Latihan Tugas Mandiri 4

8/17/2019 Latihan Tugas Mandiri 4

1/24

LATIHAN TUGAS MANDIRI 4

MATA KULIAH PENGEMNBANGAN KEPRIBADIAN

AGAMA ISLAM

Nama : Nurul Ilmaniar

NPM : 1506745163

Program Studi : Teknik Metalurgi dan Material

FAKULTAS TEKNIK

UNIVERSITAS INDONESIA

2016


2/24

Seni Budaa da!a" I#!a"

Pen$e%&ian Ke'udaaan dan Seni

Secara umum kata atau term seni berarti !alus"#dalam rabaan$ kecil dan !alus"% ti&is dan

!alus"% lembut dan enak #didengar$% mungil dan elok"#tubu!$% si'at !alus"( Secara

etimologis seni da&at dide'inisikan sebagai kesanggu&an akal untuk menci&takan sesuatu

)ang bermutu tinggi #*amus% 1++0 : ,16$( -kuran tinggi itu .ika orang lain bisa

mengatakan inda!% kagum% atau luar biasa ter!ada& ci&taan tersebut(

*ata seni sering dirangkai dengan kata lain um&ama buda)a se!ingga men.adi seni

buda)a% gelar seni buda)a"( Pengertian ini sebenarn)a rancu karena seni itu sebenarn)a

meru&akan satu unsur dari buda)a( /alam ka.ian buda)a% unsurn)a )ang mesti ada

mencaku& tu.u! !al% )aitu: sosial% &olitik% ba!asa% agama% ekonomi% seni% dan eistetika( Seni

buda)a sebenarn)a !an)a seni itu sendiri atau bagian dari seni% dan biasan)a secaara &raktis

terbatas &ada seni tari% seni suara% seni &anggung% atau gabungan dari ketiga seni itu se&erti

kalau kita mendengar sebua! &ern)ataan Sa&utra dan kaan2kaann)a men.adi duta seni

buda)a Indonesia ke berbagai manca negara( &a )ang mereka lakukan di luar negeri atas

nama bangsa Indonesia !an)a menggelar seni dalam &anggung di !ada&an &emirsa(

*ebuda)aan berasal dari ba!asa sansekerta budhaya )aitu bentuk .amak dari budhi )ang

berarti budi atau akal(

*ebuda)aan mengandung &engertian meli&uti &engeta!uan% ke&erca)aan% seni% moral%

!ukum% dan adat istiadat dan &embaaan lainn)a )ang di&erole! dari anggota

mas)arakat #Munandar Soelaiman% 1++ dalam akk) Mubarak% 010$(


3/24

entuk kebuda)aan selalu ditentukan ole! nilai2nilai ke!idu&an )ang di)akini dandirasakan

ole! &embentuk kebuda)aan tersebut( *ebuda)aan )ang berdasarkan &ada nilai2nilai Islam

disebut kebuda)aan Islam( /alam &andangan a.aran Islam% akti8itas kebuda)aan manusia

!arus mem&erole! bimbingan agama )ang dia!)ukan ole! lla! S9T melalui &ara Nabi

dan asulN)a( kal dan 'ikiran manusia tidak mam&u menentukan semua

kebaikan;keburukan% karena itu ban)ak !al )ang diangga& baik ole! akal &ikiran tern)ata

buruk menurut agama( /engan demikian% agar kebuda)aan terle&as dari .alan )ang sesat

maka !arus dilandasi ole! a.aran agama(

Seni meru&akan bagian dari kebuda)aan )ang menekankan &ada &ersoalan nilai ke!idu&an(

Seni meru&akan eks&resi dari .ia )ang !alus dan inda! )ang la!ir dari bagian )ang

terdalam dari .ia menusia( /orongan tersebut meru&akan naluri manusia; 'itra! )ang

dianugera!kan Tu!an( Seni dikaitkan dengan keinda!an% bagus% cantik% elok% molek% dan

sebagain)a(

P%('!e"a&i)a Seni Da!a" I#!a"

Mengka.i Seni Islam selalu tertumbuk &ada .alan buntu ketika !endak memasuki ila)a!

ka.ian seni Islam( /i kalangan Islam terda&at &ro dan kontra(

1


4/24


5/24


6/24

Ba$ai"ana )(n#e* *en$e"'an$an 'udaa dan #eni da!a" I#!a"/

Nilai2nilai kebuda)aan Islam )ang ada !arus terus dikembangkan dan ditera&kan dalam

ke!idu&an bermas)arakat sangat ban)ak% &ada ka.ian ini akan diba!as bebera&a !al )ang

diangga& sangat &enting dan rele8an dalam ke!idu&an masa kini% )aitu:

