غـزة-الجامعـة اإلسالمیـة ـاـعمـادة الدراسـات العلیـ ـةـــــــــــــــــة التربیـــــــــــــــــكلیـ ةـــــــول التربیـــــــــــــم أصـقس

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل

عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي

إعـداد الطالـب دانیـال سلیـم خالـد إسعیـد

الدكتور الفاضل إشراف

ـو دفـــل أبـــــیـود خلـــــمحم

قدمت ھذه الرسالة استكماال لمتطلبات الحصول على درجة الماجستیر الجامعة اإلسالمیة بغزةبكلیة التربیة في التربیـة أصول قسمفـي

ھـ١٤٢٤ م 2003

أ

بسم اهللا الرمحن الرحيم

)١٦٢،١٦٣:األنعام اآلیتان(

)٦:التحریم آیة (

ب

اإلھــــداء

v مة أرفع أكف الضراعة إلى روح والدي الطاهرة ، وإلى والدتي نبع الحنان والرح .إلى اهللا أن يطيل في عمرها ويحسن عملها

v إلى زوجتي الغالية التي أكن إليها كل تقدير واحترام لما بذلته معي مـن مـساندة

بالجهد والوقت معا إلى أن خرجت تلك الرسالة إلى النور ، سـائال اهللا سـبحانه .وتعالى أن يبارك لي فيها وفي ذريتي

v وإلى جميـع إخـوتي وأخـواتي آالء و آسيل وأفنان ودانية الغواليبناتي إلى ،

.األعزاء

v الذين أدركوا سر وجودهم والغاية إلى الشباب الملتزمين باإلسالم والمتمسكين به .من خلقهم

v أهدى إليه هذا الجهد المتواضع .. إلى كل مسلم غيور على دينه في كل مكان ..

..فأسأل اهللا القبول

. اهللا قصد السبيل وعلى

ج

شكـر وتقدیـر

حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، ملء السموات، ومـلء األرض، ومـلء مـا هللالحمد رحمـة للعـالمين المبعـوث والصالة والسالم على .بينهما، وملء ماشاء ربنا من شىء بعد

محمـد وحبيبنا سيدنا،ذنه وسراجا منيراوهاديا للناس أجمعين، بشيرا ونذيرا، وداعيا إلى اهللا بإ وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم وسار على دربهم إلى يوم الدين، وبعد ،.. .

فأتقدم بموفور . يعترف فيه بالفضل لذوى الفضل مما الشك فيه فإن هذا خير مكان ا الطلبة فرصة مواصـلة دراسـاتهم الشكر الجزيل للجامعة اإلسالمية بغزة التى أتاحت ألبنائه

العليا، كما أتقدم بالشكر والتقدير للقائمين على هذه الجامعة رئيسا، وأساتذه، وعاملين، وأخص بالشكر عمادة الدراسات العليا وعميدها وكلية التربية وعميدها ، وأبرق فيضا غامرا من الثناء

.لبا إلتمام هذا الجهد المتواضع والتقدير إلى كل من تضافرت جهودهم معي قلبا وقا إلشرافه علـى هـذه محمود خليل أبو دف لدكتورل كما أتقدم بموفور الشكر واإلمتنان بذل الجهد والوقت وقدم التوجيه الـسليم والـرأي –الدراسة، فكان نعم األخ واألستاذ الفاضل

ر والعرفان على ذلك كلـه، ولـه الرشيد وأبدى المالحظة والنقد الهادفين فله مني جزيل الشك . أدعو اهللا له بإطالة العمر وحسن العمل –الدعوات الصادقة

هيفاء فهمي اآلغا ، مديرعام التعليم العـام : كما أتقدم بالشكر الجزيل للدكتوره الفاضله .بوازارة التربية والتعليم العالي والتي تفضلت مشكورة بمناقشة هذه الدراسة

ر الشكر والعرفان إلى أساتذتي أعضاء قسم أصـول التربيـة بالجامعـة بموفو أتقدمو الفاضل الدكتوراإلسالمية الذين ما بخلوا علي بتوجيه أو إرشاد إفادة للدراسة، وأخص بالشكر

. أدعو اهللا لهما بوافر الصحة والسعادة - حمدان الصوفي، والدكتور فؤاد على العاجز بقـسم علـم عاطف عثمان اآلغا لألخ الدكتور ديري البالغين ؛ ويسرني أن أتقدم بشكري وتق

.النفس بالجامعة اإلسالمية لقاء ما قدم من عون صادق وتوجيه بار،نفع اهللا به وجزاه كل خيرعبـد األخ الحبيب األستاذ الذى أضاء لي طريق الحق النور وإني ألتقدم بالشكر والتقدير إلى

العزيـزين ينلألستاذكما أتقدم شاكرا وتشجيعه المؤثر دوما، لقاء حثه الكريم العزيز الخالدي ، لقاء ما قدما من عون صادق ودعاء دائم سائال المولى عز وجـل ، ومحمد خلفمحمد بركات

. أن يجزيهم عني خير الجزاءفالكمال هللا تعـالى .. وحسبي أنني قد حاولت -فال أدعي أنني قد بلغت الغاية .. وبعد

حده، فإن أصبت في شىء فذلك فضل ومنه من اهللا العلي القدير، وإن أخطأت في شىء فذلك و عوانا أن الحمد هللا رب العالمين مني ومن الشيطان، سائال اهللا تعالى العفو والعافية ، وآخر د

د

ملخـص الدراسـة طلبـة الـصف هدفت الدراسة أوال إلى معرفة أي المشكالت األكثر حدة التي يعاني منها §

بمحافظة غزة، وثانيا إلى معرفـة مـدى عالقـة هـذه ) الحادي عشر ( األول الثانوي ) . علمي –أدبي ( المشكالت بمتغير الجنس والتخصص

مقترحـة لمواجهـة مـشكال ت ةعالوة على ذلك سعت الدراسة إلى وضع صيغة تربوي § .المراهقين في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي

. الدراسة ألغراضنظرا لمناسبته التحليليالوصفي باحث المنهجولقد اعتمد ال §فقرة موزعة علـى ) ٧٣( ولتحقيق هذه األهداف قام الباحث بإعداد استبانه اشتملت على §

شـغل - جنسية - تعليمية - نفسية -اجتماعية أخالقية ( مجاالت وهي مشكالت ةخمس ) .أوقات الفراغ

سبعمائة وخمـس طالبـا ) ٧٠٥( ه على عينة عشوائية مكونة من وقد تم تطبيق االستبان §بقسميه األدبي والعلمي بمديرية التربية ) الحادي عشر ( وطالبة من الصف األول الثانوي

.م ٢٠٠٣والتعليم بمحافظة غزة في العام

:وقد أظهرت نتائج الدراسة ى المرتبة األولى بوزن نسبي أن مجال المشكالت المتعلقة بشغل أوقات الفراغ قد حاز عل §

.بالنسبة للمجاالت األخرى % ) ٦٤,٦( ( وجود فروق ذات داللة إحصائية يعزى لمتغير الجـنس لـصالح اإلنـاث فـي مجـال §

. ) المشكالت الجنسية( مجال في حين أنها كانت لصالح الذكور في) المشكالت النفسية ستبانه فال يوجد فروق س، والدرجة الكلية لال الث، والخام لمجاالت األول، والث بافيما يتعلق §

) . أنثى –ذكر ( دالة إحصائيا تعزى لمتغير الجنس ) علمي –أدبي ( عزى لمتغير التخصص ت كما أظهرت النتائج وجود فروق دالة إحصائيا §

بالمـشكالت االجتماعيـة ( لصالح طلبة القسم األدبي في مجاالت المـشكالت المتعلقـة ، بينما لصالح القسم العلمي في مجال المشكالت المتعلقـة ) الجنسية –فسية الن -األخالقية

) .بشغل أوقات الفراغ ( ستبانه فال يوجد فـروق تعـزى ت التعليمية، والدرجة الكلية لال فيما يتعلق بمجال المشكال §

) . علمي –أدبي ( لمتغير التخصص

ه

قائمة المحتویات الرقم الموضوع

أ ٠ ٠٠٠ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠قبس من التنزيل §

ب ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠إهداء §

ج ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠شكر وتقدير §

د ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠باللغة العربية(الملخص §

v ١ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ خلفية الدراسة: الفصل األول

٢ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠المقدمة §

٦ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠مشكلة الدراسة §

٦ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠أهداف الدراسة §

٦ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠أهمية الدراسة §

٧ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠حدود الدراسة §

٧ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠سة مصطلحات الدرا §

v ٩ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ اإلطار النظري: الفصل الثاني

١٠ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠معنى المراهقة ومفهومها §

١١ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠المراهقة اصطالحا §

١٧ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠قة وخطورتها أهمية مرحلة المراه §

v ٢٣ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠الخصائص العامة لمرحلة المراهقة

٢٤ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠لجسمي خصائص النمو ا §

٢٧ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠مو العقليخصائص الن §

٣١ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠خصائص النمو اإلنفعالي §

٣٤ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠خصائص النمو اإلجتماعي §

v ٣٨ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠بين المراهقينبعض المشكالت الشائعة

٣٨ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠مشكالت اجتماعية أخالقية §

٤٦ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ )تعليمية ( مشكالت مدرسية §

٥١ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠مشكالت جنسية §

٥٥ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠مشكالت شغل الفراغ §

و

قائمة المحتویات الرقم الموضوع

v ٥٨ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ الدراسات السابقة: الفصل الثالث

٥٩ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠الدراسات العربية / أوال §

٧٤ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠الدراسات األجنبية / ثانيا §

٧٦ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠التعليق على الدراسات السابقة §

v ٧٨ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ طريقة الدراسة وإجراءاتها: الفصل الرابع

٧٩ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠منهج الدراسة §

٧٩ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠المجتمع األصلي الدراسة §

٧٩ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠.عينة الدراسة §

٨٠ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠أداة الدراسة §

٨١ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠خطوات بناء األداه §

٨٢ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ستبانة صدق اال §

٨٦ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ستبانة ثبات اال §

٨٨ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ستبانة تطبيق اال §

٨٨ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠جة اإلحصائية المعال §

v ٨٩ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ نتائج الدراسة ومناقشتها: الفصل الخامس

١٢٢ ٠٠٠٠٠ة مشكالت المراهقين الصيغة التربوية المقترحة لمواجه §

١٣٨ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠توصيات الدراسة §

١٤٢ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠مقترحات الدراسة §

١٤٣ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠قائمة المراجع §

١٤٤ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠المراجع العربية §

١٦٣ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠المراجع األجنبية §

١٦٥ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠المالحق §

١٨٠ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ )باللغة اإلنجليزية ( الملخص §

ز

بالجداولقائمة

الرقم الجدول

٨٠ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠حسب الجنس والتخصصتوزيع عينة الدراسة §

٨٠ ٠٠٠٠٠٠ عدد أفراد العينة والمدارس التي شملتها الدراسة §

معامل ارتباط بيرسون بين درجة كل فقرة من فقرات المجال األول §

٨٣ ٠٠٠٠٠والدرجة الكلية للمجال األول المتعلق بالمشكالت االجتماعية األخالقية

تباط بيرسون بين درجة كل فقرة من فقرات المجال الثاني معامل ار §

٨٣ والدرجة الكلية للمجال الثاني المتعلق بالمشكالت النفسية

معامل ارتباط بيرسون بين درجة كل فقرة من فقرات المجال الثالث §

٨٤ ٠٠٠٠٠٠٠٠ والدرجة الكلية للمجال الثالث المتعلق بالمشكالت التعليمية

الرابعمعامل ارتباط بيرسون بين درجة كل فقرة من فقرات المجال §

٨٤ ٠٠٠٠٠٠٠٠ الجنسية المتعلق بالمشكالت الرابعوالدرجة الكلية للمجال

من فقرات المجال الخامسون بين درجة كل فقرة ـمعامل ارتباط بيرس §

٨٥ بمشكالت شغل أوقات الفراغ المتعلق والدرجة الكلية للمجال الخامس

مصفوفة معامالت االرتباط بين درجات مجاالت االستبانة والمجموع §

٨٦ ٠٠٠٠٠٠٠جاالت مع بعضها البعض الكلي الستبانة المشكالت، وكذلك الم

التكرارات والمتوسطات والوزن النسبي وترتيب المجال وكذلك ترتيبها §

٩٠ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ ن مجاالت االستبانة ككلبي التكرارات والمتوسطات والوزن النسبي وترتيب الفقرة في االستبانة §

٩٢ وكذلك ترتيبها في المجال األول المتعلق بالمشكالت االجتماعية األخالقية

لتكرارات والمتوسطات والوزن النسبي وترتيب الفقرة في االستبانةا §

٩٦ ٠٠٠٠٠٠٠ وكذلك ترتيبها في المجال الثاني المتعلق بالمشكالت النفسية

التكرارات والمتوسطات والوزن النسبي وترتيب الفقرة في االستبانة §

١٠٠ لتعليمية وكذلك ترتيبها في المجال الثالث المتعلق بالمشكالت ا

التكرارات والمتوسطات والوزن النسبي وترتيب الفقرة في االستبانة §

١٠٦ وكذلك ترتيبها في المجال الرابع المتعلق بالمشكالت الجنسية

التكرارات والمتوسطات والوزن النسبي وترتيب الفقرة في االستبانة §

١١٢ بمشكالت شغل أوقات الفراغالمجال الخامس المتعلق وكذلك ترتيبها في

ح

بالجداولقائمة

الرقم الجدول

للمقارنة بين متوسطي درجات الطلبة في (T- test)نتائج اختبار §

ا طلبة المرحلة الثانوية بمحافظة مجاالت استبانة المشكالت التي يعاني منه الجنسالكلية لالستبانة للتعرف إلى الفروق التي تعزى لمتغير غزة والدرجة

١١٦ ٠٠٠٠ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ )إناث/ ذكور( للمقارنة بين متوسطي درجات الطلبة في (T- test)نتائج اختبار §

يعاني منها طلبة المرحلة الثانوية بمحافظة مجاالت استبانة المشكالت التي التخصصغزة والدرجة الكلية لالستبانة للتعرف إلى الفروق التي تعزى لمتغير

١١٩ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ )أدبي/ علمي(

في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا خلفیة الدراسة: الفصل األول

١

الفصـل األول

خلفیـة الدراسـة

v مقدمة. v مشكلة الدراسة. v أهداف الدراسة. v أهمية الدراسة. v حدود الدراسة. v مصطلحات الدراسة.

في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا خلفیة الدراسة: الفصل األول

٢

مقدمـة الدراسـة

لقد كرم اهللا تعالي اإلنسان وفضله على كثير ممن خلق تفضيال وساير مراحـل خلقـه أمه ال حول له وال قوة، فرعاه برعايته وكنفه سبحانه وتعالي إلـى منذ أن كان جنينا في بطن

أن غدا خلقا متكامال بجسم وروح معا، وعقل ونفس جميعا بهذه الكلية المتكاملة التـي جعلـت .اإلنسان مرنا قابال لتعديل الفكر والسلوك إيجابا أو سلبا

المهد إلى اللحد ال تتوقف عنـد سـن تبدأ التربية بمرافقة اإلنسان في رحلة حياته من

معين، وال تكتفي بقدر من المعرفة أو العلم، ومن هنا يكون البيـت، والـشارع، والمدرسـة، .والمجتمع هي ذات األثر الحقيقي، والحاسم في تنشئة األجيال تنشئة إسالمية صحيحة وسليمة

متكـامال متوازنـا لشخـصيته، بنـاء وقد رسم اإلسالم الطريق المستقيم لبناء الفرد

وليجعـل منـه ؛وضميره، وعقله وسلوكه حتى يكون إنسانا صحيح الجسم والعقل والنفس معا لبنة قوية متماسكة، وعنصرا إيجابيا صالحا ذا فعالية في المجتمع أينما توجه يأت بخير، ويأمر

يضاف إلى مليارات األرقام في هذا العـالم بالعدل وهو على صراط مستقيم، وليس رقما جديدا . بحيث يصبح كال على مواله، أينما يوجهه ال يأتي بخير

: كما هو واضح في قوله تعالى

ـ هجوا ينمأي الهولى مكل ع وهو ءلى شيع رقدال ي كما أبمهدن أحليجثال رم الله برضو ه )٧٦ : آيةالنحل( ال يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم

إنما المطلوب إنسان ذو كيان يتميز بغايته المثلى، وبعقله، وفكره، وخلقه، وسـلوكه،

تربية اإلنـسان الوجـودي، : " ن قال حي )٦، ص ١٩٨٢القرضاوي، (وهذا يتفق مع ما ذكره غير تربية اإلنسان الشيوعي وهما غير تربية اإلنسان البرجوازي أو الرأسمالي، وكلها غيـر

" .تربية اإلنسان المسلم، وتربية المسلم التقليدي غير تربية المسلم اإليجابي

اب المسلم ودور وألهمية الفرد ومكانته في المجتمع قد تم عقد ندوة خاصة لتربية الشب ، حيث أوضـحوا أن مـن أهـم ١٩٨٨ عام المملكة العربية السعوديةالجامعات فيها بالرياض

تقلص الدور الذي تتحمله " القضايا المطروحة على المجتمعات اإلسالمية في العصر الحاضر

في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا خلفیة الدراسة: الفصل األول

٣

تتركـه األسرة في تربية الشباب وتكوين شخصيته مع العلم أن اآلثار اإليجابية أو السلبية التي في نفس الطفل أو المراهق كثيرا مما تترسب وينعكس مفعولها عليه بعد أن يبلغ سن الـشباب،

ألسرة كخلية أساسية في المجتمـع، كمـا أولـى ل كبيرا ومن المعلوم أن اإلسالم أولى اهتماما ـ خاصا اهتماما " . ع بقضايا التربية وانعكاساتها على تكوين الشخصية وسالمة الفرد والمجتم

)١٨٨، ص ١٩٨٨بحوث وتوصيات،(

ويتزايد االهتمام بتربية الفرد لكون العصر الحاضر عالمـا صـاخبا مليئـا بعوامـل اإلحباط، والكبت واإلخفاق، فإن مراهقي اليوم يواجهون مشكالت أكثر عددا وأكبر حجما مـن

لم الثالث على وجه التحديد مشكالت المراهقين في األزمنة الغابرة عنها عند المراهقين في العا أكثر من غيرهم لكثرة ما يتعرضون له من تقلبات سياسية، وتغيـرات اجتماعيـة، وثـورات معرفية من تقدم علمي وتطور تكنولوجي فـي عـالم االتـصاالت، والعولمـة، واإلنترنـت،

شئة بعض والفضائيات، مما يزيد من كم ونوع التحديات التي تترك آثارا سلبية على أساليب تن هؤالء المراهقين وتطلعاتهم المستقبلية، وعلى وجه الخصوص فلسطين وما تعانيه من ويالت

.االحتالل الغاشم الذي أفضى وجوده إلى زيادة الضغوط النفسية واالجتماعية السيئة

تنـاقض " - )١٩٩٣أبـو فخـر، ( ومما يزيد المراهق إحباطا، وإخفاقا كمـا ذكـر ت التي يتلقاها المراهق من مصادر التوجيه األسرية والمدرسية والعامة وعجز اآلباء التوجيها

لذا يجدر لمن يتناول مـشكلة ؛ " ن إيجاد بديل سليم لنظام التربية في األسرة األبوية القديمة عالمراهقين أن يعتمد على ما يعانيه المراهقون وما يعايشونه بأنفسهم في هذه المرحلة وهذا مـا

إن عالم الشباب يحتاج إلى فهم عميق، ولكـي نفهـم " بقولهم )١٩٨٨زهران وآخرون، (أكده ـ ارهم ـالشباب وعالمهم ال بد أن نفهمه من وجهة نظر الـشباب أنفـسهم، ومـن واقـع إط

" .المرجعـي

& Peck(وهافجهرسـت وبيـك )١٩٦٣ (Howffmanهـو فمـان ( وقد أوضـح

Havighurst) المراهقين يبلغون النضج في يسر وسهولة عندما يـضع اآلبـاء "أن ) ١٩٦٠حدودا وضوابط معقولة على سلوكهم وعندما يتخذ اآلباء موقفا نحـو األبنـاء يتـسم بالحـب

" .والتعاطف واالهتمام واإليجابية إنه يمكن إصالح الرجال والشعوب في عهد الـشباب ولكـنهم : "ويشير رو سو للشباب فيقول

)Garrison:1945:375 (" .ر قابلين لإلصالح في الكبر يصبحون غي

في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا خلفیة الدراسة: الفصل األول

٤

من هنا ال بد من فهم هذه المرحلة بخصائصها ومعطياتها، وهي تمثل أخطر منعطف يمر به الشباب وأكبر منزلق يمكن أن تزل فيه قدمه، إذا عدم التوجيه، والعنايـة، واإلرشـاد،

حيـث ،)٢٢٥، ص ١٩٩٩محمد، ليلـى، (ؤكده وخاصة من قبل أسرته ومجتمعه، وهذا ما ت مرحلة المراهقة من أهم وأخطر مراحل النمو التي يمر بها اإلنسان مع بداية دخوله " اعتبرت

في مرحلة الشباب، وذلك لكونها تشكل مرحلة انتقالية من الطفولة إلى الرشـد وتظهـر فيهـا مراهقين مطالب عـضوية، تطورات مفاجئة جسمية، و جنسية، وسلوكية خاصة تفرض على ال

واجتماعية، وعقلية، قد ال يتكيف معها أو ال يواكبها نموه االجتماعي، والعقلي، واألخطر مـن " .هذا أال يستطيع الكبار المحيطون بالمراهق التعامل التربوي مع هذه المرحلة الحساسة

التفـتح بهذا الشأن إلى أن فترة المراهقـة هـي فتـرة ) ٨ت، ص .أسعد، ب ( وينوه

الحقيقية خالل العمر كلة، وإذا لم ينجح القائمون على تربية المراهقين مـن خـالل اسـتغالل واستثمار ثرواتهم الشخصية وتفتيق مكنوناتها وإخراجها إلى حيـز الوجـود ، فـإنهم بـذلك

.يحكمون على تلك الشخصية بأن تظل منطوية على كنوزها الدفينة طوال حياتها

بأن مرحلة المراهقة تعتبر من أهم مراحل التربيـة ) ١٤١، ص ٢٠٠٢ريان، ( أبان واإليجابية، وهي أخطر مرحلة إلنحراف الشباب وانزالقهم عن الطريق السوي، وذلك لما يطرأ

.عليها من نمو الدافع الجنسي والعقلي واالنفعالي والقدرة على إدراك مفاهيم الخير والفضيلة

مرحلـة " النموذجية لعلماء النفس أن توضـع هـذه المرحلـة ومن بين المقترحات ـ ـموضعا تكون فيه ميدانا للبح " المراهقة لة ـوث العلمية والتفسيرات المنطقية لهـذه المرح

أن المراهقة فترة عاصفة حافلـة بالـضغوط " والذي اعتبر " Hall" منهم عالم النفس هول Storm & Stressسم بخصائص وصفات تختلف عن مرحلة الطفولة وهي فترة ميالد جديد تت

)٢١٧، ص ١٩٩٢قناوي، . ( "

إذا كانت فرصة الطفولة قد أفلتت " إلى أنه )٢٠٢، ص ١٩٨٢قطب، (نتباه يلفت اال وألن التغير الطبيعي الذي ينشأ فـي ؛ ألي سبب من األسباب فستتهيأ في الفترة السابقة للبلوغ

ي أن يتدخل في عملية التغير ليوجهها الوجهة التي يرغبهـا، داخل النفس يعطي الفرصة للمرب وخاصة وأن هذه الفترة بطبيعتها هي فترة التكون التلقـائي للقـيم والمثـل علـى المـستوى

" .االجتماعي بعد أن كانت في الفترة السابقة تكون بالقدوة والتلقين

في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا خلفیة الدراسة: الفصل األول

٥

العالم العربـي اهتمامـا نظرا ألهمية هذه المرحلة وخطورتها قد أبدى الباحثون في وكبيرا لمشكالت المراهقين، وخاصة التي تقابل المرحلة الثانوية، وذلك انسجاما مـع االهتمـام

ولذا يزخر األدب التربوي بالكثير من الدراسات حول طبيعة العالمي بهذه المرحلة وتعقيداتها، ،حلمـي ( المثـال دراسـة هذه المرحلة، والمشكالت التي يواجهها الطلبة، ومنها على سبيل

الفتاة المراهقـة فـي التي اقتصرت على التعرف على المشكالت التى تتعرض لها ) م ١٩٦٥ .مصر وحاجاتها اإلرشادية

فـي مشكالت المراهقين في المدن والريف عندراسة مقارنة ) م١٩٧١معوض، ( ودراسة

المـشكالت األسـرية، واالنفعاليـة، : ، وقد تناولت العديد من المشكالت مـن بينهـا مصر تربية عن) م ١٩٩٧ ،الزعبالوي ( دراسة وفي. والتعليمية، والجنسية، وقضاء أوقات الفراغ

هدفت إلى التعرف إلـى أهـم حاجـات ومـشكالت مراهق بين اإلسالم وعلم النفس، والتي ال .سمية واالجتماعية والعقلية المراهقين النفسية والج

يدفع الباحث بقوة لدراسة هذا الموضوع معتمدا على المنهج اإلسالمي فـي ومما سبق

فيه الوقايـه ، كون االسالم دينا شامال متكامال قينعالج تلك المشكالت التي يعاني منها المراه ذا الموضـوع لكـون مرحلـة يزيد الباحث اهتماما به ومما .والعالج من المشكالت السلوكية

الثانوية تعد من أهم المراحل العمرية المتميزة في حياة الطلبة التعليمية بل والشخصية إذ أنهـا تمثل مرحلة المراهقة، لذا كان من الضروري معرفة الخصائص والمميـزات العامـة لهـذه

مـن التعلـيم، المرحلة لعل في ذلك ما يساعدنا على فهم ومساعدة الطلبة في هـذه المرحلـة وبالتالي فهم المشكالت التي يتعرضون لها والتي تعوق تقدمهم ونموهم بحيث نصبح أكثر قدرة

. على توجيههم وإقامة عالقات إيجابية طيبة وإياهم

لمس هذه المـشكالت بـصورة مباشـرة ، الباحث في مجال التدريسعملومن خالل ضوع منطلقا للبحث والدراسة ومحاولـة تحديـد وعانى منها مما حدا به أن يتخذ من هذا المو

هذه المشكالت أمال في إبرازها، والمساهمة في وضع بعض المقترحات والحلول لتالفيهـا أو .الحد منها

:ة ـلة الدراسـمشك

في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا خلفیة الدراسة: الفصل األول

٦

: في ضوء ما سبق تتحدد مشكلة الدراسة في األسئلة اآلتية بمحافظـة )الحادي عشر ( ويـصف األول الثان ما أهم المشكالت التي يعانى منها طلبة ال .١

غزة ؟ـ .٢ الحـادي ( ويـهل توجد فروق داله إحصائيا بين درجات تقدير طلبة الـصف األول الثان

؟) أنثى–ذكر ( للمشكالت التي يعانون منها تعزى لمتغير الجنس )عشر ـ .٣ الحـادي ( ويـهل توجد فروق داله إحصائيا بين درجات تقدير طلبة الـصف األول الثان

؟) علمي وأدبي( للمشكالت التي يعانون منها تعزى لمتغير التخصص الدراسي )عشر ما الصيغة التربوية المقترحة لمواجهة مشكالت المـراهقين فـي ضـوء الفكـر التربـوي .٤

اإلسالمي ؟ :ة ـداف الدراسـأه :ما يليتهدف الدراسة إلى تحقيق

في )الحادي عشر ( يعاني منها طلبة الصف األول الثانوي التعرف إلى أهم المشكالت التي .١ .محافظة غزة

)الحـادي عـشر ( تحديد داللة الفروق بين درجات تقدير طلبـة الـصف األول الثـانوي .٢ ) . أنثى–ذكر ( للمشكالت التي يعانون منها تبعا لمتغير الجنـس

)الحـادي عـشر ( الثانويالكشف عن داللة الفروق بين درجات تقدير طلبة الصف األول .٣ ) .علمي وأدبي (للمشكالت التي يعانون منها تبعا لمتغير التخصص الدراسي

.اقتراح صيغة تربوية لمواجهة مشكالت المراهقين في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي .٤

:ة ـة الدراسـأهمي :ما يليتكتسب الدراسة أهميتها من خالل

لمراحل التي يمر بها اإلنسان في حياته، والتي ال زالت في كون مرحلة المراهقة من أخطر ا .١حاجة إلى دراسة جادة تسهم في تقديم إجابات واضحة لكثير من األسئلة المتعددة، والمتنوعة

.حول الموضوع على أمور التربية والتعليم من معلمين ومدراء وأولياء أمور وخاصة ينقد تفيد الدراسة القائم .٢

.التدريس من حيث التعرف على هذه المشكالت وتالشي حدوثها المبتدئين بمهنة التربية الغربيـة المتضمنه في تساهم هذه الدراسة في مواجهة التحديات الفكرية المختلفة قد .٣

.التي تحاول جاهدة غزو مناهجنا التربوية المتنوعة

في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا خلفیة الدراسة: الفصل األول

٧

.أهميتهاومثل هذه الدراسات الثراء البيئة الفلسطينية حاجة .٤ :ة ـراسدود الدـح

:يمكن تحديد هذه الدراسة بالحدود التالية والـسنة الكريميعتمد الباحث على مصدرين رئيسيين في الفكر التربوي اإلسالمي وهما القرآن

، مع االستعانة ببعض أقوال علماء المسلمين منها في مجال الدراسة، كما وأن النبوية المطهرة وخاصة طالب وطالبـات الـصف ) ة التعليم الثانوي لمرحل( فئة المراهقين تستهدفالدراسة

تم تحديد المشكالت وقد بمحافظة غزة، بقسميه األدبي والعلمي ) الحادي عشر (األول الثانوي .من خالل استبيان معد لهذا الغرض

األخالقيـة، تحدد هذه الدراسة في التعرف على المشكالت االجتماعيـة : الموضوعىالحد التي يعاني منهـا طلبـة الـصف األول مية، والجنسية، وشغل أوقات الفراغ والنفسية، والتعلي

. بمحافظة غزةبقسميه األدبي والعلمي) الحادي عشر (الثانوي : الحد الزماني

بقـسميه األدبـي )الحادي عـشر (أجريت الدراسة على طلبة الصف األول الثانوي ) . م٢٠٠٣ – ٢٠٠٢ ( الحاليلعام الدراسيوالعلمي في محافظة غزة ل

:الحد المكاني تم تطبيق الخطوات الميدانية لهذه الدراسة في المدارس الحكوميـة الثانويـة التابعـة

.لمديرية التربية والتعليم في محافظة غزة :الحد النوعي

العلمـي " بقـسميه )الحادي عشر ( الدراسة على طلبة الصف األول الثانوي اقتصرت من المدارس الحكومية الثانوية التابعة لمديرية التربيـة والتعلـيم فـي )بنين وبنات " (واألدبي

من الدراسة، ) التجاري – الزراعي –الصناعي ( ، وقد تم استبعاد التخصصات محافظة غزة .والسبب لصغر هذه العينه

:ة ـات الدراسـمصطلح :تستخدم الدراسة المصطلحات التالية

: المشكلة .١ارس ويحتاج إلى تفسير ودراسة لحله، وينشأ هذا الموقف المميز مـن موقف محير يتحدى الد

)٣١، ص ١٩٩٣موسى وآخرون، (. وجود فاصل كبير بين ما هو قائم وما يجب أن يكون

في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا خلفیة الدراسة: الفصل األول

٨

وهي سد الطريق أمام السلوك الذي يستهدف الوصول إلى هدف معـين، أو : يعرفها آخرون و .يكون لديه تساؤل وال يقدر بنفسه اإلجابة عنه حاجة ال يستطيع الفرد إشباعها أو أن وجود هي

)م١٩٧٤عيسوي، ( صعوبة أو عقبة محسوسة للفرد تحول بينة : بأنها ) ١٧٦ ،ص ١٩٩٨عبد الرحمن ، (ويعرفها

. وبين تحقيق أكبر قدر ممكن من التوافق النفسي واالجتماعي والصحي والدراسي : ويعرف الباحث المشكالت إجرائيا بأنها

ـ باإلمكان لحل مشكالتهم الخاصة الصعوبات التي تواجه الطلبة وتعيق بلوغهم " ات المتـوفرة يجتماعية أخالقيـة، ومـشكالت تعليميـة، ومـشكالت نفـسية، ا، ويشمل ذلك مشكالت لديهم

" .ومشكالت جنسية، ومشكالت شغل الفراغ : الثانوية المرحلةطلبة .٢

عليم الثانوي العـام ، والتـي تلـي الـصف العاشـر المسجلون في مرحلة التالطلبة هم األساسي ومدتها سنتان والتي تمثل مرحلة المراهقة الوسطى وتمتد من السادسة عشر وحتـى الثامنة عشر تقريبا، وهي مرحلة تتكون من صفين، وهما األول الثـانوي،و الثـاني الثـانوي

. بفرعية األدبي والعلمي

:الفكر التربوي اإلسالمي .٣فكر يتعلق بثقافة اإلسالم كله بطرق التنمية والتنشئة، أهدافها، كيفية إحـداثها، طرقهـا، " هو

وغير ذلك مما يتعلق بأمر تنمية اإلنسان وشحذ طاقاته، يستلهم في ذلك كله المصادر و األسس ن، أبو العيني ( " .اإلسالمية إلرساء أسسه وقواعده وأصوله وال يهملها وال يغمض عينيه عنها

) ٣١، ص١٩٨٦

هو كل ما أنتج فكر المـسلمين منـذ مبعـث " بأنه )٤١ ، ص١٩٩٥عبد الحميد ، ( ويعرفه رسول اهللا إلى اليوم في المعارف الكونية العامة المتصلة باهللا والعالم واإلنسان والذي يعبر عن

ـ المية عقيـدة اجتهادات العقل اإلنساني لتفسير تلك المعارف العامة في إطـار المبـادى اإلس راءجملة مـن المفـاهيم واآل " بأنه ) ١١، ص ٢٠٠٣أبو دف، ( ويعرفه ."وشريعة وسلوكا

جتهاد الموافقة لروح اإلسـالم والتصورات والمبادئ التربوية المستمدة من الكتاب والسنة واال " .من خالل إعمال العقل

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٩

الفصـل الثانـي

اإلطـار النظـري

v مفهوم المراهقة : أوال.

v أهمية مرحلة المراهقة وخطورتها :ثانيا . v الخصائص العامة لمرحلة المراهقة : ثالثا.

v بعض المشكالت الشائعة بين المراهقين : رابعا .

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

١٠

حيث أنه يستعرض أهم ما ورد عـن هاما و االطار النظري في الدراسة ركنا أساسيا يعتبر بعـض ، وكذا الخصائص العامة لمرحلة المراهقة و ، وخطورتها وأهميتها مفهوم المراهقة

) االستبانة(، وبالتالي يستفاد من ذلك في بناء أداة الدراسة المشكالت الشائعة بين المراهقين .، وتفسير النتائج

:ة ـوم المراهقـمفه: أوال مو معينة تقع بين سن الطفولة وسن الرشد، ينتقل فيه الناشىء وهو طفـل هي مرحلة ن

غير ناضج جسميا وعقليا وانفعاليا واجتماعيا إلى إنسان متدرج نحو بدء النـضج فـي جميـع جوانب الشخصية، ومحاولة االستقالل واالعتماد على النفس واالكتفاء بالذات ، ويحـدد ذلـك

. بين التكليف وما قبلة بالبلوغ الذي يعتبر فاصال الذي يعني االقتراب من ) راهق ( كما ورد في لغة العرب جاءت من الفعل افالمراهقة لغوي

الشيء أو الدنو من الحلم، وبذلك يؤكد علماء فقه اللغة هذا المعنى في قولهم رهق بمعنى غشى " . م أو بلغه فهو يـافع ومراهـق فإذا كاد يبلغ الحل "أو لحق أو دنا من ، ويشير لذلك الثعالبي

).٨٢، ص١٠٣٨ي، ـالثعالب(والمراهقة مـن . المراهق بهذا المعنى هو الفرد الذي يدنو من الحلم واكتمال الرشد و

والمراهق . راهق الغالم فهو مراهق أي قارب االحتالم، وورهقت الشيء رهقا أي قربت منه فلو أنه أدرك : مبلغ الرجال، وفي حديث موسى والخضر الحلم وبلغ الغالم الذي قد قارب سن

وأما الغالم فكان أبـواه : أبويه ألرهقهما طغيانا وكفرا أي أغشاهما وأعجلهما، وفي التنزيل .)٨٠:الكهف آية ( مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا

قته أي حتى دنوت منه، وقد ورد ذلك فـي حـديث سـعد ويقال طلبت فالنا حتى ره خرج إلى عرفة قبل أن يطوف بالبيت وبـين ) دخل مكة مراهقا ( رضي اهللا عنه أنه كان إذا

الموطأ، بـاب الحـج، . ( } أي مقاربا آلخر الوقت { الصفا والمروة ثم يطوف بعد أن يرجع، ٣٨٣، ص ١٩٨٩الزبيدي، ( و ، )٣٤٣، ص ١٩٩٤عباد، (، فهذا ما أكده كل من ) ١٢٠ص

. )١٣١ت، ص.ابن منظور، ب( ، و)وأنه كـان رجـال : وكذلك قد ورد لفظ رهق في كتاب اهللا عز وجل بأكثر من موضع منها

: وكذلك قوله تعـالى ) ٦:الجـن آية ( من الأنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ذين أحسنوا الحسنى وزيادة وال يرهق وجوههم قتر وال ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيهـا لل

ونخالد) . ٢٦:يونس آية( وال يرهق وجوههم قتر : قوله تعالي ) ٢٣٠، ص ١، ج ١٩٩٢المصري، ( ويفسر

. فالن مراهق أي قد غشاه االحتالم أي غبار ويرهق يغشى ومنه قولهم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

١١

.فلم ترد في القرآن الكريم) راهق(الفعل الثالثي المزيد باأللف وهي مصدر: أما لفظة المراهقةومـن االشـتقاق . كما أسلفنا سـابقا ) مراهقة –راهق ( فقد ورد مجيء الفعل األثرأما في

فبهذا المعنى تعني المراهقة الفترة التي اللغوي تكمن الداللة على االقتراب من الحلم والنضج بأن بداية : ) ٢٨٩، ص ١٩٨٢زهران، ( تبدأ بالبلوغ وتنتهي باكتمال الرشد، وهذا ما أكده

أنه من السهل تحديد بداية المراهقة ولكـن مـن " المراهقة تتحدد بالبلوغ الجنسي حيث يعتبر قة تتحدد بالبلوغ الجنـسي بينمـا تتحـدد الصعب تحديد نهايتها، ويرجع ذلك إلى بداية المراه

." نهايتها بالوصول إلى النضج في مظاهر النمو المختلفة :المراهقة اصطالحا

للمراهقة تعريفات وتقسيمات متعددة تختلف حسب مناحي البـاحثين واهتمامـاتهم ) ت .ب( وفهمـي ) م ١٩٨٤( ومحفوظ ) م ١٩٨٢( العلمية، فقد وجد الباحث أن زهران

مرحلة االنتقال مـن الطفولـة إلـى يعرفون مصطلح المراهقة بأنه ) م ١٩٩٢( قناوي و الجسمية يستخدم علماء النفس هذا المصطلح لالشارة إلى النمو النفسي والتغيرات و، الرشد

.من الطفولة إلى الرشد التي تحدث أثناء فترة االنتقال والعقلية واالجتماعيةها المرحلة التي تتوسط الطفولة مـن جانـب واكتمـال بأن :)م ١٩٦١( يعرفها ريمزر ♦

النضج من جانب آخر وهي المرحلة التي ال يبدو فيها الفرد طفال وهو في الوقت نفسه ال .يبدو رجال ناضجا، أو امرأة ناضجة

المراهقة هي تلك الفترة التي تمتد ما بين البلوغ والوصـول : ج ـورد، وبي ـيعرفها ف ♦إلى اإلخصاب الجنسي، حيث ستصل األقسام المختلفـة للجهـاز إلى النضج المؤدي

الجنسي إلى أقصاها في الكفاءة وفي المراحل المختلفة لدورة الحياة، وفـي الحقيقـة ـ ات الـضرورية ـسوف ال تكتمل مرحلة المراهقة إال عندما تـصبح جميـع العملي

) Ford&Beach-171-172 (. فراز ناجحـة لإلخصاب والحمل واإلصبي قارب البلـوغ وتحركـت : المراهق بأنه ) ٢٠٨، صم١٩٨٣( يعرف الجرجاني و ♦

.آلته واشتهى أن من تجاوز العشر إلى سن البلوغ يسمى مراهقا ومناهزا :)م ٢٠٠١( ويرى ابن القيم ♦

عبـد (.لالحتالم، فإذا بلغ خمس عشرة سنة عرض له حال آخر، يحصل معه االحـتالم )٢٥١، ص٢٠٠١المنان،

:خذ الدراسة الحالية التعريف اإلجرائي التالي للمراهقة تأ ♦ هي مرحلة نمائية تتوسط بين الطفولة والرشد العقلـي والجـسمي واالنفعـالي " المراهقة . "وتحدد بالبلوغ

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

١٢

:إصطالحا البلوغ ) . م ١٩٧٢قناوي، ( و ) ت .فهمي، ب( و ) م ١٩٨٤محفوظ، ( يعرفها كل من لغدد التناسلية، واكتساب معالم جنسية جديدة تنتقل من فترة الطفولة إلـى فتـرة بأنها نضوج ا

.اإلنسان الراشد الذي يـشير إلـى ) Menarche( فهو كلمة الطمث " أما االصطالح اآلخر المألوف للبلوغ

Sexual(أما االصطالح األخير فيسمى بالنضوج الجنسي . Menstruationبداية الحيض Maturity ( هي المرادف لكلمتي البلوغ عند الذكور والطمث عند اإلنـاث و . " ) ،الحـافظ

) ٦١، ص١٩٨١

فإنه يميز بين البلوغ والمراهقة ويعتبر ) ٨، ص ١٩٩٥الديدي، ( أمثال ونوهناك آخر يركـز علـى ) ( puberty البلوغ " لفظة المراهقة هي التعبير األعم واألشمل حيث بين أن

) ( Adolescenceية والجسمية والصفات الجنسية الثانوية، أما المراهقة األبعاد الفيزولوج ) . التكيف مع الذات . ( تركز على األبعاد النفسية

البلوغ بداية فقط لمرحلة المراهقة ويعبر "إلى أن ) ٦٣، ص ٢٠٠٢العيسوى، ( ويذهب

من التغيـرات الجـسمية أما المراهقة فتتضمن سلسلة . عن الجانب الجنسي أو التناسلي فقط كالقذف عند الذكر والطمث عند األنثى وإلى جانبه تغيرات نفسية وعقلية تتمثل فـي النـضوج

" . النفسي والتفكير والقدرة على ممارسة التفكير المجرد أو التفكير في األمور المعنوية

المتميـزة ، وأن البلوغ هو العالمـة البلوغ والمراهقة مترا دفان وهناك من يعتبر أن أن الفـرد بـين سـن العاشـرة ) ابن القيم الجوزية (كبداية لمرحلة المراهقة حيث أشار لذلك

) ٢٥١، ص٢٠٠١عبد المنان،(يقال له مراهقا ومناهزا لإلحتالم ) أي البلوغ(والخامسة عشرة

رأي اإلمام ابن القيم الجوزي الـذي يعتبـر أن البلـوغ والمراهقـة ويرتآى الباحث جعل االحتالم حدا للبلوغ شـرعا لكـون "فان، وذلك لكون المتعارف عليه أن اإلسالم متراد

االحتالم دليال على كمال العقل ، واالحتالم ال يتأخر عادة عن خمس عشرة سـنه ، فـإذا لـم يحتلم إنسان حتى هذه السن فذلك يرجع آلفة في خلقته ، واآلفة في الخلقة ال توجب آفـة فـي

الكاسـاني ، ( " فكان العقل دائما بال آفة ووجب اعتبار الشخص بالغا تلزمه األحكام العقل ، .)١٧١،١٧٢، ص٧، ج١٩٨٦

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

١٣

تعني فترة الحياة الواقعة بين الطفولة المتأخرة والرشد أي أنها " كمصطلح " والمراهقة

اهق لالنفـالت تأخذ من سمات الطفولة ومن سمات الرشد وهي مرحلة انتقالية يجتهد فيها المر من الطفولة المعتمدة على الكبار إلى البحث عن االستقالل الذاتي الذي يتمتع به الراشـدون ،

تتميز هذه المرحلة في بدايتها بحـدوث " ذلك بقولها ) ٣،٤م ، ص ١٩٩٢قناوى،( حيث تؤكد ـ ث تغيرات بيولوجية عند البنات واألوالد ، ويصاحب هذه التغيرات تضمينات اجتماعيـة حي

إلى الرشد – من اعتماد على الكبار –يجتاز الفرد فيها عملية االنتقال من الطفولة وما يميزها " . بما يتميز من اعتماد على النفس وقدرة على تحمل المسئولية

فالولد يريد أن يحس انه رجل، والبنت تريد أن تحس أنها أنثى ناضجة، ويشرئب كـل

)٢٢٣، ص ١٩٨٢قطب، ( وقد أشار . قق فيه ذاته المتكاملة منهم إلى مستقبل يطمح في أن يح يلجأ المنهج الرباني إلى تحقيق هذه الرغبة النفسية بكل الوسائل ، فيكون ذلك من " بهذا الشأن

أحد جوانبه تحقيقا للكيان الجنسي الجديد ، يخفف ضغطه على األعصاب ، والتكليف هو جانب أصبح محاسبا علـى .وكلفه اهللا التكاليف .. لفتى رجال اآلن صار ا ! من جوانب ذلك التحقيق

واآلن صارت الفتـاة أنثـى ، وتلقـت التكليـف ! أعماله منذ اليوم ألنه لم يعد طفال بعد اآلن الرباني ،ألنها لم تعد طفلة منذ اليوم ، أنه إحساس عميق جدا في الجو اإلسالمي الحقيقي ،يمأل

.ان النضج الذي تهفو إلى تحقيقه النفس اعتزازا ، ويحقق لها كي

فعلماء النفس يصنفون من كان في هذه السن مراهقا تحكمه خصائص معينة وطبيعـة معينة، و هي مرحلة تغير مستمر وأنه لمن الصعوبة تحديد بدء مرحلة المراهقـة ونهايتهـا ؛

اإلنـسان تعتبـر فحيـاة . واقع الحياة ال يمكن أن يخضع لتقسيم محدد خال من التداخل " ألن وحدة متصلة ال يمكن تجزئتها إلى قطاعات ومراحل منفصل بعضها عن بعـض، وال ينتقـل " الطفل من طور نمو إلى نمو إلى آخر انتقاال مباشرا، فهو ال يراهق مثال بين عشية وضـحها

) ٣١، ص١٩٧٣الشيباني، . (

يبدأ المراهـق فـي شـمال " بأنه قد ) ١٢٤، ص ١٩٨٢حسين، وزيدان، ( من لويوضح ك أوروبا في الرابعة عشرة أو الخامسة عشرة بينما قد يبدأ زميله في دول الـشرق عامـة فـي حوالي الثالثة عشرة، وكذلك قد يراهق الفتى الريفي في حوالي الثانية عشرة بينما يبدأ زميلـه

" . في المدينة مراهقته بعده بحوالي عام

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

١٤

ليس لها حدود فاصلة فهي تمتد في مـداها الزمنـي أو ومما سبق يتضح أن المراهقة تتقلص تبعا للمعايير االجتماعية والثقافية، والمقاييس الحضارية التي يحيا ويعيش في أرجائهـا المراهق، فهي تختلف من فرد آلخر ومن مجتمع آلخر، فالساللة والجنس والنوع والبيئة لهـا

حديد بدايتها ونهايتها ، فقد تتأخر هذه المرحلـة فـي تأثير كبير في تحديد مرحلة المراهقة وت الظهور في المجتمعات الحضرية والمجتمعات األكثر تمدنا وكذلك فـي المجتمعـات األكثـر برودة، بينما في المجتمعات الريفية والمجتمعات األكثر حرارة نجد المراهق يراهـق مبكـرا،

ونهايتها يشير جوزيف ستون وتـشرش فـي ولالستدالل علىعدم إمكاننا تحديد بداية المراهقة المراهقة تبدأ بمظاهر البلوغ وبداية المراهقة ليـست " كتابهما الطفولـة والمراهقـة إلى أن

دائما واضحة ونهاية المراهقة تأتي مع تمام النضج االجتماعي دون تحديد ما قد وصـل إليـه )p.269 ) ،1957 ، Stone & church" . الفرد من هذا النضج االجتماعي

المراهقة بظهور عالمات النضج الجنسي في جوانب النمو الجسمي واالجتماعي وتبدأ

وتنتهي عندما يقوم الفرد بتولي أدوار الكبار، وعندما يتقبله الكبار في أغلب األحوال على أنـه المراهقة علـى أنهـا مرحلـة ذات إلى ينظر إلى جنب ذلك ، بنضجه ويعترفونشخص بالغ

بطريقـة بحيث يعامل المـراهقين خصائص متميزة يجب أن تنظر لها الثقافة كمرحلة خاصة ) ٤٤٨، ص١٩٨٣منصور، وعبد السالم، . ( مختلفة عن األطفال وعن الكبار

مرحلة النمو التي تبـدأ " من ) ٦٣، ص ٢٠٠٢العيسوي، ( وتمر المراهقة كما ذهب

في سن النضج أي حـوالي الثامنـة عـشرة أو تقريبا وتنتهي ١٣في سن البلوغ أي في سن العشرين من العمر، وهي سن النضوج العقلي واالنفعالي واالجتماعي وتصل إليها الفتاة قبـل الفتى بنحو عامين وهي أوسع وأكثر شموال من البلوغ الجنسي ألنهـا تتنـاول كـل جوانـب

. " . شخصية المراهق

فترة بداية مراهقة يرى الباحث بأن يحدد وبعد استعراض آراء المختصين في مفهوم ال : ى ـح لقوله تعال ـالمراهقة بمرحلة البلوغ وذلك ألن البلوغ هو الذي يلزم به التكليف الصري

نيبي كذلك هملقب نم ينالذ تأذنا اسنوا كمتأذسفلي لمالح نكملغ الأطفال مإذا بو لكـم اللـهيمكح يملع اللهو هاتآي ) . ٥٩: النور آية(

رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتـى يحـتلم وعـن " : ولقوله ) ٢٢٥ص ،٢ جكتاب الحدود،الدار مي، " . ( المجنون حتى يعقل

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

١٥

وتفيد كل من اآلية والحديث بان الطفل إذا احتلم أصبح مكلفا، والمراهق ال يخرج عن كونـه يشمل النضج البدني والجنسي والعقلي واالنفعالي، فالمراهقة مرحلـة تـرتبط مكلفا ألنه كيان

ـ ه بسن التكليف الشرعي فالشاب حين يصل سن البلوغ يصبح مكلفا تكليفا شرعيا، وتجب عليالواجبات الشرعية التي تجب على سائر المسلمين ولو مات وهو في هذه السن فإنه سيحاسـب

.في قبره وسيسأل يوم القيامة عن كل أعماله ألنه لم يعد طفال جاهال اإلنسان في مرحلة البلوغ يكون مـسئوال " إلى أن )٦٠٢ت ، ص .عوده ، ب (ويشير

د إذا زنا أو سرق، ويقتص منه إذا قتل أو جرح، ويعزر جنائيا عن جرائمه أيا كان نوعها فيح " . بكل أنواع التعازير

وحينما كلف اهللا تبارك وتعالى اإلنسان في هذه المرحلة فهذا دليل على قدرتـه علـى القيـام بواجب هذا التكليف، بل إن اختيار هذا السن فيه حكمة بالغة؛ فهو في هذه المرحلة وهذه السن

للعبادة، وأقرب ما يكون للتوبة إلى اهللا سبحانه وتعالى، وألنـه يتحمـل أمانـة أقرب ما يكون .التكليف

إن اهللا عز وجل أعلم بخلقه من هؤالء البشر، فهو الذي خلق اإلنسان سبحانه وتعالى وهو أعلم ومـع في الظـاهر به، فمهما أظهرت الدراسات البشرية المعاصرة ما يتعارض مع شرع اهللا

ك وتعالى في التكليف فهي مرفوضة، وال مكان لها بين المسلمين المؤمنين بـشرع حكمته تبار .اهللا عز وجل

ولقد اتفق الفقهاء على أن الصبي إذا احتلم فقد بلغ ولكنهم اختلفوا في تقدير السن الذي

:يصبح بها اإلنسان مكلفا، حيث نجد في األمر رأيين

:الـرأي األول االحتالم واإلنـزال وفـي : عالمة البلوغ في الغالم أن ترى التىوجهة نظر الحنفية

االحتالم والحيض والحبل فإن لم يوجد فيهما شيء من ذلك فحتى يتم لكل منهما خمس : البنت وعن أبي حنفية ال يكون اإلنسان بالغا حتى يتم له ثماني عـشرة سـنة . عشرة سنة وبه يفتى

وال تقربوا مال اليتيم إلـا : ليل على هذا قوله تعالى سبع عشرة سنة والد } البنت { ولها أي بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط ال نكلف نفسا إلا وسعها وإذا

األنعـام ( . وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى ، وأشد الصبي كما روي عن ابن عباس ثماني عشرة سنة أما اإلنـاث فـإدراكهن )١٥٢: آية

.يكون أسرع ويقدر بلوغهن بسبع عشرة سنة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

١٦

:الـرأي الثانـي

ة أنه إذا بلغ الغالم أو الجارية خمس عشرة سنة فقـد من وجهة نظر الشافعية والحنابل ، ١٩٨٨أبو جيب، ( أكده كال من . بلغ أو يكون هذا هو السن الذي يصبح اإلنسان فيه مكلفا

)٣٥،٣٦، ص١٩٧٢المناوي، ( ، )٤٢ص

وبناء على ما سبق ، يرى الباحث أن القرآن الكريم لم يشر بصراحة إلى تحديد سن المراهقـة ا ورد لفظها من خالل آيات متعددة لمعاني مختلفة وإنما ربطه ببلوغ الحلم، وبلوغ الحلـم وإنم

الولد سيد سبع سـنين ، : " قوله يختلف من بيئة ألخرى كما ذكر آنفا ولقد روي عن النبي وقد وصـف ) ١٧٠، ص ٦، ج ١٩٩٤الطبراني، ( " . وعبد سبع سنين ، ووزير سبع سنين

لسنوات السبع الثالثة من العمر والتي تبدأ من سن الخامسة عـشرة حيـث ا الرسول األكرم ووزير سـبع "كما هو ظاهر من خالل الحديث الشريف ) وزير(مرحلة البلوغ والشباب بكلمة

، حيث إن االبن لن يكون كما في المرحلة األولى سيدا على الوالدين بحكـم الـسنوات " سنينمجبران على طاعته والنظر إليه بعين الرحمـة فهما لذا ، السبع األولى من عمره كونه طفال ألنه يصبح أقوى جسما ، وأكثر إدراكا ، لدرجة " عبدا لهما " والرأفة ، وال في المرحلة الثانية

ومعلمه ، ولكن بما أن عقله لـم أنه يميز بين الخير والشر ولهذا السبب يؤاخذ من قبل والديه ن يميز بين الصالح والفساد بصورة صحيحة فإن والديه يأمرانه بحزم يكمل بعد وال يستطيع أ

والرسول . للوالدين " وعبد سبع سنين " ويذكرانه بواجباته وطاعته لهما ولذا يقول الرسول شخص حالة بروز الشخصية واالستقالل لدى االبن وعزمه ) وزير( باستخدامه كلمة األكرم

ومن جهـة أخـرى لـيفهم الوالـدين أال ) األسرة (الصغيرة كوزير مسئول في محيط الدولة يتصرفا مع شاب اليوم تصرفهم مع طفل األمس وال يتحدثا إليه بإصدار األوامـر بعنـف وال

.يحتقرا شخصيته، فطفل األمس كان عبدا مطيعا أما شاب اليوم فهو وزير ومشاور لهما التعـاون والمـشاورة وإبـداء الـرأي " ومن خالل االشتقاق اللغوي لكلمة وزير فهي بمعنى

ر الجبـل ز والو رزفكلمة وزير جاءت من الو ! والتدبير في رعاية المصالح وتحمل المسئولية " وفـي التنزيـل )٢٨٣، ص٥ت، ج.ابن منظور، ب" . ( الذي يعتصم به لينجى من الهالك

. وقواه والوزير من األصل آزره بمعنى أعانه" واجعل لي وزبرا من أهلي

دع ابنك يلعب سبع سنين ، ويـؤدب سـبعا ، " وقد جاء في وصايا علي كرم اهللا وجهه لآلباء )١٧٥ت، ص. الطبرسي، ب( " . وألزمه نفسك سبع سنين ، فان أفلح وإال فال خير فيه

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

١٧

عنـد ١٤-١٣ عند الذكور ، ومن ١٦-١٥من "وقد حدد علماء النفس والتربية مرحلة البلوغ ) ٤، ص١٩٩٣األبرا شي، ( " . اإلناث

و بالرغم مما بين علماء النفس من اختالفـات فـي تحديـد زمـن بـدء مرحلـة المراهقـة

Adolescence وفي تقسيمها إلى فترات زمنية معينة ، إال أن الجميع يتفقون على اعتبارها حتـى سـن الرشـد Pubertyمـن بدايـة البلـوغ الجنـسي " فترة في مجرى النمو تمتد

Adulthood ." )Good –1945- p.13. (

ولذا يرى الباحث بما أن الخصائص المميزة للبلـوغ والمراهقـة مظـاهر متداخلـة .ومتصلة ، فمن الخير تناولهما معا بالدراسة

كما وتبدأ مرحلة المراهقة في أوقات مختلفة و يصعب تحديد نهاية لها، إال أنه قد تـم

حدود تلك المرحلة و هنا تجـدر اإلشـارة إلـى أن مرحلـة التعارف بين علماء النفس على -: المراهقة تنقسم إلى ثالث مراحل هي

) .تقابل المرحلة اإلعدادية ) (سنة ١٤-١٣- ١٢( المراهقة المبكرة )١

) .تقابل المرحلة الثانوية ) (سنة ١٧-١٦-١٥( المراهقة المتوسطة )٢ ) . تقابـل المرحلـة الجامعيـة ) (٢١ -٢٠-١٩-١٨( المراهقة المتأخرة )٣

) ٢٨٧،ص١٩٨٢زهران، (

:أهمية مرحلة المراهقة وخطورتها : ثانيا

المراهقة من أهم وأدق مراحل العمر التي يمر بها اإلنسان في حياته فهي مرحلة مهمة ر نقطة تحـول بـارزة وخطيرة وخاصة في مجال تكوين الشخصية وبناء اإلنسان، حيث تعتب

وأساسية في حياة اإلنسان ، وهي مهمة ألنها تتحكم في مصير األمة ومستقبلها، فشباب اليـوم هم بالتأكيد رجال الغد، وعماد البناء االجتماعي واالقتصادي، والقوة القـادرة علـى التـشييد

.المدني والعمراني

حلة وضعا خاصا من الناحية الجسمية وهي خطيرة ألن الشاب يعيش في هذه المر فإذا عاش الشاب هذه المرحلة في جو صالح ذي توجيـه سـليم، فإنـه . والفكرية واالجتماعية

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

١٨

سيتجاوز هذه المرحلة بسالم وهو عنصر فعال في مجتمعه، تستفيد األمة من وجوده ونشاطه، مجتمعه فهـو سـالح ذو حـدين، وإال فإنه سيصبح عنصر فساد وإفساد، يدمر نفسه، ويدمر

.يتوقف صالحه أو فساده على نوع التربية والرعاية التي يتلقاها من مجتمعه لكونها تشكل مرحلة النمو التي ينتقل اإلنسان منها إلـى حيـاة " ويرجع االهتمام بهذه المرحلة

تكيف الـصحيح الكبار ومن ثم فهي مرحلة التطور نحو التمايز والتباين توطئة إلعداد الفرد لل )٩ ، ص١٩٨٥فايد، " . ( في بيئة متغيرة معقدة

فـي غيرهكما أن هناك تغيرات من حيث انتقال المراهق من طور يكون معتمدا على

طفولته إلى طور يعتمد فيه على نفسه ، فإن هناك تغيـرات تحـدث أيـضا فـي العالقـات قران تتغير في فترة المراهقة ،وهي فترة االجتماعية، حيث أن العالقات مع الوالدين ، ومع األ

مليئة بالصعاب بالنسبة للمراهق، خصوصا في حالة عدم تفهم شخـصيته واحتـرام مـشاعره ورغباته، لذلك فالبد أن نعي هذه المرحلة ونتعامل معها التعامل التربوي السليم، وبالذات قيـام

لمدرسة بمسؤولياتها المشتركة، بغيـة وفي طليعتها األسرة وا في المجتمع، المؤسسات التربوية .مساعدة المراهق على تجاوزه هذه المرحلة بطريقة سوية وسليمة

أن مرحلة المراهقة بالنسبة للطفولة مرحلة دقيقة وهامة؛ بالنظر لمـا " ومما الشك فيه

تتصف به من تغير مفاجيء وشامل لخصائص المراهق الجـسمية والنفـسية، سـببه ظهـور جنسية لديه بصورة صريحة وظاهرة، بعد أن كانت خفية وضمنية، وإن هذا الظهور الغريزة ال

قد يتصف بالعنف والشدة، وإحداث عدم التوازن واالستقرار في العواطف والميول، والتفكيـر المنطقي، ولكن هذه المرحلة تمر بسالم إذا كانت تصرفات اآلباء واألمهات حكيمة وصـحيحة

)١٥٢ ، ص١٩٨٥مآل عثمان، (" . قة، ومنسجمة مع تعاليم اإلسالم في المراحل الساب

إن مرحلة المراهقة من أخطر المراحل التـي ) " ٩، ص١٩٨٤محفوظ، (وهذا ما أكده تواجه اآلباء والمربين واجتياز الشباب لهذه المرحلة بسالم يؤذن بأنه سوف يمضى في حياتـه

رج منها الشباب سليما فإن ذلـك يـؤذن بـأوخم صحيح النفس سوي الشخصية، أما إذا لم يخ " . العواقب على تكوينه النفسي وسلوكه االجتماعي في المستقبل

مسرح الحيـاة، وهـي فتـرة علىكونها فترة التألق والظهور في وتكمن أهمية هذه المرحلة

مال العريـضة العمل والعطاء والبذل والفداء، وهي مرحلة الحماس والقوة والدماء الفائرة واآل

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

١٩

والبحث عن الذات واالعتزاز بها، وهي كذلك سن التلقـي للقـيم والتـأثر وتكـوين األفكـار . واالتجاهات إما سلبا أو إيجابا حسب أساليب التربية المتبعة وثقافة المجتمع السائدة

بأن مرحلة المراهقة فترة التكون التلقائي للقـيم، ) " ٢٠٢، ص ١٩٨٢قطب، ( وأبان

تكـون ] الطفولـة [ مثل العليا على المستوى االجتماعي بعد أن كانت في الفترة الـسابقة وال " . بالقدوة والتلقين والعادة على المستوى الفردي

ومسئولية تربية الشباب وتوجيهه نحو المثل العليا وتنشئته تنشئة طيبه مهمة شاقة تبـدأ

راحل التي تليها، ونحن المـسلمين ينبغـي أن منذ طور الطفولة األولى لصلة هذه المرحلة بالم نخلص في إعداد شبابنا على أساس إسالمي إعدادا يتكافأ مع مهمة التغيير اإلسالمي المنـشود، وخاصة مع تطور الحياة المدنية لإلنسان من انفجار معرفي، وتقدم علمي تكنولوجي، وتـشابك

.ي، وتشعب المسؤوليات والمهمات العالقات، وتعدد أنواع التفاعل والتأثير االجتماع

وهذا يستدعي من األسرة العناية بتربية األبناء تربية إسالمية صحيحة بكونها المحـيط التربوي األول الذي يولد فيه الطفل، وينشأ في ظاللـه، فمـن عاداتهـا واتجاههـا الفكـري

ت، .ب( اإلمام الغزالي فألجل سالمة النشأة لألبناء فقد أوصى ! ؛ لوكي يكتسب، ويتعلم ـوالسالصبي أمانة : " اآلباء بصيانة األبناء وتعويدهم الخير منذ نعومة أظفارهم فقال ) ٧٨، ص ٣ج

عند والديه، وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالية عن كل نقش وصورة، وهو قابل لكل ما عليـه، وسـعد فـي الـدنيا نشأ وعلمه نقش، ومائل إلى كل ما يمال به إليه، فإن عود الخير

واآلخرة وشاركه في ثوابه أبواه، وكل معلم له ومؤدب، وإن عود الشر وأهمل إهمال البهـائم، " شقي وهلك وكان الوزر في رقبة القيم عليه، والوالي له

ورياضـة ] أي الـصبي [ إبدأ بتأديبـه ) " ١٠١ت، ص .ابن سينا، ب (وفي ذلك كتب

ألخالق اللئيمة، وتفاجئه الشيم الذميمة، فإن الـصبي تتبـادر إليـه أخالقة قبل أن تهجم عليه ا ، فمـا ] وتنثال بمعنى تنـصب أو تنهـال [ مساوىء األخالق، وتنثال عليه الضرائب الخبيثة

تمكن منه من ذلك غلب عليه، فلم يستطع له مفارقة، وال عنه نزوعا، فينبغي لغنم الـصبي أن " .… يجنب مقابح األخالق

ألقى اإلسالم المسؤولية األساسية على األبوين، واعتبرهما مسئولين عـن تربيـة ولذا

يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم :أبنائهما، حينما خاطبهم القرآن الكريم بقوله تعالى

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٢٠

ظ شداد ال يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما نارا وقودها الناس والحجارة عليها مالئكة غال ونرؤمي ) . ٦:التحريم آية (

كان الخالق سبحانه، يريد بهـذا مـن اآلبـاء " إذا ) ٣٤، ص ١٩٨٥سعادة، (ويذكر

فـإن مـن .. خصوصا أن يعملوا على توجيه أبنائهم لطاعته، والقيام بواجبهم نحو اهللا والناس أي بمفهوم اآلية أنفة [الواجب أن تخاطب كل جهة لها صلة بالتوعية واإلرشاد، أن تعمل بذلك

" . ، وتتحمل من المسؤولية ما يرضي رب العباد ]الذكر

وألهمية دور األبوين في تكوين الشباب، منذ النشأة األولى، قد أكد أهميتـه وفعاليتـه ولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجـسانه كمثـل كل مولود ي : " التوجيه النبوي

اءعدا جيهى فل ترة ههيمالب تنتج ةهيم٤٦٥، ص ١ ج ،كتاب الجنائز ، ١٩٨٧البخاري، " (الب( ( نف واألذن والـشفة والــيد ونــحوها القطع فـي األ : ) الـجدع(: جدعاء الويقصد ب .

