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Sin embargo, con el objetivo de llegar a una discusión conceptual mejor focalizada, me gustaría concentrarme en las apreciaciones de Fraser en torno a la dimensión recognoscitiva de su concepto de justicia. Más específicamente quiero mostrar las diferencias de su filosofía moral con respecto a la de Honneth (I). En el párrafo anterior se pusieron en una relación de identidad los conceptos de estima social y de estatus. Precisamente, el concepto de estatus opera terminológicamente diferenciando las propuestas de uno y otro autor. En lo que sigue, voy a guiarme por las indicaciones de Fraser para después mostrar que, de acuerdo con Bernstein (2005), es posible inferir que la diferenciación entre una moral deontológica, apoyada en el principio normativo de la paridad participativa, y una ética de la realización subjetiva es, en principio, algo artificial (II)
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