1 ersika& Ik!las

/alam mengembangkan kebuda)aan dan &eradaban% manusia muslim diara!kan

agar melakukann)a dengan ik!las karena lla! S9T dan diara!kan agar

memberikan man'aat )ang besar bagi !idu& dan ke!idu&an umat manusia(

erorientasi Ibada!Ikrar )ang terda&at dalam doa i'tita!% mengantarkan setia& muslim agar melakukan

berbagai kegiatann)a dengan berorientasi &ada ibada!% baik ibada! ma!d!a!

mau&un ibada! sosial( /alam melakukan akti8itasn)a diara!kan agar melaksanakan

kegiatann)a untuk !al )ang lebi! bermakna(

3( eker.a Secara Pro'esionaleker.a secara &ro'esional dan memiliki etos ker.a )ang tinggi meru&akan

&eru.udan dari a.aran Islam )ang terda&at dalam a)at2a)at al2@ur"an dengan

&erinta! beker.a secara baik dengan etos ker.a )ang tinggi dan mengara! &ada

&ro'esionalisme(

4( *e.u.uran dalam erbagai s&ek *e!idu&an*e.u.uran meru&akan sika& ter&u.i )ang !arus dimiliki ole! setia& orang agar tidak

ter.adi !al2!al )ang merugikan( *e.u.uran amat dibutu!kan dalam segala as&ek

diantaran)a ilmu &engeta!uan% teknologi% dan seni(

5( er&ikir asional dan Ailoso'is

Sala! satu ciri ber&ikir 'iloso'is adala! kritis dan argumentati'( er&ikir kritis adala!

ber&ikir )ang dilakukan secara akti'% argumentati'% dam mem&ertimbangkan a&aka!

sesuatu itu bisa diterima atau ditolak( /engan ber&ikir rasional dan 'iloso'is% akan

mengantarkan seseorang bersika& ari'% dan memiliki aasan )ang luas(


7/24

6( ersika& Bb)ekti' Pengembangan kebuda)aan )ang ditekankan &ada sains% teknologi dan seni !arus

diara!kan &ada kondisi )ang ob)ekti' secara maksimal( Setia& kegiatan !arus

dilakukan seob)ekti' mungkin% se!ingga memberikan man'aat )ang lebi!men)eluru!(

Pe%)e"'an$an Seni Da!a" I#!a"

Islam dan keseniann)a tela! ada dari beratus2ratus ta!un )ang lalu namun berkembang

!ingga sekarang( Pada aal &erkembangann)a% kesenian Islam terutama &ada seni musik

dan tari mengalami Caman ke.a)aan &ada masa /inasti -ma))a!( Pada saat itu ban)ak

ter.adi &erbudakan( Para budak dia.ibkan untuk bisa men)an)i dan menari guna

meng!ibur sang ma.ikan karena n)an)ian dan tarian meru&akan s)arat mutlak bagi budak

dalam menda&atkan &eker.aan(

Namun kesenian dalam Islam tidak !an)a sebagai !iburan% teta&i .uga sebagai ilmu

&engeta!uan )ang masi! !arus dika.i dan dikembangkan( *esenian Islam tidak &ula!an)a

terbatas dengan tarian dan n)an)ian sa.a( *esenian lain .uga berkembang seiring dengan

&erkembangan Islam di dunia( *esenian bisa men.adi suatu u&a)a dalam men)ebarluaskan

dan mengembangkan konse& agama Islam(

1 Denis2Denis *esenian Islama Seni u&a

Seni ru&a disini bukanla! meru&akan kesenian se&erti &atung dan sebagain)a( Seni

ru&a dalam Islam lebi! ke&ada !iasan &ada bangunan dengan moti' dan corak Islam

)ang kontem&orer( Eambarann)a abstrak% namun teta& memiliki keinda!an(

Peninggalan seni ru&a Islam adala! beru&a mas.id% ilustrasi buku% &ermadani% dan

istana2istana kera.aan Islam(


8/24

Fonto! bangunan )ang berarsitektur Islam )ang inda! iala! Mas.idil


9/24

/a!ulu% bangsa rab tidak men)ukai seni tulis menulis( Mereka lebi! senang

berinteraksi secara lisan atau tata& muka( Saat kedatangan Isla% mereka baru

mengenal tulisan2tulisan dan mema.angn)a &ada dinding *a"ba!(

/engan adan))a &erkembangan% kaligra'i tidak !an)a menggunakan media kertas

dan tinta( *aligra'i bisa menggunakan benang dan diukir &&ada &ermadani dengan

teknologi )anng lebi! canggi!( Seni menulis kaligra'i ini ban)ak diabadikan dalam

moti' &ermadani% corak dinding mas.id% ilustrasi buku% dan lain2lain(

Da"*a) P(#i&i+ Pe%)e"'an$an Seni da!a" I#!a"