).٩٦، ص١٩٨٠الزاوي، ن هنا تبدأ عملية التربية وهي المحافظة على بقاء الفطرة وحمايتهـا مـن التلـوث وم

الفكري واالنحراف السلوكي في النفس البشرية، واألخـذ بيـد الطفل ليسير سيرا أمينـا نحو تجاوز اإلنسان مرحلة الطفولة والـصبا، ويـصل حـد وبعد أن ي خالقـه سبحانـه وتعالـى،

البلوغ ومرحلة المسؤولية والتكليف يكون هو المسؤول عن تربية نفسه، وترويضها وتـصحيح لذلك جاء الحث في آية آخرى تأكيدا لمسؤولية اإلنسان عن تربية نفسه، وإنقاذها من ! مواقفها

من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى، فـإن وأما : محنة الهالك والعذاب، فقال تعالى )٤٠،٤١:النازعـات اآليتان . ( الجنة هي المأوى

تكمن أهمية الشباب بالنسبة للمجتمع فيما يمثله الشباب مـن مـصدر للتجديـد " ولذا ، من خالل القيم الجديـدة، التـي والتغيير، فهم عادة يرفعون لواء التحدث عن السلوك والعمل

يتبناها الشباب، والتي عادة ما تدخل في مواجهة ما هو سائد من قيم تقليدية، ولهذا يعد الشباب )٣٧، ص١٩٨٩شبير، " . ( مصدر التغيير الثقافي واالجتماعي في المجتمع ككل

تربيتـه على التركيز على عنصر الـشباب، و ) " ١٣،١٤ ، ص ١٩٩٥يكن، ( ويؤكد

ألن الشباب عماد كل حركة إصالحية تبغي التغيير، لذلك البد من استغالل هـذه الفتـرة مـن عمر اإلنسان وتوجيهها من خالل جيل يتحقق فيه صفة االنتماء لإلسالم وااللتزام بمبادئـه، أي

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٢١

أن يكون جيال مسلما ألن الشباب باإلسالم هو العطاء وهو الخير وهـو البنـاء، وهـو بغيـر " . اإلسالم تعاسة وبالء

يركز على الشباب ويحض اإلنسان على استغالل هـذه وال غرو إذن أن نجد النبي الفترة من حياته، ألنها فترة العمل والعطاء، والصحة والنشاط في كل شيء، قال رسول اهللا

، اغتنم خمسا قبل خمس ، شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وغناك قبـل فقـرك : " ) ٣٤١، ص٤، ج١٩٩٠الحاكم، " . (بل موتك ، وفراغك قبل شغلك قوحياتك

أن أجر الشاب الناشيء المستقيم على طاعة اهللا يلـي أجـر فلذلك أوضح رسول اهللا

، فكلهم على فضلهم الحاكم العادل مباشرة أما بقية األصناف السبعة الذين عدهم رسول اهللاوالحـديث عـن ! .. يلون أجر الشاب الملتزم بعبادة اهللا – عز وجل وعظيم مكانتهم عند اهللا

سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظلـه : " قال أبي هريرة رضي اهللا عنه عن النبي هل قلبجرو الله ةادبنشأ بع شابل وادالع اما الإمعتماج ي اللها فابلان تحجرو اجدسي الملق فعم

عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجـل تـصدق مسلم ( " ه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمين

.) ٧١٥، ص١ ج كتاب الزكاة،ت ،.، ب

( والقرآن يحدثنا عن أصحاب الكهف، وتمسكهم بدينهم، وثباتهم عليه ويصف هـؤالء هـذه العقيـدة والتـضحية فـي مما يؤكد لنا خطورة هذه المرحلة وأهميتها في حمل ) بالفتية

سبيلها، و تقديرا لصالبتهم في الحق وتصديهم للكفر واإللحاد بعزيمة وبصبر وثبـات حيـث نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى : يقول المولى عز وجل

هم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقـد وربطنا على قلوب أظلم نن فميلطان ببس همليع أتونال ية لوآله هوند ننا اتخذوا ممقو ؤالءقلنا إذا شططا ، ه

مبامكذ لى اللهى عن افتر ) . ١٣،١٥:الكهف اآليتان( ومثلهم في الأنجيل كـزرع : وقال تعالى في موضع آخر من كتابه العزيز واصفا المؤمنين

: الفـتح ( بهم الكفـار أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ ).٢٩من اآلية

فإذا كان حال المؤمنين هكذا، فإننا نجد أن هذا الدين القويم قد حمل رسالته الخالدة الشباب إلى أركان المعمورة كلها انطالقا من هذه المباديء اإلسالمية السامية والنبيلة، فالشباب هـم تلـك

مجتمع، وتعطيه القوة وتؤازره وتشد عضده وتدعمه حتى الفروع الباسقة التي تنبت من أصل ال . يصبح قويا يافعا

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٢٢

يـضرب بنبيـه يوسـف عليـه _ في موضع آخر، في سورة يوسف _ ونجد القرآن

السالم، مثال للشباب الصالح العفيف الذي يستعصم عن الفسوق والوقوع فـي الرذيلـة وهـو تصدى لرغبتها فيه، ودعوتها إيـاه واألبـواب مغلقـة، يتعرض لفتنة جمال امرأة العزيز، وي

وراودته التي هو في بيتها عن نفـسه وغلقـت :والسبل ميسرة، كما حكى القرآن الكريم إنـه ايثوم نسي أحبر إنه اذ اللهعقال م ت لكيقالت هو ابوالأب ونالظـالم ـحفلال ي .

)٢٣:يوسف آية(هل النت عزيمته، وضعفت إرادته .. فماذا كان موقفه أمام هذا اإلغراء وتلك الفتنة الحرجة ؟

من : يوسف(. معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه ال يفلح الظالمون :إنما قال.. كال.. ؟ : وقد أشار القرآن الكريم إلى مرحلة المراهقة والشباب وما تتصف به مـن قـوة ) ٢٣يةاآل

نم ي خلقكمالذ ة اللهبشـيفا وـعض ةقو دعب نل معج ة ثمقو فعض دعب نل معج ثم فعضالقد يملالع وهو شاءا يخلق ميير .)٥٤:الروم آية(

فإذا كان الشباب يتصف بالقوة والطاقات المتفجرة والعطاء المستمر، فإن اإلسالم قـد حث أتباعه على امتالك القوة في جوانبها المختلفة واإلعداد لها دفاعا عن العقيـدة واألوطـان

وة ومن رباط الخيل ترهبون بـه عـدو وأعدوا لهم ما استطعتم من ق :والكرامة لقوله تعالى كمودعو الله. … )٦٠:ألنفال آية (

على مـر التـاريخ " أن الشباب على )٦٦، ص ٢٠٠١أبو دف، واألغا، ( يؤكد و

ك تهـتم هم األسبق إلى التضحية والمقاومة والبذل وهم بمثابة الدرع الواقي لألوطـان ولـذل الحكومات اليوم بإعدادهم عسكريا لمواجهة األخطار والتحديات، كما يلحظ حرص األحـزاب

" .والقيادات السياسية على استيعاب الشباب وتجنيدهم لخدمتها وتحقيق أهدافها

جميـع األمـم تهـتم بتربيـة " إلى أن )١٨١، ص١٩٨٧القاضي، ( يذهب كذلك بحيـث يحقـق آمـال –لتي تؤهلهم للقيام بدورهم في رقي األمة ورفع شأنها الشباب التربية ا

األمة فيه طبقا للمفاهيم التي يضعها المفكرون التربويون ورجال السياسة واالقتصاد والمجتمع ذلك ألن فترة الشباب هي فترة القوة الحيوية والنشاط وفترة امتـصاص . والدفاع وما إلى ذلك

نها ومحاولة نشرها والبذل في سـبيلها بكـل عمبادئ والتحمس لها والدفاع األفكار واعتناق ال " . بالصحة والمال والوقت بل والنفس في كثير من األحيان –شيء

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٢٣

الشباب له أهميته البالغة في جميـع " إذا كان )١٨، ص ١٩٧٣الشيباني، ( يوضحو ان والدول النامية، وذلك لعدة اعتبارات، قد يكون األمم والبالد فإن أهميته تزيد في األمم والبلد

رغبة هذه الدول أن تعوض ما فاتها من تقدم في سنوات وعصور تخلفها الماضـية : من بينها " . بسرعة

وتزداد األهمية أكثر فأكثر في العالم اإلسالمي ألن معدالت النمو البـشري، عاليـة ) ٩٨٠(بلـغ عـدد المـسلمين اليـوم " األخرى حيث متوالية بالقياس إلى مثيالتها في األمم

مليون شابا، وهو رقم يفوق أرقام ) ٣٥٥( نسمة وبلغ عدد الشباب " مليون " تسعمائة وثمانين الشباب في اإلتحاد السوفيتي، والواليات المتحدة األمريكيـة، وفرنـسا، وبريطانيـا، وألمانيـا

كل سنة، وهذة نسبة ينفرد بهـا المـسلمون % " ٣" ويزيد عدد المسلمين . االتحادية مجتمعة ) ٣١، ص١٩٨٨بحوث وتوصيات، ( " . دون غيرهم

ومن هنا فإن لهذه المرحلة أهميتها الكبيرة والخاصة في تكوين شخصية اإلنـسان

ولذا وجب فهم خصائصها ومتطلباتها ومشكالتها المتشابكة لنحسن التعامل مع المراهقين بشكل . بوي ذي أثر إيجابي في النمو وبناء الشخصية المسلمة تر

)والتي تقابل المرحلة الثانوية تقريبا ( :الخصائص العامة لمرحلة المراهقة : ثالثا

الخصائص في هذه المرحلة تتميز عن الطفولة والرشـد بمظـاهر جـسمية وعقليـة احل النمو ألنها على درجة كبيرة من المراهقة من أهم مر وانفعالية واجتماعية، حيث تعد فترة

بـأن التكـوين ) " Eissler 1958" ( أيسلر " األهمية في التكوين الشخصي للفرد ، ويفسر النفسي للطفل يذوب في أثناء فترة المراهقة وأن النتيجة الطبيعية لذلك هـي حـدوث الخلـط

) Eissler ، 1958،P13( " . واالضطراب

" العواصف والتوتر والـشدة " مصطلح ”Stanley Hall“" هول ستانلي" ويؤخذ عن كما ـ وهي فترة عوا " مولد جديد للفرد " لمرحلة المراهقة على أنها " هول"فقد نظر ف وتـوتر ص

فهي تتضمن في نظره تغيرات " األزمة " أو " بالعاصفة " " هول"وشدة، ولذا فقد سميت نظرية يد مصحوب بتوترات ومـشكالت ال يمكـن تجنـب ضخمة في الحياة، فهي نوع من ميالد جد

) Hurlock E .B .1956 .178-179(" . وضغوط اجتماعية ونفسية تحيط بـه ،أزماتها

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٢٤

وعلى ضوء ما سبق يشعر الباحث بضرورة التعرف على الخـصائص العامـة لمرحلـة لمناسـبة المراهقة، وذلك من أجل فهم مشكالتهم بطريقة صحيحة وسليمه ومن ثم إيجاد السبل ا

: ويكمن تحديد هذه الخصائص فيما يلي .لمساعدتهم على حلها : خصائص النمو الجسمي - أ

تمتاز هذه الخصائص بالنسبة للنمو الجسمي بوضـوح كثيـر مـن التغيـرات الفـسيولوجية :والتطورات العامة والتي منها

هذه التغيرات هامة إن أكثر التغيرات وضوحا في المراهقـة تحدث أثناء طفرة النمو وتعد " :لعدة أسباب

إنها تعتبر مؤشرا على البلوغ وما يصاحبه من قدرة على التناسل، ويصاحب هذه :أوال . التغيرات زيادة في الدافع الجنسي، وهو ما يجب أن يطبع اجتماعيا

.ج أن التغيرات الجسمية التي تحدث أثناء النمو تعتبر مؤشرا على اقتراب النض :ثانياللفـرد مـع مفهـوم ) الهيئة( تتطلب هذه التغيرات الجسمية أن يتكامل الشكل الظاهري : ثالثا

)٥٣، ص١٩٩٢قناوى، " . ( الذات، وقدراتها

في نمو سـريع ومفـاجئ " كما وتمتاز مرحلة المراهقة بتغيرات جسميه سريعة تتمثل زيادة واضحة في الطول وزيـادة نتيجة إفراز هرمونات النمو ومن أهم مظاهر النمو الجسمي

في الوزن واتساع الكتف واشتداد عضالته واستطالة يديه وقدميه وشكل أنفه وظهـور حـب الشباب لديه وتغير في الصوت كعالمة فارقة للنمو وغيرها من أوجه التغيرات المختلفة التـي

العضالت وكثـرة تظهر بوضوح في هذه الفترة من نمو الفرد نتيجة للنمو في أنسجة العظام و الدهون عند اإلناث خاصة وكذلك نمو الهيكل العظمي بشكل عام، وتتسم هذه التغيرات بعـدم

)١٣٠، ص١٩٨٢حسين، زيدان (، و )٥٢-٥٠، ص ١٩٨١الحافظ، ( " . االنتظام

فاألنف يبدو كبيرا والوجه غير متناسق والجسم ال يتناسب طـوال وعرضـا " بالمقابل حركات فاشلة تعثر فـي (لقلق بخصوص شكله ويفقده االتزان الحركي مما يعرض المراهق ل

ومن الطريف أن النمو الجسمي في مرحلة الطفرة هذه ال يسير في توازن تام ) المشي، حرج فنجد الفتاة مثال قد تم نموها الجسمي بينما ما زال نموها العقلـي أو . مع مظاهر النمو األخرى

ه النضج، ومن ثم قد يخدع الكبار ويتوقعون منها أداء عقليـا أو االنفعالي أو االجتماعي ينقص ويندهـشون ويـسخرون منهـا . سلوكا انفعاليا أو تصرفا اجتماعيا يتناسب مع نموها الجسمي

" . عندما يجدون سلوكها في هذه النواحي ما زال غير ناضج بالفعل، وقد يحدث العكس تماما ) ٣٦، ص١٩٩٥الديدي، (

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٢٥

سبق يتضح أن للنمو الجسمي الفسيولوجي آثارا نفسية على المراهق يجب علـى ومما أن التغيرات الجسمية الجنسية تلعب دورا واضـحا : التربويين وأولياء األمور مراعاتها منها

عن ذاته وبالتالي في سلوكه فتتراوح استجابة الفتاة نحو التغيرات الجسمية مـا الفردفي مفهوم بأنوثتها وبين الحرج نتيجة هذه التغيرات فتشعر بالقلق والتعب وخاصة أثناء نمو بين االعتزاز

. الثديين، والعادة الشهرية رغم اعتزازها بذلك كأنثى

الناحية اإليجابية قـد يزيـد هـذا " إلى أنه من ) ٨١ ، ص ١٩٨١الحافظ ، ( ويشير ومـن . لة المـرأة الناضـجة التغير من شعورها باالعتزاز والفخر ألنها قد وصلت إلى مرح

لفتـرة _ الناحية السلبية أن هذا التحول قد يدفعها إلى الخجل والخباء، وربما إلـى المخـاوف " .هيئتها في المستقبل وهي في طريق النمو المطرد ] عليها [لجهلها عما ستكون _ قصيرة

معدل نمو القلب نموا سريعا ال يتناسب مع " كما ويالحظ في مرحلة المراهقة المبكرة

والدورة الدموية مما يجعل المراهق يميل نحو الخمول والكسل وتقل مقاومته لألمـراض ثـم يصل النمو الجسمي إلى حالة االستقرار حينما يكتمل النضج البدني تقريبا في مرحلة المراهقة

" . ومقدراته المتأخرة، وهنا نالحظ في المراهق ميال نحو النشاط الذي عادة ما يتجاوز طاقاته )١١، ص١٩٨٤محفوظ، (

النمو السريع استنفاد سـريع لطاقـة " أن ) ١٣، ص ١٩٨٢حسين، وزيدان، (ويبين الجسم وحاجة المراهق إلى تعويضها بالغذاء الجيد والراحة والهـواء النقـي، وأن ال يرهـق

جانب كبيـر منهـا المراهق باألعمال الجسمية الكثيرة والصعبة ، وتتميز مرحلة المراهقة في باالهتمام الشديد بالجسم والقلق للتغيرات المفاجئة في النمو الجسمي والحساسية الشديدة للنقـد

" . فيما يتصل بهذه التغيرات، وبمحاوالت المراهق التكيف معها

يحاول أن يتتبع أثـر هـذا " إلى أن المراهق ) ٢٩، ص ١٩٧١معوض، ( ويذهب ولذا فعملية التوافق تكون . ير من أفراد أسرته وأقرانه المخالطين له التغير الجسماني على الغ

مزدوجة، توافق مع جسده الجديد وتوافق مع أقرانه وأفراد المجتمع اآلخرين الـذين يتعامـل ومما يزيد في هذا الصراع والقلق عند المراهق أن يقابل الكبار هذا التغير الجـسماني . معهم

" . هزاء أحيانا السريع بالسخرية واالست

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٢٦

ويعلم المراهق أن نموه الجسمي : " بقوله )٣٣٧، ص ١٩٨٢زهران، (وهذا ما أكده السوي وقوة جسمه ومهارته الحركية ومظهره الخارجي العام له أهمية في التوافق االجتماعي وشعبيته االجتماعية خاصة مع أعضاء الجنس اآلخر، وإذا الحظ المراهق أي انحـراف فـي

فإنه يبذل قـصارى جهـده لتـصحيح ) الواقعي أو المتخيل (ه الشخصي عن المتوسط مظهرالوضع وإذا أخفق ينتابه الضيق والقلق، وقد يؤدي ذلك إلى االنطواء واالنسحاب من النـشاط

. ي خشية التعرض للتعليقات أو الشعور بالنقص ـاالجتماع خاصة عند التحاقه بالمرحلـة فنجد أن المراهق يعلق اهتماما زائدا على جسمه النامي

.الثانوية تبدو أهمية النمو الجـسمي لـدى " بأنه ) ٥٠، ص١٩٨١الحافظ، ( فهذا ما أشار إليه

المراهق عند التحاقه بالمدرسة الثانوية لمواصلة دراسته لعالقة سرعة نمو جسمه بنوع ومدى طبيعي المتدرج والـذي يتميـز الفعالية التي يمارسها في المدرسة، وعندما يسير النمو سيره ال

عن تربية األوالد في هذه المرحلة ؤولونبالبطء نسبيا ال يجد اآلباء واألمهات والمربون والمس " .من حياتهم،صعوبة في توجيه األوالد والبنات وإرشادهم لكي يتجاوزوا هذه المرحلة بسالم

والسريع في النمو، و كمـا ولكن مما يزيد األمور صعوبة وتعقيدا هذا التحول المفاجئ

تـسارع : " وهو مصطلح يشير إلـى " طفرة نمو المراهقة " يسميه علماء النفس بمصطلح على أن السن التـي تبـدأ عنـدها . معدل الزيادة في الطول والوزن عند مطلع فترة المراهقة

ـ ا بـين المراهقة وطول الفترة التي تستغرقها الطفرة تختلف من طفل إلى آخـر، حتـى فيموهذه مسألة كثيرا ما يغفل عنها المراهقون وآباؤهم وبالتالي يسببون ألنفـسهم _ األسوياء تماما

) ٤٤٦، ص ١٩٨٦بول، مسن وآخرون، ( " . كثرا من الهم والقلق الذي لم يكن له ما يبرره

لمراهقون في في الحقيقة أن ما يعانيه اآلباء واألمهات والمربون وا ف بناء على ما تقدم أنفسهم هي ليست مرحلة المراهقة بحد ذاتها فهي مرحلة من مراحل النمو الطبيعيـة التـي ال

ـ ـمفر من الوصول إليها في فترة من حياة اإلنسان وهو يمض و، ولكـن ـي في طريـق النمفلو كان هذا التغير نـسبيا . ر الجدير بالمالحظة كما الحظنا سالفا هو سرعة هذا النمو ـاألم

ويتطور تدريجيا، لهان األمر ويسر، ولكن سرعة هذه التغيرات المفاجئة، وظهورها واضـحة في النواحي الجسمية والجنسية أمام أفراد المجتمع الذي يتفاعل معها المراهق كثيرا ما يـسبب له اإلرباك والصعوبة في السيطرة على الجسم إزاء هذه التغيرات التي لم يستوعبها بعد ، لـذا

والـصحية العامة للبرامج اإلرشـادية غي على المربين أن يكونوا علي وعي كامل بالقواعد ينب وخصوصا اإلرشاد والتوجيه الديني لما له من أثر إيجابي في ضبط السليمة الواجب مراعاتها،

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٢٧

تحقيق حياة سليمة متوافقة خالية من االضطرابات والحيرة والقلـق لـدى السلوك وتنظيمه، و .المراهق

:خصائص النمو العقلي -ب

على بعض المراجـع التي تناولـت بالدراســة مراحـل من خالل اطالعهيرى الباحث تعتمد اعتمادا واضحا على المرحلة التي قبلها، بمعنـى من مراحل النمو أن كل مرحلة النمو،

الحديث أن كل مرحلة تعتبر استعدادا للمرحلة التالية لها، ومن هذه المراحل والتي نحن بصدد :عنها ) :المراهقـة ( أو المجـردة Formelleمرحلـة العمليـات الشكليـة .١بـالنمو التفكيـري المجـرد وإدراك أن " ويتميز النمو العقلي لدى الفرد بهذه المرحلة

الفئات ليست مجموعة من األشياء المادية الحسية ولكن يمكن فهمها وتصورها ككيانات محددة ولكن . بإمكان المراهق استخدام الرموز التي ال يقابلها شيء في خبرة الفرد أو شكلية، يصبح

)٦٥، ص١٩٩٥الديدي، (" . لها تعريف مجرد، أو استخدام الرموز وفهم الكنايات واألمثال

سريعا في الست سنوات األولى من العمـر ثـم تقـل " وبالنسبة لمعدل النمو في الذكاء يكون جيا، ويصل النمو أقصاه فيما بين الثانية عشرة والعشرين فيتوقف ويأخذ السرعة بعد ذلك تدري

) ٢٥٣، ص١٩٨٥جالل، (" . بعد ذلك في النقص تدريجيا

التي أجراها على عينة من األفراد تتراوح أعمـارهم " Vernon" ولقد أثبتت أبحاث فيرنون سنة وخاصة ١٧ و ١٤ما بين الذكاء العام يتناقص في سرعته في " إلى أن ٢٠ و ١٤فيما بين

يتأثر إلى حـد صوأن هذا التناق : عند الفتيان الذين يتركون المدرسة في هذا المدى من العمر كبير بالمستوى التعليمي الذي يصل إليه الفرد في دراسته وهكذا يزداد االنحدار والنقصان كلما

) Vernon, 1948, P.138(" . ترك الفرد مدرسته في سن مبكرة

ـ ـوص الفروق بين الجنس ـوبخص ـ ـين في القـدرات العام ـ (د ـة يؤك الل، ـج بين البنات والبنيين في القـدرات اختبارات الذكاء ال تبين فروقا : " على أن )٢٣٧، ص ١٩٨٥

العامة غير أن هناك دراسات تبين تفوق البنات بصفة عامة عن البنيين فـي القـدرة اللغويـة . ويتفوق البنون عليهن في القدرة على إدراك المسافات والقـدرة الميكانيكيـة والقدرة الكتابية

ويبدو أن البنيين في حوالي سن السادسة عشرة والسابعة عشرة يتفوقون على البنات في القدرة " . اللغوي التفكيرالعددية و

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٢٨

من هنا نرى أن المراهق في هذه المرحلة يصبح قادرا على التفكير في شـيء وقـول

حيث إنه في هذه المرحلـة تنمـو ،شيء آخر أي يستطيع المراهق إخفاء أفكاره عن اآلخرين ، ويمكن أن قدرته على التحليل والتفكير والنقد كما تنمو قدرته على التجريد ويرتبط هذا بالنمو

حيـث ، ويصبح تفكيره أكثر دقة ونضجا بالمعنى األشمل سياسيا –يصبح المراهق ألول مرة الالذع المستمر لواقع األنظمة االجتماعية والسياسية والدينية وقـد بالنقد يقوم ( :التالي ك نجده

يشتغل بابتكار أنظمة أخرى بديلة مفصلة ولكن بصورة نظرية، إال أنه غالبا ما يكون تحمـس المراهق بأوجه النقص والقصور عند األبوين، والنظام االجتماعي والسياسي كثيرا ما يعـوزه

والفعل ألنه يتبين فيما بعد أن كل ما يدور في ذهن المراهق ما هو إال أمور شفهية فـي العملأساسها، بمعنى أنه يقتصر عند حد األقوال ال األفعال، ولعل هذا يرجع بصورة جزئية إلـى أن مرحلة النمو هذه ال تزال مرحلة جديدة، وأنها لن تندمج بعد اندماجا كامال في التوافق الكلـي

المراهق للحياة، وكذلك يتجلى التطور المعرفي للمراهق فيما نجده عند الشخص الناشـئ عند فكثير . من اتجاهات نحو الذات ، وفي سمات الشخصية التي يحتمل أن تبرز خالل هذه الفترة

Introspectiveمن المراهقين في هذه المرحلة يصبحون أكثـر مـيال إلـى االسـتبطان والخجل من الذات فـي ) egocentric( وا عليهم التمركز حول الذات وهم قد يبد. والتحليل

تفكيرهم وسلوكهم، وبسبب أن اهتمامات الشباب في هذه المرحلة من العمـر أقـرب إلـى أن تتمركز حول ذواتهم، لذلك نجدهم قد يستنتجون أن الناس اآلخرين بما في ذلك أقـرانهم إنمـا

)٤٦٣-٤٦٢، ص١٩٨٦مسن وآخرون، ( ) . يشغلون أنفسهم بسلوكهم ومظهرهم

االبتكار واإلبداع والجدة، والتنوع والفيض والغنى " أيضا كما ويظهر في هذه المرحلة وتتـضح عالمـات . في األفكار والنظرة الجديدة لألشياء ويتباعد عما هو عـادي ومـألوف

الع والبحث عن مثيـرات يزداد حب االستط . االبتكار في المفردات الجديدة والكتابة اإلبداعية تتسع المدارك وتنمو المعارف وتقوى القدرة على التحصيل ويزداد االهتمام بالمستقبل . جديدة ، و تتطور الميول والمطامح وتصبح أكثر واعية وأكثـر تناسـبا مـع اإلمكانيـات …المهني

) ٦٩ ص ،١٩٩٥الديدي، " . (ويتنامى الميل إلى االكتشافات واألسفار والخيال العلمي

أن الميـل إلـى " وتتفتح الميول وتتنوع بين الجنسين حيث أشارت بعض األبحاث إلى أعمال النجارة ونشاط األندية يزداد عند البنيين عند المراهقة، في حين يقل ميلهم نحو اللعـب

أما الفتيات فيظهرن ميال أكثر نحـو الخياطـة والتطريـز . الميكانيكي والطالء والرسم مثال

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٢٩

، ١٩٨٢زيـدان، ومنـصور، " . ( ونشاط األندية، ويتضاءل لديهم الميل ألعمـال المنـزل )١٣٢ص

تتأثر في تطورها بمراحل النمو المختلفة التي يمر بهـا " وكذلك بالنسبة للميول نجدها الفرد خالل حياته فتخضع في جوهرها لعمره الزمني، ولنسبة ذكائه ولجنـسه ذكـرا كـان أو

) ٢٨٧، ص١٩٧٥السيد، ( " . وياته االجتماعية واالقتصادية لبيئته أنثى، ولمست

قدرة المراهق على االنتباه من حيث المدة والطول والعمق فـيمكن للمراهـق أن " كما وتزداد يتتبع موضوعا أعمق أودرسا أطول أوعالقات أكثر تعقيدا عنه وهو طفل، ويستطيع المراهـق

) ٣٥، ص ١٩٧١معوض، ( أكده كال من " . في سهولة ويسر استيعاب مشكالت كثيرة معقدة ) ٣١٥، ص١٩٨٢زهران، ( و

ويرتبط التخيل بالتفكير ارتباطا قويا خالل مراحل النمـو المختلفـة ويـزداد هـذا ) ١٧٩، ص ١٩٩٤الجـسماني، ( االرتباط أكثر ما يزداد في مرحلة المراهقة، هذا ما أكـده

والتفكير االستداللي اللذين يصاحبان الطفولة يبلغان أشدهما فـي مرحلـة وإن الخيال (: بقولهالمراهقة، ولذا فيجب توظيفهما في ميداني التحصيل وتكوين االتجاهات االجتماعية، وفي دور المراهقة يتسرع المراهق ليعي بعض المفاهيم المجردة ليتشبع بقيم بعض المفـاهيم المجـردة

وأن يحسن هذا التوجيه ليتشبع بقيم هـذه المفـاهيم ، ة، فيجدر توجيهه كالحق والعدالة والفضيل نظرا ألنها تفتح أمامه أفاقا في الحياة رحبة، ففي دور المراهقة يكتسب المـرء ذخيـرة مـن

" . المفاهيم االجتماعية المبنية على أسس التوضيح التربوي واألهداف االجتماعية العامة

لقدرة على التخيل القدرة على التفكير المجرد في المـواد الرمزيـة يرتبط با " كذلك كالحساب والهندسة وخالفه، والهدف األساسي من عملية التربية مساعدة التالميذ على اكتساب القدرة على التفكير الصحيح في جميع مشاكلهم سواء كانت اقتصادية أو اجتماعيـة أو عمليـة

فكرية في التعليم الثانوي من األمور الهامة في مثـل هـذه الفتـرة سياسية ؛ فالعناية بالتربية ال التاريخية التي يمر بها مجتمعنا لذا كان على مناهج التعليم الثانوي أن تعطي الفرصة للطالـب

وأن يستعمل قدراته وعملياته العقلية، ويتطلب ذلـك ، أن يجرب وأن يدرك العالقات من نفسه ال تقف عائقا في طريق نموه العقلي واالنفعالي وان يتيسر للفرد أن تكون المناهج مرنة بحيث

. )٤٦٨، ص١٩٨٣منصور، وعبد السالم، ( . )أساليب الفهم الصحيح، وتكوين آراء صائبة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٣٠

:الشعـور الدينـي عنـد المراهـق .٢. يه في هذه المرحلة يشتد ميل الفتى إلى تعرف أسرار الكون وتقوى النزعة الدينية ف

فالغالبية العظمى من المراهقين "ونجد أن الحماس الديني أول مظهر من مظاهر اليقظة الدينية يؤمنون بوجود خالق للكون وال شك أن الدين يعتبر عند الكثيرين مصدر راحة نفسية، فاهللا هو

غرائـز المالذ في الشدائد وعند احتدام األخطار، ولتخفيف الشعور بالقلق الناجم عن فـوران ال فالدين يساعد على كبح الغرائز والتسامي بها، وقد يكون هذا الحماس الديني نتيجـة . وإغرائها

للنزعة االجتماعية فيندفع إلى األمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإقامة الـصلوات، وهـذه أن) سـلبي (كلها تغلب عليها الروح االجتماعية وقد يكون هذا الحماس الديني من نوع آخـر

ينطوي المراهق على نفسه ويصبح ميال إلى الشك في بعض األمور الدينية نظرا الرتباطهـا الرمزي بسلطة الكبار، وغالبا ما نجد المراهق يتذبذب بين الشك واليقين واإليمان في فتـرات كثيرة ، قد يرجع ذلك إلى أن تعلم التعاليم الدينية في الطفولة غيـر مخطـط أو غيـر مالئـم

النمو أو ناقصا أو معدوما لذلك يبدو الشعور الديني عنده متقلبا يشتد حينـا ويـضعف لمستوى حينا آخر لحاالته النفسية الالمستقرة ، وفي كلتا الحالتين تشتد انفعالته وتتميـز آراؤه وأفكـاره

، ١٩٩٥الديـدي، ( و ) ٢١١، ص ١٩٩٠جادو، ( أكده كل من . بالتعصب والتمسك الشديد ، ٢٠٠١منصور، والتـو يجـري، والفقـى، ( و ) ٣٩٥، ص ١٩٨٢ران، زه( و ) ٨١ص )١٥٩ص

فالفرد في طفولته يؤمن بالشعائر والطقوس المختلفة ويعتبر ما يقوله األهل ويفعلونـه

أما المراهق فيتجه بعقله نحو مناقشتها وفهمها والكشف عن أسبابها وعالتها لدرجة . هو الجيد أواإللتزام التام والتمسك باإليمان بقوة، ولهذا فقد ينحصر به الشك التشكك الشديد الواضح فيها،

وبعد فإننا ندعو الوالدين والمربين إلى العمـل . إلى الصراع مع نفسه وأهله حول هذه األمور على غرس بذور الشخصية اإلسالمية األصيلة في نفوس األبناء منذ الطفولة وغـرس القـيم

وفق " كمنهج " ليها اإلسالم، وال بد من تكثيف اإلرشاد الديني واألخالق الحميدة التي يحض ع األسس العلمية للتوجيه واإلرشاد في جميع المجاالت وخاصة في بـث الـوعي الـديني فـي صفوف الشباب، إذ أن الشاب ال يستطيع أن يبلغ السعادة أو يحقق آماله التي يرنو لها، وهـو

بربه وعيه الديني القائم على المعرفة والبحـث مـن يعيش بعيدا عن اهللا فالذي يقرب اإلنسان .خالل التأمل والتفكر في خلق اهللا عز وجل

من يزعم أنه في فترة المراهقـة " أن هناك ) ٢٣٠م، ص ٢٠٠٢العيسوي، ( ويبين

يضعف الشعور بالدين ولكن معظم الدراسات التي أجريت في هذا الصدد أسفرت عن بطـالن

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٣١

ت أن الغالبية الساحقة من المراهقين يؤمنون بالقيم الدينية ويرتادون أمـاكن هذا االدعاء ووجد في حياة شبابنا، ومن ثم وجب العمل على تطوير منـاهج التربيـة ي قو لفالدين عام . العبادة

" . الدينية بحيث تتفق مع المستوى العقلي للطفل في كل مرحلة :خصائص النمو اإلنفعالي -ج

نفعاالت في هذه المرحلة وتتصف بكونها مرحلة عنيفة تمتاز بـالعنف تتعدد مظاهر اال واالندفاع، وتتأثر انفعاالت المراهقة في مثيراتها واستجاباتها بعوامل عدة تتلخص أهـم هـذه العوامل حسب اختالفات الباحثين في تقسيم بواعث هذه االضطرابات االنفعالية التي تسود حياة

من تغيرات جـسمية داخليـة وخارجيـة، " ا إلى نتيجة ما يطرأ فهناك من يرجعه . المراهق " . تألف جنسي، وعالقات عائلية ومعايير الجماعة والشعور الـديني ووعمليات وقدرات عقلية

) ٢٨٥، ص١٩٧٥السيد، ( وهنـاك مـن يرجعهـا إلـى . وهناك من يرجعها إلى ما يطرأ من تغيرات على إفراز الغدد

) ١٣٦، ص١٩٨٢حسين، وزيدان، ( . ي تحيط بالمراهق العوامل البيئية التلحاالت من اليأس والقنوط والحزن واآلالم النفـسية " وكذلك نرى بعض المراهقين يتعرضون

بسبب تقاليد المجتمع التي تحول بينهم وبين تحقيـق ) Frustration (لما يالقونه من إحباط ربة وعواطف جامحة تدفع بعضهم إلى التفكيـر أمانيهم، وينشأ عن هذا اإلحباط انفعاالت متضا

)١٧٧ ت، ص.فهمي، ب ( " . في االنتحار : ويمكن تحديد مظاهر النمو االنفعالي للمراهق فيما يلي

: الرهافـة االنفعالية .١مرهـف الحـس فـي " حيث يتأثر المراهق بالمثيرات المختلفة ألتفه األسباب فنجده

. أموره، تسيل مدامعه سرا أو جهرا، ويذوب أسى وحزنا حينما يمسه الناس بنقد هادئ بعض )١٣٧، ص١٩٨٢حسين، وزيدان، (

: الكآبـة والضيق .٢كثير ما يعترى المراهق شعور باأللم والحزن نتيجة عجـزه عـن تحقيـق اآلمـال

ضيق نتيجة كثرة اآلمال واألحـالم يزداد شعور المراهق بالكآبة وال" واألحالم العريضة حيث ) ٣٤٧، ص١٩٩٤معوض، " . ( التي ال يستطيع أن يحققها أو يحقق بعضها

يتردد أحيانا عن اإلفصاح عـن " كما ويشعر المراهق بالحساسية الشديدة للنقد فنجده ويلوذ بأحزانـه انفعاالته ويكتمها في نفسه خشية أن يثير نقد الناس ولومهم فينطوي على ذاته،

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٣٢

حتى تثوب إليه نفسه … وهمومه وهواجسه، وينأى عن صحبة الناس، وقد يسترسل في كآبته )٢٩٠، ص١٩٧٥السيد، " . ( حيثما يجد في هواياته وميوله ما يمأل به فراغه

:الحـدة والعنـف .٣ تدل علـى ومما يميز الحياة الوجدانية لدى المراهق استجابة حادة لبعض المواقف ال

إندفاع المراهق أحيانا وراء انفعاالته حتى يمسي متهورا يركب رأسه، فيقدم " اتزان من خالل على األمر ثم ينخذل عنه في ضعف وتردد، ويرجع بالالئمة على نفسه، ولذلك سـرعان مـا

( مـن لأكده ك" . يستجيب لسلوك الجمهرة الصاخبة الثائرة في طيش قد يرمي به إلى التهلكة ) ٢٨٩،٢٩٠، ص١٩٧٥السيد، ( و ) ١٣٧، ص١٩٨٢حسين، وزيدان،

ذا حس مرهف وينفعل ويثـور ألتفـه "على الصعيد االنفعالي المراهق نلحظ وكذلك . األسباب، وسلوكه متهور، وعاطفته متقلبة، يكبت انفعاالته ويلجأ ألحالم اليقظة لتفريغ شحنته

المراهق على التفكير واإلدراك واالنتباه، وتتجلى قدرة النقـد وعلى الصعيد العقلي تزداد قدرة .لديه حيال كل األمور

أما على الصعيد االجتماعي، فإنه يعمل على تأكيد ذاته ولفت أنظار اآلخـرين إليـه وتـزداد )٣٩، ص١٩٩٣أبو فخر، " . (رغبته في االستقالل والتحرر من السلطة

:الميل إلى اإلستقالل .٤رز مظاهر الحياة االنفعالية لدى المراهق رغبته في االستقالل عن األسرة، وميله نحو ومن أب

فهو في نظر نفسه لم يعد بعد الطفل الذي ال يباح لـه أن " االعتماد على النفس، وتأكيد الذات إن المراهق في مرحلة المراهقة يسعى أن يكون له مركز بين جماعته وألجل . يتكلم أو يسمع

ف تلك الجماعة بشخصيته، فإنه يميل دائما إلى القيام بأعمال تلفت النظر إليه، ووسائله أن تعتر فهو تارة يلبس مالبس زاهية األلوان ليجذب انتباه الناس إليه، وتارة أخـرى : في ذلك متعددة

ت، .فهمـي، ب ( " . يقحم نفسه في مناقشات تكون فوق مستواه ليأكد شخصيته ويشعر بمكانته ) ١٨٤ص

المراهق الذي ال يستطيع االنفصال قد يعكس اعتما ديتـه ويحـول " ونرى كذلك أن الحب إلى عناد واالرتباط إلى ثورة واالحترام إلى سخرية وأن الكبار لألسف ال يعون العصر،

م، ١٩٩١حمـودة، (" . وقد يتمثل في اعتمادية عدائية متبادلة في ارتباط المراهـق ووالديـه )٤١ص

إذا أثير أو أغضب فإنه ال " وهناك ميزة أخرى تتصل بانفعاالت المراهق، وهي أنه يستطيع أن يتحكم في المظاهر الخارجية لحالته االنفعالية، فقد يحطم ويلقي بمـا فـي متنـاول

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٣٣

يديه، أو يمزق مالبسه، أو يتلف ما حوله، أو ما إلى ذلك موجها بذلك الطاقة اإلنفعاليـة إلـى " . ( الخارج، وأحيانا أخرى يوجه هذه الطاقة إلى الداخل، مسببا اإليذاء لنفـسه أو لممتلكاتـه

) ٢٤٢، ص١٩٨٩إسماعيل، : التقلـب والتذبـذب .٥

نراه متناقضا على وجه العمـوم " ينتقل المراهق من انفعال إلى أخر بسرعة فقد أو ينتقض نفسه أشد النقد وفي وقت آخر قـد تـراه فهو أحيانا برم بالحياة يمقتها ويتمناها،

راضيا عن الحياة سعيدا بنفسه ومعجبا بها أشد اإلعجاب، وأحيانا يكون منقبضا وأخـرى ، ١٩٩٠جـادو، ".( منشرحا وأحيانا يجنح للعزلة، وأحيانا يميل إلـى االجتمـاع بغيـره

) ٢١٠ص

حيث ال يستطيع المراهـق غالبـا وتالحظ مشاعر الغضب والحساسية االنفعالية األنمـاط االنفعاليـة " التحكم في المظاهر الخارجية لحالته االنفعالية ويرجع ذلك إلـى أن

إلى حد كبير ما لدى الطفل، ولكنها تختلـف عنهـا فـي نـوع عموما لدى المراهق تشبه فالغضب يستثار في . المثيرات التي تثير لدى المراهق انفعاالته، وفي صور التعبير عنها

المراهقة المبكرة نتيجة النقد أو السخرية أو حين يشعر المراهـق أن أصـدقاءه يعـاملون أو حين يحرم من بعض االمتيـازات التـي ين، ممعاملة غير مالئمة من الوالدين أو المعل

يشعر بالغضب حـين ال تـستقيم فـي وكما" كطفل " يعتبرها من حقوقه، أو حين يعامل نظره األمور، أوحين يعجز عن إتمام ما أعد نفسه إلنجازه، أو حين يقاطع أثناء االنـشغال

صـادق، ( " . ة بعمل، أو حين يقتحم عالمه الخاص أو يتم التعدي على ممتلكاته الشخصي ) ٣٧٨، ص ١٩٩٠وأبو حطب،

وبناء على ما سبق، يتوجب على األسرة والمجتمع بكل وسائطه التربويـة والثقافيـة

التعاون من أجل حماية المراهق من الظروف المؤدية لإلحباط واليأس، وذلك بمـساعدته فـي الظروف المناسبة من إشـعاره بأنـه الوصول إلى االتزان االنفعالي من خالل تهيئة األجواء و

أهل للحب والعطف والحنان وتأكيد ثقته بنفسه، واحترام حريته بعيدا عن الغلظة والقـسوة أو السخرية من جانب، وتنمية القدرة لديه على الضبط من الجانب األخر، وذلك تحقيقا للتـوازن

. عليهفي الشخصية وبالتالي يحصل تفاديا لآلثار السلبية المترتبة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٣٤

ـ ينبـأن الوالـدا ) ١١٤، ص ١٩٨٢قطـب، ( وكذلك يرى ن يـستطيعان ي الحكيمبحكمتهما وخبرتهما أن يضبطا الميزان بحيث تعدل كفتاه، مابين الحب والرعايـة والعطـف،

."وبين الحسم الذي ينمي القدرة على الضبط

ستخدام أسـلوب المـصاحبة با ) ١١٩ت، ص -محفوظ، ب ( وإزاء ما سبق يوصي .بين اآلباء واألبناء، حيث يولد ذلك لدى المراهق استعدادا نفسيا لقبول النصح والتوجية

إن الله رفيق يحب الرفـق " على الرفق في األمر كله فقال وكذلك يحث الرسول ت،.مـسلم، ب " ( عنف وما لا يعطي على مـا سـواه ويعطي على الرفق ما لا يعطي على ال

) .٢٠٠٣، ص٤ جكتاب البر والصلة واآلداب،

: خصائص النمو االجتماعي -د

ال شك أن حياة المراهق االجتماعية هي أكثر اتساعا وشموال، وتباينا وتمايزا من حياة لى بداية مرحلة المراهقة، فحينئذ يـزداد الطفولة والرشد، ألنه ينتقل من نهاية مرحلة الطفولة إ

فهـو ال يعـرف قـيمهم وعـاداتهم . بعدا عن األبوين والمنزل ومجتمع الكبار إلى حد كبير واهتماماتهم، وما الذي يعجبهم، وما الذي ال يعجبهم، ويعيش صراعا بين أقرانه وأراء أسـرته

مساعدتهما له، وبين الرغبـة فـي وبين الرغبة في االستقالل عن الوالدين، وبين حاجاته إلى إشباع الدافع الجنسي، وبين القيم الدينية واالجتماعية التي تحـدد الطريـق المـشروع لهـذا اإلشباع، فيعيش متناقضات تبدو في تفكيره وسلوكه إذ يقول وال يفعل، يألف وينفر في الوقـت

لقيم الجماعة ويـسعى فـي نفسه، يخطط وال ينفذ، ويتردد في كثير من حياته، ويريد االمتثال .نفس الوقت إلى تأكيد ذاته

:لذا يمكن تحديد مظاهر النمو االجتماعي للمراهق فيما يلي

أهم هذه المظاهر هو الميل إلى جماعات الرفاق أو األقران من نفس السن، والميـل إلـى .١اعـات الجنس اآلخر، ويالحظ االهتمام باختيار األصدقاء والميل إلى االنـضمام إلـى جم

الميـل إلـى " مختلطة الجنسين بقصد الوصول إلى أفضل وسط اجتماعي حيث يالحظ أن جماعات الرفاق من نفس الجنس فهو ضرورة نفسية تساعد المراهق على حل كثيـر مـن

تحقيق االستقالل النفسي حيث يوفر له السند العاطفي الذي يوشـك ] مثل [ … الصراعات ) ٤٦، ص١٩٧١وآخرون، ، هندام ( ". رة مع األبوينأن يفقده بسبب عالقاته المتوت

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٣٥

المراهـق يـدين " حيث يشير إلى أن ) ٣٧، ص ١٩٨٧العيسوي، ( ويؤكد ما سبق بالوالء الشديد لجماعة األقران، ألنها البديل لجماعة األسرة التي يرغب في االنفـصال عنهـا

" .واالستقالل بعيدا عن تأثيرها وسلطتها

ويتأتى اهتمام المراهق باختيار األصدقاء والوالء الشديد لجماعة األقران ألنـه يجـد في ذلك خير متنفس يحقق له الراحة النفسية التي تقية عوامـل الكبـت واإلحبـاط والـشعور بالوحدة واالختالف مع األبوين، لذا يميل إلى اختيار أصدقائه من األفراد الذين يشبعون رغباته

، ولهذا نرى أن اإلسالم يتمشى مع هـذه الفطـرة إذا كانـت ته الشخصية واالجتماعية وحاجاالصحبة طيبة وبعيدة عن اإلنحراف، ولكنه يحذر أشد التحذير من الصحبة السيئة والمخالطـة

مـع الرسـول ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت : لقوله تعالى .الشريرة )٢٨ -٢٧ : اآليتانالفرقان( يا ويلتى ليتني لم أتخذ فالنا خليال* سبيال

)٦٧: آيةالزخرف ( يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقينالأخلآء وقوله سبحانه وتعالى ابن " (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل " ه ومن التوجيه النبوي الشريف قول

) .١٦٩، ص٣، كتاب باقي مسند المكثرين ، ج١٩٩١حنبل، إلى الجنس اآلخر، ويـؤثر هـذا - يميل الفرد في أوائل مراهقته -الميل إلى الجنس اآلخر .٢

يل خفيا مستترا، ويحـاول المراهـق خـالل الميل على نمط سلوكه ونشاطه، ويبدأ هذا الم تطوره أن يجذب انتباه الجنس األخر بطرق مختلفة متباينة تتمشى في جوهرها مع أطـوار

. )١٣٣، ص١٩٨٢حسين، وزيدان، ( و ) ٣١٢، ص١٩٧٥السيد، . (نموه ـ .٣ ق تتضح الرغبة األكيدة في تأكيد الذات في الميل إلى مسايرة الجماعة، ويالحظ أن تحقي

الذات المتزايد يحدث من خالل تنمية اإلحساس باأللفة والمودة، ويتضح البحث في ثـالث :جهات رئيسية هي

) .مثل الوالدين والمربين والشخصيات الهامة ( البحث عن نموذج يحتذى • .اختيار المبادئ والقيم والمثل • ) ٧٥ ص،١٩٩٥الديدي، ( و ) ٢٥١، ص١٩٨٢زهران، ( . تكوين فلسفة للحياة • يزداد الميل للزعامة و تحقيـق حيث ، لدى المراهق يتنامى الشعور بالمسؤولية الجماعية .٤

التجاهات الكبار في المنزل وخارجـه تقليد وتنمو االتجاهات التي لم تعد مجرد اإلستقاللية،الجديد على الشيء وتزداد الرغبة في مقاومة السلطة والثورة على كل بال وقديم، وتفضيل

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٣٦

ـ عـدم اإلقتنـاع سخافته، ويزداد الميل إلى إصالح المؤسسات ونقدها من خالل القوانين بواألنظمة، ولألسرة دورها في هذه المرحلة من حيث الجو االنفعالي والسلطوي السائد فيها إلى جانب استمرار تأثير المدرسة وجماعة األصدقاء، ويتعاظم دور اإلعـالم فـي عمليـة

الديدي، ( " . فهي تقدم المعلومات وتؤثر في السلوك وتكون الرأي العام التنشئة االجتماعية )٧٦-٧٥، ص١٩٩٥

في وسع األبوين والمجتمع الذي يعـيش ف، ية الشعور باالستقالل ى المراهق ينشأ لد وحينما .٥

فأما األبوان اللـذان ال يتـصفان باالسـتبدادية وال . فيه أن يعين على ذلك أو يعطل ذلك فإنهم يعينـون علـى … وال بفرض التساهل، ولكن يتصفان بالمعقولية واالتساق بالتسلطية

)٤٧٩، ص١٩٨٦مسن، ( . نمو الشعور باالستقالل عند أطفالهم اسـتمرارية تـأثير األسـرة " على أهمية )٧٧-٧٦، ص ١٩٩٥الديدي، ( ويؤكد

أن اتجاهـات التقبـل والتـسامح واتجاهات الوالدين في النمو االجتماعي للمراهق، وقد ثبـت والعطف والحب تساعد على النمو االجتماعي السليم بينما اتجاهات الوالدين الرافضة المتسلطة

" . تؤدي إلى التمرد والسلوك الجانح فـالمجتمع " وكذلك فإن للمجتمع دورا بالغا في إنماء اتجاهات نفسية إيجابية لألفراد

لصراعات والتمزق وعدم التكامل بين أنظمته ومؤسساته وهيئته، يعكس تلـك الذي يعاني من ا " . ويصبحون عرضة لتلك االنعكاسات الـضارة . المعاناة والصراعات على تصرفات أفراده

)٣٣٥، ص١٩٦٦األغا، (

تربية المـسلم فـي مجتمـع : " بقوله ) ٦، ص ١٩٨٢القرضاوي، ( ويوضح ذلك وتسيطر عليه تعاليم اإلسالم، غير تربية المسلم في مجتمعات تـصطرع فيهـا يحكمه القرآن،

" . الجاهلية واإلسالم ويتنازعها الكفر واإليمان والتحلل وااللتزام إذا انتهت إلى إلى أن مرحلة المراهقة )٥٣م، ص ٢٠٠٢خليل، ( وقد أشارت دراسة

" . مات العادات وبصمات القيم واألخالق شيء فهو من بصمات سلوك اآلباء واألمهات وبص ليست بأزمة إذا وجد المراهق التوجيه الـسليم مـن وبناء على ما تقدم فالمراهقة إذا

األسرة والمؤسسات التعليمية والمجتمع فمن خالل ذلك تخلوا الحياة من االضـطراب والقلـق ثيرا واضحا فـي كيـان المـراهقين فـإن وأيضا كما وأن للمنزل وللوالدين تأ .والمشكالت

ال يقل فعالية وأهمية عن دور المنزل والوالدين ونرى ذلك جليا مـن للمدرسة والمدرس دورا :خالل التالي

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٣٧

فمشكالت الفشل الدراسي وسوء العالقة بين المدرسة والتلميذ، وعدم التكيف النـاجح مـع .٦ المراهـق مـع نفـسه ومـع المجتمـع الجو المدرسي كثير ما يكون لها صدى في توافق

: الخارجي، وللمدرسة آثار واضحة على المراهقين، كما لها وظائف مختلفة أهمها نقل الحقائق العلمية للتلميذ وتنمية عقولهم بحكم المدرسة مؤسسة تربوية مثقفة تعمـل علـى §

.نقل الثقافة واستمراريتها ة من تسهيالت فـي اتـصال المراهـق تنمية شخصية المراهق من خالل ما تقدمه المدرس §

بالكبار المحيطين به وكذلك من خالل اهتمامها بجميع جوانب شخصية الفرد غير مقتـصرة على جانب دونما جانب آخر، كما يحدث في بعض المدارس التقليدية التـي تهـتم بالجانـب

تماعيـة، العقلي، والتحصيلي فقط وتهمل باقي الجوانب األخرى كالجوانب الروحيـة، واالج .واالنفعالية، والجمالية

للمدرس أيضا دورا مهما في معرفة ميول واتجاهات وأهداف ومستويات طمـوح تالميـذه §ليمكنه ذلك من توجيههم الوجهة المعقولة والصحيحة، فإن المدرس الذي يفتقر إلـى الفهـم

. الصحيح لسلوك المراهق ال يمكنه أن يفسر مظاهر السلوك الشاذئل تشير أن أهم النواحي اعتبارا في تقدير التلميذ لمدرسه هو شخصية المـدرس، معظم الدال §

و اهتمامه بهم، وعدم تحيزه للبعض دون البعض، وضبطه للفصل بصورة تيـسر العمليـة التعليمية، أما المدرس الغير محبوب كثيرا ما يوصف بأنه ضعيف الشخصية وأنه ال يـساعد

منصور، وعبد ( . ضح وأنه متعالي، أو سريع االنفعال تالميذه في الفصل، وشرحه غير وا ) ٥١٢-٥١٠، ص١٩٨٣السالم،

ولعل أهم مظاهر التغير التي تطرأ على السلوك االجتمـاعي للمراهـق محاولـة تقمـص .٧

ويلجأ بعضهم في سـبيل . في المواقف االجتماعية المختلفة ، وتقليده شخصية أحد الراشدين راشد، وأشهر األمثلة فـي هـذا الـصدد توحى بأنه سلوكية أنماط إظهارتحقيق ذلك إلى

في صورة رغبة قوية فـي أيضا وقد يظهر هذا الميل لدى مراهقي األسر القادرة . التدخين ) ٣٨٣، ص١٩٩٠صادق، وأبو حطب، . ( قيادة السيارة

دخولـه المشكالت التي تصادفه في أول أكثر ما يستأثر تفكير المراهق في نهاية المراهقة و .٨

الحياة العملية كمشكالت الزواج مثل اختيار الشريك وتدبير منـزل الزوجيـة وكمـشكالت وهكذا نجد أن التفكير في هـذه . العمل واختيار المهنة وكمشكلة التوافق المهني واألسري

، ١٩٩٩محيسن، والبنـا، ( . المشكالت يمثل أقصى درجات النضج االجتماعي للمراهق ) ١٦١ص

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٣٨

أهم الخصائص والمميزات العامة لمرحلة المراهقة ودورها وتأثيرهـا ضاتعروبعد اس على الفرد فال بد هنا أن نشير إلى عالقة هذا الفرد بالمحيط الذي يعيش فيه وما يمكن أن يقدم له من أجل تنظيم العالقة بينهما وذلك للتأكيد على النواحي االيجابية، ولتجنب السلبية في هـذه

