Lección8

LaExégesisylaHermenéu5ca2

LosEvangelios

Introducción•  “evangelios”–euaggelionkata...Buenasnuevasescritopor...

•  3sinóp5cos–“sin”junto,“op5co”–ver,entonces“verseenconjunto”–Mateo,MarcosyLucasEvento Mateo Marcos Lucas

Limpieza del leproso 8:1-4 1:40-45 5:12-16

Centurión de Capernaúm 8:5-13 No lo incluye 7:1-10

Suegra de Pedro 8:14-15 1:29-31 4:38-39

Enfermo sanado 8:16-17 1:32-34 4:40-41

¿CómodebemosleerlosEvangelios?

•  Debemosusarlos4pasosnormales,peroparaayudarnosintendereltextoensucontextooriginal,seríaú5lconsiderarestosdospuntosadicionales:

A.  Comparalahistoriaparalelaenlosotrosevangelios

B.  Losautoresdelosevangelios“estándiciendoalgoencadaepisodioyestándiciendoalgoconlaformaderelacionarlashistoriasmáspequeñasparaformarlahistoriamayor.”(Expedición,114)

¿CómodebemosleerlosEvangelios?

•  Losautoresdelosevangelios“estándiciendoalgoencadaepisodioyestándiciendoalgoconlaformaderelacionarlashistoriasmáspequeñasparaformarlahistoriamayor.”(Expedición,114)

•  Duvall/Haysensucapítuloacercadelosevangeliosofrecenlosiguiente:1.  ¿Quédiceestabrevehistoria?2.  ¿QuétratadedecirelautordelEvangelioasus

lectoresconlaformaderelacionarentresilashistoriasmásbreves?

1.¿Quédiceestabrevehistoria?

•  Usapreguntasnormalesparacualquierhistoria(¿Quién?,¿Qué?,¿Cuándo?,etc.)

•  Buscainstruccionesparainterpretarqueestáincluidoeneltextomismo–  Lc.14:7yMc.4:41

•  Apuntaloqueesrepe5dodentrodelahistoria– Mt.23,Jn15,Mt.5

•  Prestaatencióndondecambialahistoriaaundiscursodirecto

2.¿QuétratadedecirelautordelEvangelioasuslectoresconlaformaderelacionar

entresilashistoriasmásbreves?•  Losautoresseleccionaronsumaterialyaplicaronendiferentessecuenciasyavecesparapropósitosdiferentes.

•  Debemosbuscarvínculosentrelashistorias.– ¿Hayunospatronesotemascomunesentreungrupodehistorias?

– ¿Hayconexioneslógicas(porej.causayefecto)?– Prestaatenciónatransiciones/conjunciones

•  Ejemplos:Mc.4:35-6:6;ovejaperdidaMt18/Lc15;SemillademustazaMt.13/Lc13

FormasliterariasespecialesenlosEvangelios

•  Laparábola•  Lafábula•  ElSímil•  Lametáfora•  Laalegoría•  Lametonimia

•  ElSinécdoque

•  Elproverbio•  Laironía•  Elsarcasmo•  Lahipérbole•  Laapóstrofe

•  Lapersonificación

•  Laprolepsis•  Elparalelismo•  ElAnftesis•  La5pología

ConsultaeldocumentoporAlanizenelsi5o

LasParábolas

•  Literalmentealgo5radoaunladoparacompararπαράparayβάλλωballo

•  “TérminoquelostraductoresdelaSeptuagintau5lizaronparatraducirlapalabrahebreamashal,quesignificacomparación,refrán,proverbio,significadoderivado.EnelNTseusaelgriegoparabolë(comparación,yuxtaposición),unascuarentayseisveces,dosdeellasenHebreosyelrestoenlossinóp5cos.”NuevodiccionariodelaBiblia.(796).

EjemplodelainterpretacióndelbuenSamaritanoporS.Agusfn

Detalles dentro de la Parábola = Significado El hombre que se dirigía a Jericó = Adán

Jerusalén = la ciudad celestial de la que Adán cayó Jericó = a luna (la mortalidad d Adán)

Ladrones = el demonio y sus ángeles Lo despojan = le quitan su inmortalidad Lo golpean = lo convencen para que peque

Lo abandonan medio muerto = como hombre vive, pero está muerto espiritualmente

El sacerdote y el levita = el sacerdocio y el ministerio del Antiguo Testamento

El Samaritano = Cristo mismo Venda las heridas = venda la represión del pecado

Vino = exhortación a trabajar con espíritu ferviente Caballo = la carne de la encarnación de Cristo

La posada = la iglesia Dos denarios = promesa de esta vida y la vida venidera

El posadero = el apóstol Pablo

Duvall/Hays119-120

•  “DesdeelsigloXIXlamayoríadelosestudiososdelNuevoTestamentohaninsis5doenquecadaunodelasparábolasenesenciadestacaunasunto,quesueleencontrarsehaciaelfinal”(Expedición,120).

•  Perootros,comoCraigBlombergenInterpre<ngtheParables(DownersGrove,Ill.:IVP,1990)másrecientementesugierenquehayunasuntoPRINCIPALpero2o3principiosseríanposibles.ElmismoBlombergsugierelossiguientes2puntos:1.  Buscarelasuntoprincipalparacadapersonajeo

grupodentrodelaparábola2.  Losasuntosprincipalesquedescubrimosdebenser

losquelaaudienciaoriginaldeJesúshabríacaptado.

