HAZRETI MIRZA TAHIR AHMAD(Halifatul Mesih IV)

Četvrti nasljednik Obećanog Mesije

JESU LI BRITANCI OSNOVALI AHMADIJA

MUSLIMANSKI DŽEMAT?

Istina objavljena u svjetlu historijskih činjenica

JESU LI BRITANCI OSNOVALI AHMADIJA MUSLIMANSKI DŽEMATBosanski prijevod

WAS AHMADIYYA MUSLIM JAMA’AT PLANTED BY THE BRITISHBosnian translation

Hazreti Mirza Tahir AhmadHutba koju je na urdu jeziku održao Hazreti Mirza Tahir Ahmad Halifatul Mesih IV, rahmetullahi 1. februara 1985. godine u Fazl-džamiji, London

Sa urdu na engleski preveo:Dr. Saleem-ur-Rahman i pregledao Arshad AhmadiProvjera i uredništvo:Mirza Anas Ahmad M.A.M. Litt. (OXON)

Prevodilac / Translated by: Fahrija AvdićPoredba teksta s originalom na urdu jeziku / Text review: Wasim Ahmad

Prvo izdanje / First edition: March 2010© ISLAM INTERNATIONAL PUBLICATION LIMITED

Izdavač / Published by: Verlag der IslamGenfer str. 11, 60437 Frankfurt am Main, Germany

Štampa / Printed by: Štamparija Fojnica

ISBN: 978-3-932244-56-8

Ovu knjigu možete dobiti na slijedećoj adresi / Available from the following:

Mesdžid Baitul-IslamAhmadija muslimanski džematTuzlanska 1b, 71000 Sarajevo, Bosna i HercegovinaTel/Fax.: 00387-33-612612www.ahmadija.bae-mail: info@ahmadija.ba

O AUTORU

Hazreti Mirza Tahir Ahmad (1928-2003) (da Allah bude beskrajno milostiv prema njegovoj duši), Božiji čovjek, razumni glas ovog doba, veliki govornik, visokoobrazovan učenjak jedinstvene inteligencije, plodan i svestran pisac, revan student uporednih religija, voljelo ga je i slijedilo oko 10 miliona Ahmadi muslimana – sljedbenika širom svijeta kao njihovog Imama, duhovnog poglavara, četvrti je nasljednik hazreti Mirze Ghulam Ahmada (Obećanog Mesije i Mehdija a.s.), za čiju je uzvišenu službu bio izabran kao Halifatul Mesih 10. juna 1982. godine.

Poslije proglasa antiahmadija odredbe generala Ziaove od 26. aprila 1984. godine morao je napustiti svoju voljenu zemlju Pakistan i iseliti se u Englesku. Tamo je osnovao Muslimansku televiziju Ahmadija (MTA), koja svoj program emituje 24 sata dnevno na sve četiri strane svijeta. Na taj način njegov glas stiže, prije svega, do njegovih sljedbenika širom svijeta i do ljudi uopće (pogotovu u islamskom svijetu).Pored toga što je vjerski vođa, on je bio homeopata, liječnik svjetskog ugleda i visoko nadaren pisac poezije i sportista.Prvo obrazovanje je stekao u Kadianu (Indija), a poslije toga je nastavio školovanje na koledžu u Lahoru (Pakistan). Poslije toga je sa odlikovanjem završio univerzitetsko obrazovanje u Džamiji (fakultet) Ahmadija (Rabva, Pakistan). Počasnu akademsku titulu je dobio iz arapskog jezika na Pundžab univerzitetu (Lahore). Od 1955. do 1957. studirao je u Školi orijentalnih i afričkih studija Univerziteta u Londonu.Imao je od Boga dano i vrlo duboko znanje Kur’ana, koji je preveo na urdu jezik. Također je djelimično ispravio i dodao objašnjenje u zabilješkama, na engleski prijevod Časnog Kur’ana od hazreti Maulvija Šer-Alija (da Allah bude zadovoljan njim). Njegovo veliko djelo je ‘Revelation, Rationality, knowledge and Truth’ (Objava, racionalnost, znanje i istina).Premda nije imao formalnog obrazovanja iz filozofije i nauke, on je imao filozofsku sklonost uma i latio se najtežih i mutnih teološko-filozofskih pitanja sa velikom pronicljivošću i lahkoćom, a njegov intelektualni pristup je uvijek bio razborit i naučni. Premda nije imao nikakvo posebno obrazovanje o nauci, on je imao zapanjujuće duboko znanje o toj oblasti, posebno o životnim naukama koje su ga najviše privlačile. Također je imao duboko znanje o ljudskoj filozofiji. Posjedovao je analitički um visoke inteligencije – intelekt koji svijetli briljantnošću, u stanju da s lahkoćom riješi najzamršenije probleme, ostavljajući svoje slušaoce i čitaoce očaranim.

SADRŽAJ

Predgovor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Utemeljeni princip . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3Neosnovane optužbe od strane ‘modernih istraživača’. . . . . . 5Čudno istraživanje Vladinih novina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5Vladavina sikha i bijedno teška situacija muslimana . . . . . . . . 7Stvarni razlog za hvaljenje Britanaca. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Allama Ikbalov hvalospjev o Britancima . . . . . . . . . . . . . . . . . 10Britanska vlada u očima Ahl-e-Hadis sekte i Dijabandi uleme . . 12Britanci su bili ‘Narod vlasti’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Britanska vlada: ‘Izvor ponosa’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Žudnja za ‘Dobrotvornim pogledom od Britanaca’ . . . . . . . . 14Licemjerne taktike muslimanske uleme . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Otvorena prijevara protiv Ahmadijata . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18Oslobađanje krivice starješina porodice . . . . . . . . . . . . . . . . 18Pohvala Britanaca nije bila vezana sa Ahmadijatom . . . . . . . 20Šta su Britanci dali porodici Obećanog Mesije . . . . . . . . . . . . 20Britanske usluge za ulemu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22Vehabije su Khud Kashta Paunda (sadnica) Britanaca . . . . . . 23Historijski događaji imaju svoj jezik. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24‘Khud Kashta Paunda’ govori o sebi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Diyubandi i Ahl-e-Hadis su stvarni ‘Britanski zasadi’ . . . . . . . 26Ahmadijat je sadnica koju Bog uzgaja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Omiljena obmanjivačka izreka hodža da zavedu ljude. . . . . . 29Namjere oportunističke grupe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30Čudno upozorenje Barailavasima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Islamski svijet: plijen stranoj zavjeri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Neprijateljstvo prema Ahmadijatu je uzrok poniženja i nemilosti. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

Predgovor

Ova knjiga je engleski prijevod druge u seriji hutbi petkom koje je održao rahmetli hazreti Mirza Tahir Ahmad r.h., četvrti halifa Obećanog Mesije, u odgovoru na lažne optužbe podignute protiv Obećanog Mesije a.s. i Ahmadija džemata u novinama Vlade Pakistana obznanjenim od generala Ziaul-Haka, diktatora Pakistana.U ovoj hutbi hazreti Mirza Tahir Ahmad r.h. odbija jednom zauvijek sve lažne optužbe protivnika Ahmadijata da su osnivač ovog Pokreta i Pokret bili osnovani od Britanske vlade da zaoštre njihovu političku sjekiru i da ojačaju njihov utjecaj u Indiji. Autor je ukratko uvjerljivo odbio ovu optužbu i pokazao da je hazreti Mirza Ghulam Ahmad a.s. bio uzdignut od Boga i nije trebao bilo kakvu pomoć ili potporu za svoju misiju od bilo koje vlade, pa ni od Britanske vlade ili bilo koje druge sile. Sadnica Ahmadijata je bila posijana od Boga i uzgajana od Njega. Autor je, potkrepljujući svoj dokaz historijskim činjenicama, također uvjerljivo pokazao da su protivnici Ahmadijata među muslimanskim vođama kao i mullasi (hodže) bili ti koji su zaželjeli dobrodošlicu, potpomagali i hvalili britansku upravu u Indiji, dok je hazreti Mirza Ghulam Ahmad a.s. hvalio ovu Vladu zbog jednog i samo jednog razloga, a to je da je ona spasila muslimane od tiranije tadašnje vlade sikha i poklonila im vjersku slobodu. Ova hutba je bila prevedena na engleski od dr. Salem-ur-Rahmana i ponovno pregledana od Aršada Ahmadi. Njenu ponovnu provjeru i uređivanje je učinio Mirza Anas Ahmad M.A.M. Litt. (OXTON).

1

Ime Muhammeda s.a.v.s., Časnog Poslanika islama, slijedi simbol s.a.v.s., što je skraćenica za pozdrav Sallallahu Aleihi vesellem (da Allahov mir i blagoslov budu na njemu). Uz imena drugih poslanika i vjerovjesnika stoji simbol a.s., skraćenica za Aleihisselam/Aleihimusselam (neka je mir na njima). Stvarni pozdravi zapravo nisu izneseni u cijelosti, ali oni trebaju, bez obzira na to, biti shvaćeni kao da su ponovljeni u cijelosti svaki put. Simbol r.a. korišten je uz ime ashaba Časnog Poslanika s.a.v.s. i ashaba Obećanog Mesije a.s. On stoji za Radi Allahu anhu/anha/anhum (da Allah bude zadovoljan s njim/s njom/s njima). R.h. stoji za Rahimahullahu Ta’ala (da Allahov blagoslov bude na njemu). A.t. stoji za Ajedehullahu Ta’ala (da mu Allah Svemoćni pomogne).