حيـث تعتبـر إشـباع . يمر المراهق وهو بهذه المرحلة أكثر استقرارا وهدوءا العالقة لكي المطالب الضرورية لدى المراهقين بالطرق التربوية السليمة أمر ضروري إذ أن عدم إشباعها

فالمراهقة جديرة بكـل اهتمـام لتـوفير . يجر إلى زيادة في المتاعب والمشكالت أكثر فأكثر جاالت الصحية والبدنية والروحيـة والخلقيـة والعقليـة واالنفعاليـة الرعاية لهم في جميع الم

واالجتماعية والعلمية والمهنية حتى يخرج لدينا جيال صالحا وفقا لمبـادئ وتعـاليم التربيـة .اإلسالمية باعتبارها األداة الرئيسة في تنمية اإلنسان وإصالح سلوكه وبناء شخصيته المسلمة

:الت الشائعـة بيـن المراهقيـن بعـض المشكـ: رابعا

أن للمراهقين مـشكالتهم اإلطالع على األدبيات المتعلقة بالموضوع يتضح من خالل أن البيئات تتفاوت من حيث أولويتها وأهميتها، ولكنها تبقى متماثلـة بالرغم من الخاصة بهم،

جمـل المـشكالت م، حيث تبين أن من حيث ما يشغل ويستأثر تفكير المراهقين بصورة عامة التي انتهت إليها البحوث كانت متعددة وشاملة تالزم المراهق أينما حل أو ارتحل ولقد تعـددت تصنيفات المشكالت إلى أكثر من تصنيف فمنهم من يصنفها حسب الحاجة األساسية للـشباب

صل ومنهم من يصنفها حسب البيئة والمواقف واألوصاف التي تظهر فيها مثل المشاكل التي تت بالحياة األسرية، ومشاكل تتصل بالحياة المدرسية، ومشاكل تتـصل بعـدم التمتـع بالمكانـة االجتماعية أو مشاكل عدم قبول ألذات وكذلك من المشكالت ما تتصل بفقدان الشعور بـاألمن

مشاكل جـسمية صـحية، : " يصنفها إلى ) ١٧٢، ص ١٩٧٣الشيباني، (والبعض اآلخر أمثال لذا يرى الباحث . "مزاجية، ومشاكل عقلية معرفية، ومشاكل خلقية اجتماعية ومشاكل انفعالية

والتي يمكـن عرضـها علـى من المفيد ذكر أبرز تلك المشاكل التي تحدث للشباب المراهق، :النحو التالي

:ة ـالقيـة أخـاعيـالت اجتمـمشك -أ

:ت مجالها التالي وهي من أبرز المشاكل التي تظهر في مرحلة المراهقة والتي يندرج تحات، فهو بحد ـ ظاهرة اجتماعية ال يكاد يخلو منها مجتمع من المجتمع وهي : الجنوح -١

االنحراف السلوكي عند األطفال والمراهقين دون الثامن عشرة الذي يتمثـل " هـذاتوالجنوح هـو . في سلوك ال أخالقي وخارج على القانون وعلى قيم المجتمع ومعايرة

نفسية واالجتماعية التي تواجه األسـرة والمدرسـة والمجتمـع ممـا من المشكالت ال

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٣٩

يستوجب التدخل للوقاية والعالج لما يسببه من اجتراء على األخالق ومن تحد لهـا أو ) ١٢٥، ص١٩٩٥الديدي، (" . رغبة في االنتقام منها

ويدخل تحت مشكلة جناح األحداث كل ما يقوم به من األحداث من سـرقة وتـدخين

ذب مرضي وتخريب وشغب، واالعتداء على األمن وعلى الممتلكات العامـة أو الخاصـة وكوالهروب من المدرسة والفشل الدراسي والتشرد والبطالة والتمرد وقد يظهـر الجنـوح فـي صورة االعتداء المادي على المعلم أو األب أو قد يظهر فـي االنحـراف الجنـسي وإدمـان

تهي الحال في بعضها إلى االنتقام من الفـرد نفـسه باالنتحـار المخدرات وإيذاء النفس وقد ين الديـدي، ( و ) ٢٢٩، ص ١٩٧٨زيـدان، ( كال من .وغير ذلك من ألوان السلوك اإلجرامي

)١٢٥، ص١٩٩٥

ومن خالل دراسة وردت في كتاب سيكولوجية الطفولة والمراهقة وحقائقهما األساسية ل من العوامل الوراثية والبيئية لها األثر المباشر علـى أكدت على أن ك ) الجسماني ( للدكتور

( " . دفع األحداث إلى الجنوح مع وجود عوامل أخرى متضافرة سواء كانت جسمية أو نفسية ) ٢٧٥، ص١٩٩٤الجسماني،

: من أهم أسبـاب الجنـوحهق الذي لسلوك الجانح، فالمراالسبب الرئيسعدم إشباع الحاجات النفسية األساسية هو -

هو المراهق الذي .. ينقصه الحب ويحس بالحرمان ويشعر أنه منبوذ أو غير مرغوب فيه ١٨٦، ص١٩٨٢حسين، وزيدان، ( . يميل للعدوان نحو والديه أوال ونحو المجتمع بعد ذلك

( التنشئة األسرية الخاطئة التي تقوم على القسوة الزائدة أو اللين الزائد في المعاملـة والتـي -

إلـى الزائد للحرية أو إلى حد اإلهمال والسلبية الكـاملين، التشديدتذهب الرقابة فيها إلى حد ، باإلضـافة إلـى وضربهم المثل أو النموذج السيئ ألبنائهم من المسئولية اآلباء جانب تنصل

. بـسبب الطـالق أو الوفـاة .. ب واألم التصدع األسري بسبب الخالفات المستمرة بـين األ ) ٣٢٩، ص١٩٧٣اني، الشيب( أسباب تعود إلى التنشئة االجتماعية الخاطئة والنقص في اكتساب القيم وتمثل كذلك عدة-

باإلضافة إلى سوء التربية الجنسية ونقص وسائل الترفيه . المعايير االجتماعية وتبنيها ، ١٩٩٥الديدي، ( . والفقر والجهل والمرض بأسباب عامة ، وقت الفراغ شغلومشكالت

)١٢٦ص

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٤٠

كثيرا ما يكون الجنوح رد فعل لما كان قد تعرض له المراهق من ضغط ال مبرر لـه أيـام -طفولته، والسبب حرمانهطفولته فهو بإقدامه على الجنوح إنما قد يكون قد اقتص ممن حاولوا

اف هو أنه أصبح أقوى على التصدي لمن يقف بوجهه، وهذا االتجاه السلبي يأخذ به إلى اقتـر )٢٦٩، ص١٩٩٤الجسماني، (" . الجنوح

مـن تعتبر عامل مهـم وإحباطات وقلق وتشرد وتهجير، دمارما ينجم عنها من والحرب - )١٢٦، ص١٩٩٥الديدي، (. عوامل الجنوح

ويرى الباحث ما ينجم عن الحرب ينجم عن االحتالل، فاألراضـي الفلـسطينية ومـا

حتالل اإلسرائيلي الغاصب يعتبر عامل من عوامل الجنوح تشهده من عدوان غاشم من قبل اال وذلك لما ينتج عنه من قتل لآلباء واألبناء واألبرياء بدم بارد ومن هدم للبيوت وتشريد ألهلهـا واعتقالهم وإبعادهم على مرأى من أعين العالم، فكل هذه الممارسات ألألخالقية تؤدي بـدورها

ينهم توفير أبسط الحاجات والخدمات الضرورية للحياة، ممـا إلى حرمان اآلباء وذويهم من تمك ينعكس بذلك سلبا على المراهق الفلسطيني ويولد لديه اإلحباط والتوتر والقلق، ممـا يـضطره

. إلى اللجوء ألي شكل من أشكال العنف لتحقيق أهدافه واحتياجاته الالزمة للحياة راد المجتمع الفلسطيني فإن العنـف وعلى الرغم من الظروف الصعبة التي يعيشها أف

فيه لم يصل حدته إلى أساليب العنف والتدمير القاسية كما هو في المجتمعات األخرى، فاآلثار اإليجابية لدى المجتمع الفلسطيني تظهر واضحة قوية ومنهـا نمـاء الحـس الـوطني لـدى

تحمـل المـسؤولية، المراهقين، واكتسابهم مفاهيم معرفية جديدة واتساع مـداركهم، وكـذلك واالعتماد على النفس، وازدياد الوعي الديني، وبروز بعض القيم االجتماعيـة النبيلـة مثـل

.التعاون والمودة واإليثار والتكافل االجتماعي بين األسر

دفع الفـرد إلـى الـسلوك أالنحرافـي إلى عامل مشجع السوء إن الصحبة السيئة ورفاق -ين والمجرمين عادة يمضون أوقات فراغهم مـع رفـاق منحـرفين واإلجرامي وإن المنحرف

)٣٣٢ ص،١٩٧٣ الشيباني، ( . واتجاهاتهم المعادية للمجتمعومجرمين يشاركونهم قيمهم الباحث أن من أهم األسباب المؤدية للجنوح ضعف الوازع الديني والخلق فالـضمير يعتقد -

إلنسان في مسالك الحياة ويمأل النفس اطمئنانـا الصافي أو القلب السليم هو النور الذي يهدي ا .ورضا بقضاء اهللا تعالى وقدره و يزيد ه ثقة بنصره وتأييده

بعنوان سيكولوجية )٢٨٩-٢٨٦ت، ص.عيسوي، ب(ولقد أسفرت نتائج دراسة

الجنوح دراسة مقارنة نظرية وميدانية في دوافع الجريمة والعدوان والشذوذ ونظريات

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٤١

ل عالج السلوك المنحرف عند الصغار والكبار، والتي قام بتطبيق دراسته تفسيرها ووسائ طالبا من ٢٠٠ من األحداث الجانحين ومنها ١١٠ شابا منها ٣٢٠على عينة قوامها

من اإلناث الجانحات، والتي كان من أهم نتائج هذه ١٠المدارس الثانوية واإلعدادية ومنها :الدراسة

نحدر منها األحداث الجناح يؤدي إلى صعوبة توفير الرعاية أن كبر حجم األسر التي ي § .واإلشراف األبوي الدقيق

وجد أن معظم آباء الجانحين من أرباب المهن التي تضعهم في الطبقة االجتماعية الدنيا § .كالبائع المتجول أو الشغالة بالنسبة لألم

حيث تعاني األسرة من كشفت الدراسة أيضا أن األطفال يعيشون تحت ظروف أسرية سيئة § .الطالق أو االنفصال أو وفاة أحد الوالدين أو زواج األب من غير األم

كذلك وجد أن األحداث الجناح يعانون من بعض األعراض واألمراض النفسية والجسمية §والعاهات والتشوهات .. مثل القلق، والمخاوف، واالكتئاب، واألمراض الباطنية والصدرية

. اسة إال أن الحرمان من المصروف يزيد بين األحداث الجناح حيث بلغت نسبته خلصت الدر §

.من مجموع األحداث % ٣٢نحو

: مشكلـة التهيـج وعـدم االستقـرار والثـورة ضـد السلطـة-٢

تتمثل هذه السلطة بمصادرها المتنوعة وتشمل سلطة األسرة وسلطة المدرسة وسلطة .يمه الدينية والخلقيةالمجتمع بعاداته وتقاليده وق

يشعر المراهق بأن األسرة والمدرسة والمجتمع ال تقدر موقفـه وال تحـس بإحـساسه "حيث الجديد، لذا فهو يسعى دون قصد ألن يؤكده بنفسه بثورته وتمرده وعناده، فالبيئـة تتـصارع

تعاملـه معهم وأفراد أسرته ال يفهمونه وأصدقاءه ال يقدرون قدراته ومواهبه، والمدرسـة ال كفرد مستقل وال تشبع حاجاته األساسية، على حين هو يحب أن يحس بذاته وان يكـون شـيئا

) ٧٣، ص١٩٧١معوض، ( " . يذكر

كشفت األبحاث والدراسات عالقتها بثـورة الـشباب واضـطراب أهم األسباب والعوامل التي )٣٣٧،٣٣٨، ص١٩٧٣الشيباني،( كما أشار إليها: ، فيما يلي أهمها حياتهم

الصراع النفسي بسبب التضارب في الرغبات والحاجات وبسبب الفشل في إشباع الحاجات -األساسية وفي تحقيق الذات والقلق وعدم االستقرار النفسي والخوف من المستقبل المجهول في

. ن هذا العالم الذي يسوده التوتر في الحروب الساخنة والباردة واضطراب القيم والموازي

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٤٢

.الفراغ الروحي، وضعف اإليمان باهللا والعقيدة وضعف الوازع الديني والخلق -طغيان المادة والقيم المادية على الحياة حتى أصبحت النظرة إلى الفرد على أنه جزء مـن -

.آلة اإلنتاج وأصبحت قيمة الفرد تقاس بقد رما يملكه من اإلمكانيات المادية … ستبداد واالستغالل وعدم تكافؤ الفرص وكبـت الحريـات الفرديـة الشعور بالظلم واال -

والمعاملة السيئة لهم وعدم إشراكهم في شؤون مجتمعهم وأمتهم، خاصة ما كان منها متـصال .بحياتهم وبدراستهم وعملهم ومستقبلهم

.الزيادة المستمرة في تكاليف الحياة والدراسة، والنقص في فرص العمل أمام الشباب - .التفكك األسري والمعاملة األسرية القاسية -الصراع بين األجيال والتباين في العقيدة والخصائص النفسية والمصالح بين جيـل الكبـار -

.الراشدين وجيل الشباب طرق التدريس لخـصائص نمـوهم وحاجـاتهم وميـولهم وعدم مسايرة المناهج الدراسية -

شعورهم بالهوة بين مـا يدرسـونه وبـين مـشكالت وحاجات مجتمعهم وحاجات عصرهم و . مجتمعهم، وعالمهم، واحتياجات سوق العمل الذي ينتظرهم

ـ على )٣٧، ص ١٩٨٥البوطي، ( ويؤكد - ا ـوجود داء االزدواج والتناقض في مجتمعاتن فـي طـرح االزدواج في القدوة، واالزدواج في التعليم، واالزدواج في التربية، واالزدواج "

األفكار والقيم، وفي الجملة فهو االزدواج في جميع الحقول التي تساهم في تكـوين شخـصية ".الشاب ونسيجه الفكري

والتي أجريت على عدد ) ١٠١،١٠٢ ص صم،١٩٧٣معوض، ( ولقد أظهرت دراسة

ع واحد فـي من الطلبة والعمال المراهقين الذين أجري عليهم االستخبار بمدينة اإلسكندرية بواق أكثر المشكالت وضوحا وظهورا ضمن مجال الـسلطة ناأللف من عدد المراهقين الذكور، أ

حيـث وجـد أن ) مشكلة ال أستطيع أن أبوح لوالدي بأسـراري ( األسرية في المدن والريف وهي % ٦٩,٨متوسط النسب المئوية لوجود هذه المشكلة في نهاية مرحلة المراهقة في المدن

% ٦٠,٨ الترتيب وكذلك في الريف متوسط النسب المئوية لوجود نفـس المـشكلة األولى في والترتيب التنازلي للمشكلة في مجال السلطة األسرية هو األول أيضا فيتضح من خالل النتائج

يعانون أشد المعاناة من وطأة هذه المشكلة في كل من المـدن والريـف، قينالسابقة أن المراه هذه المشكلة أن اآلباء تفصلهم عن أبنائهم هوة سحيقة فاألب هو ممثل فمن ضمن أسباب وجود

ب عندما ينزل إلى مستوى ابنه ويتباسط معهـم أالسلطة يرى أن في ذلك انتقاصا من سلطته ك

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٤٣

ويتفاهم في مشكالته، كذا االبن ال يجرؤ على أن يدلي ألبيه بما يدور في خلده من مـشكالت، . الفرصة بل هو يغالي في تمسكه بالسلطةألن األب ال يتيح البنه هذه

باالشتراك مـع شـعبة اإلرشـاد ) م ١٩٥٩سنة ( مصطفى فهمي / ولقد أجرى الدكتور

النفسي بكلية التربية بحثا في معرفة المشكالت الشائعة بين طلبة المـدارس الثانويـة بمدينـة .القاهرة

:لمشكالت المتعددة باألسرة فجاءت نتائج البحث بخصوص أكثر خمس مشكالت ترددا ضمن ا . والداي يضحيان بأكثر مما يجب من أجلي .١ . أحد والداي متوفى .٢

. لست في وفاق مع أحد أخوتي .٣ . أعاني من وجود منازعات عائلية .٤

. ال أصارح والدي بكل شيء عني .٥

: وكان ضمن النتائج المتعلقة بالمنهج والدراسة . بعض االمتحانات قاسية .١ . عاف ضيناكثير من مدرس .٢

. نا ال يراعون إحساس الطلبةيمدرس .٣

. نا تنقصهم الشخصيةيمدرس .٤

: شكلـة ضعـف الـوازع الدينـي م-٣ونحن إذا كنا قد أشرنا إلى ضعف هذا الوازع كإشارة عابرة ضمن أسـباب الجنـوح

سابقا فإننا هنا نتحدث عن ضعف الوازع الديني كمشكلة من المشكالت الروحية واالجتماعيـة . ئيسة التي يتعرض لها شبابنا المراهق في حياته المعاصرةالر

والحق حينما نتحدث عن ضعف الوازع الديني فإننا نعني به ما يشمل ضعف الضمير واإليمان والعقيدة، وعدم الثقة بنصر اهللا عز وجل وتأييد، وعدم الرضـا بقـضاء اهللا وقـدره

فية لروح الدين والعقيدة والتي تعتبر بحـد وكذلك اعتناق بعض المذاهب الفكرية الوضعية المنا ، ص ١٩٨٧القاضـي، ( ذاتها من أكثر المشكالت خطورة وتعقيدا، وهذا ما أكدتـه دراسـة

وجاء العصر الحديث ليغرق الشباب بمشكالت متعددة وكانـت " :حيث يقول ) ١٩٤،١٩٥صالبالد كلها تقريبـا هذه المشكالت خطيرة ومتشابكة ذلك ألن الغرب قد تقدم صناعيا واستعمر

المنافية لروح اإليمان الديني هو تبني قضية ومن بين هذه األفكار وقام بنشر أفكاره بين الشباب من الناحية الفكرية، سواء من قبل أجهزة الدعاية واإلعالم أو من بعض الحكـام " العلمانية"

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٤٤

نية كنظام هي اعتقاد بـأن الـدين والعلما .المسلمين الذين يتبنونها من الناحية العلمية التطبيقية وشؤون الالهوت والكنيسة والرهبنة ال ينبغي أن تدخل في أمور الدولة وذلك ألن المجتمعـات

دولة وكنيسة أي حياة دنيوية غير مقدسة وحياة كنيسة لهـا قداسـتها، –األوروبية فيها ثنائية ستعمار من خالل العلمانية الفصل فبهذا يريد اال . وهذا الفصل بين السلطتين يأخذ اسم العلمانية

.بين اإلسالم وحكم الدولة وإقصاء اإلسالم عن مجاالت الحياة كذلك من المشكالت التي يعـاني منهـا ) ٢١٤-٢٠٥، ص ١٩٨٧القاضي، ( واعتبر

وهي التي تقوم على فلسفة مادية بحتة ال تـؤمن إال " الشيوعية" الشباب في العصر الحاضر أن الدين ما هو إال " على رأي زعيمها ماركس ، و فقط وتسخر بالروحانيات بما تراه الحواس

" القاضـي " كما يعتبـر . وهم وأن اإلنسان يصنع الدين وليس الدين هو الذي يصنع اإلنسان فـي الـبالد " للوطنيـة الغربيـة " من مشكالت المسلم في العصر الحديث المفهوم الـسائد

الغربية الكراهية والخوف وقد نجح االستعمار فـي حملنـا ومن خصائص الوطنية . اإلسالميةعلى ترديد الوطنية وأصبح هناك هوة بين البالد العربية واإلسالمية وبعضها اآلخر كل دولـة

ومن المشكالت التي . تعمل على مصلحتها في اإلطار الضيق ولو تعارض مع مصالح غيرها والذي جاء من الغـرب " مفهوم الحرية " اعتبرها القاضي تمس الشباب في العصر الحاضر

وقد احتضنتهم فلسفات مختلفة، وكلها تعني االنفالت من كل القيم واألخالقيات، فهي بذلك تريد . جرف اإلنسان إلى غابة من الحرية المطلقة غير الملتزمة بأي إطار أخالقي مثالي

بة التلوث الثقـافي على أن نس ) ٨٦، ص ٢٠٠١أبو دف، واألغا، (ولقد أكدت دراسة

لدى الشباب في المجتمع الفلسطيني من وجهة نظر أعضاء هيئة التدريس بالجامعة قـد بلغـت وهي درجة فوق المتوسط، وتعتبر عالية في المجتمع الفلـسطيني الـذي يعتبـر % ٦٣,١٥

محافظا عانى الكثير من ظروف االحتالل اإلسرائيلي فكان من المتوقع أن يكون أكثر تمـسكا ثقافته واعتزازا بها وأقل تأثرا بالمتغيرات الثقافية الوافدة كما أن هذه النسبة تشير إلى سـرعة ب

. االنفتاح على الثقافات الخارجية دون ضوابط أو قيود لوازع الديني في مجتمعاتنا العربية واإلسالمية و كـذلك ل من وجود ضعف مهما يكن و

في، إال أنه لم يصل بعد ما وصـله فـي المجتمعـات مجتمعنا الفلسطيني وتأثره بالتلوث الثقا األوروبية والغربية فإن أحدا ال يشك في أن هناك بداية واضحة لهذا الضعف ويدل عليها كثير

التي نالحظها بين شـبابنا مثـل اعتنـاق بعـض األفكـار السلبيةمن التطورات والتصرفات تباع الموضة الغربيـة بكـل ألوانهـا والسلوكيات المخالفة لمبادئ وعادات المجتمع، وكذلك إ

فالخطر الذي نخشاه علي مراهقي اليوم هي التبعية الثقافية . وصورها في الزي والقول والعمل . والغزو الثقافي

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٤٥

خطورة الغزو الثقافي المتمثل بالعولمـة، والتـي تـتلخص ويشير بعض الباحثين إلى عولمة تسعي جاهدة بكل الوسائل للهيمنـة األمريكية ومن خالل نظام ال الواليات المتحدة بكون

الثقافية علي العالم تارة باألسلحة المعاونة للعولمة كتشجيع الفساد واالنحالل، واالستغراق فـي الشهوات، وتبذير المال القليل على مسايرة المظاهر وحمى االستهالك، وتارة أخـرى بنـوع

ون، والشراكة، والتقنية الحديثـة، ووسـائل جديد من أنواع االستعمار تحت ألفاظ ناعمة كالتعا الثقافية لألجيال الحالية الثقافة واإلعالم، وأسباب التسلية والترفيه، وهو أمر خطير يهدد الهوية

)(http://www.almanar.net/issues/07/1.htm. والقادمة من الشباب

إذا تتبعنا أسباب الضعف في الوازع الديني فإنه من الممكن أن نجده في األسباب التالية كمـا و

) : ٣٤٢،٣٤٣صص ، ١٩٧٣الشيباني، ( ا أشار إليه ضعف اهتمام األسرة بغرس هذا الوازع الديني والعقيدة الدينية الصحيحة والقيم الدينية .١

عن طريق التلقين واإلقناع والممارسـة السليمة في نفوس أوالدها منذ نعومة أظفارهم العملية المستمرة، وجهل اآلباء أنفسهم بأمور الدين والعقيدة أو عدم تمـسكهم أنفـسهم بتعاليم الدين وقيمه وعدم التزامهم بممارسة شعائره وتعاليمه، وفشلهم في ضرب القدوة

الغارب ألوالدهـم الحسنة ألوالدهم في الدين واألخالق الفاضلة، أو تركهم الحبل على .دون رقابة أو توجيه، إلى غير ذلك من العوامل واألسباب المرتبطة بالتنشئة األسرية

والجيرة المنحلة التي ال تقيم للدين وال رفقا السوء ومخالطة الملحدين والمنحلين خلقيا، .٢ .لألخالق وزنا

هج الديني والكتاب الديني فشل المدرسة في توفير التربية الدينية الصالحة التي توفر المن .٣المدرسي الصالحين في محتوياتهما، واللذين يعتمدان على األسلوب التربوي السليم في غرس االتجاهات الدينية والعادات الخلقية وفشلها في إتاحـة الفـرص الكافيـة أمـام تالميذها لممارسة ما يتلقونه من مبادئ دينية وخلقية عمليا في حياتهم وتقـصيرها فـي

وفير المرافق الالزمة إلقامة الشعائر الدينية بها وتوفير القدوة الـصالحة فـي مجـال ت .الدين واألخالق من إدارييها ومدرسيها وجميع العاملين بها

وجود بعض المدرسين المنحرفين في عقيدتهم، وغير الملتزمين بتعاليم دينهم، وغيـر .٤ا يطرأ على هـؤالء التالميـذ مـن العابئين بتوجيه تالميذهم روحيا وغير المهتمين بم

انحراف وانزالق في العقيدة والدين واألخالق أو المساهمين هم أنفسهم في إفساد عقائد .تالميذهم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٤٦

انتشار الكتب ووسائل التثقيف األخرى التي تشكك في العقيدة وفي قيمة تعلـيم الـدين .٥إلنسان تخالف روح وأحكامه، أو ترويج التجاهات فكرية منحرفة أو تفسيرات للكون وا

يدي للسلوك البـشري ولتاريخ والتفسير الجنسي الفر لالدين كالتفسير المادي الماركسي والتفسير الحيواني الداروني لإلنسان، أو تدعو إلى ممارسات في الحياة تخالف الـدين

.تحت ستار العلم والتقدمية

الشكل الذي يجـسمها فشل وسائل اإلعالم في تقديم مبادئ الدين وأحكامه وأخالقه في .٦أمام الناس ويرغبهم في التمسك بها ويبين أهميتها في الحيـاة، ومـساهمتها بـالترويج

.لألفكار المنافية للدين وترديد األغاني الهابطة وعرض األفالم المنحلة

. الجهل السائد باإلسالم وبروحه اإلنسانية والعلمية والتقدمية .٧

الم، ووزارة التربية والتعليم الفلسطينية خاصة ، وفي ضوء ما سبق تتحمل وسائط اإلع ودول العالم العربي عامة عبئا كبيرا ومهمات جسيمة من أجل توفير برامج إذاعية، ومنـاهج دراسية ؛ مدروسة ومستنيرة بتعاليم المنهج اإلسالمي العظيم لترسيخ المبادىء والقيم الفاضـلة

لة التي يحملون وعلـى قـدر التحـديات الـصليبية في نفوس أبنائنا ليكونوا في مستوى الرسا الصهيونية التي يواجهون، وليتمكنوا من تحقيق المهمة التغييرية التي لها يعملون

:)التعليميـة ( المشكـالت المدرسيـة -ب

تعد المدرسة من أهم بيئات التفاعل االجتماعي للطالب، حيث تلعب دورا أساسيا فـي وتحديد مستقبلهم، والشك أن المرحلة الثانويـة مـن المراحـل المدرسـية تشكيل شخصياتهم

المتميزة في حياة الطلبة الدراسية بل والشخصية إذ أنها تمثل مرحلة المراهقة، تلـك المرحلـة الهامة في حياة الفرد، فهي التي تعده ألن يكون فردا صالحا في بناء المجتمع، وإنسانا مستقيما

ضعه النفسي واألخالقي كما يحرص عليها المجتمع الفلسطيني بما يتوافق مـع في سلوكه، وو نظمه وتقاليده وحدوده وفق المنهج اإلسالمي للتربية، ولكي يتحقق للمراهق الفلسطيني التوجيه السليم ليمر خالل هذه المرحلة بسالم البد من معرفة المشكالت التي يتعرض لهـا لمواجهتهـا

لك تقع على المدرسة الثانوية والجهات المعنية بالتربية والتعليم مـسئوليات قبل استفحالها، ولذ كثيرة أهمها التعرف على المشكالت التي تعترض الطلبة والتي تؤثر بدرجات مختلفـة علـى نموهم وتكوين شخصياتهم وقدرتهم على مواصلة التعلم في تلك المرحلـة، ألن معرفـة تلـك

حط أنظار واهتمام القائمين على إدارة التربية والتعليم ممـا المشكالت يؤدى إلى وضعها في م يساعد على تنظيم التعليم الثانوي وتحسينه وذلك من خالل توفير مناهج سليمة مرتبطة بالبيئـة الفلسطينية ومناسبة من حيث االهتمام بمعرفة خصائص نمو الطلبة ومراعاة حاجاتهم وميولهم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٤٧

ة تلبية احتياجات الطلبة النفسية واالجتماعيـة وإيجـاد الـسبل واهتماماتهم المختلفة، وذلك بغي لمساعدتهم على حل مشكالتهم، وتزويدهم بالمعلومات والمهارات الرئيسة التي يحتاجون إليهـا

. إلعدادهم للحياة بكافة جوانبها على إشباع ) ١١٣، ص ١٩٩٩راشد، ( ، ) ٤٢، ص ١٩٩٤األحمد، ( ويؤكد كال من

سية للطالب من خالل دور المناهج بمراعاة حاجات الطلبة ومشكالتهم بعد التأكد الحاجات األسا من هذه الحاجات وتلك المشكالت عمليا، فمن مميزات المناهج التي تقوم على أساس حاجـات التالميذ ومشكالتهم إقبال هؤالء التالميذ على دراسة هذه المناهج لـصلتها الوثيقـة بحيـاتهم

" .هم وبحاجاتهم ومشكالت فـي هـذه الفلـسطينين ونود أن نبرز هنا أهم تلك المشكالت التعليمية التي تعترض الطلبـة

: المرحلة وفيما يلي أبرزهااإلغتراب في المناهج الفلسطينية نتيجة الـسياسة التـي اتبعتهـا سـلطات اإلحـتالل .١

وتدميرة، فـإن الصهيوني اتجاه التعليم في قطاع غزة والضفة الغربية بغية عدم تقدمه بل هذه المناهج عندما وضعت لم يأخذ من وضعها في حـسبانه اعتبـار ارتباطهـا بالبيئـة

اآلغا، ( وفي هذا الصدد يشير .. الفلسطينية أو حتى مراعاتها لحاجات الطلبة ومشكالتهم؛ إلى أن المناهج في قطاع غزة ليست فلسطينية تماما ومرجع ذلك إلـى ) ٣٤٦، ص ١٩٩٣

اإلحتالل وما فرضه من رقابه وحذف وتعطيل وإيحاء وتهيئـة ظـروف أسباب مصدرها " .معينة تؤدي إلى نتائج حتمية لغير صالح الفلسطنين

النظم التعليمية السائدة اليوم ، في جملتها إلى النظرة اإلنسانية الشاملة ، وذلك إفتقار" .٢اإلنسان الصالح " س ولي" المواطن الصالح " تهدف إلى تخريج ) في أفضل صورها (ألنها

ومن هنا فهي تقصر أهدافها في أطر قومية أو عنصرية أو أيدلوجية ضـيقة محـدودة ، " . وتنسى التأكيد على معنى األخوة اإلنسانية، والمصير الواحد للبشرية

فقدان الرغبة الحقيقية في التعليم نظرا لضياع الجانب الـديني واألخالقـي، وللقـدوة .٣دف الطالب في الحصول على المؤهل الستخدامه كوسيلة في الوصول الحسنة مما حدد ه

. إلى وضع اجتماعي ومالي أفضل

وبينه . الحياة التعليمية إلى الجوانب اإلنسانية كالعالقة النبيلة بين الطالب واألستاذإفتقار .٤، ٦٥صص ، ١٩٩٠النجار، ". ( وبين زمالئه مما أدى إلى تدهورها تدهورا ملحوظا

٢٣٥(

ومما سبق يتضح أن المنهج المدرسي وخاصة في مجتمعنا الفلسطيني يجب أن يـسهم في إيجاد اإلنسان الصالح المصلح النافع لنفسه ومجتمعـه، فمـن أهـم غايـات التعلـيم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٤٨

اإلسالمي، الرقي باإلنسان في إطار المنهج اإللهي ليكن صالحا مصلحا، وهذا ما أشار إليه التعليم اإلسالمي قد أسـهم فـي صـياغة وإعـداد " بأن )٣٤، ص ١٩٩٩السامرائي، (

اإلنسان الصالح المصلح، الذي يحمل في شخصيته وسريرته المثـل العليـا التـي رقـت " .بصاحبها فوق اعتبارات المصالح الذاتية، واألنانية الفردية

العالقـة وكذلك البد من تبصير المعلم والطالب بالعالقة اإلنسانية بينهما بحيـث تكـون . عالقة صحية سليمة قائمة على أساس من الحب والود واالحترام

ولو نظرنا إلى اإلسالم العظيم نجده يعقد آماال كثيرة على المعلم لما له من دور كبير فـي بناء نفوس األجيال وصقل شخصياتهم من خالل تنمية القيم وتعزيزها ، وكذلك لما له مـن

ة التعليمية التعلمية حيث أشار القرآن الكريم إلى دور المعلمين أثر إيجابي في إنجاح العملي ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب بمثابة وظيفة األنبياء، ويبدو ذلك واضحا بقولة تعالى

ه ولكن كونوا ربـانيين بمـا والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الل ونسرتد ا كنتمبمو تابالك ونلمتع كنتم ) ٧٩: آيةآل عمران(

أن المعلم من أهم عناصر العملية ) ه ٧٣٣( المتوفى وفي هذا الصدد يؤكد ابن جماعة

: " ميذه، وذلك من خـالل قولـه التعليمية، ويعقد عليه أهمية كبيرة لكونه قدوة حسنه لتال بما يعامل به أعز أوالده؛ من الحنو، والـشفقة ] المعلم[ ينبغي بمصالح الطالب، أن يعامله

عليه، واإلحسان إليه، والصبر على جفاء ربما وقع منه نقص اليكاد ال يخلو اإلنسان عنه، ذلـك علـى مـا وسوء أدب في بعض األحيان، ويبسط عذره بحسب اإلمكان، ويوقفه مع

صدر منه بنصح وتلطف، ال بتنيق وتعسف ؛ قاصدا بذلك حسن تربيتـه وتحـسين خلقـه ) ٨٨،٨٩، ص١٩٩٤الكناني، ( " . وإصالح شأنه

تدنى مستوى التحصيل الدراسي لدى الطلبه في المجتمع الفلـسطيني ، وفـي تقـدير .٥الـسيئة التـي يعيـشها الباحث لعل مرجع ذلك إلى وجود األوضاع السياسية واإلقتصاديه

المعلم والطالب الفلسطيني نتيجة الممارسات القمعية التي تنتهجها سلطات اإلحتالل الغاشم في ظل إنتفاضة األقصى مما تنعكس بشكل أو آخر على نفوسهم ، األمر الذي يؤدي إلـى تدني مستوى التحصيل الدراسي لدى الطالب الفلسطيني ، وخاصة في قطاع غزة والضفة

.غربية ال

أثـر اإلنتفاضـة " بعنوان ) ٦٩، ص ١٩٩٥الحلو، وعساف، ( ولقد كشفت دراسة على الحالة النفسية لطلبة الصف الثالث الثانوي وانعكاسها على الوضع الدراسي العام فـي

طالبة ) ١٢٣(طالبا و ) ٨٢(الضفة الغربية، والتى أجريت على عينه من الطلبة مكونة من

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٤٩

قلـة : لمي واألدبي في منطقة نابلس، أن من أهم نتائج المـشكالت الدراسـية بقسميه الع عدم كفاءة - صعوبة الفهم والتركيز واإلهتمام بالمواد الدراسية -الدافعية للتحصيل الدراسي

. الشعور العام بعدم جدوى الدراسة - صعوبة المناهج وعدم مالئمتها-المدرسين

بناء قائمة للمشكالت الدراسية " بعنوان: ) م ١٩٨٩( واآلغا وأبانت دراسة أبو ناهية ، أنه في ضوء الظروف االجتماعية والسياسية للمجتمع " لدى الشباب الجامعي في قطاع غزة

. الفلسطيني تبرز المشكالت الدراسية وتتصاعد أمام الذكور بشكل أكثر كثافة وحدة من اإلناث

دراسة بعض مشكالت " بعنوان ) : ٣٢٩، ص م١٩٨٧( جو دراسة كال وقد كشفت عـد ، أن ب " المدرسة الثانوية العامة بجدة، ودور التربية اإلسـالمية فـي مواجهتهـا طالبات

.المشكالت الدراسية قد احتل البعد األول في الترتيب العام ألهم المشكالت ناتجة عن عدم " تعليمية المشكالت ال معظم أن إلى )٩٠، ص ١٩٨٩شبير، (وقد أشار

أو لـسوء الدراسـية إما لصعوبة مادة من المواد ، وذلك قدرة الطالب على التحصيل الدراسي " على استيعاب المادة وفهمها الفهم السليم طريقة التدريب أو لعدم قدرة الطالب

أن نسبة من يجد صعوبة أيضا )٢٨٧-٢٨٢، ص ١٩٨٩شبير، ( ولقد تبين للباحث

، %٢٤,٧أما نسبة من ال يجد صعوبة منها % ٧٥,٣في استيعاب بعض المواد الدراسية تبلغ وتبين للباحث أيضا أن أكثر األسباب صعوبة الستيعاب بعض المواد الدراسية يرجع إلى عـدم

ويأتي هذا الـسبب فـي الترتيـب %. ٦١,٨مقدرة بعض المدرسين على الشرح وذلك بنسبة ويأتي في الترتيب % ٥١,٧مية، يلي ذلك كثرة المقررات الدراسية بنسبة األول من حيث األه

.الثاني من حيث األهمية

علـى ) ١١٦،١١٧م، ص ١٩٥٣، leskieليـسكي ( pope دراسة تبين من ولقد عاما أن المشكالت المتعلقـة ١٩ -١١طالب وطالبه تتراوح أعمارهم من ) ١٩٠٠(عينه من

مـن % ٥٠ تأتي في المرتبه األولى بين مجاالت المـشكالت وأن بالدراسة والعمل المدرسي .الطلبة أظهروا اهتماما بمسألة عالقتهم بمدرسيهم وفيما يختص بالعمل المدرسي والمدرسة

المشكالت المدرسية بناء على مجمل ) ٤٦٧-٤٦٦م، ص١٩٨٢زهران، ( ويلخص .٦

:التالي ومنها نتائج وبحوث عن مشكالت الشباب

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٥٠

.ركيز االنتباه والسرحان صعوبة ت § .النسيان وضعف الذاكرة § .يط وتنظيم الوقت طعدم القدرة على تخ § .نقص الضبط والربط في المدرسة § .التأخر الدراسي في مادة أو أكثر § .تمييز المدرسيين لبعض التالميذ دون اآلخرين § .القلق والخوف من االمتحانات § . نقص اإلرشاد التربوي §

أن مشكالت التعليم تتجلى في صعوبة التركيز والنسيان ) ٦٨م، ص ١٩٩٨ة، مدانا( يشيرووضعف الذاكرة، النسيان والتأخر الدراسي إذ يلجأ اآلباء إلى المراكز الثقافية أو إلى الـدروس

.الخصوصية لسد ثغرات التعليم :وهكذا يتضح من تلك الدراسات السابقة ما يلي

.أغلب الدراسات السابقة لة خاصة في نتائج أن المشكالت الدراسية تحتل منز §

تؤكد الدراسات السابقة أهمية المشكالت الدراسية وتظهر مدى الحاجة إلى التركيز علـى § .هذا الجانب ، األمر الذي يجعلها جديرة بالدراسة واإلهتمام

لتعليم فـي قطـاع غـزة ا بأن )١٣٣،١٤٤ ص م، ص ١٩٩٦العاجز، ( لقد أوضح و

متوسـط ، حيث بلغ ازدحام الفصول ونظام الفترتين اد من العقبات من بينها مشكلت يعاني العدي طالبا أو طالبـة فـي المرحلـة االبتدائيـة، )٤٩( ١٩٨٦عدد الطلبة في الصف الواحد عام

أما بالنسبة لمشكلة العمل بنظام الفترتين تكاد تشمل . طالب أو طالب ٤٨,٥والمرحلة اإلعدادية بلغت نسبة المدارس االبتدائية في فترة االحتالل اإلسرائيلي فـي جميـع جميع المدارس حيث

من مجموع المدارس االبتدائيـة، % ٩٦مدارس قطاع غزة التي تعمل بنظام الفترتين حوالي % .٩٠ نسبة المدارس الثانوية التي تعمل بنظام الفترتين حواليتكما بلغأن نظام الفترتين نشأ كنتيجة مباشـرة " ) ١٤م، ص ١٩٩٨خطة المنهاج الفلسطيني، ( وتبين

وتزداد المشكلة . للزيادة في عدد الطلبة، والذي لم يقابله زيادة موازية في عدد األبنية المدرسية ٨٨صعوبة في قطاع غزة حيث بلغت نسبة المدارس التي تعمل حسب نظام الفترتين حـوالي

% " . ٨,٧لنسبة في الضفة حوالي م، بينما بلغت ا١٩٩٧ -١٩٩٦حتى العام الدراسي من %

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٥١

وتدل : " على ذلك بقولهما )٢١٥، ص ١٩٨٠أبو حطب، وسروجي، ( وفي هذا الصدد يؤكد الدراسات على أن صغر عدد الطلبة في الفصل يؤدي إلى مضاعفة اشـتراك المـدرس فـي

" . إن كثافة عدد الفصول يقلل منه و،الحوار والنقاش

هذه النسب تظهر مدى استفحال المشكلتين وصعوبة الدور أن جميع بومما سبق يتضح الملقى على عاتق وزارة التربية والتعليم بالتغلب عليها نظرا لشمولها معظم المدارس وللزيـادة السنوية الكبيرة والمستمرة في أعداد الطلبة الجدد، وللظروف االقتصادية الصعبة التي يعـاني

. لسطيني الذي يتعرض لواحدة من أعتى المراحل في حياتهمنها التعليم كجزء من الواقع الف

:المشكلـة الجنسيـة -ج

في هذه السن الحرجة والتي يطلق عليها مرحلة المراهقة، يعـانى المراهـق مـن التهاب المشاعر، وثورة العواطف، والخيـال مشكالت النمو الجنسي والكبت الجنسي والرغبة و

لرهيب الذي كل شيء فيه يدعو إلى الجنس، ويحـض عليـه، المجنح، وخاصة في هذا الجو ا وييسر سبل الوصول إلية من خالل وسائل اإلعالم الهدام عبـر بعـض القنـوات الفـضائية المنحرفة، ومواقع االنترنت اإلباحية، والمجالت والقصص الرخيصة، واألغاني الماجنة التـي

. أعداء اإلسالمتجعل شبابنا شارد الفكر مسلوب القلب كما يخطط لذلك

نا يواصـلون اسـتغالل وسـائل ءأعـدا " إلى أن ) ٣٣، ص ١٩٨٢يكن، ( يشير واإلعالم في إفساد أبنائنا بإبعادهم عن هدف دينهم والحرص على تضليل من يتتلمـذون مـنهم

" .على أيديهم، بينما نحن متهاونون في الدفاع عن أجيالنا وعن مستقبلهم للصحافة الفاسدة دورا سلبيا، حينما تكون مركزا "أن ر ذكره في هذا المقام ومن الجدي

لإلثارة، ومنبرا لإلفساد واالنحالل فتعرض على صفحاتها الصورة العارية فتشجع على الرذيلة وتحث على الشذوذ الجنسي والزنا وللصحافة العربية لألسف دور كبير في تعميـق المـشكلة

)٢٠٥م، ص١٩٨٩أبو دف، ( " .الجنسية وتفاقمها

مـن أكثـر المـشكالت بأن المشكالت الجنسية ) ١٢، ص ١٩٨٦محفوظ، ( ويحذر حيث تتميز سمات وخصائص المراهقة بقـوة غرائزهـا بروزا ، ووضوحا في فترة المراهقة

.وعنادها واندفاعها

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٥٢

نـشطة صاخبة مشتعلة " أن مرحلة المراهقة على ) ٤٣، ص ٢٠٠٢خليل، ( يؤكدو حرجة، وأهم ما يميز نشاطها اشتعال غريزة الجنس، وغريزة الجنس مخلوقـة مـع اإلنـسان ولكنها في مرحلة الطفولة تندمج مع سائر بيولوجيات الجسم في البناء والتكوين ومـع البلـوغ

" .تنشط الغريزة وتتوقد نتيجة نشاط الغدد ويبدأ معها إحساس جديد وغريب لم يتعوده الطفل

في حيرة يقع من الولد والبنت ال ك إلى أن )١٩٤، ص ١٩٨٩إسماعيل، ( يشيرو من أمره، إذ يجد نفسه أمام حدث جديد ال يعلم عنه شيء يذكر، وموضوع محاط كله بـسرية

ولذا فقد يحـاول . تامة، وفي نفس الوقت فإن العادات والتقاليد ال تساعد على معرفة شيء عنه ومن بين الحلول التي قد يلجأ إليها المراهق االستمناء الـذاتي . ل المشكلة بنفسه المراهق أن يح

" . مما قد يجعل المراهق يقع فريسة صراع نفسي عنيف عقب القيام به … ) العادة السرية (

إلـى )٢٤٧، ص١٩٨٥جالل، ( ، و )٨٩، ص١٩٨١عبد الرحيم، ( من كال ويذهبلدوافع الجنسية وتمنعهم آداب المجتمع وتقاليده مـن اإلفـضاء وطأة ا من يشكو الشباب: " أن

بمتاعيهم، وظروف المجتمع الحديث تقتضي تأخير الزواج حتى يستكمل الـشبان تعليمهمـا أو ويرجع السبب في شعور الشباب بوطأتها إلى قوتها وكثرة التفكير فيهـا . استقاللهما االقتصادي

. "مغريات التي يستغلها هذا العصربسبب نشاط الغدد التناسلية ووفرة ال

ال ـتزداد حدة بضعف سلطان األسرة وانشغ الجنسية المشكلة أن ومما ال شك فيه ، إضافة إلى اإلهمال وعدم المبـاالة فـي إطـالق ارج المنزل ـل خ كل من األب واألم بالعم

لبية أبسط حاجـاتهم النفـسية الحرية لألبناء، أو االضطهاد والتعنت في كبتهم وحرمانهم من ت األمر الذي يجعل من الضروري التفكير في حلها ووضـع أيـدينا علـى األسـباب والمادية،

.المؤدية إلى نشأة هذه المشكلة

: ويمكن إجمال أسباب المشكلة الجنسية في مرحلة المراهقة فيما يلي لإلسالم والبعيد عن مظـاهر الكبـت غياب التربية القائمة على الفهم الصحيح المرن .١

والقهر واالضطهاد، واإلحباط، وتحريم كل أنواع العالقات اإلنسانية مما لـم يحرمهـا .الدين

نوعية الرفاق الذين يمثلون األصدقاء والـصديقات وبخاصـة إذا تباينـت األعمـار، .٢ . واختلفت البيئات والثقافات، وعاش الجميع في فراغ روحي واجتماعي

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٥٣

توجيه األوالد والبنات إلى وظيفة الجنس في الحياة واألساليب المشروعة لتلبيـة عدم .٣ . الغريزة الجنسية، والحكمة في تحريم العالقات الجنسية بغير الطرق المشروعة

عدم تلبية حاجات الجنسين ومطالبهم وحرمانهم من أن يشبعوا ما فـي نفوسـهم مـن .٤ وأن يكون لهم كيان اقتصادي يحسون بـه، حاجه إلى شراء ما يحتاجونه مما يناسبهم،

مما يحتم على اآلباء والمـربين أن … ألن هذا الحرمان كثيرا ما يؤدي إلى االنحراف . يعلموا أبناءهم بإمكانية تلبية رغباتهم المادية بتوسط واعتدال

ونفسية وصحية، عدم تبيان ما يترتب على الفاحشة في الدنيا من أمراض جسمية .٥عال على ممارسة الحياة الطبيعية؛ إلى جانب ما في الحياة األخرى من عقاب وردود أف

عند اهللا وغضب منه، ثم الحكم الشرعي المترتب على ممارسة الشذوذ الجنسي، ومدى )١٠١، ١٠٠، ص١٩٨٥محجوب، ( .استبشاع الشرع والمجتمع له

الط االخت حدة تشجيـع أن من األسباب المؤدية لزيادة المشكلة الجنسية ويعتقد الباحث .٦

يكـن، ( بين الجنسين، وإهمال عواقبه الخطيـرة؛ ولخطـورتـه، فقــد حـــذر الجنسين هو الخطوة األولى في المسيرة التـي االختالط بين " :بأن) ٨٨، ص ١٩٧٥

" .تنتهي إلى ما انتهت إلية المجتمعات الغربية من تهتك ومجون

من الـدعاوى العريـضة التـي ) ١٣١٦، ص ٣، ج ١٩٩٤قطب، ( كما ويحذر

يوجهها اليهود في األرض لتدمير الحياة اإلنسانية لغير اليهود، بإشـاعة االنحـالل ألعقيـدي من هذه األجهزة الموجة بأن احتجاب المرأة هو الذي ينشر هذه الفاحشة الـشاذة …واألخالقي

أوربا وأمريكا لم يبـق ضـابط واحـد ففي. ولكن شهادة الواقع تخرق العيون! في المجتمعات وهذه الفاحشة الشاذة يرتفع ! كما في عالم البهائم –لالختالط الجنسي الكامل بين كل ذكر وأنثى

!... " .معدلها بارتفاع االختالط وال ينقص

بونا شاسعا بين دعوة خصوم اإلنسانية الداعية إلـى الـشر وباإلجمال فإن هناك إلى الخيـر والعفـة فهي اإلسالم دعوةالحرام، وبالتالي الهالك والدمار، بينما واإلباحية و

وصون الكرامة والحالل، وبالتالي السالمة واألمان، وليس في اإلسالم مـا يحـول بـين ولكنه يرسم لذلك طريقا ويضع ضوابط للحماية والوقاية مـن وغرائزه، اإلنسان ورغباته

لضوابط منع اهللا سبحانه وتعالى دخـول البيـوت إال بعـد ومن هذه ا .الوقوع في الفاحشة يـا : قال تعـالى . ال تقع عين أحدهم على عورة ىاالستئذان واالسئناس والتسليم، حت

ـ م أيها الذين آمنوا ال تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلهـا ذلك

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٥٤

ونتذكر لكملع لكم رخي ) ٢٧: آية النور( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين علـيهن مـن : وقوله تعالى

كانو نؤذيفال ي فنرعي نى أنأد ذلك البيبهنيماجحغفورا ر الله ) ٥٩: آيةاألحزاب( من كان يؤمن بالله" الخلوة باألجنبية إال مع وجود ذي محرم فقال ومنع رسول اهللا

" . ( ان يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منهـا فـإن ثالثهمـا الـشيط الواليوم الآخر ف )٣٣٩، ص٣ت، كتاب باقي مسند المكثرين، ج. الشيباني ، ب

يا معشر الشباب " أن الزواج أغض للبصر وأحصن للفرج فقال وأوضح رسول اهللا نمج وللفر نصأحر وصللب أغض فإنه جوتزة فلياءالب نكمم تطاعاس نم ـهليفع عتطسي لم

اءوج له م فإنهو١٠١٨، ص٢ت، كتاب النكاح ، ج. مسلم، ب" ( بالص. (

اإلسالم في مجـال الغريـزة يأخـذ " إلى أن ) ١٥٦، ص ١٩٨٢الجندي، ( يشير و ال واإلسالم يعترف بالغرائز وغاياتها، ولكنـه . بالضبط ال باإلطالق، وبالتبريد ال باإلثارة

والخوف من اهللا والجزاء فـال " التقوى " يطلقها، ويدعو إلى ضبطها والسير بها في نطاق تكون قوة ضد الخير أو الحق، وال تتجاوز الحدود التي أقامها الدين الحق في سبيل حماية

" .اإلنسان نفسه أوال من أخطار التمزق واالنهيار من األسباب التي لها دور ال يستهان " إلى أن ) ١٦٤،١٦٥ت، ص .الميداني، ب ( ويذهب .٧

به في نشر االنحرافات الجنسية الغزو الفكري لعقول الشباب المسلم بالذات، فهو المستهدف األول، ومن وسائل هذا الغزو التضليل الفكري، وذلك ببث المفاهيم الفاسدة عـن األخـالق

ندئذ أن ينطلق وينفلـت والسلوك والدين، وينتج عن ذلك سلوك منحرف، ويحلو لإلنسان ع " . من الضوابط الخلقية، والقيود الحادة من شهواته فيشذ وينحرف

سبق يرى الباحث أن هذه الدعاوى ألألخالقية الشاذة سواء كانـت مـن في ضوء ما و

قبل الصهاينـة، أو الحضارة الغربية المتمثلة في االستعمار الكامن وراء الغزو الفكـري، ة الصدفة أبدا، وإنما كانت منذ اللحظة التي تعطلت فيها حاكمية اهللا فـي فإنها لم تكن وليد

األرض، وهيمنة التشريعات والنظم والقوانين الوضعية الظالمة، فعمدت من خالل مخطط لتدمير اإلسالم وأهله، وذلك عن طريق امتهان المرأة وجعلها أداة إفساد ومبرمج مدروس

لألسف الشديد نرى كثيرا من وسائل اإلعالم العربي مـن و! وإثارة، ووسيلة دعاية وغواية يساند ويدعم هذا الفكر الرائد إلى االنحالل الخلقي، والدعوة إلى حرية المـرأة وخروجهـا

. سافرة، بدال من توطيد وتدعيم المفاهيم الدينية واألخالقية في المجتمع

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٥٥

عربي اليوم هـدف مـن شبابنا المسلم وال " على أن ) ٦، ص ١٩٨٠الجندي، ( ويؤكد وكل ما يوجه إليهم من سهام الغزو في عقائـدهم أهداف أعداء اإلنسانية وخصوم األديان،

إنما يراد به هدم هذه األجيـال : وأخالقهم وقيمهم عن طريق الكلمة أو الصورة أو الشاشة رية وتدميرها حتى تسقط قلعة اإلسالم في أيدي أعدائه،و تسيطر القوى الظالمة على البـش

" .كلها

مـشكالت لبناء على عدة نتائج لبحوث ودراسات )٤٦٨-٤٦٧، ص ١٩٨٢زهران، ( ويوضح : الشباب وخاصة فيما يخص المشكلة الجنسية من أهمها

. نقص المعلومات الجنسية الصحيحة .١

. ضج الجنسي المبكر والنضج المتأخرمشكالت الن .٢

. االستغراق في حكاية النكت الجنسية .٣ . ستغراق في قراءة الكتب الجنسيةاال .٤

. القلق بخصوص العادة السرية .٥

. االستغراق الفكري في الجنس .٦ : وقـت الفـراغ شغلمشكـالت المراهـق فـي -د

إن العمر الذي يملكه اإلنسان نعمة كبرى من اهللا عز وجل يمنها على عبده ولذا يجب بالوقت مغاالة شديدة ألن الوقت عمره فـإذا أن يحمد العبد ربه على ذلك، والمسلم الحق يغالي

سمح بضياعه وعدم شغله بالطاعات شغله بالمعاصي والمحرمات وذلك لغفلة كثير من النـاس نعمتان مغبون فيهما كثير من النـاس الـصحة : " بقيمة الوقت ونعمته، ولذا يقول الرسول

هو الخاسر ) : المغبون (و . )٢٣٥٧، ص ٥ ج كتاب الرقاق، ،١٩٨٧، البخاري " . (والفراغ .جراألالمحروم

، )ه٧٣٣ :ت( نجد من علماء المـسلمين أمثـال ابـن جماعـة وألهمية الوقت يحث الصبيان بأن يبادروا شبابهم، وأوقات عمرهم إلـى ) ١١٥، ١١٤، ص ١٩٩٤الكناني، (

وال يغتر أحدهم بخدع التسويف والتأمل ؛ فإن كل ساعة تمضي من عمـره ال تحصيل العلم، .بدل لها وال عوض عنها

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٥٦

إن اإلسـالم ديـن ) : " ٢٢٤، ص م١٩٨٠( الغزالـي اإلمام وبهذا الصدد يؤكد الوقت كالسيف إن لم تقطعـه " يعرف قيمة الوقت ويقدر خطورة الزمن ويؤكد الحكمة الغالية

ويجعل من دالئل اإليمان وأمارات التقى أن يعي المسلم هذه الحقيقـة ويـسير علـى " ك قطعإن في اختالف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والـأرض : " هداها لقوله تعالى تقونم يلقو لآيات . )٦:يونس آية(

ل من أهم األسباب المدعاة لالنحراف واقتراف الجرائم ناتج عن عدم ويرى الباحث لع

ايجابيا الن الفراغ إن لم يغتنمه المراهق بطريقة صـحيحة وسـليمة استثمارا الوقت استثمارتحول إلى نقمة، الن طبيعة المراهق كما مر معنا سالفا لديه العديد من الطاقـات والمواهـب

لى فعل أشياء كثيرة، ولكنه ال يجد ما يفعله، وال يجد مـا يفـرغ والقدرات القادر من خاللها ع فمـن هنـا . طاقاته فيه من عمل، فلذلك يلجأ إلى العبث ومأل فراغه باللهو والزالت والغفالت

كانت أهمية تنظيم وقت الفراغ بحيث يصبح متنفسا إلشباع رغبات وقدرات المراهق اإلبداعية . منا شط اجتماعية مفيدة ومرضية للفرد والجماعة يدوية ولافي صورة هوايات وأعم

الفراغ إن لم يستغل في العمل النـافع، : " إلى أن ) ٦٧، ص ١٩٨٦محفوظ، ( ويذهب

يصبح مفسدة لألفراد وللمجتمع، وتشير األبحاث النفسية واالجتماعية على أن الفراغ يأتي على " . المراهقة رأس األسباب المباشرة النحراف الشباب وخاصة في مرحلة

أن أكثر المشكالت )٢٩٦،٢٩٧، ص ١٩٧١معوض، ( و يتضح من نتائج دراسة

حيـث " الرغبة الشديدة في القيام بأسفار ورحـالت " شيوعا ضمن مجال قضاء أوقات الفراغ هذه المشكلة عالية جدا سواء في بداية المراهقة أو نهايتهـا لوجد أن متوسطات النسب المئوية

في المرحلتين على حين كان ترتيب المشكلة في الريـف فـي % ٧٥في المدن وهي حوالي المرحلتين منخفضة جدا، حيث وجد أن متوسط النسب المئوية لوجود المشكلة في الريف فـي

بينما في نهاية مرحلة المراهقة في الريـف وجـدت حـوالي % ٢٢,٣بداية مرحلة المراهقة بأن مستوى الطموح عند المراهقين في المدن أعلى منه عنـد وعزى الباحث ذلك %.١٢,٧

المراهقين في الريف إزاء هذه المشكلة ألن معظمهم طالب بالمدارس أو أعضاء فـي أنديـة مدرسية أو مؤسسات أوهيئات تقوم بتنظيم برامج لألسفار والرحالت، فالفكرة لديهم واضـحة

بط أشد االرتباط بحقلـه وعملـه وأرضـه الت أما المراهق في الريف فمرت ـعن فوائد الرح . وقريته

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي اإلطار النظري:الفصل الثاني

٥٧

ويعتقد الباحث أيضا أن من األسباب التي تؤدي إلى تبديد أوقات الفراغ وعـدم شـغله يحذر مـن رفقـاء ولخطورة هذا األمر نجد الرسول بالمفيد الرفقة السوء ومخالطة األشرار،

ء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك مثل الجليس الصالح والسو " السوء بقوله وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا

) .٢١٠٤، ص٥، كتاب الذبائح والصيد ، ج١٩٨٧خاري، الب " ( خبيثة

علـى أن الـصاحب الـصادق ) ٤٠-٣٠، ص ١٩٩٦كـرزون، ( وبهذا الصدد تؤكد دراسة والمستقيم ، عامل مهم في تحقيق الثمرات الطيبة، والتشجيع على الخير، وملء أوقت الفـراغ

فاسد ، ويجـرهم إلـى العـادات ، وأما العنصر الفاسد من الشباب فإنه يشجع على الم بالمفيد الضارة، كالتحدث عن مفاتن النساء، وقضاء جزء طويل من الوقـت فـي مطالعـة الكتـب

.المنحرفة والقصص اإلجرامية والغرامية

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٥٨

الفصـل الثالـث الدراسـات السابقـة

:وقد سار الباحث في ترتيبه للدراسات السابقة على أساس

.التدرج الزمني من القديم إلى الحديث -١

.عرض الدراسات العربية ثم الدراسات األجنبية -٢

.التعليق على الدراسات السابقة -٣

:ت السابقة الدراسا: أوال

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٥٩

في مجال المشكالت، يمكـن السابقة بعد إطالع الباحث على عدد ال بأس به من الدراسات :إجمال أبرزها فيما يلي

مشكالت المراهقة بين طالب وطالبات " بعنوان) :١٩٥٣(دراسة شهاب .١

" الثانوية المدارس

ثانويـة مـن البنـين هدفت الدراسة لمعرفة مشكالت المراهقة بين طالب المدارس ال والبنات في مناطق مختلفة في مصر، وطبق االستفتاء على الطالب والطالبات وتم جمع النتائج في جميع المراحل ثم أخذ متوسطاتها، والنسب المئوية لكل مشكلة عند تحليل البيانات ومن ثـم

بـا تنازليـا تم جمع المعلومات في اثنتي عشر مجموعة وفيما يلي ترتيب هذه المشكالت ترتي :حسب نتائج البحث

