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LETRAS QUE LIBERAN
SARA ALEJANDRA GONZÁLEZ QUECÁN
CÓDIGO: 20182176006
LUZ ELENA MONTOYA MARÍN
CÓDIGO: 20182176008
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE POSGRADOS CIENCIAS Y EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN EN DESARROLLO HUMANO CON ÉNFASIS EN PROCESOS
AFECTIVOS Y CREATIVIDAD
BOGOTÁ - CUNDINAMARCA
2019
LETRAS QUE LIBERAN
SARA ALEJANDRA GONZÁLEZ QUECÁN
LUZ ELENA MONTOYA MARÍN
Trabajo de grado para optar el título de especialista en desarrollo humano con énfasis
en procesos afectivos y creatividad.
Asesora LUZ MARILYN ORTIZ SÁNCHEZ
PhD. Lenguaje y cultura
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD CIENCIAS Y EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN EN DESARROLLO HUMANO CON ÉNFASIS EN PROCESOS
AFECTIVOS Y CREATIVIDAD
BOGOTÁ - CUNDINAMARCA
2019
Nota de Aceptación
____________________________
____________________________
____________________________
_________________________
Jurado
_________________________
Jurado
Bogotá. D.C ___________________________
La Universidad Distrital Francisco José de Caldas no se hará responsable de las ideas
expuestas por los graduandos.
Art. 117, Capítulo 5, Acuerdo 029 DE 1988,
del reglamento estudiantil.
Dedicatoria
“A mis hijos, madre y esposo quienes me han impulsado y acompañado en cada momento de
mi vida para sentir, crecer y vivir en armonía”
Sara Alejandra González
“A mí familia, porque en el proceso entendí que soy rama de un árbol fuerte y tengo la
libertad de recibir de este lo que es mi elección, agradecer con amor y respeto, ser linaje de
años de construcción de quienes hoy son mi familia. A mi esposo e hija quienes me ayudan a
construirme cada día como ser humano, honrada de que hagan parte de mi vida.”
Luz Elena Montoya
Agradecimientos
Principalmente a nuestros consultantes por su confianza, y por permitirse el perdón para
construir una vida propia, a la profesora Gloria Sierra gracias por enseñarnos que los
sueños no tienen canje y que cada uno es responsable de su vida.
Agradezco a la vida por brindarme la oportunidad de hacer parte de este maravilloso
proceso que fue la especialización, pues con al apoyo de cada uno de los docentes y
compañeros pude continuar enriqueciendo mi mente y mi espíritu, contribuyendo
significativamente a mi proceso profesional y a la construcción de mi ser, de mi humanidad
consciente y responsable.
Sara Alejandra González
Mi total agradecimiento a quién es mi guía, mi compañía y a quién su mano me sostiene en
todo momento, sin Dios esto no hubiera sido posible. A mí esposo, a mi hija, gracias por
compartir este sueño conmigo y darme el espacio y el tiempo, para este regalo de vida, a mí
hermano Eduardo quien es una inspiración en mi vida, a mí mami por enseñarme la fortaleza
hasta el último minuto de su vida.
Luz Elena Montoya
Resumen Analítico Especializado – RAE
Título: Letras que liberan
Autoras: Sara Alejandra González Quecán, Luz Elena Montoya Marín
Asesor/a: Luz Marilyn Ortíz Sánchez
Lugar: Bogotá.
Fecha: Septiembre de 2019
Acceso al documento: Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Línea de investigación: Desarrollo Humano
Sublínea de investigación: Lenguaje como expresión afectiva y creativa
Biblioteca de posgrados: ESPECIALIZACIÓN DESARROLLO HUMANO CON
ÉNFASIS EN PROCESOS AFECTIVOS Y CREATIVIDAD
Modalidad de trabajo de grado: Creación en el campo científico
Páginas: 41 Anexos: 12
Palabras claves: Abandono parental, desarrollo humano, genealogía, proceso terapéutico,
escritura creativa.
Objeto: Propiciar el desarrollo del equilibrio emocional a partir de la creación de narrativas
terapéuticas como proceso liberador, que permita la toma de autoconciencia y la resignificación
de los sentimientos de abandono infantil de dos consultantes a terapia psicológica, y mostrar el
resultado mediante la construcción de un libro de cuentos que plasme las experiencias vividas.
Justificación: Teniendo en cuenta que la familia, su salud física y mental es importante para
el desarrollo adecuado de la sociedad, se presenta este trabajo con el interés de desarrollar el
equilibrio emocional a partir de la construcción de narrativas terapéuticas creativas.
Dicha necesidad nace a partir del diálogo en terapia psicológica con dos consultantes, quienes
tienen en su vida y en sus pensamientos sentimientos marcados fuertemente por la sensación
de abandono, y quienes consultan al ser conscientes de su dificultad para manejar sus relaciones
interpersonales, especialmente con su pareja y sus hijos. Estas cargas emocionales repetitivas
pueden estar siendo trasmitidas de generación en generación, afectando el desarrollo personal,
afectivo y social de cada uno de los participantes; razón por la cual pretendemos propiciar un
proceso liberador y de toma de autoconciencia frente a los sentimientos de abandono, que no
les permite a los sujetos vivir plenamente y construir su proyecto de vida a partir de un buen
manejo emocional. Para tal fin, se construirá un libro, que recoja aquella información suscitada
en una serie de encuentros y terapias, en las cuales estará presente como eje conector la
narración libre y creativa de historias de vida.
Marco conceptual: La presente investigación se construirá desde fundamentos conceptuales
y abarcadores del proceso emocional de dos consultantes a terapia psicológica, estos son: La
escritura más allá de la decodificación; Escritura creativa; Escritura terapéutica creativa; Una
vida a través de las emociones y la cara oculta del abandono. A partir de los cuales se sustentan
las nociones más relevantes en torno al estudio de caso y que permiten analizar el problema de
investigación.
Descripción del producto de creación: El presente trabajo recopilo elementos que permiten
reconocer el papel terapéutico de la escritura ante situaciones traumáticas como el abandono
emocional en la infancia en dos consultantes a terapia psicológica. Esto a partir de una postura
cualitativa con un método de investigación-acción participativa, a través de terapias
psicogenealógicas que involucraban un gran componente escrito que le permitiera a los
participantes canalizar sus sentimientos hacia el padre o la madre que los abandono, mejorando
así sus relaciones interpersonales.
Producto final: Un libro que recopila las historias creadas por dos participantes, en los cuales
se refleja de manera autorreflexiva su vida, miedos, sentimientos, y las experiencias que han
tenido que vivir por el abandono de alguno de sus padres.
Fuentes:
Barco, G. (2016). Escritura para la esperanza. (Trabajo de grado Maestría) Universidad de Jaén,
España.
Bericat, E. (2012). Emociones. Recuperado en:
http://www.sagepub.net/isa/resources/pdf/Emociones.pdf
Bosch, M. (2009). La danza de las emociones. Recuperado en:
http://lamenteesmaravillosa.com/5heridas-emocionales-la-infancia-pesiste-cuando-
somos-adultos/.
Cajiao, F. (2005). Instrumentos para escribir el mundo. Escritura, lectura y política en el
universo escolar. Bogotá, cooperativa Editorial Magisterio.
Goleman, D. (1995). Inteligencia emocional. Barcelona, Kairós
Hernández, R. (2014). Metodología de la investigación. Sexta Edición. México D.F,
Interamericana editores S, A.
Kalman, J. (2003). El acceso a la cultura escrita: la participación social y la apropiación de
conocimientos en eventos cotidianos de la lectura y escritura. Revista mexicana de
Investigación Educativa, Enero-Abril, vol. 8, núm. 17. Págs. 37-66
London (2006). El concepto de desarrollo de Sen y su vinculación con la Educación.
Recuperado en: http://www.redalyc.org/pdf/510/51001702.pdf
Pineda, L. (2008). Factores psicosociales asociados al abandono infantil de un grupo de
adolescentes institucionalizadas en un centro de protección de la ciudad de Bogotá.
Recuperado en: http://bibliotecadigital.usbcali.edu.co/jspui/bitstream/10819/655/1/
Factores_psicosociales_asociados_Pineda_2008.pdf
Reyes, A. (2013). Practicando la escritura terapéutica. 79 ejercicios. Bilbao, Desclée De
Brouwer.
Sierra, G. (2012). Soltar para volar 1 Bogotá, San Pablo.
Sierra, G. (2013). Soltar para volar 2. Bogotá, San Pablo.
Sierra, G. (2017). Despertares. Bogotá, San Pablo.
UNICEF (2002). Declaración de los Derechos de los Niños en Colombia. Recuperado en:
http://www.unicef.com.co/derechos-de-ninas-y-ninos/la-convencion-de-losderechos-
de-los-ninos-en-colombia/
Resumen
Letras que liberan, es un proyecto que permitió mostrar como la escritura creativa puede ser
utilizada en los procesos terapéuticos con enfoque genealógico, lo que lleva al participante a
contar su novela familiar de una manera libre, buscando a través de este ejercicio, identificar y
comprender como sus antepasados dejaron para ellos un guion de vida, el cual se hace necesario
comprender sin juicios, con amor y respeto. Mediante el proceso terapéutico se le permitió a
los consultantes plasmar su vida por medio de escritos creativos, pinturas y dibujos,
identificando sentimientos frente al abandono parental infantil que han influido directa o
indirectamente en la forma de ver el mundo, asumir su vida y su relaciones interpersonales;
siendo el resultado final, un cuento, donde cada uno narra como logra iniciar un proceso de
adquisición de herramientas que le permitan hacer una resignificación de experiencias, y a su
vez realizar nuevas proyecciones en su proyecto de vida.
Abstract
Letters that release, was a project that allowed us to show how creative writing can be used as
a genealogic therapeutic process. This, by providing spaces to participants to tell their family
stories in a free and relaxed way. Through this exercise, participants identified and understood
how their ancestors left them a life path, which they were required to understand in a respectful
and lovely way without any judgment. In this therapeutic process, participants made a life
portrait through creative texts, paintings, and drawings. The above, allowed them to identify
hard feelings they had regarding parental childhood neglect which have influenced directly or
not their world perspectives as well as their interpersonal relationships and how they have
assumed their own lives. The expected outcome was a long tale; in this, they were required to
tell how they can start a tool acquisition process in which taking advantage of their experiences,
they can make up new ideas to enrich their life projects.
Presentación
Objeto ................................................................................................................................... 6
Justificación .......................................................................................................................... 6
Bases Contextuales .............................................................................................................. 9
Capítulo 1: Estado del arte ................................................................................................ 9
Capítulo 2: Marco teórico - Conceptual ............................................................................ 15
La Escritura más allá de la decodificación.................................................................... 16
Escritura Creativa ........................................................................................................ 18
Escritura terapéutica creativa ....................................................................................... 19
Una vida a través de las emociones ............................................................................. 21
La cara oculta del abandono ........................................................................................ 24
Descripción del proceso de creación ................................................................................... 29
Marco contextual ............................................................................................................. 29
Diseño metodológico. ...................................................................................................... 32
Resultados .......................................................................................................................... 35
Conclusiones ...................................................................................................................... 38
Proyección y aplicabilidad al desarrollo Humano ................................................................ 39
Referencias ......................................................................................................................... 40
Anexos ................................................................................................................................ 42
Anexo 1: Historia de vida Guillermo ................................................................................. 42
Anexo 2: Historia de vida Valentina ................................................................................. 46
Anexo 3: Genosociograma Guillermo .............................................................................. 50
Anexo 4: Genosociograma Valentina .............................................................................. 51
Anexo 5: Guiones prestados, vida vacía .......................................................................... 52
Anexo 6: Los honro-me honro me voy. ............................................................................ 55
Anexo 7: Mas que aceptar, ¡perdonar!............................................................................. 58
Anexo 8: Sanación con mis padres ................................................................................. 60
Anexo 9: Un encuentro con tus momentos. ..................................................................... 62
Anexo 10: Me encontré ................................................................................................... 63
Anexo 11: Chiquita .......................................................................................................... 66
Anexo 12: Este es mi cuento .......................................................................................... 70
6
LETRAS QUE LIBERAN
Objeto
Producción de creación escrita “Este es mi cuento”
Un texto que recopila las historias creadas por dos participantes, en los cuales se
pretendió reflejar de una manera autorreflexiva su vida, miedos, sentimientos y experiencias
con los que han tenido que vivir por el abandono de alguno de sus padres.
Las personas que tengan contacto con el texto podrán identificarse con las historias allí
narradas, y evidenciar de forma sutil no sólo las sensaciones producidas por la ausencia materna
o paterna, sino, además, la liberación de cargas emocionales por parte de los personajes. Esta
identificación permite observar y analizar situaciones a través de la mirada del otro,
autoreconfigurando las propias experiencias de vida.
Justificación
Según cifras del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, el año 2017 cerró con
1.235 casos de abandono infantil en el territorio colombiano, siendo ésta una cifra muy alta y
teniendo en cuenta que la familia, su salud física y mental es importante para el desarrollo
adecuado de la sociedad, se presentó este trabajo con el interés de desarrollar experiencias en
las que la escritura de narrativas creativas como proceso liberador y terapéutico resignifiquen
y transformen la situación de abandono parental infantil.
