Kaidah Fikih

http://www.khozamanajd.com/vb/redirector.php?url=http://www.up-00.com/

http://www.khozamanajd.com/vb/redirector.php?url=http://www.up-00.com/

MATERIKULIAH AGAMA 3

QAWAID FIQHIYYAH

QAWAID FIQHIYYAHQAWAID FIQHIYYAHPengertianPengertian

القواعدالقواعد (asas atau dasar (asas atau dasar ((bahasa).bahasa).

Qawaid FikihQawaid Fikih Kaedah-kaedah umum yang meliputi Kaedah-kaedah umum yang meliputi

seluruh cabang masalah fiqh yang seluruh cabang masalah fiqh yang menjadi pedoman untuk menetapkan menjadi pedoman untuk menetapkan

hukum setiap peristiwa yang berkaitan hukum setiap peristiwa yang berkaitan dengan fiqh, baik yang telah ditunjuk dengan fiqh, baik yang telah ditunjuk oleh oleh nashnash yang yang sharihsharih (tegas) maupun (tegas) maupun yang belum ada nashnya sama sekali.yang belum ada nashnya sama sekali.

URGENSI URGENSI ILMU QAWAID FIKIHILMU QAWAID FIKIH

Jalan pintas dapat Jalan pintas dapat menjawab dan menetukan menjawab dan menetukan berbagai persoalan hukum berbagai persoalan hukum

yang dihadapi dengan yang dihadapi dengan cepat dan mudah.cepat dan mudah.

SUMBER RUMUSAN SUMBER RUMUSAN KAIDAH FIKIHKAIDAH FIKIH

Sumber dari al-Quran

Seperti:

"… Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba …" (Q.s. al-Baqarah (2):275).

Sumber dari al-Hadits

Seperti:

Jangan membuat mudharat pada diri sendiri dan pada orang lain" (HR Ibnu Mājah dan Ahmad).

Makna Dalil Quran dan HaditsMakna Dalil Quran dan Hadits

> Aم<ق<اصAدAها EمEوGرE ب <أل <ا Aم<ق<اصAدAها EمEوGرE ب <أل ا"Segala sesuatu tergantung dari maksudnya""Segala sesuatu tergantung dari maksudnya"

Diambil dari makna hadits:Diambil dari makna hadits:

AاتK Mي Aالن <عGم<الE ب Gم<ا األK Aن KاتAإ Mي Aالن <عGم<الE ب Gم<ا األK Aن إ"Segala sesuatu tergantung dari niatnya" "Segala sesuatu tergantung dari niatnya" (HR. al-(HR. al-

Bukhari, Muslim, al-Turmudzi, al-Nasai, Abu Dawud, Ibnu Majah, dan Bukhari, Muslim, al-Turmudzi, al-Nasai, Abu Dawud, Ibnu Majah, dan Ahmad).Ahmad).

Bukan Merupakan Dalil/Makna secara langsung, tetapi terkandung dalam dalil tersebut

Misalnya;

األصل في األشياء اإلباحة حتى يدل الدلبل على التحريم

“Asal segala sesuatu adalah ibahah (boleh)

sehingga ada dalil yang mengharamkannya"Kaidah ini diambilKaidah ini diambil

dari dalil dari al-Qurandari dalil dari al-Quran

Dalil al-Quran

Katakanlah:"Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepada-Ku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi - karena sesungguhnya semua itu kotor - atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah …" (Q.s. al-An'am (6):145)

JUMLAHJUMLAH

KAIDAH FIKIHKAIDAH FIKIH

KELOMPOK DAN SIFATKELOMPOK DAN SIFATKAIDAH FIKIHKAIDAH FIKIH

Dua Kaidah umumDua Kaidah umum Lima Kaidah IndukLima Kaidah Induk Kaidah CabangKaidah Cabang Kaidah lainnyaKaidah lainnya

Kaidah Umum

1. ءE الم<ف<اسAد Gد<ر: (menolak segala yang merusak).

2. menarik segala yang) ج<لGبE الم<ص<الAحbermanfaat).