Perkembangan Islam di dunia memiliki berbagai dam&ak &ositi' )ang mungkin mucul tidak

secara langsung namun secara berta!a&( Misaln)a dalam &embangunan arsitektur mas.id

)ang inda! dan mega! se!ingga menarik mas)arakat luar% termasuk &ula )ang bukan

beragama Islam( Misaln)a &embangunan Ta. Ma!al )ang meru&akan sala! satu kea.aiban

dunia )ang ban)ak disorot ole! berbagai &eneliti buda)a( Selain men.adi da)a tarik &ara

seniman% kesenian Islam ini .uga men.adi nilai lebi! bagi mas)arakat beragama Islam(

Se!ingga umat Islam tidak !an)a berkutat dalam !al2!al )ang bersi'at keagamaan sa.a(

Islam .uga da&at membuktikan ba!a mereka bisa menci&takan kar)a seni )ang inda!

tersendiri(


10/24

Selain itu kesenian Islam .uga berdam&ak &ada munculn)a berbagai ilmu &engeta!uan seni

tan&a meninggalkan kea.iban tau!id sebagai seorang muslim( Dika ban)ak orang )ang

ber&enda&at ba!a seni da&at men.au!kan eseorang dari agama dan Tu!ann)a% maka da&at

di!ilangkan dengan semakin ban)akn)a .enis kesenian Islam )ang muncul di Caman

modern ini(

Islam tidak !an)a berkutat dengan dalil2dalil )ang biasan)a membuat orang .enu!% teta&i

.uga memberikan sentu!an estetis )ang mam&u men)entu! &erasaan setia& orang( Maka

dari itu% sebaikn)a umat muslim memiliki nilai seni )ang tinggi agar seimbang dengan

ke!idu&an dunia(

Dadi kesenian )ang dike!endaki secara Islam tentun)a adala! kesenian )ang tidak

meninggalkan nilai Islam dan tidak melenceng dari a.aran agama Islam( /engan

kemam&uan cerdas dan nilai seni )ang tinggi% &en)ebaran agama dan nilai Islam akan lebi!

bernilai dibandingkan dengan &en)ebaran secara doktrinisasi dalam berbagai kalangan

&ublik(


11/24

Fi!#a+a& da!a" I#!a"

Pen$e%&ian dan Ruan$ Lin$)u* Fi!#a+a&

Istila! 'ilsa'at bisa ditin.au dari dua segi% semantik dan &raktis( Segi semantik &erkataan

'ilsa'at berasal dari kata rab 'alsa'a!% )ang berasal dari ba!asa Gunani% &!iloso&!ia )ang

berarti &!ilos H cinta% suka #lo8ing$ dan So&!ia H &engeta!uan% !ikma! #isdom$( Dadi

&!iloso&ia berarti cinta ke&ada kebi.aksanaan atau cinta ke&ada kebenaran( Maksudn)a%

setia& orang )ang ber'ilsa'a! akan men.adi bi.aksana( Brang )ang cinta ke&ada

&engeta!uan disebut &!iloso&!er dalam ba!asa rab disebut 'ailasu'( /ari segi &raktis

'ilsa'at berarti alam &ikiran atau alam ber'ikir( er'ilsa'at artin)a ber&ikir( Namun tidak

semua ber&ikir berarti ber'ilsa'at( er'ilsa'at maknan)a ber&ikir secara mendalam dan

sunggu!2sunggu!(

Menurut obert ckerman 'ilsa'at ilmu dalam suatu segi adala! suatu tin.auan kritis

tentang &enda&at2&enda&at ilmia! deasa ini dengan &erbandingan ter!ada& kriteria2

kriteria )ang dikembangkan dari &enda&at2&enda&at demikian itu% teta&i 'ilsa'at ilmu .elas

bukan suatu kemandirian cabang ilmu dari &raktek ilmia! secara aktual(

Pada dasarn)a % setia& ilmu memiliki dua macam ob.ek % )aitu ob.ek material dan ob.ek 'ormal( Ailsa'at sebagai &roses ber&ikir )ang sistematis dan adil .uga memiliki ob.ek

material dan ob.ek 'ormal( Bb.ek material 'ilsa'at adala! segala )ang ada mencaku& ada

)ang tam&ak dan ada )ang tidak tam&ak(Bb.ek material 'ilsa'at atas tiga bagian% )aitu )ang

ada dalam alam em&iris% )ang ada dalam &ikiran% dan )ang ada dalam kemungkinan(

Pada bagian lain dikatakan ba!a 'ilsa'at dalam usa!an)a mencari .aaban atas

&ertan)aan2&ertan)aan &okok )ang kita a.ukan !arus mem&er!atikan !asil2!asil ilmu

