iLiM VE KÜLTÜR TARiHiNDE 111 A A

SIVASlLER ULUSAL SEMPOZVUMU TESLiGLERi

~-7!

30 NiSAN -1 MAYIS 2010 SiVAS, TSO KONFERANS SALONU

Semseddln-i Sivas! Ailesi

DR. M. FATiH GÜNEREN SiVAST AHFADINDAN

• SiYASi~· 23

Muhterem Harumefendiler, Beyefendiler, değerli ilim adamları,

Şemseddin-i Sivas! hazretlerinin muhibleri, manevi ve sulbi evladları, aziz Sivaslı hemşehrilerim, hepinizi muhabbetle selamlıyorum,

Bu sempozyurrida büyük veli, Halvetiyye-i Şemsiyye'nin müessisi, Şemseddin-i Sıvas! ks. Hazretleri'nin hayatının muhtelif cepheleri hak­kında çok değerli ilim adamlarımızın tebliğleri yer aldığı; ayrıca Hazretin hayahnın maddi manevi her vechesi, yeğeni ve damadı, aynı zamanda da halifesi olan Şeyh Receb'üs Sıvasi'nin yazmış olduğu "Necm-üi Hüda fi Menakıb-ış Şeyh Şemsed-din-i Eb-is-Sena" adlı kitapta teferruatlı olarak verilmiş olduğundan, biografik konuları ehline bırakıp, tesbit edebildiği­miz kadar Hazretin bugüne uzanan soyağacını takdime gayret edeceğim.

Sıradan insanların şeceresi, kan bağı olan atalarının nesilden nesile kronolojik düzende tesbit edip şemalaşhrdıkları listeler ile oluşur.

Büyük gönül adamlarının ise iki türlü eviadı vardır:

Eviad-ı manevi: Yetiştirdikleri, manevi zenginlik ve sırlarına varis kıldıkları, en kıymetli oğulları mesabesinde tuttukları insanlar ki, bunlar asırlar boyu bir zincirin halkaları gibi devam ederler.

Eviad-ı sulbi: Döl evlatları.

Bazı Gönül sultanlarının, "Biz eviad-ı suibiyye'ye değil, eviad~ı maneviyye'ye itibar ederiz" huyurdukları bilinmekte isede, döl evlatları

24• ~EKÜLTÜRTARiHINDESiVASILER •

da, eğer genlerinde taşıdıklan değerin bilincinde iseler, ve o değere layık olmaya çalışırlarsa, atalannın himmeti ile iyiye ve güzele, kemiHata doğru yol alıp eviad-ı manevi de olurlar.

Konumuz Şems-i Sıvasi Hazretlerinin sulh! soy ağacı ise de, kendisinin feyz aldığı yüce zatlardan oluşan tarikat silsilesini ve kendilerinden sonra Sıvas'daki Dergah'da post-nişin olmuş zevah da, özellikle bu son konuda halen müŞahade edilen bazı çelişkili bilgileri açığa kavuşturmak için bu­rada zikretmek, kayda geçirmek istedik.

ŞEMSEDDİN-İ SIVASİ HAZRETLERİ'NİN TARİKAT SİLSİLESi

Şeyh Şemseddln-i Sivas! hikmet ve ulum-i ledünniyeyi şeyhi

Abdülmedd-i Şirvani·Hazretlerinden almışlardır.

o da, Şeyh Şeyhkubad-ı Şirvani'den;

o da, Şeyh Muhammed Rukiyye'den;

o da, Mevlana Şeyh Mahdfun Yusuf' dan;

oda, Kutb-ül-aktab ve seyyid-ül-evtad, varis-i ResUl-ui-lah Eş-şeyh Seyyid Yahya-i Bakuyi'den almışhr ki, tarikat-ı halvetiyye'yi bu zat-ı an izhar etmiştir. Seyyid Yahya Hazretlerinin silsile-i tarikah da,

Şeyh Sadr-ed-din;

Şeyh İzzet-din; Şeyh Ahi Mirem; .\

Şeyh Zahid-i Ceylaru;

Şeyh Cemal-üd-din;

Şeyh Şehab-üd-dln-i Söhreverdi;

Şeyh Necaşi;

Şeyh Kutb-üd-din;

Şeyh Nüceyd-üd-din;

Şeyh Mimşad-i-di-neveri;

Şeyh-i Kamil Cüneyd-i Bağdadi;

Şeyh Serri Pür Nur-i Sakat!;

Şeyh-ür-Rabhani Marllf-i-kerhi;

