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Ce qui est sĂ»r, câest quâune fois quâil a pris possessiondâun nouveau territoire, Homo sapiens ne se contente pas dâhabiter dans des grottes ou des abris de fortune ni de vivre de chasse et de cueillette. Il amĂ©nage etorganise progressivement son cadre de vie.
Un constructeur de civilisationsPeu Ă peu, il construit des villages, Ă©difie des villes, se met Ă cultiver le sol, Ă©lĂšve des animaux. Et surtout, il invente : lâĂ©criture, la musique, la technologie, mais aussi les lois, les coutumes, les religions⊠Un peu partout dans le monde, il va mettre en place descivilisations â parfois trĂšs diffĂ©rentes les unes des autres.Certaines ont perdurĂ© longtemps, dâautres se sont Ă©teintesrapidement, de maniĂšre naturelle ou dĂ©truites par dâautreshommes. Mais toutes ont eu une histoire que nous nousdevons de connaĂźtre, car câest un peu notre histoire,mĂȘme si elle sâest dĂ©roulĂ©e parfois Ă lâautre bout dumonde.
Lâhomme de Neandertal
Homo neandertha lensis â lâhomme deNeandertal â Ă©tait loin dâĂȘtre un sauvageinculte, comme on lâa cru pendantlongtemps. Aujourdâhui, on sait quâilconfectionnait des outils complexes, quâilenterrait ses morts, quâil avait des traditionsculturelles. Peut-ĂȘtre mĂȘme possĂ©dait-il uneforme de langage articulĂ©. Ce qui est sĂ»r,câest quâil nâĂ©tait pas infĂ©rieur Ă nous,Homo sapiens, il Ă©tait diffĂ©rent. Et quisait ce que serait le monde du XXIe siĂšcle si son espĂšce ne sâĂ©tait pas Ă©teinte, il y a 30 000 ans ?
Le genre humainQue nous soyons blancs, noirs,rouges, jaunes⊠nous appartenonstous Ă une mĂȘme espĂšce. Celle desHomo sapiens, apparue il y a200 000 ans environ en Afrique.Cette espĂšce, la seule existant encoreaujourdâhui, nâest que lâune desbranches dâun arbre qui a comptĂ©pas moins dâune quinzaine de« cousins » appartenant Ă la grandefamille des homininĂ©s (australopi -thĂš ques, paranthropes et 10 ou 12espĂšces appartenant au genre Homo :habilis, rudolfensis, erectus, ergaster,georgicus, neanderthalensis, etc. Et bien sĂ»r⊠Homo sapiens).
Des certitudes Ă©branlĂ©es1. Pendant longtemps, on a pensĂ©quâentre 40 et 35 000 ans, seulsHomo neanderthalensis(Neandertal) et Homo sapienscohabitaient sur la Terre. On saitmaintenant quâil y avait une autreespĂšce « humaine » qui vivait Ă cette Ă©poque en IndonĂ©sie (Homofloresiensis â homme de Flores âdĂ©couvert en 2003 et dontlâextinction ne remonte quâĂ âŠ13 000 ans seulement). 2. JusquâĂ rĂ©cemment, on pensait queNeandertal et Sapiens Ă©taient deuxespĂšces trop diffĂ©rentes pour avoireu des enfants ensemble. De rĂ©centesĂ©tudes dâADN ont montrĂ© que 1 Ă 4 % de nos gĂšnes proviendraient de notre « cousin » Neandertal. Ce mĂ©tissage entre les deux espĂšcesaurait pu avoir lieu il y a 150 000 Ă 80 000 ans, au Moyen-Orient.
âą Cohabiter : vivre ensembledans un mĂȘme lieu.
⹠Perdurer : durer longtemps,se perpétuer.
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Aujourdâhui, prĂšs de 7 milliardsdâhumains peuplent la Terre.
Il y a 80 000 ans, ils nâĂ©taientcertainement quâune poignĂ©e Ă quitterlâAfrique, berceau de lâhumanitĂ©, pourse lancer Ă la dĂ©couverte du monde.
Lâhomme Ă la conquĂȘte du mondeApparu en Afrique il y a vraisemblablement 200 000 ans(voir encadrĂ© p. 3), lâhomme moderne (Homo sapiens)aurait tout dâabord colonisĂ© une grande partie de son continent dâorigine avant dâentreprendre â il y a80 000 ans â une longue migration vers le nord qui va le conduire en Asie et en Europe. Mais le continenteuropĂ©en est dĂ©jĂ en partie occupĂ© par Neandertal (Homo neanderthalensis), un « cousin » dont lâancĂȘtre serait arrivĂ© lĂ peut-ĂȘtre un million dâannĂ©es plus tĂŽt. Les deux espĂšces vont cohabiter pendant une dizaine de millĂ©naires, puis, il y a environ 35 000 ans, sans que lâon sache trop pourquoi, Neandertal disparaĂźt. RestĂ© seul, Homo sapiensnâen continue pas moins son exploration du monde.