% .٦١,٤ المشكالت المدرسية )١ % .٥٧,٨ نمو الشخصية )٢ % .٥٢,٣ المشكالت الصحية )٣ % .٥١,٧ المشكالت الجنسية )٤ % .٤٩,٧ قضاء أوقات الفراغ )٥ % .٤٦ الدين واألخالق )٦ % .٤٥,١ اختيار العمل وفرص التعليم )٧ % .٤٠,٨ الحياة المدنية )٨ % .٤٠,٤ لحياة األسريةا )٩ % .٣٧,٣ العالقات الشخصية واالجتماعية )١٠ % .٣٦,٩ اإلعداد للزواج وتكوين األسر )١١ % .٣٦,٨ المشكالت المالية )١٢

مشكلة طلبـة وطالبـات المـدارس الثانويـة " بعنوان) :١٩٥٩( دراسة فهمي .٢

"بالقاهرة

وطالبات المدارس الثانويـة فـي بطال الشائعة بين مشكالتالهدفت الدراسة لمعرفة تم إجراء هذا البحث باالشتراك مع شعبة اإلرشاد النفسي، وأجري البحـث علـى مصر، وقد

موني " طالب وطالبة بالمدارس الثانوية بالقاهرة، وقد طبق في هذه الدارسة اختبار ٦٣٢عدد

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٦٠

ها، وقد كانـت نتـائج مشكلة، وتناولت أنواع المشكالت ومجاالت ١٨٠وتضمن هذا االستفتاء " :البحث حسب أعلى نسبة للمشكالت كالتالي

ال أقضي وقتا كافيا فـي %٤٦ المذاكرة

المشكالت المدرسية١

٢ المشكالت الشخصية أخشى عقاب اهللا %٤٦ ٢ المشكالت الصحية لست قويا لدرجة كافية %٣٩أرغب في معرفة المزيد من %٣٤

المعلومات عن الجامعة ٤ ت االقتصادية والمستقبليةالمشكال

٥ المشكالت المتعلقة بالعالقات مع الغير إنني خجول %٣٠١٧,٦% ٦ المشكالت العائلية أجهل الكثير عن أبوي

مشكالت الفتاة المراهقة وحاجاتها اإلرشادية " بعنوان : )م ١٩٦٥( دراسة حلمي .٣

" ة للفتيات المراهقات في المدارس الحاجات اإلرشادي عن كشفالاستهدفت هذه الدراسة

لقاهرة، وقد اعتمدت الباحثة في دراستها على استخدام األداة الرئيـسية فـي جمـع باالثانوية بياناتها وهي قائمة المشكالت لموني بعد تعديلها لتصبح مالئمة لتلميـذات المـدارس الثانويـة

ثـم طبقـت ٠,٩٦عامل ثباتهـا بالقاهرة واختبرت درجة ثبات القائمة بعد التعديل فوجد أن م م،وقد كانت أعمار ١٩٦٠بالمدارس الثانوية بالقاهرة سنة طالبة ) ٩١٧( القائمة بعد ذلك على

وقد حـصرت " طبقي عشوائي " س على أسا ا سنة اختيرو ٢١ – ١٣ تتراوح ما بين الطالبات : حياة المختلفة منها من مجاالت ال في أحد عشر مجاالالطالباتالباحثة المشكالت التي ذكرتها

.الحالة الصحية البدنية )١ .الحالة المالية والمعاشية والمهنية )٢ .النشاط االجتماعي الترفيهي )٣ .العالقة بين الجنسين )٤ .العالقات الشخصية النفسية )٥ .األخالق والدين )٦ .البيت واألسرة )٧ .التكيف للعمل المدرسي )٨ .المنهج وطرق التدريس )٩

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٦١

. مقاييس الداللة اإلحصائية ومعامالت االرتباط تلنتائج دراستها استخدموفي معالجة الباحثة :أهمها من وخرجت الباحثة بنتائج

ازدياد وتصاعد عدد المشكالت التربوية والدراسية عند الطالبات في مرحلـة المراهقـة )١ .المتأخرة زيادة واضحة وذات داللة إحصائية

الرغبة في محادثـة شـخص آخـر فـي أبدين الطالبات من ) %٧٢,٢٥ ( نسبة أن )٢ .مشكالتهن

أبدين الرغبة في مناقـشة أمـورهن الخاصـة أو الطالبات من ) %٥٨,٤( نسبة أن )٣ . فيها بالمدرسة ركتابتها أو التفكي

أول مشكلة في مجال مشكالت البيـت واألسـرة " ال أفضي ألبوي بكل شيء " مشكلة )٤ . ) %٣٤,٧(خرجت بنسبة

" مشكالت الشباب العربي في مصر" بعنوان ) :م١٩٦٦(ان دراسة جالل،وسلط .٤

هدفت الدراسة لمعرفة مشكالت الشباب العربي في مصر، وأجريت الدراسة على عينة من طالب المرحلة الثانوية في مصر، وكانت خطة الدراسة تقوم على اسـتفتاء الطلبـة

" بحوث مصرية سابقة على نمـط اسـتمارتي باستمارة مماثلة لالستمارات التي استخدمت في واستمارة زمالء العلم األمريكي، وكانت من نتائج البحث االسـتطالعي فـي بعـض " موني

: المشكالت حسب أعلى نسبة كالتالي ١ المشكالت المدرسية الرحالت المدرسية ليست كافية %٤٢

٢ كالت األسريةالمش يتدخل والداي أو أحدهما في اختياري ألصدقائي %٢٥,٥ ٣ المشكالت االجتماعية أخشى أن أبدو غبيا أمام اآلخرين %٤٢

٤ المشكالت النفسية أجد صعوبة في تركيز انتباهي %٤٤,٥٦٤%

أرغب في العمل في العطالت الصيفية ٥ المشكالت االقتصادية

٥٨,٥% ال يوجد لدينا تلفزيون

٦ المشكالت وقت الفراغ

٦٨% ن يسخرون من الدينيضايقني م

٧ المشكالت الدينية

٣٠,٥% أتعب بسرعة

ــصحية ــشكالت الـ المـ والجسمانية

٨

٤٩% أخشى أال أجد عمال بعد تخرجي

٩ المشكالت المهنية

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٦٢

٦٧% ال يوجد في مدرستنا برنامج للتربية الجنسية

١٠ المشكالت الجنسية

المرحلة الثانوية فـي مشكالت الطالب في " بعنوان) : م١٩٧١(دراسة برقاوي .٥ " .األردن

هدفت الدراسة إلى التعرف على المشكالت التي يواجههـا طـالب المـدارس طالبا وطالبة من طالب المـدارس الثانويـة فـي ) ٤١٣(الثانوية في األردن، وشملت العينة

: ا وهي كالتالي األردن، وكشفت الدراسة عن المشكالت التي يعاني منها الطالب حسب ترتيبه المشكالت النفسية، مشكالت المستقبل المهني، المشكالت اإلقتصادية، مشكالت وقت الفـراغ،

.المشكالت اإلجتماعية، المشكالت األسرية، المشكالت الجسمية والصحية :كما وأبانت الدراسة أن من أهم المشكالت التي توصل إليها في هذه الدراسة كالتالي

% .٦٩لمذاكرة جيدا ال أعرف طرق ا .١ % .٦٠أثور بسرعة .٢ % .٦٠أخشى عقاب اآلخرة .٣ % .٥٤عزلة أعاني من ميلي إلى ال .٤ % .٥٢ يعاملني والدى كما لو كنت طفال .٥ % .٥٠يضايقني اعتبار والدي أو أحدهما أن الترويح مضيعة للوقت .٦ % .٤٨لمنطقة التي أقيم فيها أشكو من عدم وجود أندية في ا .٧ % . ٤٠منظري غير جذاب لآلخرين .٨ دراسة مقارنة في مشكالت المراهقين فـي " بعنوان ) :١٩٧١(دراسة معوض .٦

")السلطة والطموح (المدن والريف

مـصر، ب التعرف على مشكالت المراهقين في المـدن، والريـف هدفت الدراسة إلى

ومشكالت السلطة والطموح بصفة خاصة، وتم استخدام المنهج الوصفي التشخيصـي، وكانت ، وتم دراسة الحالة، والمالحظـة اإلكلينيكيـة، وقـد احتـوى )االستبيان( أداته االستخبـار

اختـصرت وأدمجـت بعـد ) مـشكلة ١٥٩( االستخبار الذي أجرى على عينة استطالعية ١٢وقد أدمجت هـذه المـشكالت تحـت ) مشكلة ١٢٠( استخراج العينة االستطالعية إلى

:مجموعة أو مجاال تحت الترتيب التالي

.مشكالت أسرية .١

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٦٣

.مشكالت جنسية .٢ .مشكالت انفعالية .٣ .مشكالت مدرسية أو تعليمية .٤ .مشكالت مالية .٥ .ة المدنية مشكالت صحية ومشكالت الحيا .٦ .مشكالت جسمية .٧ .مشكالت النمو الشخصي واالجتماعي .٨ .مشكالت اإلعداد للزواج وتكوين األسرة .٩ .مشكالت اختيار العمل وفرص التعليم .١٠ .مشكالت قضاء أوقات الفراغ .١١ .مشكالت الدين واألخالق .١٢

ب بالمدارس وهي قد أمكن تطبيق العينة المنتظمة في المدن، ألن معظم أفراد العينة طال

تشمل جميع المراحل التعليمية المختلفة، اإلعدادي بنوعيه العام والفني، والثانوي بنوعيه أيضا العام والفني، وكذلك المدارس الخاصة والحكومية والمدارس األجنبية، أما في الريف فكانـت

لـة المراهقـة العينة عشوائية من عدة قرى، ألن معظمهم كان عمال وشملت العينة بداية مرح .ونهايتها

: ثم خرج الباحث بنتائج تتعلق باألسرة، والمدرسة، والمجتمع ومشكالت الطموح مشكالت السلطة األسرية تبدو أكثر وضوحا في نهاية المراهقة عنه في بدايتها في كل من -

هـا يعانون من السلطة األسرية أكثـر ممـا يعـاني من ون الريفي ون والمراهق ،المدن و الريف . المراهقون في المدن

إحساس المراهقين بمشكالت السلطة المدرسية بدا أكثر وضوحا في المدن عنها في الريـف - .متمثلة في نهاية المراهقة عنه في بدايتها

ال يوجد فرق جوهري بين إحساس المراهقين لسلطة المجتمع في كل من المـدن والـرف - .وإنما الفرق فرق ظاهري فقط

ستوى الطموح في المدن أكثر وضوحا عنه عند المراهقين في الريف ، وإن االختالف إن م - .هو اختالف في الدرجة ال في النوع ،وإن طموح المراهقين ازداد بازدياد تعليمهم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٦٤

دراسة لبعض مشكالت طالبات المـدارس " بعنوان) : م ١٩٧٧( دراسة متولي .٧ " .إلبتكاري الثانوية من ذوات القدرة على التفكير ا

هدفت الدراسة إلى التعرف على المشكالت التي تعاني منها مرتفعات القدرة على

طالبة من ) ١١٨٦( التفكير اإلبتكاري من طالبات المدارس الثانوية، واشتملت العينة على .طالبات المدارس الثانوية بمدينة المنصورة

ار القدرات العقلية ، وكذلك قائمة موني وكان من ضمن األدوات المستخدمة اختب . للمشكالت

وأسفرت الدراسة على أن هناك فروقا جوهرية ذات داللة بين مرتفعات ومتوسـطات التوافـق : القدرة على التفكير اإلبتكاري في مجـاالت المـشكالت العاديـة والحـادة اآلتيـة

منهج الدراسة، مشكالت الـصحة، االجتماعي، المشكالت االنفعالية، الدين واألخالق، األسرة، الجنس اآلخر، بينما لم تظهر الدراسة فروقا جوهرية ذات داللة بين مرتفعـات ومتوسـطات

الناحية االقتـصادية، : القدرة على التفكير اإلبتكاري في مجاالت المشكلة العادية والحادة اآلتية ت الدراسة إلى أن هناك فروقا كما أوضح . الفراغ، التوجيه التربوي والمهني، العمل المدرسي

جوهرية ذات داللة بين مرتفعات ومنخفضات القدرة على التفكير اإلبتكـاري فـي مجـاالت الفراغ، الناحية االقتصادية، التوجيه التربوي والمهني، العمل : المشكالت العادية والحادة اآلتية

. المدرسي عض القيم والمشكالت لدى دراسة مقارنة لب " بعنوان) : م١٩٨٠ (دراسة الشورى .٨

" المتفوقين عقليا من تالميذ المدرسة الثانوية في القرية والمدينة استهدفت الدراسة التعرف إلى الفروق بين المتفوقين عقليا من حيث الذكاء، من تالميذ المدرسة الثانوية في القرية والمدينة، وشملت الدراسة التعرف على الفروق فـي

طالب من طالب الـصفين ) ٢٠٠٠(ت بين كل فئة، واشتملت العينة على القيم والمشكال .األول والثاني بمدينة المنصورة وبعض القرى التابعة لمحافظة الدقهلية

ازدياد المشكالت اإلنفعالية واألسرية والدينية والتوافق اإلجتمـاعي وأظهرت الدراسة راسة لدى المتفوقين في القريـة والتوجيه التربوي والمهني والعمل المدرسي ومنهج الد

وازدياد مشكالت وقت الفراغ والجنس اآلخر والتوافق اإلجتماعي والعمل المدرسي لدى .المتفوقين في المدينة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٦٥

مشكالت تالميذ المرحلة الثانوية وحاجـاتهم " بعنوان ) : م١٩٨٣( دراسة أحمد .٩ )ربية السعوديةأبها وخميس مشيط جنوبي المملكة الع مدينتي ( " اإلرشادية

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف إلى المشكالت التي يعاني منهـا تالميـذ المرحلـة الثانوية وحاجاتهم اإلرشادية بمدينتي أبها وخميس مشيط جنوبي المملكة السعودية والحاجـات

ضوع التجريـب لمواجهة هذه المشكالت والحد منها وبلغ عدد أفراد العينة مو ةالتربوية الالزم طالبا من طالب المدرسة الثانوية األولى في أبها، والثانوية األولى في خميس مـشيط ) ١٨٠(

كما يستخدم هذا البحث . طالبا من كل صف من الصفوف الدراسية المختارة ) ٣٠(، وبواقع يا يكـون الطريقة االستقرائية التي تقيس حاجات عينة من طلبة المرحلة الثانوية قياسا موضوع

على درجة معلومة من الثبات والصحة، وكانت وسيلة هذه البحث هي قائمـة مـوني لـضبط المشكالت بعد تعديلها بما يتفق واإلطار الثقافي السائد في المملكة العربية السعودية، والقائمـة رتبت في وضع معين بحيث يختص كل صف مستعرض منها بمجال من إحدى عشر مجـاال

. تضمنتها القائمة للمشكالت التيفالصف األول يختص بالحالة الصحية والبدنية، والثاني بالحالة المعيشية والمهنيـة، والثالـث بالنشاط االجتماعي والترفيهي، والرابع بالعالقة بين الجنسين، والخامس بالعالقات االجتماعيـة

ـ ةالنفسية، والسادس بالعالقات الشخصي دين، والثـامن بالبيـت النفسية، والسابع باألخالق والواألسرة، التاسع بالمستقبل المهني والتربوي، والعاشر بالتكيف للعمل المدرسي، والحادي عشر

.بالمنهج وطرق التدريس :وتوصلت الدراسة إلى أن أكثر المشكالت تكرارا وحدة هي مشكالت

١٢,٢٠ النسبة المئوية العالقات الشخصية والنفسية .١

١٠,٨٧ النسبة المئوية الق والديناألخ .٢

٩,٧٠ النسبة المئوية التكيف للعمل المدرسي .٣ ٩,١٠ النسبة المئوية النشاط االجتماعي والترفيهي .٤

٨,٥٥ النسبة المئوية المنهج وطرق التدريس .٥

٨,٣٠ النسبة المئوية التربويالمستقبل المهني و .٦ ٧,٨٠ النسبة المئويةالحالة الصحية والبدنية .٧

٧,٧٠ النسبة المئويةالعالقات االجتماعية النفسية .٨

٧,٢٠ النسبة المئويةالبيت واألسرة .٩

٥,٨ النسبة المئوية الحالة المعيشة .١٠

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٦٦

دراسة المشكالت السلوكية عند المراهقين " بعنوان ) :م ١٩٨٤( دراسة الضامن .١٠

"في األردن هدفت الدراسة إلى التعرف إلى درجة شيوع المشكالت السلوكية عند الطلبة المراهقين

من المتغيرات الديموغرافية كما هدفت إلى تحديد تأثير عدد . في المدارس اإلعدادية والثانوية طالبـا ) ٦٧٢( االجتماعية في المشكالت السلوكية عند الطالب، وتكونت عينة الدراسة مـن

وطالبة من طالب الصف األول اإلعدادي، والثالث اإلعدادي، والثاني الثانوي، فـي محافظـة ـ ٨٢/١٩٨٣إربد للعام الدراسي ة، والمـدارس والذين تلقوا التعليم فـي المـدارس الحكومي

أن أكثر المشكالت التي ظهر فيهـا وأظهرت نتائج الدراسة الخاصة، ومدارس وكالة الغوث، :النمط الحاد من السلوك هي

مشكالت القلق، الشرود ، التشتت، االعتماديـة، الخجـل، التواصـل واالتـصال، الـسلوك ركة ، التمـرد ، الـسلوك التخاذلي،السلوك العدواني ،والحساسية الزائدة،االنسحاب من المـشا

.المخادع :كما أوضحت الدراسة

أن متغير التحصيل أسهم أكثر من غيره في نسبة تباين الطلبة على كل مشكلة من المـشكالت، ثم تبعه في األهمية متغير الجنس، ثم متغير العمر، ثم متغير مكان النشاط، ثم متغير الـسلطة

.المشرفة

دراسة بعض مشكالت طالبات المدرسـة " بعنوان ) :م ١٩٨٧( دراسة كال جو .١١

" .الثانوية العامة بجدة، ودور التربية اإلسالمية في مواجهتها استهدفت هذه الدراسة التعرف على بعض مشكالت طالبات المدرسة الثانوية بجدة، ثم

.محاولة وضع تصور مبني على األصول والمبادئ التربوية لعالج هذه المشكالت مدت الباحثة في دراستها هذه على منهج البحث الوصفي، وتناولت إجراءات الدراسـة وقد اعت

المشكالت األسرية، : الميدانية حيث قامت بتطبيق أداة االستبانة المكونة من خمسة أبعاد، هي واالجتماعية والمشكالت الدينية واألخالقية، والمشكالت الدراسية، والمشكالت االقتصادية، ثـم

طالبة من طالبات المرحلة الثانوية بجدة، تـم ) ٤٤٣( الشخصية على عينة قوامها المشكالت .مدرسة ثانوية حكومية، ثم قامت بعد ذلك بتحليل أهم النتائج ) ١٨(اختيارهن من

: ومن أبرز نتائج هذه الدراسة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٦٧

.المشكالت األول في الترتيب العام ألهم المرتبةعد المشكالت الدراسية قد احتل ب .١ . الثاني في الترتيب العام المرتبةبعد المشكالت الدينية األخالقية احتل .٢ . الثالث في الترتيب العام المرتبةبعد المشكالت الشخصية النفسية احتل .٣ . الرابع في الترتيب العام المرتبةبعد المشكالت األسرية واالجتماعية احتل .٤ . الخامس في الترتيب العام بةالمرتبعد المشكالت االقتصادية احتل .٥التهاون في أداء الصالة ،واألعمال السيئة التي ترتكبهـا بعـض الطالبـات، و المعاكـسات .٦

. الهاتفية، تعد من أبرز المشكالت األخالقية الدينية االتجاه الديني لدى تالميذ المرحلة الثانوية " بعنوان) :م ١٩٨٨( دراسة طاحون .١٢

" لعام في مدراس التعليم ا

المرحلة الثانوية بالـسلوك الـديني، تالميذاستهدفت الدراسة التعرف على مدى تمسك وإبراز آراء التالميذ في العوامل التي تؤثر في سلوكهم دينيا وبحث جوانب الغلو أو التطـرف

.الديني بين بعض التالميذ في المرحلة الثانوية حيث اعتمد على المقابلة الشخصية، واسـتبانه مـن وتناول الباحث إجراءات الدراسة الميدانية

إعداده فتناول مجاالت اإلستبانه من العبادات، المعامالت، والسلوكيات الشخصية، والمعامالت تلميذ من مـدارس ) ٥٠٠( العامة، وطبقت على عينة من تالميذ المرحلة الثانوية بلغ عددها

باحث في دراسته هذه على منهج الوصف التحليلي محافظتي القاهرة، والقليوبية، و قد اعتمد ال .

:وقد أبرزت نتائج هذه الدراسة أن تالميذ المرحلة الثانوية في مجال العبادات سواء في الريـف أو الحـضر لـديهم وعـي .١

. وإدراك للمسؤولية الدينية، ولديهم استعداد فطري للتمسك بأمور الدين .مانة ويحافظون عليهم في مجال المعامالت فإنهم يتصفون باأل .٢ .وفي مجال السلوكيات الشخصية وجد أنهم يمتلكون ميوال علمية ودينية .٣

التربية الخلقية في اإلسـالم ودور المدرسـة " بعنوان ) :م١٩٨٨(دراسة قطب .١٣

"الثانوية فيها استهدفت هذه الدراسة التعريف بأهم المبادئ الخلقية التي دعا اإلسالم إلى التمـسك بهـا، ثـم التعريف بدور المدرسة الثانوية للبنات في التربية الخلقية السليمة، وكذلك مـساعدة الطالبـات على تقويم سلوكهن وتمييز الصحيح من المنحرف، وتعرضت الباحثة إلى أهـداف المرحلـة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٦٨

الثانوية وضوابط تعرف الفتاة بالمملكة العربية السعودية، كما عرضت صفات كل من المديرة والطالبات وفقا لألخالق اإلسالمية، وقد اعتمدت الباحثة في دراستها هذه على منهج والمعلمات

.التحليليالبحث الوصفي، والمنهج : هذه الدراسة ما يلي أبرز نتائج ومن

وجود قصور في تطبيق القيم اإلسالمية من قبل المعلمات واإلداريـات داخـل المدرسـة )١ه أثره في جعل الطالبات عرضة للتـأثر بالمفـاهيم والـدعاوى الثانوية للبنات مما كان ل

الدعوى لتحرير المـرأة، وإغراؤهـا : الخاطئة التي تتعارض مع األخالق اإلسالمية مثل .بالزينة والجري وراء األزياء الحديثة

تعد الدعوة إلى تحرير المرأة مضمونا لسفورها وتبرجها وخروجها عن االحتشام واآلداب )٢ .اإلسالمية، رغم أن اإلسالم قد رفع من مكانة المرأة عما كانت عليه سابقا

مشكالت الشباب والمـنهج اإلسـالمي فـي " بعنوان) : م١٩٨٩( دراسة شبير .١٤

.دراسة نظرية وميدانية" عالجها لدراسة إلى الوصول لتصور عام عن مـشكالت الـشباب، ومعرفـة المـنهج هدفت ا

.اإلسالمي في عالج المشكالت بطريقة عشوائية موزعة في مختلف ) بنين ( تكونت عينة الدراسة من شباب المرحلة الثانوية

من مجموع عدد طالب المدارس الثانوية، فكانت نسبة % ) ١٥( مناطق مدينة الرياض بنسبة شابا، وتم أخذ العينة عشوائيا من المدارس، حسب ) ٣١٦( نة من مجتمع البحث قد بلغت العي

األول الثانوي، الثاني الثانوي، الثالث الثانوي، ومعظم أفراد عينة البحـث : الصفوف الدراسية سنة ، واستخدم الباحث منهج المسح االجتماعي بطريـق ) ٢٠ - ١٥( سنهم يتراوح ما بين

.العينة من مجموع أفراد العينة ال يطلـع والـدهم ) ٩٦،٨( إلى أن نسبة نتائج البحث ولقد أظهرت

على أسرارهم، أو يطلعان أحيانا، وكانت أكثر المـشكالت شـيوعا الـسرحان، أو النـسيان، الغضب، المشكلة االقتصادية، وكانت ليست في الكسب وحده، وإنما في اإلنفاق أو الغيـاب أو

درسة، وكان سببه إما لظروف صحية أو انـشغال بعمـل آخـر، وصـعوبة الـتأخر عن الم استيعاب بعض المواد الدراسية سببه عدم تحديد وقت معين للمذاكرة، وعدم تحديد وقت الفراغ

: البحث التوصيات طبقا لنتائجووصل الباحث إلى وضع عدد من . والمدرسة، وحـث الـشباب علـى يجب على الوالدين االهتمام بأبنائهم ومتابعتهم في البيت -

.التمسك باإلسالم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٦٩

.تربية الشباب تربية إسالمية على اإليمان حتى تطمئن قلوبهم -على الشباب المسلم أن يكون يقظا عند اإلقدام على أي عمل، حتى يتغلب على مـشكلة -

.السرحان والنسيان ـ - ن طاقـاتهم فـي تنميـة تهيئة فرص العمل للشباب أثناء العطل الصيفية لالستفادة م

.المجتمع .توجيه الشباب إلى عدم التبذير واإلسراف مع االستناد إلى الدليل من القرآن الكريم - .يجب على المدرسين مراعاة الفروق الفردية بين الشباب عند شرح المادة الدراسية - .توجيه الشباب لالستفادة من المكتبات المدرسية ومكتبات المجتمع -يوصي الباحث بالتوسع في إنشاء األندية اإلسالمية والتي تتوفر فيها جميع األنشطة الدينية، -

والثقافية والفنية والرياضية مع عدم التركيز على نوع مـن األنـشطة وذلـك وفـق المـنهج .اإلسالمي

أزمة الهوية في المراهقة حقيقة نمائيـة أم " بعنوان ) :م١٩٩٢( دراسة المفدي .١٥

"دراسة مقارنة للطفولة، والمراهقة، والشباب : ثقافية ظاهرة

هدفت الدراسة للتعرف على وجود أو عدم وجـود أزمـة هويـة لـدى المـراهقين السعوديين، من ناحية وإلى التعرف في حالة وجودها على نسبة وجودها في مرحلة المراهقة،

قة ونهايتها مـن ناحيـة أخـرى، مقارنة بمرحلتي الرشد من ناحية ومقارنة بين بداية المراه طالبا من مجموعات عمرية مختلفة تتـراوح أعمـارهم بـين ) ١٧٨( وشملت عينة الدراسة

الطفولة، بداية المراهقة، نهاية المراهقة، الشباب، وذلك لقياس عدم وضـوح : سنة ) 23-10( والـذي TST ( Twenty Statement Test( وقد طبق لذلك اختبار العشرين جملة . الهوية

وهو يتكون من سؤال واحد يطلب من المفحوص اإلجابة عنه بعـشرين Kuhnبدأ باستخدامه وقد حللت اإلجابات من قبل من المتخصـصين " . من أنا ؟ " جملة، ويطلق عليه أحيانا اختبار

: في علم النفس وقد تم التحليل بطريقتين عدم وضـوح ىابات التي تدل عل تحليل التباين للدرجات التي تمثل متوسط عدد اإلج •

.الهويـة باختبار كلي للفروق بين المجوعات لتكرارات األفراد الذين اتفق محكمـان أن لـديهم •

.وضوح في الهوية

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٧٠

اختالفا كبيرا وداال ) ١٨ - ١١( اختالف مجموعة نهاية المراهقة، سن أظهرت النتائج وقد حيـث اتـضح أن هـذه . لطريقتين من التحليل إحصائيا عن بقية المجموعات باستخدام كلتا ا

.المجموعة تعاني أكثر من بقية المجوعات من عدم وضوح في الهوية وقد أظهرت هذه الدراسة من خالل ما توصلت إليه أن المراهقين أو بعضا منهم علـى األقـل

.يمرون بعدم وضوح الهوية إال أن هذه الظاهرة تكون في آخر المراهقة وليس في أولها المشكالت األكاديمية والمهنية والشخـصية " بعنوان ) : م١٩٩٧(دراسة الضامن .١٦

"التي يعاني منها طلبة الصف الثالث الثانوي في محافظات الجنوب في األردن

هدفت الدراسة إلى معرفة أي المشكالت األكثر حدة عند طلبة الصف الثالث الثـانوي ة أم المهنية أم الشخصية ؟ وكـذلك معرفـة استقـصاء تـأثير ، هل هي المشكالت األكاديمي

، والمستوى التعليمي لـألب ) أدبي –علمي (مجموعة من المتغيرات المتعلقة بالجنس ، والفرع .واألم، وترتيب الولد في األسرة على المشكالت األكاديمية والمهنية والشخصية عند الطالب

لقياس المشكالت السابقة على عينة عشوائية مكونـة ولتحقيق ذلك تم تطبيق مقياس تم إعداده –الكـرك (طالب وطالبة من الصف الثالث الثانوي في محافظات الجنوب الثالث ) ٥٤٧(من

. م ١٩٩٣ – ١٩٩٢في العام الدراسي ) معان–الطفيلة ولقد استعملت الدراسة المتوسطات الحسابية لمعرفة أي المشكالت أكثر حـده، واليجـاد أثـر

.لجنس والفرع والمعدل فقد استخدم تحليل التباين الثالثي اوأظهرت أهم نتائج الدراسة أن المشكالت المهنية كانت أكثر حدة من المشكالت األخرى، تلتها

.المشكالت األكاديمية ثم الشخصية كما أظهرت النتائج أن طلبة الفرع العلمي كانوا أكثر مشكالت شخـصية مـن طلبـة الفـرع

، كما أظهرت أنه كلما ارتفع المستوى التعليمي لألم كلمـا قلـت المـشكالت التربويـة األدبي .للطلبة

مراهق بـين اإلسـالم وعلـم تربية ال " بعنوان ) : م ١٩٩٧( دراسة الزعبالوي .١٧

" النفس هدفت الدراسة إلى التعرف إلى أهـم حاجـات ومـشكالت المـراهقين النفـسية

.ية واالجتماعية والعقلية والجسم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٧١

م تم اختيـاره طالبا ) ٣٣٥( أجريت الدراسة على عدد من طالب المرحلة الثانوية بلغ قوامها تلقائية من مدراس من شرق القاهرة ومن مدارس ومعاهد دينية من محافظة القليوبيـة ةبطريق

.بمصر البحوث بالقاهرة وقد بلـغ بمعهد ة طالب المرحلة الثانوي نكما أجري البحث على مجموعة م

، ولهذا توفر للبحث عدد كبير من الجنسيات المختلفـة مـن بـالد طالبا )١١٠ (عدد الطالب . سنة ٢٠ - ١١ لهؤالء الطالب ما بين يأفريقية وآسيوية وقد تراوح العمر الزمن

الكريم اعتمد الباحث اعتمادا أساسيا في معالجة موضوعه على منهج القرآن : منهج الدراسة التربية ثم يأتي في المرتبة الثانية اعتماده على أصول وأسس التربيـة النفـسية وتهـذيب يف

. ثم ما قدمته العقلية اإلسالمية عبر العصور اهللا لاألخالق في سنة رسو يبين حاجات ومشكالت المراهـق النفـسية والجـسمية سؤاال )٢٢(كان االستبيان يدور حول

قلية إلى أن وصل الباحث إلى نتائج مهمة تلقي الضوء على حيـاة المراهـق واالجتماعية والع أن توصل الباحث إلى نتـائج ىوتبين حاجاته وميوله وأهم مشاكله وآماله وهمومه المستقبلية إل

:من أهمها إن اإلطالع في الكتب اإلسالمية والرغبة في اقتنائها جـاءت فـي المقـام األول مـن )١

% ) .٦٨,٩٩( وكانت نسبة ذلك . اهتمامات المراهقين وجود نسبة عالية من المراهقين يعتزمون إنهاء دراستهم الجامعية استطاعوا إلـى ذلـك )٢

% ) .٨٤,٩٤( سبيال وكانت نسبة ذلك وجود نسبة عالية من المراهقين يطيعون آباءهم وأمهاتهم ويقومون بواجبـاتهم نحـوهم )٣

% ) .٧٨,١٥( ونسبة ذلك مشكالت طلبة المرحلة الثانوية فـي " بعنوان ): ١٩٩٨( وشعث دراسة نظمي، .١٨

" محافظات غزة هدفت الدراسة إلى التعرف إلى أهم المشكالت التي يعاني منها طلبة الصف الحـادي

.عشر في محافظات غزة في ضوء متغيرات كل من الجنس والتخصص الدراسي في بحثهما ،وكانت أداة البحـث عبـارة ) المسحي (استخدم الباحثان المنهج الوصفي التحليلي

:من عدة مشكالت ترتيبها كالتالي ) مجاالت(عن استبانة مقسمة إلى مجموعات .مشكالت أسرية .١ .مشكال جنسية .٢ .مشكالت انفعالية .٣ .مشكالت مدرسية أو تعليمية .٤

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٧٢

.مشكالت مالية .٥ .مشكالت صحية .٦ .مشكالت جسمية .٧ .مشكالت النمو الشخصي واالجتماعي .٨ .مشكالت اإلعداد للزواج وتكوين األسرة .٩

.مشكالت اختيار العمل وفرص التعليم .١٠ .مشكالت قضاء أقوات الفراغ .١١ .مشكالت اختيار العمل وفرص التعليم .١٢

طالبا وطالبة من الصف الحادي عشر بقـسميه األدبـي ) ٤١٥( واشتملت عينة البحث على

ت شيوعا ضمن مجاالتهـا المختلفـة لـدى والعلمي وأوضحت نتائج البحث أن أكثر المشكال : الطالب هي

.مشكالت الرغبة الشديدة في القيام بأسفار ورحالت .١ .مشكالت شوارع الحي الذي أسكن فيه في حاجة لإلصالح .٢ .مشكلة أفكر كثيرا في الجنة والنار .٣ .مشكلة ال أريد الزواج بل أحب أن أكمل دراستي .٤ .الجامعية يمكن أن أوفق فيها مشكلة أريد أن أعرف أي الكليات .٥

) ٥( مشكلة منهـا ) ٣٦( أن هناك فروقا ذات داللة إحصائية بين الجنسين في وأبان البحث كما أسفر البحث عن وجود فروق جوهرية يـن . مشكالت شائعة لدى اإلناث أكثر من الذكور

هـا طلبـة مـشكلة يعـاني من ) ٣٢(مشكلة منهـا ) ٣٣(طلبة التخصص األدبي والعلمي في التخصص األدبي أكثر من طالب التخصص العلمي ،ومشكلة واحدة فقط يعاني منهـا طلبـة

وباقي المشكالت القائمة ال يوجد فيها فروق تعزى للجنس . التخصص العلمي أكثر من األدبي .والتخصص

:وكان من أبرز توصيات ومقترحات الدراسة التالي يا سليما وإرشادهم، ومساعدتهم على اكتـساب القـيم توجيه الطالب والطالبات توجيها تربو .١

.الخلقية المكونة لعوامل الضبط الداخلي لديهم، والمستندة إلى مبادئ الدين اإلسالمي القويم وضع نظام مدروس للتوجيه واإلرشاد في المدارس مع فتح وحدات لإلرشاد في كل مدرسـة .٢

.

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٧٣

، والرياضية، والرحالت الترويحية حيث تعـد إعطاء أهمية واعية للنشاطات الفنية، والثقافية .٣هذه النشاطات األساس الكتشاف ميول ومواهب الطالب، باإلضافة إلـى دورهـا صـحيا،

.وجسديا، ونفسيا

مشكالت الطلبـة فـي مرحلـة " بعنوان) : م ٢٠٠١( دراسة الضامن وسليمان .١٩

."المراهقة في محافظة مسقط وعالقتها بعدد من المتغيرات

هدفت الدراسة إلى التعرف على مشكالت الطلبة في مرحلة المراهقة، وأجريت هـذه ( من حجم المجتمع األصلي إذ بلغ عـددهم حـوالي % ٦الدراسة على عينة من الطلبة بنسبة

طالبا وطالبة موزعين على المناطق التعليمية في محافظة مسقط، وكان ذلك في العام ) ١٠٩٣، وقد تم اختيار مدارس الذكور واإلناث بطريقة عشوائية ، وكذلك الـشعب ٩٩/ ٩٨الدراسي

.بنفس الطريقة ن وذلك بعد توجيه أسئلة ي من قبل الباحث ؤهوكانت أداة البحث المستخدمة استبيان تم بنا

طالب وطالبة تتعلق بطبيعة المشكالت التـي يواجهونهـا، ) ١٠٠( إلى أفراد عينة مؤلفة من وعهما إلى األدب التربوي المتعلق بطبيعة مرحلة المراهقة وعلى ضوء ذلك تم وكذلك بعد رج

المـشكالت األسـرية، واألكاديميـة، : بناء االستبيان والذي اشتمل علـى المحـاور التاليـة . واالجتماعية، واالنفعالية، والمالية : وأظهرت أهم نتائج الدراسة إلى

عن المشكالت األكثر حـدة وترتيبهـا المـشكلة عدم وجود تعاون بين الطلبة، وهي تعبر .١بينما مشكلة أتشاجر مع المعلمين كانت أقل المشكالت حدة حيث كانـت نـسبتها . الخامسة % ) .٣١و٤٢( حوالي

% .٦٨و٣٠ذلك حوالي يزعجني شيوع السلوك العدواني عند الطلبة وكانت نسبة .٢

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٧٤

:الدراسـات األجنبية : ثانيا حـل " بعنـوان ) :م١٩٩٦(، Frauenknecht, Marianneت مريان دراسة فرنكش .١

" مشكلة التوتر للمراهق، والطريقة النموذجية المدروسة هدفت الدراسة إلى التعرف على القدرات والدوافع لحل المشكلة االجتماعية وكـذلك

ة الدراسة على المحن المتزامنة والمشاكل الشخصية بين طالب المرحلة الثانوية، واشتملت عين لمعاينـة حـل مـشكلة ) المسح (طالبا من المرحلة الثانوية، واستخدم الباحث طريقة ) ٦٨٨(

إلى أنه كلما زادت عالمات حل المشكلة كلما قلت أشارت الدراسة التوتر لدى الطلبة، ومن ثم ـ راهقين المحن والمشاكل الشخصية، وكذلك االتجاهات السلبية أثرت على كمية المحن لدى الم

.بشكل واضح لمحات لعنف الشباب مادة مستخدمة " بعنوان) : م١٩٩٧ (Ellicksonدراسة إليكسون .٢

"ومشاكل متزامنة أخري

استهدفت الدراسة التعرف على انتشار السلوك العنيف بين المراهقين في المـدارس .نس بالنسبة للعنف الثانوية المتزامنة مع المشاكل الصحية العامة األخرى واختالفات الج

طالب خـريج مـن المدرسـة الثانويـة ٤٥٠٠وتم استخدام بيانات الطرق الطولية ألكثر من والمتسربين من والية كاليفورنيا وأرجوان، وقد تم استخدام التقـديرات المدروسـة النتـشار

.السلوك العنيف والمتزامن مع حدوث المشاكل السلوكية والعاطفية :ائج التالي وكان من أبرز النت

قـد ) ٤ : ١( أكثر من نصف العينة مارسوا العنف خالل السنة األخيرة، ونـسبة )١ .ارتكبوا عنف سلبي

ن يياألوالد كانوا أكثر من البنات ممارسة ألنواع العنف ولكن كان كالهما متـساو )٢ .بالميل للعنف داخل األسرة

ياء حيث أنهـم يتعـاطون الشباب العنيف يتميز بصحة عقلية أقل من أقرانهم األسو )٣ .المخدرات ويضطرون للتسرب من المدارس، فيصبحوا مقصرين

.عنف المراهق يتواجد مع المشاكل السلوكية والعاطفية اإلضافية )٤

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٧٥

ضغوط الحياة، الـدعم االجتمـاعي " بعنوان ) :١٩٩٧( Ystgaardدراسة يستكارد .٣ "واأللم النفسي في حاالت المراهقة المتأخرة

لطالب الثانوية وعالقتـه باألحـداث ) المعاناة ( الدراسة التعرف على األلم النفسي استهدفتالسلبية للحياة، وكذلك الصعوبات على المدى الطويل وإدراك الدعم االجتماعي مـن العائلـة

.واألقران وزمالء الدراسة

( الطبيعـي ولقد أوضحت الدراسة أن المشاكل األكاديمية قد زادت من مستوى الشعور غيـر أما الدعم االجتماعي من العائلة واألصدقاء قد خفضت مـن مـستوى ) اإلحباط واأللم النفسي

.الشعور غير الطبيعي بين الذكور واإلناث .أما أثر إجمالي الصعوبات طويلة األمد كانت قوية بشكل واضح على اإلناث أكثر من الذكور

و من األقران كان له األثر اإليجابي في تخفيض ) األباء(وزيادة الدعم االجتماعي من األهل .في الحياة ) األحداث السلبية(األزمات

) المتـأخرة (الـضغوط الحديثـة " بعنوان ) :م١٩٩٧ (Wassenaarدراسة واسينار .٤

" والرضا العائلي في حاالت انتحار المراهقين في جنوب أفريقيا

خلوا تجربة االنتحار أظهـرت النتـائج أن دراسة ألربعين حالة من المراهقين الذين د قد عانوا من صراع أو اختالف مع الوالدين في الـساعات القليلـة قبـل محاولـة % ٧٧,٥

االنتحار واتضح أن محاوالت االنتحار تتغلب على محاوالت الـتحكم بـالنفس فـي حـاالت ـ صديقات خـالل الصراع العائلي، وكذلك المشاكل في المدرسة والمشاكل مع األصدقاء أو ال

.االنتحارالستة أشهر التي تسبق محاولة وخرجت النتائج تدعم وجهة النظر القائلة أن المراهقين المنتحرين غير راضيين أو مرتـاحين

كوسيلة إليصال األلـم النفـسي الـذي عـانوه ) االنتحار(مع عائالتهم، وقد قاموا بهذا العمل .للجميع

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٧٦

:تعليق على الدراسات السابقة

: الدراسات السابقة عربية وأجنبية ما يليمن خالل عرضيتضح أو مشكالت طلبـة المرحلـة الثانويـة تبين من خالل مراجعة الدراسات التي تناولت

المراهقة والتي قد تم تناولها من قبل الباحثين من جوانب متفرقة، وفي أزمنـة مرحلة مشكالت . متباعدة

ير من هذه الدراسات في بلدان العالم العربي واإلسالمي، حيث الحظ الباحث وجود عدد كب •

بينما ال توجد إال دراسات قلة على المستوى الفلسطيني والتي تناولتها من جانب تربوي بحت ) .١٩٩٨، أبو مصطفى ،وشعث (، كما هو واضح من خالل دراسة

شية عقاب اهللا أن خ ) ١٩٧١برقاوي، ( دراسة و ) ١٩٥٩فهمي، ( ةلقد ورد ضمن دراس •تعتبر مشكلة ، والحق أن هذا ليس بموطن مشكلة وإنمـا مـوطن صـحة ومؤشـر ايجـابي

أولئك الذين يدعون يبتغون إلـى :للشخصية المسلمة ، ومما يؤكد ذلك قوله سبحانه وتعالى يو تهمحر ونجريو بأقر مهيلة أيسالو همبـذورا رحم كـان ـكبر ذابع إن هذابع خافون

)٥٧: آيةاالسراء(أن الدعم االجتماعي من قبل العائلة واألصدقاء يقلل من مستوي اإلحباط واأللـم النفـسي •

( ودراسة ، ) ١٩٩٧، Ystgaardيستكارد (لدى المراهقين وهذا ما اتضح من خالل دراسة . ) ١٩٨٩ ،شبير( اسةودر ،) ١٩٧١ ،معوض

وجود ضعف في أجهزة اإلعالم المحلية في توجيه الشباب ،وعدم وجود رقابة على وسائل •كما هو واضح مـن خـالل اإلعالم األجنبية ،وغياب القدوة الصالحة ،وافتقار الهوية الذاتية ،

، الجالل( ة ـ، ودراس )١٩٨٥، محجوب( ة ـودراس، )٢٠٠١ أبو دف، واآلغا ، ( ة ـدراس١٩٨٥. (

أهمية توجيه المدارس الثانوية توجيها جديا يالئم عقائد األمة اإلسالمية ومقومات حياتهـا • . ) ١٩٨٨، طاحون (وهذا ما اتضح من خالل دراسة وأهدفها وحاجاتها ،

أداة لها، وأغلبها قـد اعتمـد علـى الوصـف تبانةوقد استخدمت الدراسات السابقة االس •

شملت الدراسات عينات كبيرة، وعينات متوسطة نـسبيا وكـذلك اسـتخدمت التحليلي، وكذلك بعض الوسائل اإلحصائية كالنسب المئوية، ودرجات الرتـب للتعـرف علـى مراتـب هـذه

.المشكالت وأولوياتها، وكذلك المتوسطات الحسابية

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي لسابقةالدراسات ا:لثالفصل الثا

٧٧

، من نتائج هذه الدراسات أن هناك مشكالت فعلية يتعـرض لهـا شـبابنا واستفاد الباحث •

وتؤثر سلبا على فعاليته وعطاءه في المجتمع العربي، وخاصة ببعد األفراد عن منهج وتعـاليم ) ١٩٨٨قطب ، ( ، ودراسة ) ٢٠٠١أبو دف ، واألغا، ( مثل دراسة .اإلسالم

من الدراسات السابقة اختيار منهج البحث، وتحديد العينـة، وكيفيـة وكذلك استفاد الباحث • . ، واختيار األساليب المناسبة لتحليل النتائج نةستبابناء أداة اال

: الحالية عن الدراسات السابقة في النقاط التالية الدراسة تختلف

فـي المرحلـة لمواجهة مشكالت المـراهقين مقترحة تقدم الدراسة الحالية صيغة تربوية •

. والحد منها في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الثانوية

• سة الحالية بالحديث عن مفهوم المراهقة وأهميتها وخصائصها نظريـا بـل الدرا لم تكتف .تعدت ذلك إلى البحث في أهم مسببات المشكالت التي تواجه المراهقين

ستبانة فلقد تم إعدادها تميزت هذه الدراسة عن الدراسات السابقة من حيث إعداد فقرات اال •على األدب التربوي المتعلق بطبيعة مرحلـة من خالل اإلسترشاد باإلطار النظري، واإلطالع

المراهقة ومشكالتها، بينما الدراسات األخرى كانت أغلبها مطبقة لقوائم جاهزة استخدمت فـي .بحوث مصرية سابقة على نمط استمارتي موني للمشكالت

الباحث لم يجد أي دراسة على المستوى الفلسطيني تتناول مشكالت المراهقة بشكل مباشر • الدراسة الحالية عن الدراسـات وهذا ما يميزلجها من وجهة نظر منهج التربية اإلسالمي ، وتعا

.السابقة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي طریقة الدراسة واجراءاتھا: الرابعالفصل

٧٨

الفصـل الرابـع

طریقـة الدراسـة وإجراءاتھـا

v منهج الدراسة.

v المجتمع األصلي للدراسة.

v عينة الدراسة.

v أداة الدراسة.

v خطوات بناء األداة.

v صدق اإلستبانة.

v ثبات اإلستبانة.

v تطبيق اإلستبانة.

v المعالجة اإلحصائية.

ةـراءات الدراسـإج

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي طریقة الدراسة واجراءاتھا: الرابعالفصل

٧٩

عرضا إلجراءات الدراسة حيث هدفت هذه الدراسة إلـى التعـرف يتناول هذا الفصل على المشكالت التي يعاني منها طلبة المرحلة الثانوية بمحافظة غزة وسبل عالجها في ضـوء الفكر اإلسالمي، وبالتالي فإن هذا الفصل يتناول منهج الدراسة المتبع ووصفا لمجتمع الدراسـة

أدوات الدراسة والتأكد من صدقها وثباتها وكـذلك المعالجـات والعينة المستخدمة، وكيفية بناء . اإلحصائية المستخدمة الختبار أسئلة الدراسة

: منهج الدراسة: أوال . ستخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي نظرا لمناسبته ألغراض الدراسة إ

حاليا يمكن الحصول منها يدرس ظاهرة أو حدثا أو قضية موجودة " حيث أن المنهج الوصفي م، ٢٠٠٠اآلغـا، األسـتاذ ( ". على معلومات تجيب عن أسئلة البحث دون تدخل الباحث فيها

)٨٣ص :المجتمع األصلي للدراسة : ثانيا

" الحادي عشر " من جميع طلبة الصف األول الثانوي للدراسة األصلي المجتمع" تكون المدارس الحكومية الثانوية التـي تـشرف عليهـا بفرعية العلمي واألدبي الذين يدرسون في

والبالغ ) م٢٠٠٢/٢٠٠٣(مديرية التربية والتعليم بمحافظة غزة، والمسجلين في العام الدراسي طالبـا ) ٤٦٩٣( ، طالبـة ) ٣٧٥٠(طالبـا و ) ٣٢٩٦(طالبا وطالبة منهم ) ٧٠٤٦(عددهم

إحـصائيات وزارة ( . قـسم العلمـي ال من طالبا وطالبة )٢٣٥٣( وطالبة من القسم األدبي ، )٢٠٠٣التربية والتعليم ،

: عينة الدراسة: ثالثا

تم اختيار عينة الدراسة من طلبة الصف الحادي عشر بفرعية العلمي واألدبي بنـسبة تم اختيـار قد و ،طالبا وطالبة ) ٧٠٥(تقريبا حيث تضمنت عينة الدراسة %) ١٠(مئوية قدرها

مجموعة جزئية من المجتمـع األصـلي " ريقة العشوائية البسيطة وهي والمدارس بالط الطلبةالـسيد، ( " . لتختار كعينـة مـن ذلـك المجتمـع ) االحتمال(وبحجم معين لها نفس الفرصة

)٧،ص٢٠٠١عكاشة،(و )٤١٥م، ص ١٩٧٩

. يوضح توزيع عينة الدراسة حسب متغيرات الدراسة) ١(والجدول )١(الجدول

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي طریقة الدراسة واجراءاتھا: الرابعالفصل

٨٠

الدراسة حسب الجنس والتخصصيوضح توزيع عينة التخصص المجموع علمي أدبي

% العدد % العدد % العدد الجنس 44.82 316 17.16 121 27.65 195 ذكر 55.17 389 17.58 124 37.58 265 أنثى

100 705 34.75 245 65.24 460 المجموع

)٢(جدول رقم

ةيوضح عدد أفراد العينة والمدارس التي شملتها الدراس مديرية التربية والتعليم بمحافظة غزة

العدد التخصص إسم المدرسة العدد التخصص إسم المدرسة

شهداء الشاطىء ١٠٠ أدبي ٧٨ أدبي ٤١ علمي "بنون " الثانوية

)أ ( دالل المغربــــي ٤٠ علمي "بنات "

فلسطين الثانوية ٨٢ أدبي ٤٠ أدبي ٤٠ علمي "بنون "

ــدائن ــرة المـ ) أ ( زهـ ٤٢ علمي " ناتب"

الكرمل الثانوية ٨٣ أدبي ٧٧ أدبي ٤٠ علمي "بنون "

)ب" (بنات " أحمد شوقي ٤٢ علمي )أ (

ــسميه ٣١٦ ثالث مدارس ــا بق طالب األدبي والعلمي

ــسميه ٣٨٩ ثالث مدارس ــة بق طالب األدبي والعلمي

: أداة الدراسة: رابعا

لمعرفة أهم المشكالت التي يعـاني ) أداة ( لتحقيق أهداف الدراسة قام الباحث بإعداد استبانة منها طلبة المرحلة الثانوية في محافظة غزة وسبل عالجها في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي،

-:فقرة موزعة على خمسة مجاالت وهي ) ٧٣( وقد تكونت اإلستبانة من . فقرة ١٥خالقية وتتضمن مشكالت إجتماعية أ - . فقرة ١٤مشكالت نفسية وتتضمن -

. فقرة ١٧مشكالت تعليمية وتتضمن -

. فقرة ١٤مشكالت جنسية وتتضمن -

. فقرة ١٣مشكالت شغل أوقات الفراغ وتتضمن - :خطوات بناء اإلستبانة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي طریقة الدراسة واجراءاتھا: الرابعالفصل

٨١

. المتعلق بطبيعة مرحلة المراهقة ومشكالتهاعلى األدب التربوي االطالعتم يل الدراسات السابقة ذات الصلة بموضـوع الدراسـة وخاصـة مـا يتعلـق تحل تم

.بالمشكالت يعاني منها استطالع آراء الموجهين والمعلمين والمتخصصين حول المشكالت التي تم

. طلبة المرحلة الثانوية

سـتبانه ومراجعتهـا، اتبع الباحث اإلجراءات المنهجية في البحث عند إعداد فقرات اال ولذا استفاد الباحث منه فيما أبداه رضها على األستاذ الدكتور المشرف ع حيث تم ،

ستبانة إلى ستبانة حيث تم تقسيم اال المن مالحظات وتوجيهات عند إعداد فقرات ا .مجاالت طبقا لإلطار النظري للدراسة التي وضعها الباحث

: إجراء مسح لالستبانات التي تناولت المشكالت ومنهاتماألكاديمية والمهنية والشخصية التي يعاني منها طلبـة الـصف المشكالت استبانة -أ

، ١٩٩٧الـضامن، (للـدكتور . الثالث الثانوي في محافظات الجنوب فـي األردن )٢٢٦،٢٢٧ص

في كتاب تربية المراهـق –إعداد الدكتور مصطفى فهمي قائمة موني للمشكالت -ب ) . ١١٨-١١٠، ص١٩٨٤محفوظ، ( في المدرسة اإلسالمية

الـسلطة ( استبانة دراسة مقارنة في مشكالت المراهقين فـي المـدن والريـف -ج )٣٩٢-٣٨٨، ص١٩٧١معوض، ) . ( والطموح

من أعضاء ) ١١( تم عرض االستبانة على مجموعة من المحكمين التربويين بلغ عددهم -٦وبعد . لها للحكم على صدقها وتعدي هيئة التدريس بكليات التربية بالجامعة اإلسالمية بغزة

فقرات وأصبحت االستبانة في صورتها النهائيـة مكونـة ) ٥( تعديل اإلستبانة تم إضافة .فقرة موزعة على المجاالت الخمسة الواردة أعاله ) ٧٣( من

.وعلى ضوء ذلك تم بناء االستبيان ، وصياغة فقراته

: تصحيح االستبانة كبيـرة ، (ثـالث خانـات بدرجـة من متدرجا مقياسا االستبانة فقراتفلقد أعطيت

).١، ٢، ٣) ( ة ضعيفمتوسطة، ويمثل مجموع الدرجات التي يحصل عليها الطالب الدرجة التي يحصل عليها في

. االستبانة ويؤخذ كل مجال في االستبانة على حدة ألن كل مجال يحدد مشكلة معينة : تطبيق االستبانة استطالعيا

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي طریقة الدراسة واجراءاتھا: الرابعالفصل

٨٢

طالبا وطالبة من طلبة ) ٨٠(عينة استطالعية بلغ عددها تم تطبيق االستبانة على بفرعية العلمي واألدبي بمحافظات غزة من خارج عينة )الحادي عشر( األول الثانويالصف .الدراسة

: صدق االستبانةتم حساب صدق االستبانة بواسطة صدق المحكمين للتأكد من مدي مالءمـة مفـردات

طلبـة يعـاني منهـا المشكالت التي معرفة أهم جله وهو االستبانة للغرض الذي وضع من أ وذلـك وسبل عالجها في ضوء الفكر التربـوي اإلسـالمي، المرحلة الثانوية بمحافظات غزة

حيث ) ١( ملحق المحكمين التربويين على بعض األساتذة في صورتها األولية االستبانة بعرض

صـحة فقـرات رة لمجالها، وكـذلك قاموا بإبداء آرائهم ومالحظاتهم، ومدى انتماء كل فق بعـض وصياغة وفي ضوء آراء المحكمين تم تعديل ،المجال من حيث الصياغة اللغوية

اآلخر إلى أن استقرت اإلسـتبانة فـي صورتهــا ، وإضافة البعض الفقرات وحذف بعضها ) .٣ملحق رقم (، ومن ثم تم توزيعها على عينة الدراسةفقرة) ٧٣(النهائيـة على

: االتساق الداخليصدق - أ

ويقصد بصدق االتساق الداخلي قوة االرتباط بين درجات كل فقرة من فقرات االستبانة والدرجة الكلية للمجال الذي تنتمي إليه وكذلك درجة ارتباط كل مجال من مجاالت االسـتبانة

معامـل ، والمعادلة التاليـة توضـح )١١٠: ٢٠٠٠األغا واألستاذ، (بالدرجة الكلية لالستبانة . ارتباط بيرسون المستخدم لحساب االرتباط

مجـ ص× مجـ س –ن مجـ س ص = ر

] ٢)مجـ ص (– ٢ ن مجـ ص [ ] ٢) مجـ س (– ٢ ن مجـ س [

)٧١ص، ١٩٩٦أبو مصطفى، ( )٣( الجدول

الكلية للمجال األول المتعلق بالمشكالت يوضح معامل ارتباط بيرسون بين درجة كل فقرة من فقرات المجال األول والدرجة االجتماعية

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي طریقة الدراسة واجراءاتھا: الرابعالفصل

٨٣

الفقرة .ممعامل االرتباط مع الدرجة

الكلية للمجال مستوى الداللة

٠,٠٥ 0.404 .أجد صعوبة في التزام اآلداب العامة ١

٢ ٠,٠١ 0.539 .أقصر في بعض الواجبات تجاه والدي

٠,٠١ 0.439 .أعاني من وجود مشاجرات أسرية بين الوالدين ٣

٠,٠١ 0.477 . يتدخل والداي كثيرا في شئوني الخاصة ٤

٠,٠٥ 0.449 .أجد صعوبة في بناء عالقات مع اآلخرين ٥

٠,٠١ 0.649 .يفرض والداي علي آراءهم دون أن يسمحوا لي بالنقاش ٦

٠,٠١ 0.482 .يضجر والداي عندما يزورني أصدقائي ٧

٠,٠١ 0.461 ) .قهما طال( أعاني من انفصال الوالدين ٨

٠,٠١ 0.619 .أتحرج من مصارحة والدي بمشكالتي الخاصة ٩

٠,٠١ 0.416 .يعاملني والداي كطفل صغير في المنزل ١٠

ألجأ إلى الكذب في بعض المواقف خشية العقاب من ١١ ٠,٠١ 0.567 .الوالدين

٠,٠١ 0.440 .أفتقر إلى احترام األصحاب لي ١٢

٠,٠١ 0.319 . اإلقالع عن التدخينأجد صعوبة في ١٣

٠,٠١ 0.530 .أعاني من صعوبة في أن أجد الصديق المخلص ١٤

٠,٠١ 0.586 .يغرقني والداي بواجبات بيتيه تشغلني عن المذاكرة ١٥

٠,٢١٧) = ٠,٠٥(وعند مستوى داللة ) ٧٨(الجدولية عند درجة حرية " ر"قيمة ٠,٢٨٣) = ٠,٠١( وعند مستوى داللة )٧٨(الجدولية عند درجة حرية " ر"قيمة

)٤(الجدول يوضح معامل ارتباط بيرسون بين درجة كل فقرة من فقرات المجال الثاني والدرجة الكلية للمجال الثاني المتعلق بالمشكالت

النفسية

الفقرة .ممعامل االرتباط مع الدرجة الكلية للمجال

مستوى الداللة

٠,٠١ 0.477 . اآلخرونأغضب بسرعة عندما يستثيرني ١

٠,٠١ 0.533 .أعاني من األحالم المزعجة ٢

٠,٠١ 0.427 .أميل إلى االنطواء والعزلة عن اآلخرين ٣

٠,٠١ 0.435 .أشعر بالخجل الشديد عند محادثتي لمن هو أكبر مني سنا ٤

٠,٠١ 0.488 .يقلقني الخوف من المستقبل المجهول ٥

٠,٠١ 0.530 .حل مشكالت تواجهنيأتردد في اتخاذ القرارات ل ٦

٠,٠١ 0.559 .أشعر بضعف الثقة بالنفس ٧

٠,٠١ 0.422 . أجد نفسي سريع البكاء عند مواجهة أي صعوبة ٨

٠,٠١ 0.485 .أعاني من تقلب حالتي المزاجية ٩

٠,٠١ 0.556 .يضايقني سرعان التأثر باألصحاب ١٠

٠,٠١ 0.469 .أجد صعوبة في تركيز انتباهي ١١

٠,٠١ 0.465 .تسيطر أفكار االنتقام علي بصورة مستمرة ١٢

٠,٠١ 0.580 .أستسلم ألهوائي ورغباتي بسهولة ١٣

٠,٠١ 0.532 .أعجزعن مساءلة نفسي ومحاسبتها بصورة مستمرة ١٤

٠,٢١٧) = ٠,٠٥(وعند مستوى داللة ) ٧٨(الجدولية عند درجة حرية " ر"قيمة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي طریقة الدراسة واجراءاتھا: الرابعالفصل

٨٤

٠,٢٨٣) = ٠,٠١(وعند مستوى داللة ) ٧٨(ة حرية الجدولية عند درج" ر"قيمة )٥(الجدول

يوضح معامل ارتباط بيرسون بين درجة كل فقرة من فقرات المجال الثالث والدرجة الكلية للمجال الثالث المتعلق بالمشكالت التعليمية