Proceso materializado en un texto que compila reflexiones surgidas mediante un
ejercicio terapéutico y enfocado a la escritura narrativas creativas. Este objeto se enmarcó en
la modalidad de creación en el campo científico y responde a un proceso de investigación de
interés personal en el desarrollo humano, en la Sublínea Lenguaje como expresión afectiva y
7
creativa de la especialización en Desarrollo Humano con Énfasis en Procesos Afectivos y
Creatividad de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Dicho proceso creativo, surge a través del diálogo y diagnóstico en terapia de dos
consultantes, quienes tienen en su vida y en sus pensamientos, sentimientos marcados
fuertemente por la sensación de abandono parental infantil, y quienes consultan al ser
conscientes de su dificultad para manejar sus relaciones interpersonales, especialmente con su
pareja y sus hijos. Las cargas emocionales que manifiestan no poder controlar, están dadas
desde ese distanciamiento físico y emocional que hubo entre ellos y uno de sus padres durante
su infancia, éstas además, pueden estar siendo transmitidas de generación en generación,
afectando el desarrollo personal, afectivo y social de cada uno de los participantes; razón por
la cual se propició y acompañó un proceso liberador y de toma de autoconciencia frente a las
emociones que pudo haber causado en su interior dicho abandono, y que no les permitió a los
sujetos vivir plenamente y construir su proyecto de vida a partir de un buen manejo emocional,
que posibilite el desarrollo humano.
A partir de todo lo anterior, es preciso decir que en el libro creado, no sólo se plasman
los relatos de vida de los consultantes, también, se hacen evidentes sus sentires frente a su
condición de vida y a sus experiencias pasadas ante el abandono emocional, permitiendo en
los consultantes resignificaciones de esas mismas experiencias a partir de ejercicios de
reflexión y escritura mediados por terapias psicogenealógicas, entendiendo la genealogía
desde Sierra (2017) como el “(…) estudio de todo lo que afecta al cuerpo, a la mente y a las
emociones y que provienen de la ascendencia de nuestros antepasados” (p.140). Este proceso
demandó una toma de conciencia importante, un deseo interno de sanación y una fuerza
impulsadora creativa la cual ayudó a que todo el sistema cambie, pues “(…) lo maravilloso de
esta propuesta sistémica humanista es que cuando uno del sistema cambia, en todos se producen
8
réplicas algo similares a la vivencia de un terremoto. El epicentro es en un lugar, pero las
réplicas son en muchos otros” Sierra (2013, p 144).
Dentro del momento que precedió a la recopilación de historias, los ejercicios escritos,
permitieron que los consultantes exteriorizaran de forma creativa y paulatina su novela
familiar, entendiendo como aquellas vivencias ancestrales afectan su propia historia, por lo que
fue preciso generar momentos en los cuales lograron hacer el reconocimiento de su identidad
construida, esta “es el resultado de analizar lentamente y con respeto nuestra historia,
recobrando lo mejor de nuestra familia de origen, reconciliándonos con todos los ancestros”
Sierra (2013, p 24), liberándose de cargas emocionales, resignificando experiencias, y
transformando su proyecto de vida y sus relaciones interpersonales, aspectos que contribuyen
a la transformación de la visión de mundo de los autores de cada historia.
Se pretendió que los adultos participantes que han sufrido abandono parental en la
infancia intentaran no sólo transformar aquellas emociones que no les permiten vivir su adultez
con seguridad y autonomía, sino, además, que utilizaran todas sus habilidades en pro de mejorar
su calidad de vida. Proceso para el cual se plantearon los siguientes objetivos:
Objetivo general.
Realizar escrituras creativas desde terapias psicogenealógicas en adultos con abandono
parental propiciando una toma de autoconciencia que resignifique sus emociones.
Objetivos específicos.
- Caracterizar desde la psicogenealogía el estado emocional de los consultantes frente
al abandono parental
- Motivar e incentivar la escritura de narrativas creativas en adultos en situación de
abandono parental.
9
- Diseñar un texto de narrativas creativas que evidencie los procesos de
autoconciencia y transformación de dos adultos que asisten a consulta psicológica
frente al abandono emocional parental.
Bases Contextuales
Capítulo 1: Estado del arte
Al iniciar la búsqueda bibliográfica para desarrollar el presente trabajo de grado, se
encontraron una serie de investigaciones las cuales brindaron una aproximación sobre el tema
del abandono parental, por ejemplo, la monografía realizada en la Universidad de la República,
en la facultad de psicología, titulada Efectos del abandono temprano en la estructuración
psíquica (Uruguay, 2015), en este trabajo se realiza un recorrido teórico por distintos autores
para comprender cómo incide la ausencia de figuras parentales en la estructuración psíquica de
un niño, ya que las funciones materna y paterna son fundamentales, para que él niño se
constituya como sujeto autónomo de su propio desarrollo.
La inquietud por esta temática surge a partir intervenciones psicológicas con niños, en
algunos de los cuales se apreciaron situaciones de abandono y/o negligencia. Esto motivó la
curiosidad por conocer de qué manera impacta el abandono, ante tantos casos donde se veía la
ausencia de alguno de los progenitores. El entorno que rodea al niño juega un papel
fundamental, ya que este está en proceso de crecimiento y maduración psíquica, de allí la
importancia que tienen los adultos que cumplen la función materna y paterna. Se muestra la
importancia de la función materna ya desde la gestación, de las interacciones tempranas madre-
bebé, brindándole las primeras experiencias de placer y displacer. Así como el papel de la
función paterna, que oficia como corte, permitiendo la separación de la díada madre-hijo, de
forma que el niño logre constituirse como un otro independiente.
10
A partir de esto se piensa, cómo afecta la ausencia de uno de los progenitores en esta
etapa vulnerable, donde se está construyendo el psiquismo infantil. En este sentido, se
plantearon algunos efectos posibles del abandono tales como las tendencias antisociales, el
desarrollo de un falso yo, el complejo de la madre muerta, entre otros. Plantean como palabras
claves: abandono, estructuración psíquica, efectos del abandono, niñez.
La anterior investigación se consideró pertinente para el proceso ya que permite
abstraer elementos psicológicos sobre el abandono parental en la infancia y cómo este afecta
el desarrollo del sujeto y condiciona de algún modo las diferentes formas de relacionarse con
el mundo. Para lo cual este aporte teórico da cuenta de qué comportamientos presentes en los
consultantes están planteados como posibles efectos del abandono parental, es decir, cómo
ciertas conductas de estos adultos están condicionadas por esa ausencia. Identificar esto ayudo
para que los participantes pudieran hacer procesos de autoconciencia y reflexión sobre sus
experiencias de vida, que les facilitaron modificar conductas o tomar decisiones frente a la
manera en la que se relacionan con los otros y consigo mismos.
Por otro lado, en cuanto a procesos de escritura sobre experiencias de vida, se
encontraron dos investigaciones pertinentes para este trabajo, entre las que se cuenta con una
tesis propuesta como creación, realizada en la Universidad Distrital Francisco José de Caldas,
Facultad de ciencias y educación, especialización en Desarrollo humano con énfasis en
procesos afectivos y creatividad, titulada: La producción escrita, elemento articulador del
desarrollo humano las llaves de Vicky, sus cuatro ojos (Bogotá, 2018). Este da cuenta de un
proceso de investigación creación, en el campo artístico, el cual transita y se consolida en una
obra escritural donde el enfoque dramatúrgico, dispone y articula la vivencia de la
investigadora con el relato. Esta producción escrita, es una sucesión de experiencias en donde
convergen procesos emotivos, cognitivos y sensitivos. El objeto de creación se presenta
11
entonces como un texto escrito ubicado en el género dramático, específicamente la
tragicomedia. En él, se mezclan situaciones trágicas y cómicas de la vida de la autora quien
decide escribirlas para elaborar una mayor comprensión de estas en aras de transformar sus
percepciones de vida, y en la que se encuentran las siguientes palabras claves: Escritura,
creatividad, transcreación, acto creativo, dicho trabajo fue pertinente abordarlo, ya que muestra
la creatividad en el momento de plasmar la historia de vida, dando a conocer de una manera
asertiva los momentos difíciles por los cuales la autora tuvo que transitar en las diferentes
etapas para su construcción como ser humano.
Por otra parte, la monografía, realizada en la Universidad Distrital Francisco José de
Caldas, Facultad de Ciencias y Educación, Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en
Humanidades y Lengua Castellana, titulada La textura de la vida, la narrativa, un relato de la
resiliencia, (Bogotá 2018). Investigación que pretendió proponer la narrativa como un método
para trabajar la resiliencia. Si bien, ésta ha contribuido a darle nuevo sentido a la comprensión
de las consecuencias del conflicto armado, en quienes se han visto afectados de manera directa.
También es necesario reconocer que las historias de vida de las víctimas posibilitan la
identificación de factores y procesos sociales que han logrado que estos sujetos se sobrepongan
a las experiencias adversas, consecuencia de la guerra.
En ese sentido, se buscó identificar elementos tanto de la resiliencia como de la
narrativa, en la iniciativa de los Hospitales de Campo, liderados por la Fundación Víctimas
Visibles, que permiten vislumbrar cómo se da la elaboración del relato de lo adverso y cómo
éste ha contribuido a fortalecer procesos de reconstrucción de las víctimas e incluso de quienes
no lo son; permitiendo ser un antecedente, que proponga la narrativa como método, que
favorece los procesos de resiliencia y a su vez que pueda ser utilizado en otros escenarios como
12
propuesta que contribuya al reconocimiento histórico y a la reconstrucción de tejido social.
Palabras clave: Narrativa, resiliencia, relato, entrevista a profundidad, testimonio.
Esta investigación complementa el presente trabajo, ya que sustenta teóricamente la
importancia de los procesos escriturales dentro de dinámicas de auto reflexión y conciencia
emocional; pues permite que el sujeto exprese de forma diferente algo que oralmente no ha
sido posible. El hecho de escribir y luego leerlo, hace que el sujeto pueda percibir aquellas
situaciones planteadas desde otra postura, verlas con otros ojos, haciendo procesos de auto
conciencia y auto reflexión que permiten generar estrategias de transformación en pro de
modificar la manera en la que se vive con esas emociones; lo que a su vez genera que el
individuo pueda empoderarse de forma autónoma de lo que quiere o no, para su cotidianidad y
para sus relaciones interpersonales; propiciando la necesidad de un cambio en las estructuras
que pueden ser modificadas a través de la expresión que se hace en las narrativas.
Durante la búsqueda de investigaciones se consideró pertinente, no sólo pensar en la
narrativa y el proceso escrito, también se indagó acerca de la psicogenealogía, puesto que es a
partir de ésta que se identificaron los diferentes desordenes emocionales con los que viven los
consultantes y que sin darse cuenta han estado transgeneracionalmente en su vida marcando
una condición y unas decisiones determinadas. A partir de este punto, se logró encontrar un
proyecto realizado en la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, Facultad de ciencias y
educación, especialización en Desarrollo humano con énfasis en procesos afectivos y
creatividad, titulado: Psicogenealogía: Una Sanación Desde la Balanza Emocional Materna
(Bogotá 2016). En este trabajo desde el enfoque de la psicogenealogía, se pretendió buscar una
sanación emocional en la vida y en la conexión ancestral de su familia. Para esto se
identificaron desórdenes emocionales y a partir de ello se desarrollaron cuatro sesiones de
terapia y dos de cartografía emocional, en los cuales se lograron identificar situaciones no
13
trabajadas por parte de “Verónica” (protagonista) a nivel personal a lo largo de su vida, y que
gracias al proceso terapéutico con dichas emociones reprimidas se logró elaborar de manera
asertiva, oportuna y sanadora intenciones de perdón para personas que ocasionaron algún tipo
de daño, sea por acción o por omisión. Además, por parte de la terapeuta se logró el
afianzamiento de habilidades clínicas para fortalecer el ejercicio de su profesión; la psicología.
Palabras claves: psicogenealogía, desórdenes emocionales, sanación, cartografía emocional.
Este trabajo orientó un poco más sobre los diferentes términos utilizados en el área de la
psicogenealogía, de la misma manera se pudo ver como ésta es aplicable y oportuna para la
investigación.
Como complemento, se citó el trabajo de grado realizado en la misma Universidad y
carrera, titulado: Psicogenealogía y proyecto de vida de una estudiante de la especialización
en desarrollo humano con énfasis en procesos afectivos y creatividad (Bogotá, 2012), ésta
investigación pretendió construir un presente consciente para la participante, en el que se
empieza a planear un futuro con sentido, desligado y desconectado del pasado, de aquellas
cargas emocionales y lazos familiares que limitan e impiden que la verdadera esencia del ser
emerja.
El objetivo principal en este caso fue, reestructurar el proyecto de vida del participante,
haciendo un proceso reflexivo y consciente que posibilitó desvincular los mandatos
transgeneracionales, para que por medio de diversas fases psicoterapéuticas y herramientas
propias de la planeación del autor, como lo son el análisis DOFA, entre otros, pueda el
individuo reconocer, clasificar y evaluar la información de su vida con la cual quiere o no
articular su nuevo proyecto de vida, para que éste sea coherente con sus deseos, sus
particularidades y promueva su desarrollo humano. Palabras clave: Desarrollo humano,
proyecto de vida, psicogenealogía.