2

Utemeljeni princip12

U svojoj prethodnoj hutbi spomenuo sam da ću, u ispunjenju svog prethodnog obećanja, uzeti po jedan svaki prigovor podignut od takozvanih Vladnih novina (White Paper) objavljenih od Vlade Pakistana.34

1 Ja svjedočim da nema niko vrijedan obožavanja osim Allaha. On je Jedan i nema partnera. I ja svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Poslanik. (Izdavač)2 Poslije ovoga ja tražim utočište kod Allaha od šejtana, prokletog.3 U ime Allaha, Milostivog, Darovaoca bez traženja, Samilosnog. Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova, Milostivom, Darovaocu bez traženja, Samilosnom,Vladaru Sudnjeg dana. Mi jedino Tebe obožavamo i jedino od Tebe pomoć tražimo. Uputi nas na Pravi put – na put onih kojima si dao blagodati, na koje se nije srdžba izlila, i koji nisu zalutali. (Časni Kur’an, Al-Fatiha 1:1-7) (Izdavač)4 A oni koji ne vjeruju govore: ‘’Ovo nije ništa drugo nego laž koju je on smislio, i drugi ljudi mu pomažu u tom.’’ Zaista su oni iznijeli nepravdu i neistinu. I oni kažu: ‘’(Ovo su) bajke starih naroda, koje on diktira i koje mu čitaju ujutro i uvečer.’ Ti reci: ‘’Ovo je objavio Onaj koji zna tajne nebesa i Zemlje. Uistinu, On najviše prašta (i) milostiv je.’’ (Časni Kur’an, Al-Furkan 25:5-7). (Izdavač)

3

U ajetima koje sam proučio na početku zadnje hutbe u petak Allah kaže da oni koji optužuju Časnog Poslanika s.a.v.s. ne mogu donijeti ni jednu jedinu novu optužbu protiv njega, nego samo kopiraju optužbe svojih prethodnika koje su oni podizali protiv prethodnih poslanika. Ovo je utemeljeni princip da su optužbe koje su podignute protiv Poslanika tog vremena zapravo iste otrcane optužbe koje svaki put budu ponovljene u slučaju svih poslanika. One optužbe kojima je optužen prvi poslanik svakako su bile podignute prvi put, ali je poslije toga ova navika nastavljena kasnije. U ajetima koje sam proučio također je rečena jedna posebna optužba. Oni koji su poricali Muhammeda a.s. rekli su:

A oni koji ne vjeruju govore: ‘’Ovo nije ništa drugo nego laž koju je on smislio, i drugi ljudi mu pomažu u tom.’’ Zaista su oni iznijeli nepravdu i neistinu.(25:5)

Na drugom mjestu Časni Kur’an kaže da su nevjernici pripisali Časnom Poslaniku s.a.v.s. da su mu drugi ljudi pomagali i da su to bili Adžami (nearapi), i na ovo Kur’an odgovara – ako mu Adžami daju pomoć i pišu za njega Kur’an i ako je njegova tvrdnja poslanstva bazirana na pomoći koju prima od Adžama, zašto mi onda ne vidimo bilo kakav trag stranog u čistom i savršenom arapskom jeziku Kur’ana i da je njegov govor potpuno drugačiji? Kad je to tako, kako je moguće da je njegov pomagač Adžam (nearap), a njegov vlastiti način govora i Knjiga koju je donio potpuno su drugačiji od jezika nearapa.

4

Neosnovana optužba od ‘Modernih istraživača’U ovo vrijeme optužbe koje su podignute protiv Obećanog Mesije a.s. jesu – kao što Kur’an kaže u ajetima proučenim na početku hutbe – iste stare optužbe koje su bile ponovljene i nema ništa novo što je rečeno protiv njega što već nije bilo rečeno protiv ranijih poslanika. Većinom su optužbe koje su bile iznesene protiv Časnog poslanika Muhammeda s.a.v.s. bile ponovljene protiv njegovog pobožnog i odanog sluge koji ga je (Časnog Poslanika s.a.v.s.) iskreno i istinski volio. Prema tome, u takozvanim Vladinim novinama koje je Vlada Pakistana štampala uveliko je isticana optužba da je njegov Džemat (Ahmadija muslimanski džemat) britanski proizvod i Khud Kashta Pauda5 Britanaca. Tačne riječi optužbe glase: ‘Moderni učenjaci istraživači su ustanovili da je Ahmadija džemat sadnica Britanaca, koju su Britanci zasadili radi očuvanja interesa Britanske vlade.’ Ovdje nije spomenuto ništa o tome ko su ovi moderni učenjaci istraživači, niti se išta spominje o prirodi i detalju njihovog datog istraživanja. Umjesto toga iznesena je potpuno neosnovana optužba koja je izražena riječima na takvom jeziku da bi mogao privući Istok, kao i obrazovane ljude uopće, da počnu vjerovati kako jezik na kojem je istraživanje predstavljeno odgovara standardu pravog istraživanja i da, na kraju, budu predani frazom: ‘današnji učenjaci istraživači su dokazali da...’

Čudno istraživanje Vladinih novinaPrimjerak takvog istraživanja objavljenog od njih poziva se na knjigu – Dolazak Britanske imperije u Indiju (The arrival of British Empire in India), citirano od Adžami Israel (stranica 19) – koja je, kako kažu, bila objavljena u nekoj štampariji u Britaniji. Prema izjavi, ova knjiga je potvrdila da je Britanski parlament došao do odluke da mora biti postavljen lažni poslanik s ciljem da čuva

5 Sadnica zasađena od Britanaca. (Izdavač)

5

Indiju u pokornosti, i takav poslanik može biti nazvan zilli nabi.6 To je kao da je ‘zili nabi’ bio engleska fraza.

Tako su oni odlučili da je stvarno rješenje bilo da stvore zilli nabi u Indiji i onda preko njega potčine sve muslimane. Prije mnogo vremena, kad sam ja opsluživao Wakf-e-džedid odjeljenje Džemata, pisao sam imamu Londonske džamije tražeći od njega da potraži knjigu na koju se naprijed poziva i rekao da, iako je sama izjava očigledno bila neistinita, ipak treba uvidjeti da li jeste ili nije rečeni navod bio sadržan u toj knjizi ili je to bilo nešto stavljeno u posve različit kontekst koji je bio iskrivljen. Imam je odgovorio da nije postojala nikakva knjiga sa takvim nazivom. Ja sam mu rekao da dalje potraži i kontaktira određenu štampariju. On je uzvratio izvještajem govoreći da je temeljito pretražio i pronašao da ne samo da nije postojala bilo kakva knjiga koja nosi takav naziv nego da nije postojala nijedna takva štamparija. Onda su bili kontaktirani Britanski muzej i neke druge značajne organizacije u ovom pogledu. Međutim, njihov odgovor je bio negativan. Jer, ne samo da nije bilo nikakve knjige sa tim nazivom nego također nije postojala nijedna štamparija tog imena – niti je bilo ikakvog spominjanja takve štamparije ili izdavača bilo gdje. Ovo je vrsta ‘modernih istraživača’ Vlade Pakistana, koji su vodili istraživanje ovog tipa. Čovjek se stidi čak i koristiti riječ ‘istraživanje’ u njihovom slučaju. U svakom slučaju, ovo je od Vlade Pakistana bilo imenovano kao ‘moderno

6 Izraz zilli nabi je Obećani Mesija a.s. upotrijebio za sebe. Ovim izrazom zilli nabi Obećani Mesija a.s. misli ‘Poslanik koji nije samostalan’ nego je njegovo poslanstvo odraz poslanstva Časnog Poslanika s.a.v.s., koji je zadnji Poslanik s.a.v.s. ‘Takvo poslanstvo je meni dato od Boga iz jednog jedinog razloga - što sam slijedio svog učitelja – Časnog Poslanika s.a.v.s. – sa takvom ljubavi i odanošću da je izgubio svoje biće i identitet u osobi Časnog Poslanika s.a.v.s. Takvo poslanstvo je bilo predskazano Kur’anom i od Časnog Poslanika s.a.v.s. u vezi sa Obećanim Mesijom i Mehdijem a.s., koji je trebao biti uzdignut od Boga u kasnijem dobu.’ (Izdavač)

6

istraživanje’ i ponosito je predstavljeno svijetu sa provokativnim i podrugljivim primjedbama o Obećanom Mesiji a.s.. Ovaj argumet Vladinih novina može biti sažet ovako: da je Obećani Mesija a.s. bio poslan od Britanaca može biti poduprto dvjema činjenicama: (1) da je pretjerano hvalio Britance do te mjere da im laska i (2) da je osnivač zajednice lično priznao – i njegovo priznanje je objelodanjeno u njegovim objavljenim pisanjima – da su on i Džemat Ahmadija sadnica Engleza. Ja želim Džematu predstaviti činjenice u vezi sa obje stvari.

