JAZBUL MOURIDE

L'ATTRAZIONE DEI MOURIDE AL SERVIZIO DELLE GUIDESPIRITUALI

Di Mame Cheikh Ibrahima Fall

Al Fatiha

L'Apertura

In nome di Allah, il Misericordioso, il Compassionevole

La lode appartiene ad Allah, il Signore dei mondi,

il Compassionevole, il Misericordioso,

Re del Giorno del Giudizio.

Te noi adoriamo e a Te solo chiediamo aiuto.

Guidaci sulla retta via,

la via di coloro che hai colmato di grazia, non quella di coloro che ( sono incorsi ) nella ( Tua ) ira, nè degli sviati.

INTRODUZIONE

Io cerco la protezione di Dio contro Satana Nel nome di DIO, il CLEMENTE e MISERICORDIOSO

Che la pace e la salute scendano sul nostro Profeta Muhammad. Non esistono potenza e forza fuori di Dio, il più Alto e il più Potente.

Lo Cheikh, Ibrahima ben Mouhamed ben Ahmed ( che Dio l'aiuti a compiere delle azioni lodevoli ) , la guida, colui che segue la via tracciata dal suo Cheikh, il magnanimo, chiaroveggente e giusto, la guida dei Mouride, attraverso la sua saggezza; Cheikh Ibrahima, il quale è legato alla corda del suo Cheikh Bakki che è a sua volta legato alla Sunna del Profeta Makki, il Sapiente, l'Erudito, l'Oceano del sapere, il Conoscitore, colui che è unico nel suo tempo e nella sua epoca, i cui discepoli tutti sono nella via giusta e dritta, mentre tutti i detrattori sono perduti;

ed ancora tutti i discepoli saranno salvati e tutti gli individui che si sono deviati da luisaranno in perdita.

LA BASMALA

Mame Cheikh Ibrahima Fall ha detto:

"Per l'esegesi della basmala (Bismilâhi Rahmani Rahim)

La lettera (b bis) è un'allusione all'abbandono del peccato.

La lettera (SINE) è un riferimento all'abbandono di tutto ciò che è detestabile

La lettera (mime) è un incentivo a fare riferimento al Profeta (pace su di lui)

Un altra esegesi vuole che :

• La lettera (b bis) sia il simbolo della bellezza di Dio.

• La lettera (SINE)rappresenti lo splendore di Dio.

• La lettera (mime) rappresenti il Suo potere.

Mentre una terza esegesi dice :

• La lettera ba sia la bontà di Dio.

• La lettera (SIN) lo splendore di Dio.

• La lettera (MIM) la potenza di Dio e dell'eternità

• La (alif) il nome divino (Allah) indica l'unicità di Dio.

• La prima lettera (lâm) indica la benevolenza di Dio.

• La seconda lettera (lâm) il suo potere per addolcire i cuori dei credenti.

La lettera (euh), il suo potere di condurre i credenti nel modo giusto,

LUI, il Misericordioso qui e nell'aldilà.

Azione di rendere grazie a Dio

Sappiate che ci sono quattro tipi di lode:

• Elogio che viene da Dio, l'Onnipresente, verso se stesso come recitail versetto ". Sia lode a Dio che ha creato i cieli e la terra"

• Lode di Dio verso l'uomo, che rappresenta solo un eventocome nel versetto: ". Che è meraviglioso il servitore pentito"

• Elogio dell'uomo a Dio, come nel versetto: "Lode adAllah, Signore dell'universo. "

• Lode proveniente da un uomo per il suo prossimo, comequelle lodi che si scambiano l'un l'altro.

Tutti questi tipi di lode appartengono ad Allah, infine, perchéEgli è il Signore dei servi e delle loro azioni.

Il digiuno

Sappiate che il digiuno è redditizio solo se è l'affermazione dell'esistenzadi Dio, e se vegliamo su quattro elementi: occhio, cuore, orecchio, mente. Controllandoli perché sono organi di senso.

Dobbiamo avere cura di controllare anche gli altri organi, affinchè non introduciamo nulla,sia che si tratti di cibo sia che si tratti di bevande.

Il digiuno è riservato a Dio che si prende cura del suo compenso e, se sieffettua con l'unico scopo di piacere a Dio, questo rivela un significato di grande importanza:

Dio è allo stesso tempo il Prossimo e il Distante, e tu sei il richiedente.Questa distanza persiste più a lungo quando si compie un viaggio.

Allah è vicino, ma ha anche interposto un velo tra Lui e alcuni dei suoi adoratori così che i loro occhi non possano vederLo.

Ma la distanza e la presenza del velo vengono diminuite dai buoni propositi dialcuni sunniti che affermano che presto vedremo Dio in cielo.Inoltre, la distanza che ci separa da Lui scompare gradualmente con la Grazia del digiuno.

Preghiera

Tenete presente sempre di formulare l'intenzione di pregare subito prima aver pronunciato il primo "Allahou akbar" e, se possibile, tra la prima lettera della formula(alif) e l'ultima lettera (le ra).

La narrazione introduttiva (iqama) rientra nella Sunna, mentre la predica di un Imam il giorno del Venerdì, è rivolta alla Sunna stessa.

E visto che le cose di questo mondo ci possono distrarre, veglia sempre sulla presenzadel corpo e dello spirito, come se vedessi Dio e comunicassi con lui segretamente.

Al contrario, non essere presente fisicamente, quando il tuo spirito si occupa di altre cose che non siano Dio e il suo Profeta ( p. s. l. )

Smetti allora di circondarti di futilità qui e di pensare agli affari terreni. Pensa piuttosto al'aldilà, sforzandoti di migliorare la comunicazione con Dio per sperare di beneficiare della Sua grazia alla fine della tua preghiera, per la gloria del tuo Cheikh.

E' Allah solo che guida alla buona azione ed è Lui solo che ha guidato Ibrahima Ben Ahmed Ben Mouhamed Ben Habib Allah ( che Dio ci permetta di trarre profitto dalla sua gloria, che accordi la stessa a noi, dalla gloria del Profeta " P. S. L. " ).

Tu dunque, che cerchi il sapere, non essere, nei confronti di questo libro, come " Gli infedeli fra le genti del libro che non hanno smesso di non credere a Dio, fino a che non sia arrivata loro la prova evidente "

Se questo libro non proviene da Dio, tuttavia arriva da colui che raccomanda il bene ed è per sua natura in grado di attirare i Mouride verso il loro Cheikh.

E tu, non sottostimare quest'ultimo, che non ha altra intenzione che di fare piacere a Dio e di rendere servizio al suo Profeta ( P. S. L. ).

Ricordati che il pagamento di un debito spetta agli eredi di un defunto, ed in loro assenza il fatto di elargire l'elemosina è consigliato.

Questo libro è stato intitolato

"L'attrazione dei Mouride al servizio delle Guide Spirituali "

Mettersi al servizio delle Guide Spirituali non è un modo per sottovalutare i Mouride,perchè la via che conduce verso Dio è nascosta nel cuore dei credenti; così, se cerchi la pietà, bussa al cuore dei Mouride e attingi dalle loro riserve; sii pieno di una fede sincera; fai delle buone azioni e fai della speranza in Dio, la tua aspirazione.

Cerca conforto in Dio, perchè Lui è con te, come dice nel Corano: " Egli è con voi ovunque siete ed è testimone oculare di tutte le vostre azioni ".

