La paradoja señorial Henry A. Pinto Dávalos Conocidos los resultados de las subnacionales 2015, existe casi un consenso indiscutible, sobre la derrota electoral del MAS y el golpe político que ello representa en el devenir electoral del oficialismo, hecho que ha puesto en tapete varios temas relevantes: por un lado, el agotamiento del mito indígena, venido a menos p LUIS H. ANTEZANA, en su ensayo Dos conceptos en la obra de René Zavaleta Mercado: Formación abigarrada y democracia como autodeterminación, rescata el concepto de paradoja señorial expuesto por René Zavaleta Mercado, apuntando hacia el hecho que: “pese a las grandes movilizaciones populares que marcan a la sociedad boliviana y sus más profundas crisis, bajo diversas máscaras - que no excluyen, ciertamente, la apariencia de una posible burguesía nacional-, la tradicional oligarquía se las arregla para seguir ejerciendo el poder; de ahí aquello que aún “en el momento mismo del auge de las masas,” dice Zavaleta Mercado, “los pueblos miran a veces como su liberación a lo que suele no ser sino una disputa de reemplazo entre las estirpes de sus amos” . Por otro lado, la “ paradoja señorial” apunta también hacia los límites objetivos del hacer socio-político en la Bolivia contemporánea. La dominación oligárquica tiñe con sus ecos y restos coloniales los procesos de constitución, sobre todo, estatal en Bolivia”. Un rasgo central en nuestra historia, radica en el hecho de que a pesar de los grandes procesos insurreccionales que se viven en el país, muchas veces, son las élites señoriales las que se hacen del poder, de donde deviene la popular afirmación de que en Bolivia “todo cambia, pero nada al mismo tiempo”, tensión histórica que hoy en día pone en tela de juicio todo el proceso de cambio y que nos permite ver que lo que existe en el trasfondo de todos estos conflictos, es en realidad, del destino del proceso de cambio: si este proceso sigue siendo un proceso de arraigo y tendencias populares con el pueblo como actor principal de los cambios o, en su caso, se desvía para que un puñado de señores, a nombre de aquél, usurpen el destino del país, y también de la revolución *Catedrático Ciencia Política y Derecho - UMSS RAYOS X
Conocidos los resultados de las subnacionales 2015, existe casi
un consenso indiscutible, sobre la derrota electoral del MAS y el
golpe poltico que ello representa en el devenir electoral del
oficialismo, hecho que ha puesto en tapete varios temas relevantes:
por un lado, el agotamiento del mito indgena, venido a menos pLuis
H. Antezana, en su ensayo Dos conceptos en la obra de Ren Zavaleta
Mercado: Formacin abigarrada y democracia como autodeterminacin,
rescata el concepto de paradoja seorial expuesto por Ren Zavaleta
Mercado, apuntando hacia el hecho que: pese a las grandes
movilizaciones populares que marcan a la sociedad boliviana y sus
ms profundas crisis, bajo diversas mscaras - que no excluyen,
ciertamente, la apariencia de una posible burguesa nacional-, la
tradicional oligarqua se las arregla para seguir ejerciendo el
poder; de ah aquello que an en el momento mismo del auge de las
masas, dice Zavaleta Mercado, los pueblos miran a veces como su
liberacin a lo que suele no ser sino una disputa de reemplazo entre
las estirpes de sus amos . Por otro lado, la paradoja seorial
apunta tambin hacia los lmites objetivos del hacer socio-poltico en
la Bolivia contempornea. La dominacin oligrquica tie con sus ecos y
restos coloniales los procesos de constitucin, sobre todo, estatal
en Bolivia.
Un rasgo central en nuestra historia, radica en el hecho de que
a pesar de los grandes procesos insurreccionales que se viven en el
pas, muchas veces, son las lites seoriales las que se hacen del
poder, de donde deviene la popular afirmacin de que en Bolivia todo
cambia, pero nada al mismo tiempo, tensin histrica que hoy en da
pone en tela de juicio todo el proceso de cambio y que nos permite
ver que lo que existe en el trasfondo de todos estos conflictos, es
en realidad, del destino del proceso de cambio: si este proceso
sigue siendo un proceso de arraigo y tendencias populares con el
pueblo como actor principal de los cambios o, en su caso, se desva
para que un puado de seores, a nombre de aqul, usurpen el destino
del pas, y tambin de la revolucin*Catedrtico Ciencia Poltica y
Derecho - UMSSRAYOS X