Şeyh DaVU.d-i Ta!;

Şeyh-ün-nurani Habib-i Acemi;

Kutb-ül-aktab Gavs-ül-evtad Şeyh Hasan-ı Basri' den;

Esed-ül-lah-il galib ve Seyf-ul-lah-ili mügilib Hazret-i Ali İbn Ebi Talib razıy-el-lah-ü anh vasıtasıyla;

• SiYASi~· 25

Hazret-i Seyyid-il-Enbiya ve Sened-il-Asfiya' ya vasıl olur

Hazret-i Nebiyy-i Zi-şan Efendimiz de Fey z-i Akdes' i Rılh-ül-Emin' den; o da,

Cenab-ı Rab b-il-Alemin' den almışhr.

ŞEMSEDDİN-İ SIVAS! HAZRETLERİ'NİN VEFATLARlNDAN SONRA SIVAS'DAKi DERGAHDA POST-NİŞIN OLAN ZEVAT:

Hazreti Şemsin vefahndan sonra yerine oğlu Pir Mehmet Efendi,

O'nun vefahnda yeğeni ve damadı Şeyh Receb-üs Sıvasi,

O'ndan sonra diğer bir yeğeni olan Abd-ül Mecid-i Sıvasi Hazretleri

Dergah'ta post-nişin olmuşlardır.

Onları takiben post-nişin olan zatlar kronolojik sırayla şunlardır:

Şeyh Müeyyed Efendi,

Şeyh Halil Efendi,

Şeyh Ömer Efendi,

Şeyh Müeyyed-i Sani Efendi,

Şeyh Ömer Efendi,

Şeyh Ahmed Silzi Hazretleri,

Şeyh Mehmed Behlul Efen·di,

Şeyh Hüseyin Efendi,

Şeyh Ahmed Efendi,

Şeyh Mehmed Efendi,

Şeyh Hüseyin Şemsi Güneren.

ŞEMS-i SIVAS! HAZRETLERiNiN SULBİ EVLATLARI:

Hazret-i Şems'in kendisinden sonra yaşayan üç erkek ve yedi kız eviadı olmuştur. Eski teamüle göre soykütüklerine yalnız erkek evHHlar kayde­dilegelmiştir. Bundan dolayı elimizdeki soykütüklerinde Hazret'in yalnız erkek ahfadı yazılıdır. Vefatlarından sonra geçen 412 yıl içinde, hem erkek hem kız evlatlanndan bu yücezatakan bağı ile bağlı olan insanların sayısı yüzlercedir. Bunların toplamı böyle büyük bir zahn torunlarından olmak şerefini genlerinde taşıyan bir büyük ailedir, ki, bunu topluca sıvAs! AİLESİ olarak adlandırmak yerinde olur düşüncesindeyim. Ancak biz, şu anda elimizde mevcut soykütüğü verilerine yapabildiğimiz mütevazi ilaveler ile yetinmek zorundayız.

Elimdeki oldukça detaylı soyağacı şernaları şu kaynaklardan oluşmak­tadır:

26• ~EKÜLTÜRTARIHINDESIVASILER •

-Dergah'ın son post-nişini olan rahmetli pederim Hüseyin Şem­si Bey'den bana intikal eden ve esas itibariyle Hazreti Şems'den sonra Dergahta post-nişin'lik zincirini oluşturan zevatı ve bazı yandalları ihtiva edenşema ..

- Muhterem Hacı Adnan Meral Bey vasıtasıyla tanişmak mutluluğuna er­diğim ve muhterem eşinin Hazreti Şems'in tarunu olduğunu öğrenmiş oldu­ğum Sn.Ceınil Çınargil Bey'den aldığım eski harflerle yazılı soyağacı şeması

- Uzun yıllar Yalovada hekim olarak çalıştığı için mesleki yönden ta­nıştığımız, ancak vefatından çok kısa bir süre önce aramızdaki aile bağını öğrendiğimiz rahmetli Dr. Ertuğrul Kiper Bey'den aldığım bilgiler. Bura­da kendisini rahmetle anıyorum.