&engeta!uan( Ilmu &engeta!uan dalam usa!n)a menemukan ra!asia kodrat alam !arusla!

mengeta!ui angga&an ke'ilsa'atan mengenai alam kodrat tersebut(


12/24

Ba$ai"ana *e%#*e)&i+ a!,-u%an dan a!,Sunna. &en&an$ Fi!#a+a& dan )e$unaan +i!#a+a&

da!a" *e"i)i%an I#!a"/

l=uran adala! kitab &etun.uk dan sekaligus sebagai muk.iCat terbesar bagi kebutu!an!idu& manusia )ang diturunkan untuk memberikan bimbingan dan &etun.uk ke&ada umat

manusia )ang da&at di.adikan &edoman dalam &engembangan ilmu dan &engeta!uan dan

teknologi dakam rangka meningkatkan keimanan dan kese.a!teraan umat manusia( /ari

segi &engeta!uan% al =uran meru&akan &eletak landasan 'iloso'i manusia dalam memandang

dan mema!ami alam semesta( Sedangkan al sunna! )ang meru&akan ta'sian dari al =uran di

dalamn)a terda&at !adis )ang men.elaskan lebi! rinci ter!ada& a)at a)at al =uran )ang

men.adi sumber ilmu &engeta!uan(

Perkembangan i&tek membaa dam&ak &ositi' dan negati' ke&ada manusia( Dika manusia

men)ala!gunakan i&tek maka manusia tersebut akan ter.erumus ke dalam dam&ak )ang

negati'( Maka dari itu a.aran islam memiliki &eran )ang sangat &enting dalam membimbing

manusia menu.u ke .alan )ang benar( Se!ingga men.adikan a=ida! islam dan s)aria! islam

sebagai landasan &emikiran bagi i&tek(

*esim&ulan)a% menurut &ers&ekti' islam% ilmu &engeta!uan )ang sesuai dengan a=ida! dan

tela! di sa!kan s)aria! islam da&at diterima%diamalkan dan dikembangkan% sedang )ang

bertentangan dengann)a% a.ib ditolak dan tidak bole! diamalkan(

Sebagaimana diketa!ui ba!a manusia adala! sebagai k!ali'a! di alam( Sebagai k!ali'a!%

berka! beru&a akal untuk ber&ikir( Perkembangan &emikiran 'ilsa'at dalam dunia Islam

tela! meng!asilkan berbagai macam alternati' .aaban ter!ada& berbagai macam

&ertan)aan !akiki &roblema !idu& dan ke!idu&an manusia( I.ti!ad adala! menggunakan

segena& da)a akal dan &otensi manusia ilainn)a untuk mencari kebenaran dan mengambilkebi.aksanaan dengan bimbingan l2@uran dan Sura! Nabi S9(

Mu#&.a+aA'dA!,Rai men)atakan ba!a al2i.iti!adu bi al2ra )i!uabida)atu al2

nad!ari al2a=li% i.ti!ad dengan menggunakan da)a kemam&uan akal meru&akan dasar dan

terbentukn)a &ola &ikir rasional( Metode i.ti!ad sebagai metode k!as 'ilsa'at( Islam


13/24

memang tela! mengalami &erkembangan dan &ara ulama serta 'iloso' Islam

menggunakann)a secara ber8ariasi( Pada dasarn)a i.ti!ad bersumber &ada l2@uran

sebagai a!)u lla! dan l2Suna! sebagai &en.elasan dan &en.abarann)a% teta&i &ara

ulama dan 'iloso' Islam berbeda2beda dalam cara &enggunaann)a sebagai sumber

&emikiran dan i.ti!adn)a( Ble! karenaitu% &ena'siran ter!ada& l @uran &un da&at

berkembang( Sedangkan kalangan !lu al2Suna! &ada umumn)a ber&andangan ba!a

!akikat l2@uran adala! kalamulla! )ang =adim #abadi$( I.ti!ad !an)a di&erbole!kan

selama tidak men)entu! !al2!al )ang suda! tercantum dalam l2@uran dan suda!