LIMA KAEDAH FIQH INDUKLIMA KAEDAH FIQH INDUK

1.1. النيةالنية//القصدالقصد (niat, (niat, intentionintention))

2.2. (yakin, (yakin, certentcertenty)y) اليقيناليقين

3.3. (kesulitan, (kesulitan, difficultdifficulty)y) المشقةالمشقة

4.4. (bahaya, (bahaya, injuryinjury)) الضررالضرر

5.5. kebiasaan, (kebiasaan, costum or costum or) العادةالعادةprecedentprecedent).).

KAIDAH PERTAMA KAIDAH PERTAMA

NIATNIAT

Dasar/ sandaran: Kaidah Niat

ر2 و4 ا ا8أل4 م2 د:ه8 اص: ب:م8ق8Segala urusan tergantung kepada maksudnya

Sumber kaedah:

Barang siapa menghendaki pahala dunia, niscaya Kami berikan kepadanya pahala dunia itu, dan barangsiapa menghendaki pahala akhirat, Kami berikan

(pula) kepadanya pahala akhirat. Dan Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur. (Qs. Ali Imran (3):145).

Hadits Shahih

MلE Aك Kم<ا ل Aن KاتA و<إ Aي Aالن <عGم<الE ب Kم<ا األ Aن إ<و<ى متفق عليه عن عمر بن )... امGرAءm م<ا ن

(الخطاب “Sesungguhnya perbuatan-perbuatan itu

(tergantung) dengan niatnya dan sesungguhnya bagi setiap orang itu apa yang ia niatkan …” (Muttafaq 'Alaih dari 'Umar bin al-Khaththab).

Pengertian Kaidah NiatPengertian Kaidah Niat

Perbuatan manusia tergantung pada maksud/niat Perbuatan manusia tergantung pada maksud/niat yang melakukannya yang melakukannya

Contoh:Contoh:Setiap perbuatan = untuk beribadah kepada-Nya, Setiap perbuatan = untuk beribadah kepada-Nya,

ikhlas demi agama, ikhlas demi agama, mengharap balasan akhirat dan ridha-Nya, mengharap balasan akhirat dan ridha-Nya, mengikuti perintah Allah dan Rasul-Nya ? mengikuti perintah Allah dan Rasul-Nya ? Atau utk tujuan duniawi?Atau utk tujuan duniawi?

Kaidah Cabang Kaidah Cabang Niat 1Niat 1

AةK Mي Aالن K ب Aال <و<اب< ا KةAال ث Mي Aالن K ب Aال <و<اب< ا ال ث""Tak ada pahala kecuali dengan niatTak ada pahala kecuali dengan niat““

Kaidah Cabang Niat 2

wلAطG GهA مEب Gخ<ط<اءE فAي GنE ف<ال Aي KعGي GهA الت طE فAي <ر< ت GشE م<ا يDalam amal yang disyaratkan menyatakan niat,

kekeliruan penyebutannya membatalkan amalnya“

Kaidah Cabang Niat 3Kaidah Cabang Niat 3

AظAفK KةA الال Aي KفGظA ع<ل<ى ن KفAظAم<ق<اصAدE الل KةA الال Aي KفGظA ع<ل<ى ن م<ق<اصAدE اللMaksud kalimat itu tergantung Maksud kalimat itu tergantung

pada niat orang yang pada niat orang yang menyatakannyamenyatakannya

KAIDAH KAIDAH KEDUA KEDUA YAKINYAKIN

KAIDAH YAKIN

Mك KالشA الE ب Eز< < ي GنE ال <قAي Gي <ل اKeyakinan tidak dapat dihapus dengan keraguan

Maksudnya: Sesuatu yang telah yakin tidak dapat digugurkan

dengan yang masih ragu-ragu, tidak dapat dihapus oleh keraguan, yang yakin hanya dapat dihapus oleh hal yang yakin pula.