14
El anterior estudio aportó al presente trabajo de grado soporte teórico al proceso
terapéutico, ya que muestra la importancia del reconocimiento de las cargas emocionales,
además, en su marco conceptual brindó información acerca de los desórdenes emocionales,
para luego contrastarlos con los posibles efectos del abandono parental planteados en la
investigación de Uruguay (2015) referenciada inicialmente; lo que genera un diálogo de
saberes y de experiencias dentro de este proceso investigativo que le aportan al cumplimiento
del objetivo planteado.
Para finalizar, se consultó el trabajo Volver a nacer: sanación desde la cartografía
emocional (Bogotá, 2018), otra investigación de la Universidad Distrital; trabajo apoyado en
la psicogenealogía, que pretendió generar un cambio en la vida de la protagonista, a través de
un proceso consciente propiciado en diferentes terapias. Dicho proceso permite la sanación y
transformación emocional de una persona con cáncer, realizando un paso a paso reflexivo
acerca de aquellas cargas emocionales que pudieron ocasionar la enfermedad y hacer de ésta
un momento difícil de sobrellevar o superar. A través de la cartografía emocional se
identificaron elementos a tratar, a discutir y a reevaluar, para que el individuo pudiera por
medio de diferentes metodologías perdonar a sus ancestros, lograr una sanación ancestral de su
árbol genealógico y construir a partir de allí una realidad sana, una vida con sentido.
Durante este proceso, el autor trabaja desde la cartografía emocional, el relato de vida
y técnicas terapéuticas, planteadas en el libro Despertares de Sierra (2017), a partir de las cuales
se propició la creación de un relato meticuloso de cambios y transformaciones de pensamientos
y emociones, con las que vivía la participante y que podían ser una causa emocional de su
enfermedad. Relato que le permite ser consciente de su condición de vida para aplicar en su
cotidianidad, diversas estrategias para liberarse de aquellas situaciones limitantes. Palabras
claves: Psicogenealogía, cartografía emocional, enfermedad, sanación.
15
A diferencia de la anterior propuesta investigativa, esta investigación realizó un aporte
en cuanto a elementos del proceso terapéutico, útiles para la planeación y organización del
presente trabajo de campo y brindó una orientación en la ejecución de este, a través del
planteamiento de diferentes técnicas terapéuticas empleadas en psicogenealogía.
Es importante destacar que con base en este apartado, se lograron precisar aspectos
claves para la investigación, articular el marco teórico y jerarquizar categorías de análisis;
además, confirma la importancia de involucrar dentro de un mismo escenario de investigación
la escritura y la psicogenealogía, como ejes articuladores de un proceso de liberación
emocional, en el que se puedan evidenciar conscientemente los condicionamientos ancestrales;
pero que a partir del proceso escritural creativo y libre, los sujetos pudieron ser partícipes de
su propia transformación y autónomos en el momento de decidir que querían preservar o no
para su vida, de aquellos legados familiares, razón por la cual se inició esta investigación.
Al analizar el contenido de los diferentes trabajos de grado, se logró no sólo ampliar la
construcción de conocimientos frente al tema de interés, también se afianzaron términos y se
reafirmó la aplicabilidad que tiene para el trabajo, brindando más información y nuevas fuentes
de consulta.
Capítulo 2: Marco teórico - Conceptual
La presente investigación se construyó desde fundamentos conceptuales y abarcadores
del proceso emocional de dos consultantes en terapia psicológica, enfocada a la
psicogenealogía; a partir de los cuales se pretendió sustentar las nociones más relevantes en
torno al estudio de caso, los cuales permitieron analizar de una forma concreta el problema de
investigación.
16
La Escritura más allá de la decodificación
Dentro del presente apartado, se evidencia cómo la escritura vista más allá de la
reproducción de palabras puede convertirse en una herramienta para liberar los sentimientos
que no son expresados desde la corporalidad o la oralidad, sino que quedan estancados al
interior del ser humano.
Para lo cual, es necesario ser conscientes que la escritura ha hecho parte del ser humano
desde que existe la necesidad de plasmar pensamientos e ideas y hacerlos perdurar en el tiempo.
Podría decirse que todo lo que está alrededor es una especie de escritura, puesto que representa
o expresa un suceso, una experiencia, un sentir o un pensamiento. Las primeras formas de
lenguaje escrito estaban representadas en los jeroglíficos, por medio de los cuales se creía que
se podía dar vida a lo que estos describían o afirmaban. (Cajiao, F. 2005)
A través del paso del tiempo, la escritura ha ido tomando valor en ciertos lugares y
perdiéndolo en otros. Ganó valor, por ejemplo, ante los entes de poder, estos podían ejercer su
soberanía sobre otros, ya no sólo por medio del diálogo, sino por medio de escritos con normas
y leyes que lograban difundir a pesar de las distancias. Lo perdió, ante aquellos seres que
estaban dominados por dicho poder, ya que muchas de las personas sometidas bajo este
régimen no estaban de acuerdo con sus nuevos mandatos o leyes y se pensaba que quienes lo
escribían carecían de los saberes necesarios para hacerlo, por lo que no eran dignos para
plasmar su propio pensamiento de manera pública.
Actualmente, se observa el valor o en otros casos, la poca importancia que algunas
personas le dan a lo que se escribe; para la cultura occidental es de suma importancia lo que se
plasma por escrito por los entes de poder y por las instituciones educativas, siempre y cuando
éste sea en el papel y sobre creencias aceptadas por la sociedad en general. Por ejemplo, en
algunos lugares se estigmatiza y castiga lo que se escribe en las paredes o las calles, no sólo
17
porque se sale de las normas establecidas, sino porque abarca temas u opiniones prohibidas,
ocultas; estos escritos tienen impreso el sello de la opinión, un pensamiento libre de
imposiciones, de límites, aspectos que pueden ser perjudiciales dentro de una sociedad en la
que se quiere comunicar solo ciertas ideologías aprobadas social y políticamente.
De ahí que, escribir no significa sólo reproducir signos, frases o textos, imitar códigos
o garabatos previamente estipulados en el contexto, implica algo más que poner una letra detrás
de otra. La escritura es una fuente de poder, pues permite plasmar pensamiento y comunicárselo
a otros, para transformar el mundo y darle un sentido diferente.
El uso constante de la escritura le facilita al sujeto “(…) aprender a manejar el lenguaje
escrito de manera liberada e intencional para participar en eventos culturalmente valorados y
relacionarse con otros” (Kalman, J. 2003 p. 39), y le permite convivir con ideas, con
significados materializando el pensamiento. Dado que este proceso se da en múltiples espacios,
la calle, la casa, la escuela, el entorno en general, es en la vida cotidiana donde el sujeto puede
apropiarse de los diferentes usos de la cultura escrita, por medio de la interacción con otros
sujetos y contextos, conociendo el mundo desde su experiencia, a su propio ritmo, sin ponerse
límites.
Como diría Paulo Freire, nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se
liberan en comunión, lo que lleva esto a pensar en una interacción con el otro, con que el sujeto
puede identificar nuevos códigos, nuevas formas de ver el mundo, y reelaborar aquellos que
reposan en su pensamiento. Este proceso de relación de una idea con otra, puede facilitar la
liberación de saberes, puesto que si cada individuo almacena en sí mismo sus posturas de vida
y no las exterioriza, su sistema podría saturarse, mientras que, si se exteriorizan a través del
discurso con sus pares, o se plasman por medio del lenguaje escrito, se pueden exteriorizar
18
pensamientos, sentimientos, temores, obstáculos, metas y deseos, lo que puede llevar al sujeto
a replantar sus pensamientos o dejarlos de lado de ser necesario.
La escritura es una forma de expresión y comunicación que ha logrado ser utilizada
como medio por muchos seres humanos, para lograr plasmar de una manera clara y sin temor
a ser juzgados por los demás sus pensamientos, situaciones y posturas, bien sean grupales o
personales. Para que esta no se quede simplemente en el hecho de decodificar o plasmar letras
para informar algo, nace la escritura creativa, que le apuesta a manifestar de diferentes formas
algo muy propio, original y con sentido, que pueda transformar no solo al que escribe sino al
futuro lector.
Escritura Creativa
Como diría Condemarín (1998), citado en Barco (2016), la escritura creativa es una
forma de comunicar y aprender, que puede estudiarse y enseñarse de maneras diversas a las
comúnmente manejadas para otras habilidades del lenguaje como hablar, escuchar o leer.
Busca principalmente que el sujeto se convierta en un sujeto activo, un actor determinante que
pueda enriquecerse cognoscitiva, afectiva y socialmente de aquello que lee y produce de
manera escrita.
Su propósito entonces, más que brindar información es lograr que el sujeto inmerso en
ella desarrolle sus habilidades y competencias mientras crea y recrea aspectos que considere
necesarios abordar. Por tal razón, “la escritura consiste en aclarar y ordenar información, hacer
que sea más comprensible para la lectura, pero también para sí mismos. Las ideas son como
plantas que hay que regar para que crezcan” (Cassany (1993) en Barco, G (2016) p. 12). Desde
este punto de vista la escritura creativa jerarquiza y clarifica saberes, pero también los hace
más propios, los instaura en el sujeto, para que esa información que se escribe ya no sea la
misma que se percibe y para que ese autor que la plasmó ya no sea el mismo que cuando inició
19
el proceso. Esta permeabilidad hace que no sólo se potencien habilidades, sino que el
pensamiento se torne más crítico y receptivo, que atienda a detalles, que construya
planteamientos con estrategias diversas que permitan que ese mensaje que se quiere transmitir
sea contundente, llamativo y diciente.
Es importante que dentro del proceso de escritura creativa se tenga una dosis de
imaginación, como “(…) un instrumento para conocer, crear y recrear la realidad, unida a los
sentidos, el pensamiento crítico y la ciencia, entre otros factores.” (Rodari ,1999. p.4). Esto
hace que su esquema se salga del estándar, de la mediación sobre lo que se debe o no tener, de
las normativas científicas o legales. Su construcción está enfocada a expresar algo diferente a
la mera comunicación desde la originalidad, desde un juego constante de palabras que hace el
sujeto a partir de interactuar con diferentes géneros literarios, de intentar imitarlos o de elaborar
narrativas escritas llenas de imaginación y significado.
Dado que este tipo de escritura intenta exteriorizar de formas diferentes lo que el sujeto
piensa o siente, surgiendo la idea de la escritura como un proceso terapéutico, que permita
expresar y canalizar pensamientos y sentimientos, en momentos en los que estos desbordan
emocionalmente el cuerpo.
Escritura terapéutica creativa
Esta forma de escritura permite ordenar ideas, reestructurar el pensamiento y liberar
emociones. La palabra escrita en este punto va más allá de la reflexión interna, adquiriendo un
poder liberador, puesto que permite que los diálogos internos, inmediatos, instantáneos, algo
desordenados, repetitivos, contradictorios o ambiguos, se desestructuren y queden plasmados
fuera de sí, otorgándole al escritor la posibilidad de tomar distancia, de analizar los sucesos
desde otra perspectiva y en otro tiempo, para poder verlos con claridad, asumiendo un papel de
control y libertad sobre ellos. Como dice Reyes (2013) “Escribir nos obligará a pararnos, a
20
organizar nuestras ideas, a ordenarlas y a fijarlas, ayudándonos a conquistar y gestionar nuestro
mundo interior, que, por otra parte, podrá mostrarnos la entrada a esas zonas oscuras de
nosotros mismos donde normalmente es difícil acceder.” (p. 14)
Este proceso de escritura no tiene como finalidad hacer un ejercicio de preguntas y
respuestas, puesto que se podría caer en la acción repetitiva de la mente de sumergirse en
divagaciones, sin procesos auto reflexivos, por tanto, el objetivo aquí más que centrarse en la
forma estructural del desarrollo comunicativo, se concentra en soltarse a escribir, a expresar
desde el sentimiento y la emocionalidad que embarga al cuerpo. En este punto “la escritura es
“(…) una técnica que le da forma a nuestra historia, a nuestra personalidad, construye,
deconstruye y reconstruye el sentido de ese cuento que es la existencia. (...) No transforma los
acontecimientos, sino el sentido que éstos tienen” (Reyes, 2013, p. 14)
A partir de todo lo anterior la creatividad juega un papel determinante, como una
capacidad creadora, como la habilidad de adquirir ideas nuevas; como un facilitador para ver
las relaciones o diferencias que hay entre lo que queremos modificar y crear; o como una
herramienta para hacer uso de múltiples ideas que flexibilicen el pensamiento, ya que a partir
de ésta el sujeto puede encontrar las palabras, los momentos y las formas adecuadas para
expresar aquello que no puede hacerse fácilmente por medio del lenguaje oral.
Es por esto, por lo que la escritura creativa dentro de esta investigación está encaminada
a motivar al sujeto, a indagar en sus percepciones tanto internas como externas, para crear o
modificar en algo nuevo aquellas emocionalidades que lo limitan, que lo inundan; ejercicio que
a su vez propicia una transformación, convirtiéndolo en un ser proyectado hacia el progreso,
hacia el futuro, pues no sólo construye, sino que reconstruye su futuro. Como diría Frankl
citado en Reyes 2013:
21
Tenemos que guiar al paciente a imaginar su propia vida como una novela en la
que él es el protagonista y de él depende el desarrollo de los sucesos y la
determinación de lo que va a suceder en los capítulos siguientes. Tenemos que
apelar a su persona, a su actividad, invitándolo a imaginar la posibilidad de llegar
a un punto extremo y de estar escribiendo su propia biografía. Esto le permitirá
actuar con un mayor sentido de responsabilidad.