الفقرة .ممعامل االرتباط مع الدرجة الكلية للمجال

مستوى الداللة

٠,٠١ 0.560 .زدحام الصفوف بأعداد كبيرة من الطلبةأعاني من ا ١

٠,٠١ 0.595 .أعاني من تدني مستوى تحصيلي الدراسي العام ٢

٠,٠١ 0.503 .أجد صعوبة في استيعاب بعض المواد الدراسية ٣

٠,٠١ 0.378 .يزعجني تعامل بعض المدرسين مع الطلبة بغلظة ٤

٠,٠١ 0.441 .التي تلبي طموحاتي ورغباتيأفتقر إلى المواد الدراسية ٥

٠,٠١ 0.477 . أشعر بالملل داخل الفصل في الحصص اليومية ٦

٠,٠١ 0.317 .أنظر للتعليم بشكل غير إيجابي ٧

٠,٠٥ 0.229 .أعاني من عدم توافر مرشد تربوي في المدرسة ٨

٠,٠١ 0.468 .ترهقني كثرة الواجبات المدرسية ٩

٠,٠١ 0.343 . من المعلمين أساليب تقليدية في التدريسيستخدم كثير ١٠

٠,٠١ 0.405 .أتضايق من قلة توافر األنشطة الالمنهجية في المدرسة ١١

٠,٠١ 0.553 .أجد صعوبة في تنظيم أوقات الدراسة ١٢

٠,٠١ 0.410 توجد مشاحنات بيني وبين زمالئي في المدرسة ١٣

لاللتقاء بالمعلم لطلب مساعدته في حل يضايقني عدم توافر فرص كافية ١٤ ٠,٠١ 0.490 . بعض مشكالتي

٠,٠١ 0.577 .أعاني من عدم توافر مكان مناسب للمذاكرة في البيت ١٥

٠,٠١ 0.346 .يزعجني استشراء الضوضاء أثناء الموقف التعليمي ١٦

ة أعاني من كبر حجم المقررات الدراسية مقارنة بالفترة الزمنية المتاح ١٧ ٠,٠١ 0.431 .لها

٠,٢١٧) = ٠,٠٥(وعند مستوى داللة ) ٧٨(الجدولية عند درجة حرية " ر"قيمة ٠,٢٨٣) = ٠,٠١(وعند مستوى داللة ) ٧٨(الجدولية عند درجة حرية " ر"قيمة

)٦( الجدول

الرابع المتعلق بالمشكالت يوضح معامل ارتباط بيرسون بين درجة كل فقرة من فقرات المجال الرابع والدرجة الكلية للمجال الجنسية

الفقرة .ممعامل االرتباط مع الدرجة

الكلية للمجال مستوى الداللة

٠,٠١ 0.592 .أبالغ في االهتمام بمظهري الخارجي لجذب انتباه الجنس اآلخر ١

٠,٠١ 0.491 .أجد صعوبة في غض البصر عن الجنس اآلخر ٢

٠,٠١ 0.326 .رأرتبك حينما أتحدث إلى الجنس اآلخ ٣

٠,٠١ 0.436 .أطيل التفكير والتأمل في المسائل الجنسية ٤

٠,٠١ 0.575 .أخشى أن أسأل والدي في القضايا المتعلقة بالتربية الجنسية ٥

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي طریقة الدراسة واجراءاتھا: الرابعالفصل

٨٥

الفقرة .ممعامل االرتباط مع الدرجة

الكلية للمجال مستوى الداللة

٠,٠١ 0.578 .أحصل على المعلومات الجنسية من رفاقي فحسب ٦

٠,٠١ 0.545 .أشاهد األفالم اإلباحية عبر القنوات الفضائية ٧

٠,٠١ 0.298 .أتصل بالمواقع الجنسية عبر اإلنترنت ٨

أرغب في اختالط الطلبة في المدارس الثانوية رغم إدراكي ٩ ٠,٠١ 0.517 .لمساوئه

٠,٠١ 0.558 .تفتقر المناهج الدراسية إلى ثقافة جنسية موثوقة ١٠

٠,٠١ 0.429 .أفتقر إلى معرفة بعض الحقائق عن األمراض الجنسية ١١

٠,٠١ 0.465 .نظر بنوع من التعالي على الجنس اآلخرأ ١٢

٠,٠١ 0.427 .أطالع المجالت الجنسية باستمرار ١٣

كالغسل ( أجهل بعض األحكام الفقهية المتصلة بالقضايـا الجنسية ١٤ ٠,٠١ 0.546 ) .من الجنابة

٠,٢١٧) = ٠,٠٥(وعند مستوى داللة ) ٧٨(الجدولية عند درجة حرية " ر"قيمة ٠,٢٨٣) = ٠,٠١(وعند مستوى داللة ) ٧٨(الجدولية عند درجة حرية " ر"يمة ق

)٧(الجدول يوضح معامل ارتباط بيرسون بين درجة كل فقرة من فقرات المجال الخامس والدرجة الكلية للمجال الخامس المتعلق بمشكالت

شغل أوقات الفراغ

الفقرة .ممعامل االرتباط مع الدرجة الكلية للمجال

مستوى الداللة

٠,٠١ 0.502 .أجلس ساعات طويلة أمام التلفاز ١

٠,٠١ 0.390 .أقضي وقتا طويال في استخدام اإلنترنت ٢

٠,٠١ 0.636 .أحتار في اختيار أنشطة مالئمة أمارسها في أوقات الفراغ ٣

٠,٠١ 0.693 .أفتقر إلى أصدقاء استثمر معهم أوقات الفراغ ٤

٠,٠١ 0.457 .سكن فيه إلى أندية رياضية واجتماعيةيفتقر الحي الذي أ ٥

٠,٠١ 0.622 .أفتقر إلى مهارة تنظيم أوقات الفراغ ٦

٠,٠١ 0.541 .أبدد أوقات الفراغ بأشياء غير مفيدة ٧

أمارس هواياتي في أوقات الفراغ على حساب أداء الصلوات في ٨ ٠,٠١ 0.367 .جماعة

تثمار وقت الفراغ في األجازة تنقصني المقدرة على وضع خطة الس ٩ ٠,٠١ 0.699 .الصيفية

تواجهني صعوبة السفر خارج البالد مما يحد من فرص الترويح ١٠ ٠,٠١ 0.368 .المتاحة

٠,٠١ 0.572 . ينقصني فرص كافية لالستمتاع بهواياتي والترويح عن النفس ١١

عالم أجد صعوبة في البحث عن برامج ترويحية هادفة في وسائل اإل ١٢ ٠,٠١ 0.416 .المعاصرة

٠,٠١ 0.572 .أفتقر إلى التوجية التربوي المتعلق بالترويح لشغل أوقات الفراغ ١٣

٠,٢١٧) = ٠,٠٥(وعند مستوى داللة ) ٧٨(الجدولية عند درجة حرية " ر"قيمة ٠,٢٨٣) = ٠,٠١(وعند مستوى داللة ) ٧٨(الجدولية عند درجة حرية " ر"قيمة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي طریقة الدراسة واجراءاتھا: الرابعالفصل

٨٦

داللـة إحـصائية عنـد اداول السابقة أن الفقرات مرتبطة بالمجاالت ارتباطا ذ يتضح من الج لقد قـام الباحـث لمجاالتها ، و أي أن الفقرات صادقة وتنتمي ) ٠,٠١، ٠,٠٥(مستويات داللة

بحساب معامالت االرتباط بين كل مجال من مجاالت االستبانة والدرجـة الكليـة لالسـتبانة : يوضح ذلك) ٨( والجدول

)٨(الجدول

وكذلك المشكالت،ستبانة إلمصفوفة معامالت االرتباط بين درجات مجاالت االستبانة والمجموع الكلي .المجاالت مع بعضها البعض

شغل جنسية تعليمية نفسية اجتماعية مشكالت

1.000 مشكالت

1.000 **0.829 اجتماعية

1.000 **0.648 **0.813 نفسية

1.000 **0.549 **0.554 **0.752 يةتعليم

1.000 **0.344 **0.450 **0.576 **0.740 جنسية

1.000 **0.566 **0.493 **0.531 **0.505 **0.794 شغل

٠,٢١٧) = ٠,٠٥(وعند مستوى داللة ) ٧٨(الجدولية عند درجة حرية " ر"قيمة * ٠,٢٨٣) = ٠,٠١( داللة وعند مستوى) ٧٨(الجدولية عند درجة حرية " ر"قيمة **

يتضح أن جميع مجاالت االستبانة مرتبطة مع الدرجـة الكليـة لالسـتبيان ارتباطـا داال هذا يدل على أن اإلتساق الداخلي عال بـين مجـاالت ، و ) ٠,٠١(إحصائيا عند مستوى داللة

. مجاالتخمسة من ة االستبانة مكونت، وعليه أصبحاإلستبانة

: ثبات االستبانة - ١ علـى اعطي االستبانة النتائج نفسها تقريبا إذا أعيد تطبيقه تويقصد بثبات االستبانة أن

:الطلبة أنفسهم مرة ثانية، ولقد قام الباحث بحساب معامل الثبات بطريقتين هما : طريقة التجزئة النصفية-أ

عبـارات قام الباحث بحساب ثبات اإلستبانة عن طريق التجزئة النصفية بمعنى وضع ال تـم ثم، ومن.. )…، ٦، ٤، ٢( مقابل العبارات الزوجية ) …… ، ٥، ٣، ١( الفردية

معامل اإلرتباط بين درجات الفقرات الفردية ودرجات الفقـرات الزوجيـة، وذلـك ب احس . ) ٠,٨٢٩(فوجد أنه يساوي بإستخدام معادلة جتمان ألن عدد العبارات فردية،

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي طریقة الدراسة واجراءاتھا: الرابعالفصل

٨٧

.، ويسمح بإجراء الدراسة يؤكد ثبات االستبانة مما االرتباط عالوهذه الدرجة تبين أن معامل

: طريقة ألفا كرونباخ - باآلغـا واألسـتاذ، " ( ويستخدم للحصول على الثبات عندما تتكون األداة من أبعـاد أو مجـاالت

) .١١٠، ص٢٠٠٠ :حيث تم حساب الثبات باستخدام معادلة ألفا كرونباخ الموضحة فيما يلي

ن فقرة كل ٢ عج م– ١

= لفا كرونباخ معامل أ ١–ن

) ٢ع

)٨٩: ١٩٨٤أبو حطب وعثمان، ( )

)٣٠١،٣٠٢،ص١٩٩٩الطبيب،( . االستبانةفقراتعدد = ن حيث . بانة االستفقرات من فقرةاموع الكلي لتباين كل = ك٢مج ع .تباين االستبانة ككل = ٢ع

.وهو معامل جيد ويدل على ثبات االستبانة) ٠,٩١٦(وكان معامل ألفا كرونباخ وفي ضوء ما سبق نجد أن الصدق والثبات قد تحققا بدرجة عالية يمكن أن تطمئن

. الباحث لتطبيق االستبانة على عينة الدراسة : وضع تعليمات االستبانة

احث بوضع تعليمات االستبانة التـي تهـدف بعد تحديد عدد الفقرات وصياغتها قام الب إلى شرح فكرة اإلجابة على االستبانة في أبسط صورة ممكنة وقد راعى الباحث عنـد وضـع

: تعليمات االستبانة ما يلي . الجنس، التخصص: بيانات خاصة بالمفحوص وهي -١ ) . ضعيفة - متوسطة-كبيرة ( .عدد األبدال: تعليمات خاصة بوصف االستبانة وهي -٢ . تعليمات خاصة باإلجابة عن جميع األسئلة ووضع البديل الصحيح في المكان المناسب -٣

في ضوء التجربة االستطالعية وجد الباحث أن الزمن المناسب لتطبيق : تحديد زمن االستبانة دقيقة، وذلك ألن متوسط المدة الزمنية التي استغرقها أفـراد ٢٥الجزء األول من االستبانة هو

.دقيقة) ٣٠-٢٠(نة االستطالعية تساوي تقريبا العي : خطوات الدراسة الميدانية

: الدراسة االستطالعية-١) ٨٠( دراسة استطالعية على عينة مشابهة لمجتمع البحث قوامها إجراء قام الباحث ب

مـن بقسميه األدبي والعلمـي ) الحادي عشر ( األول الثانوي وطالبة من طلبة الصف بطال : طلبة المرحلة الثانوية بمحافظات غزة وذلك

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي طریقة الدراسة واجراءاتھا: الرابعالفصل

٨٨

. للتأكد من صدق وثبات االستبانة على عينة البحث المختارة لموضوع البحث-١ . معرفة مدى مالءمة األدوات لواقع وعينة البحث-٢ . التعرف على المشكالت والمواقف التي قد يتعرض لها الباحث أثناء تطبيق األدوات على عينة البحث-٣ وضع الحلول والتعديالت المطلوبة في حالة وجود ما يعترض الباحث أثناء تطبيق -٤

. األدوات في الدراسة االستطالعية . معرفة متوسط الزمن المتطلب لإلجابة على االستبانة-٥ الوصول إلى أنسب الطرق المنظمة لتحديد هيكل العمل المطلوب والقائم على توزيع -٦

. وتنفيذ االستبانة بدقة وسهولة ويسر على عينة البحثوجمع االستبانة : االستبانة تطبيق -٢

األول الثانوي توزيعها على طلبة الصفوذلك من خالل طبق الباحث االستبانة بنفسه واضح ومبسط قبل توزيع االستبانة، كما قام بشرح أهداف البحث بأسلوبقد و)الحادي عشر(

.، مع عدم ترك فقرة بدون إجابة وعدم وضع أكثر من إجابة للفقرة الواحدةوقام بشرح طريقة اإلجابة : زمن تطبيق االستبانة-٣

اإلجابـة ستطالعيا تبين ان الزمن المناسب النتهاء الفاحص من إ اإلستبانةعند تطبيق . دقيقة) ٣٥( عن البنود هي حواليصين المفحوالطلبةوتلقي اإلجابة من عن األسئلة،

:جة اإلحصائية المعال : لتحقيق أهداف الدراسة تم استخدام المعالجات اإلحصائية التالية

وانخفاض البيانات حول ع نزوع أو ارتفاةوذلك لوصف تكتل أو درجالمتوسط الحسابي -١ .معينة قيمة

وعن االنحراف المعياري يستخدم لوصف تنوع أو تشتت البيانات المتصلة عن بعضها -٢ )٤٨، ص١٩٩٨حمدان، . ( كالمتوسطقيمة محددة

، وذلك إلظهار النتائج عند الحاجة لتحديد نسبة شيوع الظاهرة التكرارات والنسب المئوية -٣ .المتغيراتأو عند مجموعة من النتائج المقارنة، وكذلك في حالة ترتيب

آلغـا ا ( .مـستقلين الفروق بين متوسـطين اليجاد وذلك ، لعينتين مستقلتينT testاختبار .SPSSتمت المعالجات اإلحصائية باستخدام برنامج ، وقد ) ١١٩، ص٢٠٠٠واألستاذ،

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

٨٩

سـل الخامـالفص

ةـلدراساج ـنتائ اـ وتفسیرھ

نتائج الدراسة وتفسيرها

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

٩٠

بعد التأكد من صدق وثبات اإلستبانة وصالحية استخدامها للدراسة، قام الباحث بتوزيع ثـم ) ٤( على عينة الدراسة، بعد الموافقة الخطية من وزارة التربية والتعليم ملحق اإلستبانة

الباحث بجمع اإلستبانات ونتيجة مباشرة الباحث توزيع اإلسـتبانات وجمعهـا بنفـسه لـم قامثـم قـام ) ٧٠٥( تتسرب أية إستبانة، وتم جمع جميع اإلستبانات التي وزعت والبالغ عددها

وقد تم التوصـل ) SPSS( ستخدام برنامج االباحث بتفريغ البيانات بواسطة الحاسوب وذلك ب ا بعرض النتائج ثـم ئ أسئلة الدراسة لتحقيق أهدافها، مبتد عنمن خالل اإلجابة ج إلى أهم النتائ

تفسيرها ثم مناقشتها في ضوء الدراسات السابقة واإلطار النظري للدراسة، حيث تمثل نتـائج مؤشرا حقيقيا وهاما لمـسار هـذا ، وتعتبر الدراسة آراء الطلبة في أي مجتمع من المجتمعات

.اهر اإليجابية والسلبية التي تسوده المجتمع وللظومشكالت طلبة المرحلة الثانوية بمحافظة حيث استهدفت الدراسة الحالية التعرف إلى

أسئلة الدراسة، و عن من خالل اإلجابة وسبل عالجها في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي غزة :كانت على النحو التالي

: ونصهإجابة السؤال األول -:أوال ـ )الحـادي عـشر ( ويـما أهم المشكالت التي يعانى منها طلبة الـصف األول الثان

بمحافظة غزة ؟v قام الباحث بتفريغ االستبانات وحصل على النتائج التي تبين أكثر المـشكالت شـيوعا

: يوضح ذلك) ٩(قام بترتيب المجاالت حسب استجابات عينة الدراسة والجدول و )٩(الجدول

وضح التكرارات والمتوسطات والوزن النسبي وترتيب المجال وكذلك ترتيبهاي في بين مجاالت االستبانة

البعدعدد الفقرات

المتوسطالوزن النسبي

الترتيب

5 47.63 21.434 15 مشكالت اجتماعية أخالقية

3 58.42 24.538 14 مشكالت نفسية

2 62.61 31.932 17 مشكالت تعليمية

4 54.51 22.894 14 ت جنسيةمشكال

1 64.60 25.196 13 مشكالت شغل أوقات الفراغ 73 125.993 57.53

: أن مجاالت المشكالت قد ترتبت على النحو التالي) ٩( يتضح من الجدول

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

٩١

المجال الخامس المتعلق بمشكالت شغل أوقات الفراغ حيث احتل المرتبة األولـى بـوزن -١، ١٩٨٩شـبير، ( في دراسـة تيجة هذه الدراسة ما مع جاء ، وتتفق ن %) 64.60(نسبي التي أوضحت أن المتوسط الوزني لوجود وقت الفراغ عند عينة البحث يساوي ) ٣٥٥ص ٠ وكذلك أسلوب األسرة في تنمية أسلوب شغل وقت الفراغ لدى المراهـق % ).٦٦,٨(

التعليمية واإلعالمية المؤسسات قبل ذلك إلى عدم وجود برامج إرشادية من ويعزو الباحث إلى اإلستفادة من وقت فراغهم ومساعدتهم على تنظيم هذا الوقـت لتوجيه الطلبة والشباب

كما ويرجع الباحث ذلـك إلـى ، وسليمة بطريقة صحيحة ه في األنشطة المفيدة و استثمارو الـسكانية، باإلضـافة إلـى قلـة األحياء قريبة من اجتماعية رياضية أو أنديةعدم وجود

.لمجاالت الطبيعية كالتنزه واإلستمتاع بالطبيعة أواستطاعة السفر ا وتنسجم نتائج ،%) 62.61(وجاءت المشكالت التعليمية لتحتل المرتبة الثانية بوزن نسبي -٢

)١٩٧٨الزراد، ( ، )٢٣٦، ص ١٩٩٧الضامن، ( من ل ك الدراسة مع ما جاء في دراسة يرجـع و، ت ء ترتيبها الثاني من حيـث المجـاال أن المشكالت التربوية قد جا االتي أبانت

ستشراء الفوضى فـي وال سوء معاملة بعض المدرسين بغلظة مع الطلبة، الباحث ذلك إلى لتكملـة لعدم وجود وقت كـاف وكذا المدارس، وكذلك ازدحام الفصول الدراسية بالطلبة،

ياحـات اإلسـرائيلية جت واال المقررات الدراسية مقارنة بالفترة الزمنية بسبب اإلضـرابات .المتكررة

وتتفق هـذه ،%) 58.42( ثم جاءت المشكالت النفسية لتحتل المرتبة الثالثة بوزن نسبي -٣دراسة ميدانية لـبعض " التي بعنوان )٣١٣،ص١٩٩٤ الجسماني ، ( الدراسة مع دراسة

احتلت نفعالية قد التى كشفت عن أن المشكالت اال و" مشكالت المراهق في الوطن العربي ويرجع الباحث ذلك طبيعـة ،ت المجاالضمن حسب عدد المشكالت الحادةالترتيب الثالث

وما يعتريها من تغيرات سريعة ومفاجئة تطرأ على المجـاالت الجـسمية مرحلة المراهقة المجال النفسي حيث يتميز المراهـق انفعاليـا وخصوصا ،والعقلية والنفسية واإلجتماعية

في هذه المرحلة، وكذلك القلق الذي يـساور الطلبـة مـن الحالة المزاجية وتقلب الترددبالمستقبل المجهول، باإلضافة إلى حالة الغضب والحزن العامة التي طغـت علـى أبنـاء

الجارية جراء الممارسات الالإنسانية مـن قبـل الشعب الفلسطيني بسبب األحداث اليومية . قوات اإلحتالل الصهيوني

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

٩٢

، ويرجـع %) 54.51(ت الجنسية لتحتل المرتبة الرابعة بـوزن نـسبي وجاءت المشكال -٤ وما يعتريها من تغيرات مفاجئـة علـى الباحث ذلك إلى طبيعة المرحلة النمائية للمراهق

النواحي الجسمية والجنسية األمر الذي يدفعهم بإلحاح لمعرفة الكثيرعن الحيـاة الجنـسية .الحرجة في هذه المرحلة حول القضايا الجنسية لذا تكثر استفساراتهم، والتي يجهلونها

أما المشكالت االجتماعية األخالقية فقد جاءت في المرتبة الخامسة واألخيرة مـن بـين -٥ ، وذلك لاللتزام األخالقي العام واتجاه المجتمع %) 47.63(ترتيب المشكالت بوزن نسبي

. بشكل واضح نحو التدينالفلسطيني

v بترتيب المشكالت ترتيبا تنازليا من أكثر المشكالت شيوعا إلـى ضاولقد قام الباحث أي أقلها والجداول التالية توضح ترتيب هذه المشكالت لكل مجال من مجاالت االستبانة كل علـى

. حدة وكذلك يوضح ترتيب الفقرة داخل االستبانة ككل : مشكالت اجتماعية أخالقية: أوال

)١٠(الجدول

ارات واملتوسطات والوزن النسيب وترتيب الفقرة يف االستبانة وكذلك ترتيبهايوضح التكر )٧٠٥=ن (بالمشكالت االجتماعية األخالقية : في المجال األول المتعلق

المتوسط ضعيفة متوسطة كبيرة الفقرة .مالوزن النسبي

الترتيب في االستبانة

الترتيب في المجال

10 66 44.30 1.329 531 116 58 .العامةأجد صعوبة في التزام اآلداب .١٢. 7 61 45.25 1.357 514 130 61 .أقصر في بعض الواجبات تجاه والدي أعاني من وجود مشاجرات أسرية بين .٣

11 67 43.78 1.313 559 71 75 .الوالدين

٤. يتدخل والداي كثيرا في شئوني

4 50 52.67 1.580 428 145 132 .الخاصة

٥. بناء عالقات مع أجد صعوبة في

5 57 48.27 1.448 483 128 94 .اآلخرين

٦. يفرض والداي علي آراءهم دون أن

6 58 47.47 1.424 504 103 98 .يسمحوا لي بالنقاش

13 71 42.13 1.264 583 58 64 .يضجر والداي عندما يزورني أصدقائي .٧ 15 73 38.96 1.169 641 9 55 ).طالقهما( أعاني من انفصال الوالدين .٨أتحرج من مصارحة والدي بمشكالتي .٩

1 22 63.83 1.915 306 153 246 .الخاصة 9 65 44.78 1.343 543 82 80 .يعاملني والداي كطفل صغير في المنزل .١٠

١١. ألجأ إلى الكذب في بعض المواقف

3 48 53.24 1.597 415 159 131 .خشية العقاب من الوالدين

14 72 40.95 1.228 598 53 54 .يأفتقر إلى احترام األصحاب ل .١٢ 12 68 42.41 1.272 598 22 85 .أجد صعوبة في اإلقالع عن التدخين .١٣

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

٩٣

المتوسط ضعيفة متوسطة كبيرة الفقرة .مالوزن النسبي

الترتيب في االستبانة

الترتيب في المجال

أعاني من صعوبة في أن أجد الصديق .١٤ 2 31 61.23 1.837 352 116 237 .المخلص

١٥. يغرقني والداي بواجبات بيتيه تشغلني

8 62 45.20 1.356 537 85 83 .عن المذاكرة

الفقرات حـسب أهميـة المـشكالت المتعلقـة ترتيب الذي يبين )١٠(ول يتضح من الجد

قد ترتبت علـى %)٦٠(والتي حازت على درجة مرتفعة فيما فوق ،االجتماعية األخالقية ب : النحو التالي

قـد ) أتحرج من مصارحة والدي بمشكالتي الخاصـة (والتي نصت على ) ٩(الفقرة رقم -١وتلتقي هذه النتيجة التي أفـصحت عنهـا %) 63.83(احتلت المرتبة األولى بوزن نسبي

محفـوظ، (الدراسة الحالية مع ما توصلت إلية العديد من الدراسات السابقة مثـل دراسـة ال " والتي بينت أن من أكثر المـشكالت المتعلقـة باألسـرة مـشكلة ) ١١٣، ص ١٩٨٤

) ١٠١، ١٩٧١معوض، ( دراسة : ، ومن تلك الدراسات " أصارح والدى بكل شىء عني تتصدر أولى المـشكالت فـي " ال أستطيع أن أبوح لوالدى " والتي أوضحت أن مشكلة

الترتيب التنازلي للمشكلة في مجال السلطة األسرية حيث بلغ متوسـط النـسب المئويـة ال أفضي " والتي أبانت بأن مشكلة ) ١٩٦٥حلمي، ( ، وكذلك دراسة )٦٢,٩( لوجودها

٣٤,٧(ة ـول مشكلة في مجال مشكالت البيت واألسرة خرجت بنـسب أ " ألبوي بكل شيء . ومن نتائج الدراسات السابقة يبدو بوضوح مدى أهمية هذه المشكلة،% )

يعزو الباحث ذلك إلى مظاهر النمو التي تشمل جميع جوانب شخصية المراهق فـي حيث أهم ما يستأثر تفكيرهم تلك أن الطلبة في هذة المرحلة من العمر هذا السن ، باإلضافة إلى

التغيرات الجسمية السريعة التي طرأت عليهم ، وما تحدثه هذه التغيرات مـن اتجاهـات مآل عثمان، (وهذا ما أشار إليه ،عاطفية وجنسية يتمخض عنها أحيانا الكثير من المشكالت

بالنظر مرحلة المراهقة بالنسبة للطفولة مرحلة دقيقة وهامة؛ " أن من )١٥٢ ، ص ١٩٨٥لما تتصف به من تغير مفاجيء وشامل لخصائص المراهق الجـسمية والنفـسية، سـببه ظهور الغريزة الجنسية لديه بصورة صريحة وظاهرة، بعد أن كانت خفية وضـمنية، وإنهذا الظهور قد يتصف بالعنف والشدة، وإحداث عدم التوازن واالستقرار فـي العواطـف

قي، ولكن هذه المرحلة تمر بسالم إذا كانـت تـصرفات اآلبـاء والميول، والتفكير المنط كما وأن " .واألمهات حكيمة وصحيحة في المراحل السابقة، ومنسجمة مع تعاليم اإلسالم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

٩٤

العادات والتقاليد السائدة في مجتمعنا الفلسطيني تحيط هذه التغيرات الجـسمية والجنـسية فـي عن أن أكثـر اآلبـاء ح لوالديه ناهيك بغموض وكتمان تحمل المراهق على أال يبو

من حيث التعامـل مـع المجتمع الفلسطيني ونظرا لخشونة الحياة يتسمون بالغلظة والشدة .أبنائهم

لذا كان من الضروري تفهم اآلباء لطبيعة مرحلة المراهقة ومشكالتها وما تتصف بـه امل مع األبناء مـن خـالل من انفعاالت نفسية وتغيرات جسمية، وذلك ليحسن اآلباء التع

المعاملة الطيبة التي تسودها الثقة والمحبة والحنان، فإذا قويت العالقة بينهما فال يمكـن أن .يكتم اإلبن عن أبيه سرا بل يصارحه بكل ما يجول بخاطره دون تحرج أو خجل

) أعاني من صعوبة في أن أجد الصديق المخلص (والتي نصت على ) ١٤(الفقرة رقم -٢

، ويعزو الباحث ذلك إلى أزمة الثقـة %) 61.23( احتلت المرتبة الثانية بوزن نسبي قد، التي يعيشها الشباب وكثرة االنتماءات السياسية المنتشرة علـى الـساحة الفلـسطينية

وكذلك لطبيعة المرحلة التي يمر بها المراهق حيث يشعر البعض منهم بعدم وضـوح " إلى أن المراهـق )٢٩٠، ص ١٩٧٥السيد، ( يذهب بالذات، و للهوية أو فقدان الثقة

ينطوي على ذاته، ويلوذ بأحزانه وهمومه وهواجسه، وينأى عن صحبة الناس، وقـد حتى تثوب إليه نفسه حيثما يجد في هواياته وميوله ما يمأل بـه … يسترسل في كآبته

." فراغه بـأن ) ٢٣٣، ص١٩٩٤ الجـسماني، ( بي أوزبيـل . وهذا ما أشارت إلية دراسة ديفيد

يصارع نزوعات وميوال تتسم بالتناقض الوجداني إزاء ذاته وإزاء أبويـه فـإذا " المراهق كان قد عود على الخضوع ونميت فيه روح اإلستسالم فإنه يفقد الثقة بذاته واليقوى علـى

علـى بناء ) ١٠٧، ص ١٩٩٢قناوي، ( وهذا مايؤكده " مجاراة أقرانه فيفقد مكانته بينهم لبحـث التذبـذب فـي " Skorepa، ١٩٦٣سكوريبا وآخـرون، ( نتائج دراسة أجراها

سنة، حيث وجدوا أن هذا التذبذب يأخذ في الزيادة في ٢١ – ٥الصداقة عبر األعمار من المرحلة الثانوية ويعزو السبب في ذلك إلى المواقف الجديدة ألصدقاء جدد فـي المدرسـة

) ١٩٩٢المفـدى، ( وأيضا هذا ما يتفق مع دراسة " . العاملين الثانوية أو بين المراهقين .والتي بينت بأن المراهقين أوبعضا منهم على األقل يمرون بعدم وضوح الهوية

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

٩٥

أي مـن الرتبـة % )٦٠ ( أقل من بدرجة متدنية أما المشكالت التي احتلت المراتب األخيرة : رتبت كما يلي عشر وحتى المرتبة الخامسة عشر فقد تالرابعة

فقد احتلـت المرتبـة ) أفتقر إلى احترام األصحاب لي(والتي نصت على ) ١٢(الفقرة رقم -١٤ القائم بين والتراحم ، ويعزو الباحث ذلك إلى التوادد %) 40.95( عشر بوزن نسبي الرابعة

أبناء الشعب الفلسطيني ألنه صاحب قضية واحدة لذا فإنه يعيش أفضل لحظـات التـرابط ، وهذه النسبة تبين مدى أهمية اختيار الشباب زيد من االحترام المتبادل بين األصدقاء مما ي

ألصدقائهم و العمل بما حث علية اإلسالم من شروط إختيار االصدقاء والحذر من رفـاق .السوء، وذلك لما للصحبة من أثر على الشباب

فقـد احتلـت ) طالقهمـا ( أعاني من انفصال الوالدين (والتي نصت على ) ٨(الفقرة رقم -١٥، ويتضح كذلك أن هذه الفقرة قـد أخـذت %)38.96( عشر بوزن نسبي الخامسةالمرتبة

وهذا مؤشر يـدل الترتيب األخير في االستبانة ككل حيث اتخذت الترتيب الثالث والسبعون إلـى أن أيـضا ذلـك على انخفاض نسبة الطالق في مجتمعنا الفلسطيني، ويمكن تفسير

ال عادة ما يتم في بداية الحياة الزوجية، وقبل اإلنجاب عند البعض، وحتـى ولـو االنفصكان آباء هؤالء الطلبة منفصلين فعادة ما يتزوج الرجل ويضم أبناءه إليه فيستعيض األبناء الرعاية من زوجة أبيهم، حيث أنهم في مثل هذا السن يكونون على درجـة مـن الـوعي

وهذا مـا .بولها كما هي في واقعها والعمل على مواجهتها المشكالت وق تسمح لهم بتفهم إلـى أن ) ٣١٥، ص ١٩٨٢زهران، ( و ) ٣٥، ص ١٩٧١معوض، ( كال من ذهب إليه

أن يتتبع موضوعا أعمق أودرسا أطول أوعالقات أكثر تعقيدا عنه وهو " المراهق بإمكانه " .لة ويسر طفل، ويستطيع المراهق استيعاب مشكالت كثيرة معقدة في سهو

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

٩٦

: مشكالت نفسية: ثانيا )١١( الجدول

يوضح التكرارات واملتوسطات والوزن النسيب وترتيب الفقرة يف االستبانة وكذلك ترتيبها

بالمشكالت النفسية: في المجال الثاني المتعلق

المتوسط ضعيفة متوسطة كبيرة الفقرة .مالوزن النسبي

الترتيب في االستبانة

تيب الترفي المجال

5 32 60.85 1.826 347 134 224 .أغضب بسرعة عندما يستثيرني اآلخرون .١ 13 52 50.78 1.523 456 129 120 .أعاني من األحالم المزعجة .٢ 12 49 52.67 1.580 421 159 125 .أميل إلى االنطواء والعزلة عن اآلخرين .٣

٤. أشعر بالخجل الشديد عند محادثتي لمن هو

8 40 55.22 1.657 400 147 158 . سناأكبر مني

1 3 75.27 2.258 189 145 371 .يقلقني الخوف من المستقبل المجهول .٥ 2 18 65.15 1.955 261 215 229 .أتردد في اتخاذ القرارات لحل مشكالت تواجهني .٦

14 53 50.69 1.521 470 103 132 .أشعر بضعف الثقة بالنفس .٧ 3 19 64.96 1.949 321 99 285 .د مواجهة أي صعوبةأجد نفسي سريع البكاء عن .٨

4 28 62.17 1.865 304 192 209 .أعاني من تقلب حالتي المزاجية .٩ 11 47 53.48 1.604 425 134 146 .يضايقني سرعان التأثر باألصحاب .١٠ 6 34 59.15 1.774 342 180 183 .أجد صعوبة في تركيز انتباهي .١١ 9 41 55.04 1.651 414 123 168 . بصورة مستمرةتسيطر أفكار االنتقام علي .١٢ 10 42 54.89 1.647 398 158 149 .أستسلم ألهوائي ورغباتي بسهولة .١٣ 7 36 57.59 1.728 379 139 187 .أعجزعن مساءلة نفسي ومحاسبتها بصورة مستمرة .١٤

قـد %)٦٠(ق التي حازت على درجة مرتفعة فيمـا فـو أن المشكالت النفسية ) ١١( يتضح من الجدول :ترتبت على النحو التالي

قـد احتلـت ) يقلقني الخوف من المـستقبل المجهـول (والتي نصت على ) ٥(الفقرة رقم -١معـوض، ( وهذا ما يتفق مـع نتيجـة دراسـة ، %) 75.27(المرتبة األولى بوزن نسبي

والتي بينت بأن المراهق وخالل الفترة الحرجة من العمـر يتعـرض ) ٢٨٩، ص ١٩٧١إلى النضج والرجولة وتكوين المستقبل والمصير في الدراسة أو العمل فلـذا ينتابـه فيها

كما وتتفق نتيجة الدراسة الحالية . القلق والخوف من المستقبل بصفة خاصة أكثر من غيره حيث بلغت النسبة المئويـة لـذلك )١١٢، ص ١٩٩٨، نظمي وشعث (مع نتيجة دراسة

عند اإلناث فهذا إن دل على شـيء % ) ٦٦,٩٧( ة عند الذكور بينما نسب % ) ٦٩,٥٩( .فإنما يدل على مدى أهمية هذه المشكلة في نفوس أبنائنا الطلبة بشكل واضـح وكبيــر

قمعيـة وما يقوم بـه مـن ممارسـات الغاصب ويعزو الباحث ذلك إلى وجود االحتالل ـ ووحشية بحق الشعب الفلسطيني، ونقضه للعهود والمواثيق، ه بـأي اتفاقيـة وعدم التزام

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

٩٧

تـشكل بية كانت، فكل هذه الممارسات الالإنسانية وما تمخض عنها من تأثيرات سـل سالم وقد يعزى الـسبب .بحد ذاتها قلق دائم وعدم استقرار نفسي وخوف من المستقبل المجهول

إلى أن الطالب في هذه المرحلة أكثر ما يستأثر تفكيره مستوى التحـصيل العـام السـيما أبواب اإلنتهاء من المرحلة الثانوية والسعي لدخول الجامعـة، ولربمـا يكـون وأنهم على

نتيجة قلة اإلمكانيات الماديه التي تحول دون إكماله للدراسة الجامعية، وعدم توافر فرص . العمل فيما بعد

قـد ) أتردد في اتخاذ القرارات لحل مشكالت تواجهني (والتي نصت على ) ٦(الفقرة رقم -٢ حالة عـدم الثقـة ، ويرجع الباحث ذلك إلى %) 65.15(مرتبة الثانية بوزن نسبي احتلت ال

فتـرة فـي التي يعانيها المراهـق بمظاهر الشخصية حالة عدم التوافق العامة بالنفس، و استجابة حادة لبعض المواقف ال تـدل المراهقة والتي يكون من سماتها االنفعالية والنفسية

حـسين، ( دراسة من كال ذلك يشير إلى وعدم اتخاذ القرار ، و التردد يعتريها على اتزان ينـدفع " بأن المراهق ) ٢٨٩،٢٩٠، ص ١٩٧٥السيد، ( و ) ١٣٧، ص ١٩٨٢وزيدان،

أحيانا وراء انفعاالته حتى يمسي متهورا يركب رأسه، فيقدم على األمر ثم ينخذل عنه في زهـران، ( ما سبق، فقد أشار وعالوة على " .ضعف وتردد، ويرجع بالالئمة على نفسه

إلى أن مرحلة المراهقة قد يالحظ فيها التردد من قبل المراهق نتيجـة ) ٣١٩، ص ١٩٨٢ " .عدم الثقة بالنفسى

قـد ) أجد نفسي سريع البكاء عند مواجهة أي صـعوبة (والتي نصت على ) ٨(الفقرة رقم -٣ ذلك إلـى أن أكثـر مـن ، ويرجع الباحث %) 64.96(احتلت المرتبة الثالثة بوزن نسبي

بسرعة أكبر من الـذكور ، وخاصـة نصف عينة الدراسة هي من اإلناث الالتي يتأثرن يشتهن لألحداث الجارية من حروب عالمية، واحتالل صهيوني غاشم يمـارس شـتى المع

أنواع العنف على الشعب الفلسطيني فمن اإلجتياحات المتكررة إلى القصف العشوائي إلـى وماينجم عن ذلك من قلق وخوف على الحاضـر فخخة واإلغتياالت المتعمده السيارات الم

سرعان مـا عادة من طبيعة المراهق ، وكذلك بسرعة ن إلى البكاء أجلي يجعلهن والمصير إلـى )١٣٧، ص ١٩٨٢حسين، وزيدان، ( يشير ،ولذانفعالية المختلفة يتأثر بالمثيرات اال

بعض أموره، تسيل مدامعه سـرا أو جهـرا، مرهف الحس في " المراهق من صفاته أن . " ويذوب أسى وحزنا حينما يمسه الناس بنقد هادئ

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

٩٨

قد احتلـت المرتبـة ) أعاني من تقلب حالتي المزاجية (والتي نصت على ) ٩(الفقرة رقم -٤ويرجع الباحث ذلك إلى خصائص مرحلة المراهقة حيث ، %) 62.17(الرابعة بوزن نسبي

( يرات النفسية والجسمية الظاهرة والخفية فـي المراهـق ويـذهب حدوث العديد من التغ إلى أن المراهق ونتيجة للصراع الحادث في نفسيته، ) ١٣٧، ص ١٩٨٢حسين، وزيدان،

فهو ينتقل من حالة إنفعالية إلى أخرى، فهو يتأرجح بين التهور والجـبن، وبـين المثاليـة إن المراهق شخصية مضطربة وقلقة وغيـر والواقعية، وبين الغيرة واألنانية، وباختصار ف

" .مستقرة، فالصراع في تفكيره نانج عن الصراع بين انفعاالته

قد احتلـت ) أغضب بسرعة عندما يستثيرني اآلخرون (والتي نصت على ) ١(الفقرة رقم -٥ منهـا وهذا ما يتفق مع كثير مـن الدراسـات %). 60.85(المرتبة الخامسة بوزن نسبي

" والتي أشارت إلـى أن مـشكلة ) ١٩٧١برقاوي، ( ، ودراسة ) ١٩٨٩شبير،( دراسة بأن سـرعة الغـضب ويفسر الباحث %) .٦٠(قد بلغت نسبة ما يقارب " أثور بسرعة

ناتجه أيضا عن طبيعة المرحلة التي يمر فيها المراهق فهو يثور ويغضب ألتفه األسـباب إذا أثيـر أو أغـضب فإنـه ال " أنـه ) ٢٤٢، ص ١٩٨٩إسماعيل، ( وهذا ما أوضحه

يستطيع أن يتحكم في المظاهر الخارجية لحالته االنفعالية، فقد يحطم ويلقي بما في متناول يديه، أو يمزق مالبسه، أو يتلف ما حوله، أو ما إلى ذلك موجها بذلك الطاقـة اإلنفعاليـة

ء لنفسه أو لممتلكاته إلى الخارج، وأحيانا أخرى يوجه هذه الطاقة إلى الداخل، مسببا اإليذا بأن المراهق يستجيب للغضب ويعبـر عـن ) ٣٤٩، ص ١٩٨٢زهران، ( كما ويبين " .

. غضبه تعبيرا مباشرا في شكل مظاهر حركية متباينة ثائرة كالعدوان بالضرب والهجـوم " .… ومظاهر لفظية كالصياح والوعيد والتهديد والشتائم

ومدى عمق المشكالت التـي تتـصل بالجانـب اإلنفعـالي وهذه النتائج كلها تشير إلى أهمية .للمراهق، وضرورة مراعاة ذلك من قبل اآلباء والمربين عند التعامل مع المراهق

أي % )٦٠( أقل مـن وبدرجة متدنية ، التي احتلت المراتب األخيرة الثالثأما المشكالت

:النحو التالي على وحتى الرابعة عشر فقد ترتبت الثانية عشر من الرتبة

فقـد احتلـت ) أميل إلى االنطواء والعزلة عن اآلخرين (والتي نصت على ) ٣(الفقرة رقم -١٢ـ وتتمشى نتيجة هذه الدراسة مع دراس ،%) 52.67(المرتبة الثانية عشر بوزن نسبي ة ــ

٥٤ ( قد بلغـت وزن نـسبي " الميل للعزلة "مشكلةأن إلى التي توصلت ) ١٩٧١ي،اوبرق(

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

٩٩

القائم بين أبناء الـشعب الفلـسطيني ألنـه والتراحم ذلك إلى التوادد زو الباحث ويع % ) ، وكذلك فـإن هـؤالء والتالحمصاحب قضية واحدة لذا فإنه يعيش أفضل لحظات الترابط

مما يدفع بالطالـب الطلبة يعيشون في مدرسة ثانوية منفتحة على المجتمع تتأثر به وتؤثر ، واإلنخراط في العمل الجهادي ضمن األطـر الموجـودة للمشاركة بالتضامن اإلجتماعي

.على الساحة الفلسطينية مما يجعله أكثر عطاء وفاعلية واندماجا مع اآلخرين

فقد احتلـت المرتبـة ) أعاني من األحالم المزعجة (والتي نصت على ) ٢(الفقرة رقم -١٣ قد تعـودوا لطلبة، ويرجع الباحث ذلك إلى أن ا %) 50.78(عشر بوزن نسبي الثالثة

يوميا من قصف، واغتياالت، ومجازر يوميـة مـن قتـل على رؤية المشاهد الدامية لألبرياء وهدم للبيوت على رؤوس ساكنيها إلى غير ذلك من الجرائم والبـشائع التـي

ذلـك حيث أصبح تقترف بحق الشعب الفلسطيني من قبل اإلحتالل الصهيوني الغاشم ليومية، وأصبح واقعهم أسوأ من تلـك األحـالم احياتهم ل زماالم جزءا الواقع المرير

.المزعجة

الرابعـة فقد احتلت المرتبة ) أشعر بضعف الثقة بالنفس (والتي نصت على ) ٧(الفقرة رقم -١٤الـصراف، ( وهذه النتيجة تختلف مـع نتيجـة دراسـة ،%) 50.69(عشر بوزن نسبي

قة بالنفس من أهم مشكالت الذات لـدى التي توصلت إلى أن مشكلة الث ) ١٠٤، ص ١٩٩٢ الباحـث يرجع و . اإلجتماعي المرتفع -المراهقين الكويتين من فئة المستوى اإلقتصادي

حيث تدفع بالمراهق إلـى ذلك إلى السمات النفسية واالنفعالية المصاحبة لمرحلة المراهقة مـا قـوي اإليمـان بـاهللا تأكيد ذاته واإلعالن عن قوة الثقة بنفسه، وتقوى الثقة بالنفس كل

عزوجل، وتقل كلما ضعف اإليمان، ولعل المجتمع الفلسطني مجتمعا حريصا على تربيـة أبناءه تربية إيمانية تجعل لديهم القدرة األكبر على توكيد الذات والثقة بـالنفس فـي كـل

هللا األحوال، وبالتالي يشعر األغلب من أبناءه بقوة الثقـة بـالنفس والثقـة بـا الظروف و .عزوجل

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٠٠

: مشكالت تعليمية: ثالثا )١٢( الجدول

يوضح التكرارات واملتوسطات والوزن النسيب وترتيب الفقرة يف االستبانة وكذلك ترتيبها

بالمشكالت التعليمية: في المجال الثالث المتعلق

المتوسط ضعيفة متوسطة كبيرة الفقرة .مالوزن النسبي

الترتيب في االستبانة

رتيب التفي المجال

3 5 75.08 2.252 199 129 377 .أعاني من ازدحام الصفوف بأعداد كبيرة من الطلبة .١ 11 30 61.23 1.837 329 162 214 .أعاني من تدني مستوى تحصيلي الدراسي العام .٢ 9 26 63.07 1.892 285 211 209 .أجد صعوبة في استيعاب بعض المواد الدراسية .٣ 1 1 80.52 2.416 145 122 438 .ض المدرسين مع الطلبة بغلظةيزعجني تعامل بع .٤

أفتقر إلى المواد الدراسية التي تلبي .٥ 10 29 61.70 1.851 310 190 205 .طموحاتي ورغباتي

7 15 66.67 2.000 256 193 256 .أشعر بالملل داخل الفصل في الحصص اليومية .٦ 16 59 46.62 1.399 507 115 83 .أنظر للتعليم بشكل غير إيجابي .٧٨.

أعاني من عدم توافر مرشد تربوي في المدرسة . 129 83 493 1.484 49.46 56 15

13 43 54.42 1.633 402 160 143 .ترهقني كثرة الواجبات المدرسية .٩يستخدم كثير من المعلمين أساليب تقليدية .١٠

8 17 65.63 1.969 270 187 248 .في التدريس

افر األنشطة الالمنهجية أتضايق من قلة تو .١١ 6 12 67.66 2.030 275 134 296 .في المدرسة

5 11 67.71 2.031 248 187 270 .أجد صعوبة في تنظيم أوقات الدراسة .١٢ 17 64 44.82 1.345 529 109 67 توجد مشاحنات بيني وبين زمالئي في المدرسة .١٣

١٤. يضايقني عدم توافر فرص كافية لاللتقاء

اعدته في حل بعض بالمعلم لطلب مس .مشكالتي

207 145 353 1.793 59.76 33 12

أعاني من عدم توافر مكان مناسب للمذاكرة .١٥ 14 54 50.40 1.512 485 79 141 .في البيت

2 2 76.17 2.285 177 150 378 .يزعجني استشراء الضوضاء أثناء الموقف التعليمي .١٦

أعاني من كبر حجم المقررات الدراسية .١٧ 4 6 73.48 2.204 191 179 335 . بالفترة الزمنية المتاحة لهامقارنة

التي حازت على درجة مرتفعة فيما فوق أن المشكالت التعليمية ) ١٢(يتضح من الجدول : منها قد ترتبت على النحو التالي% )٦٠(يزعجني تعامل بعض المدرسـين مـع الطلبـة (والتي نصت على ) ٤(الفقرة رقم -١

احتلت المرتبة األولى على مستوى االستبانة ككل وكذلك على مستوى هذا قد) بغلظةوهذا يظهر أن الطلبة قد افتقروا إلى المعاملة الطيبة ،%) 80.52(المجال بوزن نسبي

ارتفاع هذه النـسبة يعـد بمثابـة التى تتسم باللين والعطف والحنان من قبل المعلم و ك فراغا وحاجزا بين المعلم والطالب تنيجـة على أن هنا ظاهرة تربوية خطيرة تنبىء

٢٣٥، ٦٥، ص ١٩٩٠النجار، ( وهذا ما يتفق مع دراسة . الشدة والغلظة في المعاملة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٠١

تفتقر الحياة التعليمية إلى الجوانب اإلنسانية كالعالقـة النبيلـة بـين الطالـب حيث )ـ ـوي ".ا ورها تدهورا ملحوظ ـوبينه وبين زمالئه مما أدى إلى تده . واألستاذ د ـؤك

على أن العالقة بين المدرس والطالـب تلعـب دورا ) ٢٧٦،٢٧٧ت، ص .فهمي، ب ( هاما في بناء شخصياتهم بدرجة أنه يمكن اعتبارها المفتاح الموصل إلى نجاح الموقف

فالعالقة بين المدرس وتلميذه ليست أمـرا بـسيطا، إذ يحـددها … التعليمي أو فشله من العوامل المعقدة، فالتلميذ فد يتأثر فـي عالقتـه بمدرسـه ويتدخل فيها مجموعة

بعالقته مع والديه، بمعنى العالقة التي تربطه بأبيه إذا كانت عالقة احترام فإنه يحترم ".المعلم، وإذا كانت عالقة سيئة فإنه يسيء إلى المعلم

ميـع جوانـب يرجع الباحث ذلك إلى مظاهر النمو التي تـشمل ج ووفقا لما سبق وخصوصا مسألة التكيف اإلنفعالي حيث تمتاز بالحساسية هذا السن، شخصية المراهق في

يعزز من جوانب االعتـداد الزائدة وعدم تقبل النقد من الغير ومحاولته إبرز شخصيته مما وعدم اإلسـتجابة بالنفس واالستقاللية، حيث أن الطالب في هذه المرحلة يتجه إلى التمرد

، ١٩٩٤الجـسماني، ( ولذا يذهب . بعض المعلمين إلى التعامل بغلظة مع الطلبة بفع مما يد إلى أن المشكالت التي تتصل بالتكيف اإلنفعالي تتسم بالعمق والحدة وتشير إلى ) ٣١٤ص

والتي تقتضي ممـن حولـه … سرعة اإلنفعال واإلهتمام باألمور بدرجة اكثر مما تستحق ، ١٩٧٥السيد، ( كما ويشير ". الالذع على مثل هذه المواقف تفهمه ذلك وعدم توجيه النقد

إلى أن المراهق يتأثر في نموه اإلجتماعي بعالقته بمدرسيه، وبمـدى نفـوره ) ٣٣١صمنهم أوحبه لهم، وتصطبغ هذة العالقات بألوان مختلفة ، ترجع في جوهرها إلى شخـصية

ايتهـا ومعالجـة مـشاكلها ، المدرس ومدى إيمانه بعمله، وفهمه للمراهقة، وطـرق رع فالمدرس المسيطر الذي يأمر وينهى، ويهدد ويعاقب، ويزدجر ويتوعد، يباعد بين تالميذه وصداقته فيتفرقوا عنه وال يثوبوا إلية، والمدرس العادل الذي يتجاوب معهم وال يخـذلهم

" .إذا استنصروه، حري بأن يسلك بهم مسلكا قويا على المعلم ضرورة تفهم طبيعة المرحلة النمائية التي يمـر وفي ضوء ما سبق يتضح أن

بها الطالبة في المرحلة الثانوية وما يكتنفهـا مـن مظـاهر بحيـث يراعـى مـشاعرهم وأحاسيسهم، ويكن لهم بمثابة األب البديل أو األخ األكبر يحيا معهم حياتهم ويبادلهم حبـا

.وبينهم بحب واحتراما باحترام إلقامة جسور الثقة بينه

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٠٢

) يزعجني استشراء الضوضاء أثناء الموقف التعليمـي (والتي نصت على ) ١٦(الفقرة رقم -٢قد احتلت المرتبة الثانية على مستوى االستبانة ككل وكذلك على مستوى هذا المجال بوزن

: وفي هذا الشأن تتفق هذه النتيجة مع نتائج دراسـات عديـدة منهـا ، %) 76.17(نسبي ، كما )٢٣٧، ص ١٩٩٧الضامن، ( ، ودراسة ) ٦٩، ص ١٩٩٥، وعساف، الحلو(دراسة

بأن الكتب المدرسية والمناهج ) ١٧٣، ص ١٩٧١معوض، ( تتسق هذه النتائج مع ما أقره الدراسية ترتبط إلى حد كبير باإلمتحانات التقليدية وترتبط بالنجاح والفشل وهذا يثير قلـق

نتائج السابقة أن استشراء الضوضاء قد يكون ناتجـا ويبدو من ال ".التالميذ ويشتت إنتباهم الرتباطها بكرههم لمدرس معين فيتعمد بعضهم المـشاغبة عن كراهية الطلبة لماده معينة

ذلك إلى انتشار الفوضى أثناء تفسير لباحثل يمكنو. وإصدار الضجيج إلزعاج مدرسيهم لطلبة، وانتشار الفضائيات التـي المواقف التعليمية بسبب تدني المستوى األخالقي لبعض ا

وكذلك فإن األحـداث يتخلله من مواقع سيئة، وما تدعو إلى االنحالل ناهيك عن اإلنترنت المتتابعة تدعو بعض الطلبة بدون قصد أو بقصد إلى الخروج في بعـض األحيـان مـن

إلـى باإلضافة .المدارس للتظاهر مما ينشر الفوضى والضوضاء أثناء المواقف التعليمية تجاور المدارس مع بعضها البعض، والبعض منها يعمل بنظام الفترتين في مبنـى واحـد مما يساعد على زيادة الفوضى والضوضاء وخصوصا عند التقاء طلبة الفترتين الصباحية

خطـة المنهـاج الفلـسطيني، ( تبـين في هذا الصدد و والمسائية حالة المغادرة والقدوم، م الفترتين نشأ كنتيجة مباشرة للزيادة في عدد الطلبة، والـذي أن نظا " )١٤م، ص ١٩٩٨

وتزداد المشكلة صعوبة في قطاع غـزة . لم يقابله زيادة موازية في عدد األبنية المدرسية حتـى العـام % ٨٨حيث بلغت نسبة المدارس التي تعمل حسب نظام الفترتين حـوالي

% " .٨,٧لضفة حوالي م، بينما بلغت النسبة في ا١٩٩٧ -١٩٩٦الدراسي من

) أعاني من ازدحام الصفوف بأعداد كبيرة من الطلبـة (والتي نصت على ) ١(الفقرة رقم -٣وهذا يدل علـى مـدى اسـتفحال هـذه ،%) 75.08(قد احتلت المرتبة الثالثة بوزن نسبي

يعزو الباحث ذلك إلى ارتفاع أعداد الطلبة في الـصفوف لذا و جدا، المشكلة بدرجة كبيرة مما يعيـق طالب في الصف الواحد ) ٥٥(يث يصل عدد الطلبة في بعض الصفوف إلى ح

بلقـيس، ( يؤكـد و من النشاطات المدرسية ويقلل من مراعاة الفـروق الفرديـة، الكثير صعوبة معالجة يؤدي إلى المشكالت الناتجة عن الصفوف المزدحمة بأن) ٢٤م،ص١٨٨٧

قلت الفترة الزمنية التي يمكن للمعلم منحها لكـل الفروق الفردية، فكلما ازداد عدد الطلبة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٠٣

بأن متوسط عدد الطلبـة )١٣٣،١٤٤م، ص ١٩٩٦العاجز، ( ولقد أوضح . "واحد منهم طالبا أو طالبة في المرحلة االبتدائية، والمرحلـة ٤٩ قد بلغ ١٩٨٦في الصف الواحد عام

٤٣، ص ٢٠٠١العاجز،( يضا وهذا ما يتفق مع دراسته أ .ة أو طالب ا طالب ٤٨,٥اإلعدادية (.