Asal/Sumber Kaidah YakinAsal/Sumber Kaidah Yakin

Antara lain dari ayat al-Quran:Antara lain dari ayat al-Quran:

dan kebanyakan mereka tidak mengikuti kecuali dan kebanyakan mereka tidak mengikuti kecuali persangkaan saja. Sesungguhnya persangkaan itu tidak persangkaan saja. Sesungguhnya persangkaan itu tidak sedikit pun berguna untuk mencapai kebenaran. sedikit pun berguna untuk mencapai kebenaran. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakankerjakan" (Q.s. Yunus (10):36)." (Q.s. Yunus (10):36).

Contoh kasusContoh kasus

Ragu kenajisan air = dipastikan Ragu kenajisan air = dipastikan suci (sebagai yg yakin).suci (sebagai yg yakin).

Ragu dua atau 3 = dipastikan Ragu dua atau 3 = dipastikan dua.dua.

Sudah atau belum = belumSudah atau belum = belum

Kaidah Cabang Yakin 1Kaidah Cabang Yakin 1

<ان< <ان< ع<لى< م<ا ك <ق<اءE م<ا ك صGلE ب> Gأل> <ان<ا <ان< ع<لى< م<ا ك <ق<اءE م<ا ك صGلE ب> Gأل> ا

Menurut dasar yang asli memberlakukan Menurut dasar yang asli memberlakukan keadaan semula atas keadaan yang ada keadaan semula atas keadaan yang ada

sekarangsekarang..

Contoh:Contoh: Ragu wudu atau belum =belum.Ragu wudu atau belum =belum. Batal atau belum= belumBatal atau belum= belum Masuk waktu atau belum =belumMasuk waktu atau belum =belum


AةKمMالذ Eاء<ة <ر< <<الصGلE ب اء<ةE الذMمKةAا <ر< <<الصGلE ب ا Menurut dasar yang asli tiada Menurut dasar yang asli tiada tanggung jawab (orang lain), atau, tanggung jawab (orang lain), atau, hukum yang asal adalah bebasnya hukum yang asal adalah bebasnya seseorang dari segala tanggungan.seseorang dari segala tanggungan.

Hukum asalnya setiap orang bebas Hukum asalnya setiap orang bebas dari segala tanggungan, tidak dari segala tanggungan, tidak

terbebani dengan hak-hak serta terbebani dengan hak-hak serta kewajiban orang lain,kewajiban orang lain,

Contoh:Contoh: Tuduhan yg tidak menyertakan bukti = Tuduhan yg tidak menyertakan bukti =

tidak dapat dituntuttidak dapat dituntut Seseorang tidak dapat dibebani utangSeseorang tidak dapat dibebani utang


Eع<د<مG صGلE ال> Gأل> Gع<د<مEا صGلE ال> Gأل> ا

Menurut dasar yang asli ketiadaan sesuatu, asal dari segala Menurut dasar yang asli ketiadaan sesuatu, asal dari segala hukum adalah tidak adanya beban.hukum adalah tidak adanya beban.

Tuntutan pembeli atas cacat barang yang Tuntutan pembeli atas cacat barang yang dibeli = penjual tidak menanggungnya.dibeli = penjual tidak menanggungnya.

Mempersoalkan adanya untung/rugi usaha Mempersoalkan adanya untung/rugi usaha bersama? = asalnya tdk ada untungbersama? = asalnya tdk ada untung

Contoh kasus

Kaidah Cabang Yakin 4

KلEد> Kى ي ت <اح<ةE ح< Aب <اءA اإل ي Gش> Gأل صGلE فAي ا> <أل ا

A Gم KحGرAي GلE ع<لى< الت Aي الدKلAsal sesuatu adalah boleh, sampai ada dalil yang menunjukkan

keharamannya

Binatang yang sulit ditentukan keharamannya = halal

Jerapah = halal

Contoh


كK فAي GفAعGل< و< ش< <قKن< ال <ي م<ن تGرA عEمAل< Aي <ث Gك وA ال

> GلA أ Aي Gق<ل ال

( GلA (وفى نسخة حEمAل< Aي Gق<ل ع<ل<ى ال

EنKق> <ي GمEت KهE ال <ن AألBarang siapa yakin berbuat dan ragu tentang

banyak atau sedikitnya, maka ditentukan yang

sedikit, sebab (itulah) yang meyakinkan.