Cuando el sujeto es consciente de todo su proceso y de cómo a través de la narración y
la escritura, puede apartarse de sus dificultades y tomar una postura neutral, que le permita
encontrar soluciones, modificar acciones y canalizar sus emociones, puede replantear su futuro,
pensarse a sí mismo a posteriori desde otra mirada del mundo, desde otro deseo de vida, este
proyecto de deseos transformará su vida y de la de los seres que lo circundan.
Una vida a través de las emociones
Las emociones son una parte activa de la vida, todos los seres humanos están
caracterizados por la manera como proyectan éstas en el diario vivir, el comprender lo que se
siente, cómo se viven y la forma en que se canalizan, ayuda de cierta manera a aceptarlas. Las
emociones son definidas por Lawler (1999), citado en Bericat (2012) “como estados
evaluativos, sean positivos o negativos, relativamente breves, que tienen elementos
fisiológicos, neurológicos y cognitivos.” (p. 219), lo que lleva a pensar que como seres
humanos se debe aprender a manejar las emociones de una manera positiva, tratando que estas
afecten lo menos posible el entorno. Brody (1999), citado en Bericat (2012), hace referencia a
cómo el cuerpo reacciona ante las emociones, “como sistemas motivacionales con
componentes fisiológicos, conductuales, experienciales y cognitivos, (…) que varían en
intensidad y que suelen estar provocadas por situaciones interpersonales o hechos que merecen
nuestra atención porque afectan a nuestro bienestar” (p. 15).
22
A partir de lo anterior se puede decir, que todo en la vida son emociones, están
reflejadas en la cotidianidad, en el sistema, no se puede vivir desligado de ellas o negándolas.
Estás se pueden guardar en el interior, en memorias y clasificadas entre lo que genera placer o
no, lo que se quiere vivir o alejar de la vida, cada persona vive sus experiencias de forma
diferente; el mismo suceso no puede causar la misma emoción en dos personas, en eso es que
radica la autonomía corporal y personalidad, como lo manifiesta Bosch (2009) “ muchas
emociones se aprenden en la primerísima infancia, ya que los patrones emocionales se crean
en los tres primeros años “ (p.31), esto hace pensar o cuestionar el papel fundamental que tienen
los padres en este proceso de realizar un acompañamiento, puesto que el estar presentes de una
manera activa en la vida del infante, condiciona la sana crianza de un ser humano,
ejemplificando la forma de relacionarse con los otros, de tomar decisiones, de seguir patrones;
el papel materno o paterno es un espejo que le refleja al menor como debe desenvolverse en la
vida.
Dicha transmisión, en ocasiones no se hace de manera sencilla, puesto que el ser
humano está cohibido y limitado por la presión de la sociedad, del otro, de los límites
establecidos, donde se dice cuál es el comportamiento y el sentir adecuado para cada área de la
vida, esto hace que sólo una pequeña parte de los sentires se exprese, dejando en el interior de
forma reprimida el resto, lo que no se puede decir o mucho menos hacer, acción que no debería
darse frecuentemente, puesto que esos sentires más que causar dificultades, son una especie de
herramienta que se tiene para no quedar inertes frente a los sucesos, frente a la vida, además,
como dice Goleman (1995):
(…) nos permiten afrontar situaciones demasiado difíciles —el riesgo, las pérdidas
irreparables, la persistencia en el logro de un objetivo a pesar de las frustraciones,
la relación de pareja, la creación de una familia, etcétera— como para ser resueltas
exclusivamente con el intelecto. Cada emoción nos predispone de un modo
23
diferente a la acción; cada una de ellas nos señala una dirección que, en el pasado,
permitió resolver adecuadamente los innumerables desafíos a que se ha visto
sometida la existencia humana. (p. 8).
Desde este punto de vista es claro que no se pueden desligar las emociones del sujeto,
ni verlas como algo negativo, puesto que estas permiten ser, sentir, reaccionar, entre muchas
otras cosas. Por más fuerte o menos satisfactoria que sea la emoción que circunda el cuerpo
ante un suceso, no puede ser desconocida, todo lo contrario, se debe manejar, entender y
modificar de una manera adecuada para que se pueda vivir con ella sin que cause una molestia,
es importante resaltar que en la educación inicial del infante, se hace hincapié en todo lo que
tenga que ver con aprendizaje, siendo olvidada en muchas ocasiones la emocionalidad, pero
¿cómo no relegar estas a un segundo plano?, si muchos de los adultos no fueron educados para
esto y nadie puede dar de lo que no tiene, replanteando la importancia que tienen estas en la
vida y construcción de una sociedad sana.
Como se dijo anteriormente, el ser humano es un compilado de deseos, miedos,
sensaciones, se construye y reconstruye a partir de las experiencias de vida, lo que hace que
se identifique de una manera determinada, cada persona se autoconstruye desde su experiencia,
o en muchas ocasiones lo hace desde las vivencias de otras personas y desde la interacción con
el mundo social, pero si desde la infancia su relación está influenciada por el dolor, por sucesos
negativos, por lo que no se desea sentir, su interacción será poco efectiva, con una
comunicación forzada, lineal, que no permite exteriorizar lo negativo, para reconstruirlo y
convertirlo en aprendizaje, sino que se marcara toda una vida a través de eso que duele o
perturba, como lo dice Bosch (2009) “ son emociones cuya fuerte intensidad nos indica que
hay algo que no va bien” (p.37) .
24
Es claro que a este tipo de conclusión no se llega de un momento a otro, requiere de
una autoconciencia en la infancia y puede hacerse si se tiene el acompañamiento de un adulto
que pueda explicar al infante cómo manejar de una manera adecuada sus sentimientos y
exteriorizarlos, para que estos no sean luego replicados de una forma poco asertiva, dejando en
para sí heridas emocionales.
“Las heridas emocionales de la infancia vaticinan en gran parte de los
casos cómo será nuestra calidad de vida cuando seamos adultos. Son como
lesiones psíquicas, como fragmentos sueltos y mal curados que nos
impiden llevar una existencia plena e incluso afrontar los pequeños
problemas del día a día con mayor soltura y resistencia”. (Sierra, 2017, p.
34)
Cuando esto sucede en la adolescencia o en la adultez, algunas personas recurren a la
ayuda de una terapia, de un psicólogo, de un libro, o de otra estrategia para equilibrar esas
emociones que los perturban. En este punto, para muchos, surge el deseo por la expresión
artística, como una herramienta con la cual se puede hacer más llevadera la lucha interna contra
la represión auto mantenida y en contraposición a sus propias limitaciones y temores, esta
expresión puede estar dada como se mencionó anteriormente por la escritura creativa. Una
escritura desligada del cuerpo, a partir de la cual es posible tener una perspectiva diferente del
mundo del cual se hace parte y a su vez de ese mundo interior que no puede equilibrar todo eso
que lleva adentro.
La cara oculta del abandono
El abandono es una realidad que se hace perceptible en las diferentes partes del mundo,
sin embargo, en los últimos tiempos se ha hecho más visible, este “ha de entenderse como la
falta de atención a las necesidades de un niño, puesto que se hace referencia a la ausencia de
25
suministro, de manera intencional, de alimento, agua, vivienda, vestido, atención médica u
otras necesidades” UNICEF (2002, p.2). Carencias que pueden ser consideradas además como
una forma de maltrato, ya que se expone al niño o niña por negligencia a necesidades físicas,
psíquicas, sociales e intelectuales que él, por sí sólo no puede subsanar, y de las cuales los
únicos responsables son sus padres o adultos a cargo.
En este sentido, como lo plantea Rivas (2001, citado por Pineda, 2008) “el fin último
del abandono es la separación física y la ruptura de todo tipo de obligación y cuidado; para
hablar de abandono el cuidador debe estar ausente aun viviendo bajo el mismo techo o cuando
el niño es dejado en centros especializados” (p. 33). Esto implica que la condición de abandono
no sólo se limite a la falta física del padre o la madre o a la estabilidad económica y social que
esto incluye, sino que además abarca las carencias emocionales a las que puede ser objeto el
niño o niño, por la ausencia afectiva o falta de interés, aun cuando la figura parental no esté del
todo desaparecida.
Sin embargo, aún en este caso se hace presente la ausencia genealógica (búsqueda de
sus raíces), lo que lleva a las personas desde la infancia a no conocer su familia, a no saber de
dónde vienen, creando en ellos no sólo un sentimiento de abandono, también de curiosidad por
saber quién es o cómo es aquella familia faltante, dejando en muchos casos que los familiares
presentes o el mismo individuo realice un “embellecimiento de la verdad, una especie de
mitología que fuerza la cohesión familiar” Van Eersel y Maillrd (2004, p 128), haciendo esto
que el niño(a) crezca en un ambiente afectivo con vacíos, con incógnitas sin respuestas, con la
duda de las reales causas del abandono, sin identificar la parte de la familia del padre o madre
ausente, dejando a ese niño(a) y futuro adulto, sin raíces, sin un punto de partida para construir
su futuro, puesto que “las raíces son la esencia de nuestra metamorfosis, el piso, el trampolín
para nuestros sueños” Schutzenberger citado en Sierra (2013, p 11), cuando se rompe el
26
vínculo con alguno de los padres normalmente se hace también con la familia a la que éste
pertenece.
La importancia de los vínculos con los padres es planteada como “la esencia en la
existencia humana pues ellos nos dieron la vida. En lo afectivo son irremplazable” (Sierra,
2012, p. 34). Esto da cuenta que, sí alguna de las figuras paternas no está presente, el
desequilibrio afectivo podría dejar huellas difíciles de afrontar. Según Sierra (2017), existen
algunas categorías de análisis ligadas al abandono parental desde la psicogenealogía:
● Categoría La novela familiar, indica la saga familiar, la historia que cuenta la familia
sobre su propia historia, junto con recuerdos, omisiones, fantasmas, y realidades.
● Categoría Lealtades familiares, visibles e invisibles: el pertenecer o no a una familia,
implica un principio de lealtad, de aceptación o aprobación, en la que “ser leal significa
repetir las acciones, las fechas o las edades que han formado la novela familiar de
nuestra línea sucesoria”. Sierra (2017, p, 97). Es esta la manera más sencilla de
mantenernos arraigados a nuestros padres, abuelos y demás antepasados, manteniendo
la tradición familiar y aprobando una serie de decisiones para la vida, que dan una pauta
para actuar a las futuras generaciones. Las lealtades invisibles se pueden considerar
como códigos implícitos, reglamentos inconscientes y parámetros estipulados, que
guían y condicionan, además, poseen “(…) sensores automáticos que detectan cualquier
movimiento destinado a resquebrajar las lealtades, tiene como mejor aliado el
sentimiento de culpa, que se incita por medio de frases que hacen sentir a la persona
que está haciendo algo que rompe con el compromiso adquirido con el objeto de
lealtad” Sierra (2017, P. 98).
● Categoría La contabilidad familiar está definida por un balance genealógico y hace
referencia a las cuentas que cada persona del sistema va dando y acumulando para la
27
familia, allí se encuentran los gastos, deudas, ahorros, inversiones, estafas, etc., balance
que puede ser examinado y evaluado, en un periodo de tiempo, para que al cruzar
información el resultado quede en ceros. Circunstancia que es poco probable, razón por
la cual los sujetos sin darse cuenta terminan pagando de forma inconsciente las deudas
e intereses de las acciones y decisiones de los demás miembros de la familia. “(…) cada
familia cuenta entonces con su libro mayor de deudas y méritos de cada miembro,
donde se anotan reclamos, exclusiones, aplausos, enfermedades, muertes injustas,
infidelidades, bondades, deshonras, estafas, injusticias, compañías, abandono, alianzas,
separaciones.” Sierra (2017, p.116)
● El libro de méritos: “(…) ingresos de la familia. Lo que ella hace con otros le será dado
en forma literal o metafórica, pero igual, por impulso ciego se hace y se cierra”. Sierra
(2017, p. 142). Por fortuna la familia no sólo cuenta con deudas por pagar, sino que
tiene ciertos méritos y puntos a favor, que le permiten saldar cuentas o desarrollarse de
manera plena en su vida cotidiana.
● Categoría órdenes y desordenes emocionales, la balanza emocional está dada por un
adecuado rol de padre y madre, como gestores y cuidadores de vida. En esta se
encuentran:
● Desorden de género esperado, hace referencia a las expectativas de los padres
cuando esperan un hijo, por ejemplo, esperar que el primer hijo sea un hombre, y
que el segundo sea una mujer, pero nazca siendo un hombre.
● Desorden por edad, según Sierra (2013) en la psicología de los vínculos, una
propuesta ideal de edades para ser padres y madres debe darse en un momento de
madurez emocional en edades entre los 20 y 35 años. Siendo después de los 25 el
periodo ideal, ya que se cuenta con mayor conciencia y responsabilidad del rol
28
paterno y materno, además, porque suscita una estabilidad económica mayor, que
facilite el desarrollo de este ejercicio de vida.
Estas categorías hacen parte y configuran la identidad del sujeto, pueden ayudar a
identificar cada uno de los aspectos que enmarcan la identidad heredada (que hace referencia
al legado familiar de consanguinidad), la identidad adquirida (que corresponde a las decisiones
y al acumulado de todo lo que hace la persona con su vida) y la identidad esperada que se
resume en la presión familiar, social y vincular que tienen los otros para hacer lo que los demás
quieren que hagamos, es decir, para hacer lo que la familia espera y considera adecuado.