أعاني من كبر حجم المقـررات الدراسـية مقارنـة ( على هاوالتي نص ) ١٧(الفقرة رقم -٤

، ويعـزو %) 73.48(قد احتلت المرتبة الرابعة بوزن نـسبي ) بالفترة الزمنية المتاحة لها علـى الباحث ذلك إلى كثرة أيام اإلضراب والتظاهرات التي يقوم بها الطلبـة احتجاجـا

القائمة مما يقلل من األيام الدراسية، فال يـستطيع المدرسـين إكمـال السياسية األوضاع وإما يرجع ذلك إلى سوء الجو المدرسي وعدم تهيئة الجـو . على الوجه األكمل مقرراتهم

المناسب للدراسة حيث الجو الحار جدا أو البارد جدا ممـا يعيـق المعلـم مـن إيـصال إيصالها بالدقة المطلوبة وعدم قدرة الطالب على اإلستيعاب في مثل هذه المعلومات المراد

وللظروف االقتصادية الصعبة التي يعاني منهـا التعلـيم كجـزء مـن الواقـع األجواء، في ظل اإلحـتالل البغـيض الفلسطيني الذي يتعرض لواحدة من أعتى المراحل في حياته

ت المادية الالزمة التى تـساعد علـى تـوفير يجعله عاجزا عن تقديم الخدمات واإلمكانيا عدد أكبـر إلى أن ) ٢٤، ص م١٨٨٧بلقيس، ( ويشير . األجواء الصحية للطالب وللمعلم

قد يعني زيادة احتماالت بروز العديـد مـن المـشكالت ]في الفصل الواحد [ من الطلبة ره إلى انـصراف والتشتت الذهني مما يزيد عبئا إضافيا على المعلم، والذي قد يؤدي بدو

. "جزء من جهده في عملية الضبط، مما يؤثر سلبا على عملية التعليم والتعلم

قـد احتلـت ) أجد صعوبة في تنظيم أوقات الدراسـة (والتي نصت على ) ١٢(الفقرة رقم -٥ وتلتقي هذه النتيجة التي أفصحت عنها الدراسة ،%) 67.71(المرتبة الخامسة بوزن نسبي

، ١٩٩٧الـضامن، ( دراسـة : توصلت إليه نتائج بعض الدرسـات مثـل الحالية مع ما الباحث ذلك إلى كثرة الملهيات يرجع و ، ) ٤٩، ص ١٩٨٩شبير، ( ، ودراسة ) ٢٣٧ص

هم نحـو اسـتخدام الفضائيات العربية، وكـذلك انجـذاب وجود التي تلهي الطلبة وخاصة ه ولربما السهر ليال طويال مما ، والذي يؤدي بدوره إلى قضاء معظم أوقاتهم علي اإلنترنت

يزيد من صعوبة تنظيم أوقات الدراسة ،كما أن هناك الكثير من الطلبـة ممـن يتحملـون المسئوليات العديدة كالمشاركة في الحياة العملية أو العمل من أجل تـوفير بعـض المـال

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٠٤

ـ سطيني ، لمساعدة األهل نتيجة الوضع اإلقتصادي المتردي الذي يعاني منه الـشعب الفلوإن عدم تنظيم وقت للدراسة ينتج عنه قلة التحصيل الدراسـي . وخاصة في قطاع غزة

.ومن ثم الشعور بصعوبة في استيعاب المواد الدراسية

أي % )٦٠( أقل من وبدرجة متدنية ، التي احتلت المراتب األخيرة الخمسأما المشكالت

:ترتبت كما يليعشر وحتى السابعة عشر فقد الثالثة من الرتبة

فقد احتلـت المرتبـة ) ترهقني كثرة الواجبات المدرسية(والتي نصت على ) ٩(الفقرة رقم -١٣، ويرجع الباحث ذلك إلى قلة الواجبات التي يعطيهـا %)54.42(الثالثة عشر بوزن نسبي

المعلمين للطلبة، وكذلك عدم وجود الوقت الكافي لمتابعة الواجبات من قبل المعلم داخـل ، بسبب كبر حجم المقرارات الدراسية مقارنة بالفترة الزمنيـة المتاحـة للمعلـم درسةالم

.باإلضافة إلى أن الواجبات في المرحلة الثانوية تقل في العادةفقـد ) أعاني من عدم توافر مكان مناسب للمذاكرة في البيت (والتي نصت على ) ١٥(رقم -١٤

قناعة الطلبة ، ويعزو الباحث ذلك إلى )%50.40( عشر بوزن نسبي الرابعةاحتلت المرتبة ورضاهم بالقليل من مقومات الحياة الضرورية، وسرعة تكـيفهم مـع الواقـع الفلسطنين،

رب اسـتطاعة شونه من حيث الضائقة المالية الخانقة، والتي تحول دون يالصعب الذي يع ـ للمذاكرة ألبناءهالبيت توفير غرفة خاصة زدحـام إ ة من جانب، ومن جانب آخـر لطبيع

البيوت باألفراد وذلك لصغر الرقعة السكنية في قطاع غزة حيث أن قطاع غزة هو األكثر ، ونتيجة لهذا فإن األسرة الفلسطينية مضطرة ألن تقطن فـي شـقة كثافة سكانية في العالم

.صغيرة ال تتناسب وعدد أفرادها، مما يتعذر معه تخصيص غرفة لكل فرد فيها ) أعاني من عدم توافر مرشد تربوي في المدرسـة (تي نصت على وال) ٨(الفقرة رقم -١٥

، ويعزو الباحث ذلـك إلـى %)49.46 ( عشر بوزن نسبي الخامسةفقد احتلت المرتبة يعملـون مدارس وزارة التربية والتعليمتوافر أعداد كبيرة من المرشدين التربويين في

سبوع إلى مدرسة ويقـضي أيام في األ ةثالث المرشد يذهب في أكثر من مدرسة، ولذا ) ٥٣،ص٢٠٠١العـاجز، ( وهذا ما يتفق مع دراسة .الثالثة الباقية في مدرسة أخرى

حيث يشير إلى أن المرشديين التربويين في مدارس وزارة التربية والتعليم يعملون في ، لكن العمل في …مدرستين ال في مدرسة واحدة، األمر الذي يؤدي إلى كثرة األعباء

وقـد " . حدة هو نوع من التخصص الذي يساعد المرشد على إتقان عمله مدرسة وا

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٠٥

كشفت إحصائيةوزارة التربية والتعليم بغزة عن توالي تعيين مرشدين تربـويين فـي مرشدا ومرشدة فـي ) ١٠٥( المدارس بجميع مراحلها حتى أصبح اليوم مايزيد عن

بينما نجد نتائج هذه ) ٣ص،٢٠٠١العاجز،" ( مدارس محافظات غزة بجميع مراحلها والتـي ) ٢٣٧، ص ١٩٩٧الـضامن، ( الدراسة الحالية قد اختلفت مع نتيجة دراسة

حيـث " نقص المرشدين في المدرسة " أبرزت بأن من أهم المشكالت الشخصية هي .احتلت على أعلى رتبة ضمن ذلك المجال

فقد احتلت المرتبة ) ابيأنظر للتعليم بشكل غير إيج (والتي نصت على ) ٧(الفقرة رقم -١٦

طمـوح الطالـب ، ويعزو الباحث ذلك إلـى %) 46.62 (السادسة عشر بوزن نسبي باإلضـافة إلـى ،الفلسطيني باكتساب الخبرات المعرفية واالكتشافات العلمية الحديثة

. المتعلمين فئةذلك فإن النسبة العالية من أبناء الشعب الفلسطيني هم من

) توجد مشاحنات بيني وبين زمالئي في المدرسـة (التي نصت على و) ١٣(الفقرة رقم -١٧وتختلف هذه النتيجة مع ما ،%) 44.82(فقد احتلت المرتبة السابعة عشر بوزن نسبي

بعدم وجود تعـاون بـين ) ٢٠٠١( الضامن وسليمان ( منل ك توصلت إليه دراسة ـ سلوك العـدواني عنـد الطلبة، وهي تعبر عن المشكالت األكثر حدة ، وكذا شيوع ال

Ellickson دراسـة إليكـسون وكـذا . )٦٨,٣٠( الطلبة قد كانت نسبته حـوالي أكثر من نصف العينة مارسوا العنـف خـالل الـسنة التي أوضحت بأن )م١٩٩٧(

التـوادد ويعزو الباحث تدني هـذة المـشكلة لوجـود . في المدارس الثانوية األخيرةب الفلسطيني ألنه صاحب قضية واحدة لذا فإنه يعـيش القائم بين أبناء الشع والتراحم

كما أفضل لحظات الترابط، فال يوجد الكثير من المشاحنات بين الزمالء في المدرسة، ويفسر الباحث ذلك إلى وصول الطلبة في هذه المرحلة إلى درجة من النضج العقلـي

. واإلجتماعي يقلل من فرص المشاحنات والمشاجرات بين الطلبة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٠٦

: مشكالت جنسية: رابعا )١٣(الجدول

يوضح التكرارات واملتوسطات والوزن النسيب وترتيب الفقرة يف االستبانة وكذلك ترتيبها

بالمشكالت الجنسية: في المجال الرابع المتعلق

المتوسط ضعيفة متوسطة كبيرة الفقرة .مالوزن النسبي

الترتيب في االستبانة

الترتيب في المجال

١. أبالغ في االهتمام بمظهري الخارجي لجذب

8 45 54.09 1.623 414 143 148 .انتباه الجنس اآلخر 7 44 54.37 1.631 412 141 152 .أجد صعوبة في غض البصر عن الجنس اآلخر .٢ 2 21 63.92 1.918 318 127 260 .أرتبك حينما أتحدث إلى الجنس اآلخر .٣ 5 37 55.70 1.671 404 129 172 . الجنسيةأطيل التفكير والتأمل في المسائل .٤

٥. أخشى أن أسأل والدي في القضايا المتعلقة

1 10 68.65 2.060 273 117 315 .بالتربية الجنسية

٦. أحصل على المعلومات الجنسية من رفاقي

6 39 55.41 1.662 399 145 161 .فحسب

٧. أشاهد األفالم اإلباحية عبر القنوات

12 63 45.20 1.356 543 73 89 .الفضائية

14 70 42.22 1.267 584 54 67 .أتصل بالمواقع الجنسية عبر اإلنترنت .٨

٩. أرغب في اختالط الطلبة في المدارس

10 51 50.92 1.528 475 88 142 .الثانوية رغم إدراكي لمساوئه

١٠. تفتقر المناهج الدراسية إلى ثقافة جنسية

3 24 63.40 1.902 323 128 254 .موثوقة

١١. أفتقر إلى معرفة بعض الحقائق عن

4 27 62.84 1.885 301 184 220 .األمراض الجنسية 9 46 53.90 1.617 419 137 149 .أنظر بنوع من التعالي على الجنس اآلخر .١٢ 13 69 42.32 1.270 579 62 64 .أطالع المجالت الجنسية باستمرار .١٣

١٤. أجهل بعض األحكام الفقهية المتصلة

كالغسل من ( الجنسية بالقضايـا ) .الجنابة

115 126 464 1.505 50.17 55 11

التي حازت على درجة مرتفعة فيما فوق أن المشكالت الجنسية ) ١٣(يتضح من الجدول : قد ترتبت على النحو التالي % )٦٠(أخشى أن أسأل والدي في القضايا المتعلقة بالتربية (والتي نصت على ) ٥(الفقرة رقم -١

وهذا مايتفق مع كثير مـن %) 68.65(قد احتلت المرتبة األولى بوزن نسبي ) سيةالجنوالتي أظهرت بأن ) ١٠٦، ص ١٩٩٨ ،دراسة نظمي، وشعث (الدراسات مثل دراسة

التربية الجنسية في ثقافة المجتمع الفلسطيني تتسم بعدم وضوح معـالم لهـا، لتأخـذ ( كما وتتفـق أيـضا مـع دراسـة " . دورها في التنشئة الجنسية الصحيحة لألبناء

التي أشارت إلى أن مجتمع األسرة والمجتمع العام ينظر ) ١١٠، ص ١٩٧١معوض، أن ويعزو الباحث ذلـك إلـى " .للدوافع الجنسية نظرة مليئة بالسرية ووسائل القمع

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٠٧

قـد التربية الجنسية في ثقافة المجتمع الفلسطيني تتسم بعدم تقبله لمثل هذه القضايا ، و تواجه باألغلب بنوع من الشده وفرض القيود إزاء ما يتعلق بتلك المـسائل الجنـسية، وكذلك فإن الوالدين في المجتمع الفلسطيني ونظرا لخشونة الحياة يتـسمون بالغلظـة

والمحظـورة دون معـرفتهم المغلقـة المسائل الجنسية من القضاياوالشدة ويعتبرون ذا السن يعتريه الكثيـر مـن التغيـرات الجـسمية الصحيحة بأن المراهق في مثل ه

والفسيولوجية وخاصة فيما يتعلق بالنضج الجنسي وما يصاحبه مـن ظهـور بعـض المشاكل الجنسية لدى كال الجنسين، ومن الطبيعي أن يثير هذا التغير اهتمام المراهـق

دائما يتطلـع ألنه يجد نفسه أمام حدث جديد ال يعلم عنه شيئا يذكر األمر الذي يجعله وفـي . لمعرفة الكثير من األمور الجنسية للتغيرات التي تطرأ عليه في هذه المرحلة

بأن ذلك النمو يحدث للمراهق فـي ) ١٩٨٩، ص ١٩٨٩اسماعيل، ( هذا الشأن يبين وقت تكون فيه معلوماته عن هذه الناحية قاصرة قصورا تاما ، وبقدر ما يكون الـدافع

هذا الموضوع ، بقدر ما يكون هناك عقبات تحول بينه وبـين هـذه للمعرفة قويا في وإذا حاول أن يسأل والده أو الكبار المحيطين فإنـه يخجـل عـادة ، ألن … المعرفة

، وقد … الكبار المحيطين ال يقدمون له المعلومات في هذه الناحية بوضوح وصراحة " . رص والتكتم والسرية يدفع باألبوين إلى إيجاد جو رهيب بالمنزل قوامه الح

وبناء على ماسبق يجدر باآلباء واألسرة بشكل عام أن تهتم بمعرفة خصائص مرحلـة المراهقة وخطورتها وانعكاساتها ، وخصوصا فيما يخص جانـب التربيـة الجنـسية، ويجدر بهم أيضا أن يعرفوا أن هذه المرحلة تحتاج إلى صداقة ومحبـة ومـصارحة،

ناءهم على تجاوز هذه المرحلة بـسالم وبنجـاح وبأقـل قـدر مـن وذلك لمساعدة أب . األضرار، ولن يتسنى ذلك إال بفهم أبعادها وظواهرها وآثارها وخفاياها

قد احتلـت ) أرتبك حينما أتحدث إلى الجنس اآلخر (والتي نصت على ) ٣(الفقرة رقم -٢ ١٩٥٩فهمي،( راسة ،وهذا ما يتفق مع نتيجة د %) 63.92(المرتبة الثانية بوزن نسبي

والتي أوضحت بأن مشكلة هـذه المـشكلة ) ١١١، ص ١٩٨٤محفوظ، ( في كتاب ) من أكثر المشكالت ترددا ضمن مجال المشكالت الجنسية، وفي هذا الشأن تعارضـت

والتي كشفت بأن نسبة ) ١٧٦، ص م ٢٠٠٠األسعد ( دراسة هذه النتيجة مع نتيجة عينة ال يشعرون بصعوبة أثناء إنشاء عالقة صـداقة من أفراد ال ) ٨١,٥٥(مايقارب

ذلك إلى أن المجتمع الفلسطيني الحالي أن يفسر لباحثيمكن ل و " . مع الجنس اآلخر

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٠٨

هو مجتمع محافظ أخالقيا، باإلضافة إلى أن عاداتنا وتقاليدنا ال تسمح للشباب في هـذا وسـلبيات مخـاطر ود دون اشراف خشية أن يتسبب ذلك بوج السن بمخاطبة الفتيات

منحرفة أخالقيا، وبالتالي ينتج عن ذلك ذيادة باإلرتباك حينما يتحـدث أحـدهما إلـى ويمكن تفسير ذلك أيضا بأن من خصائص مرحلة المراهقة اإلنفعاليـة . الجنس اآلخر

أن المراهق ينتابه الخجل واإلرتباك ويشعر بالحرج ال سيما عند مقابلة كال الجنـسين ) ١٠٩، ص ١٩٩٥ الديـدي، (هذا ما تؤيده العديد من الدراسات مثل دراسة لآلخر ، و

يرتبك المراهق الخجول أمام الفتاة عند مصافحتها أو الجلـوس " التي أشارت إلى أنه بقربها، وقد يحضر األسئلة التي سيطرحها عليها عند أول لقاء تعارف بينهما ويجهـز

تصرف لكنه غالبا ما يشعر بالصد أمامهـا نفسه لهذا اللقاء تجنبا لالضطراب وسوء ال " . وعدم القدرة على التعبير بعفوية عما في قلبه

ويضيف الباحث من خالل اطالعه على بعض الدراسات التي تتعلق بهـذا اإلطـار أن فشال في إقامة العالقة الـصحيحة مـع ءهالخجل بحد ذاته أمرسلبي ألنه قد يخفي ورا

نتيجة التربية الجنسية الخاطئة التي تعتبر الجنس مـن الشرعي في اطار الزواج الفتاة أنه ليس هناك عالقة صحيحة بـين شـاب ومما الشك فيه المحظورات والمحرمات ،

حيـث وأما السلوك اإليجابي فيتمثل بخلق الحيـاء وفتاة خارج نطاق الزواج الشرعي، ولهذا يقول الرسـول ها وال خلوة، إال العالقة التلقائية التى ال تبرج في يمنع تلك العالقة

" انالإيم نة مبشع اءيالحة وبشع ونعبسو عبض ان١ت، كتـاب االيمـان، ج .مسلم، ب " ( الإيم ، ) .٦٣ص

يتعين على اآلباء والمربين تنمية الحياء في نفوس األبنـاء ذكـورا وفي ضوء حديث رسول اهللا .ا من أثر فعال في تهذيب الغريزة الجنسية وإناثا لما لهذ

قـد )تفتقر المناهج الدراسية إلى ثقافة جنسية موثوقة (والتي نصت على ) ١٠(الفقرة رقم -٣مـع كثيـر مـن يتفـق وهذا مـا ، %) 63.40(احتلت المرتبة الثالثة بوزن نسبي

ال "التي أظهرت بأن مـشكلة ) ١٩٦٦جالل ، وسلطان، ( الدراسات منها دراسة وكذلك % ) . ٦٧( قد بلغت نسبة ذلك " يوجد في مدرستنا برنامج للتربية الجنسية

أن هنـاك بعـض التي أشارت إلـى ) ٣٥٦،٣٥٧ص، ١٩٧٩السواد، ( دراسة والتي ال تشبع حاجات الطـالب ) بغداد واألرياف ( العوامل المشتركة في البيئتين

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٠٩

ن تزويد الطالب بمعلومات كافيـة المناهج الدراسية ع قصور : ا واهتماماتهم، منه " . عن نموهم الجسمي والجنسي

علـى اعتبار واضعي المنـاهج والقـائمين رؤية إلىتعليل هذه النتيجة لباحث ل يمكنو هـو التربية الجنسية من خالل ادراجها ضـمن منـاهج دراسـية أن والتعليم التربية

لما يحدثه من آثـار سـلبية بين الطلبة التطرق إليه وال يجب ومحظور موضوع مغلق كما ويعزو الباحث ذلك إلى طبيعة مرحلة المراهقة وما يعتريها مـن .أكثر من إيجابيته

نتيجة مالحظته لهـذه ا انفعالي اتغيرات جسمية ونفسية وجنسية تحدث لدى المراهق قلق ، ١٩٧٩الـسواد، ( وهذا ما تؤكـده دراسـة . التغيرات وشعوره بها دون أن يدري حقيقتها

بأن النضج الجنسي الذي يميز هذه المرحلة وما يصحبه من تغيرات شـاملة )٣٤٤صفي النمو الجسمي، من شأنه أن يجعل المراهق أن ينظر إلى جـسمه وكأنـه منطقـة

) ١١٣، ص١٩٧١معـوض، ( مع ما أقـره كما تتسق هذه النتيجة " . مجهولة وغريبة عنه

د نضج جسمانيا وجنسيا ، فهـو يـشعر بإلحـاح بأن مرحلة المراهقة يكون المراهق ق الدافع الجنسي، لذا فهو أشد حاجة للتزود بالمعلومات التي تتعلق بالجنس مـن اآلبـاء

" .والمدرسة

علـى أن ) ١٤١، ص ١٩٩٢قناوي، ( في كتاب ) ١٩٨١الطحان، (ولقد أكدت داسة لحصول على المعلومات عددا كبيرا من المراهقين يضطرون نتيجة معاناتهم من عدم ا

الجنسية للحصول عليها من أصدقائهم ، وال شك أن ذلك يرشدنا إلى أي مـدى يجـب ادراج الثقافة الجنسية على صورة ما في المناهج المدرسية لتزويد الطالب بالمعلومات

" . ختلفة الصحيحة ، وحتى ال يكونوا نهبا لألوهام والمعلومات الخاطئة التي يتلقونها من المصادر الم ومما سبق يدلل على مدى أهمية هذه المشكلة في حياة الطلبة والتي ال بـد مـن

اعطاءها إهتمام بالغ من خالل توفير مادة دراسية في التربية الجنـسية تعـالج بعـض القضايا الغامضة بطريقة صحيحة وسليمة ال تخـرج عـن إطـار التوعيـة الدينيـة

بولة، وذلك لكون التربية الدينية هي الـسياج األكثـر واألخالقية في حدود معقولة ومق أمانا واحتياطا ليتعلم في محيطها الطالب المسلم وذلك بما يتالئم مع المـستوي العقلـى

. والزمني للطلبة حسب المرحلة التعليمية المحددة أفتقر إلى معرفة بعـض الحقـائق عـن األمـراض (والتي نصت على ) ١١(الفقرة رقم -٤

، وهذا يعـزز النتيجـة التـي %) 62.84( قد احتلت المرتبة الرابعة بوزن نسبي )سيةالجن

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١١٠

ولهذا يحذر .توصل إليها الباحث في الفقرة السابقة حيث أن المناهج تفتقر إلى ثقافة جنسية إن من أكبر مشاكل ) ١٤١، ص ١٩٩٢قناوي، ( في كتاب ) ١٩٦٦أحمد ذكي صالح، (

سلوك الجنسي، والشك أنه تحت ضغط المجتمع من ناحيـة، المراهقة هي اإلنحراف في ال وضغط الدافع الجنسي من ناحية أخرى، يضطر المراهق في بعض األحيان إلـى البحـث عن أساليب اإلشباع الجنسي بطريقة خاطئة، والخطورة في مثل هذه العادة لـو تمكنـت،

ديد مـن الدراسـات مثـل وهذا ما تؤيده الع" . فإنها ستجلب أخطارا جسيمة في المستقبل إلى أنه من األسباب المؤديـة التي أشارت ) ١٠١، ١٠٠، ص ١٩٨٥ محجوب،( دراسة

عدم توجيه األوالد والبنات إلى وظيفة الجنس في الحيـاة " إلى تفاقم المشكلة الجنسية هو واألساليب المشروعة لتلبية الغريزة الجنسية، والحكمة في تحريم العالقات الجنسية بغيـر

" .الطرق المشروعة

وبناء على ما تقدم يرى الباحث ضرورة تبـصير الطلبـة بـبعض الحقـائق عـن األمراض الجنسية الناتجة عن أساليب اإلشباع الجنـسي بطريقـة خاطئـة، وإظهـار

ذوق وإحساس، صاحب مساوئها، ومساوىء بعض العادات المستهجنة التي ينكرها كل ويقظة من أن يقعوا فريسة سـهلة لإلغـواء والـشهوة األمر الذي يجعلهم أكثر تنبها

وفي نفس الوقت الذي نقول فيه ذلك ، فإننا نقول البد من توعية الطلبة بأن . المسعورة الرجوع والعودة الصادقة هللا عزوجل واإللتزام باإلسالم هو الغاية المثلـى لـسعادتهم

) ١٩٨٨عيسى، ( ائج دراسة ولقد أكدت نت . وإشباع رغباتهم والحل لجميع مشكالتهم ضرورة االلتزام بالتربية اإلسالمية أصـوال ومنهجـا باعتبارهـا مفتاحـا لكـل على

الجنـدي، ( ىأ كما و يرت،المشكالت التي يعاني منها الشباب والتي يعاني منها المجتمع اإلسالم يعترف بالغرائز وغاياتهـا، ولكنـه ال يطلقهـا، " إلى أن ) ١٥٦، ص ١٩٨٢

والخوف من اهللا والجزاء فال تكون " التقوى " لى ضبطها والسير بها في نطاق ويدعو إ قوة ضد الخير أو الحق، وال تتجاوز الحدود التي أقامها الدين الحق في سـبيل حمايـة

" .اإلنسان نفسه أوال من أخطار التمزق واالنهيار أي من % )٦٠(أقل من ة وبدرجة متدني التي احتلت المراتب األخيرة األربعأما المشكالت

: وحتى الرابعة عشر فقد ترتبت كما يلي عشرالحاديةالرتبة

يـا أجهل بعض األحكام الفقهيـة المتـصلة بالقـضا (والتي نصت على ) ١٤(الفقرة رقم -١١، %)50.17(فقد احتلت المرتبة الحادية عشر بوزن نـسبي ) كالغسل من الجنابة ( الجنسية

التابعـة د هذه األحكام في مناهج الصفين التاسـع والعاشـر ويرجع الباحث ذلك إلى وجو

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١١١

وبصورة جيدة لذا فإن القليل من الطلبة يجهلونها فـال لوزارة التربية والتعليم بقطاع غزة، باإلضافة إلى دور المساجد وما تقدمه من توعية في بعض األحكام . لهم كبيرة تعد مشكلة

. باب حول المعلومات الفقهية المتعلقة باألمور الجنسيةوخاصة فيما يخص استفسارات الشالفقهية،فقـد ) أشاهد األفالم اإلباحية عبر القنوات الفضائية (والتي نصت على ) ٧(الفقرة رقم -١٢

مـع تتفـق وهـذه النتيجـة ، %) 45.20(احتلت المرتبة الثانية عشر بوزن نـسبي نـسبة المئويـة مـن أن ال )٨٦، ص م٢٠٠١أبو دف، اآلغا، ( دراسةماتوصلت إليه

،وذلك ألن % )٦٣,١٥( للتلوث الثقافي لدى الشباب في المجتمع الفلسطيني فد بلغت مصادر التلوث الثقافي ليست مفتصرة على مشاهدة األفالم االباحيـة وإنمـا تـشمل التعرض للغزو الثقافي والقيمي المتمثل في الكتي والمجالت والفضائيات واالنترنـت

ويرجـع . لعلمية المفعمة بروح الثقافة الغربية لذلك ال تعـارض وجميع البرامج حتى ا إلى نمو التيـار باإلضافة ، أن العديد من العائالت الفقيرة ال تمتلك فضائيات إلى الباحث ذلك

أن البيت الفلسطيني ال يسمح بانحدار الشباب إلى ناهيك عن الديني لدى الطلبة في هذا السن . عبر القنوات الفضائيةمستوى رؤية األفالم اإلباحية

فقد احتلت المرتبـة ) أطالع المجالت الجنسية باستمرار (والتي نصت على ) ١٣(الفقرة رقم -١٣، ويرجع الباحث ذلك إلى عـدم وجـود مجـالت %) 42.32(الثالثة عشر بوزن نسبي

جنسية دورية في المجتمع الفلسطيني، وإن ظهرت بعض المجالت فهي مجالت دخيلة باألضافة إلى أن الطلبـة ينظـرون . عات غربية مما يسهل محاربتها مجتمتأتي من

لمثل هذه القضايا بأنها تسىء إلى األخالق ، وتنحصر ضـمن إطـار المحظـورات وتتسق هذه التفـسيرات مـع . فيستعيضون ذلك بالقراءة العلمية والدينية .والمحرمات

التي أشارت أن طلبـة )م ١٩٨٨ ،طاحون( دراسةنتائج العديد من الدراسات منها في مجال السلوكيات الشخصية وجد أنهم يمتلكون ميوال علمية ودينية المرحلة الثانوية

اإلطـالع فـي التي كشفت عن أن ) ٥٤٨، ص ١٩٩٧الزعبالوي، ( وكذا دراسة .. الكتب اإلسالمية والرغبة في اقتنائها جاءت في المقام األول من اهتمامات المراهقين

% ) .٦٨,٩٩( ذلك وكانت نسبة في كبيرةووفقا لما سبق يرى الباحث أن المسئولية الملقاة على عاتق اآلباء والمدرسة

توجيه الشباب للموضوعات التي يقرؤها ، وكذا بأن اليخلو منزل أو مدرسة مـن مكتبـة مفيدة ولو كانت متواضعة نوعا ما بحيث تحتوي على كتب ثقافية وعلميـة متنوعـة مـع

يز على الكتب الدينية ألنها حازت اهتمامات المراهقين كما تبين مـن نتـائج بعـض الترك . الدراسات السابقة أعاله

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١١٢

فقد احتلـت ) أتصل بالمواقع الجنسية عبر اإلنترنت (والتي نصت على ) ٨(الفقرة رقم -١٤جتمـع المأن ، ويرجع الباحث ذلك إلى %) 42.22(المرتبة الرابعة عشر بوزن نسبي

دينيا عاني كثيرا من ظروف اإلحتالل اإلسرائيلي وجرائمـه يعتبر محافظا الفلسطيني، باإلضافة إلى مما يجعل المراهق الفلسطيني أكبر بفكره واهتماماته السياسية من ذلك

كمـا .ضعف اإلمكانات المادية للطلبة وذويهم كذا عدم توافر اإلنترنت في كل بيت، و ـ ض الدراســات كدراســة وتختلــف نتيجــة هــذه الدراســة مــع بعـ

)http://www.asharqalawsat.com/pcdaily ( دراسة ألمانية تحـذر : " بعنوانوالتي أشارت إلى أن معظم الـشباب " من خطر إدمان الشباب على استخدام اإلنترنت

اإلجتماعية الضعيفة، ومن العاطلين عن المدمنين على اإلنترنت هم من أبناء الطبقات " .العمل الذين فشلوا في الحصول على فرص التدريب والتأهيل المهني

: مشكالت شغل أوقات الفراغ: خامسا )١٤(الجدول

يوضح التكرارات واملتوسطات والوزن النسيب وترتيب الفقرة يف االستبانة وكذلك ترتيبها بمشكالت شغل أوقات الفراغ: في المجال الخامس المتعلق

المتوسط ضعيفة متوسطة كبيرة الفقرة .مالوزن النسبي

الترتيب في االستبانة

الترتيب في المجال

10 25 63.12 1.894 282 216 207 .أجلس ساعات طويلة أمام التلفاز .١ 13 60 46.43 1.393 532 69 104 .أقضي وقتا طويال في استخدام اإلنترنت .٢

٣. اختيار أنشطة مالئمة أمارسها في أحتار في

8 20 64.82 1.945 276 192 237 .أوقات الفراغ

٤. أفتقر إلى أصدقاء استثمر معهم أوقات

9 23 63.50 1.905 316 140 249 .الفراغ

٥. يفتقر الحي الذي أسكن فيه إلى أندية

1 4 75.22 2.257 220 84 401 .رياضية واجتماعية

6 14 67.19 2.016 248 198 259 .وقات الفراغأفتقر إلى مهارة تنظيم أ .٦ 11 35 58.44 1.753 351 177 177 .أبدد أوقات الفراغ بأشياء غير مفيدة .٧

٨. أمارس هواياتي في أوقات الفراغ على

12 38 55.41 1.662 418 107 180 .حساب أداء الصلوات في جماعة

٩. تنقصني المقدرة على وضع خطة

األجازة الستثمار وقت الفراغ في .الصيفية

267 170 268 1.999 66.62 16 7

١٠. تواجهني صعوبة السفر خارج البالد مما

2 7 73.10 2.193 237 95 373 .يحد من فرص الترويح المتاحة

١١. ينقصني فرص كافية لالستمتاع بهواياتي

3 8 69.69 2.091 225 191 289 .والترويح عن النفس

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١١٣

المتوسط ضعيفة متوسطة كبيرة الفقرة .مالوزن النسبي

الترتيب في االستبانة

الترتيب في المجال

١٢. ويحية أجد صعوبة في البحث عن برامج تر 4 9 68.94 2.068 233 191 281 .هادفة في وسائل اإلعالم المعاصرة

١٣. أفتقر إلى التوجية التربوي المتعلق بالترويح

5 13 67.38 2.021 249 192 264 .لشغل أوقات الفراغ

التي حازت على درجة مرتفعة أن مشكالت شغل أوقات الفراغ ) ١٤(يتضح من الجدول : ترتبت على النحو التالي قد% )٦٠(فيما فوق

يفتقر الحي الذي أسـكن فيـه إلـى أنديـة رياضـية (والتي نصت على ) ٥(الفقرة رقم -١يفـسر ومن حيث األهميـة، %) 75.22(قد احتلت المرتبة األولى بوزن نسبي ) واجتماعية

ستخدام األراضـي الحكوميـة لبنـاء األبـراج بإ إلى قيام الجهات المختصة الباحث ذلك نتيجة االنفجار السكاني في قطاع غزة، وكذلك فإن األحياء السكنية المكتظة هـي السكنية،

أحياء مخططة سابقا ولم يلتفت مخططوها إلى وضع نادي رياضي أو اجتماعي فـي كـل األمر الذي جعل معظم أحياء قطاع غزة تفتقر إلى الكثير من النواحي التي يمكن عن حي

فأوقـات الفـراغ عنـد د المراهقين بما هو نافع ومفيد، طريقها استغالل أوقات الفراغ عن الشباب إنما هي طاقات وقدرات كامنة معرضة لالستثمار أو الهالك، وهذا ما تؤيده العديد

الفـراغ إن : " إلى أن التي أشارت )٦٧، ص ١٩٨٦محفوظ، ( دراسةمن الدراسات منها " .تمعلم يستغل في العمل النافع، يصبح مفسدة لألفراد وللمج

تواجهني صعوبة السفر خارج البالد مما يحـد مـن (والتي نصت على ) ١٠(الفقرة رقم -٢، ويرجع الباحث %) 73.10(قد احتلت المرتبة الثانية بوزن نسبي ) فرص الترويح المتاحة

قين إلى السفر والتعرف إلى آفـاق جديـدة ا إلى أن الطلبة في هذه المرحلة العمرية تو ذلك. علمية والثقافية وإكسابهم للخبرات الجديدة إضافة إلى الجانـب الترويحـي من المعرفة ال

، وكذا دراسة )١٩٩٨ ،نظمي، وشعث (وهذا ما يتفق مع العديد من الدراسات منها دراسة ومـا وجود االحتالل بسبب كما ويمكن للباحث الحالي أن يفسر ذلك ). ١٩٧١معوض، (

حيث أن الطلبـة ال يـستطيعون الفلسطينية طةغالقات متكررة لمناطق السل يمارسه من إ إلى مناطق داخل القطاع مثل خانيونس ورفح وبيت حـانون لتحويـل هـذه من و الذهاب

صغيرة أشبه بالسجون ، فكيف بهم حالة السفر خارج الـبالد، المدن والقرى إلى كانتونات بأن قوات )٤، ص ٢٠٠٢( وهذا ما أوضحته مصادر المركز الفلسطيني لحقوق اإلنسان

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١١٤

على جميع المدن والبلدات الفلـسطينية، وتعزلهـا عـن ا مشدد ااإلحتالل تفرض حصار بعضها البعض وتقسمها إلى كانتونات صغيرة أشبه بالسجون، فيما تفرض حظرا للتجـول

وال تزال تلـك القـوات . على العديد من المدن والبلدات في الضفة الغربية وقطاع غزة وباإلضافة إلى ماسـبق " . ثالث مناطق منعزلة عن بعضها البعض تقسم قطاع غزة إلى

وجود العجز المالي الذي ال يساعد على إتاحة السفر للخارج لتحقيـق فـرص التـرويح .المتاحة

ينقصني فرص كافية لالستمتاع بهوايـاتي والتـرويح (والتي نصت على ) ١١(الفقرة رقم -٣، ويرجع الباحث ذلـك إلـى %) 69.69(ن نسبي قد احتلت المرتبة الثالثة بوز ) عن النفس

افتقار األحياء السكنية إلى نوادي رياضية أو اجتماعية وهذه النتيجة تعزز نتيجـة الفقـرة إضافة إلى أن طبيعة المراهق في هذه المرحلة يهتم اهتمامـا .التي احتلت المرتبة األولى

) ٣٥٦، ص١٩٨٢زهـران، ( هب بالغا بقضايا الترويح عن النفس ويحتاج إليها، حيث يذ إلى أن المراهق يحتاج إلى الترفيه واإلسترخاء والتسلية، ويتركز هذا النشاط حول السينما واإلذاغة وقراءة الصحف والمجالت واالستمتاع إلى الموسيقى أو عزفها وجمـع طوابـع

ت البريد والصور واإلشتراك في أوجه النشاط الرياضي مثل الكـرة والـسباحة والـرحال يـرى الباحـث أن لألسـرة وبناء على ماسـبق " . وتجمعات الشباب والحفالت والتمثيل

وللمدرسة وللمؤسسات العامة في المجتمع دورا أساسي في استغالل ميول المراهـق فـي تنمية شخصيته المسلمة، ومساعدته على شغل أوقات فراغه واستثمارها بما يتناسـب مـع

التوجيه الديني والروحـي والخلقـي اسبة، وذلك عن طريق ميوله وقدراته وهواياته المن للمعاناة من مشكلة قـضاء لمراهق من شأنه أن يعرض ا ذلك التوجيه ألن انعدام والتعليمي

النافعة التي تجعلـه يحـسن وقت الفراغ حيث ال تنمو عنده القدرات والمهارات والعادات .استثماروقته ليقضيه فيما ينفعه وينفع الناس

% )٦٠(أقل مـن وبدرجة متدنية التي احتلت المراتب األخيرة الثالث أما المشكالت

: عشر فقد ترتبت كما يليالثالثة وحتى الحادية عشرأي من الرتبة فقـد احتلـت ) أبدد أوقات الفراغ بأشياء غيـر مفيـدة (والتي نصت على ) ٧(الفقرة رقم -١١

والتـي ) ١( رقـم نتيجة الفقرة ويؤيد ذلك ، %) 58.44(المرتبة الحادية عشر بوزن نسبي ، %) 63.12(بوزن نـسبي جاءتالتي و) أجلس ساعات طويلة أمام التلفاز ( نصت على

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١١٥

عدم وجود برامج واضحة مـن أوليـاء األمـور ومؤسـسات يمكن للباحث تفسير ذلك ب و . الطلبة بأشياء مفيدة أوقات فراغالمجتمع لشغل

أمارس هواياتي في أوقات الفراغ علـى حـساب أداء ( نصت على والتي) ٨(الفقرة رقم -١٢

، ويرجـع %) 55.41(فقد احتلت المرتبة الثانية عشر بوزن نـسبي ) الصلوات في جماعة دين، حيث أنه وفي أوقات الحروب والمعانـاة يلجـأ تالباحث ذلك إلى اتجاه الطلبة نحو ال

.اه أكثر مما يعانية الشعب الفلسطيني وليس هناك من معن بالصالة والدعاءالناس إلى اهللا

الدين يعتبر عند الكثيـرين إلى أن ) ٨١، ص ١٩٩٥الديدي، ( وفي هذا الصدد يشير " .مصدر راحة نفسية، فاهللا هو المالذ في الشدائد وعند احتدام األخطارمن المراهقين

فقـد احتلـت ) تأقضي وقتا طويال في استخدام اإلنترن (والتي نصت على ) ٢(الفقرة رقم -١٣ تـوافر ، ويرجع الباحث ذلـك إلـى عـدم %) 46.43(عشر بوزن نسبي المرتبة الثالثة

اإلنترنت في جميع البيوت باإلضافة إلى الظروف االقتصادية الصعبة التي يعيشها الشعب ــسطيني ــا.الفل ــة كم ــائج دراس ــع نت ــة م ــذه الدراس ــة ه ــف نتيج وتختل

)http://www.asharqalawsat.com/pcdaily ( دراسة ألمانية تحذر مـن : " بعنوانوالتي أشـارت إلـى أن معـدل اسـتخدام " خطر إدمان الشباب على استخدام اإلنترنت

اإلنترنت لدى هؤالء المدمنين من الشباب ممن ال تزيد أعمارهم على سن الرشـد، وهـو .عة أسبوعيا، أي نحو أربع ساعات يوميا ا س٣٤لي سنة يصل إلى حوا١٨

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١١٦

: لإلجابة على السؤال الثاني من أسئلة الدراسةهل توجد فروق دالة إحصائيا في متوسـطات درجـات : من أسئلة الدراسة علىالثانينص السؤال

؟ ) أنثى-ذكر(غير الجنس تعزى لمت) الحادي عشر(المشكالت التي يعاني منها طلبة الصف األول الثانوي T.test independent Sampleولإلجابة على هذا السؤال قام الباحث باسـتخدام اختبـار

: يوضح ذلك) ١٥( للتعرف إلى الفروق بين المجموعتين والجدول )١٥(جدول رقم

ت التي يعاني منها طلبة المرحلة الثانوية بمحافظة غزة والدرجة الكلية للمقارنة بين متوسطي درجات الطلبة في مجاالت استبانة المشكال (T- test)نتائج اختبار )إناث/ ذكور(لالستبانة للتعرف إلى الفروق التي تعزى لمتغير الجنس

مستوى الداللة "ت"قيمة االنحراف المعياري المتوسط العدد الجنس البعد

5.032 21.797 316 ذكر أخالقيةجتماعيةإ

5.026 21.139 389 أنثى ئياغير دالة إحصا 1.730

5.378 23.196 316 ذكر نفسية

5.555 25.627 389 أنثى ٠,٠١دالة عند 5.862

6.181 32.386 316 ذكر تعليمية

6.636 31.563 389 أنثى غير دالة إحصائيا 1.689

5.998 23.975 316 ذكر جنسية

5.326 22.015 389 أنثى

4.534 ٠,٠١دالة عند

5.646 25.269 316 ذكر أوقات الفراغشغل

5.863 25.136 389 أنثى0.304 0.305

غير دالة إحصائيا

21.889 126.623 316 ذكر مشكالت

21.704 125.481 389 أنثى0.693 0.692

غير دالة إحصائيا

١,٩٦) = ٠,٠٥(وعند مستوى داللة ) ٧٠٣(الجدولية عند درجة حرية " ت"قيمة ٢,٥٨) = ٠,٠١(وعند مستوى داللة ) ٧٠٣(الجدولية عند درجة حرية " ت"قيمة

أنه توجد فروق ذات داللة في المشكالت بين الذكور واإلناث، في ) ١٥(يتبين من الجدول ، ولم تظهر فروق ذات لصالح الذكور والمشكالت الجنسية لصالح اإلناث،المشكالت النفسية كل من

التعليمية ومشكالت شغل أوقات الفراغ وكذلك االجتماعية األخالقية، وفي المشكالتداللة إحصائية : وعليه فإن النتائج تتلخص فيما يلي،الدرجة الكلية للمشكالت

وجود فروق ذات داللة إحصائية بين الذكور واإلناث فـي المـشكالت االجتماعيـة عدم )١، األمر الـذي لمجتمع الفلسطيني لمحافظ ل البناء الثقافي ا طبيعة إلى ذلك قد يعود األخالقية

يشعر الطلبة بأن تصرفاتهم مراقبة وأي إخالل باآلداب العامة فإنه ينافي عـادات وتقاليـد لما تقتضيه المرحلة من أعباء اجتماعية وأخالقية تقع على باإلضافة .المجتمع الفلسطيني

ناجمة عن اإلحتالل اإلسرائيلي جميعا فهم يتعرضون لنفس الظروف القاسية ال الطلبةكاهل البغيض، فلذا همهم ووعيهم وتفكيرهم أكبر من أن يلجـأوا إلـى العـادات والـسلوكيات

.األخالقية السيئة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١١٧

بـين الـذكور واإلنـاث فـي ) ٠,٠١(وجود فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى داللة )٢كالت النفسية للذكور في المشكالت النفسية وذلك لطبيعة المجتمع الفلسطيني واختالف المش

هذه المرحلة عن اإلناث، فالمشكالت النفسية التي تواجه الطالب تختلف عـن المـشكالت حيـث أنهـن يعـانين مـن لصالح الطالبات التي تواجه الطالبات ولقد كانت هذه الفروق

للفتـاة والمـرأة الفلـسطيني مشكالت نفسية أكثر من الطالب نظرا لطبيعة نظرة المجتمع وقـد . والتي تتسم بالشدة وعدم إعطائهن الحرية في إبداء أرائهن مثل الـذكور بشكل عام

يعود ذلك إلى طبيعة اإلناث حيث يتصفن بالحساسية اإلنفعالية الزائدة ومع ذلك يكن أكثـر ة قدرة على ضبط انفعاالتهن في المواقف اإلجتماعية استجابة للضغوط اإلجتماعية والثقافي

.، األمر الذي يؤدي إلى المعاناة والشعور بهذة المشكلة أكثر من الذكور عدم وجود فروق ذات داللة إحصائية في المشكالت التعليمية بين الذكور واإلناث ويعـزو )٣

الباحث ذلك إلى أن المعلمون والمعلمات الذين يقومون بتدريس الطلبة في المرحلة الثانوية أو حملة الدبلوم العام في التربية بعد الشهادة الجامعيـة األولـى، هم خريجو كليات التربية

فهم تلقوا نفس اإلعداد األكاديمي لمهنة التدريس، باإلضـافة إلـى أن نفـس المـشرفين التربويين يقومون باإلشراف على معلمي الذكور واإلناث في المدارس، وأن الطالب فـي

واة مع الطالبة في نفس المرحلة وذلـك بعـد المرحلة الثانوية على درجة واحدة من المسا التغيرات السياسية واالجتماعية التي طرأت على المجتمع الفلسطيني، وكـذلك فـإن كـل

نفـس ونلنفس أسس التقويم الدراسي، ويعيش يتعرضون في مرحلة التعليم الثانوي الطلبةلمدرسـة عـن ، وبعـد ا وتشتت في اإلنتباهالظروف في المدرسة من ازدحام في الفصول

مكان السكن، وعدم شيوع التعاون بين الطالب، وبالتالي ال خالف بين مشكالت الطـالب . والطالبات في الكيف المدرسي

بـين الـذكور واإلنـاث فـي ) ٠,٠١(وجود فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى داللة )٤ا من مشكالت حيث أنهم يعانو لصالح الطالب ولقد كانت هذه الفروق ، المشكالت الجنسية

، جنسية أكثر من الطالبات وذلك النفتاح الطالب على المجتمع بصورة أكبر من الطالبـات وألن الطالب يستطيع أن يبدى رأية ويعبر بحرية خاصة بالنواحي الجنسية بينمـا الطالبـة

باإلضافة إلى كـون في المجتمع الفلسطيني يمنعها حياؤها من التحدث في المسائل الجنسية

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١١٨

تمع الفلسطيني مجتمعا محافظا مما يزيد من حذرها برغم من حاجتها لإلستفسار عـن المج . مرحلة المراهقة المرحلة الثانوية،بعض القضايا الجنسية وخاصة في

عدم وجود فروق في مشكالت شغل أوقات الفراغ بين الذكور واإلناث، ويعـزو الباحـث )٥

واإلسـتمتاع عدم وجـود أمـاكن للترفيـه ، و قلة النوادي الرياضية واإلجتماعية ذلك إلى .في محافظة غزة بالطبيعة لكال الجنسين

عدم وجود فروق في الدرجة الكلية للمشكالت بين الذكور واإلناث، ويعزو الباحـث ذلـك )٦

إلى كبر حجم المشكالت التي يواجهها كال الجنسين فالمشكالت التي يواجهها الطالب فـي المشكالت التي تواجهها الطالبات فـي هـذا الجانـب، نفسي الجانب االجتماعي األخالق

والمشكالت التي تواجهها الطالبات في الجانب النفسي أكبر من المشكالت التـي يواجههـا ها الطالب في الجانب الجنسي أكبر مـن هالطالب في هذا الجانب، والمشكالت التي يواج

ينجنـس ال واحد من كال كللكذا فإن المشكالت التي تواجهها الطالبات في هذا الجانب، وه . الخاصةله مشكالته

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١١٩

: لإلجابة على السؤال الثالث من أسئلة الدراسة

هل توجد فـروق دالـة إحـصائيا فـي : من أسئلة الدراسة على الثالثنص السؤال ) عـشر الحـادي (متوسطات درجات المشكالت التي يعاني منها طلبة الصف األول الثانوي

؟ )أدبي/علمي(ى لمتغير التخصص تعز T.test independentولإلجابة على هذا السؤال قام الباحث باستخدام اختبار

Sample يوضح ذلك) ١٦( للتعرف إلى الفروق بين المجموعتين والجدول : )١٦(جدول رقم

ملشكالت اليت يعاين منها طلبة املرحلة الثانوية للمقارنة بني متوسطي درجات الطلبة يف جماالت استبانة ا (T- test)تائج اختبار ن )أديب/ علمي(مبحافظة غزة والدرجة الكلية لالستبانة للتعرف إىل الفروق اليت تعزى ملتغري التخصص

المتوسط العدد التخصص االنحراف المعياري

مستوى الداللة "ت"قيمة

5.098 21.730 460 أدبي أخالقيةاجتماعية

4.879 20.878 245 علمي ٠,٠٥ دالة عند 2.147

5.389 24.976 460 أدبي نفسية

5.913 23.714 245 علمي ٠,٠١دالة عند 2.861

6.554 32.017 460 أدبي تعليمية

6.243 31.771 245 علمي غير دالة إحصائيا 0.482

5.969 23.241 460 أدبي جنسية

5.158 22.241 245 علمي ٠,٠٥دالة عند 2.319

5.787 24.867 460 أدبي أوقات الفراغشغل

5.678 25.812 245 علمي ٠,٠٥دالة عند 2.078

21.971 126.833 460 أدبي مشكالت

21.370 124.416 245 علمي غير دالة إحصائيا 1.404

١,٩٦) = ٠,٠٥(وعند مستوى داللة ) ٧٠٣(الجدولية عند درجة حرية " ت"قيمة ٢,٥٨) = ٠,٠١(وعند مستوى داللة ) ٧٠٣(الجدولية عند درجة حرية " ت"قيمة

أنه توجد فروق في المشكالت بين الذكور واإلناث، في كل ) ١٦(يتبين من الجدول من المشكالت االجتماعية األخالقية، والمشكالت النفسية والمشكالت الجنسية، ومشكالت شغل

إحصائية في المشكالت التعليمية والدرجة الكلية أوقات الفراغ، ولم تظهر فروق ذات داللة :للمشكالت وعليه فإن النتائج تتلخص فيما يلي

بين طلبة القـسم العلمـي ) ٠,٠٥(وجود فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى داللة )١وطلبة القسم األدبي في المشكالت االجتماعية األخالقية ولقد كانت هذه الفروق لصالح

ي أي أنهم يعانون من مشكالت اجتماعية أخالقية أكثر من تلك التـي طلبة القسم األدب وقد يعود ذلك إلى طبيعة المواد الدراسية التى تـدرس يعاني منها طلبة القسم العلمي،

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٢٠

مما في القسم األدبي والتي لها األئر األكبر في التكوين الثقافي اإليجابي لهؤالء الطلبة . القسم العلميمن زمالئهم فيكلة يجعل لديهم درجة تحسس أكبر بالمش

بين طلبة القـسم العلمـي ) ٠,٠١(وجود فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى داللة )٢وطلبة القسم األدبي في المشكالت النفسية ولقد كانت هذه الفروق لصالح طلبة القـسم

لقـسم األدبي أي أنهم يعانون من مشكالت نفسية أكثر من تلك التي يعاني منها طلبة ا طبيعة طلبة القسم األدبي فهـم مـن ذوي المعـدالت العلمي، ويعزو الباحث ذلك إلى

بالنواحي الدراسية من القسم العلمي مما يتيح لهـم فرصـة االمنخفضة واألقل اهتمام اإلحتكاك بأفراد المجتمع أكثر فينتج عن ذلك مشكالت كثيرة تولد لديهم درجة تحسس

،نظمي، وشـعث (وتتفق نتيجة هذه الدراسة مع دراسة . ه عالية تجاه المجتمع وأفراد ١٩٩٨(

عدم وجود فروق ذات داللة إحصائية في المشكالت التعليمية بين طلبة القسم العلمـي )٣الحالة النفسية التي يعيشها الطلبة آخـذين وطلبة القسم األدبي ويعزو الباحث ذلك إلى المراهقة والتي بدورها تؤثر على آدائهـم بعين االعتبار أنهم ما زالوا يعيشون مرحلة

من الناحيـة في المرحلة الثانوية على درجة واحدة من المساواة الطلبة وأن ،التعليمي التغيرات الـسياسية واالجتماعيـة التـي لنفس ، باالضافة لكونهم يتعرضون التعليميةلتعلـيم فـي مرحلـة ا وطالبة على المجتمع الفلسطيني، وكذلك فإن كل طالب طرأت لنفس أسس التقويم الدراسي، ويعيش نفس الظروف في المدرسة مـن يتعرض الثانوي

ازدحام في الفصول، وبعد المدرسة عن مكان السكن، وعدم وجود الدافع لدى الطلبـة لمواصلة التعليم وبالتالي ال خالف بين مشكالت الطـالب والطالبـات فـي الكيـف

. المدرسيبين طلبة القـسم العلمـي ) ٠,٠٥(ئية عند مستوى داللة وجود فروق ذات داللة إحصا )٤

وطلبة القسم األدبي في المشكالت الجنسية ولقد كانت هذه الفروق لصالح طلبة القـسم األدبي أي أنهم يعانون من مشكالت جنسية أكثر من تلك التي يعاني منها طلبة القـسم

فلديهم وقت فراغ كبير طبيعة طلبة التخصص األدبي العلمي، ويعزو الباحث ذلك إلى فمن السهل إضاعته بالتفكير بالمسائل الجنسية وعدم إشغاله بالمفيد ، بينما طلبة القـسم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٢١

العلمي إلهتمامهم بالتعلم وحرصهم على تحصيل الدرجات العالية فنجدهم أكثر حرصا مـي على اغتنام الوقت واستثماره بالمفيد ، فلذا يقل وقت الفراغ لدى طلبة القـسم العل

.األمر الذي يجعل تحسسهم لهذه المشكلة أقل من زمالئهم في القسم األدبي بين طلبة القـسم العلمـي ) ٠,٠٥(وجود فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى داللة )٥

وطلبة القسم األدبي في مشكالت شغل أوقات الفراغ ولقد كانت هذه الفـروق لـصالح كالت شغل أوقات الفراغ أكثر من تلك التي طلبة القسم العلمي أي أنهم يعانون من مش

ارتفاع مستوي التعليم والثقافـة يعاني منها طلبة القسم األدبي، ويعزو الباحث ذلك إلى والتحصيل الدراسي بشكل عام عند طلبة القسم العلمي ممـا يجعـل لـديهم الحـافز

يحيـة المتـوفرة لإلستفادة من كل الخدمات التعليمية والثقافية إلى جانب البرامج الترو على الرغم من قلة توافر الوقت لديهم مما يزيد من درجة تحسسهم لهذه المشكلة أكثر

نظمـي، (وتختلف نتيجة هذه الدراسـة مـع دراسـة . من أقرانهم في القسم األدبي )١٩٩٨،وشعث

عدم وجود فروق في الدرجة الكلية للمشكالت بين طلبة القـسمين العلمـي واألدبـي، )٦

باحث ذلك إلى كبر حجم المشكالت التي يواجهها كال التخصصين فهم أبنـاء ويعزو ال ويتعرضون لنفس األزمات والممارسات الالإنسانية مـن قبـل اإلحـتالل شعب واحد االجتمـاعي المجـال طلبة القسم األدبي فـي يعاني منها فالمشكالت التي اإلسرائيلي، يعـاني منهـا ر من المشكالت التـي أكب الجنسيالمجال النفسي، و المجالاألخالقي، و

طلبة القسم العلمي في يعاني منها طلبة القسم العلمي في هذا الجانب، والمشكالت التي القسم األدبي في يعاني منها مشكالت شغل أوقات الفراغ أكبر من تلك المشكالت التي

. هذا الجانب

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٢٢

: إلجابة على السؤال الرابع من أسئلة الدراسةاما الصيغة التربوية المقترحة لمواجهة مشكالت : ال الرابع من أسئلة الدراسة علىنص السؤ

المراهقين في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي؟ متنوعةتبين فيما سبق ، توافر أسباب عديدة أسهمت في تعرض المراهق الفلسطيني لمشكالت

المـشاكل والحـد مـن ، وفي ضوء هذه األسباب يقترح الباحث صيغة تربوية لمواجهة تلك : ، ويمكن تلخيص هذه الصيغة على النحو التالينانتشارها ما أمك

:تربية الضمير الدينياالهتمام ب: -أالشك بأن كل مجتمع مسلم يسعى جاهدا ألن ينضبط كل فرد فيه مع مكارم األخـالق

ز الثقـة بـين التي يراها أساسا صالحا لبناء قواعد صلبة من التعاون والتفاهم والمحبة وتعزي .أفراد المجتمع جميعا من أجل إيجاد عالقات صالحة وايجابية يرضاها المجتمع

ـ وولكن كل مجتمع يدرك انه ليس بمقدور كل إنسان أن يلتزم بالقيم األخالقيـة حيـث ال يخل( مجتمع من جنوح بعض أفراده عن المنهج القويم وذلك لطبيعة النفس البشرية حيـث يبـين

النفس مصدر أساسي للسلوك اإلنساني، وهي المسئولة عنه في " أن ) ٢٦،ص١٩٨٢الهاشمي، باعتباره وحـدة جـسمية اإلنسانفنشاط اإلنسان هو نشاط كلي صادر عن … حدود طاقاتها

والقرآن الكريم يشير إلى أن النفس مستودع الكثير مـن الـدوافع . وعقلية ووجدانية متكاملة نفس تجادل عن نفسها وتـوفى يوم تأتي كل ع سلوكه السلوكية واإلنسان مسؤول عن جمي ونظلمال ي مهلت وما عكل نفس م ) ١١١: النحل آية ( " .

أو ضبط لـسلوكه وإنمـا جعـل لحياته ولذلك فأن اإلسالم لم يترك اإلنسان حائرا دون تنظيم باهللا تعالى ومعرفة واعية به سبحانه وتعالى من أهم مكونـات الضمير الذي يصدر عن إيمان

بـأن ) ٤٣٦،ص١٩٩٧األسـمر ، ( الذات اإلنسانية المعنوية وقد أشار إلى هـذا المـضمون الضمير هو الدافع الحقيقي ألي تصرف حميد يجعل اإلنسان ينتظم في قافلـة بنـي اإلنـسان

حق والعدل والخيـر ومـد جـسور التعـاون ويتوائم مع المجتمع الذي يعيش فيه من التزام ال " .والتفاهم بين الناس والتحلي بمشاعر العطف والرحمة ، والتأثر بآمال الناس وآالمهم

بأن الضمير الصافي أو القلب السليم هو النور الذي ) ١٧٩،١٨٠ت،ص.محفوظ، ب (ويوضح رنا بتربيته وإيقاظه في يهدي اإلنسان في مسالك الحياة ويملىء النفس اطمئنانا ورضى،فإذا ظف

النشء فقد أقمنا أقوى دعائم التربية الناجحة القويمة لهم، والقرآن الكريم يعبر عن ذلك بقولـه ، )٩٨ ،٨٨: الشعراء آيتان (يوم ال ينفع مال وال بنون إلا من أتى الله بقلب سليم :سبحانه

وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت الأ " وجاء في الحديث الشريف . ) ٢٨، ص١، كتاب اإليمان، ج١٩٨٧ ،البخاري( " وهي القلبالفسد الجسد كله أ

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٢٣

على أن اإليمان إذا تم بناؤه عند المتعلم علـى ) ٢١٤، ص١٩٩٦بن جبار ، ( ويؤكد أساس قوي فيؤمن باهللا ربا وباإلسالم دينا وبمحمد صلى اهللا عليه وسلم نبيا ورسوال ، كان هذا محركا قويا يحرك قلب المتعلم إلى االلتزام وهذا هو الوازع الذي تتحرك دوافع المتعلم علـى

" .ضوئه ويتفاعل بناء عليه ، وبالتالي يتكون لديه رادع قوي عن الشهوات والشبهات ضوء ما سبق ينبغي العناية بإحياء هذا الوازع الديني في نفوس األفراد وأن نتخذ وفي

منه وسيلة لترسيخ القيم الفاضلة عندهم وكذلك التركيز على جوانب العقيدة اإلسالمية االيجابية المؤثرة على السلوك مثل تعويدهم على مراقبة اهللا عز وجل في السر والعالنية وفي األقـوال

" ل معا ، وإشعارهم دائما بأن اهللا عز وجل يراهم ويرعاهم استنادا لقول الرسـول واألفعا اكري فإنه اهتر تكن لم فإن اهتر كأنك الله دبتع ٢٧، ص١، ج ،البخاري" ( أن ( .