-Son zamanlarda Sn. Haluk Çağdaş Bey ve Sn. Alper sılığ Bey'in yap­tıkları katkılar

- Sn. Alper Sılığ Bey vasıtası ile varlıklarından haberdar olduğumuz ve Şemseddin-i Sıvas! Hazretlerinin Rumeli'ye hicret etmiş torunlarından olduğu bilinen Ünaydın ve Merter ailelerinin şecere kayıtları. Bu belge ve tamamlayıcı bilgiler tarafımıza sayın Mehmet Tuna Ünaydın Bey tarafın­dan iletilmiştir. Başlığında:

"Şemsedd_in-i Sıviisi Hazretlerinin torunlanndan olduğu bilinen ve H.1088, M. 1677-1678 tarihlerinde Köpriilü'yü teşrif eden Şeyh Ahmed Efendi Hazretleri'ııden SO?_tra tevellüd eden zatlan gösteren şema" yazan bu soyağacını da sunu yorum. Bu şemada ne yazık ki Şeyh Ahmed Efendi­nin elimizdeki ana soykütüğünde nereye bağlandığı meçhuldür.

Bu belgede Köprülü'de yaptırılan caminin kapısında eski türkçe olarak 'tamam oldu ibadetgaru Ahmet' yazmakta olduğunu, bu caminin o yörede Halveti Camii olarak bilindiği ve Bulgarlar tarafından Balkan Harbinde ya­kıldığı, bunun, o zamanın Yugoslavya sefiri olan Tevfik Ünaydın Bey tarafın­dan tesbit edildiği de bildirilmektedir. Yine şecerede (*) işaretli diğer not ile Sıvas'da türbesi olan 'Şeyh Abdurralunan Veli' isimli zata atıfta bulunuluyor.

Belgenin otantikliğine işaret edecek diğer bir husus da, 1930 lu yıl­larda şöhret kazanmış şair Ruşen Eşref Ünaydın'ın Konyayı ziyaretinde Hazret-i Mevlana'nın Türbe-i şerifincieki müzede müdür muavini olan babam Hüseyin Şemsi Bey ile karşılaşmasında kısa kısa almış olduğu not­lar ki aynen şöyle:

"Konyada müze .. Şemsi Aziz .. memuru .. Sivaslı Şeyh Mehmed Efendi'nin oğlu, Şeyh Ahmed Efendi'nin tarunu Hüseyin Bey"

Bu da gösteriyor ki, Ruşen Eşref Bey Şemsed-dini Sıvas! Hazretlerine olan kan bağının farkında idi ve babamla bu konuyu konuşmuşlardı. Bü-

• SiVAsi~· 27

tün bunlar bugünkü Ünaydın ve Merter ailelerinin Sıvas'tan Köprülü'ye göç eden atalarının çok kuvvetli ihtimalle Şemseddin-i Sıvas! Hazretleri­nin torunları olduğunu göstermektedir.

Acizane taparlamaya çalışhğımız Sıvasi soykütüğü'nün en büyük ek­siği, İstanbula Padişah daveti ile gelen ve Şemsiyye'nin Sıvasiyye kolunun müessisi olan Abdül Medd-i Sıvasi ve yeğeni Kutb'ul Aktab Abdül Ehad Nuri Hazretlerinin soy ağaçlarının tespit edilernemesi olmuştur. Araşhrıcı ilim adamlarıınızın bunları da tespite çalışacağını ümid ederim.

Sözlerimi bitirmeden buraya öneınli bir not düşmek istiyorum.

Son zamanlarda bazı kişilerin, Şemseddin-i Sıvas! Hazretlerinin 'Sey­yid' olduğu, yani Hazreti Hüseyin Efendimizin 'Sülale-i Tahiresi' nden geldiğini iddia ettikleri duyumunu alıyorum. Buna dayanarak kendilerini de 'Seyyid' veya 'Seyyide' unvanı ile takdim edecek kimseler olabilir. Bil­mediğim şeyler için hüküm yürütmekten Allah'a sığınırım. Ancak, Şeyh Receb-üs Sıvas!, Hazreti Şems'in yeğeni, damadı ve hallfesi olarak ömrü boyunca birlikte yaşadığı amcasının hayahnı Necm -ül Hüda isimli ki­tabında çok detaylı olarak yazarken, eğer 'Seyyid'lik gibi çok şerefli bir soy bağlanhsı bilgisi mevcut olsa idi bu durumu mutlaka ve özenle vur­gulayarak belirtirdi diye düşünüyorum. Ayrıca, Dergahın son post-nişin'i olan, bu konularda çok geniş bilgiye sahip olan pederim Hüseyin Şemsi Bey'den de hiç bir zaman bu konuda bir söyiem duymadım. Böyle şerefli bir aidiyet mevcut olsaydı bunu mutlaka iftiharla söylerdi. Bu düşüncem­de hata varsa Cenab-ı Hakk'dan affıını niyaz ederim.