Vers des terres inconnuesSans savoir oĂč il va, dans des conditions parfoisextrĂȘmement pĂ©rilleuses, Homo sapiens entreprend de longues, de trĂšs longues expĂ©ditions. Ă pied ou avec de frĂȘles embarcations lancĂ©es sur la mer, il passe dâuncontinent Ă lâautre, dĂ©couvre de nouvelles contrĂ©es.
Reconstitution dâun enfantnĂ©andertalien (par E. Daynes- universitĂ© de Zurich).
crĂąne dâHomo neanderthalensis
crĂąne dâHomosapiens
Carte de la dispersion dâHomo sapiens
â 10 000 ans
â 40 000 ans
â 200 000 ans apparition
dâHomo sapiens
Nota : ces dates sont approximatives car il estvraisemblable que la migration dâHomo sapiensse soit faite en plusieurs vagues successives.
â 70 000 ans
â 60 Ă â 40 000 ans
â 100 000 ans
â 130 000 ans
â 80 000 ans
© Elasesino
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Quelles civilisations ?
Cet ouvrage fait suite au premier tome qui prĂ©sentait quelquescivilisations importantes de lâEurope Ă lâAsie. Il ne prĂ©tend pas ĂȘtreexhaustif et aborder toutes les civilisations dâAmĂ©rique, dâOcĂ©anie et dâAfrique.
Ces chevaux ont été réalisésil y a environ 30 000 anssur les murs de la grotteChauvet en ArdÚche(découverte en 1994).
EUROPE
ASIE
AFRIQUE
AUSTRALIE
océan Ind ienocéan At lan t ique
Le Sud-OuestDans cette rĂ©gion semi-dĂ©sertique, les Indiens sont sĂ©dentaires. Comme leurs ancĂȘtres Anasazis(voir p. 7), ils maĂźtrisent lâirrigation, ce qui leur permet de cultiver le maĂŻs et le coton. Ils utilisent le cactus pour son jus et sa pulpe. Ils vivent dans des maisons de pierres ou dâadobe.Principales ethnies : Pueblos (Hopis et Zuñis),Papagos.
Les rĂ©gions subarctiquesDans ce milieu particuliĂšrement hostile qui estaujourdâhui lâAlaska, les tribus nomades vivent dechasse (caribous), de pĂȘche et de cueillette, rĂ©coltantnotamment le sirop dâĂ©rable. Ils se dĂ©placent sur laneige en raquettes et luge, sur les riviĂšres en canoĂ«.Principales ethnies : Cris et Chipewyans
La cĂŽte nord-ouest Sur la cĂŽte nord-ouest du Pacifique, les Indienspratiquent la pĂȘche en mer (cĂ©tacĂ©s, phoques,coquillages) et construisent des barrages pour piĂ©ger saumons ou truites. Les montagnes intĂ©rieuressont favorables Ă la chasse (chĂšvres, ours, wapitis). Ils vivent dans de grandes maisons de bois (cĂšdre outhuya) dans lesquelles plusieurs familles prennent place.Principales ethnies : Makahs, Haidas, Nootkas.
Les plateaux du Nord-OuestSituĂ©s en moyenne et haute altitude, ces territoiressont couverts de forĂȘts. La partie ouest est occupĂ©epar des tribus nomades qui vivent de chasse (ours,cerfs), de pĂȘche (saumons) et de cueillette. Ils Ă©lĂšventdes chevaux et habitent des maisons en partieenterrĂ©es pendant lâhiver.Principales ethnies : Nez-PercĂ©s, TĂȘtes-plates,Yakamas.
La CalifornieIsolĂ©es du reste du pays par la Sierra Nevada, les tribus de ce territoire vivent de chasse, de pĂȘche et surtout de cueillette. Au nord, ils habitent des huttes fabriquĂ©es en bois de sĂ©quoia, au sud dans des constructions en adobe (briques dâargile et de paille sĂ©chĂ©es).