di.elaskan dalam l2Suna!(

/ari uraian di atas tam&ak .elas ba!a dalam 'ilsa'at Islam tela! berkembang metode2

metode 'iloso'is dan aliran2aliran 'ilsa'at )ang beranekaragam% )ang kesemuan)a

memberikan ara! dan mem&engaru!i .alann)a &ertumbu!an dan &erkembangan umat

Islam% baik secara indi8idual mau&un secara i.tima"i #dalam arti umat islam$( /engan kata

lain% metode dan sistem serta aliran 'ilsa'at Islam tersebu tmem&engaru!i% ba!kan

mengara!kan .alann)a &endidikan di kalangan umat Islam(

/alam l2@uran% lla! sering menberikan an.uran2an.uran )ang keras agar manusia

menggunakan akaln)a secara e'ekti' untuk mem&erole! !asil )ang maksimal( Dadi% selain

kita di!aruskan mengikuti &etun.uk dari &erinta! lla!% .uga dia.ibkan mematu!i

&etun.uk dan &erinta! dengan menconto! asululla! S9( Dika kita menggunakan 'ilsa'at

dalam &emikiran% se!arusn)a kita mematu!i &erinta! lla! dan men.au!i larangann)a2N)a%

karena kita sendiri suda! dia.arkan mengenai akibat melakukan !al2!al )ang buruk(


14/24

erdasarkan l2@ur"an dan !adis )ang di dalamn)a digunakaan istila! !ikma!% &ara

otoritas muslim dari berbagai maC!ab &emikiran )ang berbeda selama berabad2abad

mencoba mende'inisan makna !ikma! dan .uga 'ilsa'at% suatu istila! )ang masuk dalam ba!asa arab melalui usa!a &ener.ema! teks )unani )ang dilakukan &ada abad ke2;ke2, M

dan ke23;ke + M( di satu &i!ak% a&a )ang disebut sebagai &!iloso&!) dalam ba!asa inggris

!arus dilacak dalam konteks &eradaban islam bukan !an)a dalam berbagai maC!ab 'ilsa'at

islam% melainkan .uga dalam maC!ab )ang memakai sebutan2sebutan lain% k!ususn)a

kalam%ma"ri'at%us!ul 'i=!% dan .uga ilmu2ilmu aa"il% belum termasuk sub)ek2sub)ek

se&erti tata ba!asa dan se.ara! )ang mengembangkan cabang2cabang tertentu 'ilsa'at(

Dika ditin.au dari segi semantik% &erkataan 'ilsa'at berasal dari kata arab 'alsa'a!% )ang

berasal dari ba!asa )unani% &!iloso&!ia% )ang berarti &!ilos: cinta% suka% #lo8ing$% dan

So&!ia: &engeta!uan% !ikma! #isdom$( Dadi &!iloso&!ia berarti cinta ke&ada

kebi.aksanaan atau cinta ke&ada kebenaran( Maksud% setia& orang )ang ber'ilsa'at akan

men.adi bi.aksana( Brang )ang cinta ke&ada &engeta!uan disebut &!iloso&!er% dalam

ba!asa arabn)a 'ailasu'( Menurut must!o'a bdul aCik &emakaian kata 'ilsa'at di

kalangan umat islam adala! kata !ikma!( Se!ingga kata !akim ditem&atkan &ada kata

'ailusu' atau !ukum l2Islam#!akim2!akim islam$ sama dengan 'alasi'atul islam#'aila'us2

'ailasu' islam$(


15/24

Ibnu Sina mengatakan !ikma! adala! mencari kesem&urnaan dalam diri manusia dengan

da&at menggambarkan segala urusan dan membenarkan segala !akikat baik )ang bersi'at

teori mau&un &raktis menurut kadar kemam&uan manusia% dalam arti bagin)a antara!ikma! dan 'ilsa'at sama% )aitu suatu usa!a untuk menca&ai kesem&urnaan .ia melalui

konse&tualisasi atas segala !al dan &embenaran realitas2realitas teoritis dan &raktis

berdasarkan ukuran manusia( Namun% di sisi lain Ibnu Sina .uga menerima de'inisi2de'inisi

&enda!ulun)a ini alau&un mencoba membuat ciri dan &resisi tertentu &ada de'inisin)a

sendiri(

ersama Su!raardi% kita memasuki bukan !an)a &ada dunia baru% melainkan .uga dunia

lain 'ilsa'at islam(


16/24

Pada 'ilsa'at Mulla Sadra% kita da&at menemukan bukan !an)a usa!a men)intesis berbagai

maC!ab &emikiran islam% melainkan .uga &andangan2&andangan sebelumn)a tentang

makna istila! dan konse& 'ilsa'at( Pada bagian &ertama s'ar% dia menulis% mengulangi kata &erkata% dan merangkum dari sebagian de'inisi &ara &enda!ulun)a% Ailsa'at adala! u&a)a

atas .ia manusia dan dalam bebera&a !al atas kemam&uan manusia melalui &engeta!uan

tentang realitas reaitas esensial segala sesuatu sebagaimana adan)a% dan melalui

&embenaran ter!ada& eksistensi mereka )ang diteta&kan atas demonstrasi#bur!an$ dan

bukan diturunkan atas o&ini atau dugaan( Selain itu% dalam l2S)aa!id l2ububi)a!% dia

menamba!kan%#melalui !ikma!$ manusia men.adi sebua! dunia )ang inteli.iber )ang da&at

di'a!ami dan miri& dengan dunia ob)ekti' dan )ang seru&a dengan tatanan eksistensi

uni8ersal(

Mulla Sadra membagi 'ilsa'at ke&ada dua &embagian utama &ertama )ang bersi'at teoritis