Fai del Suo potere il tuo solo onere, perchè Lui lo farà fruttare prima ancora che questo potere si manifesti e prendi per obiettivo la Sua luce eterna, perchè tutte le luci, a parte la Sua, sono destinate a spegnersi.

Allo stesso modo, considera il Suo potere come il solo Eterno, perchè, tutti gli altri poteri non sono che un miraggio fugace. Fai della Sua adorazione il tuo unico nutrimento, perchè è l'unico che perdura mentre tutto il resto del cibo è deperibile.

Frequenta solo gente costante nella preghiera e nel digiuno, e che compiano questi sforzi in onore di Dio. In questo modo sarai salvato dal fascino causato dalle donne e dal potere, perchè questi ultimi portano solo alla rovina.

Allontanati dalle persone che si curano solo delle cose temporali e delle turpitudini; non potranno andare al di là di ciò che Dio ci raccomanda.

Meditate allora sul versetto che dice: " Raccomandereste il bene agli altri, mentre vi dimenticate della vostra persona? "

Raccomandazioni ai Mouride

Tu che cerchi DIO (il Mouride), come puoi pretendere di costruire mentre sei tu stesso una semplice costruzione? Vieni a me, mi troverai e otterrai la Salvezza.

Come pretendi di sostenere quando sei tu stesso sostenuto : alleggerisci il tuo fardelloe non preoccupartene troppo. Non essere un simbolo di smarrimento e pensa che il tuo fardello troverà il suo equilibrio nel momento in cui ti sarai umiliato dinanzi al tuo Signore.

Infatti, come potresti esercitare il tuo pensiero se ti fai soggiogare da un carico pesante?

Dunque non affaticarti e non farti affliggere dal turbamento e dall'incertezza, perchè i veli di Dio non costituiscono ostacolo alcuno verso il tuo obiettivo.

Tieni presente che la chiave per questo obiettivo si trova presso il tuo Cheikh e a questo proposito sei chiamato a passare attraverso la sua porta per arrivare a Dio perché la porta di Quest'ultimo non può essere forzata nè ridotta in frantumi.

Cerca la Sua benedizione, una benedizione menzionata in questo verso:" Verranno gratificati da benedizioni provenienti dal cielo e dalla terra attraverso la pioggia, come abbiamo fatto con gli angeli e i Profeti "

Questa parola è sufficiente per edificarti, perchè la porta di accesso a Dio è sepoltanei cuori dei credenti e se essi ne sono soddisfatti, nel domani avrai la Salvezza.

Come ricorda questo versetto del Sacro Corano:"Coloro che perseguitano i credenti e non si pentono, avranno la punizione dell'inferno e il tormento del Fuoco ".

Si raccomanda al Mouride di mettersi al servizio della propria guida, di nutrire i poveri, i deboli e i parenti, di nascondere le vergogne del proprio corpo durante la preghiera con qualsiasi tipo di abbigliamento; ma è anche un dovere di ogni musulmano prepararsi alla morte e all'aldilà, poiché ogni dimora ha bisogno di essere arredata prima di essere abitata.

Aspira a ciò che si trova in Dio e il suo Profeta (pace su di lui) anche se questo è raggiungibile solo dopo la morte e non dimenticare la tua ultima dimora in modo da non trovarla domani in rovina.

Inoltre, fai attenzione e stai lontano dal guadagno selvaggio (illegale) perché esso contamina solo il tuo profitto.

Temi l' inferno e fai del Paradiso la tua destinazione, questo Paradiso di cui Dio dice:"Ciascuno dei due frutteti ha dato il suo raccolto." Non essere sfortunato come un indumento a lutto, perchè il non credente troverà come ricompensa solo metallo ardente.

La bontà verso i genitori

La gentilezza e la bontà nei confronti di genitori e parenti è un obbligo menzionato nel Corano, così come è raccomandato nella Sunna e all'unanimità tra i giuristi islamici.

Certamente non andrebbero seguiti nel peccato, ma devi essere gentile con loro, fare preghiere per loro se sono musulmani, trattarli con premura ed essere loro devoto come uno schiavo perché Dio consiglia di rispettarli, e di chiedere la Grazia diDio per loro.

Come raccomandato in questo verso:"E disse, oh Signore! Aiutali con la Tua clemenza perchè loro mi hanno cresciuto fin da bambino. E di ': Il tuo Signore ha così deciso che voi non adoriate altri che Lui e che trattiate i vostri due genitori (Padre e madre), con gentilezza. "

Se uno di loro o entrambi raggiungono la vecchiaia con te, non ritenerli inadeguati, non rispondere con brutalità e usa con loro un linguaggio generoso "

Sii costantemente benevolente con loro in qualsiasi luogo, in presenzao in assenza di testimoni, e non li abbandonare, perché tu sei il loro erede ed essi hanno coltivato in te l'amore e la dedizione, soprattutto la dedizione verso Dio.

Sappi anche che colui che mette i suoi genitori al servizio di Dio ha di certo svolto una buona azione e colui che invece li mette al servizio di un altro che non siaDio ha fatto un ingratitudine.

L'ingratitudine dell'uomo paragonabile a quello che Dio dice:

"In verità l'uomo è ingiusto, ingrato verso il suo Signore, pertanto Egli è testimone diquesto; e per l'amore delle ricchezze che certamente finiranno nel fuoco ardente."

Così, ci sono genitori che non spingono i loro figli ad impegnarsi nella via di Dio; deigenitori che si lamentano quando i loro figli cercano l'approvazione di Dio e che gioiscono quando cercano di ottenere beni terreni.

Non rimpiangono che i loro figli si allontanino da Dio, Colui che merita più di chiunque altro, che ci si dedichi a Lui soltanto perché è il Signore dei servi e delle loro azioni.

Non sta forse scritto nel Suo libro sacro: "Dio ha creato voi e le vostre azioni"

E se avesse voluto, avrebbe ucciso te e i tuoi genitori, perchè a Lui tutto è possibile.Come avrebbe potuto uccidere solo te, o uccidere solo i tuoi genitori.

E' solo Dio che garantisce la fortuna come annuncia in questoversetto: "Non c'è creatura di cui Dio non garantisca le sue provviste. Egli conosce il luogo dove si stabilisce ogni essere umano ed il suo luogo depositario. Tutto questoè scritto in un libro chiaro."

Queste parole provengono dalla Guida distinta, il Mouride sincero che ha superato la sua generazione, vale a dire il nostro maestro Ibrahim Ben Ahmed Ben Muhammad che ha detto, tra le altre, le seguenti parole:«Oh Dio che ci assisti, imploriamo il Tuo soccorso e il Tuo aiuto, perchè non c'è altra forza e altro potere che in Te, l'Altissimo e il Potente."

Gloria a Dio che ha fatto dei suoi Profeti e dei suoi eletti i custodi della Sua grazia, i quali si incaricano di elargire la stessa Grazia ai servitori.

Gloria a Dio che ha fatto dei sapienti, i degni eredi dei Profeti.

Quanto a voi, servi di Dio, vi consiglio il culto di Dio come Egli ve lo ha prescritto, vale a dire di non adorare altri se non Lui, come io vi raccomando di temerLo e di lodarLo;

Lui che è l'iniziatore della vita ed il solo in grado di restituire la vita. Vi raccomando anche di meditare su tutto quello che vi circonda; questo ambiente che non ha né conoscenza né senso, mentre per voi è giusto sappiate almeno qualcosa.

