamu binası olacak Ankara'daki

teknik ve endüstri meslek lisesinin inşasında sona gelindi.

Ankara'da yapımına başlanılan Eryaman Cezeri Yeşil Teknoloji Teknik ve Endüstri Meslek Lisesi'nin

inşasının yüzde 80'i tamamlandı. Yapımında sürdürülebilir enerji verimli sistemler ve yenilenebilir

enerji kaynaklarının dikkate alındığı binanın inşaat maliyeti 23 milyon 421 bin lirayı buldu. Yenilenebilir

enerji kaynağı olarak solarelektrik sistemi ve rüzgar türbininin bulunduğu okul, yıllık toplam enerji

ihtiyacının yüzde 80'nini bu kaynaklardan karşılayacak. Enerjinin daha verimli kullanılması ve enerji

tüketiminden kaynaklanan sera gazı salınımlarının azaltılması amacıyla tasarlanan bina, normal bir okul

binasına göre yüzde 70 enerji tasarrufu sağlayacak. Yüksek izolasyonla ısı kaybının en aza indirileceği

binada, otomasyon ile kontrol sisteminin yanı sıra, güneş enerjisinden yararlanılan doğal aydınlatma ve

ısıtma sistemleri kullanıldı.

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 16

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 17

ÇİĞDEM’DE DE ESNAF VAR - II Esnaf her mahallenin belkemiği gibidir, her bültende farklı işler yapan küçük işyerlerinde iki kapı komşumuzu ziyaret edelim diyerek başladığımız dizimizde Eylül ayında iki esnafımızı ziyaret ettik. Bakalım bu değerli iki esnaf komşumuzla hiç karşılaşmış mısınız.

Mahallede en eski terzimiz Terziler en bilinen esnaf gruplarından biridir. Kimin sökük bir pantalonu ya da basılacak bir eteklik kenarı olmamıştır ki? Çiğdem mahallesinde esnaf olur da, terzi olmaz mı? Nurşen Ömür Yıldız 2000 yılından bu yana, yani 16 yıldır, bizlerle. Mahallenin en eski terzisi. Nurşen Hanımın kumaş ile,

dikiş ile, konfeksiyon ve çamaşır ile ilgisi bundan 32 yıl kadar önce Şereflikoçhisar’da başlamış. Şereflikoçhisar’ın ilk kadın esnafı imiş. İlçedekiler çok şaşarmış, bir kadının tuhafiyeci olıuşuna. Sonra sonra alışmışlar tabii. Nurşen Hanım o yıllarda Ankara’ya bizzat gelir, tuhafiye dükkanının bütün siparişlerini, kendisinden istenen her ürünü, en iyisinden seçerek alış verişlerinde toparlar dönermiş. Kendi yağıyla kavrulan bir tuhafiyeci iken, Ankara’ya göçünce hazırı alıp satmak yerine, daha iyi olur diye kendi üretken emeğini işe koşmuş. Dikiş bilgisini ilerletmiş. Batıkent’te otururken Yenimahalle Halk Eğitim Merkezi ve Belmek’de dikiş konusunda kurs öğretmenliği yapmış. Ortağı ile Batıkent’te çalıştığı terzi dükkanını, bir süre sonra yalnız başına kalınca mahallemize taşımış. Mahallelinin “Ömür abla”, “Ömür Hanım” diye tanıdığı Nurşen Hanım Cevizlidere’nin sakini. Ama evi bizlere yakın. Bazen

Seğmen Çarşısının arka yüzündeki küçük dükkanına yürüyerek geliyor.

60 Yıl öncesinin Cebeci Dörtyol’undaki dede dükkanından Çiğdem’e Cebeci Dörtyol eskiden en sık kullanılan dolmuş hatlarından birinin ilk durağı idi. O vakitler sık gidilen Melek Sinemasının karşısından binilen Dörtyol-Bahçeli dolmuşlarının kalktıkları yerin hemen yanında ünlü Cebeci Kukla Kebap vardı. Döneri çok beğenilirdi. İşte dedesinin o kebapçı dükkanında 15 yaşında iken işe bulaşık yıkamakla başlayan ve lokantacılığın her yönünü öğrenen torun, bugün mahallemizde kendi pide-kebap işine girişmiş. Atrium’un iç dükkanlarından Kırmızı Domates’in sahibi Hakan Atila 2014 yılından beri mahallemizin esnafı. Endüstri Meslek Lisesi Elektrik Bölümü mezunu Hakan Bey çalışma yaşamına eğitimiyle ilgili alanlarda başlayıp, zaman içinde gıda toptancılığında pazarlama işleriyle meşgul olmuş. 2013 yılında geçirdiği bir kaza sonrası, döner kebap dükkanı kadar geleneksel Türk sahne sanatlarındaki hünerleriyle de ünlü dedesi Hadi Poyrazoğlu’nun lokantacılık geleneğini sürdürmeye karar vermiş. Kırmızı Domates işi işte böyle başlamış. Logosunu Hakan Bey’in bizzat kendi çizdiği ve iç tefrişi ile dikkat çekici dükkanının duvarlarını geleneksel gösteri sanatlarımızdan gölge oyununun tasvirlerinden tablolar süslüyor. Kasasının yanındaki antika ampullü radyo da meraklılar için görülesi. Kırmızı Domates genel olarak paket siparişlerle hizmet veriyor. Önceleri küçük bulduğu için genişletmiş dükkanını Hakan Bey,