Vladavina sika i bijedno stanje muslimanaPrije svega, činjenica je da je Obećani Mesija a.s. hvalio Britance i da ih je hvalio više puta, ali kad god ih je hvalio, rekao je da je to iz razloga što je teško stanje muslimana Indije, pogotovu onih iz Pundžaba, postalo tako očajno da za njih nije bilo nikakvih prava i vlada sika ih je podvrgla takvoj okrutnosti kojoj se nigdje nije moglo naći primjera. Britanska vlada je došla i oslobodila muslimane od tog očitog pakla i vratila sva njihova prava; i to je bio jedini razlog zašto se osjećao obaveznim da hvali Britansku vladu. To nije samo sunnet Poslanika s.a.v.s., nego je također i zahtjev opće ljudske časti da na dobročinstvo uzvrati dobročinstvom. Muslimani su živjeli u velikoj opasnosti pod upravom sika. Ovo su bila opažanja Obećanog Mesije a.s. No, uprkos činjenici da su hindu imali mnogo bolji društveni odnos sa sikima nego sa muslimanima, hindu istraživači su priznali iste činjenice. U vezi s ovim, ja sam izabrao isječke iz dva pisanja – jedan od nemuslimana i drugi od neahmadi muslimana - koji odslikavaju stanje muslimana kad su Britanci došli i oslobodili muslimane od tih proganjanja.Tulsi Ram je u svojoj knjizi Sher-e-Pundjab (objavljenoj 1872) napisao: ‘’Na početku je praksa sika bila da pustoše i pljačkaju. Oni bi pljačkali na šta god bi naišli i raspodijelili bi to među

7

svojim narodom. Siki su imali veliko neprijateljstvo prema muslimanima. Oni nisu dozvoljavali da se glasno uči ezan, nasilno bi zauzimali džamije i počeli recitovanje Garanth u njima – nazivajući ovu praksu ‘maut kara’ (hajka smrti). Odavali su se teškom pijančenju. Prema iznošenju očevidaca, kad bi naišli na zemljanu posudu, koja je očito bila upotrebljavana od nekoga druge vjere, oni bi to otrli pet puta svojom obućom i onda to upotrebljavali za kuhanje svoje hrane. Drugim riječima, oni su mislili da su tu posudu očistili time što su je udarali pet puta svojom obućom.’’

Ovo je bila vladavina sika iz čijih su kandži Britanci spasili muslimane. Razne historijske zabilješke sadrže detaljne i vrlo bolne procjene njihovih strašnih zvjerstava protiv muslimana.Knjiga Sawanih-e-Ahmadi Muhammeda Džafara Thanisarija sadrži objavljeni proračun hazreti Sayyeda Ahmada Barailawija (koji je bio mudžadid ili reformator, prethodio je Obećanom Mesiji a.s.), u kojoj on tvrdi: ‘’U toku našeg putovanja kroz državu Pundžab, približili smo se bunaru da se napijemo vode. Vidjeli smo nekoliko žena sika koje su vadile vodu iz ovog bunara. Pošto nismo bili vješti u lokalnom dijalektu, (upotrijebili smo nijemi jezik) stavljajući svoje sklopljene šake blizu usta, pokazali smo im da smo žedni i tražili od njih da se napijemo. Na ovo su ove žene oprezno pogledale unaokolo i onda nam se obratile na pašto jeziku govoreći: ‘Mi smo žene muslimanke, afganistanskog porijekla i bili smo stanovnici te i te zemlje i sela. Lokalni siki su nas silom ovdje doveli.’’

Ovo je samo jedan događaj koji je spomenut u navedenoj knjizi. Međutim, detalji zvjerstava počinjenih od strane sika, sadržanih u Enciklopedija sik literature vrlo su tužni. Iznose se brojna djela kaljanja muslimanskih žena, uništavanja džamija i

8

njihovog preokretanja u štale za magarce, provođenja masakra nad muslimanima, ubijanja muslimana zbog učenja poziva za namaz, tj. ezana itd.

Stvarni razlog za hvaljenje BritanacaOvo je bilo vrijeme kad su siki lišili muslimane svih ljudskih prava. Ironično je, mi i danas doživljavamo zabranu ezana, tako da to više nije dio historije! U današnje vrijeme su se pojavili ljudi koji se osjećaju povrijeđeni glasom ezana. Nedavno je bilo objavljeno jedno pismo od sika u indijskim novinama, u kojem je on napisao da je bio duboko uzbuđen što je sada jedna grupa muslimana zabranila ezan za drugu grupu muslimana. Muslimani su nekada zadirkivali sike govoreći kako su oni takve neznalice da su vjerovali da ih je ezan proučen od muslimana kvario kad su zabranili muslimanima učenje ezana. Međutim, oni (siki) su danas potpuno uzeli ‘odmazdu’ i njihova srca se osjećaju zadovoljna što su sada oslobođeni krivice za takvo djelo.Ljudski život prolazi kroz razne faze. Kad god neznanje nadvlada dobrotu u ljudskom rodu, takva djela se množe. Zato, stvarno pitanje u ovom kontekstu nije da li su siki postupali neprijateljski. Stvarno pitanje je da li postoji stvarno neka vrsta ljudskosti s čovjekove strane ako ne izražava svoju zahvalnost za narod koji je muslimane spasio iz ove nevolje?Obećani Mesija a.s. je optužen što je sebe nazvao Khud Kashta Paunda (sadnica Britanaca), i također je izneseno da su ga Britanci odredili da uništi duh džihada. Na ove optužbe ću odgovoriti pojedinačno. Posve je jasno iz pisanja Obećanog Mesije da on nije pribjegao bilo kakvoj hvali radi laskanja. On je, zapravo, provodio islamsku obavezu vršenja svoje dužnosti da zahvalno prizna činjenice. Ovdje ne može biti druge interpretacije koja bi mogla biti pripisana slijedećim isječcima iz njegove knjige: ‘’Zato, slušajte, o vi neznalice! Ja ne činim nikakvo

9

laskanje ovoj Vladi. Stvar je u tome da je u svjetlu Časnog Kur’ana zabranjeno voditi vjerski rat protiv vlade koja se ne upliće u vjeru islam ili vjerske prakse – ili ne poteže svoju sablju protiv nas u nastojanju da unapređuje svoja vjerska pitanja. Razlog za to je da ova Vlada ne vodi nikakav vjerski rat.7

On zatim kaže: “Moja priroda nikada ne želi da spominje ove stalne usluge Vladinom rukovodstvu, zato što ja nisam bio motivisan nikakvom željom za naknadom ili nagradom. Posve suprotno tome, ja sam osjećao da je bila moja dužnost da jasno iznesem istinu.”8

Allama Iqbalov hvalospjev o BritancimaNavedeno predstavlja tačku gledišta Obećanog Mesije a.s. Pošto njegovi klevetnici iznose da je njegova hvala o Britancima dokaz kako je on britanski agent, uputno je vidjeti šta su oni lično rekli u tom pogledu. Najvažniji među ovima, koji je bio posebno reklamiran u ovim Vladinim novinama jeste Allama sir Muhammed Iqbal. Hajde da vidimo šta je on u svoje vrijeme govorio i pisao o Britancima i šta su bila njegova osjećanja i razmišljanja o njima.On je napisao elegiju prilikom smrti kraljice Viktorije u kojoj kaže:

Kovčeg Vladara se kreće, Ustani Iqbal (i zdrobi se u prah) Onda razastri svoj prah na put posmrtne povorke, Svoje duboko poštovanje za Kraljicu da dokažeš.

7 Kaštie-Nuh, podbilješka br. 68. (Izdavač)8 Kitabul Bariyyah, Ruhani Khaza’in, tom 13, str. 340. (Izdavač)

10

Šta je u imenu, ova tragedija vrhunska Mi ćemo ovo (tragediju) nazvati mjesecom Muharemom.

To znači, prema Iqbalu, osoba može dati bilo koje ime mjesecu u kojem je Viktorija umrla. Međutim, činjenica ostaje da tragedija njene smrti, po njemu, nije bila manja nego tragedija koja se desila u muharemu kad je prije skoro četrnaest stotina godina unuk Časnog Poslanika s.a.v.s. bio ubijen. On dalje razvija ovu temu i kaže:

Oni kažu: ‘Danas je praznik Bajrama’ Koga je briga o Bajramu, neka bude kako bude! O Bože, (ako Ti slušaš molitve), Podari nam da nas smrt posjeti! Neka nam dođe smrt umjesto Bajrama!

Prema tome, ovo je Mudžahid-e-Millet (Stožer nacije) Allama sir Muhammed Iqbal, koji je smatran najistaknutijim na listi protivnika Ahmadijata! I on je bio na čelu armije onih koji su optužili Obećanog Mesiju a.s. da je poslan od Britanaca, samo zato što ih je hvalio. On ide mnogo dalje i kaže:

11

O Indijo! Sa tvoje glave je podignuta sada Sjena Božije milosti, Otišao je sada onaj ko je dijelio tvog naroda bol.

Sad se nebesa tresu kao ožalošćeni za njen plač. Ovo je sahrana Tvog Ukrasa - sada prošla!’9

Obećani Mesija je bio optužen da je Britance zvao ‘Sjena Božije milosti’, dok je Allama Iqbal u svojoj elegiji lično upotrijebio isti termin ‘sjena Božije milosti’.