Aziz Peygamberimiz (sav) Hazretleri, 'Veda Hutbesi' nde şöyle buyu­ruyor:

"Ey mü'minler ... sözümü iyi dinleyin, iyi anlayın ... Muhakkak ki Rab­biniz birdir. Babanız birdir. Hepiniz Adem'densiniz. Adem de topraktan­dır. Hiç kimsenin başkaları üzerinde üstünlüğü yoktur. Şeref ve üstünlük ancak fazilet iledir ..... "

Son olarak, bu yüce buyruğun istikametinde vurgulamak istiyorum ki, böyle çok büyük bir zahn sUlalesinden gelmiş olrriak, başkalarına karşı bir üstünlük duygusuna yol açmamalı, maddi veya manevi faydalanma sebe­bi olmamalı. Ancak, bize o büyük ceddimize layık olabilmenin gayretini aşılamalı; daha iyi bir insan, daha dürüst bir vatandaş; kul hakkı'ndan sa­kınan, daha inançlı, daha merhametli ve yardımsever insanlar olmaımza vesile teşkil etmeli.

Kısacası, Şemseddlni-i Sıvasi Hazretlerine layık torunlar olmaya ça­lışılmalı.

Sabırla dinlediğiniz için teşekkürlerimi sunarım. Allah'a emanet olunuz.

28• ~E KÜLTÜRTARIHiNDE SİVASILER •

SOYAGACı-ANASAYFA

Hasan Elendi ı

Arif Efendi ı

Eş-Şeyh Mehmet. Eb-Ol Berekat Elendi

Şeyh Muharrem-az

zm

ŞEYH ŞEMS-00-IJIN AHMET EB'ÜS SENA ı ŞEMS-i sıvAs! , KARA ŞEMIS) "ŞEMSi" ks. hazreUeri. ı M: 1517-1597: H: 924-1006)

( Halvetiyye-i Şemsiyye' nin kurucusu )

HASAN ŞEYH PIR ŞEYH MOEYYED

El. ÇELEBI MEHMET

ŞEYH ABD-OL MECiD~ SIVAsi "ŞEYHi"

k.s. hazretleri ı M: 1563-1639; H: 971-1049)

'-( Sala 1atun ) _

- KUTB-UL AKTAB ŞEYH ABD-OL EHAD-i NÜRi

.. NÜRi" k.s.hazreUeri

El.

Ş. HALIL El.

ı Haıvetiyye-i Sıvasiyye'nin kurucusu ) (M: 1604-1651 ; H: 1013-1061 )

·1 Ş.ÖMER El.

( Hasan Ef. ) ("") Recep Ef. (")

Dr. Nuri Şemsi Güneren (1894 -14.05.1954)

Ş. MÜEYYED-1 SANI Ef.

1 Ş.ÖMER El.

Ş. MEHMET BEHLÜL Ef.

Ş. HÜSEYiN El. (v:1279)

ı

ı

Ş. AHMET Ef. ("-) ıv:1yısı

Ş. MEHMET Ef. ( .... ) (v:1331)

ŞEYH HÜSEYIN ŞEMSI GÜNEREN ( 1888-19.03.1956)

Ş.lbrahim Cemiileddin

Ef.

ı ŞEYH

RECEP-OS sıvAs!

Ş.lsmail Ef.

lMadem s Avnullah Ef. Fazlullah Çelebi Af{ıul/ah Ef.

Şemis Ahmed Ef. (")

Halil El. ı

Abdullah Ef.

ŞEYH AHMED-iSüzi "S Üzi" k.s.hazreUeri (v. H. 1246)

Ş. lbrahim Ef. (""")

Ş. Ahmet Güneren ( Karaşemis) "Rindi" (1908 -20.12.1960)

ı Y. Mim. Mehmet Behıoı

Güneren Dr. Mehmet Fatih

Güneren EI.Y.MOh. Ali Kasım Karaşemis

( 1921 -28.11.1976 ) ( 1929- ) ( 1928-03.06.1990)

ŞEYH HALiL EL

HasanEf.

Abd-al Mecid EJ.

ı Mesud ihrahim EJ.

ı Mesud Ş. Ali

ı

Enis

E: ksal

u/lah

Ali Rıza EJ.

1 Ebubekir

EJ.

1 AliRıza

(*) LlSTESt

ŞEYH MÜEYYED EFENDi

Sa/eyman Paşiı EJ. (V: 1225)

ı ı ı -

Bekir EJ. Mahmud EJ.