ama o geniş mekan daha çok komşumuzu dükkana gelip yemek yemeye cezbetmemiş. Geçen yıl dükkanı yeniden küçük mekanda çalışır yapmışlar. Hakan Atila, Çiğdem mahalle halkının Atrium Çarşı’ya pek ilgi duymadığını, o yüzden de lokantasında oturup kebaplarından pidelerinden sipariş verenlerin sayısının az olduğundan yakınıyor. Fakat mahallemizde bulunmaktan çok memnun. Kırmızı Domates’in üç tam zamanlı çalışanı var ve 287 1 288 numaralı telefondan sipariş alabiliyormuş. Yakında işyerinin bir web sayfasının da olacağını söylüyor Hakan Bey.

Sinan Kayalıgil-Hasan Hüseyin Aslan

Nurşen Hanım’a en çok ne tür sipariş aldığını sorduğumuzda, giysi diktirenlerin her geçen gün azaldığını, daha çok tadilat ve onarım için gelenler olduğunu söyledi. Genç yaşlı her tür müşterisi varmış. O kanaatkar sesiyle, “Çok şükür, gelen iş bana yetiyor.” diye halinden memnun ekledi. 0(553)337 61 73 numaralı telefonundan erişebilen Nurşen Ömür Yıldız, kendisine iş getiren mahallelimizin, en fazla

sokak köpeklerinden yakındıklarını, rahat rahat gelip gidebilmek için kendisinin de bir çözüm beklediğini eklemeyi unutmadı

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 18

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 19

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 20

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 21

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 22

AĞAÇLARI TANIYALIM

TOROS SEDİRİ (Lübnan Sediri, Katran Ağacı)

Familya : Pinaceae Latince : Cedrus libani Doğal Yayılış ve Rakım En geniş yayılış alanı Anadolu ve özellikle Güney Anadolu'dur. Ayrıca Lübnan ve Suriye'de yetişmektedir. Yurdumuzda en fazla 2400 m. rakıma kadar çıkar. Toprak ve Besin İsteği Toprak isteği bakımından kanaatkardır. Sığ, kalkerli, taşlı, kuru ve kumlu topraklarda da yetişir. Derin topraklarda iyi gelişim gösterir. Donlara Duyarlılık Donlardan ender olarak zarar görür. Sıcaklık ve Nem İsteği Sıcaklık isteği fazladır. Genellikle Akdeniz ikliminin hakim olduğu yerlerde bulunur. Yağış ve hava rutubetini sevmez. Soğuğa ve yaz kuraklığına dayanıklıdır.

Tohum Özellikleri Tohumlar 5-10 mm. büyüklüğünde, kanatla beraber 2.5 cm. uzun, sivri uçlu, büyük kanatlı ve üzeri reçine kabarcıklıdır. Tepe Şekli Önceleri piramidal sonraları yayvan bir tepe yapar. Tepe çapı 10-20 m.dir. Makaslama ve Budama Budama kuruyan alt dalların uzaklaştırılması şeklinde yapılır. Kök Yapısı Kazık kök yapar. Işık İsteği Işık-yarıgölge ağacıdır. Meyve ve Çiçek Kozalaklar 8-10 cm. uzun, 4 cm. çapında, fıçımsı, silindirik ve sürgüne oturmuş durumdadır. Ekim-Kasım'da açan çiçekleri kokulu ve monoiktîr. Erkek çiçekler 3-5 cm. ve sarı renkli, dişi çiçekler nohut büyüklüğünde ve yeşil renklidir. Yaprak ve Sürgün İğne yapraklan koyu yeşil, sert, sivri ve batıcı 1.5-3.0 cm. boyunda ve 30-40 adedi bir rozette bulunur. Yapraklar kısa sürgünde demetler halinde, uzun sürgünde ise tek tek bulunur. Üretim Şekli Tohum ile üretim esastır. Kültivarları yarma ve yanaştırma aşı ile üretilir. Tohumlar sonbaharda veya soğuk katlamadan sonra ilkbaharda ekilir. Diğer Özellikler Rüzgara dayanıklı, kirliliğe karşı hassastır. İyi bir park ve bahçe ağacıdır. 1000 yıl kadar yaşayabilen anıt ağaçlardır.