Sinceramente, agite su questa Terra che vi ha visto nascere e che sarà il vostro ultimo luogo di riposo; questo luogo che voi ignoravate e dove non potete difendere voi stessi o difendere qualcun altro.

Temete il vostro Signore e non temete altri che Lui, perché Egli agisce senza paura, e niente e nessuno può contrastarLo, nè attribuire a Lui colpa o divieti, o concorrere o opporsi alla Sua Volontà.

E ricordate questo versetto che dice:" Ho creato i Jinn e gli uomini affinchè mi adorino "

Oh, pertanto, uomini e Jinn adorate Dio, temeteLo e seguite me, perchè colui che segue Dio ed il suo Profeta avrà una grande salvezza.

E se siete tentati di ignorare i vostri obblighi verso Dio, guardate l'esempio della terrache Dio ha fatto rivivere dopo la sua morte.

Cercate di mettervi in guardia da tutti quegli sforzi vani, atti a perseguire un commercio fiorente.

Così nasce il dovere di guida. Venite verso di me con l'intenzione di fare piacere a Dio, ma considerate la dedizione per le guide come un seme che vi porterà a raccogliere alcuni frutti; perché la sola intenzione, come ricordano le parole del Profeta (pace su di lui), vale l'azione compiuta.

Ricorda anche il versetto che dice: " Se non conoscete, chiedete alle persone che conoscono il Libro Sacro" e inoltre : " Noi vediamo il volgersi del tuo volto in tutte le direzioni, verso il cielo alla ricerca di Dio."

E' consigliato a chi non ha acqua per fare le abluzioni che si purifichi con la terra (tayammum), e chi non ha compiuto il pellegrinaggio può limitarsi a formulare l'intenzione di compierlo.Pertanto, se i Mouride non hanno visto il Profeta, possono rappresentarlo attraverso l'idea che hanno dei santi, rispettando così la raccomandazione del versetto che dice: "Oh, voi che credete, temete Dio e cercate tutto ciò che apra le sue porte e combattete sul Suon cammino, forse raccoglierete il successo."

Quindi non attendete l'ultimo giorno per agire, se lo fate, ne avrete amaramente pentimento perché l'occasione è andata persa e non avrete altro che rimpianto.

Anche colui che tra di da voi ha una buona intenzione non deve fare altro che agire, perchè altrimenti la sua intenzione sarebbe paragonabile ad una nuvola senza pioggia.Se non si ha la possibilità di vedere la Kaaba, la moschea dovrà essere sufficiente per voi.

Cheikh Ibrahima ( che Dio gli accordi sempre più Grazia ) , ha detto : " Ci sono persone che si sono allontanate dai santi, quindi dai benefìci di Dio, di cui costoro sono depositari, e si sono votati al solo accumulo di beni, ossia i campi e gli animali, per amore dei piaceri di questa vita terrena. Costoro si sono allontanti dallaVerità, dall'Equilibrio, dal Giorno del Giudizio e si sono occupati a soddisfare i bisogni del loro ventre, cosa che non avrà nessuna utilità nè nell'aldilà, nè nel momento in cui l'Angelo estrae l'anima dal loro corpo, tantomeno al momento della sepoltura, nè il giorno della Resurrezione. A questo proposito Dio ci ammonisce : " Il giorno in cui gli eredi e le ricchezze non serviranno a nulla, dove solo quelli dal cuore puro saranno salvati "

Hanno perso interesse per i rimedi spirituali e per la luce di cui le guide potrebbero fare loro beneficio, e sono dipendenti da donne e potere, aiutati da Iblis (Satana). Si sono impegnati in denaro, hanno lottato per essere ricchi o diventare leader temporali,invece di cercare il piacere di Allah, diventando solitari, e facendosi bastare le famiglie, i vicini e i colloqui nelle moschee, senza ricorrere all'orientamento delle guide.

Se questo bastasse, Dio non avrebbe mandato i Profeti, i Messaggeri, non avrebbe fatto scendere il Corano, per non parlare delle tradizioni profetiche e non avrebbe creato i Waliou (eletti), ossia le persone ispirate che sono capaci di orientare molto bene quelli che si limitano a leggere i libri sacri, le loro famiglie e gli altri servitori che li seguono.

Questi santi sono beneficiari dell'approvazione di Dio, come lo sono i martiri dell'Islam e i compagni del Profeta ...

La gente ha perso interesse riguardo ai loro Cheikh perché ignorano l'utilità che questi ultimi possono dare loro nelle loro tombe. Sono quindi dipendenti da donne, distrazioni e cibo, lasciando cadere così il laccio che li tiene legati alle guide spirituali.

Assumono senza moderazione bevande che, insieme all'alimentazione, non diverranno altro che rifiuti ed aria impura.Essi non prestano attenzione alle raccomandazioni dei loro maestri spirituali e non intendono mettersi al loro servizio, eppure è ciò che rimane da fare, tutto quello che sarà utile domani.

Non ascoltano nè i predicatori nè coloro che danno loro consigli e vogliono loro evitare il male in futuro; invece preferiscono ascoltare il suono di flauti, il battito dei tamburi, le canzoni delle donne e degli spensierati.Così, non ascoltano i virtuosi, che hanno la morale, che raccomandano il bene e proibiscono il male, ma la loro attenzione è rivolta ai guadagni alle donne stolte.

Evitano anche di sedersi con altri musulmani devoti e con persone di mezzi di modesti. Così, trascurando le loro tombe, si preoccupano dei beni terreni che possonodiventare un patrimonio per i loro figli, ma non hanno alcuna utilità per loro stessi nelGiorno del Giudizio.

A questo proposito Dio afferma : " Dio promette il Paradiso ai credenti in cambio delle loro persone e dei loro beni. "

Questo versetto è rafforzata da questo hadith (tradizione profetica), dove Dio dice:«Oh miei servitori, la ricchezza è la mia ricchezza e il Paradiso è mio, fate in modo di acquistare il mio Paradiso di ricchezza ".

Cari fratelli, prestate quindi attenzione alle vostre famiglie, ai vostri vicini e a chiunque voglia tessere rapporti con voi e vogliono consumare alcune delle vostre provviste. Allorchè eravate soli prima di esistere e ritornerete in questa condizione di solitudine, senza ritorno nè alcuna compagnia.

Tuttavia, i vicini di casa e le vostre famiglie hanno diritti su di voi perchèDio ha raccomandato di educare le vostre donne e le vostre famiglie, con ammonizioni e esortazioni. Ha raccomandato anche a voi, di garantire la fedeltà coniugale, di obbedire agli ordini, ed essere onesti Musulmani.Così fuggirete il peccato come fuggite il leone o il serpente. Proteggete le vostre famiglie come se fossero esposte ad un esercito o ad un ladro che le danneggerebbe mentre sono disarmate.Proteggi la tua famiglia e te stesso contro le chiacchiere notturne della gioventù.Evita colloqui inutili nelle moschee e proteggi la tua famiglia contro le assemblee degli uomini senza morale, allo stesso modo come si proteggerebbe la capra da iene ebestie feroci

Questo dovere di protezione è menzionato in questo versetto: "Proteggete voi stessi e proteggete le vostre famiglie dall'inferno. "Non prestate attenzione a uno scambio di beduini perché Dio ci promette meglio nel versetto seguente:«Dite : Quello che vi riserva Dio ha più valore del divertimento o del commercio perchè Dio è il miglior fornitore ." O in questi versi:"I beduini sono i più increduli ed i più ipocriti."