ı . ı ı Mustafa Mahmud Saleyman

Ef. EJ. EJ.

.-lı -ı Osman Nuri O. Rıfat

~lf~dt

(ULUOCAK'LAR)

• SiYASi~ • 29

Bekir Ef.

ı -Ahmed EJ.

ı Bel.ir Ef.

1

Şemis Ahmed EJ.

ı Ahmed Abdarrahim

Çelebi

ı ı Bekir Ahmed

EJ. Osman

EJ. [

1 Şakril

EJ.

1 Ebubekir

i Abdalmedd.

EJ.

\ Mehmed Harndi

EJ.

ı Abdurrahim

EJ.

~ Dr. Ertuğrul I/han

Kiper • Kiper

( KİPER'LER)

30• ~E KÜLTÜRTARIHINDE SIVASlLER •

ı Ahmed

Ej

ı Ali

ı ? (Hasan Ej .') (.Receb Et: 7)

ı Abdullah

Ef.

ı Halil (fayib

Ef.l

Hilmi Erek

ı

. ( EREK'LER)

(**) LiSTESi

ı Ş. Mü:EYYED-i SANİ Ef.

1 Ş. ÖMER Ef.

~ Ef : : ~

ı ı ı

Alımed Maeyyed Et: Ef.

ı Burhan ' Uğur

ı . Halil

Ef.

ı Abdullah

Şemsi Özgüneş

. ı Halil Ef.

ı Abdullah Ef.

ı Ş.Receb

Et:

ı Ali Nafi ÖZ güneş

ş. HOSEYIN EL

MehmctEf.

•SNAsi~·31

(*") Ltsmsl

ı . Ş. MEBMED Bımı:tn. Ef.

Ş.llıra1ıim Ef.

ı Ali Ef.

ı

ı

Ş. İliıalıim EL

l . ı 1

Ali Hasan A Mecid özgüneş ( Ozgaııeş ? ) ( Ozgaııeş ? )

Şerifc Hiiıun

(Eşi: Musıafn A~)

1· K!milcHanmı (Eşi:

Nl.zımÇagıiaş (Eşi:

Ha!Ok Çagıiaş (Eşi:

( .. u J LISTESI

PirlciııikAJlası HAYKULLAH AGA (Sıvisl)

ı (Piricinil: A!\351 zMe) ATAllLLAH AÖA (xl

ı

-··----·--- Hı\tun (Eşi: Şeyb Ahmd Et)( ..... )

ı Şeyh Mehmet Ef. (Eşi: Şerife Hanım)

.ı ŞeylıHilseyiııGünefCll (Eşi: Ayşe Sıddılca Hnnım)

ı-(Ann şemadaJd gibi)

-·· .. -·--- Hiiıun (Eşi: )

ı Halil Ef. (Eşi: Hayriye Hanım)

Niidire Sonsoy (Eşi:

1 Zclua Gökçel ~i:

(x) Aliullah Ağa'nın büyilk luzı (sulbiye~i kebtrc)'run adı Medine Hatun imiş..

32• ~EKÜLTÜRTARIHINDESIVASILER •

ı ZEHRA BAŞYURT

(vf. 1971) (Eşi: Nuri Bey)

Dr.NURI ŞEMSI GÜNEREN

(1894 -14.5.1954) (Eşi:Mediha Hn.)

NURIYE BETÜL · SiMAV

(1916- 21.9. 2006) (E- M. Fahrettin B) (1912- 4.3.1995)

\

ADNAN SELÇUK SIMAV (1938)

(E-Gülten H.)

~hmot. H. Bahar· Betül .. Semra

EMINE ULYA TESKE (1954) (1954)

(E-Selim B.)

~an Adnan

(****) LiSTESi

ŞEYH MEHMET EF. (vf. 30.08.1331)

( Eşi-Şerife Hn.) (vf. 1926)

Şeyh HÜSEYiN ŞEMSI GÜNEREN

(1888 -19.3.1956) (Eşi: Ayşe Sıdıka Hn.)

(1896- 6.7.1971)

HA TIC~ NIHAN Y.Mim. JEHMET ÖZSAN BEHLÜL GÜNEREN

(1919- 5.2. 2000) (1921- 28.1:1.1976) (E- Bekir Sami B.) (E- Güney Hn.)

(1913- 25.12.1991) (1933-T ....... ı

RAHMi tESAA ME Ll !i GÜNEREN ÖZ SAN (1959) (1942)

(E- Beyhan H.)