Ragu masih dua atau sudah tiga = ditetapkan dua.

Contoh

.

Eق<ةG Gح<قAي A ال م <ال< Gك صGلE فAي ال> Gأل> ا

Menurut dasar yang asli dalam pembicaraan adalah yang hakiki



Aب <قGر< Aأ هE ب EرG <قGدAي EلM ح<ادAثm ت صGلE فAي ك> <أل ا

AهA م<ن ز<Asal setiap peristiwa penetapannya menurut

masa yang terdekat dengan kejadiannya.

KلEد> Kى ي <اح<ةE ح<ت Aب Gاإل Aاء> ي Gش> Gأل صGلE فAي ا> Gأل> <دEلK ا Kى ي <اح<ةE ح<ت Aب Gاإل Aاء> ي Gش> Gأل صGلE فAي ا> Gأل> ا

A Gم KحGرAي GلE ع<لى< الت Aي AالدKل Gم KحGرAي GلE ع<لى< الت Aي الدKل

Asal sesuatu adalah boleh, sampai ada Asal sesuatu adalah boleh, sampai ada

dalil yang menunjukkan dalil yang menunjukkan

keharamannyakeharamannya..


.

EمG KحGرAي Gض<اءA الت Aي Gى اإلAف EلGص Gأل> أHukum asal tentang hubungan seks adalah

haram

Semua perbuatan yang berhubungan dengan seks adalah haram, kecuali

melalui nikah`



Eه EرG <قGدAي EلM ح<ادAثm ت صGلE فAي ك> <أل ا

AهA م<ن بA ز< <قGر< Aأ ب

Asal setiap peristiwa penetapannya menurut masa yang terdekat dengan

kejadiannya.


�ا Gئ ي <فGع<ل< ش< ك أ �ام<نG ش< Gئ ي <فGع<ل< ش< ك أ <مG ال م<نG ش< <مG الأ أEهG <فGع<ل <مG ي KهE ل ن

> GهEف<االصGلE أ <فGع<ل <مG ي KهE ل ن> ف<االصGلE أ

Siapa yang ragu-ragu apakah ia mengerjakan Siapa yang ragu-ragu apakah ia mengerjakan sesuatu atau tidak, maka menurut asalnya ia sesuatu atau tidak, maka menurut asalnya ia

dianggap tidak melakukannyadianggap tidak melakukannya

KAIDAH KETIGA: BAHAYA

KAIDAH KETIGA: BAHAYAKAIDAH KETIGA: BAHAYA

Eال Eز< رE ي <لضKر< الEا Eز< رE ي <لضKر< اKemudharatan harus dilenyapkanKemudharatan harus dilenyapkan

Sumber Kaidah Sumber Kaidah DararDarar

"… Sesungguhnya Allah tidak "… Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang menyukai orang-orang yang berbuat kerusakanberbuat kerusakan"" (Q.s. al-(Q.s. al-Qashash (28):77)Qashash (28):77)

dan Allah tidak menyukai dan Allah tidak menyukai kebinasaan kebinasaan (Q.s. al-Baqarah (2): (Q.s. al-Baqarah (2): 205)205)

Dalil dari Hadis

ار< ر< و<ال ضAر< < ض<ر< رواه ابن ماجه الواحمد)

Jangan membuat mudharat pada diri sendiri dan pada orang lain. (HR Ibnu

Mājah dan Ahmad)

Kaidah Cabang Darar 1

Aات Gم<حGظEوGر< GحE ال Aي Eب اتE ت وGر< EرKلض> اKemudharatan (bahaya) itu membolehkan

hal-hal yang dilarang.