Quindi diffidate di questi, come si diffida di un serpente, di un pozzo profondo, di un incendio o di un cannone; e fate del culto di Dio e il suo Profeta, un'abitudine, nello stesso modo in cui avete abituato la bocca al cibo e alle bevande.

Tenete conto delle raccomandazioni di Dio, questo è ciò di cui avete bisogno per perfezionarvi ed avere la Salvezza. Attirate le vostre famiglie a Dio e il suo Profeta (pace su di lui) per la preghiera, il digiuno, l'elemosina, dopo aver fatto crescere in essi la fede e la certezza per le promesse e gli avvertimenti di Dio.

Ponetevi tra la raccomandazione e il divieto ed evitate il male ai membri delle vostre famiglie.Incoraggiate le vostre famiglie a dirigersi verso il Profeta sia per loro stessi come persone sia per le loro proprietà, senza dispute naturalmente, ma con fermezza.

Pregate per il popolo e incitatelo a mobilitarsi verso Dio e il suo Profeta. Affidatevi ad un santo, perché i santi sono gli eredi dei Profeti (PSE) e siate musulmani come richiesto in questo verso:"Dio ha scelto per voi la religione; non morirete senza che siate musulmani ".

Preparatevi a fare il viaggio alla ricerca di uno Cheikh per legarvi alla corda che portasulla retta via; perché se non volete essere lontani dalle vostre case, siate pur sicuri che un giorno uscirete per raggiungere le vostre tombe. Ricordate sempre questoVersetto coranico che dice:"... Hanno trovato il cammino per la Salvezza, coloro che temono Dio,che credono nel Mistero divino, che eseguono le loro preghiere e consumano nel modo di Dio i doni che ricevono da Lui ".

Così, non riuscendo a vedere il Profeta ( Psl ), il migliore degli uomini, fate pure riferimento ai santi perché Dio parlando di gerarchia tra gli uomini disse:"Abbiamo elevato uno sopra l'altro ed abbiamo privlegiato alcuni rispetto agli altri, in modo che i santi intercedano a tuo favore per la remissione dei peccati. "Infatti, se non si esce di casa per andare verso Dio, si farà per le donne, per ledistrazioni, per il denaro, o sarete costretti a farlo per le esigenze della fame, per il bisogno di abbigliamento, e per il bisogno di cure.

Che le vostre famiglie non vi impediscano di prendervi cura di Dio misericordioso, perchè quando sarà il momento, sarà Lui che si occuperà di voi, e non troverete tra i membri delle vostre famiglie, una sola persona che possa preservare voi dai decreti diDio, come la morte, la cecità, la malattia,l' invalidità ecc ..... allo stesso modo non potrete trovare qualcuno che possa risparmiarvi dall'inferno e dalle sue punizioni.

Inoltre, nessuno può intercedere per un altro senza l'autorizzazione di Dio. Quindi, se si sceglie la comodità della compagnia della vostra famiglia e dei vostri vicini di casa,rischiate di ritrovarvi un giorno soli con i vostri peccati e non si vedrà nessuno che interceda a vostro favore.

Tenete a mente che le persone sono più inclini ad esortarvi al peccato piuttosto che raccomandarvi a Dio; si hanno maggiori probabilità di essere allontanati da Dio che di essere distolti dai mezzi di intrattenimento. Essi vi incoraggiano all' avariziae vi consigliano di accumulare i vostri soldi, affinchè dopo la vostra morte, questi diventino una eredità per le vedove e gli orfani.

Se seguirete questi consigli, ve ne pentirete nelle vostre tombe, perché tale denaro sarà servito per niente.Purtroppo, la gente non vi consiglia di spendere i soldi dei vostri affari, nel modo di Dio. Certamente, questo rifiuto è dato dalla necessità di spendere per soddisfare le famiglie e i vicini di modo che si sentano in sicurezza col sogno di una vita facile ed eterna.

Queste stesse famiglie e questi stessi vicini sono quelli che si addolorano per voi se vi dirigete con orgoglio verso Dio e se fate sacrifici per la sua gloria. Ma essi non piangono per la sorte dei peccatori e di quelli che si abbandonano ai piaceri.

Non si offendono se vi vantate, ma se vi umilierete e piangerete per timore di Dio, velo rimprovereranno e fuggiranno da voi. Eppure, se non si spendono le risorse al servizio di Dio e per Lui solo, vi troverete un giorno soli nelle vostre tombe.

Si dovrebbe anche sapere che si ha la Gloria di Dio solo dopo essersi umiliati per Lui,e tutto ciò che si sacrifica nel percorso di Dio, lo troverete come retribuzione dopo la morte.

Non utilizzate quindi dei favori di Dio per dedicarvi ad altre persone.

Dedicatevi a Dio; mettete le risorse al servizio di Dio. Consacrate a Lui quello che di più prezioso avete e non quello che è più ridicolo, perchè questo è un modo per raggiungerLo.

Infatti, non è possibile beneficiare del conforto di Dio se non avrete rinunciato ad altro conforto che non sia il Suo. Non potrete aspirare al Suo Splendore se non avrete rinunciato ad altri piaceri per amore di Lui.Otterrete la Famiglia Celeste, solo se avrete rinunciato alla vostra famiglia terrena perLui.

Allo stesso modo non potrete ricevere degli eredi o delle ricchezze da Dio se non vi impegnate nel sacrificio, e non otterrete la dimora eterna nell'aldilà se non dopo aver rinunciato alle vostre case nella vita terrena per la Gloria di Dio.

Lo Cheikh virtuoso e illuminato è anche autore dei seguenti suggerimenti:

"Oh, fratello! Fa dell'esistenza di Dio la tua propria ricchezza, perché è l'unicaricchezza imperitura, fa della modestia di Dio il tuo mantello, perché Lui è

l' unico abbigliamento che non brucia. "

Scegli la fame e la sete come cibo, e otterrai la migliore delle luci. Purifica il tuo cuore con il digiuno e occupa il tuo tempo nella rievocazione dei nomi divini e nella contemplazione.

Preferisci la moschea al tuo giardino e al tuo letto. Sostituisci il sonno con lepreghiere della sera, perchè i giusti sono quelli citati dal verso:"Le loro costole fuggono i letti"

O questo versetto: "Facciamo uscire grazie alla poggia una vegetazione che alimentail loro bestiame e se stessi! Vedono poco chiaro? ".

Infatti, l'uomo è virtuoso se teme il suo Signore. Così, si dovrebbe onorare un uomo solo per il fatto che egli stesso glorifica il suo Signore. Perché sottovalutare chi porta qualcosa vuol dire sottovalutare la cosa stessa.

Il poeta dotto e informato non ha forse detto:"Chi rimane in una posizione privilegiata si distingue senza alcun dubbio "

"E il cane delle Genti della caverna "(Sura 18) è un esempio per tutti gli intenditori".

Colui che sacrifica le sue case e i suoi mobili sarà senza dubbio onorato, e chi sacrifica una parte dei suoi beni avrà l'equivalente del suo sacrificio.

Oh fratello! Non sai che il miglio e l'acqua sono anche alimenti per i poveri, come raccomandato in questo verso:"(I credenti giusti) danno il cibo che dividono fra i poveri, gli orfani e i prigionieri. "

Questi credenti aiutano i bisognosi con la loro ricchezza, e onorano le loro donne. Oh musulmani! Non siate come i governanti temporali, i beduini increduli o coloro che sono interessati solo al commercio e riflettete sulle parole divine seguenti : "Può essere un musulmano come un pervertito? No, essi non sono la stessa cosa" Il migliore fra voi è colui che più teme Dio."