)ang mengacu ke&ada &engeta!uan tentang segala sesuatu sebagaimana adan)a( /an kedua

)ang bersi'at &raktis )ang mengacu &ada &en)am&ain kesem&urnaan2kesem&urnaan )ang

cocok bagi .ia( Peru.utan kegiatan )ang &ertama iala! &enca&aian tu.uan ak!ir semua

&enga.aran teoritis% )akni )ang men)alin atau men)erminkan dunia akali )ang dengann)a

.ia men.adi sebua! dunia akali bagi dirin)a sendiri(

Ailsa'at islam bukan sa.a meli&uti a&a )ang tersebut di atas% teta&i .uga tidak melu&akan

ter!ada& &roblem2&roblem besar 'ilsa'at% se&erti soal u.ud%esa%dan berbilang% teori tentang

&embagian dan keutamaan% !ubungan dengan tu!an dan lain2lain( ?a&angan 'ilsa'at &ada

aktu dulu lebi! luas dari &ada sekarang( Ailsa'at islam ban)ak kemiri&an dengan

&andangan2&andangan orang2orang )unani% terutama ristoteles% dimana teorin)a tentang

&embagian 'ilsa'at diikuti ole! 'iloso'2'iloso' islam% 'ilsa'at mencaku& ilmu kedokteran%

biologi% kimia% music% dan 'alak% )ang semuan)a ini sebenarn)a tidak lain adala! cabang2

cabang 'ilsa'at(


17/24

IPTEK da!a" I#!a"

Pen$e&ian IPTEK

Ilmu &engeta!uan #sains$ adala! &engeta!uan tentang ge.ala alam )ang di&erole! melalui

&roses )ang disebut metode ilmia! #scienti'ic met!od$ (Sedang teknologi adala!

&engeta!uan dan ketram&ilan )ang meru&akan &enera&an ilmu &engeta!uan dalam

ke!idu&an manusia se!ari2!ari( Perkembangan i&tek% adala! !asil dari segala langka! dan

&emikiran untuk mem&erluas% mem&erdalam% dan mengembangkan i&tek(

Ke3ai'an Men5a%i I!"u

Peran Islam dalam &erkembangan i&tek% adala! ba!a S)aria! Islam !arus di.adikan

standar &eman'aatan i&tek( *etentuan !alal2!aram #!ukum2!ukum s)aria! Islam$ a.ib

di.adikan tolok ukur dalam &eman'aatan i&tek% bagaimana &un .uga bentukn)a( I&tek )ang

bole! diman'aatkan% adala! )ang tela! di!alalkan ole! s)aria! Islam( Sedangkan i&tek )ang

tidak bole! diman'aatkan% adala! )ang tela! di!aramkan s)aria! Islam(

Pada dasarn)a kita !idu& didunia ini tidak lain adala! untuk beribada! ke&ada lla!(Tentun)a beribada! dan beramal !arus berdasarkan ilmu )ang ada di l2@ur"an dan l2


18/24

Brang )ang berilmu mem&un)ai kedudukan )ang tinggi dan mulia di sisi lla! dan

mas)arakat( l2@uran menggelari golongan ini dengan berbagai gelaran mulia dan

ter!ormat )ang menggambarkan kemuliaan dan ketinggian kedudukan mereka di sisi lla!

S9T dan mak!luk2N)a( Mereka digelari sebagai “al-Raasikhun fil Ilm” #l Imran : 7$%

“Ulul al-Ilmi” #l Imran : 1, ), “Ulul al-Bab” #l Imran : 1+0$% “al-Basir” dan “as-Sami'

“ #

tragedi masa de&an itu sedang ber.alan di de&an kita( /an% kitala! sesunggu!n)a )ang

men.adi biang kerok dari tragedi masa de&an tersebut( Pada masa sekarang &endidikan

lingkungan men.adi mutlak di&erlukan( Tu.uann)a menga.arkan ke&ada mas)arakat untuk

men.aga .angan sam&ai berbagai unsur lingkungan men.adi !ancur% tercemar% atau rusak(