En ese orden de ideas se puede decir que el abandono puede dañar los sueños, las
expectativas, la confianza y en algunos casos el amor propio, el no contar dentro del desarrollo
personal con una figura paterna o materna, deja no sólo un abandono físico, también abandono
afectivo, lo que desequilibra la emocionalidad del sujeto, como lo cita Sierra (2017) “amor con
amor se paga, y abandono con indiferencia y rabia se vive” (p.136), dando esto como
consecuencia la alteración de las relaciones interpersonales, la visión de mundo, la vida,
marcando esto no solo la vida de aquella persona que es abandonada, también podría impactar
generaciones futuras. Esto hace que se deba tomar conciencia para “la comprensión de los
elementos del pasado que han formado , así como el inicio de un impulso futuro al cual se le
da forma” (Sierra, 2013, p. 24), haciéndose necesario que la forma como se trabajara en la
realización del futuro sea de una manera sana, buscando no repetir la misma historia para que
se pueda terminar con el legado del abandono, pues conocer la historia familiar permitirá tomar
“conciencia de las pautas de repetición, las lealtades invisibles, los códigos de honor y todo lo
que a ciegas traemos y cumplimos con la familia” Sierra (2013, p 41).
Desde este punto de vista, se realiza un trabajo que lleve a la recopilación de la historia
familiar, la cual podrá ayudar a identificar de una manera más clara y a la luz de la genealogía,
29
las posibles consecuencias del abandono, dejando la desconexión de nuestra historia con ese
clan. Puesto que un sujeto que no tiene la posibilidad de interactuar con las dos vertientes de
su familia crecerá nutrido por la información del padre presente, pero llevará el vacío de esa
historia consciente, y no podrá entender las decisiones de vida y acciones que toma de forma
inconsciente.
Descripción del proceso de creación
Marco contextual
La construcción de la familia tradicional es importante para la sociedad, estando está
constituida comúnmente por los siguientes integrantes: papá, mamá e hijos. Aunque no en
todos los casos se configura de esta manera, ya que en algunas familias se evidencia la ausencia
de una de las figuras paternas, puede ser el padre o la madre (familia monoparental) o en otros
casos se presenta la ausencia de estas dos figuras paternas, pasando el cuidado de los niños a
un tercero, abuelos, tíos, padrinos o en otros casos quedan al cuidado del estado, lo que en
cualquiera de los casos genera un abandono físico y emocional hacia el infante. En el presente
trabajo se tomará el caso de dos adultos que hacen parte de una familia, que en su tiempo de
desarrollo era conocida como una familia tradicional, siendo pertinente aclarar que, en este
momento, la definición de familia tiene definiciones diferentes y que, gracias al desarrollo
social, si así se puede decir, podría estar conformada de diferentes maneras. Con este trabajo
no se pretende afirmar, que todos los hijos que han sido abandonados por una de las figuras
paternas pueden tener un desarrollo poco asertivo en las diferentes áreas de su vida, ya que
hablando del ser humano todos tienen estrategias diferentes para afrontar y decidir sobre las
situaciones que se presentan.
Mediante diferentes estudios se ha buscado demostrar que la ausencia de uno de los
padres o de ambos, afecta negativamente a los hijos, (no en todos los casos), puesto que se crea
30
inseguridad, dolor, sentimientos de abandono, falta de autoestima, entre otros, lo que hace
necesario e ideal que ambos padres estén presentes en la vida del infante, pues su presencia es
de vital importancia en la vida del niño para fortalecer sus habilidades y construir sentimientos
de seguridad que les permitan relacionarse con los demás de manera adecuada.
El abandono de un hijo en la adolescencia implica más inconvenientes en las diferentes
áreas de la vida, ya que ésta es una etapa de cambios, en la cual se busca establecer una
personalidad estable y se van acentuando rasgos o características del ser humano; cuándo no
existe la estabilidad, se presentan problemas en su entorno familiar, social y laboral. Esta
cuestión, esencial en la biología, ha sido tenida en cuenta por Bronfenbrenner (1987) “la familia
es el sistema que ayuda a configurar desde los inicios la identidad de la persona” (p. 46).
Cuando uno de los padres no está presente, se habla de abandono, por parte de una de las figuras
paternas o por los dos progenitores, esto no solo lleva a hablar de la carencia económica,
también de afecto, estabilidad psicológica y de una manera u otra afecta la parte social y las
relaciones que se construyen con los demás.
El niño o la niña perderá en primer lugar su punto de identificación, padre o madre,
sentirá el abandono emocional y la falta de afecto, lo que inevitablemente afectará a su vez al
próximo adolescente y al hombre o mujer que será en el futuro; ocasionando que estos puedan
llegar a tener relaciones inestables, en una búsqueda constante de la figura paterna o materna,
posiblemente se repetirá el patrón de abandono ya que no puede replicar la protección,
compañía y afecto que requiere un hijo(a), y de un modo u otro se verá truncado su proyección
de vida, ya que “las familias delinean en forma consciente e inconsciente las rutas de viaje de
cada una de sus miembros, dan las bases estructurales de lo que será su destino , incluso lo no
constatado” (Sierra, 2013, p 10). Por todo lo anterior, dentro de este trabajo cualitativo, se
31
realizará el estudio de caso con dos adultos con edades entre los 30 y 46 años, quienes asisten
actualmente a consulta con un psicológico particular.
A partir de las valoraciones realizadas en terapia individual , en la primera sesión se
pudo identificar que el consultante (hombre), asiste a consulta manifestando ansiedad y
depresión recurrente, debidos a su poca asertividad en el área sentimental, lo cual lo ha llevado
a tomar decisiones poco asertivas en las diferentes áreas de su vida, manifiesta que siente
carecer de muchas cosas, que la soledad que ha debido asumir en esta etapa de su vida le está
generando la necesidad de replantear su futuro, en miras de hacer que su vejez esté acompañada
y poder remediar muchos errores de su pasado. La consultante en consulta manifiesta tener
episodios recurrentes de depresión, baja autoestima y conflictos de pareja, que están generando
una ruptura no sólo de pareja, sino de todo lo que tiene que ver con un ambiente familiar
tranquilo, lo que la está llevando a tener una familia disfuncional y que de una u otra manera,
se está viendo afectada la relación con sus pares y con su entorno en general. En el análisis de
las historias individuales se puede evidenciar que estos dos consultantes, tiene como similitud
en sus historias el abandono emocional, por parte de uno de sus padres, hecho que no han
logrado asimilar a lo largo de su vida y que afectó la forma de relacionarse con su familia y sus
hijos.
La consultante abandonada por sus dos padres es madre cabeza de familia, sin empleo
formal, con sentimientos de apego, dependencia, falta de autonomía y carencia de amor propio
marcados. Por otro lado, el consultante fue abandonado por su padre, es padre de familia, pero
no convive con su hijo, ni la madre de este, no cuenta con un empleo estable y en su diálogo
son evidentes el desapego y la necesidad de libertad, por lo que, dentro de sus acciones
paternas, se destacó en algún momento el suministro económico más que el apoyo afectivo.
32
Por medio de la narración de sus historias de vida se identificó desde la genealogía
cómo se han visto afectadas sus relaciones familiares, debido al poco manejo que les han dado
a sus sentimientos de abandono parental.
Diseño metodológico.
A partir del presente estudio, se pretendió obtener elementos que permitan evidenciar
si la escritura realmente puede ejercer un papel terapéutico ante situaciones traumáticas como
el abandono emocional en la infancia de dos consultantes a terapia psicológica. Esto a partir de
una investigación cualitativa, la cual “se enfoca en comprender los fenómenos, explorándolos
desde la perspectiva de los participantes en un ambiente natural y en relación con su contexto.”
Hernández (2014, p. 358), es decir, a partir de este tipo de investigación se evidenció y propició
un cambio, que permitió que ellos tomarán una actitud activa en su vida, al ser conscientes de
su transformación, realizando un acompañamiento continuo, donde al final del proceso se
recopilaron los avances de la terapia para plasmar los resultados de esta.
Además, el presente trabajo se dio bajo la investigación-acción participativa, por medio
de la cual “se resuelve una problemática o se implementan cambios, pero en ello intervienen
de manera aún más colaborativa y democrática uno o varios investigadores y participantes o
miembros de la comunidad involucrada” Roberts (2013) en Hernández (2014, p. 501). Esto
permitió por medio de talleres individuales, identificar las dificultades emocionales en común
de los participantes frente al abandono parental, buscando como resultado que los consultantes
a través de las narrativas creativas puedan canalizar sus sentimientos hacia el padre o la madre
que los abandonó y los sentimientos reflejos que proyectan hacia las personas con las que se
relacionan cotidianamente, mejorando así sus relaciones interpersonales.
Dentro de este proceso se manejaron tres momentos de desarrollo: Observación inicial,
diagnóstica, a partir del motivo de consulta , en la que se recolectan datos a partir de diálogos
33
iniciales con los participantes en cuanto a sus emociones, frente a sus historias de vida y el
abandono, además, a partir de la información plasmada en el psicogenosociograma de cada
participante (ver anexo 3 y 4), teniendo en cuenta su aporte y actitud, su comunicación no
verbal, el tono de la voz, con todo lo anterior se logró alimentar la historia de vida.
Posteriormente, se trabajó en la categorización, en la que se estableció las características
genealógicas comunes entre los consultantes alrededor de sus desórdenes emocionales y de los
elementos diagnosticados en las terapias. Dentro de este proceso se continuó con una
observación de apropiación, a partir de la cual se identificaron las necesidades que facilitaron
los procesos de autoconciencia y que permitió a los participantes alcanzar un equilibrio
emocional. Acto seguido, se dio a conocer una propuesta de desarrollo de narrativas
terapéuticas creativas, generando encuentros experienciales individuales que incentivaron la
construcción de narrativas creativas, permitiendo así identificar cómo la escritura puede ejercer
un papel liberador, que fortalezca el proyecto de vida a partir del manejo emocional. Esta
propuesta contó con las siguientes estrategias: 1. Relatos, historias de vida (ver anexo 1 y 2);
2. Elaboración del psicogenosociograma, identificación y visualización de desórdenes
emocionales y lealtades invisibles (ver anexo 3 y 4); 3. Realización terapia Guiones prestados,
vida vacía (ver anexo 5); 4. Realización Terapia Los honro-me honro me voy (ver anexo 6); 5.
Terapia Más que aceptar, ¡perdonar! (ver anexo 7); 6. Terapia Sanación con mis padres (ver
anexo 8); 7. Terapia Un encuentro, con tus momentos (ver anexo, 9); 8. La creación de un
cuento (ver anexo 10 y 11) que dará forma al libro “Este es mi cuento” (ver anexo 12) el cual
da cuenta de todo el proceso realizado. Y para finalizar, se llevó un seguimiento, una
observación constante, en la que se revisó, evaluó y se analizó los datos obtenidos. Se realizó
con los consultantes un acompañamiento final, donde se pudieron percibir los avances
generados en las terapias frente a la liberación de cargas emocionales y en las percepciones de
vida futura de los participantes.
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Como se mencionó anteriormente, se realizaron algunas de las terapias encontradas en el
libro Soltar para volar 2 (Sierra, 2013) con pequeñas modificaciones en las que se involucran
elementos de escritura creativa propuestos por Reyes (2013) en el libro “Practicando la
escritura terapéutica”. (Ver anexos del 5 al 9)
A partir del proceso generado en cada una de las terapias, se realizaron diferentes
momentos de reflexión y de autoconciencia, estos, además, fueron reforzados con ejercicios
escritos que ayudaron a los participantes a exteriorizar situaciones de dificultad y a plasmar de
forma consciente resignificaciones de dichas situaciones, con el fin de mejorar su calidad de
vida y su forma de relacionarse con los otros. Es claro que el proceso planteado en esta
investigación no tiene un fin, puesto que es sólo la pauta inicial de un proceso de vida de dos
sujetos que inician replanteamientos personales, en busca de una autoconciencia y auto
aceptación, que les permita desarrollarse, liberarse y encontrar la paz, sin embargo, como
estrategia de recopilación de reflexiones y de evidencias tangibles de los pequeños cambios y
pasos dados por los participantes se realizó la construcción de un cuento de aventuras (Ver
anexo 10 y 11), donde se narra como el consultante (personificado a su gusto y decisión) derrota
a su mayor enemigo interior, pudiendo ser estos, ira, vergüenza, envidia, un hecho traumático,
una situación difícil, etc., villano que intenta dominar y paralizar al protagonista. Este enemigo,
debía tener un nombre, un cuerpo, una historia, para que el protagonista con ayuda de elementos
como pociones o personajes mágicos, poderes especiales y demás, derrotara a su enemigo. Esto
con el fin de que la historia contenga un final positivo, esperanzador, que dé cuenta de que a
pesar de los obstáculos reales y de ficción, el personaje pudo ser fuerte y capaz de triunfar.
(Ejercicio extraído de Reyes, 2013).