Sarete come gli idolatri che gestiscono i soldi per tutta la loro vita, dalla nascita alla morte e sposeranno ragazza dopo ragazza? Non avrebbero alcun dispiacere se un disastro o un animale feroce li attacca. Non avranno rimpianti del tipo : se questo o sequello; se fosse stato o se non fosse stato e così via. . Comportandovi in questa maniera ve ne pentirete amaramente, soprattutto per la vostra ignoranza, che verrà di

certo constata da Dio, il Creatore, il Dispensatore di doni.

Vorreste essere come quegli avidi leader temporali che accumulano beni ingiustamente come i cavalli, oppure resterete in uno stato di ignoranza delle vostre persone e in uno stato di errori e perplessità?

Vorreste essere come i commercianti che accumulano soldi senza preoccuparsi di risparmiare per le loro tombe; che non svolgono preghiere, nè donano zakat, che rifiutano di fare l'elemosina; che non meditano su questo versetto dove Dio loda i benefattori: "Coloro che svolgono le loro preghiere, danno la zakat e fanno donazionidi beneficenza con i doni che Noi (Dio) gli abbiamo concesso. "

Voi che credete, sappiate che l'atto di dare consigli saggi è un obbligo per coloro che sono privilegiati in intelligenza. Cantate anche le lodi di Dio, il vostro Creatore e il vostro Benefattore, e non siate come i suonatori di flauto, nè i battitori di tamburo o altri seguaci del divertimento, per non dimenticare il giorno della risurrezione.

Affrettatevi ad eseguire la preghiera; trascorrete le vostre notti in devozione; dispensate le vostre ricchezze nell'azione pia; donate l'elemosina ai poveri, difendete la fedeltà coniugale, mettetevi al Servizio di Dio (Waliou) perché le buone azioni sono quelle che ruotano intorno a Dio, al Suo Profeta e ai musulmani.

Siate dinamici e generosi nel dispensare consigli alle persone e abbiate pietà di loro; questo dopo aver garantito la purificazione del corpo e del vostro cuore al fine di perfezionarvi.

Consigli ai Mouride

La salvezza del Mouride risiede nelle seguenti sei azioni:

• Fede• Ottimismo• Dinamismo nella dedizione• Le dispense (il sacrificio)• L'umiltà• Il rispetto delle raccomandazioni dello Cheikh

Se rispetti questi suggerimenti, attirerai i cuori verso di te. Aggiungi a questi ulteriori suggerimenti:

Non lamentarti della tua sventura e rispetta scrupolosamente quello che il tuo Cheikh ti ha accordato, che si tratti di ciò che si manifesta o ciò che è nascosto.

In altre parole, bisogna dedicare tre cose all'azione di Dio:

- La tua forza,- La tua ricchezza,- La tua intelligenza.

Questo ti assicurerà l'ascesa verso Dio, così come è menzionato in questo versetto: "Ho creato i Jinn e gli uomini affinchè essi adorino Me".

Tu, musulmano che semini (che investi sulla via di Dio) , non confondere la terraferma con la pianura, il mare e lo stagno, e non confondere fonti d'acqua e pozzi;colui che scambierà la vita eterna con la vita sulla terra, avrà solo rimpianti perchè Dio ricorda in questo verso: " che l'aldilà è migliore e durevole".

La porta che conduce all'aldilà è aperta, non ostruirla con il denaro.Non cadere nei seguenti errori: lasciarsi affascinare dalle donne di questo mondo e dimenticando quelle del Paradiso; sprecare la propria forza in qualcosa di diverso da Dio, come ad esempio prendersi cura delle donne terrene e dimenticare le vergini del Paradiso dai volti graziosi, che emanano un piacevole profumo, più del muschio e

dell' ambra grigia, e che procurano una gioia che non si usura, che beneficiano di una bellezza crescente e più resistente alla prova del tempo. Queste vergini che non sono soggette all' invecchiamento, o alla fatica, che non soffrono di imperfezioni o altri malanni della pelle, e molto meno ancora di altre malattie vergognose.

Come pensate di intraprendere un simile viaggio senza fondi, senza bagaglio, senza vestiti, dimenticando che domani ci sarà un incontro?

Sarebbe come colui che vuole coltivare senza zappa, come quello che vuole scavare una fossa senza la pala, o uno che vuole attingere l'acqua da una fossa senza corda o senza il secchio.Abbiate dunque in mente che una pianta non può crescere se non è piantatain anticipo, e non le viene dato da bere; ma anche che, il Paradiso ci viene assicurato solo col timore di Dio e con la buona azione. Qualsiasi altro atteggiamento nei confronti di Dio è una mancanza di rispetto per Lui.Infatti, la balena può essere pescata solo dal mare ed è comunque necessario pescarla.

Come si vuole sperare di avere il pranzo di domani, se dopo la cena non hai lasciato provviste? Allo stesso modo, come cucinare senza acqua o fuoco? Chi dice di poterlo fare è solo un asino imbrigliato.

Inoltre, come si può essere grati al Profeta, ai suoi compagni, ai suoi discendenti ed eredi nel sapere, senza essere grati al tuo Cheikh e garante?Meditate così su questo verso: "(Quando si dice) Vogliamo prendere la tua luce, ci harisposto : tornate dietro di voi. . . "

Infatti colui che si allontana da Dio dopo aver ricevuto la sua Grazia, avrà del pentimento, perché avrà scambiato il bene con il male; ed è per questo che dobbiamo apprezzare il fatto di avvicinarci ai santi.

Se dunque, sei intelligente e riflessivo, non trascurare i santi, perché se non si ha la possibilità di mettersi al servizio del Profeta (pace su di lui) vi sarà data l'opportunità di farlo per il bene dei santi.

E come si può estinguere un debito se il debitore scompare quando deve onorare il suo debito?

Dio ha istituito la preghiera per consentire di pentirvi e umiliarvi, e il digiuno per domare i vostri sette organi sensoriali.

Dio vi chiede di sacrificare la vostra ricchezza per la sua gloria e servire il Profeta, i suoi eredi, i Khalif ed i suoi Eredi nella conoscenza.

Eppure alcuni non ottemperano a questa raccomandazione e si dirigono verso i miscredenti e i leader temporali che sono in contrasto con i primi menzionati, proprio come il fuoco si oppone all'acqua.

Sono nemici del Profeta Muhammad (pace su di lui) che incarna la purezza ed è il Prescelto di Dio.

Cari fratelli, abbiate modo di pensare al sacrificio e alla dedizione e riflettete su queste evidenze: Tutti i pozzi scavati possono diventare una sorgente; una piccola misura (Modd) può diventare una misura significativa, di sessanta o più.Una singola pecora può generare un grande gregge. Il semplice seme della palma puòessere la causa di una grande quantità di datteri. Il singolo studioso può formare moltidiscepoli.Una sola brace può provocare un grande incendio. Un seme può essere una quantità sopportabile per una sola persona e causare un raccolto abbondante pesante da sostenere per un intero gruppo. Puoi immaginare il resto da questi esempi.