Britanska vlada u očima Ahl-i-Hadis i Dijubandi ulemeAhl-i-Hadis i Dijubandi su u današnje vrijeme zapravo u pročelju onih koji se protive Ahmadija muslimanskom džematu i oni su stvarno oružje i instrumenti sadašnje Vlade. A njihov učenjak najvišeg položaja i istaknuti starješina Šems-ul-Ulama Maulana Nezir Ahmad Dihlvi je rekao:

“Neophodno je za mir cijele Indije da strani vladar nastavi da njome upravlja: neko ko nije ni hindu ni musliman – neko od evropskih vladara (monarha). (Dakle, nije neophodno da to budu Britanci; to može biti bilo ko sve dotle dok je Evropljanin). No, neograničena dobrotvornost Božija iziskuje da Britanci postanu (naš) vladar.”10

On zatim kaže:

“Je li ova vlada suzbija i samovoljna je? Oh, ne! Bože

9 Baqiyat-e-Iqbal, sastavio Sayyed Abdul-Wahid Mu’ini, M.A. (Oxton). Objavljeno od Aina-e-Adab, Anarkali, Lahor, Pakistan. (Izdavač)10 Majmu’a Lectures Maulana Nazir Ahmad Dihlwi, str. 4-5;

12

sačuvaj! Ona je čak dobroćudnija od majke i oca.”11 “U svjetlu svog znanja ja sam bacao pogled prema svim sadašnjim vladarima Indije. I također sam bacio pogled prema Burmi, Nepalu, Afganistanu, Perziji, Egiptu i Arabiji – ali od jednog kraja do drugog ja nisam mogao naći ni jednu dušu koju bih učinio vladarom Indije, (tj. koju bih u kraljevini moje mašte odredio vladarom). Prema tome, moja odluka je bila da Britanci jedini imaju sposobnost da vladaju Indijom i oni imaju pravo na vladavinu i neka to i nastave.”12

Britanci su bili ‘Narod vlasti’Šoraš Kašmiri, urednik Chattan magazina, napisao je:

“U doba problema, među onima koji su dali interpretaciju u prilog ukidanja džihada i, uz to, proglasili (ajet Časnog Kur’ana (4:60)) ‘...pokoravajte se Allahu i Njegovom Poslaniku ionima koji su na vlasti među vama.’ da je izraz ulul amr (oni na vlasti) bio primjenjiv na Britance, bio je popularna literarna figura Deputi Nazir Ahmad.”13

Britanska vlada: ‘Izvor ponosa’Hajde da se sada osvrnemo na poglede Maulavi Muhammeda Huseina Batalvia o britanskoj upravi. On je napisao:“Sultan Rima14 je muslimanski vladar, ali, što se tiče javnog mira i sigurnosti i odličnosti javne uprave (osim od te religije), Britanska vlada nije u manjoj mjeri izvor ponosa za muslimane. I posebno, za narod Ahl-i-Hadis sekte, ovaj (britanski) režim je daleko više izvor ponosa u poređenju sa svim suvremenim muslimanskim vladama (Rima, Irana, Khurasana) u pogledu

11 Op. cit., str. 19. (Izdavač)12 Op. cit., str. 26. (Izdavač)13 Iz knjige pod naslovom: ‘Ata Ullah Šah Bukhari’, str. 135. (Izdavač)14 Sultan Turske imperije. (Izdavač)

13

mira i slobode.”15

Ovako su ovi ljudi izražavali svoja mišljenja nedavno!On nastavlja: “U pogledu općeg mira i slobode kao i izvanredne javne uprave od strane Britanske vlade, Ahl-e-Hadis narod u Indiji je vrlo zadovoljan ovom vladavinom, i mnogo više vole da ostanu njena raja u poređenju sa življenjem pod bilo kojim islamskim vladavinama.”16

Naši protivnici danas prigovaraju da Ahmadi muslimani ne vole islamsku vladavinu, pa su živjeli i širili se pod britanskom upravom u Indiji i željeli da se ta uprava održi zauvijek. Ali njihovi vlastiti preci su u to vrijeme proglasili da ‘mnogo više vole da ostanu njena raja u poređenju sa življenjem pod bilo kojim islamskim vladavinama.’Sada, možete vidjeti da naprijed izneseni isječci ne predstavljaju apsolutno nikakvo spominjanje činjenice da su oni hvalili Britansku vladu zato što ih je ona spasila od proganjanja sika i poklonila im slobodu vjere. To je bio razlog zahvalnosti i pohvale Britanaca od strane Obećanog Mesije a.s., koji je on jasno iznio. Zapravo, ovi ljudi su shvatili da je britanski režim u to vrijeme bio bolji od svih islamskih režima. Nije važno gdje je Ahl-e-Hadis otišao i smjestio se – bilo da je to bila Turska ili bilo koja druga zemlja – oni nisu željeli postati podanici bilo kojeg drugog režima osim britanskog.Što se tiče šiija, njihove starješine nastavljaju objavljivati slična gledišta u svojim pisanjima. Isječak iz Allama Ali Al-Ha’iri, objavljenog u Mau’izah-e-Tahrif-e-Kur’an (april, 1923, str. 57-58), o ovom predmetu diskutuje na isti način.

Žudnja za ‘Dobrotvornim pogledom Britanaca’Maulana Zafar Ali-Khan je u jedno vrijeme bio ugledna ličnost

15 Isha ‘at-us-Sunnah, br.10, str. 292-293. (Izdavač)16 Op. cit. (Izdavač)

14

Ahrari (sekte), ali je kasnije proglasio da su Ahrari izdajice zemlje i islama. On je kratko izložio svoje veliko iskustvo kako slijedi: ”Muslimani ... ne mogu loše misliti o takvoj vladi (tj. Britanskoj vladi) čak ni za trenutak!... Ako neki nesretni musliman misli da se buni protiv ove Vlade, onda mi glasno kažemo da takav musliman nije musliman.”17

A šta reći o ovome kao odredbi (fetvi) da musliman koji je pobunjenik prema Britanskoj vladi ne ostaje više musliman!?On nastavlja: “(Mi smo) spremni da prolijemo svoju krv kako bismo spasili jednu kap kraljevskog znoja. I ovo je precizno stanje svih muslimana Indije.”18

Jesu li Englezi zasadili ovo drvo (Ahmadijat) da promijene takvo stanje? Kakvu bi uopće potrebu oni imali da ga uzgajaju kad je prevladavao ovakav mentalitet bolesnog poštovanja prema Englezima?On je također izrazio svoja osjećanja u stihovima. Kaže:

“Moja glava se saginje s poštovanjem, Kad se spomene Kralj, naš car,

Čak je slava sama ponosna na njega Zato što je on Car Zemlje i mora;

17 Novine, Zamindar, Lahor, 11. novembar 1911. (Izdavač)18 Op. cit., 23. novembar 1911. (Izdavač)

15

Sretan sam ja, ako budem blagoslovljen čak sa jednim krajičkom Njegovog pogleda dobrotvornog.”19

Licemjerna taktika muslimanske ulemeTako je ovo karakter i ponašanje kao i prodlost onih koji se sada utrkuju jedan s drugim da optuže Ahmadijat. Obećani Mesija a.s. bio je motivisan svojom dobrom naravi da izrazi svoju zahvalnost prema dobrotvornoj Vladi. Ali nije bio samo jedan razlog za to. Tu su, također, bili i određeni drugi razlozi koji su bili tvorevina njegovih protivnika.S jedne strane, ova ulema je podsticala muslimane protiv Obećanog Mesije a.s., iznoseći tvrdnje da je on hvalio Britansku vladu i suprotstavio se ideji džihada, dok je ta Vlada zaslužila da se s njom bori i treba da bude potpuno uništena i likvidirana kroz džihad. A s druge strane, oni su hvalili Britansku vladu i objavljivali ove vrste podilaženja, od kojih sam vam neke isječke upravo pročitao. Na trećem frontu, oni su Britanskoj vladi podnosili tajne memorandume, kao i kroz otvorena objavljena izdanja, upozoravajući ih i iznoseći optužbe protiv Obećanog Mesije a.s., kojeg su opisivali kao vrlo opasnog čovjeka i opominjali Vladu da ne dozvoli da ih on prevari. Oni su iznosili kako je on, premda je tvrdio da je Imam Mehdi, ipak bio Krvavi Mehdi, čiji je cilj da uništi Britansku imperiju.Kakva ogromna licemjernost, prijestupništvo i paket laži! S jedne strane, oni su najavljivali muslimanima da je on bio khud kashta pauda (sadnica) Britanaca, a s druge strane su obavještavali Britance da je on bio neprijatelj njihovog naroda i da je njegova

19 Novine: Zamindar, 19. oktobar 1911. (Izdavač)

16

misija u životu bila da ih (Britance) uništi i ‘zbog toga ga morate uništiti.’ U ovom kontekstu, Maulvi Muhammed Husein Batalvi napisao je u svom Isha’atus Sunnah, tom 16, podbilješka 4, kako slijedi: “(Mirza Ghulam Ahmad iz Qadiana) – dokazano je da je prevarant zato što u svom srcu vjeruje da je dozvoljeno i zakonito počiniti ubistvo i pokrasti imanje vlade koja ima drugačije vjersko vjerovanje. (Kakav je ovo snažan ‘dokaz’, zaista: ‘...vjeruje u svom srcu..’!) Zato ne treba da mu vjerujete, i neophodno je biti oprezan u vezi s njim. Inače, ovaj Mehdi iz Qadiana će izazvati takav haos koji čak ni Mehdi iz Sudana nije izazvao.”

To je bila slika ‘srca’ Obećanog Mesije, koju su njihova vlastita srca odslikavala u to vrijeme.Munši Muhammed Abdullah je upozorio Britansku vladu o Obećanom Mesiji a.s. slijedećim riječima:

“Slično tome, postoje drugi kur’anski ajeti koje on nastavlja ponavljati za svoje drugove (ashabe) u nastojanju da ih organizuje da idu u rat protiv ove Vlade.”20

Protivnici su posve ozbiljno shvatili ova mišljenja i opažanja neprijatelja. Naprimjer, jedine engleske novine u to doba ‘Civil and Military Gazette’ (Lahor), koje su bile visoko cijenjene i još su se dugo vremena izdavale, napisale su uvodni članak u kojem su podsticale Britance protiv Obećanog Mesije a.s. i upozorile ih da se ne daju prevariti, da je on vrlo opasan čovjek, da je njegova miroljubivost samo vanjska. Inače će on uništiti Britansku vladu.