Karena keadaan darurat atau sangat mendesak seseorang boleh

mengerjakan yang diharamkan


Aق<د<رAه<ا Eق<دKرE ب ةA ي وGر< EرKلضA Gح< ل Aي Eب و<م<ا ا

Contoh:• Penggunaan obat haram• Membuka aurat dalam pengobatan

Kebolehan melakukan tindakan yang diharamkan karena kondisinya darurat dan kritis, jika sudah dapat diatasi, hukum berlaku normal kembali

Sesuatu yang diperbolehkan karena darurat ditetapkan sesuai dengan kadar kedaruratanya

AهA و<ال Aز< <ط<ل< ب AعEذGرm ب AهAو<م<ا ج<از< ل و<ال Aز< <ط<ل< ب AعEذGرm ب و<م<ا ج<از< ل

Tayamum batal karena ada air


Sesuatu yang diperkenankan karena ‘uzur’ batal Sesuatu yang diperkenankan karena ‘uzur’ batal dengan dengan tidak tidak adanya uzur tersebut.adanya uzur tersebut.

Contoh: Darurat makanan atau obat haram merampas

makanan atau obat milik orang lain yang juga darurat.

Kaidah Cabang: 4

ر <الضKر< الE ب Eز< رE ال ي A أ لضKر<

Kemudaratan itu tidak dapat dihilangkan dengan

kemudaratan yang lain.

Gم<ص<الAح دA مEق<دKمw ع<ل<ى ج<لGبA ال Aم<ف<اسG ءE ال Gد<ر

Menolak kerusakan didahulukan daripada menarik kemaslahatan"

• Menjauhkan diri dari berbagai akibat buruk yang disebabkan tidak dikuasainya.

• Tidak boleh berkhalwat dengan lain jenis dengan alasan membantu.

• Berbukan puasa karena sakit.

Kaidah Cabang:5

وGعAي< Eر Aد<تان <ع<ار<ض< م<فGس<<<<< وGعAي< اذ<ا ت Eر Aد<تان <ع<ار<ض< م<فGس<<<<< اذ<ا ت<خ<فMهAم<ا <ابA ا Aك ت GارA ا ب ر� <عGظ<مEهEم<ا ض<ر< <خ<فMهAم<اا <ابA ا Aك ت GارA ا ب ر� <عGظ<مEهEم<ا ض<ر< ا

Apabila ada dua bahaya (risiko) yang berlawanan, maka Apabila ada dua bahaya (risiko) yang berlawanan, maka harus dipelihara yang lebih berat kadar madharatnya harus dipelihara yang lebih berat kadar madharatnya

dengan melaksanakan yang lebih ringan kadar dengan melaksanakan yang lebih ringan kadar mudaratnyamudaratnya..

Contoh:Contoh:Boleh menggugurkan kandungan jika Boleh menggugurkan kandungan jika mengakibatkan matinya si ibu.mengakibatkan matinya si ibu.

Membuka aurat dalam pengobatanMembuka aurat dalam pengobatan

Kaidah Cabang:6Kaidah Cabang:6

ةA ع<امKة� و< وGر< EرKة< الض> GزAل GزAلE م<ن <ن <ج<ةE ت ا Gأ لح خ<اصKة�

Kebutuhan itu diposisikan pada kedudukani darurat, baik bersifat umum atau khusus.Contoh:

• Bertatap muka laki-laki dan perempuan dalam muamalah, pendidikan, pengobatan dll.

• Pengguisuran tanah penduduk untuk pembuatan kanal atau jalan.

Kaidah Cabang:7

ار< < ضAر< ر< و<ال < ض<ر< ال“Tidak boleh memudharatkan diri sendiri juga orang lain"

Haram mendonorkan anggota tubuhnya yang akan berakibat membahayakan dirinya sendiri.

Kaidah Cabang:8

ك8ان: د4ر: ا4إل:م4 ع2 ب:ق8 يد4ف8 ر2 ر8 8Tا8لض

Mudarat mesti selalu ditolak sesuai dengan kadar kemampuannya

Dibolehkan berbuka puasa bagi yang menjalaninya sangat berat,

Mengisolasi penderita HIV/AIDS atau penderita penyakit menular tertentu demi menjaga

mudharat bagi yang sehat.Mnegaborsi kehamilan yang mengancam

kehidupan ibu

Kaidah Cabang:9

KAIDAH KAIDAH KEEMPAT KEEMPAT

KESULITANKESULITAN

KAIDAH KEEMPAT: KESULITAN

Gر< ي AسG Kي <جGلAبE الت قKةE ت <Gم<ش< < ل اKesukaran itu menarik kemudahan

ع< <س< Aذ<ا ض<اق< اتت إ Gم<رG <أل اJika sesuatu itu sempit, maka (berlakulah)

kelapangan

Dasar Nash

GمE Gك Eخ<فMف< ع<ن <نG ي KهE أ EرAيدE الل يAllah hendak memberikan keringanan kepadamu

(Q.s. al-Nisa' (4):28).

