Interaksi Antara Tamadun Melayu Dan China

7/28/2019 Interaksi Antara Tamadun Melayu Dan China

1/6

INTERAKSI ANTARA TAMADUN MELAYU DAN CHINA

Pada mulanya, tamadun melayu dan tamadun china mempunyai pertalian pada zamam

prapenjajah barat. Pertalian ini telah wujud sebelum permulaan tahun Masihi sejak

zaman Dinasti Han (140-117 SM) lagi. Pada masa itu, I-Tsing (Yi Jing) telah

menterjemahkan buku agama Buddha bahasa Sanskrit ke dalam bahasa cina dan

menulis dua buah buku tentang Tamadun Melayu Sri Vijaya. Berlaku perhubungan

diantara Laksamana Muhammad Cheng Ho (Zheng He) di antara negeri Melaka

dengan China. Perhubungan diantara kedua-dua Negara ini dikaitkan dengan

persahabatan, pendamaian & perniagaan).

Interaksi antara tamadun melayu dan tamadun china wujud sejak pemerintahan

kerajaan Funan pada abad ketiga Masihi. Interaksi kedua-dua tamadun ini telah

mencapai kemuncaknya semasa zama Dinasti Tang dan Dinasti Ming dengan

pembukaan tujuh jalur jalan dagang dengan dunia luar, satu daripadanya ialah

perjalanan laur dari Guangzhou dengan India, Parsi, dan Arab melalui Alam Melayu

seperti Semenanjung Tanah Melayu, Srivijaya, He-Ling (Jawa). Hasil kedua-dua

interaksi ini telah membawa beberapa perubahan dan asimilasi budaya dalam kedua-

dua tamadun ini. Interaksi antara kedua-dua tamadun ini berlaku dalan keadaan yang

aman dan tenteram tanpa sebarang kesulitan melalui perhubungan diplomatik, migrasi

dan perdagangan diantara pedagang-pedangan daripada kedua-dua tamadun.

Pada Zaman Kesultanan Melaka (1400-1511) berlaku klimak interaksi bagi

tamadun ini di mana Melaka dan China saling mengutuskan wakil mereka untuk

menjalinkan perhubungan dan interaksi bagi mengeratkan lagi ukhwah diantara kedua-

dua tamadun ini. Interaksi ini diperkemaskan lagi dengan perkahwinan diantara Sultan

Melaka iaitu Sultan Mansur Syah dengan Puteri Hang Lipo yang merupakan Puteri

Cina. Melalui kedua-dua interaksi ini telah memberi beberapa kesan yang positifterhadap kemajuan tamadun tersebut dengan memperkenalkan sutera, tembikar,

porselin dan pelbagai makanan iaitu tauhu, kicap, taugeh dan seumpamanya.

Selain itu, juga interaksi antara Tamadun Melayu dan Tamadun Cina

diperkenalkan bekas dan perkakas darus dan rumah dan beberapa teknologi seperti


2/6

perlombongan, pertukangan, logam dan kertas. Di samping itu, Tamadun China telah

memperkenalkan satu perusahaan baru di Kepulauan Melayu iaitu perusahaan sutera

yang dijadikan sebagai sumber kewangan dan ekonomi di Kepulauan Melayu. Interaksi

kedua-dua tamadun ini juga telah memperkenalkan sistem pembinaan dan pertanian

yang lebih baik, disertakan dengan nilai kerja dan estetika yang cemerlang untuk

mencapai tahap kualiti yang mantap.

INTERAKSI ANTARA TAMADUN ISLAM DAN CHINA

Interaksi antara kedua-dua tamadun ini berlaku pada awal abad ke-3 masihi dan telah

adanya utusan dari Parsi dihantar ke istana kerajaan Wei. Sehubungan itu, orang-orang

Arab menggunakan dua laluan penting untuk ke Negara China dengan melalui jalan

sutera yang merupakan jalan darat yang merentasi Khurasan, Samarqand, Xinjiang

hingga ke Peking. Manakala pula, melalui jalan laut yang digunakan pada abad ke-5

masihi merentasi laut Arab ke Benua Kecil India dan Kepulauan Melayu hingga ke

Canton di tenggara China.

Pada abad ke-5 terdapat catatan yang menunjukkan kapal-kapal China telah

sampai ke Teluk Parsi. Masih ramai lagi pedagang Arab telah menetap di daerah

tenggara China pada abad ke-7 masihi seperti Kwang Cho, Chang Chow dan Chuan

Cow. Hubungan diplomatik antara kedua-dua tamadun ini telah mencapai

kemuncaknya dengan terdirinya masjid-masjid di kawasan utama iaitu Guangzhou.

Selepas berlakunya kemuncak, muncullah beberapa tokoh Muslim tempatan iaitu Wang

Daiyu, Ma Zhu, Liu Zhi dan Ma Dexin. Penglibatan kesemua tokoh-tokoh ini telah

mempengaruhi hasil penulisan dan usaha penterjemahan selepas mereka.

Pada tahun 1642, buku yang dikarang oleh penulis China Muslim iaitu ZhengjiaoZhengquan. Kebanyakan penulis-penulis China banyak menggunakan konsep-konsep

yang sedia ada dalam ajaran Konfusianisme dengan memperkenalkan Islam kepada

masyarakat tempatan. Masih lagi terdapat persamaan elemen ajaran Konfusianisme

dengan ajaran Islam. Ketika zaman Dinasti Tang (618-907), Li Xun telah menyusun

buku yang berkaitan dengan Materia Medica.