20 Shahadat-e-Kur’ani, str. 20, objavljeno 1905. od Islamia Steam Press, Lahore. (Izdavač)

17

Otvorena prijevara protiv AhmadijataZaprepašćujući je stepen prijevare kojom je iznesena tvrdnja da je Obećani Mesija a.s. priznao kako je lično bio ‘khud kashta paunda (sadnica) Britanaca’. Čovjek se čudi kako ovi ljudi nemaju nikakvog straha od Boga i kako nastoje prenijeti dojam da je Obećani Mesija a.s. priznao da su on, kao i Ahmadija muslimanski džemat, bili ‘khud kashta pauda (sadnica) Britanaca’ – i, neuzubillah, kako je on bio zasad poslan od Britanaca, te da je tako i njegov vjerski pokret bio osnovan od Britanaca. Ja sam vam već iznio činjenice da je potreba za ovim bila zbog pisanja neprijatelja. Poručnik, guverner, sir William Makeworth Young, bio je oštar kršćanin i dubokim okom mržnje posmatrao je neprestanu bitku koja se vodila u to vrijeme između Obećanog Mesije a.s. i kršćanstva. No, protivnici su mu poslali memorandume, iznoseći da je Obećani Mesija a.s. bio prepredeni neprijatelj Britanske vlade i kršćanstva i nalagali su Vladi da ga pogube. Da ovo objasni, Obećani Mesija a.s. je napisao: “Bio sam neprestano obavještavan da neke ljubomorne osobe koje su bolesno neraspoložene prema meni, bilo zbog razlike religijskog vjerovanja ili iz nekog drugog razloga, gaje zlobu i neprijateljstvo prema meni – ili takve osobe koji su neprijatelji mojih prijatelja – izvještaje podnose visokim službenicima Vlade protiv mene i mojih prijatelja, koji su oprečni činjenicama. Moguće je da ovaj uporni tok pogrešnih informacija s njihove strane izazove loše mišljenje u srcima cijenjene Vlade, i moguće je da sve ove usluge budu uništene.”21

Oslobađanje krivice starješina porodicePostoji detaljno iznošenje ovih ‘besprijekornih usluga’ na koje se poziva u gornjem isječku. U tom kontekstu, Obećani Mesija

21 Kitab-ul-Bariyyah, Ruhani Khaza’in, tom 13, str. 349. (Izdavač)

18

a.s. je dokazivao da je njegova porodica potpomagala Britance u bitkama protiv sika i u nekim drugim bitkama je osigurala oružanu vojsku Britancima o svom trošku; ‘kako vi možete zaboraviti sve ove stvari i misliti da su to djela neke neprijateljske porodice koja ide da vas uništi? U svim ovim pisanjima Obećani Mesija a.s. nikada ni u kom slučaju nije spomenuo Ahmadija džemat, niti je čak spomenuo ime Džemata.Naspram ovoga, kad su ove optužbe protiv Obećanog Mesije a.s. bile prenesene Britancima, činjenica je da je njegova vlastita porodica (koja je, osim što nisu bili Ahmadi muslimani, bila strogi protivnik Ahmadijata) imala nekoliko prigovora protiv njega, od kojih je jedan bio da ih on sramoti u svijetu u pogledu religije (zato što je iznio tvrdnju koju oni nisu mogli prihvatiti), i iznad svega toga, da ih on ponižava i vrijeđa u očima Vlade i da je pozivao svoje neprijatelje i sebi i porodici. Zbog ovoga je on pisao Vladi u ime svoje porodice. I obraćajući se Vladi, on je spomenuo pisma koja su od Vlade bila poslana starješinama porodice u pogledu njihove odanosti i privrženosti Vladi. Tako on kaže:

“... pedeset godina neprekidnog iskustva je dokazalo da je to hrabra i odana porodica (ovdje apsolutno nema spominjanja Ahmadija muslimanskog džemata; spomenuta je samo njegova porodica), u pogledu koje su visoki službenici ove uvažene Vlade uvijek svjedočili u svojim pismima, na bazi svog odmjerenog razmišljanja, da su oni bili dobronamjernici Britanske vlade u svom služenju duže vrijeme. Zato Vlada treba biti krajnje oprezna i voditi brigu i treba napraviti (prikladno) istraživanje i posvetiti dužnu pažnju ovom khud kashta pauda (zasadu).”22

22 Kitab-ul-Bariyyah, objavljen 1898, Ruhani Khaza’in, tom 13, str. 350. (Izdavač)

19

Pohvala Britanaca nije bila vezana sa AhmadijatomU stvarnosti, Ahmadija džemat je započet sa dolaskom Obećanog Mesije i oni koje je on oslobađao od krivnje bili su dio porodice koja je ne samo bila prije Ahmadijata nego su sve ove usluge također bile učinjene Britancima daleko prije nego što je Ahmadija džemat osnovan i one nemaju ništa sa Ahmadija džematom. Interesantno je da ove takozvane novine Vlade Pakistana predstavljaju ‘argument’ protiv Obećanog Mesije a.s. kako je njegova najbliža rodbina bila njegov najstrožiji neprijatelj. Zbog toga je jasno da je porodica koja je nazvana ‘khud kashta pauda’ (sadnica) u stvarnosti bila Ahl-i-sunnet (ili suni-muslimani, prema terminologiji ovog doba).23 Prema tome, neizbježan zaključak iz navedenog mora biti:Porodica Obećanog Mesije, s kojom je on prekinuo sve veze i koja se okrenula protiv njega zbog Ahmadijata, koja je bila porodica sunnizma, bila je ‘khud kashta pauda (sadnica) Britanaca’. I ako su bili, onda neka tako bude; nas to ni najmanje nije briga. Šta Ahmadija muslimanski džemat ima sa tom porodicom?

Šta su Britanci dali porodici Obećanog Mesije?Hajde da pogledamo na to kako su britanske vlasti tretirale njegovu porodicu. Obećani Mesija a.s., poslije navođenja usluga koje je njegova porodica učinila Britanskoj vladi i uprkos tome što su, kao rezultat pismenih svjedočenja koja su bila izdana od strane Engleske vlade u priznavanju ovih usluga, njegovu porodicu nazvali khud kashta pauda (zasad) Britanaca, ostavlja pitanje kako i na koji način je ova porodica bila khud kashta pauda Britanaca? Na koji je način Britanska vlada bila korisna ovoj porodici? Ovdje morate zabilježiti da Obećani Mesija a.s., u kontekstu porodice, nije spominjao da su oni primili bilo kakve posebne

23 Inače, mi, Ahmadija džemat istinski smo sljedbenici sunneta, tj. Ahl-i-Sunnet, Božijom milošću. (Autor)

20

usluge od Britanaca. Britanci su oslobodili ovu porodicu od proganjanja pod upravom sika. To je bio jedini čin dobročinstva od Britanaca. Siki su oslabili ovu porodicu učestalim napadima na nju i ponekad je prisiljavajući na izbjeglištvo. Ova porodica je živjela u izbjeglištvu mnogo godina zbog sika. Konačno se, pod Britanskom vladom, kad je prevladao javni mir i red, za ovu porodicu pokazalo mogućim da se vrati u Qadian i tamo se ponovo nastani. To je bio čin dobročinstva na račun kojeg je Obećani Mesija a.s. opisao tu porodicu kao ‘khud kashta pauda’ (sadnicu Britanaca). Nema nikakve istine u tvrdnjama da su oni primili ikakvu nagradu za usluge koje su učinili ovoj Vladi. U svakom slučaju, dozvolite mi da vam kažem koju su ‘nagradu’ oni dobili.Ima jedna dobro poznata knjiga pod nazivom Pandžapske vođe (Punjab’s chiefs), koju je napisao sir Lepel Griffina i Colonel Messeya, a koju je pregledao mr. (kasnije sir) Henry Craik (1910), koja je smatrana vjerodostojnim historijskim zapisom. Ona sadrži slijedeće spominjanje porodice Obećanog Mesije a.s. i način na koji su Britanci postupali prema njima:

“U vrijeme spajanja Pundžaba, jargis (imanja) ove porodice su bila od njih oduzeta i nije im ostavljeno ništa osim 2-3 sela koja su zadržali u svom posjedu i zadržali su i pravo na svoje imanje u Kadianu (od 70 sela koja su prije imali), ali je Ghulamu Murtadi i njegovoj braći bila data penzija od 700 rupija.”

Iako u ovom isječku nije spomenuto, ova penzija je, zapravo, bila postepeno umanjivana i na kraju ukinuta. To je bio ‘zasad Britanaca’ i njihov odnos sa Britancima.U toku njihovih borbi sa sikima Britanci su trebali da oslabe sike da bi porodicama koje su bile prisiljene da se isele omogućili da se vrate natrag i ponovno tamo nastane. Osim ovog čina, nema

21

nikakve druge usluge koju su Britanci ikada učinili porodici predaka Obećanog Mesije a.s. No, treba također da zapamtite pravu stranu ovoga: Britanci su oduzeli imetak ove porodice od 70 sela! Zbog toga su starješine ove porodice bili uvučeni u ovaj proces da se za svoj slučaj bore na sudu, ali su završili gubeći većinu onog što je preostalo.Obećani Mesija a.s. je neprestano skretao pažnju ocu da napusti sudsko gonjenje i posveti se Bogu, i da ne očekuje ništa od ove Vlade. On je upozorio svog oca da će, ako ne napusti ovo gonjenje, na kraju izgubiti u tom procesu sve što je još imao od imanja. Ali njegov otac je tugovao za gubitkom svog imanja tako da nije slušao savjet Obećanog Mesije a.s. Kao posljedica toga, on je potrošio sve svoje fondove i preostalo imanje u procesu sudskog gonjenja. No, Britanska vlada mu nije ponovno vratila čak ni jedno izgubljeno selo!