ليه خافيـة لقولـه ع ىكما والبد من تذكير األبناء بعزة اهللا وجالله وأنه تعالى ال تخف ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثالثـة إلـا تعالى

مهعم وإلا ه ال أكثرو ذلك ننى مال أدو مهسادس وإلا ه ةسال خمو مهابعر وا كـانوا هم نأي يملع ءبكل شي الله إن ةاميالق مولوا يما عبم مئهنبي ثم )وبهـذا التوجيـه )٧:المجادلة آية

السديد والمستمر يصل الفرد إلى مرحلة الرقابة الذاتية من خالل استعراض سـلوكه بـسلبياته .لالرتقاء بنفسه البشرية نحو أكرم األخالق وأنبل الفضائلوإيجابياته وبسيئاته وحسناته

:العناية بالتربية الخلقية:ب

يولي اإلسالم أهمية كبيرة لمكارم األخالق والقيم المثلى لإلنسان الذي كرمه اهللا تعالى " وفضله على العالمين، واستخلفه في أرضه كي يكون حرا كريما عزيزا، ولهذا يهتم اإلسـالم

توكيد األخالق الحميدة والمستمدة من عقيدتنا اإلسالمية فهو يـدعو إلـى العـدل والمـساواة بوقد ورد عـن . واالبتعاد عن الرذائل وتهذيب النفس والتحلي باألمانة والصبر ونصرة الحق

تاب باقي مـسند ت، ك.الشيباني، ب " ( قالتمم صالح الأخألإنما بعثت "] قوله [ رسول اهللا ) .٣٨١، ص٢المكثرين، ج

كما نهى اإلسالم عن األخالق السيئة كاليأس والظلم والنفاق والعدوان والكذب والغيبة وال تيأسوا من روح الله إنه ال ييـأس مـن روح والتجسس والغرور وغير ذلك قال تعالى

رالكاف مإلا القو ونالله)وقوله تعالى) ٨٧من اآلية: يوسف آية لـىع نـت اللـهل لععفنج بينالكاذ ) وقال جل شأنه ) ٦١: اآليةمنآل عمران ـنيرا موا كثبتننوا اجآم ينا الذها أيي

غتبال يوا وسسال تجو إثم الظن ضعب إن الظن يهأخ مأكل لحي أن كمدأح بحضا أيعب كمضعب يمحر ابتو الله إن اتقوا اللهو وهتمتا فكرهيم )١٢:الحجرات آية(

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٢٤

ولذا يبدو اهتمام اإلسالم واضحا باألخالق في القرآن الكريم حينما مـدح اهللا رسـوله )٤:القلم آية (وإنك لعلى خلق عظيمبسمو أخالقه حيث قال الكريم مدحه

قد أكد العلماء المسلمين أهمية االلتزام باآلداب الحسنة واألخالق المرضية كأسلوب تربـوي وبأنه ينبغي لطالب العلم أال ) ٥٧، ص ١٩٨٦الزر نوجي، ( في تعديل السلوك، والى هذا ذهب

سنن، فان من يتهاون باآلداب يحرم السنن ومن تهاون فـي الـسنن حـرم يتهاون باآلداب وال " الفرائض، ومن تهاون في الفرائض حرم اآلخرة

الفرد المسلم لممارسة تلك اآلداب واألخالق اإلسالمية بمجرد الرغبة فيهـا ولن يصل

ن يحيـى وإنما يتطلب ذلك نوع من الرياضة المستمرة والتمارين المتكـررة لتعويـد الفـرد أ األسـمر ، ( بأخالق صحيحة وسليمة مهما تغيرت أمامه الظروف واألحداث والى هذا يـشير

االتصاف باألخالق الكريمة بمجـرد الرغبـة فيهـا ببأن اإلنسان ال يكتس ) ٢٢٣،ص١٩٩٧واإلعالن عن ذلك فاألخالق معايير سلوك ومناهج عمل ، تتطلب رياضة مستمرة للنفس على

به األخالق الكريمة من سلوك وعمل ، حتى تصبح سجايا فـي اإلنـسان ، ال االلتزام بما تتطل " .تكلف فيها وال تعسف

ولهذا كان المنهج اإلسالمي السديد في إصـالح النـاس وتقـويم سـلوكهم، أن يبـدأ المصلحون في إصالح النفوس وتزكيتها وغرس معاني األخالق الحميدة والقيم المثلى فيهـا ،

م على صالح النفوس ، وبين أن تغيير أحوال الناس إلى األحـسن أو األسـوأ ولهذا أكد اإلسال إن الله ال يغير مـا بقـوم حتـى يخضع لتغيير ما بأنفسهم من أفكار وسلوكيات ، قال تعالى

هما بأنفسوا مرغيي ) ولقوله تعالى ) ١١:الرعد من اآليةناهيدا إنا هإمرا وا شاكبيل إمالس . )١٠:البلد آية (النجدين وهديناهوقوله عز وجل) ٣:اإلنسان آية (كفوراالتربية الخلقية للشباب هي التي تسلحهم بـاإلرادة " أن إلى ) ٧٣ ، ص ١٩٨٢رابح، ( ويشير

ثبـات وتحفظهـم مـن الطـيش والصبر والشجاعة على مواجهة مشكالت الحياة بعزيمـة و " .واالنحرافات الخلقية واالجتماعية

" ونجد عناية السنة النبوية بتوجيه الشباب نحو مكارم األخالق وقد جاء في الحديث الـشريف " ( فاحش البذيء ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن وإن الله ليبغض ال

). ٣٦٢ ، ص٤ ، جكتاب البر والصلة عن رسول اهللا، ت.ب الترمذي، وحتى تؤتي التربية الخلقية للمراهق ثمارها، وتترجم إلى واقع ملمـوس البـد مـن

-:مراعاة ما يليوذلـك ، خالقيي حياتهم وبيان عواقب السلوك الالأ إبراز محاسن األخالق الفاضلة ف .١

دة من دور المسجد والذي هو بمثابة مكان اإلشعاع الروحي والثقـافي الـذي باالستفا

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٢٥

يصوغ سلوك الناس فيه بما يناسبه من نقاء وطهر وانضباط والتزام ، باإلضافة إلـى الرفقة الحسنة التي تعين على ممارسة األخالق الحسنة واالتصال الدائم مـع اهللا عـز

.وجل

قية النظرية والقيم الممارسة في المجتمع واألخـذ مـن تحقيق التوازن بين القيم األخال .٢وتعويد الشباب على ممارستها فـي الثابتة؛ العادات والتقاليد بما يتمشى مع قيم اإلسالم

. بعيدا عن أجواء الجهل والتخلفأفضل صورة ممكنة

تغيير اتجاهات الشباب النفسية والفكرية المتعارضة مع السلوك االجتماعي المرغـوب .٣ هه، إلى السلوك المرغوب فيه والمتوافق مع عقيدة المجتمع وقيمه ومظاهر سـلوك عن

محجـوب، ( وهذا يقتضي إزالة التناقض بين األنظمة والقوانين المسيرة للحياة الخلقي .)١٤٥-١٤٣ ص،١٩٨٥

ربط الشباب بالعبادات، حتى تترسخ لديهم القيم الخلقية وتصبح سلوكا ثابتا في حيـاتهم .٤ )١٠٠، ص٢٠٠١ف واألغا أبو د(

وكي يتحقق ذلك ترسيخ القيم األخالقية اإلسالمية لدى طلبة المرحلة الثانوية، وباإلجمال ينبغي االجتماعيـة، تالبد من استخدام أساليب الحوار الهادف البناء ومناقشة مختلـف الموضـوعا

.لهم لشدة والعنف متقيدين بآداب الحوار والنقاش واإلقناع بعيدين عن استخدام القسوة وا

. بالقدوة الحسنة والنماذج الفاضلة بدال من التقليد األعمىإكساب المراهق قيمة اإلقتداء: ج تعد القدوة الحسنة من أهم أساليب التربية اإلسالمية ، وأعمقها أثرا في نفوس الصغار

خ القيم الفاضلة والخـصال والكبار على السواء، لما لها من أثر كبير في توجيه اإلنسان وترسي الكريمة ، وهي وسيلة نوه القرآن بها واستخدمها ودعا إليها ، واستخدمها أيـضا الرسـول

أن يقتدي برسل اهللا الكرام الذين وكان القدوة الحسنة للصحابة ولذلك أمر اهللا تعالى رسوله ، وكـذا ) ٩٠:األنعام من اآلية ( داهم اقتدهأولئك الذين هدى الله فبهتقدموه فقال جل شأنه

لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة أمرنا سبحانه وتعالى أن نقتدي برسوله الكريم فقال ) . ٢١:األحزاب آية ( لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا

تأثير األسوة الحسنة وتأثير القـدوة ) ٦٠٧، ص ٢ ، ج ١٩٨٥علوان ، ( قد ناقش و

السيئة وهو يشارك العلماء المسلمين في أن القدوة في التربية هي من أهم الوسائل المؤثرة في أن الولد مهما كان استعداده للخير عظيما ومهما كانت فطرتـه " التربية الشاملة للمتعلم فقد ذكر

لمباديء الخير وأصول التربية الفاضلة ما لم ير المربي في ذروة بوسليمة فانه ال يستجي نقية

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٢٦

ومن السهل على المربي أن يلقن الولد منهجا من منـاهج : األخالق وقمة القيم ، والمثل العليا التربية ، ولكن من الصعوبة بمكان أن يستجيب الولد لهذا المنهج حين يرى من يشرف علـى

! " . ويقوم على توجيهه غير متحقق بهذا المنهج وغير مطبق ألصوله ومبادئه تربيتهمـن أهـم " بأن القدوة في التربيـة ) ١٣١،ص ١٩٩٧حماد ، ( وبهذا الصدد يشير

العوامل المؤثرة في تربية الناشئين وكذلك في توجيه الراشدين فاإلنسان يتأثر بما يراه قدوة له ح أو الشهرة وذلك عن طريق التقليد والمحاكـاة والتكلـف والطبـع ونموذجا للكمال أو للنجا

" .والتطبيع القدوة خير معلـم وخاصـة " إلى أن ) ١٧٠ ، ص ١٩٨٢محفوظ ، (لى هذا ذهب وإ

للمراهق الذي يكون في مستهل مرحلة نضجه النفسي والعقلي قابال للتـأثر بالقـدوة بدرجـة " .رة ـكبي

المسلمون أهمية القدوة كأسلوب فـي اكتـساب األخـالق قد أكد العلماء بهذا الشأن وت ، .القابـسي ، ب ( ذلك إال عن طريق التعليم والقـدوة حيـث يـرى قوالفضائل وال يتحق

" .أنه اليمكن أن يتيسر الوصول إلى الفضيلة إال بأمرين التعليم والقدوة ) ١٢٣ص

ه ٥٠٥: ت( اإلمام الغزالي وألثر القدوة في عملية التربية والتنشئة الصحيحة، يوجه عامال بعلمه فال يكذب قوله فعله ألن العلم يدرك بالبـصائر والعمـل " المعلم إلى أن يكون )

يدرك باألبصار وأرباب األبصار أكثر، فإذا خالف العمل العلم منع الرشد، وكل من تناول شيئا ومتـى استــوى ] قـائال [ …وهوقال للناس ال تتناولوه فإنه سم مهلك، سخر الناس به، واتهم

عار عليك إذا فعلت **ال تنه عن خلق وتأتي مثله : الظل والعود أعـوج ولذلك قيل في المعنى ) . ٥٨، ص١ت، ج.الغزالي، ب" ( عظيم

من أجل تنشئة أبنائنا التنشئة اإلسالمية الصحيحة والـسليمة والـشاملة لجميـع ولذا ف بية ومتوازنة ، فعلى المربي أن يحرص كل الحرص علـى أن جوانب الشخصية بطريقة ايجا

يكون قدوة صالحة بسلوكه وأقواله وأفعاله وأن تطابق أفعاله أقواله فال ينهـى عـن الـشيء كبر مقتـا عنـد فيه قول اهللا عز وجل ق حتى ال يتحق، ويأمر بالشيء فال يأتيه، وذلكويأتيه

، وقوله جل شـأنه حينمـا ذم بنـي إسـرائيل )٣:الصف آية ( تفعلونالله أن تقولوا ما الأتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلـون :ة فعلهم لما قالوه بقوله تعالـى لمخالف

لونقأفال تع تابالك ) ٤٤:البقرة آية. ( إلى ) ١٢٥، ص ١٩٨٥األندلسي، ( ، ) ٧٨، ص ١٩٦٨جاحظ، ال ( من و ذهب كل

ليكن أول ما تبدأ بـه مـن : " لمؤدب ولدهما، قد قاال عتبة بن أبي سفيان، وعمرو بن عتبة أن

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٢٧

إصالحك بني إصالحك نفسك، فإن أعينهم معقودة بعينك، فالحسن عنـدهم مـا استحـسنت، كرههم عليـه فيملـوه، وال تتـركهم منـه والقبيح عندهم ما استقبحت، علمهم كتاب اهللا، وال ت

" فيهجروه وألهمية القدوة في عملية التربية وتعديل السلوك وخاصة في مجـال القـيم الفاضـلة واألخالق الحميدة والقدوة الصالحة ال باألقوال وإنما باألفعال والسلوك الـواقعي الحـي كـان

ن، ترجمة عمليـة بـشرية حيـة بشخصه وشمائله وسلوكه وتعامله مع اآلخري رسول اهللا عـن سئلت لحقائق القرآن وتعاليمه وآدابه، وهذا ما أكدته السيدة عائشة رضي اهللا عنها حينما

ول اللهسر خلق فقالت: "آنالقر خلقه ولـذا ) ١٦٣، ص٦ت ، ج.الـشيباني، ب " ( كان ،لقد كان لكم في رسول اللـه الحقه فقال وقولمتبارك وتعالى أن نقتدي برسوله الكريأمرنا

) .٢١:األحزاب آية ( أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا

أكبر قـدوة كان رسول اهللا ) " ١٨٣،ص١ ، ج ١٩٨٢قطب ، ( وهذا ما أشار اليه ة في تاريخها الطويل وكان مربيا وهاديا بسلوكه الشخصي قبل أن يكون بالكالم الـذي للبشري

" .ينطق به النموذج القدوة الذي يصلح كنمـوذج محلـي " بأن ) ١٦٤ ، ص ٩٤/١٩٩٥األغا ، ( ويؤكد

وهي شخصية متميزة وعالمي كلي وجزئي ، ولكل األجيال واألزمان هو شخصية الرسول ومـا ]:لقولـه تعـالى [ السلوك الحسنة وهي لذلك أسوة حسنة للناس كافة جامعة لنماذج

ونلمعالناس ال ي أكثر نلكيرا ونذيرا وشإلا كافة للناس ب لناكسأر) ٢٨:سـبأ آية( . "

تـداء والتحلـي ، ولعلو مكانته ينبغي على المسلمين اإلق ولعظمة أخالق رسول اهللا بمكارم أخالقه ، ألنه خير قدوة لنا ، ولذا يجب علينا تنشئة أبناءنا على حـب رسـول اهللا

عبد وفـي ال يؤمن " أكثر من حب النفس واألهل والمال والولد وال أدل على ذلك من قوله . بمـسلم، " ( حديث عبد الوارث الرجل حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين

) .٦٧، ص١ ج،كتاب اإليمان ت، قـدوة للـشباب على لزوم اتخاذ الرسـول ) ٤٦٧ت ، ص .البرديس ، ب ( ويؤكد

" .وإتباع ما جاء في الكتاب والسنة من أحكام شرعية وعقائد ومعامالت وآداب وعادات خصية التربية بالقدوة الحسنة ممثلة في ش " بأن ) ١٨٤ ، ص ١٩٨٣الشرقاوي ، ( وكذلك يبين

لهي السبيل المشرق لألجيال المقبلة ، وأن ترك اإلقتداء به لهو الطريق المـسدود الرسول " .الذي يصل إليه الشباب التعس الضائع

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٢٨

ن إتباع القرآن منهجا واتخاذ الرسول قدوة لهو العالج الشافي لكثير مـن سبق فإ ومما من أكبر العون لـه علـى أن اعتبارهمالمشكالت التي يعاني منها المراهق الفلسطيني وذلك ال

وهنا يلـزم التأكيـد . يسلك في حياته وفي تعامالته أحسن أنواع السلوك وأنبل أنواع األخالق على مسئولية اآلباء والمربين إذا أرادوا ألبنائهم أن يتخلقوا باألخالق الحسنة والقـيم الفاضـلة

فعليهما أن يعطيـا مـن أنفـسهما القـدوة واالبتعاد عن األخالق السيئة والسلوكيات المنحرفة على األبوين والواجبالصالحة في فعل الخير واالبتعاد عن الشر ومصادقة أفعالهما أقوالهما،

وإتبـاع سـنته شـخص رسـول اهللا توجيه أنظار ولدهما وأفكاره وعواطفه ومواقفه نحو ، األعمى والتبعيـة الـسلبية كقيمة مضادة للتقليد واإلقتداء بصحابته والسلف الصالح من بعده

ال : " فيقـول . من التبعية الفكرية السلبية أو تـذويب الشخـصية ولذا يحذر رسولنا الكريمتقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا أنفـسكم إن أحـسن تكونوا إمعة

الصلة عـن رسـول ت، كتاب البر و.ب الترمذي، ( "الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فال تظلموا .)٣٦٤، ص٤ج اهللا،

التقليد األعمى دليل الهزيمة " من أن ) ٨٧٦، ص ٢، ج ١٩٨٥علوان، ( ويحذر أيضا

الروحية والنفسية، وعدم اإليمان بالذات، بل فيه معنى ذوبان الشخصية، وفقدان الذاتيـة فـي " .بوتقة من يحب ، وفي كيان من يقلد

ليتلقـى " لـم يكـن الجيل القرآني الفريد إلى أن ) ٥٠، ص ١٩٩٠الغضبان، ( ويذهب ، لقد عاش هذا الجيل سعيدا بوحي اهللا فقـط …الثقافة البشرية التي اختلط فيها الحق بالباطل،

ويتلقى توجيهاته النبوية على ضوئه ويمضي داعيا إلـى اهللا عـز يتلقاه من فم رسول اهللا " .وجل بهذا الرصيد

مراعاة تهيئة البيئة اإلسالمية الصالحة والمربين ي على اآلباء ينبغفي ضوء ما سبق و

المتمثلة بالبيت المسلم من خالل قدوة الوالدين لولدهما ، والمدرسة الصالحة من خـالل قـدوة مع التركيز على وجـود منـاهج دراسـية تعنـى بالجوانـب المعلمين وقدوة الرفقة الصالحة

إبراز الشخصيات النموذجية المتمثلة بشخص الرسول اإلسالمية السلوكية العملية من خالل وصحابته الكرام كقدوة حسنة في كل انطالقة تربوية يبتغى من ورائها إعـداد جيـل مـؤمن

التربية اإليمانية والخلقية والنفسية والعقلية والجسدية واالجتماعيـة محصن دينيا وتربويا ضمن ذو فعالية ايجابية إعدادا صحيحا وسليما ياة العملية بطريقة صحيحة وسليمة من أجل إعداده للح

أينما توجه يأت بخير، صالحا لذاته مصلحا لغيره وذلك كي يتحقق فيه قول اهللا سبحانه وتعالى وضرب الله مثال رجلين أحدهما أبكم ال يقـدر علـى ويأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٢٩

شي ـوهل وـدبالع رأمي نمو وتوي هسل ير هبخي أتال ي ههجوا ينمأي الهولى مكل ع وهو ء .)٧٦:النحل آية ( على صراط مستقيم

: إكساب المراهق مهارة التفكير الناقد -د

األخـرى، تيل له في تاريخ البشرية أو الديانا فائقا، ال مث اإلسالم بالعقل اهتماما يهتم العزيز اهللا في غاية اإلجالل والتعظيم في ضوء ما ورد في كتاب بارزا امكانفلذا يشغل العقل

ـ :الذي ال يأتيه الباطل من بين يديه وال من خلفه قوله تعالى النهـل واللي لكـم خرسو ارلونقعم يلقو لآيات ي ذلكف إن رهات بأمخرسم ومالنجو رالقمو سالشمو) ١٢: آيةالنحل(،

، و في آية )١٣: آية النحل( إن في ذلك لآية لقوم يذكرون وفي اآلية التالية من كتاب اهللا وألهمية إعمـال العقـل . )٢٤٢: آيةالبقرة (ين الله لكم آياته لعلكم تعقلونكذلك يب أخرى

والتفكير اإلنساني فقد أوصى به سيدنا عمر في رسالته المشهورة في القضاء لألبـي موسـى كر ما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الـذ أ" األشعري

وال يمنعـك قـضاء …فافهم إذا أدلى إليك الرجل الحجة فاقض إذا فهمت وامض إذا قضيت قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك أن ترجع إلى الحق فإن الحـق قـديم

الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لـيس فـي الحق خير من التمادي في الباطل ومراجعةوله صلى اهللا تعالى عليه وعلى آله وسلم ثم اعرف األشباه واألمثال وقـس كتاب اهللا وسنة رس

، ٤، ج١٩٥٨ الصنعاني،" ( … األمور ثم ذلك واعمد إلى أقربها إلى اهللا تعالى وأشبها بالحق ) . ١١٩ص

قد اعترف به مـصدرا " بأن مبد أ االجتهاد ) ١٢٣، ص ٢٠٠٢، رمد كو ( ولذا يرى وهذا مبدأ انفرد به اإلسالم بتقريره، فلم يسبق إليه، ولم يلحـق . ميمن مصادر القانون اإلسال

" . أي في مطالع عصر النهضة في أوربا . فيه أيضا إال بعد نحو ألف عامومن هنا فقد أشاد اإلسالم بالعقل واهتم به بشكل ملحوظ وجعله مناط التكليـف ودعـا

ستفادة من حوا س الـسمع والبـصر إلى ضرورة تنميته إلى أقصى طاقاته، وإلى ضرورة اال والعقل في التفكير والمشاهدة والتدبر في الحياة والكون بكل ما فيه ومن فيه، وذلك من خـالل

وال تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كـل أولئـك : قوله سبحانه وتعالى . )٣٦:اإلسراء اآلية ( كان عنه مسؤوال

ونادى القرآن الكريم اإلنسان إلى إمعان النظر والفكر والتدبر في نفسه، وفي ملكـوت اهللا من حوله، وكذا في أحوال األمم والشعوب على مدار التاريخ، في كثير من اآليات، ومنهـا

أفال ينظـرون : وقوله تعالى ، )٢١: آية رياتاالذ (وفي أنفسكم أفال تبصرون : قوله تعالى

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٣٠

وإلى الأرض * وإلى الجبال كيف نصبت * وإلى السماء كيف رفعت * إلى الأبل كيف خلقت في الآفاق سنريهم آياتنا :، وكذلك قوله تعالى )٢٠-١٧: ، اآليات الغاشية ( كيف سطحت

شـهيد ءلـى كـل شـيع أنـه ـكببر كفي لمق أوالح أنه مله نيتبتى يح همي أنفسفو . )٥٣:فصلت(

ـ وفي آية أخرى باقع ـف كـانوا كيض فـانظري الأروا فيرفس ننس كملقب نخلت م ة قدكذبينالم*ينتقظة للمعومو دىهللناس و انيذا به ) ١٣٨ -١٣٧ : اآليتانعمران آل(.

والمنهج العلمي في اإلسالم حينما يدعو العقل للنظر والتأمل في ملكوت اهللا فإنه يدعوه

ستنهض الهمم حتـى ال يفقـد بدقة متناهية لالستفادة علميا ودينيا من جهة، ومن جهة أخرى ي أبـو ( ولقـد أشـار . العقل مضاءه وقوته ، في إدراكه لـسنن الحـوادث واالعتبـار بهـا

هـو أداة اإلدراك والفهـم " إلى أهمية وظيفة العقل اإلنساني بأنه ) ١١٩، ص ١٩٩١،نسليماوجود والفعل في عالم والنظر والتلقي والتمييز والموازنة، وهو وسيلة اإلنسان ألداة مسئولية ال

والعقل بما أودع من فطرة إلى جانب أنه الوسيلة األساسـية لـإلدراك فإنـه . الشهادة والحياة يحوى في ذاته بديهيات المعاني والعالقات بين اإلنسان والحياة والوجود والكائنـات، ويبنـي

ان وال يوجـد إدراك عليها منطقه ومفاهيمه األساسية في هذا الوجود، ودون العقل ال يوجد إنس " . وال يوجد فهم وال وعي وال توجد مسئولية

وال يسعنا هنا استعراض جل ما ورد من آيات في هذا المجال، ولكن يكفي أن نـشير إلى أن هذا االهتمام البالغ من قبل القرآن الكريم لتربية العقل اإلنساني إنما جـاء مـن أجـل

لصحيح والسليم ؛ للتعامل الصائب مع المواقف واألحـداث والتفكير ا التفكير الناقد تمكينه من انترنيت وكومبيـوتر والناس ومتغيرات العصر كالتغيرات التكنولوجية من فضائيات وشبكات

وسائل االتصال في عالمنا المعاصر، والذي يمثل بحد ذاته قوة مهيمنة وصحافة وغير ذلك من .السلبيعلى التفكير ونمط السلوك بجانبيه اإليجابي و

قـدرة " بأن ) Paul,1984( عن ) ١٤٥، ص ١٩٩٨الحمورى، والوهر، ( ويرى

التفكير الناقد تعد متطلبا رئيسا لجميع فئات المجتمع، فالفرد الذي يمتلك هـذه القـدرة يكـون مستقال في تفكيره، ومراقبا له، ومتحررا من التبعية، وقادرا على اتخاذ قرارات صـائبة فـي

، وواعيا لألنظمة االجتماعية واالقتصادية والسياسية في بلده، ال يسلم بها كما هي، وإنما حياته " .يحاكمها وفق معايير محددة، ويتخذ منها مواقف واعية بناء على تلك المعايير

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٣١

التمييز بين الجيد والرديء بعد تقليب األمور جيدا وعـدم " التفكير الناقد هنا بيقصد ودار األحكام على األشياء واألفكار قبل تمحيصها، وفي ضوء تقدم االتصال في التسرع في إص

عالمنا المعاصر، ال يمكن أن يبقى الشباب منعزلين عن ثقافات اآلخرين، فـاالنغالق سـلوك أبو ( " .سلبي ومرفوض، يحرم اإلنسان كثيرا من الخبرات النافعة التي ال تخلو منها ثقافة ما

)١٠٢ ص،٢٠٠١دف واألغا،

ومما سبق يتضح للباحث بأن االستفادة من ثقافـات اآلخـرين، واكتـساب الخبـرات وفوق كـل :اإلنسانية لهو أمر مقرر في الفكر التربوي اإلسالمي، وذلك بقوله سبحانه وتعالى

يمللم عي عذ )٧٦: ة من اآلي،يوسف( . ابـن " ( مة ضالة المؤمن حيثما وجدها فهو أحق بهـا الحك" وقد جاء التوجيه النبوي الشريف

، كتاب العلم عن رسـول اهللا ت،.الترمذي، ب ( ، )١٣٩٥، ص ٢، ج كتاب الزهد ت،.ماجة، ب ).٥١، ص٥ج

إلى االنفتاح على العلـوم مهمـا كانـت ) ١٤٣، ص ٢ت، ج . الغزالي، ب ( وقد دعا ، حيث قرر قاعـدة للتفاعـل مـع النوافذ الثقافية على مصا ريعه موضوعاتها، دون أن نفتح ا

األفكار األخرى، فما دام المتعلم بسيطا في معرفته لم يحط باألصول والفروع، فيجب منعه من التفاعل مع أصحاب األفكار األخرى وحينما يقوى فهمه ويتعمـق علمـه، يمكـن أن يخـالط

.فيذ آرائهمالمخالفين في الرأي والمعتقد ويشتغل بتن

وبناء على ما سبق، يمكن للشباب المراهق فضال عن اكتسابهم من الخبرات اإلنسانية والرفـاق، مجال اختيار األصـدقاء الصالحة واإليجابية أن يستفيد من مهارة التفكير الناقد في

ستحسن فيميزون بين الرفيق الصالح والسوء، بين من يجب مجانبته تجنبا لشره وآثامه، ومن ي ، ١، جم١٩٨٤الجراحـي، ( مخالطته رغبة في نيل األخالق الحميدة والذكر الجميل، ويـذكر

" . وقرين السوء فإنك به تعرفإياك" فيما رواه ابن عساكر عن أنس ) ٣١٩صعـن المـرء ال " )١٩٤، ص ٥ه، ج ١٣٧٢القرطبي، ( عدي ابن زيد وفي هذا المقام قال

" . قرين بالمقارن يقتديثم فكلتسأل وسل عن قرينه ت،.الترمذي، ب " ( تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ال : " وكما قال المصطفى

وبناء على تلك التوجيهات السابقة يتم االختيار ) . ٦٠٠، ص ٤، ج كتاب الزهد عن رسول اهللا .الصائب لألصدقاء

مجـال ة التفكير في مجال اختيار األصدقاء، يستفاد أيـضا فـي وكما يستفاد من مهار كثر من غيرهم أ نلكونهم مهيأو -وال سيما في مرحلة المراهقة -، حيث يستطيع الشباب التقليد

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٣٢

لتبني األفكار والمعتقدات، واالنخراط في التيارات السياسية واالجتماعية رغبـة فـي التغييـر ي، ودور مرموق في المجتمع، وهذا قد تبين مـن خـالل واإلصالح أو الحتالل موقع اجتماع

اإلطالع على الخصائص العامة للمراهقين في الجانب العقلي واالجتماعي، ومن أوضح األدلة الصهيوني، وانخراط الكثير مـن الـشباب االحتاللعلى ذلك وجود االنتفاضة الفلسطينية ضد

ات الموجـودة، باإلضـافة إلـى طبيعـة الفلسطيني من فئة المراهقين للمقاومة ضمن التيـار األمر الذي يتطلب التفريق مـا !بها ، والتأثر البطولية الشخصياتبتقمص المراهقين الرغبة لل

. بين النماذج الحسنة والسيئة، والصواب والخطأ، والتبعية اإليجابية والسلبيةطالب بـالوعي والقرآن الكريم يرفض طريقة التبعية غير الواعية، ويهاجمها بشدة، وي

، وتحديـد والوصول للحقيقة ، وتوظيف العقل في محاكمات القضايا وتمحيصها، التفكير الناقد وقل هذه سبيلي أدعو إلـى اللـه : قال تعالى . وعي وبصيرة االنتماء الفكري والسياسي على

مو الله انحبسي ونعن اتبمأنا و ةيرصلى بعينشركالم نا أنا م .)١٠٨ :يوسف، آية( كيف نبني شخصيتنا المسلمة المستقلة، ونتحرر من اإلمعية كمـا ورد ويعلمنا الرسول القائد تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ولكـن ال" في الحديث الشريف

كتـاب ت،.الترمـذي،ب " ( تظلموا الوطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا ف ) . ٣٦٤، ص٤ج ، البر والصلة عن رسول اهللا

المنهج العقلي اإلسالمي يعاون الشاب المـسلم " إلى أن ) ٢٥٩، ص ٢٠٠٢مدكور، ( ويشير

تيارات العالمية، والسياسية واالقتـصادية واالجتماعيـة دون أن ينخـدع على التعرف على ال " .بمظاهرها، وصورها الخادعة المقنعة، ذلك ألنه يملك المنهج الذي يبصره بحقائق األمور

وباإلجمال فإن المراهق الفلسطيني المسلم حتى يتمكن من النهوض بواجبه على أكمـل

ر، وتصديه لألخطار ومواجهة التحديات سواء الناتجة عـن وجه في مهمة التغيير للواقع المري فإن ذلك يحتاج إلى بناء فكري كامل بجانـب التربيـة ! االحتالل الصهيوني أو الغزو الثقافي

وصـوال . الشاملة والمتوازنة لجميع جوانبه الروحية والنفسية والجسمية واالجتماعية األخالقية يستطيع من خاللها التمييز واالنتقاء واالصـطفاء واالختيـار إلى التفكير الناقد كوسيلة للتقويم

الصائب، ومن أجل أن يتحقق ذلك البد من قيام نظام تربوي إسالمي تتضافر فيه كل الجهـود . من قبل األسرة والمدرسة والمسجد وباقي وسائط المجتمع التربوية واالجتماعية

:ثماره وحسن استإكساب المراهق مهارة تنظيم الوقت -ه

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٣٣

لقد حرص اإلسالم شديد الحرص على شغل أوقات اإلنسان شغال كامال من يقظته إلى نومه في كل ما هو نافع ومفيد موجها إياه إلى استثمار عمره في مرضـاة اهللا وفـي العمـل

.هالصالح وفي ما يصلح أمر دنياه وآخرتأن جبريل نـزل المقرر في الشريعة " إلى أن ) ٢٢٥م، ص ١٩٨٠الغزالي، ( ويشير

من عند اهللا ليرسم أوائل األوقات وأواخرها ليكون من ذلك نظام محكم دقيـق يرتـب الحيـاة فسبحان الله حين تمـسون : " ( اإلسالمية ويقيسها بالدقائق من مطلع الفجر إلى مغيب الشمس

ونبحتص ينحو ، الأرو اتاومي السف دمالح لهو ونتظهـر ينحا ويشعالـروم آيـة ) ( ض و: ١٧،١٨( . "

فاآلية آنفة الذكر التي استدل بها الغزالي تؤكد أن للوقت في اإلسالم أهمية قصوى من خالل ربطها للعبادة والذكر بأوقات الليل والنهار فنرى أن أوقات الصلوات الخمـس تكتنـف

لعشاء لبيان أهمية الوقت في حياة اإلنسان المسلم، وممـا اليوم كله من صالة الفجر إلى صالة ا يضفي مزيدا من األهمية قسم اهللا تعالى في مطالع صور عديدة بأجزاء معينة منه مثـل الليـل

الفجـر ( وليال عشر ، والفجر : والنهار والفجر، والضحى، والعصر، كما في قوله تعالى والليـل ، والضحى ، )١،٢ : آيتان الليل (والنهار إذا تجلى ، إذا يغشى والليل ،)١،٢ :آيتان

آيتـان العـصر (إن اإلنسان لفي خـسر ، والعصر ، )٢، ١ : آيتان الضحى ( إذا سجى ت أنظارهم إلـى وقد دلل الكثير من المفسرين أن اهللا إذا أقسم بشي من خلقه، فذلك ليلف. )١،٢:

، ١٩٩٤قطـب، ( قيمة كبرى قد استحق أن يقسم بها الجليل العظيم، وإلى هذا ذهب كال مـن أن يلفـت " إلى أنه من شأن هـذا القـسم ) ١٢٤٤، ص ١٩٨٣صقر، ( ، و )٣٩١٩، ص ٦ج

أنظار الخالئق إلى قيمة كبرى، وأن يوجه إليها القلوب تتمالها، و تتدبر ماذا لها من قيمة وما " . من داللة لها

ولذا جاءت السنة النبوية المشرفة تؤكد قيمة الوقت، وتبين أن الوقت ليس ملك لإلنسان ليصرفه كيفما شاء دون طاعة هللا، وإنما هو أمانة سيسأل عنه اإلنسان يوم القيامة حيـث قـال

وعن علمه فيم عمره فيما أفناه ن قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل ع ينعقد ال : " رسول اهللا لاهأب يمف همجس نعو أنفقه يمفو هباكتس نأي نم الهم نعل وص٤ت ، ج.الترمذي، ب( "فع ،

٦١٢. (

ضى منه من ضياع الوقت سدى من غير اغتنامه بالمفيد وذلك ألن ما م ) القرضاوي ( ويحذر وكل يوم يمضي، وكل ساعة تنقضي، وكل لحظة تمر، ليس في : " ال يعود وال يعوض بقوله

)١٤، ص١٩٩٦القرضاوي، ( .اإلمكان استعادتها، وبالتالي ال يمكن تعويضها

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٣٤

كلمـا أنت أيـام ابن آدم إنما" وهذا ما عبر عنه حسن البصري رحمه اهللا بقوله البليغ ).١٤٨ ،ص٢، ج١٤٠٥ألصبهاني، ا " ( ذهب يوم ذهب بعضك

ومما سبق يتضح بأن عمر اإلنسان يجري وينقص وإن لم يغتنمه بالطاعات ويـشغله

وفي هذا قال أبـو العتاهيــة فـي . بالحق والخير شغله بالمعصية والباطل والشر والضالل " أي مفـسدة للمـرء بأن الشباب والفراغ والجدة مفـسدة " حكمته التي تتردد عبـر األجيال

) . ٤٢٢، ص٢ه، ج١٩٨٤، الجراحي(

إن الفراغ مفسد للنفس إفـساد ) " ٢٠٦، ص ١، ج ١٩٨٢قطب، ( وبهذا الصدد يؤكد ! لملء الفـراغ .. الطاقة الحيوية الطاقة المختزنة بال ضرورة، وأول مفاسد الفراغ هو تبديد

" .غ ثم التعود على العادات الضارة التي يقوم بها اإلنسان لملء هذا الفرابأن السيطرة على إشكالية الفراغ تمثـل شـرطا ) ٢٥ -١٥،ص١٩٩٠سلطان، ( ولهذا يرى

ضروريا لسد الكثير من منافذ االنحراف السلوكي في المجتمع، بحيث تكـون تلـك الـسيطرة : موجهه نحو التالي

كـل جديـد سد منافذ الغزو الثقافي والقيمي األجنبي لالمة، ألن طبائع النفس تميل بها على .١وطريف، وكلما مالت النفس إلى االسترخاء أو الخواء كانت أكثر انجذابا إلى هذا الذي يبدو

ووقت الفراغ هذا أكثر األوقات مالءمـة لتحقيـق االسـترخاء " طريفا وبريقا في ظاهره الفكري وهشاشة الضبط القيمي، وبالتالي فهو أنسب األوقات مالءمة لتحقيـق االسـترخاء

هشاشة الضبط القيمي، وبالتالي فهو أنسب األوقات لنفاذ الطرائف والبـدائع إلـى الفكري و .النفس، وهنا تكمن خطورته

العمل على استبدال المصطلحات الغربية في هذه اإلشكالية باصطالحات بديلة، تتوافق مـع .٢وقـت " الروح اإلسالمي والتصور اإلسالمي، وفي مقدمة تلك اإلصـطالحات مـصطلح

وقت " أو " وقت التنشيط " أو " وقت النشاط " وال بأس بأن يطرح مكانه اصطالح "الفراغ .باعتبار أن النشاط اإلنساني وتجديده يعين على استمرارية مسيرة العطاء" الترويح

سد منافذ االنحراف السلوكي، ألننا إذ قلنا بان وقت الفراغ، هو أكثـر األوقـات مالءمـة .٣لى المتعة، وهشاشة الضبط القيمي في النفوس، فإن هـذا األمـر لمشاعر األريحية والميل إ

من شأنه أن يسبب هاجسا مقلقا على الصعيد الذاتي الداخلي لألمة، ومن ثم فإذا لـم يمـأل وجذاب، فإنه سيمأل حتما بطرق عبثيـة – راشد -وقت الفراغ هذا، وفق تخطيط حضاري

" .بتوجيهات خبيثة وعفوية عديدة، بعضها ينبت تلقائيا، وبعضها يكون

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٣٥

حسن استثمار وقت الفراغ قد أصبح مقياسا " بأن ) ١٦٧ت، ص .محفوظ، ب ( ويؤكد من مقاييس الحضارة بالنسبة للشعوب وكثيرا ما يتحدد اتجاه الدولة نحو البناء االجتماعي وفقا

.لمفهوم هذه الدولة وفلسفتها تجاه وقت الفراغ ال يوجد أشد خطـرا مـن خطـر -اإلنسان فإنه وألهمية شغل وقت الفراغ في حياة

الن الشباب بتميز بقوة الغريزة والطاقة المتوقدة والعطاء المستمر بغيـر –الفراغ مع الشباب ومن هنا تأتي الخطورة وال سيما في مرحلة المراهقة والتي هي من أكثـر المراحـل . حدود

من تنظيم منطلقاته لتـصريفه فيمـا خطورة في حياة اإلنسان حيث الجهد الفائض والذي ال بد .ينفع ويعود عليهم بالفائدة الجسمية والعقلية والوجدانية واالجتماعية

واإلسالم بتوجيهاته السديدة ورؤيته السامية عالج الفراغ لدى األفراد بوسـائل عمليـة ك صحية وسليمة تصحح لهم أجسامهم وتقوي عقيدتهم وتكسبهم قوة وحيوية ونشاطا، وال تتـر

عندهم فراغا دون اغتنام بفائدة أو منفعة، وليس أدل على ذلك من دعوة القرآن الكـريم إلـى استباق الخيرات والمسارعة إليها، قبل حلول العوائق أو الشواغل الطارئة، كضعف أو مرض

بقوا ولكل وجهـة هـو موليهـا فاسـت : أو نحو ذلك، ولذا يقول المـولى تبـارك وتعالى يرقد ءلى كل شيع الله يعا إنمج الله بكم أتا تكونوا يم نأي اترالخي )١٤٨:البقرة آية (.

سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت وفي آية أخرى الحديـد (ذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظـيم لل . )٢١:آية

" بادروا بالأعمال الصالحة قبـل أن تـشغلوا : " وقد جاء في الحديث النبوي الشريف أنه رسول اهللا وعن ) . ٣٤٣، ص ١، ج إقامة الصالة والسنة فيها كتاب ت،. ، ب القزويني(

ساعة يناجي فيها ربه النهار أربع ساعات عاقال أن يكون له من إذا كان ينبغي للعاقل : "قال وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يأتي أهل العلم الذين يبصرونه أمر دينه وينصحونه وسـاعة

) .٢٤١، ص٦، ج١٩٨٠المزي، " ( اء فيما يحل ويحمليخلي بين نفسه ولذتها من النسالمسلم إذا أراد أن يبارك له في عمـره، ) ٢٩، ص١٩٩٦القرضاوي، ( كما ويوصي

فعليه أن يسير على نظام الحياة اليومي في اإلسالم، ويقتضي هذا النظام أن يـستيقظ المـسلم . مبكرا وينام مبكرا

ألمتـه بالبركـة الشريف من خالل دعاء الرسول وهذا ما ورد في التوجيه النبوي ، ص٣ت، كتاب مسند المكيين، ج.، بالشيباني" (اللهم بارك لأمتي في بكورهم : " حين قال

٤١٦. ( وبناء عليه فإن الطلبة هم أحوج الناس إلى تقسيم الوقت وتنظيمه، وتعـريفهم بأهميتـه

واء بما يعود على أنفسهم ودراستهم مـن منفعـة أوعلـى ذويهـم وكيفية استثماره بالمفيد س

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٣٦

ومجتمعهم من خير، وذلك من خالل عدم اإلسراف في السهر حتى ال يطغـى علـى بعـض الحقوق أو الواجبات، وبالمقابل عدم اإلفراط في النوم، ألن كال األمرين يقتطـع الكثيـر مـن

ونومه بصورة جيـدة، فباسـتطاعته أن الوقت ، فإذا استطاع الطالب أن يحدد مدة وقت سهره ينظم بقية وقته كما ينبغي، ومثل االهتمام بتنظيم وقت السهر والنوم ينبغـي االهتمـام بتنظـيم وقت الطعام ، حيث ينصح دائما باألكل في سـاعات منتظمـة وباعتـدال كبيـر، ألن أكثـر

بيت والمعدة: " بقوله م األمراض ناتجة عن كثرة األكل، وهذا ما يؤكده حديث رسولنا الكري حسبنا هنا قول الرسول ، و )٢٨٠، ص ٢، ج ١٩٨٤ ،الجراحي " (والحمية رأس كل دواء الداء " : ا مأك ألم من آدب ابسطن بحب نا مشر اءوع يمال آد كان فإن هلبص نمقالـة الت يحم

، ٤، ج كتاب الزهد عن رسول اهللا ت،.الترمذي، ب ( " لشرابه وثلث لنفسه فثلث لطعامه وثلث ) . ٥٩٠ص

ومن الجوانب المهمة في تنظيم الوقت وفرصة اغتنامه ربط المسلم نفسه وحياته كلها خالـصة اته هللا عز وجل، وذلك بجعل أوقاته وأنفاسه وحركاته وسكناته وألفاظه وأفكاره، وحتى ابتـسام

أو انفعاالته فكله من أجل محبة اهللا ورضاه، وترويضا للنفس على الخضوع الدائم ألوامـر اهللا ـ اهللا بـدعاء رفالمسلم يستيقظ لذكر اهللا عند الفجر، وينام بأمر اهللا ، وإذا خرج مـن بيتـه ذك

واإلستعانه مأثور، وإذا دخله ذكر اهللا بدعاء آخر وهكذا سائر أحواله وأعماله مرتبطا بذكر اهللا قـل إن صـالتي ونـسكي به ؛ ليكون بذلك من الذين يتحقق فيهم قول الحق تبارك وتعالى

ينالمالع بر ي للهاتممو اييحمو* ينملسل المأنا أوت ورأم بذلكو له ال شريك ) األنعام، ويحسن استغالل الوقـت، حتى ال يبقى للنفس تفكير في المعصية و، . )١٦٢،١٦٣:اآليتان

وحـضور كتالوة القرآن الكريم والـصيام، بعمل من أعمال اآلخرة النفسشغل ت فالبد من أن والدعوة إلى اهللا أو يشغل نفسه بعمل مـن أعمـال الـدنيا كالتجـارة ،الدروس والمحاضرات

. هللا عز وجلوالصناعة والزراعة مادام توجه اإلنسان كلهاإلسـالم ال يوجـد فـراغ " بأن في ) ٣٠٨، ص ٢٠٠٢مدكور، ( وبهذا الشأن يذكر

وخاصة لدى المكلفين من الناس فالعبادة بمعناها الشامل الذي يشمل الحيـاة كـل الحيـاة أي بكل عمل وبكل فكرة وبكل تصرف، واالنشغال في عمـارة األرض وترقيتهـا التوجه إلى اهللا " . منهج اهللا كل هذا ال يترك فراغا أبدا على هدى من

في اسـتهالك الوقـت اإلفراط مإلى عد ) ١٢٦م، ص ٢٠٠أبو سمك، ( ر كما ويشي حرص المسلم على أداء المندوبات كحرصة على أداء الواجبات، فـال " المباح وذلك من خالل

" . ي شرع من أجله هذا اللهو عن الهدف الذجيكثر من اللهو والعبث والتسلية، حتى ال يخربأن يكون النشاط الذي يمارسه المـسلم فـي ) ٢٦، ص ١٩٩٠سلطان، ( ولهذا يرشد

وأن … وقت الترويح داخال في حيز اإلباحية الشرعية، وال يكون من المحرم شـرعا عملـه،

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٣٧

" ة لألمة، بحيـث يكـون وقـت بالهموم المستقبلي – وظيفيا –متصال يكون النشاط الترويحي – في هذا الـسياق –محققا ومشاركا في تقريب األهداف االستراتيجية لألمة، ويذكر " ح التروي

" .علموا أوالدكم الرماية والسابحة وركوب الخيل " المأثور اإلسالمي الشهير

وباإلجمال فعلى اإلنسان المسلم أن ينظم وقته بين الواجبات واألعمال المختلفة، دينيـة عل لنفسه وقتا فيه جزء للراحة والترويح، وذلك ألن طبيعـة الـنفس كانت أو دنيوية، وأن يج

البشرية تسأم بطول الجد، والقلوب تمل كما تمل األبدان، فلذا ال بد من قدر من اللهو والترفيـه المباح حتى يستطيع اإلنسان ممارسة أعماله وعباداته على أكمل وجه، ولذلك قـال النبـي

يا أيها الناس خذوا من الأعمال مـا : " لصالة خلفه في الليل قائال ألصحابه لما رآهم تكاثروا ا " ( تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملـوا وإن أحـب الأعمـال إلـى اللـه مـا دام وإن قـل

) .٢٢٠١ ، ص٥ج ،كتاب اللباس ،١٩٨٤البخاري،

روحوا القلوب وابتغوا لها " الصحابي الجليل علي بن أبي طالب كرم اهللا وجهه ويقولمن هنا نرى أن هـذه ) . ١٣٩، ص٢ البغدادي، ج(" طرف الحكمة فإنها تمل كما تمل األبدان

هي طبيعة ديننا اإلسالمي العظيم، فهودين السماحة والتوسط واالعتدال بين الروحية والماديـة رة ؛ يتسم بالتوازن في كل األمور، والمسلم الحق هو الذي يفهـم دينـه فهمـا بين الدنيا واآلخ

فيحفظ معادلة التوازن، فيعطي كل جانب من جوانب حياته كلها طصحيحا دون مغاالة أو تفري حقها من االهتمام دون أن يطغى جانب على آخر تنفيذا لتعاليم النبوة، وامتثاال لقول رسول اهللا

" لن ا إنقح كليع كبلرا وقح كليع ككـل فس طا فأعقح كليع كللأه إنا وقح كليع كفيلضو قهق حي ح٦٠٨، ص٤، جالزهد عن رسول اهللا كتابالترمذي،" . ( ذ. (

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٣٨

ةـدراسـ التـوصيـات

.: الخروج بالتوصيات التاليةفي ضوء نتائج الدراسة يمكنمن الضروري على اآلباء والمربين معرفة الخصائص العامة لنمو المراهقين والتعـرف -١

على مشكالتهم، وتفهم شخصياتهم واحترامها، ومراعاة تلبية احتياجاتهم النفسية والفكريـة نفوسـهم، والجسمية واالجتماعية، وإشعارهم باألمن واألمان والطمأنينة، وبث الثقة فـي

آرائهم في القضايا الشخصية واألسرية والمدرسية، ومواجهة كل نوتمكينهم من التعبير ع الحـسنة ةذلك بأساليب الحوار الهادف والنقاش البناء، والعتاب بالرفق والحكمة والموعظ

ومـا أصـدق التوجيـه . فهي أجدى وأسرع في إقناعه وقبوله للنصيحة وتعديله للسلوك ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظـة : سوق لنا قول اهللا تبارك وتعالى القرآني وهو ي

لـمأع ـوهو هـبيلس نل عض نبم لمأع وه كبر إن نسأح يي هبالت ملهادجو نةسالحينتدهبالم) ١٢٥: آيةالنحل(.

تربية المراهقين روحيا، واجتماعيا، وثقافيا على ضوء تعاليم ديننا القويم يقـوي ضرورة -٢

عندهم روح األمل، ويبعد عنهم اليأس والقنوط والقلق والحزن والخـوف مـن المـستقبل ثقة بالنفس وباهللا عز وجل، وبالتالي يـزداد تفـاؤلهم وثقـتهم بـأن مالمجهول، ويزيد ه

مر عليه أعداء الدين، وأن كل ما يجري من أحداث تاريخيـة أو المستقبل لإلسالم مهما تآ لله الأمر مـن : تغيرات سياسية هو من عند اهللا وبأمره سبحانه وتعالى، ومن ذلك قوله

نونؤمالم حفري ئذمويو دعب نمل وقب )٤: من اآلية: الروم( . حة في حياتنا فهي تعتبر خير وسـيلة لتربيـة أبنائنـا تربيـة ضرورة توفير القدوة الصال -٣

وسيرته العطرة، وحياة صحابته صحيحة سليمة، ولذا ينبغي أن تكون شخصية الرسول رضوان اهللا عليهم جزءا دائما من منهج التربية، سواء في المنزل أو المدرسة أو وسـائل

الحكومية؛ لتكون القدوة دائمة وحيـة تسسااإلعالم أو األندية الثقافية والرياضية أو المؤ أمرنا سبحانه وتعـالى أن نقتـدي ولذلك . وشاخصة في ممارساتنا العملية وحياتنا اليومية

لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كـان يرجـو اللـه برسوله الكريم فقال ذكرو رالآخ موالييراوكث الله ) ٢١:األحزاب آية . (

توعية األبناء في اختيار األصدقاء وتحذيرهم من رفاق السوء وحثهم على الصحبة الطيبة -٤

واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهـم : الحسنة من أهل المساجد واإليمان، لقوله تعالى

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٣٩

ن وجهه وال تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا وال تطع مـن بالغداة والعشي يريدو . )٢٨:الكهف ( أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا

ين الحـق والباطـل ليدرك ويفرق ب ممارسة التفكير الناقد تدريب وتعويد المراهق على -٥

والخير والشر والجيد والرديء والجميل والقبيح والمستحسن والمستهجن، خاصـة فيمـا دون أن ينخدع بمظاهرهـا والتيارات الفكرية المنحرفة يتعلق بوسائل اإلعالم المعاصرة،

وشعاراتها ووسائلها الجاذبة؛ فهناك الكثير من وسائل اإلعالم والتيارات الـسياسية مثلهـا ثل الشيطان قادرة على المخادعة واإلغراء وحجب الحـق والحقيقـة وتـزيين القبـيح كم

النساء ( غرورا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إال : والباطل مصداقا لقوله تعالى . )١٢٠:آية

ادية والمعنوية في غـرس ضرورة توظيف أجهزة الثقافة واإلعالم المختلفة بإمكانياتها الم -٦

القيم الفاضلة، واألخالق الحميدة، وتعميق الوعي والسلوك االجتماعي اإليجابي بدال مـن حفـل و. نقل قيم الغرب وعاداتهم السلبية التي تتنافي مع قيم ومباديء إسالمنا الحنيـف

ذين إن مكنـاهم ال : القرآن الكريم بآيات كثيرة تدعو إلى مكارم األخالق منها قوله تعالى في الأرض أقاموا الصالة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبـة

.)٤١: آيةالحج ( الأمور

يـة، يجب العمل على تأصيل وأسلمة جميع المناهج الدراسية في مختلف المراحـل التعليم -٧تأصـيال إسـالميا مـن ) تقابل مرحلة المراهقة ( وخصوصا في مرحلة الثانوية لكونها

منطلق العقائد والقيم والمباديء اإلسالمية نحو فهم واقـع األمـة المعاصـرة وقـضاياها تحمل المسؤوليات، ومواجهة تحـديات الحيـاة القائمة، لتنشئة جيل مسلم قوي قادر على

الجتماعية؛ يستمد ثقافته وأخالقه واتجاهاته من كتاب اهللا عز وجـل، الواقعية، وظروفها ا وأن : ، والقرآن الكريم يوصي بالتمسك بالمنهج اإلسـالمي األصـيل وسنة رسوله

و ذلكم هبيلس نع ق بكمل فتفربوا السال تتبعو وهيما فاتبعتقسي ماطرذا صه بـه ـاكمصتتقون لكملع ) ١٥٣: آيةاألنعام( .

توثيق الصلة والتعاون بين المدرسة واألسرة والمسجد واإلعالم وباقي وسـائط المجتمـع -٨

المحلي من خالل تفعيل مجالس اآلباء والمعلمين ووسائل اإلعالم المختلفة، والمؤسـسات ضع الخطط الوقائية والعالجية ألهم المـشكالت الخيرية، والدعاة المخلصين على القيام بو

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٤٠

التي يعاني منها الطلبة في مرحلة المراهقة، والقرآن الكريم قد أكد على التعاون اإليجـابي المائـدة ( وتعاونوا على البر والتقوى وال تعاونوا على الأثم والعدوان : مع اآلخرين

.)٢: آية الضروري أن تكون المدرسة مكانا محببا للطلبة حافال بالعديد من النشاطات الثقافيـة من -٩

والترويحية، وهذا يتوقف على مدى العالقة اإليجابيـة والمعاملـة الحـسنة بـين اإلدارة المدرسية والمعلمين والطلبة، وبين الطلبة وزمالئهم، وذلك يتطلب تشجيع النشاط التعاوني

تنمية روح اإليثار والمحبة واالحترام بينهم وبين اإلدارة، وإلى جانب ذلـك بين الطلبة، و المعلم أنه بمثابة األب أو األخ األكبر فيتعامل مع أبنائه الطلبة بكل عدل ضرورة أن يدرك

. ألحدهما على اآلخرلومحبة وإنسانية دون تمييز أو محاباة أو غلظة أو تفضي اجتماعيين، وإرشاديين نفسيين نفين تربويين، وأخصائيي تزويد المدارس الثانوية بمشر -١٠

بدرجة أكبر بحيث يتم تخصيص مرشد تربوي ونفسي واجتماعي مستقل في كل مدرسـة من مدارس وزارة التربية والتعليم على األقل وذلـك بغيـة دراسـة مـشكالت الطلبـة

. ومساعدتهم على مواجهتها ومحاولة عالجها والتغلب عليها ما أمكن

ضرورة إعادة النظر في محتوى المقررات الدراسية بحيث تكون مترابطة وبعيدة عن -١١

الحشو الزائد والممل، والذي يعقد من صعوبة استيعاب المواد الدراسية بدال من سـهولتها باإلضافة إلى ضرورة مراعاة الفروق الفردية واألسس النفـسية والعقليـة لـدى . وفهمها

راسية بحاجات وميول الطلبة في المرحلة الثانوية لتنمية اإلبـداع الطلبة، وربط المناهج الد واالبتكار لديهم، بحيث تخدم المجتمع الفلسطيني وأهدافه وقيمه وأن تواكب التقدم العلمـي

. والتكنولوجي المعاصر

إتاحة الفرصة للمعلم ألداء رسالته التعليمية بطريقة إيجابية مثمرة، وأكثر فعالية مـن -١٢مل على التقليل من األعداد الكبيرة المكتظة بالطلبة داخل الفصول، وكذلك العمل خالل الع

باإلضافة إلى التقليل من نـصاب الحـصص الدراسـية لـدى ! على إلغاء نظام الفترتين . المعلم

إمداد الطلبة بالحقائق والمعلومات الصادقة الصريحة التي تتعلـق بالتربيـة الجنـسية -١٣

تي يجهلها الطلبة ويستفسرون عنها، وذلك من خالل تناولهـا عـن ومسائلها الغامضة وال طريق عرض المسائل الفقهية لبيان األحكام المتعلقة بالتغيرات الجسمية والجنـسية التـي

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٤١

تطرأ عليهم وتحتاج إلى إجابة صادقة عن استفساراتهم وبطريقة موثوقة، وليس هنالك من ية لإلجابة عن مثل هذه القضايا؛ فهي الـسياج إطار أوثق وال أحوط من إطار التربية الدين

. اآلمن والحصن الحصين لذلك

تعميق مفاهيم الرقابة الذاتية واألسرية في المجتمـع الفلـسطيني لحمايـة المـراهقين -١٤ـ عبر شبكات البث الفضائي، و عبر من االنحالل األخالقي بوالشبا ل اإلنترنـت، وبالمقاب

ات تقنية الفضائيات واإلنترنـت وحـدود اسـتخدامهما، لدى الطلبة بإيجابي تعميق التوعية .منهما إمكانية االستفادة العلمية والثقافية والترويحية و

توجيه الطلبة توجيها دينيا تربويا سليما وإرشادهم ومساعدتهم علـى التحلـي بـالقيم -١٥

وازع أو بـال ( الخلقية الفاضلة، وذلك من خالل التركيز على الضبط الداخلي أو ما يسمى عن طريق تربية الضمير وإحيائه من خالل استشعار مراقبـة اهللا ) الحارس الديني لديهم

اإلحسان " وقد جاء في الحديث الشريف . عز وجل ومداومة تسبيحه وذكره، وأداء عبادته ، اكري فإنه اهتر تكن لم فإن اهتر كأنك الله دبتع ٢٧، ص١، ج ،البخاري" ( أن ( .