-ntuk itu manusia sebagai k!ali'a! di bumi dan sebagai ilmuan !arus bisa melestarikan

alam( Mungkin bisa dengan cara mengembangkan teknlogi rama! lingkungan% teknologi

daur ulang% dan !arus bisa meman'aatkan sumber da)a alam dengan bi.ak(


19/24

Perkembangan i&tek adala! !asil dari segala langka! dan &emikiran untuk mem&erluas%

mem&erdalam% dan mengembangkan i&tek( /ari uraian di atas da&at di&a!ami% ba!a &eran

Islam )ang utama dalam &erkembangan i&tek setidakn)a ada #dua$( Pertama% men.adikan

=ida! Islam sebagai &aradigma &emikiran dan ilmu &engeta!uan( *edua% men.adikan

s)aria! Islam sebagai standar &enggunaan i&tek ( Dadi% s)aria! Islam2la!% bukann)a standar

man'aat #utilitarianisme$% )ang se!arusn)a di.adikan tolok ukur umat Islam dalam

menga&likasikan i&tek( -ntuk itu setia& muslim !arus bisa meman'aatkan alam )ang ada

untuk &erkembangan i&tek dan seni% teta&i !arus teta& men.aga dan tidak merusak )ang

ada( Gaitu dengan cara mencari ilmu dan mengamalkan)a dan teta& ber&egang tegu! &ada

s)ariat Islam(A*a "(&ia#i I#!a" da!a" *en$e"'an$an I*&e) dan *e%#*e)&i+ a!,-u%an

dan a!,Sunna. &en&an$ I*&e)/

Peran agama dalam se.ara! kebuda)aan manusia sangat ber&engaru!( *uat atau lema!n)a

&eranan suatu agama dalam kebuda)aan umat manusia% sangat bergantung &ada

kemam&uan dari &ara .uru daka!n)a( bad modern )ang mengutamakan ilmu

&engeta!uan se&erti sekarang ini% ditandai dengan &emikiran rasional dan 'iloso'is serta

kema.uan2kema.uan luar biasa di bidang sains dan teknologi% akan meninggalkan a.aran

agama )ang tidak meng!argai akal 'ikiran% tidak mengara!kan umatn)a untuk menca&ai

ilmu &engeta!uan( Sebalikn)a% agama )ang menga.arkan umatn)a agar menggunakan akal

dan 'ikirann)a semaksimal mungkin% memerinta!kan untuk merai! ilmu &engeta!uan dan

mengara! &ada kelu!uran ak!alak% akan diterima dengan baik ole! mas)arakat modern(

Ilmu berasal dari ba!asa rab ‘alima H mengeta!ui% mengerti( Ilmu menurut &andangan

Islam adala! tiang% &ondasi bagi kebangkitan suatu bangsa% sarana untuk menca&ai

kema.uan baik bagi indi8idu atau&un kelom&ok mas)arakat( l2@ur"an turut mengara!kan

umat manusia dalam menuntut ilmu% menggunakan akal dan 'ikiran% meng!argai tulis

menulis% membaca% &enelitian dan mengara!kan umat manusia &ada kelu!uran ak!lak dan

budi &ekerti(

Ilmu &engeta!uan men)ediakan suatu cara dalam men)ingka& ke!ebatan dalam ci&taan

lla! se!ingga &engeta!uan ini da&at disam&aikan ke&ada seluru! umat manusia( /i dalam

'irman lla! &ada l2@ur"an surat l2a=ara! a)at 31% lla! menga.arkan ke&ada dam


20/24

mengenai si'at2si'at alam% bagaimana alam ber&erilaku( Islam adala! agama )ang

menggunakan akal dan !ati nurani( Manusia mema!ami kebenaran )ang diberitakan ole!

agama dengan menggunakan keari'an% serta menarik kesim&ulan dari alam sekitar dengan

!ati nurani( lla! men)eru manusia untuk merenungi dan meneliti tanda2tanda &enci&taan

di sekeliling mereka( arang sia&a )ang men)elidiki !akikat% cara ker.a alam semesta%

mak!luk !idu& dan benda mati% memikirkan serta meneliti a&a )ang ada disekelilingn)a

akan sam&ai &ada &engeta!uan tentang keari'an% ilmu tan&a tara% serta kekuasaan dari

lla! S9T(

Sebagai kitab )ang berisi &etun.uk dan &edoman )ang lengka& untuk memim&in seluru!

segi ke!idu&an manusia% l2@ur"an .uga mengandung a)at2a)at )ang da&at di.adikan

&edoman dalam &engembangan ilmu &engeta!uan dan teknologi dalam rangka

mem&ertebal keimanan dan meningkatkan kese.a!teraan umat manusia( an)ak a)at2a)at

l2@ur"an )ang memberikan &etun.uk ke&ada manusia tentang masala!2masala! ilmia!(

Menurut /( /aud al2t!t!ar dalam kitabn)a Mu".aC -lum l2@ur"an mengatakan

ba!a di dunia ini tidak ada kitab )ang bisa menandingi l2@ur"an% )ang menun.ukkan