Le Grand Bassin Les quelques tribus qui occupent ce territoire aride etisolĂ© (montagnes Rocheuses Ă lâest et Sierra Nevada Ă lâouest) vivent de chasse (bisons, wapitis, chĂšvres) etdâune agriculture dâirrigation. Elles habitent dans deshuttes coniques construites sur des armatures en saule.Principales ethnies : Havasupais, Shoshones,Utes, Paiutes.
Les forĂȘts du Nord-EstLes AmĂ©rindiens de cette rĂ©gion sont des semi-nomades qui vivent de chasse (ours, Ă©lan, cerf), de pĂȘche quâils pratiquent en canoĂ« ou en pirogue et de lâagriculture (maĂŻs). Ceux du nord habitent des wigwams, habitations en Ă©corces de bouleau, qui abritent de 10 Ă 20 personnes. Ceux du sudutilisent de vastes maisons de torchis et dâĂ©corcesoccupĂ©es par une vingtaine de familles.Principales ethnies : Iroquois, Algonquins,Micmacs, Abenakis.
Le Sud-Est Les Indiens de cette rĂ©gion au climat subtropicalvivent Ă©galement de la chasse et de la pĂȘche. Ilscultivent maĂŻs, courges, patates douces mais aussibananes, cannes Ă sucre, tabac⊠LâĂ©tĂ©, ils occupentdes maisons crĂ©pies en glaise, lâhiver, des huttessemi-enterrĂ©es. Principales ethnies : Cherokee, SĂ©minole, Creek,Caddo.
Les Grandes PlainesLes Indiens des Grandes Plaines sont des semi-nomades qui chassent le bison. Ils en consommentla viande et utilisent Ă©galement la peau pourcouvrir les tipis ou fabriquer des vĂȘtements. Ils vivent dans des wigwams ou des tipis dĂ©corĂ©sde trophĂ©es de chasse ou⊠de scalps dâennemis. Ils communiquent Ă lâaide de signaux de fumĂ©e.Ils se peignent le corps et se parent de bijoux(colliers, anneaux, bracelets en mĂ©tal ou encoquillages). Lors des cĂ©rĂ©monies, les « chefs »arborent une coiffe faite de plumes dâaigle.Principales ethnies : Sioux, Cheyenne,Comanche, Crow, Arapaho, Pieds-Noirs.
Principales zones dâimplantation des AmĂ©rindiens
En 1800, 75 millions de bisons peuplaient les Grandes Plaines, constituant la principaleressource de nombreuses tribus (Sioux, Pieds-NoirsâŠ). Moins dâun siĂšcle plus tard, exterminĂ©s par les chasseurs blancs, il nâen restait plus que⊠800.
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CUBA
HAĂTI
Floride
GROENLAND
Ă T A T S - U N I S
C A N A D A
M E X I Q U E
ALASKA
océan At lan t iquenord
golfedu
Mexique
mer du Labrador
golfe du Saint-Laurent
ba ied âHudson
océan Pac i f iquenord
Grandes Antilles
âąNew York
MontrĂ©alâą
âąLos Angeles
n Washington
Ottawa n
Geronimo (Apache). Sitting Bull (Sioux) et Buffalo Bill.
CrĂąnes de bisons.
Cochise (Apache).
Ăvolution des territoires des AmĂ©rindiens
1620
1820
1840
1860
1977
Religions africainesĂ lâinstar des nombreuses ethnies qui vivent en Afriquesubsaharienne, les religions traditionnelles â mĂ©lange de mythes et de lĂ©gendes â sont multiples et variĂ©es.Cependant, deux aspects dominent principalement la pensĂ©e religieuse africaine : âą le culte des ancĂȘtres qui, mĂȘme aprĂšs leurmort, continuent Ă intervenir dans la viequotidienne. Pour les honorer, on leur apporte des offrandes, on les convoque aux assemblĂ©es de village ;âą la nature dans laquelle on puise pour vivre et dont lâĂ©quilibre en place doit ĂȘtre prĂ©servĂ©. Les Africains croient en lâexistence dâun dieu(force cosmique vitale), mais un dieu lointainqui laisse Ă des dieux « secondaires » le soindes affaires terrestres et des relations avecles hommes. Ils croient Ă©galement, commedans de nombreuses civilisations, Ă larĂ©incarnation de lâĂąme. Quant aux rites, ils reposent sur la priĂšre, les sacrifices et les danses sacrĂ©es. Aujourdâhui, de nombreux Africains ont optĂ©pour une religion monothĂ©iste, christianismeou islam. Ce qui ne les empĂȘche pas decontinuer Ă cĂ©lĂ©brer â ou au moins derespecter â les croyances ancestrales.