Estas historias reposaran en un texto creado por las investigadoras como obsequio para
los participantes (ver anexo 12), y es una muestra tangible de la decisión de asumir sus vidas
con conciencia, y del nuevo camino que han decidido recorrer en busca de su felicidad y
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plenitud. Además, será un insumo para que los sujetos que tengan acceso al mismo puedan
identificarse y reflexionar sobre el proceso desarrollado, todo con el fin de observar y analizar
situaciones a través de la mirada del otro, auto reconfigurando las propias experiencias de vida.
Resultados
Durante el proceso de las terapias, se pudo evidenciar en el consultante, el
reconocimiento de los desórdenes genealógicos (ver capítulo 2), de su novela familiar, se hizo
claro algunos de los sentimientos del padre del consultante y como él hace una lealtad invisible
repitiendo constantemente los maltratos y abandono que el padre tuvo con su esposa y sus hijos;
además, identifica de una manera clara el alcoholismo que alguna vez tuvo y el que presenta la
mayoría de sus hermanos, como una forma de lealtad comportamental y la repetición pura no
sólo en su vida personal, también en la vida de cada miembro de su familia.
Se hace evidente que de una u otra manera la contabilidad familiar está cobrando las
deudas de sus generaciones y para él se hace palpable el porqué de muchas cosas que pasan en
su vida, para los cuales no había una razón o explicación aparente y al entender el
reconocimiento, acompañamiento y amor que en algunos momentos de su vida el consultante
creía que no lo merecía cobra vida el llamado libro de méritos.
El participante se concientiza sobre la balanza emocional, entendiendo las necesidades
que se tienen a lo largo de la vida, la importancia de los aportes que realizan los padres para
darle un equilibrio a la vida de los hijos, logrando de alguna manera el acercamiento a la figura
paterna y logrando el perdón para quien al final del proceso es un ser humano, responsable de
sus decisiones y de sus actos, entrelazando este proceso con el desorden por edad, donde se
puede identificar que a la edad que tenían los padres de Guillermo cuando él nació, está dado
como si los padres fueran abuelos, entendiendo el amor, la protección y la camaradería con la
mamá y el desapego del papá, en este caso se pudo identificar la inmadurez que él tenía la
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primera vez que fue padre y la poca madurez que tenía en todas las áreas de su vida para realizar
un acompañamiento a su pareja y a su hijo.
En el proceso, se logró identificar pautas de vida que el consultante quería cambiar, el
perdón y el reconocimiento que era necesario dar a las diferentes personas que habían
acompañado su vida, en especial a su padre, el no tener el apellido lo ha marcado toda la vida,
se lograron modificar pensamientos y crear estrategias que lo llevarán a identificar objetivos
postergados y la creación de algunos que para él son importantes en su formación personal y
crecimiento como ser humano en las diferentes áreas de su vida.
Lo más significativo para el consultante fue el perdón hacia el mismo, por todas las
malas decisiones que según él tomo en su vida y la resignificación de muchas experiencias que
para él hoy tienen un sentido diferente y le proporcionan sentimientos de bienestar, las terapias
fueron liberadoras ya que pudo expresar con honestidad muchos de sus sentimientos y contar
su historia de vida.
Por su parte Valentina a través de todo el proceso terapéutico y escrito, pudo
comprender que muchas de sus acciones y decisiones impulsivas han sido reforzadas por sus
desordenes emocionales, su novela familiar le permitió conocer su historia, entender muchas
de las acciones de sus padres y se dio la oportunidad de ver su árbol y su pasado con compasión
y no con el rencor que asumía su realidad.
Su principal motivo de reflexión era la ausencia del padre, el abandono físico y
emocional por parte de él, pues no conocía nada de su historia por esa rama del árbol, también,
el sin sabor de no ser el hijo esperado, y el temor de sentir que, si su sexo hubiera sido diferente,
tal vez su padre habría querido estar presente en su vida, sin embargo, a través de las
experiencias propuestas puso soltar esa rabia y ese vacío, para no continuar buscando compañía
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de manera irresponsable. Reconociendo cada una de las experiencias positivas en las que creció
y que le permiten saber que quiere y para donde va en esta vida.
Una vez fue consciente y agradecida con su padre por darle la vida, lo perdonó por lo
que no puedo darle y lo dejo ir, liberarse de esa deuda de su padre le permitió comprender que
en realidad lo que más le generaba malestar era la relación con su madre, pues aunque siempre
estuvo presente en su vida, su participación era carente de cuidado y afecto y recompensada de
forma desmesurada por los bienes económicos, aspecto que reforzó su necesidad de compañía,
su temor a la soledad, su falta de firmeza y su apego. Este vacío estrecho su relación con su
abuela materna, de quien manifiesta haber heredado muchos de los talentos de su libro de
méritos y con quien hizo una lealtad invisible, repitiendo constantemente la necesidad de una
pareja estable, pese a tener que soportar maltratos, infidelidades y desamor.
Valentina, hizo una lealtad con su abuela y su madre por repetición, al escoger como
compañero de vida una persona con las mismas características de su abuelo y de su padre y se
comportaba igual que ellas, siendo sumisa, tranquila, y resignada. Todo este proceso también
permitió que la participante fuera consciente de la balanza emocional de su familia, conociendo
las decisiones de vida de sus antepasados, aceptándolas y dejándoselas a ellos, pues cada uno
es responsable de su vida, de sus decisiones y ni ella, ni su hijo deben pagar las deudas o repetir
las acciones de otros para pertenecer a un lugar, para ser parte de la familia.
La consultante comprendió que su felicidad no está marcada por la identidad esperada,
sino que es ella misma la artífice, la autora y la protagonista de su propia historia, el hecho de
conocer su novela familiar le permitió decidir qué quiere dejar atrás, qué no quiere repetir, y
qué va a tomar del libro de méritos para surgir, para sentirse bien con ella misma y para
brindarle a su hijo los elementos necesarios para que él haga lo mismo y no quede atado a las
decisiones que tomaron otros en otro tiempo y espacio. Además, el ver el espejo de su familia,
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le dio la fuerza que tanto necesitaba para empezar actuar, para tomar una postura activa en su
vida, para superarse y construirse un futuro para ella, para hacerse feliz ella misma, sin tener
que esperar que otro le diga que hacer, como hacerlo, sintiéndose viva y completa.
Conclusiones
Al llevar a cabo las terapias psicogenealógicas, los consultantes descubrieron en la
escritura una forma liberadora y creativa de expresión. Mediante el proceso terapéutico y la
realización de las diferentes terapias se puede identificar que los consultantes fueron motivados
a conocer momentos de su vida que para ellos, hasta la realización del proceso no eran
significativos o no querían ser recordados, con esto, se hacen conscientes de la necesidad de
perdonarse por todos aquellos momentos en los que actuaron sin ser conscientes del daño que
causaban a los demás y así mismos, adquiriendo así nuevas estrategias que le permitirán la
expresión de sus sentimientos de una manera adecuada y asertiva.
Mediante la realización de psicogenosociograma se puede evidenciar la poca
comunicación y el distanciamiento marcado de uno de los consultantes con su familia, este
proceso fue de impacto para el consultante en el cual logra visualizar la poca información
acerca de la vida de su familia, así que se plantea como propósito realizar un acercamiento a
su núcleo familiar existente.
Se logra, además, que los consultantes realicen una nueva configuración de lo que
significó para ellos el abandono de sus padres y cada uno de los sentimientos o actos que esto
ha generado en su vida, replanteando experiencias, desligándose de responsabilidades o culpas
ajenas y logrando realizar una proyección sana de lo que será la construcción de su proyecto
de vida de ahora en adelante.
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Proyección y aplicabilidad al desarrollo Humano
La genealogía toma cada vez más fuerza en aquellas personas que buscan una terapia
psicológica no convencional que brinde herramientas para realizar un trabajo personal más
profundo desde experiencias de vida, desde el reconocimiento de la propia historia y que a su
vez permita tomar consciencia de los procesos personales y familiares que articulan el
desarrollo del ser.
A partir de todo el trabajo de investigación aquí plasmado se pudo evidenciar como los
adultos con abandono parental en la infancia que participaron, pudieron iniciar un proceso de
transformación interior, que no sólo implica reconocer aquellas emociones que no les permitían
vivir su adultez con seguridad y autonomía, sino, además, utilizar todas experiencias,
reflexiones y habilidades para realizar cambios emocionales y actitudinales que les permitan
mejorar su calidad de vida.
Esto ya que desde el punto de vista de las investigadoras, el desarrollo humano, implica
algo que va más allá de alcanzar aquello que los demás consideran correcto para vivir una vida
plena, como lo puede ser una familia determinada, un vehículo, una casa o un empleo en
específico -, plenitud que puede darse con el sólo hecho de que el sujeto alcance lo que para sí
mismo es importante, el desarrollo no puede ser entendido como la adquisición de bienes, sino
cómo diría Sen, citado en London (2006) “El desarrollo es un proceso de expansión de las
capacidades de que disfrutan los individuos" (p. 19), las cuales le permitan al sujeto interactuar
en el mundo e influir en el, potencializándose a sí mismo y convirtiéndose en agentes de su
propia vida.
Por lo tanto, con la escritura creativa y las terapias psicogenealógicas lo que se fomentó
fue la creación de alternativas, para que los adultos con los que se realizó el trabajo no sólo
resignificaran sus emociones frente al abandono, sino que a partir de estas transformaran su
forma de verse a sí mismos, de relacionarse con los otros, lo que afectará paulatinamente su
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entorno. Un adulto con una construcción sana de su interior podrá ayudar a construir una
sociedad con más importancia y respeto por el otro, que valore más el ser y le reste importancia
a lo impersonal de las posesiones materiales.
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41
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Van Eersel, P y Maillard, C. (2004) Mis antepasados me duelen. España, Obelisco.
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Anexos
Anexo 1: Historia de vida Guillermo
Contar la historia de la vida de uno, no es fácil, muchos no lo hacen por temor al qué dirán,
otros porque es una forma de darle el poder a los demás, sobre uno mismo, y otros muchos
cuentan sus historias para que los demás aprendan, yo decidí contar mi historia porque en el
proceso entendí que es mía, muchas de las cosas que viví no fueron mi decisión; pero ayudaron
a formar el hombre que hoy soy.
Mi nombre es Guillermo tengo 44 años, soy el penúltimo de 18 hermanos, hijo de padres que
vivieron en unión libre, aunque mi papá si fue casado antes de vivir con mi mamá, de esa unión
tengo dos hermanas mayores, a las cuales nunca conocí, ni se absolutamente nada de ellas.
Mi mamá en su juventud se involucra sentimentalmente con un cuñado (esposo de mi tía) de
esa relación tengo una hermana, la cual crece con mi tía, de esta historia me entero cuando yo
tenía más o menos 13 años.
Mi papá vivió en su juventud en Bucaramanga, cuando llega a Bogotá se conocen con mi mamá
y comienzan una relación, yo no conozco la familia de mi papá, siempre tuvimos una mala
relación con él debido a sus malos tratos, todos los hijos crecimos apartados de él, mi hermano
mayor debido a todo lo que pasa en la casa y estando en edad de decidir se va en su
adolescencia, y vive en la casa de la familia de mi mamá quien en ese momento gozaban de
una buena condición económica.
Yo no tengo el apellido de papá, pues él nunca se interesó en dármelo, ya que él esperaba en el
embarazo de mi mamá una hija no un hijo, mi mamá me registro cuando iba a salir del
bachillerato a los 13 años solo con el apellido de ella, siendo yo el único hijo que no tiene el
apellido de mi padre.
Él era un padre maltratador no solo con sus hijos también con mi mamá, cuando mis hermanos
mayores fueron creciendo y veían que él, le pegaba a mi mamá ellos se metían a defenderla,
golpeando también a papá, mi padre era alcohólico, y nos abandonó cuando yo tenía casi cinco
años; muchos años después en una borrachera tiene un accidente donde se golpeó la cabeza y
queda en cama con un lado de su cuerpo sin movimiento, yo tenía en ese entonces ya veintidós
años.
Pienso que mi niñez fue marcada por la pobreza, aunque siempre me sentí protegido por mi
madre, recuerdo nunca haber sentido el amor de mi papá, mi madre nunca fue una madre que
nos pegara o nos insultara, ella fue una excelente madre, sufría demasiado cuando mis
hermanos golpeaban a mi papá. Crecí en una familia que le falta amor y un padre, pienso que
eso hace hoy en día que mi familia no sea unida.
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Papá muere después de muchos años en cama, su enfermedad lo fue dejando cada día más
flaco, con dolores y llagas en su piel muy dolorosas, mi mamá decidido llevarlo a la casa, y
cuidarlo allí, pero ni siquiera con ese acto de amor más que de agradecimiento papá cambio,
trataba demasiado mal a mi mamá con palabras muy vulgares la única diferencia es que ya no
podía pegarle, soy el único que no lleva el apellido de él, aún así con mi mamá, fuimos los
únicos que lo cuidamos en su enfermedad.
Mi mamá muere hace veinte tres años, la recuerdo con amor y mucho agradecimiento, fue una
excelente madre. Los golpes y palabras horribles que vi de parte de papá hacia mi mamá me
mostraron que a las mujeres no se les debe querer, ni valorar. Yo también soy un hombre
maltratador con las parejas que he tenido, a la madre de mis hijos mayores (Carmenza), la
maltraté hasta que yo decidí alejarme, ella fue mi primera pareja, yo tenía trece años y ella tenía
catorce, a esa edad tuvimos una hija la cual vivió 3 meses y murió por una bronconeumonía,
después nace Miguel.