Britanske usluge za ulemuOna ulema koja je optužila Ahmadi muslimane da su ‘Khud kashta pauda Britanaca’ i njihovo vlastito podilaženje Britanskoj vladi, kako je navedeno ranije, nije bilo bez dobrog razloga. Zapravo im je njihova pohvala donijela jagirs (imanja). Naprimjer, zbog podilaženja Britanskoj vladi Maulvi Muhammedu Huseinu Batalviju bila je dodijeljena parcela zemlje koja je bila 4 murabba (162 hektara, op. prev.) u oblasti. S druge strane, činjenica je da porodici Obećanog Mesije a.s. nije bila data čak ni inča zemlje, niti je Britanska vlada pokazala bilo kakvu naklonost njegovom Džematu. Niko na Zemlji ne može dokazati da je Britanska vlada ikada potrošila čak koliko i jedan peni na Ahmadija muslimanski džemat, ili da su im oni ikada dali bilo kakvu titulu. Nasuprot tome, Allama Iqbal je bio odlikovan viteškom titulom i postao ‘Sir’, a i druga ulema je bila ukrašena velikim titulama i stalno su bili nagrađivani imanjima. Njima su bile ispunjavane mnoge želje i uživali su da budu na platnom spisku Britanaca.

22

Kako to da svi oni, sa svojim postupcima, mogu biti smatrani neprijateljima Britanaca i, prije svega, prvim ‘borcima za slobodu’, dok Obećani Mesija a.s. i njegov Džemat – što su, radi Allaha, uvijek davali uzorne žrtve i oslanjali se samo na svoja vlastita sredstva i fondove i nikada nisu bili korisnici ni jednog penija vrijednog poklona od bilo koje vlade – kako na Zemlji oni uopće mogu biti nazvani ‘zasad Britanaca’?

Vehabije su sadnica BritanacaIstina nikada ne ostaje skrivena. Svemogući Bog je učinio da naši protivnici upotrijebe istu frazu, navedenu prethodno, da opišu svoje razne sekte! Obećani Mesija a.s., kad je koristio tu frazu u pogledu svoje porodice predaka, apsolutno nije spomenuo svoj Džemat, a naši protivnici su počeli upotrebljavati ovaj izraz da opišu razne sekte među sobom. Zapanjujući je primjer Božije osvete što su sedmične novine Chatan, Lahore, (15. oktobar 1963) napisale o Barailvi sekti, kako slijedi: ...’(oni) su proglasili da su Britanci ‘ulul amr (narod vlasti) i izdali fetvu da je Indija Darus Salam (mjesto mira). Poslije nekog vremena, ovaj khud kashta pauda (sadnica) Britanaca je postao vjerski pokret.’

Sada mi recite da li ovdje ima ikakve dvojbe: je li ovo spominjanje bilo navedeno o nekoj pojedinačnoj ili cjelovitoj sekti? Dozvolite mi da navedem iskaz urednika Tufan, u odgovoru na ovo retoričko pitanje: “Britanci su upotrijebili sve lukavstvo i vještinu da uzgajaju ovaj zasad nadždi pokreta (tj. Ahl-i-Hadis, na koje se također poziva kao na vehabi pokret ili nadždi pokret) u Indiji, i onda ga hranili da ga ojačaju svojim vlastitim rukama.”24

Pazite! Ovdje je, prema navedenom, veći broj ‘khud kashta pauda’ (zasada) (Britanaca) koji niču!

24 Tufan, 7. novembar 1962. (Izdavač)

23

Historijski događaji imaju svoj jezikBacanje kleveta i usmjeravanje optužbi protiv bilo koga ne pruža, kao takvo, nikakav dokaz. Isto kao što mi odbijamo kad oni nas optužuju, i oni jedan drugom nadijevaju ime ‘khud kashta pauda’ (sadnica Britanaca). Tad mi to smatramo jednostavno beznačajnim, zato što uzeto samo po sebi to ništa ne dokazuje. Međutim, istina je da stvarni događaji historije imaju svoj jezik: i kad historija govori,čovjek nema drugog izbora nego da to posluša.Historijski je dokazana činjenica da je Nadvatul ‘Ulema’ institucija Dijaubandi sekte ostala na britanskom platnom spisku – onih koji su tako hranjeni danas su hvaljeni kao antibritanski, čak prvostepeni borci za slobodu. Kamen temeljac Nadvatul ‘Uleme’ je lično bio položen od Britanca. U pogledu ovoga, njihov vlastiti službeni organ, An-Nadvah - ne bilo koji nenadvi izvor - zabilježio je slijedeće:

“28. novembra 1908. godine bio je položen kamen temeljac Akademije znanosti, Nadvatul ‘Ulema’ od njegove visosti poručnika guvernera bahadura Ujedinjenih provincija, sir Johna Scott Hughesa, K.C.S.I.E.”25

Nakon čitanja prethodnog dijela ovog isječka čovjek mora posvetiti posebnu pažnju dijelu koji slijedi. Kad su napisali naprijed navedeni izvještaj, kolebali su se, izgleda, i pitali se šta će njihovo muslimansko čitateljstvo misliti kad ovo pročita? Kakva će biti budućnost ove Nadvah institucije i za kakvim će ciljevima ići ako je njen kamen temeljac položio britanski guverner?Da bi objasnili zašto je to bilo tako, oni dalje kažu:

“Ovo je bio prvi put da je kamen temeljac bio položen od pripadnika druge religije, ali mimber (bina) Mesdžid-i-Nabavi

25 An- Nadwah, decembar 1908, str. 4. (Izdavač)

24

(tj. džamije Časnog Poslanika u Medini) bio također izgrađen od Nasrani (znači kršćanina).”26

Prema tome, po njihovom vjerovanju, pošto je kršćanin izgradio mimberu Mesdžid-e-Nabavi, kakva je razlika ako drugi kršćanin položi kamen temeljac njihove Nadvah institucije!?No, oni su i svakako trebali priznati:

“U svakom slučaju, ova znamenita institucija učenja duguje svoje postojanje britanskom gospodinu.”27

Sadnica govori sebiVidite li sada kako ‘khud kashta pauda’ (sadnica) (Britanaca) sebe predstavlja? I kako jasno kaže: „Ja sam ‘khud kashta pauda’ (Britanaca)“. Nadvatul ‘Ulema’ je prvoklasna vjerska akademija muslimana, i sve one hodže koji su poslani u druge zemlje da se pridruže antiahmadija silama proizašli su iz samog tog centra. Osobita vrsta islama koja je uzgajana u Pakistanu je ova sekta Nadždi (Vehabije), koja je promaknuta u prvi plan. I ovo je grupa koja je udružena sa Nadvah i također je poznata kao Ahl-i-Hadis, tj. to su dvije odvojene sekte, ali su praktično iste. Ciljevi Nadvatul ‘Uleme’ su bili jasno ocrtani u izdanju An-Nadvah, tom 5, juli 1908, kako slijedi:‘Iako je Nadvah posve daleko od politike, ali pošto je njena stvarna misija da proizvodi prosvijetljenu ulemu, bitna dužnost ove vrste uleme je da se dobro upozna sa blagoslovima Vlade (berekat-i-hakumat) i da širi ideologiju odanosti Vladi širom zemlje,...’Ovako nešto u engleskom idiomu zove se mačka izvan džaka (tajna je otkrivena)! To je njihovo moralno stanje. Oni napadaju Obećanog Mesiju a.s. i Ahmadija muslimanski džemat takvim lažima i dvoličnošću, a nastoje prekriti svoju unutrašnjost – koju

26 Op. cit, An-nadwah, decembar 1908, str. 4. (Izdavač)27 An-Nadwah, decembar 1908, str. 4. (Izdavač)

25

su oni sami jedanput prihvatili i izjavili šta su bili njihovi ciljevi, ko ih je osnovao itd. Sve te historijske činjenice su zapisane. Ahmadi nemaju ništa sa ovom evidencijom; niti mi trebamo formirati bilo kakvo mišljenje o tome. To je jedna historijska stvarnost koja postoji samostalno. Historijski, nadždi (Vehabi) pokret je neprekidno uživao potporu Britanaca. Njihovi uzajamni ugovori su objavljeni u historijskim knjigama i njihova izvorna pisanja su očuvana ovdje u bibliotekama Londona. I vi ih možete pročitati i naučiti kako su Britanci uspostavili lančanu vezu operacije između Ahl-i-Hadis pokreta, tj. vehabi pokreta i osnivača sadašnje vladajuće dinastije Saudijske Arabije na snazi formalnog sporazuma između ove dvije strane. Oni su bili korišteni da započinju džihadski pokret, ali ne protiv Britanaca - oni su bili njihove gazde i davali su im pomoć od 5,ooo funti godišnje. Ovaj džihadski pokret bio je započet protiv muslimanske Vlade Turske. Ovaj probritanski nadždi (vehabi) pokret je bio tamo osnovan i kasnije je donesen na tlo Indije. I to je isti pokret koji sada želi zaposjesti cijeli Pakistan. Upravo ovaj pokret ponekad Barailavis naziva ‘khud kashta pauda (sadnica) Britanaca’, a nekad to kažu za Ahmadi muslimane, a nekad su protiv šiija muslimana. Upravo sada, kroz zavjeru zapadnih sila, ovaj pokret se nameće Pakistanu kroz posredovanje pakistanske oružane sile. Obični musliman nije u stanju sagledati ovaj labirint i razumjeti šta se s njim i njegovim prijateljima muslimanima dešava. Svi dijelovi ovog mozaika dosljedno dobijaju svoja mjesta. Oni koji su bili ‘britanski zasad’ jučer danas su i dalje ‘britanska sadnica’! A oni koji nisu bili povezani sa Britancima jučer nisu u vezi s njima ni danas.