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 23

BİR KAHVE MOLASINA BİR HAYAT SIĞDIR…

Kan, kaynağı insan olan ve elde edilmesi için başka alternatifi olmayan bir tedavi aracıdır.

Dünyanın her yerinde gerek acil durumlarda gerekse tedavi amaçlı, kısacası insanların yaşamlarını

sürdürebilmeleri için insanların kan transfüzyonuna ihtiyacı vardır. Bu da demek oluyor ki kan

ihtiyacı evrensel bir olaydır ve bu ihtiyaç her geçen gün artmaktadır.

KİMLER KAN BAĞIŞI YAPABİLİR?

Ağırlığı 50 kg’ın üzerinde, 18-65

yaşları arasındaki sağlıklı her birey

3 ay ara ile yılda en fazla 4 kez

olmak üzere kan bağışlayabilir.

Kan vermeden önce yorgun,

uykusuz ve aç olmamalı,

Son 24 saat içinde aşırı miktarda

alkol almamış olmalı

Son 3 gün içinde aspirin almamış

olmalı

Kullanılan ilaçlar, aşılar doktora

bildirilmelidir.

Kan verme esnasında mutlaka TC

kimlik numaranızın yazılı olduğu

kimlik belgesi ibraz edilmelidir.

KAN BAĞIŞÇISININ MUAYENESİNDE

Kan Basıncı,

Nabzı,

Beden Isısı,

Kan hemoglobin seviyesi (kan sayımı) kontrol edilir

KAN BAĞIŞÇISININ HER KAN VERDİĞİNDE YAPILAN TESTLER

Hepatit-C

Hepatit-B

Sifiliz

Hıv-AIDS

Kan grubu

Kan nakli ile enfeksiyon bulaşmasının önlenmesinde testler kadar değerli olan yol; kan bağışı

öncesinde doldurulacak olan 33 sorudan oluşan forma vereceğiniz cevapların doğruluğuna bağlıdır.

Toplam donasyon (kan bağış) ortalama 30-35 dakikanızı alacaktır; ne dersiniz; bir hayat kurtarmak için bu süreyi gözden çıkarmaya değmez mi?

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 24

ENGELLİLERLE İLETİŞİM VE ENGELLİLERE YÖNELİK

TUTUM EĞİTİMİ

Çiğdemim Derneği tarafından, Ankara

Kalkınma Ajansının desteği ile yürütülen

“Çiğdem Mahallesinde Yaşam Engel

Tanımaz” projesi “Engellilerle İletişim ve

Engellilere Yönelik Tutum Eğitimi” ile

başladı.

Çiğdemim Derneği Yönetim Kurulu

Başkanı ve Proje Koordinatörü Fatih Fethi

Aksoy projenin engellilerin toplumun eşit

bireyleri olarak toplumsal yaşama

katılmalarının önünde bariyer oluşturan

önyargı, kültürel ve tutumsal engellerin

azaltılmasını amaçladığını söyleyerek bu

eğitimle proje ekibinin ve dernek yönetim

kurulu üyelerinin engellilere nasıl

yaklaşmak gerektiği, onlarla nasıl iletişim kurulması gerektiği konularında oldukça faydalı bilgiler

edindiklerini bildirdi.

Proje ile mahalle sakinleri arasında engellilere dair farkındalığın artırılması, engelli ve yakınlarının haklar

ve savunuculuk konusunda güçlendirilmesi, hizmet sunumunda örnek uygulamarın artırılması, fiziksel

engellere dikkat çekilmesi, engellilerin kültürel ve sosyal etkinliklere katılımının önündeki engellerin

aşılması ve engellilerin sosyal hayata katılımının artırılmasının hedefleniyor.

Ankara Üniversitesi İletişim Fakültesinden Araştırma Görevlisi Uzman Esra İnce Özer’in sunum yaptığı

eğitime 30’a yakın katılım oldu. Esra İnce Özer sunumuna engellilik tanımlarıyla başladı ve Dünyada ve

Türkiyede engelli bireylere karşı olumlu tutumların geliştirilmesinde sıkça kullanılan tekniklerden

bahsetti. Engelliler ve engellilik önündeki en temel kalıcı setin toplumsal boyutta yaratılan ve yaşanılan

tutumlar olduğunu söyleyen Özer sunumunda Engelli bireylerle iletişim, engelli bireylere yönelik

tutumlar ve engelli bireylere yönelik davranışlar konusunda pratik bilgiler verdi.

