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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Jerusalem – eine Stadt, drei Religionen
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VHS Bocholt Rhede
Wilhelm Sabri Hoffmann
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Religion
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Religion
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Begegnung
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Konflikt
ReligionBegegnung
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Religion: Jerusalem – eine heilige Stadt für Muslime ?
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Wie bezeichnen die Araber und die ersten Muslime Jerusalem ?
Iliya madinat bayt al-makdis „Aelia, die Stadt des Tempels“Al-Bayt al Mukaddas das „Heilige Haus“Al Bayt al Maqdis das „Haus des Heiligtums“Al-Quds die „Heilige“
Jerusalem – das „Heilige Haus“
Der Prophet Muhammad betet vor der Kaaba in Mekka
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Mekka und Medina
Muhammad vor der Kaaba in Mekka
Muhammad und seine Gemeinde in Medina
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
„Nehmt euch die Stätte Abrahamszu einem Gebetsort.“(Koran 2:125)
Änderung der Gebetsrichtung
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
„Preis sei dem, der seinen Diener bei Nacht von der heiligen Moschee (al-masjid al-haram ) zur fernsten Moschee (al-masjid al-aqsa) , die wir ringsum gesegnet haben, reisen lies ...“(Koran 17:1)
Die Reise zu der „fernsten Moschee“
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
- Isra „Nachtreise“ and Miraj „Himmelfahrt“ des Propheten Muhammad- Propheten wie David, Salomon, Zacharias und Johannes- Maria und Jesus- der Tag der Auferstehung
Jerusalem: eine heilige Stadt auch für Muslime !
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
638 – Muslime erobern Jerusalem
Blick von der Grabeskircheauf die Tempelplattform
Mosaikkarte von Madaba: Jerusalem im 7. Jh.
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Qubbat al-Sakhra – Der Felsendom
... fertiggestellt 72 AH / 691 ADauf der alten Tempelplattform
60 Jahre, nachdem die Muslime Jerusalem eingenommen haben,
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Der Felsendom – seine Bedeutung?Erinnerung am Muhammads Himmelfahrt?Pilger von Mekka nach Jerusalem locken?Demonstration der Überlegenheit des Islams?Konvertiten gewinnen?Ein muslimisches Gegenstück zur Grabeskirche?
Kalif Abd al-Malik
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Der Felsendom – seine Inschriften
Es gibt keinen Gott außer Gott allein, ohne Partner.Muhammad ist Gottes Gesandter.Der Messias Jesus, der Sohn der Maria, ist nur ein Gesandter.Segen für Muhammad und Jesus. »»
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Haram Al-Sharif das „edle Heiligtum"
Qubbat al-Sakhra und Al-Aqsa Moschee
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Hebron – die Stadt Abrahams, Khalil al-Rahman, „der Freund des Barmherzigen
(Gottes)“
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
"... unser ist der Glaube Abrahams"
“Und sie sagen ‘Werdet Juden oder Christen, so folgt ihr der Rechtleitung’. Sprich: ‘Nein, unser ist der Glaube Abrahams, als Anhänger des reinen Glaubens … "
(Koran 2:135)
Maqam Ibrahim, der „Platz Abrahams"
vor der Kaaba in Mekka
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
"... wir machen bei keinem von ihnen einen Unterschied"
Baum der Propheten
“Sag: Wir glauben an Gott und an das, was herabgesandt wurde zu Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und den Stämmen, und an das, was den anderen Propheten von ihrem Herrn zugekommen ist. Wir machen bei keinem von ihnen einen Unterschied. Und wir sind ihm ergeben.”
(Koran 2:136)
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Ahl al-Kitab „Das Volk der Schrift„
“Für jeden von euch haben wir ein Gesetz und einen Lebensweg
bestimmt. Und wenn Gott gewollt hätte, hätte er euch zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht.
Doch will er euch prüfen, in dem, was er euch hat zukommen lassen. So eilt zu den guten Dingen im Wettstreit. Zu Gott werdet ihr allesamt zurückkehren, dann wird er euch kundtun, worüber ihr uneins waret."
(Koran 5:48)
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Zusammenleben – Seite an Seite
Jerusalem 1883
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Muslime und Juden
Sephardische Synagoge in Jerusalem 1836
Enge Kontakte seit frühesten Zeiten
Schwere Auseinandersetzungen während des Aufenthalts des Propheten in Medina
Religiöse und kulturelle Autonomie wird respektiert
"Convivenza" in Andalusien und unter den Osmanen
Antisemitismus als Import aus dem Westen
Israelisch-arabischer Konflikt wird als jüdisch-muslimischer Konflikt dargestellt.
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Jesus Christus – Isa "al-Masih„
“Der Christus Jesus, Sohn der Maria, war nichts anderes als Gottes Gesandter – sein Wort, das er in Maria gelegt hat – und einen Geist, den er geschaffen hat.”
Glaubt also an Gott und seine Gesandten, und sagt nicht ‘[Gott ist] drei’".
(Koran 4:171)
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Muslime und Christen
Hohe Wertschätzung für christliche spirituelle und asketische Praktiken
Zustimmung zu den Berichten über Jesu Geburt, seine Mission, bestimme Lehren und Wunder
Ablehnung der trinitarischen Dogmen und des Todes Jesu am Kreuz
Irritation über die Weigerung, den Islam als Fortsetzung früherer Offenbarungen zu akzeptieren.