Come potrete avere l'Aldilà, senza seguire il Profeta o una guida spirituale? E come può uno che ha aspettato l'arrivo della notte per camminare, accompagnare chi si è alzato presto la mattina, soprattutto se non segue delle tracce, con chiare indicazioni, se non ha alcuna disposizione per il viaggio o se non è guidato?Se non si ha la possibilità di essere un contemporaneo del Profeta, e virifiutate di indirizzarvi verso un santo, si rischia di allontanarsi dall' eseguire la preghiera del mattino e del tramonto, quando il sole continua a salire a est e a tramontare ad ovest (e non c'è per chi tiene saldamente alla preghiera posto per sforzi vani ).

Se non si dispone di un cammello per spostare un carico, si deve essere contenti di avere un asino, perchè tutti gli animali vengono da Dio.Voi che siete dotati di intelligenza, non preoccupatevi dei rimproveri delle persone e pensate al vostro stato prima della nascita e dopo la morte perché eravate in solitudine, ma nessuno si lamentava e trovava conforto solo in Dio.

Si noti inoltre che il fatto di seguire un santo contemporaneo non è paragonabile al fatto di rispettare le ore di preghiera.In effetti, se il tempo indicato per la preghiera ti sfugge, è necessario assolvere il debito di preghiera, quando si desidera, mentre il disco del sole scompare al tramontoe diventa impossibile orientarsi, se il sole è quello che conosciamo, quello che apparetra altre sfere e costellazioni.

"Il Sole della Terra" nel frattempo, proviene da Dio e va avanti sulla terra con la Volontà di Dio, e questo sole non è altro che la Guida spirituale. Mentre il sole è accompagnato da stelle e le stelle del "Sole della Terra "sono i Mouride, anche se questo può sorprendere.

E' importante anche sapere che Dio ha detto ad Adamo: "Oh Adamo, vivete in Paradiso tu e la tua donna ", soltanto per mostrare a lui i suoi benefici in modo che lui li apprezzi, ne sia avido e si dedichi al culto di Dio, lui e i suoi discendenti. Certamente Dio non lo aveva introdotto nel Paradiso per soggiornare per sempre, perché la vocazione di Adamo è da sempre quella di adorare Dio.

Allo stesso modo, Dio ha creato Hawa la bella ( Eva ), solo per mostrare a lui tre persone : Hawa e i suoi due gemelli, ( Caino e Abele )In questo modo Adamo si ritrova a confrontarsi con il dovere di agire, ma con la speranza di una ricompensa, e di una progenitura per confortarsi; una prole che può anche aiutarlo nella sua adorazione di Dio, perchè ciò corrisponde ad una missione difficile.

Si tenga presente che uno schiavo può beneficiare della Grazia di Dio per la sua azione e la sua mente, per la sua accettazione delle decisioni di Dio, con pazienza, senza lamentarsi sulle azioni per il quale è stato creato, e il rifiuto di fare accuse nei confronti del suo Cheikh.Sapendo di dover prestare attenzione al suo corpo e ai suoi vestiti, preoccupandosi per la purificazione del suo cuore e l'educazione dei suoi organi.Fate dunque anche attenzione a non trascurare le abluzioni e la purificazione del

vostro corpo, a coprire le parti vergognose del vostro corpo, e non dimenticare chel'arma del musulmano sono: la preghiera, il pentimento, la veglia, l'invocazionecon fervore in ogni momento, l'educazione di tutti gli organi, in particolare gli organi di senso, la fedeltà ai legami familiari, in quanto procura la durevolezza, la buona azione verso le persone vicine, per quanto possibile e la speranza in Dio; speranza in Dio senza pessimismo, perchè Dio ben conosce il vostro stato d'animo.

Inoltre, fate attenzione a non dire tutto quello che vedete o sentite, ma piuttosto siate consapevoli dei vostri propri difetti, di tutto ciò che può farvi del male, farvi arrabbiare, o rendervi infelici.

Parlate di meno se siete esseri riflessivi ed evitate di agire in un modo che può ferire la vostra anima. Siate sempre perseveranti e pazienti nel lavoro di perfezionamento delle anime nelle persone,e non fate in nessun caso, riferimento ai disagi subìti durante la vostra ricerca di Dio.

Preparatevi a staccarvi dalle vostre persone e dalle vostre risorse in favore dell'incontro con Dio; forse ci arriverete con l'azione che Egli più apprezza e si può beneficiare del Suo aiuto nei vostri sforzi di perfezionamento.

La sincerità può quindi tornare dopo i momenti di indecisione e smarrimento, l'importante è dunque mettersi al servizio del Profeta (pace su di lui), perché la conseguenza è quella di ottenere una Grazia abbondante che lenisce il dolore, rimuove la fatica, nello stesso modo in cui le nuvole si trasformano in precipitazioni fertili e abbondanti.

Consigli sui rapporti sociali

Si raccomanda ad ogni musulmano di vegliare sui rapporti di parentela, poiché, come menzionato in un Hadith, quest'azione dà salute e salva il corpo da alcuni malesseri.

Non maledire i tuoi genitori, ma aiutali sia nelle loro attività che riguardano la vita, sia nelle attività che si riferiscono al culto di Dio, come il versetto insegna: " I musulmani sono fratelli. "

Instaurate la pace tra di loro e temete Dio, forse si potrà beneficiare della Sua Grazia.

Il musulmano deve inoltre rispettare i suoi vicini e far loro del bene; evitare la maledizione nei loro confronti o compiere azioni malevoli contro di loro, di calunniarli, di disturbarli o essere invidiosi per i doni che Dio ha dato loro.

I musulmani dovrebbero anche aiutarli se sono nel bisogno, sia con l' elemosina o nella riparazione delle loro case. Aprire la propria porta di casa ogni volta che essi esprimano il desiderio di essere accolti se desiderano farci visita; consigliare nel giusto loro e tutti gli altri credenti, perchè il giusto consiglio vale più per tutte le persone pie che per la guerra santa (jihad).

Al musulmano è anche richiesto di essere generoso verso i poveri e gli orfani, verso i quali deve anche avere rispetto e orientamento; avere pietà per gli schiavi ed allo stesso modo per donne e bambini, prendersi cura di loro e proteggerli, riferendosi alleseguenti parole del Profeta: "Tutti voi siete pastori ed ogni pastore deve rispondere per il suo gregge."

Oh tu, Mouride, sappi che qualsiasi cibo è destinato a finire e che la fame e la sete ti aspettano in ogni fase del tuo viaggio.Pertanto, la migliore provvista è la paura di Dio Onnipotente, perfezionare la propria anima, non preoccuparsi se si viene rifiutati e rimproverati da altre genti, il coraggio di sconvolgere il tuo corpo sapendo che anche esso odia le prove perché Dio dice: "Iovi ho comandato l'obbligo della lotta e questo è qualcosa che non vi piace. Ora, può essere che non amiate qualcosa quando è nel vostro bene e può essere che amiate una cosa, mentre è male per voi. "

Sareste, per caso, certi che Dio voglia farvi del male, o disponete di un'altra scusa, o volete fare affidamento su un altro che non sia Dio?

Vorreste vigilare sulla ricchezza creata da Dio dimenticando i soldati di Dio o li caccereste via?

Come cacciare dei ladri che non sono ancora venuti; insistere nel perseguimento dellaricchezza; come riparare qualcosa prima di averla rotta; distruggere un edificio che non è ancora stato costruito; vegliare su qualcosa che non esiste nemmeno?Allo stesso modo, come possono le persone preferire gli affari delle persone e trascurare quelli di Dio che sono immortali?