Eğitimde bireyin, engelli olması sebebiyle

aciz, yetersiz, biçare ve yılgın olarak

gösterilmemesi gerektiğini, bu konuda bilinç

düzeyinin arttırmasını, engellilere yönelik

olumsuz tutumların değiştirilmesi ve

engellilerin toplumla bütünleşmelerini

sağlamaya yönelik çalışmaların yapılmasının

önemi, vurgulandı. Engellilerle iletişimde:

Yardım Etmeden Önce mutlaka izin istemek,

fiziksel temas konusunda dikkatli olmak,

konuşurken engell bireye yönelmek, acıma,

küçümseme içeren ifadeler kullanmamak,

dikkatle dinlemek, önyargıyla yaklaşmamak,

onlarla konuşurken açık, basit ve somut

ifadeler kullanmak, eğer ismini biliyorsak

ona ismi ile hitap etmek, normal ses tonu ile konuşmak, sabırlı ve dikkatli olmak olarak gibi konular ön

plana çıktı. Herşeyden önemlisi engellilerin de birer birey olduğunun kabul edilmesi ve onlara karşı

önyargılı yaklaşılmaması diyen Özer’in sunumundan sonra aynı zamanda bir engelli babası olan Ali

Ulusoy’da başından geçen olaylarla birlikte engelli oğlunun nasıl başarılı br birey haline geldiğinin

öyküsünü paylaştı.

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 25

ÇİĞDEMİN SESİ AĞUSTOS-2016 SAYFA 26

ŞİMDİ TURŞU ZAMANI

Birkaç haftadır komşularımızın sohbetlerinde ağırlıklı konunun turşu olduğunu gözlüyorum. Araya girip,

“Turşu sevdalıları biraz müşkülpesenttir” demek istiyorum, “müşkülpesent” sözcüğünün anlamını

açıklayıp, işin özüne getirmenin alacağı zamanı düşünüp lafa karışmaktan vazgeçiyorum.

Gerçekten de turşuya sevdalı denilecek kadar tutkun olanlar eskilerin müşkülpesent dedikleri zor beğenir

sınıfına gireler. Zor beğenenlerin en meşhuru da Nihat Bey’dir. Şimdi, tanıdığınız Nihat Beyleri bir bir

aklınızdan geçirmeye başlamış olmalısınız. Şu bildik Nihat Bey, Talat Hanım’ın eşi… Hangi Talat Hanım

mı? Sizi fazla yormadan Nihat Bey’in ayrıntılı kimliğini açıklayayım, siz de anımsayın. Hüseyin Rahmi

Gürpınar’ın Nimetşinas’ındaki Talat Hanım’ın eşi olan Nihat Bey,

“Turşuyu pek severim; ama temiz kurulursa… Sokak turşusu kirli olur” der ve devam eder:

“Bizim valide de kurar. Mutfağa iner. Bir hazırlık, bir kıyamet, bir hafta kulaklarımız turşu sözüyle dolar.

En son kurulur, biter. Şişelerde durur durur. Süresini doldurur, turşu olur. Yemek zamanı gelir. Sofraya

getirirler. Tadar bakarım ki bir şey değil. Ama ne yaparsın, anne kurmuş olduğu için bir şey denmez. İster

istemez beğenmek gerek.”

Nihat Bey’in annesinin kurduğu turşuyu dahi beğenmemesinin nedeni rezeneli turşuyu sevenlerden

olmasındandır. Bu nedenle de evde Talat Hanım’ın yardımcısı Neriman’ın rezeneli turşu kurmasını ister.

Nihat Bey’in derdi aslında turşu da değildir, Neriman’a âşık olmuştur. Romanın sonrasını anımsarsınız,

anımsamadıysanız, Oğuz Tansel Kütüphanemizden 3226 numarada kayıtlı, alıp okuyabilirsiniz. Talat

Hanım’ın özverisini görmezlikten gelmemenizi öneririm.

Turşunun rezenelisi olur mu demeyin, rezenelisi de olur, asma yapraklısı da ziynet otlusu da. Kimi de

Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun dizelerindeki turşuyu arar:

Günlerden bir gün İskilip’e vardım

Turşusu ve körlerile meşhur

Kenar kahvelerden birinde

Tepeden tırnağa muhabbetle donanmış

Taş basması Yavuz resmi gördüm

Turşu konusu açılınca Refik Halit Karay’ı unutmak yakışık almaz. Karay, lafa can alıcı yerinden girer ve

“Kışın meze sofrasını turşular da süsler” dedikten sonra anlatmaya devam eder:

“Kereviz dallarına sarılmış, karınlarında kırmızıbiber parçaları, patlıcan turşusuna diyecek yoktur ama

sarımsağı yemek odasına ilk girişte çok fena tesir eder; bu turşu adeta fena kokulu bir çiçek gibidir.

Kibar turşu küçük hıyar ile yeşil domates ve içi lahana rendesiyle doldurulmuş dolmalık kırmızı biberdir.

Vaktiyle vişne ve üzüm turşuları rağbette idi.”

Afiyet olsun.

Vecdi Seviğ