إعطاء أهمية واعية للنشاطات الفنية والثقافية والرياضية والرحالت الترويحية حيـث -١٦

تعد تلك النشاطات متنفس ونهم إيجابي إلشباع واكتشاف قدرات وطاقات كامنة ومواهـب إبداعية وابتكارية في كثير من المجاالت لدى المراهقين، باإلضافة إلى دورها فـي شـغل

. أوقات فراغهم بالمفيد، وإغناءهم صحيا وجسميا ونفسيأ وثقافيا وأخالقيا

يجب على المدرسة أن تهتم بتدريب الطلبة على حسن استثمار أوقات فراغهم بحيـث -١٧يستفيدون منها في صقل مواهبهم وتنمية قدراتهم ومعارفهم الثقافية والعلمية وما إلى ذلـك

. لتي يزخر بها إسالمنا الحنيفمن القيم الخلقية األصيلة ا

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي نتائج الدراسة وتفسیرھا:الخامسالفصل

١٤٢

: المقترحـات

: التوصيات يقترح الباحث إجراء الدراسات التاليةوفي ضوء النتائج .بعض مظاهر تأثر طلبة المرحلة الثانوية بالثقافة الغربية في المجتمع الفلسطيني -١

.ية بمحافظات غزة أثر اإلجراءات اإلسرائيلية القمعية على تحصيل طلبة المرحلة الثانو -٢

مشكالت طلبة المرحلة الجامعية بمحافظات غزة وسبل عالجها في ضوء الفكر التربـوي -٣

.اإلسالمي .الحاجات اإلرشادية لطلبة المرحلة الثانوية في ضوء مشكالتهم النفسية -٤

.إجراء دراسة مقارنة حول مشكالت المراهقين في المخيمات والمدن الفلسطينية -٥ تضمين مفهوم التفكير الناقد في المناهج الدراسية في المرحلة الثانوية فـي تصور مقترح ل -٦

. المجتمع الفلسطيني .أثر اإلنترنت على ثقافة المراهقين في البيئة الفلسطينية -٧ . ظاهرة التدخين لدى الشباب في المجتمع الفلسطيني ودور التربية في مواجهتها -٨ انوية بمحافظات غزة في ضـوء المـنهج التربـوي تعميق االنتماء لدى طلبة المرحلة الث -٩

.اإلسالمي

.الكفايات النوعية الالزمة لمعلم التربية الدينية بالمرحلة الثانوية في المجتمع الفلسطيني -١٠

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٤٣

راجــعـالم

المراجع العربیــــة: أوال

ةــالمراجع األجنبی: ثانیا

:المراجـع العربيـة : أوال

بـالكت - أ

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٤٤

القـرآن الكريـم •

. دار الفكر العربي :القاهرة .التربية والتعليم.) م ١٩٩٣ ( األبراشي، محمد عطية .١ دراسة فـي – القيم اإلنسانية والتربية ) . " م١٩٨٨( ي خليل مصطفى أبو العنيين، عل .٢

: المدينة المنـورة . طبيعة القيم ومصادرها دور التربية اإلسالمية في تكوينها وتنميتها .مكتبة إبراهيم حلبي

دار :دمشـق .٢ ط .القاموس الفقهي لغة واصطالحا .)م ١٩٨٨( أبو حبيب، سعدي .٣

.الفكر مكتبة : القاهرة.علم النفس التعليمي.) م ١٩٨٠(فؤاد و سروجي، محمود أبو حطب، .٤

.األنجلو المصرية الجامعـة : غـزة . مقدمة في التربية اإلسـالمية ) . م ٢٠٠٢( أبو دف، محمود خليل .٥

. اإلسالمية سلـسلة المنهجيـة .أزمة العقـل المـسلم ) . م ١٩٩١( أبو سليمان، عبد المجيد أحمد .٦

.المعهد العالمي للفكر اإلسالمي: ، الواليات المتحدة األمريكية) ١(اإلسالمية التربية الترويحية فـي اإلسـالم أحكامهـا ) . م ٢٠٠٠( أبو سمك، أحمد عبد العزيز .٧

.دار النفاس : األردن . الشرعية وضوابطها . محاضرات في اإلحصاء التربوي والنفـسي ) . م ١٩٩٦( أبو مصطفى، نظمي عوده .٨

.دار المقداد: غزة-لتربية الحكومي، فلسطينكلية ا مديريـة التربيـة . قـسم التخطـيط ) .م ٢٠٠٣( إحصائيات وزارة التربية والتعليم .٩

.غزة والتعليم، المدرسة والمجتمـع مـن منظـور ) . م ١٩٩٤( األحمد، أحمد كمال وسليمان، عدلي .١٠

.المصريةمكتبة األنجلو : القاهرة.اجتماعي

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٤٥

"مشكالت الشباب الجامعي وتحـديات التنميـة .)م ٢٠٠٠( مصطفى األسعد، محمد .١١المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع ، بناية : بيروت ." بحث نظري وميداني

. طاهر

:الثانيالجزء ( الطفل من الحمل إلى الرشد .) م ١٩٨٩( إسماعيل، محمد عماد الدين .١٢ . قلمدار ال :الكويت .)الصبي والمراهق

. "انتمـاء وارتقـاء " فلسفة التربية في اإلسـالم .) م ١٩٩٧( األسمر، أحمد رجب .١٣

. دار الفرقان : األردن–عمان دار : بيروت . ٤ط. حلية األولياء ) . م ١٩٨٤( األصبهاني، أب نعيم أحمد بن عبداهللا .١٤

.الكتاب العربي

كليـة : غـزة . تعليم في اإلسـالم أساليب التعلم وال ) . م ١٩٩٥( األغا، إحسان خليل .١٥ . الجامعة اإلسالمية–التربية

" مقدمة في التربية وعلـم الـنفس .) م ١٩٩٦( األغا، إحسان وعبد المنعم، عبد اهللا .١٦

. مكتبة اليازجي :غزة .٣ ط.بأسلوب التعلم الذاتي ط . مقدمة في تصميم البحث التربـوي ) .م ٢٠٠٠( اآلغا، إحسان، واألستاذ، محمود .١٧

. مطبعة الرنتيسي للطباعة والنشر: غزة . ٢ .مكتبة غريب: القاهرة. رعاية المراهقين. )ت .ب( أسعد، يوسف ميخائيل .١٨ تأديب الناشئين بأدب الدنيا والدين ) . م ١٩٨٥( األندلسي، أحمد بن محمد بن عبد ربه .١٩

.طبع والنشر مكتبة القرآن لل: ، القاهرة) محمد إبراهيم سليم ( تحقيق وتعليق . .ندوة تربية الشباب المـسلم ودور الجامعـات فيـه ) . م ١٩٨٨ ( بحوث وتوصيات .٢٠

. رابطة الجامعات اإلسالمية :الرياض .٣ ط.صحيح البخـاري .) م ١٩٨٧( البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبد اهللا الجعفي .٢١

.دار ابن كثير: اليمامة - ، بيروت ) ذيب البغا مصطفى. د(تحقيق

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٤٦

دراسـة نفـسية -التفكير من المـشاهدة إلـى المـشهود ) . م ١٩٩٣( بدري، مالك .٢٢المعهـد : ن، عما )م ١٩٨١( إسالمية علم النفس ) ٣(سلسلة أبحاث علمية . ٣ط.إسالمية

.العالمي للفكر اإلسالمي

.دار الثقافة للنشر والتوزيع: القاهرة . أصول الفقه) . ت .ب( البرديس، محمد زكريا .٢٣

الجـامع ) . م ١٩٨٢ " ( رالبغدادي أبو بك " ادي، أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغد .٢٤ .مكتبة المعارف : ،الرياض ) محمود الطحان ( ، تحقيق دب السامعآألخالق الراوي و

المفـاهيم والمبـادئ . إدارة الصف وحفـظ النظـام فيـه .) م ١٩٨٧( بلقيس، أحمد .٢٥

. األنروا : غزة والممارسات، ورقة عمل،

بحـث – اإلقناع في التربية اإلسالمية ) . م ٢٠٠١( بن جبار، سالم بن سعيد بن مسفر .٢٦

تكميلي لنيل درجة الماجستير في األصول اإلسالمية للتربية من قسم التربية اإلسـالمية .دار األندلس الخضراء : المملكة العربية السعودية . ١٩٩٦والمقارنة سنة

عبد اهللا محمد (، تحقيق ٤مسند أبي هريرة، ج. المـسنـد ) .م ١٩٩١(بن حنبل، أحمد .٢٧

. دار الفكر : ، القاهرة )الدرويش

، . مجموع في السياسة ). ت .ب( بن سينا، بن الحسين بن عبداهللا بن الحسن بن علي .٢٨مؤسـسة : ، اإلسكندرية )فؤاد عبد المنعم أحمد . د(باب في سياسة الرجل ولده، تحقيق

. شباب الجامعة ( تحقيـق .٢ط .صحيح ابن حبـان .) م ١٩٩٣( ابن حبان، أبو حامد التميمي البستي .٢٩

. مؤسسة الرسالة:بيروت ،)شعيب األرنؤوط تحقيق الـشيخ آل ياسـين، محمـد . المحيط في اللغة ) .م ١٩٩٤( بن عباد، إسماعيل .٣٠

.عالم الكتب :حسن، المجلد الثالث، بيروت

: بيــروت المجلد العاشر، . لسان العرب ).ت .ب(بن منظور المصري، أبي الفضل .٣١ .دار صادر

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٤٧

. دار الفكر :دمشق .٨ ط.فقه السيرة .)م ١٩٨٠( البوطي، محمد سعيد رمضان .٣٢ بيـروت .٢ ط .اإلسالم ومشكالت الشباب .) م ١٩٨٥( البوطي، محمد سعيد رمضان .٣٣

. مؤسسة الرسالة: :األردن .عين النووية لإلمام النووي البيان في شرح األرب .) م ١٩٨٧( البيطار، خالد .٣٤

.مكتبة المنار

تحقيـق .سـنن الترمـذي .) ت .ب (الترمذي، محمد بن عيسى أبو عيسى السلمي .٣٥

.دار إحياء التراث :، بيروت) شاكر وآخرون( .٢ ط .أسس علم النفس التربوي .) م ٢٠٠٢( توق، محي الدين وعدس، عبد الرحمن .٣٦

. والنشر دار الفكر للطباعة:عمان ، الباب الرابع عشر، الفصل فقه اللغة وسر العربية .) م ١٠٣٨( الثعالبي، النيسابوري .٣٧

.الثاني، دار الكتب العلمية ، دار الفكـر ٢ج . البيان والتبـين ) . م ١٩٦٨( الجاحظ، أبي عثمان عمرو بن بحر .٣٨

.للجميع ( تحقيـق . ٤ط . فاءكشف الخ ) . م ١٩٨٤( العجلوني الجراحي، اسماعيل بن محمد .٣٩

. مؤسسة الرسالة : ، بيروت ) أحمد القالش .، دار الكتب العلمية التعريفات.) م ١٩٨٣( الجرجاني، علي بن محمد .٤٠ الـدار العربيـة . علم التربية وسيكولوجية الطفل ) .م ١٩٩٤( الجسماني، عبد العلي .٤١

.للعلوم

الطفولـة والمراهقـة وحقائقهمـا سـيكولوجية .) م ١٩٩٤( الجسماني، عبد العلي، .٤٢

.الدار العربية للعلوم: لقاهرة ا ، )عبد العلي الجسماني. د(ترجمة. األساسية . دار الفكر الغربي :اإلسكندرية .الطفولة والمراهقة. ) م ١٩٨٥( جالل، سعد .٤٣

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٤٨

.المكتب اإلسالمي : بيروت .٢ط. معلمة اإلسالم) . م ١٩٨٠( الجندي، أنور .٤٤الموسـوعة . التربية وبناء األجيال فـي ضـوء اإلسـالم ) . م١٩٨٢(أنور الجندي، .٤٥

.دار الكتاب اللبناني : ، بيروت) ٨(اإلسالمية العربية

حققه وخـرج أحاديثـه . تحفة المودود بأحكام المولود ) .م ٢٠٠١(الجوزية، ابن قيم .٤٦

.المكتبة العصرية : بيروت وعلق عليه عبد المنان، حسان، مكتبـة : الرياض . الشباب وقضاياه المعاصرة ) .م١٩٩٤(براهيم بن مبارك الجوير، إ .٤٧

.العبيكان . المؤسسة العربية للدراسات والنشر .المراهق .) م ١٩٨١( الحافظ، نوري .٤٨ المـستدرك علـى .) م ١٩٩٠( الحاكم ، محمد بن عبد اهللا أبو عبد اهللا النيـسابوري .٤٩

. دار الكتب العلمية:بيروت ، ) در عطا مصطفى عبد القا(تحقيق .. الصحيحين

: القاهرة .الطفل والمراهق .) م ١٩٨٢( حسين، منصور وزيدان، محمد مصطفى .٥٠ . مكتبة النهضة المصرية

بحث أجري .مشكالت الفتاة المراهقة وحاجاتها اإلرشادية .) م ١٩٦٥( حلمي، منيرة .٥١

. دار النهضة العربية :لقاهرةعلى المراهقات في المدارس الثانوية في القاهرة، ا التربيـة اإلسـالمية ومدارسـها الفكريـة ) . م ١٩٩٧( حماد، صالح الدين إبراهيم .٥٢

. الجامعة اإلسالمية –كلية التربية : غزة . المعاصرة .دار الخليج : عمان . أصول األخالق في القرآن) . م ٢٠٠٠ ( حمزة، عمر يوسف .٥٣ الطـب ( طفولة والمراهقة المشكالت النفسية والعـالج ال .) م ١٩٩١( حمودة، محمود .٥٤

. القاهرة .)النفسي . غزة : فلسطين .وزارة التربية والتعليم .) م ١٩٩٨( خطة المنهاج الفلسطيني األول .٥٥

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٤٩

سلسلة قضايا الفكـر . ٤ط. حول تشكيل العقل المسلم ) . م ١٩٩١( خليل، عماد الدين .٥٦ .المعهد العالمي للفكر اإلسالمي: األمريكية، الواليات المتحدة )٦(اإلسالمي

الطب النفسي بين الدين ( .أوالدنا والصحة النفسية .) م ٢٠٠٢( خليل، محمد يوسف .٥٧

.المراهقة، جهاد للنشر والتوزيع. الطفولة. األمومة) وعلماء النفس

( يـق تحق .كتاب الحـدود . ) م ١٩٨٦(الدار مي، عبد اهللا بن عبد الرحمن أبو محمد، .٥٨

.دار الكتاب العربي: ، بيروت )فواز أحمد زمر لي، وخالد السبع العلمي إحيـاء علـوم موعظة المؤمنين من ) . ت .ب( الدمشقي، محمد جمال الدين القاسمي .٥٩

.دار المعرفة : بيروت . الجزء األول والثاني . الدين .هر المراهقة وخفاياها التحليل النفسي للمراهقة ظوا .) م ١٩٩٥( الديدي، عبد الغني .٦٠

.اللبناني دار الفكر :بيروت . دراسات في التربية اإلسالمية والشخصية الوطنية) . م ١٩٨٢( رابح، تركي .٦١

.المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع : بيروت سلسلة المعلم النـاجح ومهاراتـه . مفاهيم ومبادىء تربوية ) . م ١٩٩٩( على راشد، .٦٢

.دار الفكر التربوي : ، القاهرةاألساسية عطيـة محمـود : ترجمة . ( دعنا نفهم مشكالت الشباب ) .م١٩٦١. (ج. ريمزر، س .٦٣

. مكتبة النهضة المصرية: ، القاهرة )هنادار : القـدس . المنهاج التربوي من منظور إسـالمي ) . م ٢٠٠٢( ريان، محمد هاشم .٦٤

. اليقين . تاج العروس مـن جـوهر القـاموس ).م ١٩٨٩( الزبيدي، محمد مرتضى الحسيني .٦٥

.، دار الهداية للطباعة والنشر ٢٥، المجلد ) مصطفى، حجازي( تحقيق تحقيق ودراسـة . تعليم المتعلم طريق التعلم ) . م ١٩٨٦(، برهان اإلسالم يالزر نوج .٦٦

.مكتبة النهضة المصرية : ، القاهرة )محمد عبد القادر أحمد. د(

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٥٠

عـالم : القاهرة . ٤ط . علم نفس نمو، الطفولة والمراهقة ) .م ١٩٨٢(زهران، حامد .٦٧ .الكتب

الـدار العربيـة : تـونس –ليبيا . مختار القاموس ).م ١٩٨٠( الزاوي، الطاهر أحمد .٦٨

. للكتاب . أهداف وخصائص التعلـيم اإلسـالمي . )م ١٩٩٤( السامرائي، فاروق عبد المجيد، .٦٩

. دار النفائس : األردن مكتبـة : الزرقـاء – األردن .اإلسالم وتربيـة اإلنـسان .) م ١٩٨٥( إبراهيم سعادة، .٧٠

.المنار

سلسلة سنن تغيير الـنفس والمجتمـع، . اإلنسان كال وعدال ) .م ١٩٩٣( سعيد، جودت .٧١

.دار الفكر المعاصر : لبنان –بيروت . الـشيخوخة األسس النفسية للنمو من الطفولة إلـى .) م ١٩٧٥( السيد، فؤاد البهي .٧٢

. دار الفكر العربي :مصر : القاهرة . علم النفس اإلحصائي وقياس العقل البشري) .م ١٩٧٩( السيد، فؤاد البهي .٧٣

.دار الفكر العربي

مشكالت الشباب والمـنهج اإلسـالمي وعالجهـا، ) .١٩٨٩(شبير، وليد شالش نايف .٧٤

مؤسـسة : القـاهرة، بيـروت من معهد الدراسات اإلسالمية ب . دراسة نظرية وميدانية .الرسالة

مؤسـسة شـباب : اإلسـكندرية . نحو تربية إسالمية ) . م ١٩٨٣( الشرقاوي، حسن .٧٥

. الجامعة مطبعـة اآلداب، .أسـس الـصحة والحيـاة .) م ١٩٧١( الشهرستاني، عبد الرزاق .٧٦

.النجف .ة مؤسسة قرطب: مصر . مسند أحمد) . ت .ب( الشيباني، أحمد بن حنبل ، .٧٧

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٥١

األسـس النفـسية والتربويـة لرعايـة .) م ١٩٧٣( الشيباني، عمر محمد التـومي .٧٨ . دار الثقافة: بيروت .ابـالشب

نمو اإلنسان من مرحلة الجنيين إلـى .) م ١٩٩٠( صادق، آمال، وأبو حطب، فؤاد .٧٩

. مكتبة األنجلو المصرية :القاهرة . ٢ ط.مرحلة المسنين ( ، تحقيـق ٤ج. ٤ط. ل الـسالم ب س ) .م ١٩٥٨(األمير ل الصنعاني، محمد بن إسماعي .٨٠

. دار إحياء التراث العربي : ، بيروت ) محمد عبد العزيز الخولي تحقيق .المعجم األوسط للطبراني .) م ١٩٩٤( الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد .٨١

. دار الحرمين :، القاهرة )الحسينيبن عوض بن محمد طارق (

: اإلسـكندرية . اإلحصاء في التربية وعلم الـنفس ) . م ١٩٩٩( أحمد محمد ب،بيالط .٨٢

.المكتب الجامعي الحديث األزاريطة

-١٨٨٦تطور التعليم العام في قطاع غـزة مـن عـام .) م ١٩٩٦( العاجز، فؤاد .٨٣

. مطبعة المقداد : غزة.م١٩٩٦

هـد العـالمي للفكـر المع .تجديد الفكر اإلسالمي .) م ١٩٩٥( عبد الحميد ، محسن، .٨٤ .، تصدير طه جابر العلواني ١٩٨١، )١٠(اإلسالمي، سلسلة قضايا الفكر اإلسالمي

دار الجـزء األول، . دراسات في الصحة النفسية ) .١٩٩٨(عبد الرحمن ،محمد السيد .٨٥

.قباء للطباعة والنشر . ٢ ط.تماعيعلم النفس التربوي والتوفيق االج .) م ١٩٨١( عبد الرحيم، عبد المجيد .٨٦

. مكتبة النهضة المصرية :مصر

التربية اإلسالمية وتحديات ) . م ١٩٩٠( عبود، عبد الغني، وعبد العال، حسن إبراهيم .٨٧

.دار الفكر العربي : القاهرة . العصركليـة التربيـة : عمان. القياس والتقويم التربوي ) . م ١٩٨٨( عبيدات، سليمان أحمد .٨٨

.بالجامعة األردنية

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٥٢

الجامعـة : غزة .٣ ط .تخطيط المناهج وتقويمها .) م ١٩٩٦( ، عزو إسماعيل عفانة .٨٩ .اإلسالميـة

.جامعة األزهر : غزة .٢ط. اإلحصاء التطبيقي) . ٢٠٠١(عكاشة، محمود .٩٠ القاهرة .٢ ط . الدعوة اإلسالمية واإلنقاذ العالمي .) م ١٩٨٨( علوان، عبد اهللا ناصح .٩١

. دار السالم : . الجزء األول والثاني . تربية األوالد في اإلسالم ) . م ١٩٨٥( له ناصح علوان، عبد ا .٩٢

.دار السالم : القاهرة .٩ط .التشريع الجنائي اإلسالمي مقارنا بالقـانون الوضـعي .) ت .ب( عودة، عبد القادر .٩٣

. دار الكاتب العربي :الجزء األول، بيروت

الهيئة :القاهرة .لنشء والشباب القدوة في محيط ا) .م ٢٠٠١(عويس، مسعد .٩٤

.المصرية العامة للكتاب

:اإلسـكندرية . علم النفس بين النظرية والتطبيـق ) .١٩٧٤(عيسوى ، عبد الرحمن .٩٥ .دار الكتب الجامعية

: الكويت .سيكولوجية المراهق المسلم المعاصر .) م ١٩٨٧( العيسوي، عبد الرحمن .٩٦ .دار الوثائق

دراسـة مقارنـة نظريـة " سيكولوجية الجنـوح " .) ت .ب( ن عيسوي، عبد الرحم .٩٧

في دوافع الجريمة والعدوان والشذوذ ونظريـات تفـسيرها ووسـائل عـالج وميدانية . دار المعارف :السلوك المنحرف عند الصغار والكبار، اإلسكندرية

وسوعة م .التربية النفسية للطفل والمراهق .) م ٢٠٠٢( العيسوي، محمد عبد الرحمن .٩٨

دار :بيـروت ،الجـزء الثـامن . م٢٠٠١/٢٠٠٢علم النفس الحديث، ، الطبعة األولى .الراتب الجامعية

المتوفى سنة . إحياء علوم الدين). ت .ب( الغزالي، اإلمام أبي حامد محمد بن محمد .٩٩

.دار الفكر : العربية، لبنان دار إحياء الكتب:بيروته، ٥٠٥

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٥٣

. دار القلم: بيروت ، دمشق .٢ ط.لق المسلمخ .)م ١٩٨٠( الغزالي، محمد .١٠٠

– األردن .٣ ط .المنهج الحركي للسيرة النبويـة .) م ١٩٩٠( الغضبان، منير محمد .١٠١ .مكتبة المنار: الزرقاء

مكتبة دار مصر :القاهرة . سيكولوجية الطفولة والمراهقة ) .ت .ب( فهمي، مصطفى .١٠٢

.للطباعة

طلبة وطالبات المدارس الثانويـة بالقـاهرة، دراسة عن ) :م١٩٥٩(فهمي، مصطفى .١٠٣تربية المراهق في المدرسة : في كتاب .بحث أجراه باالشتراك مع شعبة اإلرشاد النفسي

،١٠٩صمحمد جمال الدين محفوظ، الهيئة المصرية العامة لكتاب، ) ١٩٨٤(اإلسالمية،١١٨ .

ـ عليم فـي رأي الت) . ت.ب(القابسي، أبو الحسن على بن محمد القيرواني، .١٠٤ . سيالقاب

. مقدمة أحمد فؤاد األهواني

القاهرة .٢ط .التربية اإلسالمية ومدرسة حسن البنا ). م ١٩٨٢( القرضاوي، يوسف .١٠٥ .دار التراث العربي :

.مكتبة وهبة : القاهرة . الوقت في حياة المسلم) . م ١٩٩٦( القرضاوي، يوسف .١٠٦

أحمـد ( تحقيق . ٢ط. تفسير القرطبي ) . م ١٩٥١(القرطبي، محمد بن أحمد بن فرج .١٠٧

.دار الشعب : ، القاهرة ) يعبد العليم البرد وين

محمـود ( تحقيق .سنن ابن ماجه .) ت .ب( القز ويني، محمد بن يزيد أبو عبد اهللا ، .١٠٨ . دار الفكر :، بيروت)فؤاد عبد الباقي

.ار الشروق د:بيروت . ٢٢ ط.القرآنفي ظالل ) . م ١٩٩٤( قطب، سيد .١٠٩

.دار الشروق: بيروت. ٨ط. اإلنسان بين المادية واإلسالم) . م ١٩٨٣( قطب، محمد .١١٠

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٥٤

الثـاني، ، األول و الجـزء .٣ط . منهج التربية اإلسـالمية ) .م ١٩٨٢(قطب، محمد .١١١ . دار الشروق: بيروت

.مكتبة األنجلو المصرية :القاهرة . سيكولوجية المراهقة) .م ١٩٩٢( قناوي، هدى .١١٢

وزارة التعليم . ٢ ط .األوقات الحرة لدى الشباب السعودي .)م ١٩٧٨( قنديل، وآخرون .١١٣

جامعة أم القرى، مكـة المكرمـة، المملكـة ،مركز البحوث التربوية والنفسية العالي، .العربية السعودية

بـدائع الـصنائع فـي .) م ١٩٨٦( الكاساني، لعالء الدين أبي بكر بن مسعود الحنفي .١١٤

. دار الكتب العلمية: بيروت.٢ ط.ب الشرائعترتي

دار ابـن : لبنـان . ٣ط . الشباب وأوقات الفراغ) . م ١٩٩٦( كرزون، أحمد حسن .١١٥ .حزم

تذكرة الـسامع ) .م ١٩٩٤( الكناني، بدر الدين أبو إسحاق إبراهيم سعد اهللا ابن جماعة .١١٦ المملكـة ، )حمد هاشم النـدوي السيد م (تحقيق ، . والمتكلم في أدب العالم والمتعلم

. رمادي للنشر :الرياض- السعوديةالعربية

الكليات معجم في المصطلحات والفـروق ) .م ١٩٩٣( الكوفي، ألبي البقاء الحسيني .١١٧ .مؤسسة الرسالة: بيروت . ٢ط . اللغوية

. مشكالت الشباب الحلول المطروحة والحل اإلسـالمي ) . م ١٩٨٥( محجوب، عباس .١١٨

.قطر ، الدوحة ب األمة،كتا

: مـصر .تربية المراهق في المدرسة اإلسـالمية .) م ١٩٨٤( محفوظ، محمد جمال .١١٩ .الهيئة المصرية العامة للكتاب

. التربية اإلسالمية للطفـل والمراهـق .) م ١٩٨٦( محفوظ، محمد جمال الدين علي .١٢٠

. دار االعتصام :مصر

دار : بـور سـعيد . التربية الدينيـة الغائبـة ) . م ٢٠٠٠( محمود، على عبد الحليم .١٢١ .التوزيع والنشر اإلسالمية

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٥٥

كليـة التربيـة : غـزة .علم نفـس النمـو .) م ١٩٩٩( محيسن، عون والبنا، أنور .١٢٢ .الحكومي

.)الكـذب ( تربويات من مشكالت الطفولة المتوسـطة .) م ١٩٩٨( مداناة، أوجيني .١٢٣

.دار مجدالوي للنشر : لجزء الرابع، عمان ا

، ٢، ط منهج التربية اإلسالمية أصـوله وتطبيقاتـه ) . م ٢٠٠٢( مدكور، علي أحمد .١٢٤ .مكتبة الفالح : الكويت

التقرير األسبوعي حـول االنتهاكـات .) م ٢٠٠٢( المركز الفلسطيني لحقوق اإلنسان .١٢٥

. آب، غزة – أغسطس ٢٢ ،األراضي الفلسطينية المحتلة اإلسرائيلية في

. تهذيب الكمال) . م ١٩٨٠( المزي، يوسف بن الزكي عبد الرحمن أبو الحجاج .١٢٦ .مؤسسة الرسالة : ، بيروت ) بشار عواد معروف . د( تحقيق .

تحقيق .صحيح مسلم .) ت .ب( مسلم، بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري، .١٢٧

.دار إحياء التراث العربي : ت ، بيرو ) محمد فؤاد عبد الباقي(

، ترجمـة أسس سيكولوجية الطفولة والمراهقـة .) م ١٩٨٦( مسن، بول، وآخرون .١٢٨ .الفالحمكتبة : ، الكويت )أحمد عبد العزيز سالم(

دراسة مقارنة في مشكالت المراهقين في المدن ) .م١٩٧١( معوض، خليل ميخائيل .١٢٩

.عارف دار الم: مصر. والريف، السلطة والطموح

.٣ ط .الطفولة والمراهقـة " سيكولوجية النمو .) م ١٩٩٤( معوض، خليل ميخائيل .١٣٠ . دار الفكر الجامعي:اإلسكندرية

الحاجات النفسية للشباب ودور التربيـة .) م ١٩٩٣( المفدى، عمر ابن عبد الرحمن .١٣١

. دول الخليج مكتبة التربية العربي ل : الرياض- المملكة العربة السعودية.في تلبيتها

.، دار الصحوة للنشر تربية اإلنسان المسلم .) م ١٩٨٥( مآلعثمان، حسن .١٣٢

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٥٦

، المكتبـة التجاريـة الكبـرى، ٤، ج فيض القدير . )م١٩٣٥(الرؤوف المناوي، عبد .١٣٣ . مدينة مصر

.النمو من الطفولة إلى المراهقة .) م ١٩٨٣( منصور، جميل، وعبد السالم، وفاروق .١٣٤

. جدة -ة العربية السعودية المملك.٣ط

علم الـنفس .) م ٢٠٠١( منصور، عبد المجيد والتو يجري، محمد والفقى، إسماعيل .١٣٥ . مكتبة العبيكان:الرياض .٤ ط.التربوي

: القـاهرة . علم النفس الديني ) .م ١٩٩٣( موسى، رشاد علي عبد العزيز، وآخرون، .١٣٦

. مؤسسة مختار -دار المعرفة

.القلم دار :بيروت .أجنحة المكر الثالثة) . ت .ب( لرحمن حسن حنبكة الميداني،عبد ا .١٣٧

. أزمة التعليم المعاصر وحلولها اإلسـالمية ) . م ١٩٩٠( النجار، زغلول راغب محمد .١٣٨ .، المعهد العالمي للفكر اإلسالمي )٦(وسائل إسالمية المعرفة

. الكتب العلمية: يروتب. كتاب الخلفاء الراشدون) . م ١٩٧٩( النجار، عبد الوهاب .١٣٩

أصول التربية وأساليبها في البيت والمدرسة ) . م ١٩٧٩( النحالوي، عبد الرحمن .١٤٠

.دار الفكر : دمشق . والمجتمع

.مدخل إلى التصور اإلسالمي لإلنسان والحياة .) م ١٩٨٢( الهاشمي، عبد توفيق .١٤١ . دار الفرقان : جبل الحسين–عمان

.األمية أسسه النفسية والتربوية تعليم الكبار ومحو .) م ١٩٧٨( هندام، يحيى وآخرون .١٤٢

. عالم الكتب : القاهرة–مصر

( مسند الحـارث .) م ١٩٩٢( الهيثمي، الحافظ نور الدين، وأسامة، بن أبي الحارث .١٤٣دار مركـز : ، المدينـة المنورة )حسين أحمد صالح الباكري( تحقيق .)زوائد الهيثمي .سيرة النبويةخدمة السنة وال

مكتبـة . ٢ط. المنهاج النبوي تربية وتنظيما وزحفـا ) .م١٩٨٩( ياسين، عبد السالم .١٤٤

.الجامعة بغزة

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٥٧

ة دار الصحو: القاهرة .٢ ط. طريق السعادة.) م ١٩٨٧( يالجن، مقداد .١٤٥

. مؤسسة الرسالة : بيروت.١٥ ط .الشباب والتغير .) م ١٩٩٥( يكن، فتحي .١٤٦: بيروت . أبناؤنا بين وسائل اإلعالم وأخالق اإلسالم.) م ١٩٨٢ (يكن، منى حداد .١٤٧

.مؤسسة الرسالة

١٤٨. )pcdaily/com.asharqalawsat.www://http ( دراسة ألمانية تحذر من : " بعنوان

نـشرها معهـد التربيـة دراسة علميـة "خطر إدمان الشباب على استخدام اإلنترنت الـشرق . في العاصمة األلمانية برلين " هومبولدت " االجتماعية والنفسية التابع لجامعة

. جريدة العرب الدولية –األوسط .شبابنا والعولمة .مقالة بعنوان .١٤٩htm.07/1/issues/net.almanar.www://http

الـرسائـل الجـامعيـة - ب غيـر ( رسالة ماجستير . في الكتاب والسنة التربية الجنسية ) . م ١٩٨٩( أبو دف، محمود .١

. كلية التربية، جامعة أم درمان اإلسالمية ،)منشورة مشكالت الطالب في المرحلة الثانوية فـي األردن ، ) . م ١٩٧١( برقاوي، محمد صالح .٢

. ، كلية التربية ، الجامعة األردنية )ير منشورة غ ( رسالة ماجستير دور المدرسة الثانوية في إكـساب الطـالب القـيم ) . م١٩٨٣(حسن، عصام الدين علي .٣

، كلية التربية، جامعة عين شـمس، )غير منشورة ( رسالة دكتوراه . الالزمة لعملية التنمية .قسم أصول التربية

.تربية المراهق بين اإلسالم وعلـم الـنفس .) م ١٩٩٧( الزعبالوي، محمد السيد محمد .٤

كليـة - جامعة األزهـر ،افة اإلسالمية في الدعوة والثق )منشورة ( رسالة دكتوراه .٣ط . الثقافية مؤسسة الكتب:بيروت - لبنان،أصول الدين

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٥٨

رسالة . دراسة في عالقة اإلتزان اإلنفعالي بمشكالت الشباب ) . ١٩٧٨( الزراد، فيصل .٥ .جامعة عين شمس –كلية التربية ،)غير منشورة ( تير ماجس

مشكالت المراهقة بين طالب وطالبات المدرسـة الثانويـة، ) :م١٩٥٣(شهاب، إبراهيم .٦

مـشكالت : في كتاب. مقدمه إلى جامعة كولومبيا بأمريكا ) غير منشورة (رسالة دكتوراه .٣٤٣هرة، دار المعارف،ص، لخليل معوض، القا)١٩٧١( ،المراهقين في المدن والريف

رسـالة . المشكالت الـسلوكية عنـد المـراهقين فـي األردن ). م١٩٨٤(الضامن، منذر .٧

.جامعة اليرموك - في التربية في الجامعة األردنية )غير منشورة ( ماجستير االتجاه الديني لدى تالميذ المرحلـة الثانويـة فـي ) . م ١٩٨٨( طاحون، محمد إبراهيم .٨

كلية التربية، جامعة األزهر، قسم ،)غير منشورة ( رسالة ماجستير . ليم العام مدراس التع .أصول التربية

رسـالة . الجانب التطبيقي في التربيـة اإلسـالمية ) .م١٩٨١(عطار، ليلي عبد الرشيد .٩ .بكلية التربية، جامعة القرى، قسم التربية اإلسالمية والمقارنة )غير منشورة ( ماجستير

الجهود التربويـة لجمعيـات الـشبان المـسلمين ) .م١٩٨٨(ان السيد عيسى، أسمه .١٠

، كلية التربية، جامعة عـين )غير منشورة ( رسالة ماجستير . العالمين، دراسة تقويمية .شمس، قسم أصول التربية، إشراف على، سعيد وعبد القادر، مصطفى

ودور المدرسة الثانوية التربية الخلقية في اإلسالم ) . م١٩٨٨(قطب، نبيلة محمد سعيد .١١

، كلية التربية، جامعة أم القـرى، قـسم التربيـة )غير منشورة ( رسالة ماجستير . فيها .اإلسالمية والمقارنة

دراسة بعض مشكالت طالبات المدرسـة الثانويـة ) . م١٩٨٧(كال جو، رجاء منير .١٢

ـ ( رسالة ماجستير. بجدة، ودور التربية اإلسالمية في مواجهتها ، كليـة )شورة غيـر من .التربية، جامعة أم القرى، قسم التربية اإلسالمية

المدرسة الثانوية العامة وأثرها فـي تربيـة الـشباب ) . م ١٩٨٤( همام، نايف حامد .١٣

كلية تربية، جامعـة أم القـرى، قـسم التربيـة ، )غير منشورة ( رسالة ماجستير .المسلم .اإلسالمية

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٥٩

اتـدوريـال - جمـصادره، ( الفكر التربـوي اإلسـالمي .) م ١٩٨٦( علي مصطفى أبو العينين، خليل .١

الريـاض ،)السابع عشر(السنة السادسة، العدد ،رسالة الخليج العربي .)معطياته، حركته . المملكة العربية السعودية–

بناء قائمة المشكالت الدراسية لدى ) ." م ١٩٨٩( صالح الدين واآلغا، إحسان أبو ناهية، .٢

، القـاهرة ، ينـاير )١٦(، ٤، مجلة دراسات تربويـة " . جامعي في قطاع غزة الشباب ال .١٦٧ -١٣٩ص

التلوث الثقافي لدى الـشباب فـي المجتمـع ) .م٢٠٠١(أبو دف، محمود واآلغا، محمد .٣

، مجلة محكمة تصدر مجلة الجامعة اإلسالمية بغزة . الفلسطيني ودور التربية في مواجهته المجلد التاسع، )سلسلة الدراسات اإلنسانية ( ،بالجامعة اإلسالمية عن عمادة البحث العلمي

.١٠٨ - ٥٨، حزيران ص )الثاني(العدد معالم الفكر التربوي عند سيد قطب من خالل تفسيره ) . م ٢٠٠٣( أبو دف، محمود خليل .٤

، مجلة محكمة تصدر عن عمادة البحـث مجلة الجامعة اإلسالمية بغزة . في ظالل القرآن ، العـدد الحـادي عـشر المجلد )سلسلة الدراسات اإلنسانية ( لعلمي بالجامعة اإلسالمية، ا .٥١-١يونيو ص ،)الثاني(

، مجلة مجلة بلسم . مشكالت المراهقة وكيفية التعامل معها ) . م ١٩٩٣( أبو فخر، عدنان .٥

.٤٣-٣٩، ص ) ٢١٤(جمعية الهالل األحمر الفلسطيني، العدد مشكالت طالب المرحلـة الثانويـة فـي ). م ١٩٨٨(وشعث، رزق أبو مصطفى، نظمي .٦

فبرايـر ٢٦-٢٥ وتحديات المستقبل، في الفترة التربية في فلسطين مجلة . محافظات غزة .١٢٨-٧٦م، ص١٩٩٨

مجلـة " . مشكالت طلبة جامعة األزهر في غزة ) . " م ١٩٩٤( أبو ناهية، صالح الدين .٧

-٢٤٢، غزة ، ربيع أول سـبتمبر ص ) الرابع(العدد ، النفسي والتربوي التقويم والقياس ٢٧٦ .

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٦٠

( مشكالت تالميذ المرحلة الثانوية وحاجاتهم اإلرشادية .) م ١٩٨٣( أحمد، لطفي بركات .٨المجلة العربيـة للبحـوث .)مدينتي أبها وخميس مشيط جنوبي المملكة العربية السعودية

عربية للتربيـة والثقافـة والعلـوم، تـونس، ، إدارة البحوث التربوية، المنظمة ال التربوية . ٧٧-٦٩ ص ،)٢ (، العدد٣المجلدم، ١٩٨٣

المـؤتمر ) . العقـل ( منافذ التربيـة اإلسـالمية ) . م ١٩٨٧( أحمد، محمد عبد الواحد .٩

المركـز العـام لجمعيـات : ، الجزء الثالث ، القاهرة العالمي الخامس للتربية اإلسالمية .٥٧-٥١مية، صالشبان المسلمين العال

" تطوير التعليم في األراضي المحتلـة مـن أيـن نبـدأ ) . " م١٩٩٣(اآلغا، إحسان .١٠ .٤٨-٤٦ كلية التربية، ص –جامعة األزهر : ، غزةالمؤتمر التربوي األول

مجلـة .)المراهقـة ( سيكولوجية الطفل وتربيتـه . ) م ١٩٩٠( ادو، عبد العزيز ج .١١

للجنة الوطنيـة القطريـة للتربيـة والثقافـة والعلـوم، ، مجلة محكمة تصدر عن ا التربية .٢١٤-٢٠٨ ص،)٩٥( العدد، ٢٠المجلد

. مشكالت طلبة مرحلة التعليم الثانوي ) . م١٩٦٦(جالل ، سعد وسلطان ،عماد الدين .١٢

المركز القومي للبحوث االجتماعية ، المجلة االجتماعية القومية، نتائج البحث االستطالعي .١٢، القاهرة ، يناير، ص )ا ( العدد،٣ لد المجوالجنائية،

أثر اإلنتفاضة على الحالـة النفـسية لطلبـة ) . م١٩٩٥(الحلو،غسان وعساف، عبد .١٣

مجلـة . الصف الثالث الثانوي وانعكاسها على الوضع الدراسي العام في الضفة الغربيـة .٧١-٥٣، ص)٥(، العدد التقويم والقياس النفسي والتربوي

قدرة طلبة السنة األولى فـي الجامعـة ) . م ١٩٩٨( د والوهر، محمود الحموري، هن .١٤

الهاشمية على التفكير الناقد وعالقتها بفرع دراسة الطالب في المرحلة الثانوية ومـستوي ) مجلة علمية محكمة ( مجلة دراسات العلوم التربوية . تحصيله في امتحان الثانوية العامة -١٤٥، ص ) ١( ، العدد ٢٥لجامعة األردنية، المجلد تصدر عن عمادة البحث العلمي با

١٥٨. تصدر عن مجلة التربية . التلميذ ووقت الفراغ ) . م ١٩٨٥( الستاوي، سليمان محمد .١٥

.١١٨ – ١١٤، ص )٧٢( اللجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم ، العدد

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٦١

مجلـة . روعنا الحـضاري إشكالية الفراغ ثقب في مش ) . م ١٩٩٠( سلطان، جمال .١٦ .٢٩ -١١، ص ) ٥٦، ٥٥( ، العددان المسلم المعاصر

المراهقة خصائصها ومشكالتها مع اإلشارة .) م ١٩٧٩( السواد، عبد الخضر ناصر .١٧

، مجلة مجلة التربية والعلم .لبعض مشكالت المراهقين وحاجتهم في القطر العراقي .٣٦٠-٣٣٩، شباط، ص) األول(د تصدرها كلية التربية بجامعة الموصل، العد

دراسة مقارنة لبعض القيم والمشكالت ) . م ١٩٨٠( الشورى، فؤاد حامد الموافي .١٨

، مجلة كلية التربية. لدى المتفوقين عقليا من تالميذ المدرسة الثانوية في القرية والمدينة -١٨٣ ، ص١٩٨١، الجزء األول والثاني ، ديسمبر ) الرابع(جامعة المنصورة ، العدد

١٨٤. مفهوم الذات بين الطفولة المتـأخرة والمراهقـة المبكـرة .) م ١٩٩٣( الشيخ، وعد .١٩

مجلة جامعة دمشق في العلوم .دراسة ميدانية في مدارس محافظتي دمشق وريف دمشق الجـزء األول، ، )٣٥،٣٦( ان، المجلد التاسـع، العـدد )مجلة علمية محكمة (، اإلنسانية

. ٩٧ -٨٢ص مشكالت المراهقين واستراتيجياتهم فـي التوافـق ) . م ١٩٩٢( صراف، قاسم علي ال .٢٠

، ١٣مجلة رسـالة الخلـيج العربـي، . معها، دراسة مسحية مقارنة بين ثقافتين مختلفتين .١٢٨-٩١، ص)٤٤(

المشكالت األكاديمية والمهنية والشخصية التي يعاني منها ) .م١٩٩٧(الضامن، منذر .٢١

مجلـة التربيـة والتنميـة . الثانوي في محافظات الجنوب في األردن طلبة الصف الثالث ، ) ١٢(السنة الخامسة، العـدد ، ،كلية التربية والعلوم اإلسالمية، جامعة السلطان قابوس

.٢٤٩ - ٢٢٧ص مشكالت الطلبة في مرحلة المراهقـة ) : " م ٢٠٠١( الضامن، منذر وسليمان، سعاد .٢٢

، المجلة المصرية للدراسات النفسية . "د من المتغيرات في محافظة مسقط وعالقتها بعد .٢٢٠-٢٠١ص ،)٢٩(، العدد ١١المجلد

تربية الشباب في الفكر اإلسـالمي والعـالمي .)م ١٩٨٥( فايد، عبد السالم إبراهيم .٢٣

. جامعة األزهر ،) ٥(العدد ،مجلة األبحاث التربوية .المعاصر

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٦٢

. اب وعالجها في ضـوء الكتـاب والـسنة مشكالت الشب ) . م١٩٨٧(القاضي، علي .٢٤

، المركز العام لجمعيـة الـشبان المـسلميـن المؤتمر العالمي الخامس للتربية اإلسالمية .٢٢٥-١٨١ مارس ، ص١٣-٨ الجزء الخامس، ،العالميين بالقاهرة

دراسة لبعض مشكالت طالبات المدارس الثانوية ) : م ١٩٧٧( متولي، عباس إبراهيم .٢٥

، جامعة المنـصورة، الجـزء مجلة كلية التربيةة على التفكير اإلبتكاري ، من ذوات القدر . ١٧٦ – ١٧٤م، ص١٩٨٢األول، العدد الخامس، سبتمبر

، المجلة الثقافيـة .المراهقة والتعامل التربوي السوي ).م ١٩٩٩( محمد، ليلى محمد .٢٦ .٢٢٦-٢٢٥، ص)٤٧(تصدر عن الجامعة األردنية، نيسان إبريل، العدد

حقيقـة نمائيـة أم :المراهقة في أزمة الهوية في ).م١٩٩٢(مفدى، عمر بن الرحمن ال .٢٧

، مجلة جامعـة الملـك سـعود . ظاهرة ثقافية، دراسة مقارنة للطفولة و المراهقة، الشباب .٣٣٣-٣١٩ص، )١( العدد،) ٤(المجلد

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٦٣

المراجـع األجنبيـة : ثانـيا

1. Arubay, E.A. (1980). A comparative study an analysis of Identified problem as dived by Nigerian students Enrolled in the regents system of Kanass Duss- Abst. Inter.

2. Eissler, K.R. (1985) . Notes on Problems of teaching use in

the psychoanalytic Treatment of adolescents. Psychoanalytic study of the child 1985-P13.

3. Ellickson, p. Saner, H. McGuigan, K. (1997) . Profiles of Violent Youth:

substance Use and Other Concurrent Problems , American Journal of Public Health, Vol 87; Number 6, Page 5: 985-991.

4. Ford & Beach.” International Encyclopedia of the Social

Science.” Volume I. Editor, David L. Still; Macmillan Company and Free Press, New York.

5. Frauenknecht, Marianne; and others (1996). Adolescent Problem Solving.

Stress, and the Stepped Approach Model (SAM), American Journal of Health Behavior, Education & Promotion; v20 n2 p30-41.

6. Garrison, K . (1945) . The psychology of Adolescent. 7. Hoffman, M.L. (1963). Parent discipline and the child’s consideration

for others. Child Development, 573-588. 8. Hurlock, E.B. (1956). Adolescent Development, MC-Graw Hill,

Book company I.N.C London . 9. Leskie, L . (1953).The work of the modern High school . N . :

MACMILLAN CO., P . 116-117. 10. Levin, K. (1952) . Field Theory in Social Science. London:

Tavistock Publications LTD. (P.136-145). 11. Margaret Mead, (1954). Coming of Age in Samoa, New

York : the New American Library . 12. Peck, R.F., and Havighurst, R.J. (1960). The psychology of character

development. New York: Wiley.

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي المــــــــــــــــــراجع

١٦٤

13. Vernon, P.E. (1948): Changes Abilities from 14 to 20 Years, The Advancement of Science, P. 138.

14. Wessenaar D.R., Pillay (1997). Recent Stressors and family satisfaction in suicidal adolescents in South Africa, Journal of Adolescence, vol 20, Number 2, page (s), 155-162.

15. Ystagaard,M. (1997). Life Stress, Social Support and Psychological

distress in late adolescence, Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology, Vol 32, Number 5, Page (s): 277-283

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٦٥

قـالحـالم

صدق المحكمین • االستبانة قبل التعدیل • االستبانة بعد التعدیل • )إجراء بحث(موافقة وزارة التربیة والتعلیم • )تسھیل مھمة الباحث(الجامعة اإلسالمیة •

)١( ملحق رقم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٦٦

أسماء المحكمين

.الجامعة اإلسالمية بغزة األستاذ الدكتور إحسان اآلغا .١ .األستاذ الدكتور محمد الحلو الجامعة اإلسالمية بغزة .٢ .الدكتور فؤاد العاجز الجامعة اإلسالمية بغزة .٣ .الدكتور عاطف اآلغا الجامعة اإلسالمية بغزة .٤ . الجامعة اإلسالمية بغزة الدكتور حمدان الصوفي .٥ . الدكتور عليان الحولي الجامعة اإلسالمية بغزة .٦ . الدكتور محمد اآلغا الجامعة اإلسالمية بغزة .٧ .الدكتور نايف العطار الجامعة اإلسالمية بغزة .٨ .د الديب وزارة التربية والتعليم بغزة الدكتور ماج .٩

.الدكتورة فتحية اللولو الجامعة اإلسالمية بغزة .١٠ .الدكتورة سناء أبو دقه الجامعة اإلسالمية بغزة .١١

استبيان قبل التعديل ) ٢(ملحق رقم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٦٧

لرحمن الرحيمبسم اهللا ا

.حفظه اهللا_________________________ / األخ الدكتور …السالم عليكم ورحمة اهللا وبركاته وبعد

يقوم الباحث بإجراء دراسة لنيل درجة الماجستير من كلية التربية بالجامعة

مشكالت طلبة المرحلة الثانوية بمحافظة : " بعنوان قسم أصول التربية –اإلسالمية "زة وسبل عالجها في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي غ

ولتحقيق أهداف الدراسة قام الباحث بإعداد استبانة في صـورتها األوليـة وهـي

-:مكونه من خمسة مجاالت وهي . مشكالت نفسيـة-٢. مشكالت اجتماعيـة وأخالقيـة-١ . مشكالت الفـراغ-٥. مشكالت جنسيـة-٤. مشكالت تعليميـة-٣

ولذا أرجو من سيادتكم التكرم بإبداء مالحظاتكم ومقترحاتكم على فقرات اإلستبانة -:من حيث

.مدى انتماء الفقرة لمجالها - . من حيث الصياغة اللغويةالمجالصحة فقرات -

.إضافة فقرات أخرى ترونها ضرورية -

..يرولكم مني جزيل الشكر والتقد

.دانيـال سليـم إسعيـد/ الباحث

بسم اهللا الرحمن الرحيم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٦٨

مشكالت طلبة المرحلة الثانوية بمحافظة غزة وسبل عالجها في ضوء : " العنوان

"الفكر التربوي اإلسالمي

: ة ـة وأخالقيـالت اجتماعيـمشك : أوال

غير مالئمة

ال مالئمة تنتمي

الرقم المشكلة تنتمي

.١ .داب العامة بعض اآلالتزم صعوبة في أجد .٢ .تجاه والداي بعض الواجباتيأقصر ف .٣ .عاني من وجود مشاجرات أسريةأ .٤ . يتدخل والداي كثيرا في شئوني الخاصة .٥ . مكان مناسب للمذاكرة في البيت عدم توافر

يفرض والداي علي آرائهم دون أن يسمحوا لي .٦ .ش بالنقا

.٧ .يضجر والداي عندما يزورني أصدقائي .٨ ) .اطالقهم ( نانفصال الوالديأعاني من

ـ بمـشكالتي ي ا والـد ةصارحأتحرج مـن م .الخاصة

٩.

.١٠ .يعاملني والداي كطفل صغير في المنزل

خـشية في بعـض المواقـف لجأ إلى الكذب أ

.العقاب من الوالدين١١.

.١٢ .حترام األصحاب وتقديرهمأفتقر إلى ا

.١٣ .أجد صعوبة في اإلقالع عن التدخين

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٦٩

ة ـالت نفسيـمشك: ا ثاني:

ال تنتمي المشكلة الرقم تنتمي

غير مالئمة مالئمة

١. استثارة اآلخـرين د بسرعة عن وأثورغضب أ

.لي

. من الكوابيس واألحالم المزعجةأعاني .٢

. والعزلة عن اآلخرينءالنطوااأميل إلى .٣

٤. عند محادثتي لمن الشديدالخجل ب شعور ينتابني

.هو أكبر مني سنا

.يقلقني الخوف الشديد من المستقبل المجهول .٥

٦. أتردد في اتخـاذ القـرارات لحـل مـشكالت

.تواجهني

.أشعر بنقص الثقة بالنفس .٧

٨. جهـة أي عنـد موا أجد نفسي سـريع البكـاء

. صعوبة

.أعاني من تقلب حالتي المزاجية .٩ .سرعان ما أتأثر باألصحاب وأميل إلى تقليدهم .١٠ .أجد صعوبة في تركيز انتباهي .١١ . بصورة مستمرة تسيطر أفكار االنتقام علي .١٢ .أستسلم ألهوائي ورغباتي بسهولة .١٣ .قلما أحاسب نفسي وأسألها .١٤ :ة ـالت تعليميـمشك : لثاثا

ال تنتمي المشكلة الرقم تنتمي

غير مالئمة مالئمة

.لطلبةكبيرة من اأعداد بازدحام الصفوف .١

تدني مستوى تحـصيلي الدراسـي أعاني من .٢ .العام

أجد صعوبة فـي اسـتيعاب بعـض المـواد .٣

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٧٠

.الدراسية

ن ال يراعون إحـساس الطلبـة يالمدرسبعض .٤ .ومشاعرهم

.تلبي طموحاتي ورغباتيالمواد الدراسية ال .٥

أشعر بالملل داخل الفصل في كثيـر مـن الحـصص .٦ اليومية

.نظرتي للتعليم بشكل عام غير إيجابية .٧

عدم توافر مرشد تربوي لمساعدة الطلبة فـي .٨ .المدرسة

.أعاني من كثرة الواجبات المدرسية .٩

١٠. يستخدم كثير من المعلمون أساليب تقليدية فـي

.طرق التدريس

.قلة النشاطات المدرسية المتاحة للطلبة .١١ .أجد صعوبة في تنظيم أوقات الدراسة .١٢

١٣. توجد مشاحنات وخالفات بيني وبين زمالئـي

في المدرسة

١٤. يضايقني عدم توافر فـرص كافيـة لإللتقـاء

دته فـي حـل بعـض بالمعلم لطلـب مـساع . مشكالتي

: مشكـالت جنسيـة : رابعا

ال تنتمي المشكلة الرقمتنتمي

غير مالئمة مالئمة

أهتم بمظهري الخارجي لجذب انتبـاه الجـنس .١ .اآلخر

أجد صعوبة في غض البـصر عـن الجـنس .٢ .اآلخر

.قوم بمالحقة الجنس األخر ومعاكستهأ .٣ .ينما أتحدث مع الجنس اآلخرأرتبك ح .٤

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٧١

.أطيل التفكير والتأمل في المسائل الجنسية .٥ .أخشى أن أسأل والدي في المسائل الجنسية .٦ .أحصل على معلوماتي الجنسية من رفقائي .٧ .شاهد األفالم اإلباحية عبر القنوات الفضائية أ .٨ .أتصل بالمواقع الجنسية عبر اإلنترنت .٩

١٠. رغب باختالط الشباب والشابات في المدارس أ

.الثانوية

١١. تفتقر المناهج الدراسـية إلـى ثقافـة جنـسية

.موثوقة

١٢. معرفة بعض الحقائق عن األمراض أفتقر إلى .الجنسية

.أنظر بنوع من التعالي على الجنس اآلخر .١٣

١٤. أجهل بعض األحكام الفقهية المتصلة بالقـضايا

) .الغسل من الجنابة ( الجنسية

:ـالت الفـراغمشك : خامسا

ال تنتمي المشكلة الرقم يتنتم

غير مالئمة مالئمة

.أجلس ساعات طويلة أمام مشاهدة التلفاز .١ .أقضي وقتا طويال باستخدام اإلنترنت .٢

أحتار باختيار أنشطة مالئمـة أمارسـها فـي .٣ .أوقات الفراغ

أفتقر إلى أصدقاء أمـارس معهـم نـشاطات .٤ .أرغب فيها في أوقات الفراغ

يفتقر الحي الذي أسكن فيـه أنديـة رياضـية .٥ .واجتماعية

.أفتقر إلى مهارة تنظيم أوقات الفراغ .٦ .أبدد أوقات الفراغ بأشياء غير مفيدة .٧ أمارس هوياتي بأوقات الفراغ على حساب أداء .٨

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٧٢

.صلوات في جماعةال

ليس لدي خطة الستثمار وقـت الفـراغ فـي .٩ .األجازة الصيفية

١٠. فرص الترويح المتاحة محدودة بسبب صعوبة

.السفر خارج البالد

١١. عدم وجود فرص كافية لالسـتمتاع بهوايـاتي

. والترويح عن النفس

١٢. قلة البرامج الترويحية الهادفـة فـي وسـائل

.اإلعالم

١٣. أفتقر إلى التوجية التربوي المتعلـق بـالترويح

.في أوقات الفراغ

بعد التعديل من قبل المحكمين ) ٣( ملحق رقم

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٧٣

بسـم الـلـه الرحمـن الرحيـم

. غـزة–الجامعـة اإلسالميـة

. قسـم الدراسـات العليـا–كليـة التربيـة

.أختـي الطـالبـة/ أخـي الطـالب يقوم الباحث بإجراء دراسة لنيل درجة الماجستير من كلية التربية بالجامعة اإلسـالمية

مشكالت طلبة المرحلة الثانوية بمحافظة غزة وسبل عالجها : " بعنوان قسم أصول التربية – ".في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي

هم المشكالت اليومية التي تعترض كثيرا من الطلبة في تهدف هذه الدراسة إلى تحديد أ

أحد تقديرها غيركم، لذا أرجو عحياتهم المدرسية واألسرية والتي قد تواجه بعضكم وال يستطي منكم التعاون معنا على قدر المستطاع من خالل اإلجابة عن هذه األسئلة بـصدق وبـصراحة

ةونها بالنسبة لكم مـشكلة كبيـرة أو مـشكل حسب شعوركم بالمشكلة وتأثركم بها من حيث ك ة ـع عالم ـ ، فلذا أرجو التكرم بقراءة كل سؤال بدقة تامة، ثم وض ضعيفة ةمتوسطة أو مشكل

)x ( واحدة فقط في الخانة المناسبة عند اإلجابة التي ترونها مالئمة. .علمـا بـأن إجاباتكـم ستستخـدم ألغـراض البحـث العلمـي فقـط

-:ليةبيانات أو

أنثى ذكر -: الجنـس

أدبي علمي -:التخصص

شكرا لتعاونكـم معنا في هذه الدراسة

الباحــث دانيـال سليـم خـالد إسعيـد

الرحمن الرحيمبسم اهللا

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٧٤

مشكالت طلبة المرحلة الثانوية بمحافظة غزة وسبل عالجها في ضوء : " العنوان

" .الفكر التربوي اإلسالمي

: مشكـالت اجتماعيـة وأخالقيـة : أوال

الرقم المشكـلـة كبيرة متوسطة ضعيفة ١ .أجد صعوبة في التزام اآلداب العامة ٢ .ات تجاه والدي بعض الواجبيأقصر ف ٣ .أعاني من وجود مشاجرات أسرية بين الوالدين ٤ . يتدخل والداي كثيرا في شئوني الخاصة ٥ .أجد صعوبة في بناء عالقات مع اآلخرين

يفرض والداي علي آراءهم دون أن يسمحوا لي ٦ .بالنقاش

٧ .يضجر والداي عندما يزورني أصدقائي ٨ ) .اطالقهم ( نني من انفصال الوالديأعا ٩ .أتحرج من مصارحة والدي بمشكالتي الخاصة ١٠ .يعاملني والداي كطفل صغير في المنزل

ألجأ إلى الكذب في بعض المواقف خشية العقاب .من الوالدين

١١

١٢ .أفتقر إلى احترام األصحاب لي ١٣ .دخينأجد صعوبة في اإلقالع عن الت ١٤ .أعاني من صعوبة في أن أجد الصديق المخلص

يغرقني والداي بواجبات بيتيـه تـشغلني عـن .المذاكرة

١٥

:مشكـالت نفسيـة : ثانيا

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٧٥

ضعيفة متوسطة كبيرة المشكـلـة الرقم .أغضب بسرعة عندما يستثيرني اآلخرون ١

.أعاني من األحالم المزعجة ٢

.يل إلى االنطواء والعزلة عن اآلخرينأم ٣

أشعر بالخجل الشديد عند محادثتي لمن هو أكبـر منـي ٤ .سنا

.يقلقني الخوف من المستقبل المجهول ٥ .أتردد في اتخاذ القرارات لحل مشكالت تواجهني ٦ .أشعر بضعف الثقة بالنفس ٧ . صعوبةأجد نفسي سريع البكاء عند مواجهة أي ٨ .أعاني من تقلب حالتي المزاجية ٩ .يضايقني سرعان التأثر باألصحاب ١٠ .أجد صعوبة في تركيز انتباهي ١١ .تسيطر أفكار االنتقام علي بصورة مستمرة ١٢ .أستسلم ألهوائي ورغباتي بسهولة ١٣ . مساءلة نفسي ومحاسبتها بصورة مستمرةنأعجزع ١٤

:مشكـالت تعليميـة : ثالثا

ضعيفة متوسطة كبيرة المشكـلـة الرقم .أعاني من ازدحام الصفوف بأعداد كبيرة من الطلبة ١ .أعاني من تدني مستوى تحصيلي الدراسي العام ٢ .أجد صعوبة في استيعاب بعض المواد الدراسية ٣ .ظةيزعجني تعامل بعض المدرسين مع الطلبة بغل ٤ .أفتقر إلى المواد الدراسية التي تلبي طموحاتي ورغباتي ٥ . أشعر بالملل داخل الفصل في الحصص اليومية ٦ .أنظر للتعليم بشكل غير إيجابي ٧ أعاني من عدم توافر مرشد تربوي في المدرسة ٨

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٧٦

.ترهقني كثرة الواجبات المدرسية ٩ .لمعلمين أساليب تقليدية في التدريسيستخدم كثير من ا ١٠ .أتضايق من قلة توافر األنشطة الالمنهجية في المدرسة ١١ .أجد صعوبة في تنظيم أوقات الدراسة ١٢ توجد مشاحنات بيني وبين زمالئي في المدرسة ١٣

يضايقني عدم توافر فرص كافية لاللتقاء بالمعلم لطلـب ١٤ . عض مشكالتيمساعدته في حل ب

.أعاني من عدم توافر مكان مناسب للمذاكرة في البيت ١٥ .يزعجني استشراء الضوضاء أثناء الموقف التعليمي ١٦

أعاني من كبر حجم المقررات الدراسية مقارنة بـالفترة ١٧ .الزمنية المتاحة لها

: مشكـالت جنسيـة : رابعا

ضعيفة وسطةمت كبيرة المشكلة الرقم .أبالغ في االهتمام بمظهري الخارجي لجذب انتباه الجنس اآلخر ١ .أجد صعوبة في غض البصر عن الجنس اآلخر ٢ .أرتبك حينما أتحدث إلى الجنس اآلخر ٣ .أطيل التفكير والتأمل في المسائل الجنسية ٤

يـة أخشى أن أسأل والدي في القـضايا المتعلقـة بالترب ٥ .الجنسية

.أحصل على المعلومات الجنسية من رفاقي فحسب ٦ .أشاهد األفالم اإلباحية عبر القنوات الفضائية ٧ .أتصل بالمواقع الجنسية عبر اإلنترنت ٨

أرغب في اختالط الطلبة في المدارس الثانويـة رغـم إدراكـي ٩ .لمساوئه

.قافة جنسية موثوقةتفتقر المناهج الدراسية إلى ث ١٠ .أفتقر إلى معرفة بعض الحقائق عن األمراض الجنسية ١١ .أنظر بنوع من التعالي على الجنس اآلخر ١٢

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٧٧

.أطالع المجالت الجنسية باستمرار ١٣

أجهل بعض األحكام الفقهية المتصلة بالقضايـا الجنـسية ١٤ ) .كالغسل من الجنابة (

: كـالت شغل الفـراغمش: خامسا

ضعيفة متوسطة كبيرة المشكلة الرقم .أجلس ساعات طويلة أمام التلفاز ١ .أقضي وقتا طويال في استخدام اإلنترنت ٢

اختيار أنشطة مالئمة أمارسها فـي أوقـات يأحتار ف ٣ .الفراغ

.أفتقر إلى أصدقاء استثمر معهم أوقات الفراغ ٤

الذي أسـكن فيـه إلـى أنديـة رياضـية يفتقر الحي ٥ .واجتماعية

.أفتقر إلى مهارة تنظيم أوقات الفراغ ٦ .أبدد أوقات الفراغ بأشياء غير مفيدة ٧

أمارس هواياتي في أوقات الفراغ علـى حـساب أداء ٨ .الصلوات في جماعة

تنقصني المقدرة على وضع خطـة السـتثمار وقـت ٩ .زة الصيفيةالفراغ في األجا

تواجهني صعوبة السفر خارج البالد ممـا يحـد مـن ١٠ .فرص الترويح المتاحة

ينقصني فرص كافية لالستمتاع بهواياتي والترويح عن ١١ . النفس

أجد صعوبة في البحث عن برامج ترويحية هادفة فـي ١٢ .وسائل اإلعالم المعاصرة

المتعلق بـالترويح لـشغل أفتقر إلى التوجية التربوي ١٣ .أوقات الفراغ

مشكالت طلبة المرحلة الثانویة بمحافظة غزة وسبل عالجھا في ضوء الفكر التربوي اإلسالمي الحـقالمــــــــــــــــــ

١٧٨

)٤(مطلوب ملحق رقم

)٥(ملحق رقم

180

Abstract

Praise be to Allah, and Peace be upon Prophet Mohammed. After having finished this research, I can say that the present study aims to identify:

1. The most severe problems which the first secondary (eleventh)

students suffer from. 2. The relationship between these problems and both of sex and major

variables (literary – scientific).

§ In addition, this study tried to put a suggested educational formula to face the teenagers’ problems in the light of Islamic Thought.

§ The researcher employed the descriptive-analytical approach because of its appropriateness to the study objectives.

§ To achieve these goals the researcher has designed a questionnaire that included 73 items. The items were distributed into five fields:

§ The social, moral, psychological, instructional, sexual and how to occupy leisure time.

§ The questionnaire was assigned to a random sample in the first secondary of 705 students (males and female) (scientific and literary) in the directorate of education in Gaza, in the scholastic year 2003.

The study showed that:

§ Problems related to leisure time were the first grade with the ratio

weight 64.6% with respect to other problems. § There are significant differences attributed to sex variable in favour

of females in the psychological problems, whereas in favour of males was observed in the sexual problems.

§ As for the first, third and fifth fields and the total degree to the questionnaire, there were no significant differences attributed to sex variable.

§ With respect to major, there were significant differences in favour of literary students in problems related to psychological, social, moral and sexual, whereas, the difference was in favour of scientific section in the field of leisure time.

§ As for instructional problems and total degree, there was no significant difference attributed to major variable (scientific – literary).