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Traite des NoirsLâesclavage existe certainement depuisla nuit des temps. Depuis quâun clan,victorieux dâun autre, a utilisĂ© lesennemis vaincus pour faire les bassesbesognes Ă sa place. La traite des Noirs va beaucoup plusloin puisquâelle consiste Ă dĂ©porterdes populations loin de leurs terresnatales pour les exploiter ensuite.LâAfrique noire est sans conteste la rĂ©gion du globe qui a payĂ© le plus lourd tribut Ă lâesclavage. Au Moyen Ăge, les Noirs Ă©taientenlevĂ©s par des trafiquants arabesqui, aprĂšs leur avoir fait traverser le Sahara, les vendaient sur lesmarchĂ©s des grandes villes dâAfriquedu Nord ou de Turquie. Entre le VIIe siĂšcle et 1920, ce ne sontpas moins de 17 millions dâAfricainsnoirs qui auraient Ă©tĂ© ainsi victimesde cette traite orientale.La traite occidentale, elle, aurait touchĂ© de 12 Ă 20 millionsdâAfricains, entre le dĂ©but du XVIesiĂšcle et le milieu du XIXe. Ce sont les nations expansionnistes(Espagne, Portugal puis Angleterre,France, Pays-BasâŠ) qui ont organisĂ©les dĂ©portations massives deNoirs - enlevĂ©s ou achetĂ©s parfois Ă dâautres Noirs â, principalement pourles expĂ©dier vers les champs de coton,de sucre ou de cafĂ© des colonies duNouveau Monde. AttachĂ©s pargroupes, entassĂ©s dans les cales des navires nĂ©griers, les Africainseffectuaient la traversĂ©e dans desconditions extrĂȘmement dures et lamortalitĂ© Ă©tait trĂšs Ă©levĂ©e (10 Ă 20%de dĂ©cĂšs, parfois plus).
âą Expansionniste : pays quipratique une politique deconquĂȘte territoriale.
AppelĂ©e aussi Afrique subsaharienne (qui veut dire « sousle Sahara »), lâAfrique noire est lâune des rĂ©gions les pluspauvres de la planĂšte. Câest pourtant lĂ quâest apparuelâespĂšce humaine, il y a 200 000 ans*. Une espĂšce qui, on lâa vu, a crĂ©Ă© de brillantes civilisations en Europe, enAsie ou en AmĂ©rique. Malheureusement, non seulement lâAfrique noire nâa pasvu se dĂ©velopper sur son sol ces civilisations prestigieuses,mais elle a servi parfois Ă les construire, notamment enfournissant des millions dâesclaves (voir encadrĂ© p. 21) aux nations expansionnistes. Lâhistoire des civilisations subsahariennes, câest avant toutlâhistoire de dizaines de royaumes mĂ©diĂ©vaux qui sefaisaient la guerre et sâĂ©clipsaient les uns les autres.La place nous manque pour en faire lâinventaire.
LâAfrique noire
Berceau de lâhumanitĂ©, lâAfrique nâa malheureusement pas vu se
dĂ©velopper sur son sol de brillantescivilisations (hormis celle de lâĂgypte).
Le Sahara fut longtemps une frontiĂšre presque infran -chissable. Au point que se sont dĂ©veloppĂ©es, de part et dâautre de ce qui est aujourdâhui le plus vaste dĂ©sertchaud du monde, des civilisations bien diffĂ©rentes.
Costumes colorĂ©s et masques pour cette danse mortuaire des Dogon, peuple du Mali (Afrique de lâOuest).
Sculpture en bois du Burkina Faso,
XVIIIe siĂšcle.
Esclaves enchaßnés en Afrique orientale (XIXe siÚcle).
SaharaSahel
EUROPE
AFRIQUE NOIRE
AFRIQUE DU NORD
Madagascar
mer Médi te r ranée
océan
Atlantique
océan Indien
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* voir TERRA « Les grandes civilisations (1) », page 3.
Le Sahel
Le Sahel est une sorte de frontiĂšre entrelâAfrique du Nord â dont une grandepartie est occupĂ©e par le Sahara â etlâAfrique noire, au sud. Câest une zone oĂčla sĂ©cheresse sĂ©vit depuis de nombreusesannĂ©es, permettant au dĂ©sert de progresserinexorablement. En Ă peine un siĂšcle, leSahara a ainsi progressĂ© de plus 250 kmvers le sud.
Une caravane traverse les dunes, au sud du Maroc.