Christliche Delegation in Medina
vor dem Propheten»»
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Christliche Apologetik
Hl. Johannes von Damaskus
( 676 – 749 )
Islam ist keine eigenständige Religion, sondern eine christliche oder jüdische Häresie
Muslime als „Kinder Ismaels"
Muslime als Vorboten der apokalyptischer Ereignisse
Muhammad als falscher Prophet
Kritik an Muhammad und der muslimischen Moral im Vergleich mit christlicher Keuschheit und Askese
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Muslimische Apologetik
Vorwürfe gegen Juden und Christen:
Schriftverfälschung
Vorwürfe gegen Christen:
Verbreitung von Irrlehren
Schwerwiegende Fehler in der religiösen Praxis
Öffnung gegenüber dem Polytheismus und heidnischen Praktiken«« Muslims and Christians
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Der Pakt Omars
Patriarch Sophronius
von Jerusalem
“Dies ist ein Brief an den Knecht Gottes, des Befehlshabers der Gläubigen, von den Christen aus … . Als du gegen uns zogest, haben wir dich um Sicherheit für uns selbst gebeten, für unsere Nachkommen, unser Eigentum und die Leute unserer Gemeinschaft, und wir haben deshalb die die folgenden Verpflichtungen übernommen: ..."
„Wir werden keine neuen Kirchen bauen."
„Wir werden unsere Religion nicht in der Öffentlichkeit herausstellen."
„Wir werden nicht versuchen, uns den Muslimen anzugleichen."
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Grabeskirche
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Pilger
“Kein Tag verging ohne Fremde" (Al Muqaddasi – 10. century)
Mittelalterliche Pilger betreten "Outremer"
Russische Pilger betreten Jerusalem 1905
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Festlichkeiten und Rituale der Religionsgemeinschaften
Griechisch Orthodoxe Osterprozession
Griechisch Orthodoxe Trauung im Christlichen Viertel
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Beten – Seite an Seite
Grab der Maria im Kidron Tal
“Geht nicht in die Kirche der Maria … noch geht zwischen den beiden Säulen in der Kirche auf dem Ölberg hindurch, denn es sind beides Idole, und wer immer dort mit der Absicht zu beten eintritt, dessen Gebet wird nicht angenommen werden."
(Muslimische Überlieferung)»»
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
St. Georg – und der Prophet Khidr
St Georg Khidr – „der Grüne"
Qubbat al-Khidr auf dem Haram 16. Jh.
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Wohltätigkeit
Osmanische imaret (Armenküche)
“Die Türken … sind gerecht genug, um nicht arme Christen, die dorthin kommen, zurückzuweisen, und diese bekommen dasselbe wie die Muslime, aber weil sie nicht so häufig dorthin gehen, ist der Verwalter der Einrichtung wegen ihnen auch zu keiner Rechenschaft verpflichtet."
(Französischer Reisender 1705)
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Konflikte
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Der Schatten der Kreuzzüge
Richard Löwenherz (London)
Salah al-Din (Damaskus)
George W. Bush (Washington) – nach Al-Jazeera
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Osmanische Herrschaft
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
19. Jahrhundert – Eroberung und Kolonialisierung
Napoleon in Ägypten 1798
Französische Illustration 1837
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Tanzimat-i Hayriye – Segensreiche Reformen
Griechische Zeitschriftenillustration – Athen 1858
Hatt-i Humayun 1856 Alle
osmanischen Untertanen sind vor dem Gesetz gleich
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Osmanisches Dilemma
Osmanen heben palästinensische Rekruten in Jaffa aus - 1888
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Christen unter osmanischer Herrschaft
Repräsentanten christlicher Konfessionen in Palästina
Kawass des anglikanischen Bischofs
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Das christliche Jerusalem erneuert sich
Die Grabeskirche erhält eine neue Kuppel
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Jüdische Immigration nach Jerusalem
Jüdisches Stadtviertel in Jerusalem 1920
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Jüdisches Dilemma: Integration oder Separation
Shomerim (Wächter) einer zionistischen Siedlung 1920
Jüdische Soldaten in der Osmanischen
Armee 1910
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Britische Herrschaft
Britische Truppen auf der Jaffa Road in Jerusalem, 1929
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Pilgerfest "Nabi Musa„
"Nabi Musa" Pilger vor der Al-Aksa Moschee um 1920
«« Praying side by side
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Palästinensischer Nationalismus
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
1948 – der Staat Israel wird gegründet
Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Jerusalem – geteilt, vereinigt, bereinigt
Felsendom und Klagemauer um 1930 Felsendom und Klagemauer heute
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
israelisch – palästinensische Konfrontation
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Jerusalem: eine Stadt, drei Religionen
Jerusalems Zukunft?
“Das gemeinsame Erbe und der Glaube an den einen Gott verpflichtet alle Gläubigen Friedensstifter zu sein. Wir müssen die Heiligkeit Jerusalems für alle drei Religionen anerkennen und auch ihr Recht, auf ihre Weise Gott zu dienen. Wir müssen erkennen, dass Ansprüche, die im Namen einer Tradition gemacht werden, nicht die Ansprüche einer anderen ausschließen oder verneinen können." (Muhammad Hourani: A Muslim Approach to Dialogue in Jerusalem in the New Millennium. 2000)
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