Dijubandi i Ahl-i-Hadis su stvarni ‘britanski zasadi’Prema tome, neophodno je učiniti da ljudi Pakistana razumiju kakav status ima Ahmadija džemat. Ako želite vjerovati u ove jednostrane lažne optužbe, onda trebate znati da ovi ne

26

ostavljaju nikoga. No, ako se usredsredite samo na događaje historije, onda vam historijske činjenice govore vrlo jasnim i tačnim jezikom. Ako danas postoji iko na Zemlji ko se kvalifikuje kao ‘sadnica Britanaca’, to nije niko drugi nego Dijubandi i Ahl-i-Hadis, to jest dio Ahl-i-Hadis sekte koja je pomagala u osnivanju nadždi vlade i koja je također poznata kao Vehabi sekta. Ova sekta je primila pomoć i potporu od Britanaca i bila je u stanju da osnuje vladu. Ovo su historijske činjenice. S moje tačke gledišta, ostaje nerazumno i nepravedno označiti ih kao ‘khud kashta pauda (sadnicu) Britanaca’ s religijskog ugla. Tako, uprkos ovoj snažnoj činjenici, ja ih ne obilježavam britanskim zasadom. Razlog ovome je da je to bio samostalan pokret koji je kasnije bio upotrijebljen za osnivanje vlade koja je bila pod tutorstvom Britanaca. U ovom ugovoru je stajala rečenica koja kaže da njihova vanjska politika neće biti slobodna i 100% će biti sluge britanske vanjske politike, ali će biti slobodni u stvarima koje se tiču unutrašnje politike. Kao rezultat toga bit će im dat određeni broj pušaka i toliko i toliko hiljada funti. To je detaljno objasnilo pojedinačna prava obje strane prema ovom sporazumu.Prema tome, uprkos nerazumnosti koju su naši protivnici pokazali zbog svog brzopletog ponašanja, mi moramo paziti na svoje korake i ne činiti isto. Mi moramo biti pošteni i pravedni čak i u svojim odgovorima. Iz tog razloga, moje gledište je da ako oni sami čak i priznaju da je njihova sekta ovako nastala, to ne može biti održivo, zato što drugi narodi ne polažu kamen temeljac vjerskih sekti na ovaj način. Njihova sekta ima svoju vlastitu nezavisnu historiju. Maulana Muhammed bin Abdul-Vehab je započeo džihad protiv širka (tj. pridruživanja partnera Bogu), ali je u svojoj nepopustljivosti došao u drugu krajnost. Međutim, netačno je za njegove protivnike da cijeli vehabi pokret označe kao ‘britanski zasad’, samo zbog toga što su u određenoj eri historije uživali potporu Britanaca. Oni su slobodni u svojoj

27

vjeri; premda je istina da su ih Britanci iskoristili – iskoristili su ih u prošlosti i iskorištavaju ih u sadašnjosti. Indijski kongres ih također koristi. Tako su ovi ljudi postali instrument i nastavljaju tako djelovati. Zavjera je ista kao što je bila u prošlosti i isti ljudi nastavljaju biti instrument u rukama zavjerenika. Ali je pogrešno vjerovanje da su Englezi postavili temelj ovome vjerovanju.

Ahmadijat je sadnica koju Bog uzgajaSada moramo vidjeti – ako je istina da je Obećani Mesija a.s. zapravo opisao svoju porodicu predaka kao ‘khud kashta pauda (sadnica) Britanaca’ i nije uključio Ahmadijat u ovom opisu, šta je onda dokaz ove interpretacije? Neki ljudi izjavljuju da spominjanje ‘Britanskog zasada’ zaista postoji. Oni možda kažu: „Vi to interpretirate kao da se odnosi na njegovu porodicu, ali mi shvatamo da to obuhvata njegovu porodicu, Ahmadija muslimanski džemat kao i Obećanog Mesiju a.s. lično.“ Prema tome, potrebno je da iznesem tačan dokaz o tome ko je gajio sadnicu Ahmadija muslimanskog džemata?Ja ću sada u vašu korist navesti isječak iz pisanja Obećanog Mesije a.s. lično, koji predstavlja njegov vlastiti pogled na ovaj predmet:

“Svijet mene ne prepoznaje, ali me zna Onaj koji me je poslao. Ovo je njihova greška - i potpuna nesreća onih koji žele da vide moje uništenje. Ja sam ono drvo koje je bilo zasađeno od stvarnog Gospodara Njegovim vlastitim rukama...”28

“O, vi ljudi! I vi ovo sigurno morate razumjeti: sa mnom je ta Ruka koja će ostati vjerna meni do kraja vremena. Ako se vaši muškarci i vaše žene, i vaši mladi i vaši stari, i vaši obični i vaši uglednici svi skupa mole za moje uništenje – u tolikoj mjeri

28 Podvučeno od urednika. (Izdavač)

28

da vaši nosevi uvehnu i istroše se zbog beskrajnih padanja na sedždu, i vaše ruke utrnu, čak ni onda Bog sigurno neće primiti vaše molitve, i neće prestati sve dok ne ispuni Svoju odredbu... Zato, nemojte griješiti svoje duše. Lice lažova bude drugačije, a lica istinitih budu drugačija. Bog ne ostavlja ni jednu stvar neodlučenom... Baš kao što je jedan dan Bog odlučio između prethodnih izaslanika i njihovih protivnika. Imaju sezone za dolazak Božijih izaslanika i onda bude sezona za njihov odlazak. Zato, pamtite dobro, ja nisam došao bez sezone i neću otići bez sezone. Nemojte se boriti s Bogom! Nije vaš posao da mene uništite.”29

Omiljena obmanjivačka izreka hodža kako bi zaveli ljude(U pogledu ograničenog vremena, ja ću govoriti o drugom dijelu ove teme u svojoj narednoj hutbi petkom. Ja sam izostavio mnoge navode, ali ostaje, priroda ovih tema je takva da će produžiti trajanje hutbi petkom. Zato nije neophodno da se bavim jednom temom nadugo i završim je u toku iste hutbe petkom. Nekoliko manjih tema mogu, međutim, biti obrađene u istoj hutbi. Ja sam procijenio da ove serije budu završene za oko dva mjeseca).Da ovo rezimiramo: što se tiče hvaljenja Britanaca i izjava da je ‘khud kashta pauda (sadnica) Britanaca’, naš Džemat mora sada znati ovaj predmet u cijelosti. Obećani Mesija a.s. nikada čak nije ni najmanje ukazao na Ahmadija muslimanski džemat kad je upotrijebio frazu ‘khud kashta pauda Britanaca’. Zapravo je njegova porodica predaka, na koju se pozivao i upotrijebio ovu opisnu frazu, bila sunni i Ahl-i-Hadis. I ni u pogledu njih, on nije upotrijebio ovaj izraz pozivajući se na njihovu religiju, nego ju je upotrijebio s obzirom na porodicu kao takvu. A opet zatim, sigurno je utvrđena činjenica da ova porodica nije imala koristi od Britanaca. Umjesto toga, dokazano je da je Britanska vlada

29 Tuhfa-e-Gularwiyyah, str. 12-13. (Izdavač)

29

bila ta koja je oduzela imanje ove porodice.Što se tiče tužilaca, njihovi jezici su potpuno nekontrolisani i oni nemaju nikakvog straha od Boga. Uz to što optužuju određene druge sekte da su ‘khud kashta pauda Britanaca’, oni nastavljaju isto izjavljivati protiv Ahmadija muslimanskog džemata. Oni su se tako duboko vezali za ovaj izraz da ga ne žele napustiti. Oni sami prihvataju u nekim kontekstima i govore drugima kako je istina da je Britanac položio njihov temelj. Ovo su nepromjenivi događaji koji su historijske činjenice.