EيدAرE ر و<ال ي GسE EمE الي Aك EرAيدE اللهE ب ... ي... ر< GسEالع EمE Aك ب

“… Allah menghendaki kelonggaran bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu …”

(Q.s. al-Baqarah (2):185)

mج EمG فAي الدMينA مAنG ح<ر< Gك <ي و<م<ا ج<ع<ل< ع<لdan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk

kamu dalam agama suatu kesempitan (Q.s. al-Hajj (22):78)

... GمE <ط<عGت ت Gه< م<ا اسK KقEوا الل ... ف<ات… Maka bertakwalah kamu kepada Allah

menurut kesanggupanmu … “(Q.s. al-Taghābun (64):16)

Kaidah CabangKaidah Cabang

Eخ<ص <ر® خ<صEال <ر® <ةA ال AالمGع<GصAي <اطE ب Eن < ت <ةA ال AالمGع<GصAي <اطE ب Eن < ت الRukhshah tidak boleh dihubungkan Rukhshah tidak boleh dihubungkan

dengan kemaksiatan.dengan kemaksiatan.

Jamak, Qashar, berbuka puasa, makan Jamak, Qashar, berbuka puasa, makan yang haram karena darurat bagi orang yang haram karena darurat bagi orang yang berniat maksiat.yang berniat maksiat.

CONTOH

Mك KالشA <اطE ب Eن < ت خ<صE ال <لر® ا

Rukhshah tidak boleh dihubungkan dengan keraguan

DISPENSASIDISPENSASI (RUKHSHAH) (RUKHSHAH)

‘‘Ketetapan-ketetapan hukum yang Ketetapan-ketetapan hukum yang ditetapkan Allah swt berdasarkan uzur-ditetapkan Allah swt berdasarkan uzur-uzur yang dihadapi manusia' uzur yang dihadapi manusia' ‘‘Suatu keringanan bagi mukallaf dalam Suatu keringanan bagi mukallaf dalam melakukan ketentuan Allah swt pada melakukan ketentuan Allah swt pada keadaan tertentu karena ada keadaan tertentu karena ada kesulitan; suatu kebolehan melakukan kesulitan; suatu kebolehan melakukan pengecualian dari prinsip umum pengecualian dari prinsip umum karena kebutuhan (karena kebutuhan (al-al-hhajatajat) atau ) atau keterpaksaan keterpaksaan (al-Darurat(al-Darurat)'.)'.

Alasan DibolehkannyaAlasan DibolehkannyaRukhshahRukhshah

1.1. Tidak untuk tujuan melakukan Tidak untuk tujuan melakukan kezaliman, berbuat dosa atau kezaliman, berbuat dosa atau meringan-ringankan sesuatu yang meringan-ringankan sesuatu yang sudah diringankan.sudah diringankan.

2.2. Untuk sekadar menghilangkan Untuk sekadar menghilangkan kesulitan dan menghendaki kesulitan dan menghendaki keringanan hingga menemukan keringanan hingga menemukan kelapangan sesudahnya. kelapangan sesudahnya.

