JUVENTUD ADOLESCENCIACONSTRUCCIONES SOCIO-HISTÓRICAS

•HETEROGENEIDAD

•FORMAS INSTITUCIONALIZADAS SOCIALMENTE /DIVERSAS

• ORGANIZACIÓN DE LA TRANSICIÓN INFANCIA / VIDA ADULTA

•SENTIDO COMÚN: BASADO EN LA MADUREZ REPRODUCTIVA Y LOS CAMBIOS PUBERALES

• Hecho biológico /interpretación social

• Vinculación con momento histórico y lugar

Pubertad y madurez

reproductiva

Apreciación Social

• Otras ciencias sociales, fundamentalmentesociología y antropología, desarrollan la categoríade juventud

Aparición de ambas nociones

• Surgimiento y consolidación de los estados nacionales modernos

• Escuela

• Ejército

• Medicina pediátrica como especialidad

• 12 a los 18 años adolescentes, juventud: hasta los 25,29 y 35 años inclusive

• Sirve para operacionalizar políticas públicas

• Segunda mitad del siglo XX

• Caracterizada por la homogeneidad

• Definida en rangos de edad arbitrarios

• Invisibiliza la heterogeniedad de condiciones

Socio-demografía

PSICOLOGÍA

• Corriente evolutiva: fines del siglo XIX alimentada por obra deStanley Hall a principios del siglo XX: edad “dramática ytormentosa”, caracterizada portensiones, inestabilidad, entusiasmo y pasión

• Concepción evolucionista, transición infancia-juventud-adultezanalogía con etapas evolutivas

• Psicoanálisis considera los cambios corporales, sexuales ypsicológicos. Anna Freud, Y Erikson. Visión positivista deldesarrollo centrada en cambios hormonales y fisiológicos

• Psicología

• Adolescencia “universal natural” del desarrollo psicobiológico

• época de crisis y presencia de patologías, caracterizada porangustia y cambios anímicos. La sexualidad se tornapreocupante como espacio de control.

• Individuo /ser inconcluso sobre el cual es necesarioimprimir, con ayuda de la pedagogía, los valores y la moralnecesaria para el ingreso a la vida adulta como un ciudadanocompleto

• Erikson. Juventud: etapa de formación para acceder a la vidaadulta, y como proceso de transición

• “Juventud como moratoria”.

Naturaleza Cultura

ANTROPOLOGÍA

Interaccióninterpretación

ANTROPOLOGÍA

JUVENTUD COMO CONSTRUCCIÓN

SOCIOCULTURAL• Es una Construcción histórica ligada a estrechamente a la prolongación

de la vida escolar

• Produce una Segregación que deriva en la aparición de “culturasjuveniles” producto de la tensión con generaciones mayores

• Genera la aparición de un mercado de consumo orientado, mass mediavinculados a lo juvenil , vestimenta particular y música (rock)

• Visibiliza la dificultad de incorporación del joven a la vida adulta y suintegración social.

• Se plantea como un período de Irresponsabilidad

DESDE LA ANTROPOLOGÍA

• Es un desarrollo teórico de las últimas décadas que se inicia hacia la década de 1920

• La investigación de la antropóloga Margaret Mead “Adolescencia y cultura en Samoa”

(1928) puso en tela de juicio los presupuestos sobre esta etapa particular de la vida al

compararla con el proceso vivido en otras culturas (Samoa-Polinesia), donde no se

presentaba como una etapa crítica, ni de rebeldía o conflictiva

• Evidencia resultante de este trabajo: las reacciones de la “adolescencia o juventud

crítica” serían parte no de un universal natural de esta etapa de la vida sino de

respuestas a las restricciones e imposiciones de una forma específica de

estructuración social: la sociedad norteamericana de la época.

• El antropólogo Carles Feixa desarrolla el concepto de “culturasjuveniles”, entendiéndolas como estilos de vida distintivos quemanifiestan formas de expresión colectivas de lasexperiencias sociales.

• Plantea la Idea de subalternidad frente a los adultos.

• Da cuenta de la precaria integración en la cultura hegemónica

• Considera la Transitoriedad.

• Todas estas ideas, dice, funcionan como base paradescalificar y despreciar discursos y producciones de losjóvenes

• El sociólogo Pierre Bourdieu, retoma la cuestión de lasdesigualdades de poder

• Hace referencia a las diferentes estructuras de capital(económico, social, simbólico, etc.)

• “Los viejos” intentan mantener a los que les continúan,en estado de “juventud”, de irresponsabilidad, de falta depoder

• Los jóvenes pueden aceptarlo, obteniendo beneficiossecundarios o resistirse de diversas formas

• Generando a su vez categorías desvalorizantes como:“viejo”, “senil”, “antiguo” o “acabado”, en las queencierran a quienes detentan el poder.

Para que exista juventud, deben darse una

serie de condiciones sociales

• Normas

• Comportamientos

• Cualidades e instituciones que distingan a los jóvenes frente a otros grupos de edad

Y por otro lado:

• Imágenes culturales asociadas específicamente a los jóvenes.

• Deben tenerse en cuenta además, las pertenencias de género, étnicas, sociales y económicas.

NUEVAS REALIDADES DEL SIGLO XXI

Y NUEVOS SUJETOS

• Pasaje Del libro a las pantallas(y del alumno a los sujetos mediáticos)

• Tecnología info-comunicacional como factor relevante en flujos y redes de relaciones

• Fuerte influencia de las TIC’s* en otros ámbitos de lo cotidiano, constituyente de sentidos de identidad, pertenencia, nuevas formas expresivas y comunicativas *TIC’s: tecnologías de la Información y la Comunicación

Éste es el único lugar del mundo en donde la decisión de dejar de ser un chico y empezar a ser un hombre ocurre un día en particular.

Nada de pantalones largos, circuncisión, universidad o vivir lejos de los padres. Acá empezamos a ser grandes el día que tenemos la necesidad de tomar, por primera vez, unos mates, solos.

Anónimo