Namjere oportunističke grupeOni čine jedinu grupu danas o kojima je dokazano, na osnovi historijskih činjenica, da su ih Britanci uvijek koristili za svoje vlastite posebne interese, i davali im finansijsku potporu za obavljanje nekih historijskih zadataka. Ovo je sekta koju žele nametnuti Pakistanu, dok su druge sekte, koje čine većinu, namjerno zbunjene do takve mjere da ne opažaju šta im se događa. Tu je toliko ogavnosti koje su bile iznesene protiv Obećanog Mesije a.s. da je pažnja svih ljudi potpuno time zaokupljena. Oni nisu u stanju vidjeti nijedno drugo lice što se skriva u magli. Oni smatraju da je Ahmadijat izvor svake opasnosti, svakog prijestupa i da ne postoji druga opasnost. Oni su postali nesvjesni svoje vlastite situacije zbog širenja neistina svuda oko njih i ne znaju u koju su zavjeru trenutno pali i šta budućnost sprema za njih.Vi ćete vidjeti, ako se ova situacija nastavi, da će poslije izvjesnog vremena određena vjerska grupa biti nametnuta Pakistanu – pod moćnom ovlasti pakistanskih oružanih snaga – i njihovo ime će službeno biti označeno kao ‘islam’. Bilo kakva načela koja će se razlikovati od njihovih doživjet’ će državnu osudu na jedan ili drugi način. Vi ste svjesni onoga što se već dogodilo u Pakistanu protiv šiija. To je izneseno u novinama. Šta god se zakuhava u unutrašnjosti među njima, poznato je samo počiniteljima. No,

30

ja vam mogu reći jednu stvar: ja ih ne vidim u miru. Oni se samoobmanjuju ako misle da su u miru.

Čudno upozorenje BarailavisimaŠta god se događalo u pogledu Barailavisa, vi već znate, zato što je to bilo izneseno u novinama. Štaviše, predsjednik Pakistana je već proglasio da ‘ovdje nema mjesta za mušrike.’ Stvarna svađa između Barailavisa i Dijubandi (ili Vehabija i Barailavisa) jeste u tome što Barailavisi prigovaraju da su pogrešno optuženi da su mušrici (tj. oni koji pripisuju partnere Bogu). I oni nastoje dokazati da su njihovi klevetnici mušrici. Tako ova predsjednikova primjedba izgleda kao neka šema za budućnost. On nije rekao nešto beznačajno bez razloga. Nakon što je Ahmedi muslimane okarakterisao kao – ‘mi ovdje nemamo mjesta za Ahmedije’ – on je dodao da tamo nema mjesta za mušrike, u oba slučaja.Historijska pozadina čini jasnim da je ista debata bijesnila u vrijeme kad je Nadždi vlada bila osnovana. Britanci su taktički pokrenuli muslimane da se bore protiv drugih muslimana, što su bili predvođeni Turskom vladom, pod istim izgovorom da su oni bili ‘mušrička’ grupa, koja pomaže ‘mušričkoj’ vladi Turske, koja im je bila nametnuta. Englezi su tu najavu iskoristili za svoje političke ciljeve. Velikoj muslimanskoj imperiji bio je zadan ogroman udarac tako da je posljedica toga ulazak Britanije i Francuske na Srednji Istok bio prirodni ishod. Da Turska imperija, koja je također poznata i kao Otomanska imperija, nije pala, tu jednostavno ne bi bilo pitanja intervencije Britanaca ili drugih zapadnih sila na Srednjem Istoku. Slična užasna zavjera je stvorena protiv islamskog svijeta od većine sila svijeta. To su iste zapadne sile koje jednostavno prenose svoje mape za spise od uzajamnog interesa. Ponekad Britanci vode brigu o pitanjima Srednjeg Istoka, ponekad Amerika preuzme tu odgovornost, a ponekad su njihovi manevri sprovedeni kroz treću zemlju. No, njihovi temeljni interesi su isti.

31

Islamski svijet: plijen strane zavjereIsta grupa ljudi koji slijede Ahl-i-Hadis sektu, ili Dijubandi sektu, koji su bili korišteni u prošlosti, ponovo se i sada koristi. No, mi imamo jednog Boga na kojeg se u potpunosti oslanjamo. Onog koji nas nikada nije ostavio; o kojem je Obećani Mesija a.s. napisao: ‘On je meni pomogao Svojom Rukom odanosti, i Njegova Ruka odanosti me nikada neće napustiti.’ No, šta će postati od onih koji su, u svojoj jednostavnosti i neznanju, bili podjarivani do tačke ludila u svom neprijateljstvu prema Ahmadijatu? Oni ne vide stvarni napad protiv njih! Zato, molim vas da činite dove za ovaj narod, da im Allah dadne istinsko opažanje i mudrost. Ako strana zavjera uhvati muslimanske zemlje u ime islama, onda će to biti najbolnija tragedija i ove zemlje onda nikada neće biti u stanju da se oslobode njihovih šaka. Isti događaji su prisutni i u Turskoj, i sada su počeli da se javljaju u Indoneziji i Maleziji. U Sudanu se također događaju iste stvari. Ako pogledate okolo, vidjet ćete univerzalnu istinu da svuda određene sile iskorištavaju ime islama i promiču grupe da formiraju vlade koje pogoduju njihovim interesima.Rusija ne zaostaje ni za kim u ovom pogledu. Istočne sile, također, pomažu koliko god mogu da nametnu takvu vladu na bilo koji način, u ime mnogoiskorištavanog islama, od koje te nacije ne mogu naći izlaz.

Neprijateljstvo prema Ahmadijatu je uzrok poniženja i nemilostiZato, molim vas, molite da Allah, Svojom milošću, oslobodi muslimanske vlade i muslimanski narod od počinitelja zla, i da Svojom milošću učini da ovakve zavjere propadnu. Činjenica je, kao što je utvrđeno izvještajima koji prispijevaju, da pakistanski narod sada upire oči prema Ahmadijatu, zato što su sva njihova lukavstva sada postala nekorisna. Mnogi zapaženi neahmadi govore: ‘Mi smo sada u stanju samo da se sjetimo da ko god

32

33

se u prošlosti podigao protiv Ahmadi muslimana, nikada nije uspio.’ Ja molim da Bog to učini i sada, zato što smo mi sada dovoljno jaki da izađemo iz kandži ovih okrutnih manipulatora. Ako zatvorenici kao mi nađu spas, iz razloga vezanog za sudbinu Ahmadijata, onda je ovo jedinstveni put za nas; osim ovoga nema drugog izlaza.Što se tiče nas, mi sami nemamo nikakve moći. Mi smo jedna slaba zajednica. Mi nemamo odnos sa političkim silama, niti smo ikada sebe upleli u takve poslove. Uzdizanje u pobuni protiv bilo koje utemeljene vlade, podizanje pokreta za ovakav cilj ili podizanje bune, osobine su koje su strane našoj prirodi i nisu dio našeg učenja.Ali, mi čvrsto vjerujemo i znamo da nas naš Bog nikada ne ostavlja same i uvijek čini da naši neprijatelji budu poniženi i osramoćeni. Ko god se okomio na Ahmadijat, njegove ruke su uvijek bile odsječene. Zato, molite Boga i uvijek se okrećite Njemu, da On pokloni spas cijeloj zemlji radi nas i da On učini da ova zavjera, koja je skovana protiv svijeta islama, propadne u budućnosti. Neka On učini da ove sile postanu neuspješne, one koje nastavljaju da ovjekovječuju i dalje produbljuju utjecaj svojih vlada eksploatacijom imena islama. Da nas Allah, Uzvišeni, spasi od njih.

Džamija Baitul Fazl, London1. februar 1985.

34

Ako želite više informacija o Ahmadija muslimanskom džematu preporučujemo Vam slijedeću literaturu na bosanskom jeziku:

Jesu li Britanci osnovali Ahmadija muslimanski džemat • Muslimanima svijeta s ljubavlju • Isus u Indiji • Filozofija učenja islama • Osnovne i bitne informacije o Ahmadijanstvu • Istina o Ahmadijama i njihovom svetom osnivaču • Knjiga o namazu • Preporod vjere • Ljubaznost Časnog Poslanika prema djeci • Ahmad i Sara • Ahmad i Sara idu u džamiju • Molba za našu braću i sestre • Zašto sam postao Ahmadi • Poruka mira • Ahmadija muslimanski džema’at - kratak uvod • Odgovor na primjedbe protiv Ahmadija i njihovog osnivača • Naše učenje • Odabrani ajeti iz Časnog Kur’ana • Odabrani hadisi Časnog Poslanika Islama • Odabrana pisanja Časnog Mesije • Hazreti Ahmad - Obećani Mesija • Halifat u Ahmadijatu • Oporuka • Šta je Ahmadija muslimanski džema’at ponudio čovječanstvu? • Letke na različite teme: Isa, a.s.; Islam; Ahmadija džema’at; Obećani Mesija itd.

Bilo kakve informacije o Islamu ili literaturu na raznim jezicima možete dobiti na slijedećim adresama:

Bosna i Hercegovina:Mesdžid Baitul - IslamTuzlanska 1b71000 SarajevoTel. 00-387-33-612612Web: www.ahmadija.baE-mail: info@ahmadija.ba

Belgija:Brusselstraat 31700 Sint-Ulriks-Kapelle(Dilbeek), BrusselsTel. 00-32-2-4666856Holandija:De MoskeeOostduinlaan 792596 JJ, Den HaagTel. 00-31-703-242881Kanada:Baitul - Islam10610 Jane StreetMaple, OntarioL6A 3A 2

Švedska:Nasir MoskeTolvskillings Gatan 1414-82 GotenborgeTel. 00-46-31-414044Švicarska:Mahmud MoscheeForchstrasse 3238003 ZurichTel. 00-411-3815570Njemačka:Genfer Strasse 1160437 Frankfurt am MainTel. 00-49-69-50688600Fax. 00-49-69-50688666Norveška:Ahmadiyya Muslim MissionFrogner VN 530266 Oslo 2Tel. 00-472-244718Velika Britanija:The London Mosque16 Gressenhall RoadLondon SW 18 5QLTel. 00-44-20-8870-8517