§u EBRU SERTTÜRK

Banu (1963)

ı Kerim

AKIF S EMI H ÖZ SAN EI.Müh.ALI (1948) KASIM

(E- Canan H.) KARAŞEMIS

Ş.AHMET (RINDI) GÜNEREN

(1908 - 20.12.1960) (eşi-Pakize Hn.) (1908 -1941)

Dr. MEHMET FATIH GÜNEREN (13.07.1929 - ......... )

(E- Güner Hn.) (1941 - ........... )

ı DENiZ GÜNEREN (1982)

ŞERIFE TO MAÇ (1930)

1 ffinda

(1928-3.6.1990) (E-Ibrahim B)

1 ev da

Dr.NAZAN Dr. SOHAN TO MAÇ TO MAÇ (1956) (1960)

Nesibe Gülay

EK LISTE

Ali Ef. (Kara Ali 1 Küçük Ali ) (X)

(Eşi: Fatma Hn.)

ı Hasan Gülay

( Eşi: Ayşe Hn.)

- il

AliGülay OsmanGülay

(x} Şemseddini Sıvasi Hazretlerinin torunlanndan

• SiYAsi~ • 33

Fatma Gülay (Sılığ) (Eşi: ömer Sılığ)

ı AhmetSılığ

(Eşi: Hatice Yıldz Hn)

ı Fatma Seda Sılığ

ı AlperSılığ

34• ~EK0LT0RTARIHINDESIVASILER •

Sıvas'tan H.10BB/ M. 1677/1678 tarihinde Köprlllü'yO leşrifeden Şeyh Ahmed Efendi HazreDerinden sonra teveiiOd eden esami'yi (lsimlen) gösteren şema:

Şeyh Ahmed Et. ~

Şeyh Abdülvahhab Ef.

ı Mehmed Molla Şeyh Hacı Abdullah Ef. ŞeyhAliEf.

J ~~ı--~, ı J,

Abdurrahman Şeyh Abdülvahhab Şeyh s arım Şeyh Şamseddin Elı Ef. Ef. Et.

(kerimesinin oğlu) J J Hacı Ahmed Ef. f 1 J j 1

Haseyin lbrahim lsa Ziya Şeyh Ali

Şeyh Şeyh Hüseyin Mehmed Ahmed

1 Bosna Hakimi Köse lsmau

r Ef. Ef. E.l:f. El f. Ef. .

Hasan Hüseyin Hacı Bekir Şaklr Lıilfııllah Rırat

ı ŞeyhŞahab

Ef.

ı ı ı ı ı

Ali Şakir Hüseyin Ruşen Ef. Et. Ef. Et.

ı-ı ---r~---~r:-----tı Ef. Ef~; . Ef.

Ef. Ef. Ef. Et. ' Ef. 1_ . Ef.

L, · ŞeYh Şemsedıfm ~--'!~--. ~, Sadullah Ef .

..-----r1- lEsfa. Et.

1(1 ı Abdullah !smail Mehmed l Ef. Ef. Ef.

Şamseddin Hacı Hasan Şakir Abdullah Ef. Ef. Ef. Hakki' Ef.

. a a \

,.'a 1 ~" 1 1, L Vehbi Niyazi Hasan ..--------....!.-------~

.Me li h

! Ayşe Merter

EF. Ef. .Ef. Eşref

1 T

ı Rıza Onaydın

NeLeı Onaydın

1 Ruşen Muazzam

ı ı flmiye Ziya

1 J,

Teaman

Eşref Onaydın

ı

Güner .-1--, Turan 1 1 _1

Ahmet Zeynep Mehmet

ı VedatEren

AliilaAhmet Merter

E yi ce

ı Nejat Eren

Tevfik Paşa

Şah ab Ef.

ı Tahsin Onşydın

Mehm~tTuna Onaydın

ı·

• SiVAsi~ • 35

SİVASI EVIADINDAN DÖRT NESİL

Hüseyin Şemsi Bey'in Dedesi Şeyh Ahmed Efendi (v. 1318)

Hüseyin Şemsi Güneren (1888-19.03.1956)

Hüseyin Şemsi Bey'in Babası Şeyh Mehmed Efendi (v. 1331)

Dr~ ·M. Fatih Güneren (1929-)

36• ~EKÜLTÜRTARIHiNDESIVASILER •

13

1933 Sivas Darü'l-Eytam (Yetimler Okulu) İdaredsİ olan

_ Hüseyin Şemsi Bey (sakallı, gözlüklü)