Come uscire senza essere prima entrati, o come vietare l'uso di una cosa che nemmeno possediamo?

Infine, ricordiamo che coloro che gestiscono l'arricchimento vedranno i loro corpi, con le loro ossa, le arterie, le vene e la pelle finire sotto terra a causa delle vicissitudini della loro esistenza.

E se non fosse per Dio, come potrebbero questi organismi lasciare il nulla per rivivere di nuovo?

Dove sono i giorni e le notti di felicità? Esse diventano delle prove contro di voi.

Voi che siete dei passeggeri su una barca, fate in modo di non riempirla con delle pietre e non fate della ricerca di ricchezza materiale il vostro obiettivo fino a dimenticare di accostarvi a Dio.

E non pensate mai che quello che si ottiene provenga da altri che non sia Dio il Generoso.

Non prendete la Terra come un cavallo, perché se quest'ultimo non salirà mai sul suo cavaliere,un giorno sarà la Terra ad essere al di sopra di voi.

Infine, voi che scalate un albero con difficoltà, non vi fermate troppo spesso, in mododa non compromettere la vostra ascesa.

MAME CHEIKH IBRAHIMA FALLBABOUL MOURIDINA

LA VITA

Mame Cheikh Ibrahima Fall è il più famoso tra i discepoli di Cheikh Ahmadou Bamba, precisamente il quarantesimo, ma anche il più incompreso. Riconosciuto all'unanimità come colui che ha giocato un ruolo chiave nella diffusione del Mouridismo, senza per questo allontanarsi troppo dall'intransigenza dei princìpi fondamentali dell'Islam.

Nato intorno al 1860 a Ndiaby Fall, un villaggio nei pressi di Kébémer, Cheikh Ibra Fall era un discendente della stirpe reale di Kayor ed era conosciuto come un grande studioso delle discipline islamiche e del Corano.Dopo un lungo peregrinare attraverso il paese, nel 1880 riuscì finalmente ad incontrare e a trovare quella guida spirituale che sapeva di dover cercare e servire per tutta la vita.L'incontro con Cheikh Ahmadou Bamba avvenne a Mbacke Cadior nel ventesimo giorno del mese sacro di Ramadan.

In quel tempo Cheikh Ahmadou Bamba insegnava il Corano e le scienze religiose su concessione di suo padre. Mentre i suoi studenti e discepoli si interrogavano continuamente sul contenuto dei libri e sulla traduzione delle formule segrete del Corano, Mame Cheikh Ibra Fall, sottomettendosi completamente al suo Maestro, introdusse un nuovo tipo di comportamento e di attitudine morale che avrebbe segnato per sempre la corrente emergente del Mouridismo. Non a caso egli viene denominato " Baboul Mouridina " la porta del Mouridismo proprio perchè grazie a luiprincìpi importanti quali il lavoro e l'abnegazione totale, caratterizzeranno il percorso storico di questa corrente. Inoltre fu sempre Lamp Fall a cambiare le norme di

comportamento dei fedeli e dei seguaci nei confronti dei Marabout e delle guide spirituali introducendo queste cinque regole :

Mai stare seduto allo stesso livello del proprio Marabout.Mai salutare lo Cheikh o la propria guida con il cappello in testa.Non camminare mai davanti a lui.Salutarlo sempre con il " sudiot " ( baciamano )Abbassare sempre la voce quando si è dinanzi a lui.

Lavoratore instancabile di tutti i siti terrieri in cui il Maestro, Cheikh Ahmadou Bamba avrebbe poi installato i suoi nuovi villaggi, " Lamp Fall " era il leader assoluto nelle costruzioni e nelle attività di produzione agricola.

Intorno al 1912, Mame Cheikh Ibra Fall, a differenza di altri discepoli, si stabilì presso Diourbel per restare accanto al suo Maestro, rientrato dal secondo esilio in Mauritania. In questo periodo Cheikh Ahmadou Bamba ottenne l'autorizzazione per la costruzione della grande moschea di Touba.

LA CULTURA BAYE FALL , IL LAVORO , LA STRADA VERSO DIO

Tra le altre cose Mame Cheikh Ibra Fall fu anche il precursore della cultura e del movimento Baye Fall.Letteralmente Baye : padre e Fall : dal cognome dello Cheikh. Il Bayefallismo può essere descritto come una forma di religione che rifiuta qualsiasiattaccamento materiale e che si basa su alcuni cardini fondamentali come il lavoro, il dono di sè, la fede nell'umanità. Il Baye Fall viene anche considerato un soldato di Dio che rifiuta però qualsiasi atto violento o di sopraffazione. Egli applica alla lettera i princìpi di sottomissione al proprio Marabout o guida spirituale e di ndiguel ossia il rispetto delle sue raccomandazioni.

Questa filosofia di vita può essere riassunta nei seguenti princìpi :

• Il lavoro come forma di preghiera consacrata a Dio

• L'evocazione costante del nome di Dio ( zikroulah )

• La tolleranza e il rispetto nei confronti delle differenze altrui

• La meditazione che permette una vera e propria introspezione e una riflessione sulla vita e sulla fede.

La loro missione di formazione, organizzazione e sostegno della famiglia del fondatore del Mouridismo li occupa per tutta la vita. Il lavoro è considerato come la strada principale per arrivare a Dio. Fortemente comunitaria, la confraternita di Lamp Fall custodisce orgogliosamente una reputazione di solidarietà assoluta che fa di ciascuno dei propri membri, l'anello di una catena infinita. Il contributo di ognuno verso un'opera comune è una regola d'oro.

Spesso i Baye Fall si muovono in gruppo attraverso i villaggi per raccogliere offerte edonazioni intonando continuamente i nomi di Dio e del Profeta, di Serigne Touba e dei suoi discepoli ( zikr ). Questo rito è chiamato " Madial ". I soldi raccolti vanno donati interamente al Marabout che si occuperà di amministrarli e distribuirli secondole proprie volontà e disposizioni.

UN UOMO INSTANCABILE

Mame Cheikh Ibrahima Fall era un erudito dell'Islam e passava le sue giornate in solitudine sotto un enorme albero di tamarindo situato nella foresta di Kayor trasformando quell'angolo sperduto in un luogo di culto. Sconsigliava però agli altri di accedere in quel luogo dopo il tramonto perchè " era frequentato di notte da diversispiriti maligni ". Questa affermazione spiega molto bene quali fossero le facoltà spirituali e " soprannaturali " di Mame Cheikh che sicuramente aveva abilità e peculiarità superiori rispetto ad altre persone. Questo essere "diverso", solitario e molto meditabondo portò le genti a considerarlo quasi un pazzo, un insano di mente, tanto che qualcuno arrivò a consigliare suo padre di allontanarlo dal villaggio.In realtà fu lo stesso Lamp Fall ad intraprendere improvvisamente un lungo cammino alla ricerca del suo Maestro, al quale avrebbe dovuto dedicare l'intera sua vita.L'incontro effettivo con Cheikh Ahmadou Bamba ha una somiglianza particolare con l'incontro tra il Profeta Muhammad ( p.s.l ) ed il suo quarantesimo discepolo Seydina Omar Ben Kateb venuto a giurargli fedeltà. Mame Cheikh Ibra Fall, dopo aver dedicato l'intera sua vita a Cheikh Ahmadou Bamba, lasciò questa terra il 9 Giugno 1930 e riposa oggi nel mausoleo di Touba, in un luogo scelto da egli stesso.