Sebab-sebab Timbulnya Sebab-sebab Timbulnya Keringanan:Keringanan:

1. Bepergian Jauh. 2. Sakit 3. Terpaksa atau suatu hajat (al-hajat) 4. Lupa5. Ketidaktahuan 6. Kekurang mampupuan7. Kesukaran umum /'Umum al-Balwa 8. Untuk kepentingan umum

Bentuk Rukhash

1. Pengguguran

2. Pengurangan

3. Penggantian

4. Mendahulukan Pelaksanaannya

5. Mengakhirkan Pelaksanaannya

6. Mengakhirkan Pelaksanaannya

7. Pengubahan

KAIDAH KAIDAH KELIMA: KELIMA:

KEBIASAANKEBIASAAN

KAIDAH KELIMA: KAIDAH KELIMA: KEBIASAANKEBIASAAN

>wةKم> Gع<اد<ةE محEك <ل <مKةw<ا Gع<اد<ةE محEك <ل اAdat kebiasaan itu ditetapkan sebagai Adat kebiasaan itu ditetapkan sebagai

hukum.hukum.

Apa yang dikenal oleh manusia dan berlaku di Apa yang dikenal oleh manusia dan berlaku di kalangan mereka, baik dalam bentuk perkataan, kalangan mereka, baik dalam bentuk perkataan,

perbuatan, atau meninggalkan sesuatu. perbuatan, atau meninggalkan sesuatu.

Dalil Adanya ‘Urf/AdatDalil Adanya ‘Urf/Adat

antara lain:antara lain:

Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang makruf, serta mengerjakan yang makruf, serta

berpalinglah dari orang-orang yang bodoh"berpalinglah dari orang-orang yang bodoh" (Q.s. al-A'raf (7):199).(Q.s. al-A'raf (7):199).

�ا ن AمEون< ح<س< ل GسEالم Eآه �ا م<ار< ن AمEون< ح<س< ل GسEالم Eآه م<ار<�ا ن Gد< اللهA ح<س< ن Aو< عEاف<ه� ن Gد< اللهA ح<س< ن Aو< عEرواه أحمد (رواه أحمد ف<ه)

““Apa yang dipandang baik oleh kaum Apa yang dipandang baik oleh kaum Muslimin maka di sisi Allah pun baik”.Muslimin maka di sisi Allah pun baik”.

(H.R. Ahmad)(H.R. Ahmad)

Contoh

1. Penetapan maksimal masa haid dan nifas.

2. Cara pembayaran atas pesanan dalam sistem jual beli salam sesuai kesepakatan.

KAIDAH-KAIDAH KAIDAH-KAIDAH LAINNYALAINNYA

الحكم يدور مع العلة وجودا وعدماالحكم يدور مع العلة وجودا وعدماHukum itu berputar bersama 'illat (alasan)-nya dalam Hukum itu berputar bersama 'illat (alasan)-nya dalam

mewujudkan atau meniadakan hukummewujudkan atau meniadakan hukum..

::

Keharaman Keharaman khamrkhamr itu disebabkan memabukkan itu disebabkan memabukkan = alkohol atau etanol, jika zat tsb sudah hilang = alkohol atau etanol, jika zat tsb sudah hilang =halal=halal

Con

toh

Con

toh

ما حرم استعماله ما حرم استعماله حرم اتخاذهحرم اتخاذه

Sesuatu yang diharamkan menggunakannya Sesuatu yang diharamkan menggunakannya

diharamkan mengambilnyadiharamkan mengambilnya

Seseorang diharamkan memiliki barang Seseorang diharamkan memiliki barang haram, menyimpan bejana dari emas dan haram, menyimpan bejana dari emas dan perak, memelihara anjing (selain anjing perak, memelihara anjing (selain anjing

penjaga rumah atau pemburu), dll.penjaga rumah atau pemburu), dll.

.

ل2 في: ص4ل2 في: ا8أل8 ص4ا8أل8

ة2 ع: ا4إل:ب8اح8 ناف: 4ل8م8 ة2ا ع: ا4إل:ب8اح8 ناف: 4ل8م8 ا

"("(Hukum ) asal atas Hukum ) asal atas sesuatu yang bermanfaat sesuatu yang bermanfaat adalah boleh (ibahah)"adalah boleh (ibahah)"

Eيم AرGحK Gم<ض<ارM الت صGلE فيA ال> <Gأل ا

"Asal segala yang memudharatkan adalah haram"

Documents

Kaidah Fikih