.alan ke&ada ilmu% lalu mengembangkan% menegu!kan% serta mendorong manusia untuk

berkar)a% melakukan &enemuan% &enelitian% &en)elidikan% memuliakan &ara ilmuan%

mengangkat dera.at mereka% baik ilmu tentang agama% a=ida!% ibada! atau&un ilmukese!atan% ilmu bumi% dan lainn)a )ang dicanangkan ole! a)at2a)at l2@ur"an(


21/24

lingkungan !idu&% usa!a &eng!i.auan% &er!atian ter!ada& keka)aan !eani dan &elestarian

.enis2.enis alam !a)ati dari ke&una!an(

Manusia di&erinta!kan membaca% meneliti segala &eristia dalam alam semesta% kemudian

menganalisis% memili! dan memila!% untuk selan.utn)a mengambil kesim&ulan2kesim&ulan

)ang bisa di&a!ami secara n)ata( /ari kegiatan tersebut mela!irkan berbagai macam

disi&lin ilmu )ang dikembangkan secara luas di berbagai bela!an dunia( Fabang ilmu

se&erti matematika% geogra'i% !umaniora% kedokteran dan lainn)a adala! meru&akan !asil

&enelitian ter!ada& alam semesta(

Ba$ai"ana )(n#e* *en$e"'an$an I*&e)/

gama islam adala! agama )ang sangat mem&er!atikan ilmu &engeta!uan( Ilmu

&engeta!uan timbul berdasarkan sunatulla! dari rasa ingin mengeta!ui akan sesuatu( Islam

mendorong umatn)a agar terus menuntut ilmu dalam segala as&ek ke!idu&an( Islam adala!

agama )ang selalu sesuai dengan &erkembangan Caman dan da&at ditera&kan dalam segala

tem&at( lla! memerinta!kan !amba2N)a melalui a)at l2@ur"an untuk terus

meningkatkan kemam&uan ilmia!n)a( asululla! dalam sabdan)a men)atakan: da dua

keinginan )ang tidak &erna! ter&uaskan% )aitu keinginan untuk mencari ilmu dan mencari

!arta( #M( @urai!s S!i!ab% 1++6: 447$(

Pengeta!uan dalam &andangan Islam% baik )ang di&erole! dengan ilmu &engeta!uan

mau&un )ang berasal dari a!)u Illa!i melalui agama% keduan)a berasal dan bersumber

dari lla! s((t(% &engeta!uan a&a&un )ang dimiliki manusia% semua bersal dari karunia

lla! s((t( !al ini bisa di&a!ami dari a)at al2@uran )ang men.elaskan 'irman lla!% ketika

lla! s((t( menga.arkan ke&ada dam berbagai macam ilmu &engeta!uan dialam semesta%

dengan 'irman2N)a:

Ilmu &engeta!uan men)ediakan suatu cara untuk meneliti alam semesta dan segala isin)aguna men)ingka& ke!ebatan lla!% se!ingga &engeta!uan tersebut da&at disam&aikan &ada

seluru! manusia( /engan demikian agama mendorong ilmu &engeta!uan% men.adikann)a

sebagai alat untuk mem&ela.ari seluk2beluk ci&taan Tu!an(


22/24


23/24

/isinila! &eran l @ur"an men.adi sangat &enting dengan men.adikan l @ur"an sebagai

&edoman !idu& agar tidak ter.erumus &ada !al2!al negati' sebagai dam&ak berkembangn)a

IPTJ*( l @ur"an dan agama !arus senantiasa kita .adikan sebagai tuntunan untuk

men.alani ke!idu&an( Dika manusia men.adikan a=ida! islam sebagai landasan IPTJ*%

bukan berarti ba!a konse& IPTJ* a.ib bersumber ke&ada l @ur"an dan l2


24/24

Mubarak% akk)( 007( Men.adi Fendekiaan Muslim( Dakarta: PT Magenta !akti Euna(

!tt&:;;ali'magC(com;&;00,;0+;1;seni2dalam2islam;

!tt&:;;)a!)aa))as!(ord&ress(com;00,;05;31;seni2dalam2islam;
http://alifmagz.com/wp/2008/09/12/seni-dalam-islam/http://yahyaayyash.wordpress.com/2008/05/31/seni-dalam-islam/http://alifmagz.com/wp/2008/09/12/seni-dalam-islam/http://yahyaayyash.wordpress.com/2008/05/31/seni-dalam-islam/

Documents

Latihan Tugas Mandiri 4