«... La voie d’Ibra Fall dans le Mouridisme est l’une des meilleures»

Glossario

Cheikh : Shaykh, in italiano sceicco, è il termine arabo che letteralmente significa "vecchio" o "anziano" ma che in realtà indica una qualsiasi persona che goda di grande rispetto, a prescindere dall'età.

Esegesi : guidare, spiegare, interpretare. Il termine è particolarmente usato per indicare l’interpretazione della Bibbia e di altri testi sacri.

Hadith : racconto, narrazione. In genere si tratta di un singolo aneddoto di alcune righe sulla vita del profeta dell'Islam Muhammad ( P.s.l ) ma ha un significato molto più importante perché è parte costitutiva della cosiddetta Sunna, la seconda fonte della Legge islamica (shari'a) dopo lo stesso Corano. Esistono milioni di ḥadīth, classificati per isnad (catena di trasmissione) ed affidabilità. La collezione della totalità dei singoli ḥadīth costituisce appunto la Sunna.

Khalif : Il califfo ossia vicario, reggente, facente funzione, successore, nell'Islam è il vicario o successore di Muhammad ( P.s.l ) alla guida politica e spirituale della comunità islamica universale Costituisce la massima magistratura islamica (con una rilevanza eminentemente politica, anche se non esente da risvolti spirituali) ma non è prevista nel Corano

Mouridismo, Mouride : La Mouridia è una delle confraternite più diffuse, estesa soprattutto in Senegal dove gran parte della popolazione musulmana (il 94 % dei senegalesi) appartiene a tre Confraternite, due importate (la Qādiriyya e laTijāniyya) e una autoctona, la Mouridia. Quest’ultima riunisce un terzo dei senegalesi, principalmente di etnia Wolof.Si stima che il 33% dei musulmani senegalesi faccia parte di questa confraternita. Contrariamente alle altre, questa confraternita non deve la sua denominazione al suo

fondatore, ma alla parola araba murīd (che può essere tradotta in italiano con la parola discepolo o Aspirante) che indica ogni discepolo che aspira ad una iniziazione sulla "Via" e si impegna totalmente al seguito di un Maestro.

Sorse in seguito alla predicazione del maestro Aḥmed b. Muḥammad Ḥabīb Allāh, conosciuto come Amadu Bamba Mbacké, nato a Mbacké-Baol (nella parte di etnia Wolof del Senegal) verso il 1850, da una famiglia religiosa affiliata alla confraternita Qādiriyya.

Bamba visse l’epoca difficile caratterizzata dal crollo dei regni Wolof e dall'avvento in Senegal del colonialismo francese.

Con l’aiuto di un nobile guerriero, Cheik Ibra Fall, completamente dedicato all'educazione di Amadu Bamba, nacque, si sviluppò e fu organizzata la confraternita dei Mouride. I discepoli erano organizzati in unità di lavoro per la coltivazione, primadi tutto del miglio e poi delle arachidi. Il loro numero aumentò rapidamente.

Questo preoccupava le autorità francesi che avevano paura di un movimento indipendentista tanto che finirono per arrestare Bamba nel 1895 e deportarlo nel Gabon fino al 1902. Solo in seguito gli invasori stranieri si accorsero che la sua predicazione era priva di messaggio politico, e Bamba fu perfino onorato con la Legion d'onore. Solo nel 1913 poté tuttavia ritornare nel paese Wolof, a Diourbel, dove continuò il suo insegnamento. Qui morì il 19 luglio 1927, senza la soddisfazione di avere il permesso di risiedere a Touba dove voleva costruire il suo centro e una grande moschea.

Questo luogo, secondo le tradizioni mouride, gli era stato indicato per rivelazione. Secondo il suo desiderio, fu sepolto a Touba, e oggi la sua tomba è meta di pellegrinaggi. Tutti i Mouride si riuniscono ogni anno per il grande pellegrinaggio (detto il grande Magal) a Touba dove pregano nella grande moschea, sulla tomba del Fondatore al quale portano le loro offerte. Dopo la morte del fondatore, la direzione della Confraternita rimane nelle mani della famiglia Mbacke.

La particolarità del muridismo, diffuso in tutto il mondo, consiste nella santificazione del lavoro che ha un ruolo importante quanto quello della preghiera.

« Prega come se tu dovessi morire domani e lavora come se tu dovessi vivere per sempre. »

Una specificità del Muridismo sta nel legame forte fra il Maestro ( Cheikh ) e il discepolo (Tālibé). La dipendenza del discepolo dal Maestro è spinta all’estremo.

« La verità è nell’amore per il proprio Cheikh, e ovunque, nell’obbedienza ai suoi ordini ( Ndiguel ) senza opporre la ben che minima resistenza, anche interiormente. Bisogna rinunciare al proprio libero arbitrio, perché il pensiero del Maestro è inattaccabile. »(scritti di Amadu Bamba)

I primi giovani discepoli vengono messi in comunità di lavoro agricolo in comunità dette daara (dall’arabo dāʾirat, "cerchio") sotto la direzione di un Maestro spirituale.

Il Marabout, Maestro, studia il feqah (dall'arabo fiqh, "diritto"), la dottrina teologica islamica.

In genere ogni senegalese fa riferimento a un Marabout per tutta la vita.

Sunna : è un termine che significa, "consuetudine", "abitudine", "costume" e, in senso lato, "codice di comportamento", ed è uno dei testi sacri dell'Islam. La Sunna è stata "codificata" alcuni secoli dopo la morte del Profeta, in base ai racconti che sono stati tramandati di bocca in bocca da soggetti "degni di fede", considerati quindi come anelli della catena (silsila) di "garanti" della tradizione islamica stessa. Per questo motivo il Corano ha priorità assoluta sui ḥadīth.

Dopo il Corano, la sunna costituisce la seconda fonte della legge islamica e col testo sacro costituisce la Sharīʿa. Il termine "sunnita", cioè "seguace della tradizione del Profeta e della comunità" La Sunna è la raccolta dei comportamenti che il Profeta ha assunto in differenti occasioni e sono diventati, per questa ragione, esempi da seguire da parte della comunità dei musulmani e chiave d'interpretazione per la liceità o meno di fattispecienon previste espressamente dal Corano. A tali comportamenti è stato quindi attribuito un significato e un valore normativo.In senso più ampio la Sunna comprende anche i comportamenti dei Compagni del Profeta e delle maggiori personalità del primo periodo dell'Islam.La Sunna per eccellenza è costituita dal complesso dagli atti e detti del Profeta Maometto, che sono stati trasmessi nei singoli ḥadīth.

Zakat : s'intende l'obbligo religioso prescritto dal Corano di "purificazione" della propria ricchezza che ogni musulmano in possesso delle facoltà mentali deve adempiere per definirsi un vero credente. È uno dei Cinque pilastri dell'Islam. Vuol dire anche pagare una quota della propria ricchezza a beneficiari specificamente stabiliti, è un modo per purificarsi, come la preghiera

Fonti :

• Bayefallkhitma.org• Khassida.jimdo.com• Daaraykamil.com• Wikipedia.com

JAZBUL MOURIDEL'ATTIRANCE DES MOURIDES VERS LES SERVICES DES GUIDES SPIRITUELS,

Traduzione di Paola Di Blasio ( Fatoumata Bintou Konate )