3/6

INTERAKSI ANTARA TAMADUN ISLAM DENGAN TAMADUN EROPAH

Interaksi antara tamadun Islam dan Eropah bermula sejak terbentuknya pemerintahan

Islam di Afrika Utara, Sepanyol dan Sicily. Terdapat pendapat tokoh tamadun yang

menyatakan Sepanyol dan Sicily adalah merupakan pintu masuk Islam ke benua

Eropah dan dianggap jambatan kemasukan tamadun Islam ke dalam tamadun Eropah.

Proses interaksi tamadun ini berlaku dalam dua cara iaitu cara aman dan peperangan.

Melalui proses interaksi secara aman berlaku melalui aktiviti perdagangan. Berlaku

peperangan yang dikenali sebagai Perang Salib dalam tempoh yang panjang antara

orang Eropah dengan Islam merupakan interaksi konflik. Terdapat beberapa faktor

berlakunya perang Salib ini iaitu berlaku penindasan oleh pemerintah Kristian kepada

penganut Islam. Selain itu, berlaku ketidakseimbangan ekonomi dalam aktiviti ekonomi.

Oleh itu, peranan paderi Kristian yang menyeru orang-orang Kristian untuk berperang

dengan orang-orang Islam.

Perkembangan dan usaha penterjemahan buku-buku adalah kesan interaksi

positif yang berlaku. Penterjemahan buku falsafah Greek telah menghubungkan orang-

orang Eropah dengan tamadun Greek (Yunani) menjadi lebih rapat. Hal ini kerana

penterjemahan buku telah dilakukan dengan pesat semasa pemerintahan Bani

Abbasiyah. Hasil penulisan orang-orang Greek meliputi bidang-bidang sains, sejarah,

matematik, falsafah telah dikembangkan oleh cendekiawan Islam. Proses interaksi

antara Islam dan Eropah berlaku secara aman pada awalnya,diikuti konflik apabila

tercetusnya perang salib yang berlaku selama 200 tahun (antara abad ke-12 masihi

hingga 14 masihi). Sebelum perang salib,Eropah berada dalam zaman gelap (abad ke-

4 hingga ke-14 masihi). Pada ketika itu, orang Islam telah mencapai kemajuan dalam

pelbagai bidang ilmu pada pertangahan kurun ke-7.

Kemuncak perkembangan tamadun Islam berlaku pada abad ke-10 hingga ke-12masihi. Sepanyol menjadi pusat perkembangan ilmu pengetahuan Islam di Eropah.

Universiti-universiti Sepanyol di Cordova, Seville, Malaga dan Granada telah menjadi

pusat pengajian terpenting kepada pelajar Kristian. Bidang-bidang ilmu pengetahuan

seperti falsafah, matematik, astronomi dan seni muzik yang berkembang pesat di

Sepanyol telah mempengaruhi pemikiran orang-orang Eropah. Orang-orang Islam


4/6

Sepanyol telah menyumbang karya-karya penting dalam bidang seni muzik. Pada abad

ke-12,karya-karya mereka telah diterjemahkan dalam bahasa latin dan memberi

peluang kepada masyarakat Eropah mempelajari seni ini


5/6

REFLEKSI

Bersyukur kehadrat Ilahi kerana dengan izinnya memberi saya peluang untuk

menyiapkan tugasan ini dengan sebaikknya dan mencapai tahap yang diinginkan.

Jutaan terima kasih saya ucapkan kepada kawan saya memberi sepenuh komitmen

dalam menyiapkan tugasan ini dengan sebaikknya. Saya berasa amat gembira apabila

mendapat tugasan ini mengenai interaksi antara tamadun yang boleh dikira satu tajuk

yang amat bagus untuk diperkembangkan dan dihuraikan untuk mendapatkan pelbagai

ilmu yang terbaik bagi setiap interaksi.

Sebelum mendapatkan tugasan ini, saya berasa amat gelisah kerana setiap

buku yang dijumpai kurang menghuraikan mengenai interaksi antara pelabagai

tamadun. Pembacaan pada semua bahan rujukan telah membuahkan hasil yang begitu

lumayan apabila saya dapat memperincikan setiap interaksi tamadun dengan begitu

jelas dan padat bersesuaian dengan kehendak soalan. Bantuan daripada pensyarah

amat berguna bagi meneruskan tugasan ini. Pensyarah pembimbing memberi teguran

dan membuat penambahbaikan keatas tugasan yang diberikan untuk menjadikan

tugasan yang saya buat ini lebih mantap yang bercirikan konsep yang dikehendaki.

Melalui tugasan ini, pemikirang saya menjadi lebih meluas dengan menganalisis

setiap interaksi yang berlaku serta kesan interaksi terhadap Negara Malaysia. Jadi,

saya dapat mantapkan pemikiran dan hati saya untuk menjadi lebih kuat dan cemerlang

menghadapi sebarang kesulitan dan cabaran yang akan berlaku sepanjang interaksi ini

berlaku. Saya juga dapat menganalisis perkara-perkara yang telah pun berlaku pada

masa silam yang boleh dijadikan satu titik permulaan bagi mencapai kemajuan Negara

selaras dengan kehendak Negara Malaysia untuk mencapai Negara maju pada tahun

2020.

Akhirulkalam. Saya berasa amat berbangga kerana dapat menyiapkan tugasan

ini dengan sebaiknya. Saya mengharapkan tugasan yang diberikan ini memberi impak

yang positif kepada diri saya khususnya dan orang lain secara amnya.


6/6

PENGENALAN

Documents

Interaksi Antara Tamadun Melayu Dan China