A parte del maltrato hacia las parejas que he tenido también puede decir que soy un hombre
infiel, así que en una de mis tantas infidelidades hacia Carmenza, llego a mi vida Yolanda una
mujer casada, en ese momento yo tenía diez y siete años, su esposo no podía tener hijos,
comenzamos a salir y ella me dice que quiere tener un hijo mío , haciéndose esto realidad pues
ella queda en embarazo, y nace una niña que es mayor que mi hijo Miguel seis meses, hija
que no fue reconocida y de la cual hasta el momento no he buscado ni he tenido contacto con
ella.
La relación con Carmenza termina por que yo mientras tenía una relación con ella estaba
saliendo con otra mujer, sin embargo, después de vivir mi aventura sin impedimento, decido
buscarla, después de mucho indagar en donde podría estar la encuentro en un pueblo cerca de
Bogotá, donde fui a buscarla, pero ella decide no regresar conmigo, seguro ya estaba cansada
de malos tratos y de mi recurrente infidelidad.
Después de que la perdí reconocí que la amaba, ella hoy en día vive en Chile y no mantenemos
ningún contacto, Miguel mi hijo mayor vive en Bucaramanga con su abuela materna,
esporádicamente nos vemos y hablamos muy poco.
Mi vida laboral en ese entonces también se ve afectada pues no consigo concentrarme en mi
trabajo ni tener una estabilidad laboral.
Tiempo después comienzo a salir con una chica (Sonia) con quien tuve un hijo (Juan David),
quien nace muerto debido a una enfermedad que ella tenía (lupus), siendo mi relación con ella
fría, sin afecto, sin interés y sin amor.
Ella muere cuando llevábamos tres años, considero que la muerte del bebé la afecto muchísimo,
fue una pérdida de la cual no pudo reponerse.
Manteniendo esta relación con Sonia conozco una mujer llamada Jenny, con la cual mantuve
una relación durante dos años, paralela a la que tenía con Sonia, un mes antes de que Sonia
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muriera, Jenny decide terminar con esta relación, seguro se cansó de esperar que yo dejara a
Sonia, muchas veces pensé en dejar a Sonia por ella, pero era muy difícil dejarla por la
enfermedad, además pienso que también se cansó de mis malos tratos, no era lo suficiente
buena persona, ya que también la maltrate físicamente.
Durante estos cinco años de separación me he sentido, triste debido a que nunca la deje de
pensar, no la olvide, intenté con muchas relaciones, pero nunca pude enamorarme, en mi interés
no está buscarla pienso que la herí demasiado.
Actualmente vivo en la casa que era de mis padres, con cuatro de mis hermanos los cuales
puedo decir son alcohólicos, viven sin pareja y alejado de sus hijos pues considero yo, que se
guardan sus sentimientos, y no pueden mantener al lado una mujer, además el maltrato físico
que heredamos de mi papá hace las cosas más difíciles, en esta casa vivimos solo hombres, así
que se imaginaran el desorden en todo sentido.
Trabajo duro y quiero tener muchas cosas materiales, tal vez me hace falta más interés y un
poco de motivación, quiero tener una vida económica diferente a la que tuve en mi niñez.
Pienso que crecí dentro de la pobreza, mis papás nunca soñaron y tal vez así querían que fueran
sus hijos. Recuerdo que en mi niñez reciclaba para poder tener dinero para mis onces.
Para Halloween mi mamá me ponía un traje de costal, para que me viera como un indio o en
otras ocasiones me pintaban la cara de tizne de las ollas, me colocaba mi habitual pantalón roto,
y quedaba como un gamín.
Yo era el más pobre de mi escuela. (un día recuerdo que rifaron un balón y se lo gano un niño,
pero dijeron démoselo a Vargas porque todos conocían mi situación económica).
Mi mamá y mis hermanos no podían colaborarme económicamente, aunque entre nosotros
nunca nos hemos apoyado, cada uno vive su vida lo mejor que puede o que cree poder, para
ellos el dinero tiene un solo lugar, donde lo reciben y es en cualquier parte donde vendan
alcohol… sí, yo tuve mis tiempos de borrachera, pero no he llegado al punto de ser alcohólico.
Todos crecimos muy desprendidos el uno del otro, recuerdo que por eso ninguno de mi familia
fue a mi grado de bachiller, (soy el único bachiller de mi familia, a veces pienso que yo he sido
el único que he querido ser diferente). Ese día, llegue solo, recuerdo que me sentí incomodo
con la ropa que conseguí prestada (nada de comida, ni torta, ni familia ni nada).
Tengo muchos sueños, estoy soñando con hacerme una vida diferente con estas terapias y estoy
tratando de no ser igual a los Vargas, he decidido arrancar en este camino.
Ya ha pasado un tiempo desde el inicio de este caminar, mi vida ha cambiado desde las terapias,
poco apoco me he ido reconociendo como un hombre diferente, con mi psicóloga he podido
entender que puedo y tengo el derecho de decirle a mi padre que no quiero una herencia tan fea
como lo es el maltrato a las mujeres, de ninguna forma, ni verbal ni física; que no tengo porque
seguir su mal ejemplo, en cuanto al licor y el desamor por su familia.
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Mi hijo Miguel ahora es importante en mi vida, en este momento hablamos más con él, incluso
en diciembre pudimos compartir tiempo juntos, él me ve como un cajero automático, pues
entiendo yo que tampoco me puede ver como el mejor de los padres, ahora tengo la oportunidad
de mostrarle quien es su papá y poder recuperar no el tiempo perdido, pero sí el amor que le
negué.
Laboralmente, cuando era pequeño aprendí que lo que alguien no usa, otro puede utilizarlo,
tengo una recicladora que da muy buenos frutos; desde hace varios años caí en cuenta de que
tengo madera para esto.
Sé que el perdón es importante, no solo debo perdonarme yo por todas las malas decisiones
que he tomado en mi vida, tuve la oportunidad de estar acompañado en la vida por mujeres
maravillosas, pero decidí llenar su vida de dolor, desamor y maltratos, también es perdonar a
mi padre por no estar a mi lado, por haber tenido una infancia dura, por el maltrato y el desamor
que nos dio.
Al dar un vistazo hoy en día a las diferentes etapas de mi vida, caigo en cuenta que he sido
feliz, he encontrado personas maravillosas, he vivido momentos en los que me he sentido feliz,
querido y respetado por muchos de mis amigos, trato de ayudar a mi familia en lo que más
puedo y siento mucho dolor al ver sus vidas.
Durante cinco años estuvimos separados, con Jenny, pero hace poco me decidí y la busqué, ya
con un corazón nuevo, encontré una mujer hermosa, fuerte y con dos niños, pero sola
sentimentalmente. Los niños para mí no son un impedimento, tal vez a ellos les podre dar ese
amor de padre que a mí hijo no le quise dar y en los otros la vida me lo negó. Estamos iniciando
una relación que se fortalece, porque nos entendemos en los diferentes aspectos de la vida,
tengo expectativas de hacer una vida juntos, considero que mi vida cambió, para mí el valor de
una mujer en este momento es muy grande, hemos aprendido hacer honestos, la relación hoy
es más transparente y queremos cumplir las metas entre ambos.
Pienso en tener hijos y poder tener una familia con ella, por lo que soy muy consciente que no
quiero la vida que yo tuve para mis hijos.
Espero tener muchas cosas y cambiar mi vida, tengo ganas de comprar una casa y tener mi
carro, pero por problemas con data crédito no he podido. Se que debo concretar sueños, de la
mano de una gran mujer que con la bendición de Dios no la dejare ir de nuevo.
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Anexo 2: Historia de vida Valentina
Si tuviera que hablar de mi historia, tendría que empezar por contar que soy la hermana mayor
de un matrimonio un poco disfuncional con dos hijas, mis padres se conocieron hace más de
30 años en el trabajo, él una persona autoritaria, un tanto machista sin tacto para hablar, y por
un gusto excesivo por el alcohol, enamoró perdidamente a mi madre, una mujer fuerte,
independiente, acostumbrada a llevar las riendas de su vida.
No es necesario decir que esa unión fue una bomba de tiempo, seguramente por las carencias
afectivas de mi padre, pues él cuando era niño no recibió la atención que hubiera querido, su
madre, es decir mi abuela, se dedicaba a oficios corporales para ganarse la vida, y según he
escuchado su padre era músico, pero de él poco o nada se sabe. Su infancia, estuvo cargada de
resentimiento y dolor por el abandono, tuvo que ver a su madre afrontar una vida difícil de
excesos, mientras estaba en la búsqueda de un futuro mejor, de una salvación.
Oportunidad que llegó cuando mi padre aún era un niño, como novela mexicana, aquella mujer
conoció un hombre trabajador, dedicado y lo suficientemente comprensivo para ayudarla a
cambiar su vida, le ofreció una vida estable, una casa y la posibilidad de estar en casa al cuidado
de sus dos hijos, con la promesa de no dar vuelta atrás, y construir una familia numerosa. Lo
que a mi modo de ver no es malo, pero a los ojos de mi padre fue la peor decisión pues se le
privo de la posibilidad de reencontrarse con su padre y tener una vida mejor…
…desafortunadamente con él no tuve mayor contacto, a un par de encuentros en una panadería
cuando era niña, y lo último que supe es que este año al día siguiente de cumplir mis 30 años
falleció de un cáncer de próstata que lo aquejaba hace algún tiempo.
Por otro lado, la vida de mi madre no era color de rosas, ella es la segunda hija entre cuatro
hermanos de una unión marital, y la cuarta entre los hijos del padre, su familia se formó entre
un hombre posesivo, agresivo, maltratador, alcohólico y machista, y una mujer débil, insegura,
sumisa, criada para hacerle caso al esposo por sobre todas las cosas, convencida de que la única
felicidad es la que se alcanza teniendo una familia, así cueste sangre mantenerla unida.
Y como producto del amor de esos pasados encontrados, llegue yo, Valentina… El motivo de
su unión y su discordia eterna. Según entiendo después del matrimonio de mis padres las cosas
se dieron por terminadas, y mucho antes de que yo naciera ya no existía vínculo sentimental
alguno entre ellos. Mi padre opto por la opción más sencilla, desaparecer, así que yo me crie
con mis abuelos maternos y mi madre. Mi madre no tuvo la tarea nada sencilla, puesto que tuvo
que trabajar día y noche como enfermera, sin descanso alguno, para poder asumir los gastos de
la casa de mis abuelos, ella siempre asumió cada uno de los gastos de esa vieja casa.
Desde que tengo uso de razón, recuerdo muy pocas veces compartir con ella fechas especiales,
o festividades porque su trabajo no se lo permitía, lo que siempre me genero mucha tristeza,
incluso rabia, pues siempre fue más importante el dinero. Como era de esperarse mi vida no
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fue tan sencilla, pese a todas las comodidades económicas que siempre tuve, vivir con mis
abuelos no siempre era divertido, mi abuela siempre fue un amor y se desvivió por darme todo
el amor que necesitaba, me sobre protegía demasiado y sin saber cómo ni cuándo se me pegaron
sus temores, sus ansiedades y debilidades, de ella aprendí la importancia de aprender a cocinar,
lavar, tejer, bordar, cocer, y conocer todas las labores que una mujer debe hacer en el hogar.
Mientras que a mi abuelo siempre le tuve miedo, nunca se podía hablar con él, sin que maldijera
o manoteara con la intención de golpearte, para él había que hacer silencio constante, los niños
no podían opinar, una niña decente no salía a la calle ni hablaba con nadie, y jamás podría
discutir o llevarle la contraria.
Así crecí, para ser una mujer insegura, muy estudiosa, y dada a su casa, temerosa de Dios, y
con la convicción de formar una familia feliz y unida, con el hombre que la vida dispusiera
exclusivamente en la vida, pues las mujeres de la familia, “somos mujeres de un solo hombre”.
Esto sumado con el saber que tengo una madre dedicada a su trabajo y responsable, pero lejana,
me hizo arraigarme más a esa idea. Por su parte mi madre, mientras yo crecía busco varias
veces ese hombre que le diera la familia ideal, cuando creyó encontrarlo renunció a muchas
cosas, incluso a mí, para alejarse de todo el control y forjar su vida de acuerdo con sus deseos.
Con el paso de los años esa relación fracaso y mi madre se sumió en la soledad de mi compañía,
y se concentró nuevamente y con más fuerza a sus labores profesionales, con ellas mis abuelos
y yo, tuvimos muchos gustos, sueños materiales cumplidos e incluso lujos, pero siempre quedo
el sin sabor de la ausencia.
Cuando yo alcancé mis 15 años, conocí al que sería mi único novio y el padre de mi hijo,
empecé a esa edad una relación sentimental con él, con la convicción de que, en un futuro,
juntos conformaríamos una familia “feliz”, y a pesar de que la relación no fue la más sana
posible, por sus infidelidades, su consumo excesivo de alcohol y mi permisividad continúe
intentando sacar a adelante aquella relación en el paso de los años.