•  EjemplodelhijopródigodeLucas15:1.  Hijorebelde-regresaalacasadelpadre-

entonceslos“pecadores”escuchandoalaparábolapuedengozarsequeDioslosquiererecibirdenuevoperotambiénquenecesitanarrepen5rse(Lc.15:1).

2.  Elpadrequeperdona=elcarácterdeDiosquienofreceperdónapersonasquenoselomerecen.

3.  Hijomayor-talcomolosfariseosescuchando(15:2),ellosdebeevitarlajactanciaonodebenrechazarlosquesoncomotalhijorebelde.

Lacrí5cacienfficaylosevangelios

•  “Losexpertosusanlapalabra"crí5ca"enunsen5docompletamentediferentealdelusocomún.Estosnolau5lizanparaimplicarunjuicionega5vosinoparasignificarlasimpleemisióndeunjuicioodiscernimiento.Latareadeuncrí5co,oinves5gador,noesencontrardefectosenlaBiblia,sinocomprenderlamásafondoyreconstruirlalomáscercanamenteposiblealoquefueescritaoriginalmenteporlosescribasylosevangelistas.”(Alaniz,38)

1.  Crí5cadelasfuentes–estudiaremosconmásprofundidad

2.  Crí5cadelredactor-estudiaremosconmásprofundidad3.  Crí5catextual-determinasilostextos(hebreos/griegos)

quetenemossongenuinos/originales/correctos4.  Crí5cadelasformas-inves5galapré-historiay

desarrollodelashistoriasindividualesysusformas.5.  Crí5cacanónica–inves5gacómofuecreadoelcanony

larelaciónentrelibrosdentrodelcanondelasescrituras6.  Crí5caliteraria–considerandoeles5lodelosautores

(usadoenelprocesodedeterminarlaautoríadeciertoslibros,porejemplo)yelementosliterarios(metáfora,paralelismo,etc.)queseencuentradentrodelostextosbíblicos

7.  Crí5cahistórica–inves5galaveracidadhistóricadelabibliaypersonasmencionadadentrodesuspáginas.

Cri>cadelasfuentes•  Inves5gación1)delasfuentes(orales/escritas)quelosautoresusaronparaescribirlosevangeliosy2)delarelaciónentrelosevangeliossinóp5cos.(cf.McKnight,137-138)– Aplicatambiénaotrostextosbíblicos,porej.AT–  Lucas1:1-4

•  Consulta:–  hzp://es.wikipedia.org/wiki/Fuente_documental-términosgenerales(nosolamentedelaBiblia)

–  Fee/Stuart,115y123– UnarfculocompletoporScotMcKnightdentrodeNewTestamentCri<cismandInterpreta<on,DavidAlanBlackyDavidS.Dockery,editores

•  “Q”(Quellaalemánsignifica“fuente”)•  Marcos•  “L”paralosdatosqueseencuentrensolamenteenLucas•  “M”paralosdatosqueseencuentrendentrodelevangeliodeMateo

Lacrí5cadelredactor•  “Lacrí5cadelredactorsedefinacomoladisciplinahistóricaquebuscaadescubrirlateologíayelentornodelprocesodeescribirpormediodelestudiodelasmanerasqueelredactor/editorhizocambiosdelastradicionesqueélheredóypormediodelascosturasotransicionesqueelredactoru5lizóparaenlazarestastradiciones”(Osborne,199)

•  “puesatravésdeloses5lossepuededeterminafechasprobables,lugaresdondeseescribieron,origendelautor,etc.Además,nosdapistassobrelasintencionesdelmensajedesusautores.”(Alaniz,39-40)

•  Haydosnivelesparalosevangelios(Fee/Stuart,115):1.  ElcontextohistóricodeJesúsysuaudiencia2.  Elcontextohistóricodelautor/audienciadelautor.

•  Propósito:–  NospermitevercomoDiosinspiróalosautoresde

losevangelios.Losautoresprodujeronsermoneshistóricasenvezdesolamenteunacronologíadeeventos.

–  Nosdaunaventanaenlosmétodosdeaplicacióndeunosdelosprimeroscris5anos.

–  Nospermitevermásteologíadelosautoresdelosevangelios.

Tarea•  Paralapróximaclase:•  Usandolas3historiasenMt18:12-35;A)Laovejaperdida,B)Instruccionessobreladisciplina,yC)laparáboladelesclavomalvado...

•  Contestalas2preguntas.– ¿Quédiceestabrevehistoria?– ¿QuétratadedecirelautordelEvangelioasuslectoresconlaformaderelacionarentresilashistoriasmásbreves?

Bibliogra~a•  Alaniz,Armando.ElMétodoExegé<codelaInterpretación

Bíblica.WichitaFalls:WesternChris5anFounda5on,2002.•  DavidAllenBlack&DavidS.Dockeryeds.NewTestament

Cri<cism&Interpreta<on.GrandRapids:Zondervan,1991.–  ArfculosporMcNight(Fuentes),Bock(Forma),yOsborne(redactor)dentrodeestelibro.

•  Duvall,J.ScozyJDanielHays.ExpediciónatravésdelaPalabra.Miami:Vida,53-65.–  Hermenéu<ca:EntendiendolaPalabradeDios.CLIE,2008.–  GraspingGod’sWord.SecondEdi5on.GrandRapids,MI:Zondervan,2001.

•  Fee,GordonyDouglasStuart.LecturaEficazdelaBiblia.Miami:Vida.

•  Ladd,George,LaCrí<cadelNuevoTestamento.