Luego de cinco años de relación quede en embarazo de mi hijo, embarazo que estuvo rodeado
de poca atención, mentiras, engaños, lágrimas y quebrantos de salud. Sin embargo, no baje la
guardia, y seguí luchando por la relación, mi apego y temor a quedarme sola con un hijo, no
me permitió poner un alto en el camino. Al cabo de un año, se me ocurrió la grandiosa idea de
casarme, para que nuestra familia fuera oficial ante la iglesia, aspecto que a Pablo no le
disgustó, razón por la que luego de seis años de relación y contra todo pronóstico nos casamos.
Menciono que, contra todo pronóstico, porque mis suegros no estaban de acuerdo con dicho
matrimonio.
Pablo es el segundo hijo de una unión libre de tres hijos, sus padres están muy involucrados
con las fiestas, la recocha y el consumo de alcohol, cosas que yo no comparto y por las cuales
siempre discutí con Pablo, en mi afán de cambiarlo y transformarlo a mi manera. Por supuesto
que el matrimonio no fue la solución, y ya viviendo juntos, las discusiones aumentaron, sus
salidas a beber hasta el amanecer y su forma descomplicada de ver la situación me hacían salir
de control y estallar de ira. Proceso que no duro mucho, pues al cabo de 8 meses de casados,
todo fracaso, él encontró una mujer con la que se sentía más identificado y con sus mismos
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gustos y se marchó. En ese momento todos mis temores se hicieron realidad, no estaba haciendo
lo que mi abuela esperaría y me había quedado como mi madre, sola y con un hijo.
Adaptarme a ese cambio no fue fácil, lloré, rogué y luche por mantener la familia unida, pero
nada funciono. Mi entorno se volvió difícil, no tenía otro tipo de conversación, y no tenía más
sueños que regresar con mi esposo, que arreglar mi familia, y darle una estabilidad a mi hijo.
Por todo esto quise iniciar un proceso de acompañamiento con un profesional, que me
permitiera tomar las riendas de mi vida, y salir del autocompadecimiento, no quería seguir
sintiéndome triste, ni que mi hijo me viera llena de dolor y melancolía.
Y así paso, con el apoyo emocional obtenido pude empezar a pensar en otros sueños, a
visualizar mi vida con otros ideales, aunque muy escondido siempre estuvo la idea de mi
familia feliz, por eso al cabo de dos años en cuanto tuve la oportunidad retome mi relación con
Pablo, hablamos de lo sucedido y perdone muchas de sus acciones con la promesa de olvidar
y formar la familia que un día soñamos.
Retomar la vida en pareja no fue fácil, llevaba dos años intentando acostumbrarme a estar sin
él, y ahora debía volverme acostumbrar a estar a su lado, a organizar sus cosas, cocinarle y
hacer todas las cosas que mi abuela me enseño que debía hacer una esposa. Erróneamente caí
en ese círculo vicioso, y poco a poco él fue invadiendo todo mi espacio, mis pensamientos y
todo giraba en torno a él. Luego de esto la rutina me hizo entrar en crisis, y busque nuevamente
ayuda profesional para entender cómo llevar este proceso.
El involucrarme en las terapias psicogenealógicas ha transformado mi vida, no porque me
cambiara de la noche a la mañana como en un cambio extremo, sino porque empecé a
visualizarme yo. Desafortunadamente mi crianza me enseñó a ser sumisa y hacer caso,
olvidándome de que yo soy una persona con derechos y pensamientos que se deben defender;
deje de lado el ser mujer para convertirme completamente en madre y abuela. Luego de este
proceso he podido evidenciar como un día gris puede ser aclarado mientras escribo, una tarde
helada se puede compensar con un poco de compañía, y que el futuro que quiero para mi hijo
no depende de que el papá este encima sino de que la madre se sienta bien consigo misma, para
que pueda aconsejar, guiar y orientar a sus hijos y lo más importante para que pueda hacerlos
feliz, mientras ella es feliz.
Al reconocerme como persona he empezado a ver el mundo con otros ojos, descubrí que tengo
algunos talentos ocultos, unas exageradas ganas de estudiar y el deseo de salir adelante, por mí,
no por la compañía de un tercero. Puedo vivir con mi propia compañía y la de mi hijo mientras
la vida lo permita, puedo hacer muchas más cosas que las que solía hacer, y aunque el dinero
o el tiempo no me alcancen, estoy dispuesta hacer todo lo que sea necesario para vivir, disfrutar
de mis talentos y hacer realidad mis sueños.
En mi vida laboral he empezado a distribuir mi tiempo entre mi casa, mi hijo, mi esposo, y la
búsqueda de un empleo estable, comprendí que el trabajo es dignidad, es poder, es
determinación, pues con él puedo ser un igual en mi casa para no sentirme débil, o la persona
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que tiene que hacer caso por no aportar. Además, en mi vida personal y sentimental he tenido
grandes cambios, soy consciente de que no necesito la compañía de otro para ser feliz, y que,
si decidí compartir mi vida con mi esposo, es para apoyarnos mutuamente, no puedo cambiar
su forma de ser a mis antojos, ni puedo ser una persona diferente a la que soy por su compañía,
hay cosas que no son negociables en las relaciones y esta es una de ellas. Sé que no es un final
este momento, pero me hace feliz el saber que ya di el primer paso y que de aquí en adelante
no puedo retroceder, debo seguir construyendo mi historia de acuerdo con mis deseos e
intereses, pues sólo yo soy responsable de mi vida, y que cada uno se haga responsable de la
suya.
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Anexo 3: Psicogenosociograma Guillermo
Nota Terapéutica
*1 Hija mayor del consultante se lleva seis meses con el hermano quien es producto de la 1
relación
51
Anexo 4: Psicogenosociograma Valentina
Nota Terapéutica
*1 Valentina crece con sus abuelos maternos, no vivió con la madre.
Nota Terapéutica
*1 Pareja casada y divorciada, actualmente viven juntos.
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Anexo 5: Guiones prestados, vida vacía
Terapia 1. Guiones prestados, vida vacía
Objetivo Identificar la triada de identidades, así como lograr evidenciar las
repeticiones, mandatos, códigos, cristalizaciones emocionales y lealtades
invisibles, para sanarlas y poder plasmar la identidad construida.
Materiales Cartulinas, colores, marcadores, pinturas, revistas, pegante, tijeras. Música de
meditación o relajación, colchoneta, ropa cómoda.
Realización Antes de iniciar, se dispondrá el cuerpo y la mente del participante a partir de
un ejercicio escrito a través del cual los participantes podrán plasmar en un
cuaderno los acontecimientos más importantes de su vida, describiendo
elementos positivos o negativos que sucedieron y forjaron el sujeto actual.
Para esto, se les pedirá a los participantes como lo plantea Reyes (2013) que
escriban una carta a un pariente ficticio que vive muy lejos y al que no se
conoce, pero que se va a visitar dentro de poco para quedarse a vivir con él
por un tiempo. En dicha carta, se hará un resumen de su vida, de experiencias
significativas, logros, aprendizajes, aquellas cosas que le parezcan al
participante importantes de sí mismo y que permitan que lo conozcan
facilitando la convivencia. Una vez terminada y suscitados esos recuerdos se
pasará a:
1. Explicar ampliamente al consultante los tipos de identidades y sus
categorías.
2. Identificar entre terapeuta y consultante los elementos clave de las
identidades.
3. Dibujar la silueta del consultante (en la cartulina) como éste decida, según
lo que sienta (con los brazos abiertos, cerrados, o en la posición que elija. Esto
será, después, un elemento para ser interpretado por el terapeuta). Si es terapia
individual, el terapeuta es quien ayuda a hacer la silueta; si es grupal, la
realizan entre los participantes.
4. Solicitar al consultante que mire su silueta; lo hallado en las identidades
deberá plasmarlo la silueta, en forma libre y utilizando todo el material
requerido, ubicando cada frase o situación en el lugar del cuerpo que escoja.
El terapeuta acompaña sin intervenir y puede respetuosamente hacer
anotaciones, por ejemplo, sobre la expresión verbal y no verbal.
5. Posteriormente se le dice al consultante que observe lo realizado y se le
permite expresar lo que siente.
6. Se solicita al consultante que jerarquice las situaciones, frases o demás,
colocando en su silueta los mayores obstáculos que ha encontrado para hacer
con su vida lo que ha querido. Para complementar esto, al respaldo de la
silueta con ayuda del ejercicio “Si no me sintiera culpable” de Reyes (2013,
p. 53), el consultante escribirá una lista de cosas que haría si no se sintiera
culpable por algo, por ejemplo:
Si no me sintiera culpable,
Me tomaría un trozo de chocolate al día,
dejaría alguna de mis obligaciones y saldría con mis amigos con más
frecuencia,
dejaría de preocuparme tanto por tenerlo todo bajo control,
le diría a mi mejor amigo esas bromas que me molestan,
53
no permitiría que usaran la lastima para manipularme… Reyes (2013)
Guion
reparador
La terapia está acompañada de un guion reparador de la situación. Lo sugerido
es que se logre hacer en meditación y que las condiciones espaciales sean las
ideales. De ser posible hacerlo en una colchoneta, Se le pide al consultante
que repita: “Me reconcilio con mi identidad heredada, honrando los
aprendizajes de mis familias de origen y de mis ancestros, de ellos tomó lo
mejor con plena conciencia porque así lo decido y porque me pertenece al ser
parte del linaje”.
“Me reconcilio con mi identidad adquirida, valorar los aprendizajes recibidos
de la sociedad, la escuela, y demás personas que han participado en mi
proceso de crecimiento, asumo los aprendizajes y las consecuencias de mis
decisiones, me fortalezco en ellas”.
“Tomo distancia con plena conciencia de mi identidad esperada, asumo con
humildad los consejos dados por las personas de mi familia y especialmente
de los ancestros, pero ahora que soy mayor de edad me independizo y decido
construir mi vida, con todo lo recibido, especialmente con mis sueños”.
Al final de la sesión, y aún en meditación (se permite al consultante en forma
metafórica asumir la identidad construida), se sugiere que el terapeuta coloque
una manilla en la mano izquierda del consultante, diciendo: “Te entrego esta
manilla, la dejo en tu mano, para que recuerdes que tu vida está en tus manos.
Y que nadie más, sino tú, eres el responsable de ella”. Sierra (2013, p.51).
Tarea
terapéutica
• Sugerir al consultante que se lleve su silueta, la coloque en un lugar visible,
y reflexión una semana sobre su imagen refleja; de ser posible, que realice
anotaciones que den cuenta de su sentir y su proceso.
• Se solicita al consultante que realice alguna acción que dé cuenta de su
identidad construida (algún sueño que no hubiera realizado).
Muestra
fotográfica
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55
Anexo 6: Los honro-me honro me voy.
Terapia 2. Los honro-me honro me voy.
Objetivo Sanación del árbol genealógico, para encontrar las alas y volar.
Materiales Cartulinas, marcadores, fotografías de las familias de origen, todo lo que la
persona creativamente sienta que pueda utilizar para realizar su árbol
genealógico. Ropa cómoda, colchoneta, música de relajación muy suave.
Ambiente de tranquilidad.
Realización 1. Solicitar al consultante que realice libremente su propio árbol genealógico,
que utilice los elementos que desee, que logre con la expresión artística sacar
todo lo que no quiera cargar más de sus familias de origen. Que tenga claridad
de las raíces, y de todo lo que sube por el tronco, para pasar a las ramas y dar
los frutos. Permitirle construir su obra de arte, en donde dé rienda suelta a la
creatividad.
2. Solicitarle al consultante que escriba cartas de gratitud, perdón, o las que
desee y las coloque en las partes que están en el árbol a quien corresponda.
3. Sugerir al consultante que realice todas las metáforas posibles y que las
coloque en su obra; por ejemplo, si alguien siente que su árbol genealógico lo
amarra, puede utilizar un lazo y anudar parte de su árbol.
Luego de que el consultante haya realizado una meditación, preferiblemente
acostado sobre una colchoneta, se le solicita que, con los ojos cerrados,
visualice a todos los miembros de su árbol genealógico.
• Visualizar la obra de arte elaborada.
• Permitir toda la expresión de sentimientos y emociones.
Guion
reparador
Luego de que se sienta muy cómodo y tranquilo, pedirle que repita.
“Yo... (nombres y apellidos completos) honro con humildad y conciencia a
mi familia de origen, todas las generaciones que me antecedieron y las que
me presidirán. Tomo de ustedes lo mejor, porque me pertenece por derecho
generacional, los asumo como mi familia de sangre, y haré con sus legados
un gran trampolín para mis sueños. Pero hoy, con plena conciencia y mi
mayoría de edad, decido que la vida de ustedes se quede con ustedes, las
decisiones que ustedes tomaron y toman son de ustedes y las consecuencias
de esas decisiones son de ustedes. Yo asumo mi vida, como única e irrepetible,
tomo mis decisiones y asumo las consecuencias de estas. Me distancio de toda
expectativa, mandato, deseo inconsciente o consciente que limite mis
posibilidades y elecciones. Yo decido hacer mi vida con mis recursos,
elementos, experiencias, reflexiones, decisiones, aprendizajes y formas de
crecimiento. Yo construyo mi propio guion. Yo danzo mi propia vida, con la
vida. Los honro, me honro, Me voy, sigo mi camino.
Con decisión, saldo con ustedes cualquier deuda mía o de los míos, y con
decisión les digo que no asumiré sus deudas, no me pertenecen, soy de su
clan, pero no asumo, ni acepto nada heredado como deuda genealógica...
reconozco su dolor, pero decido no portarlo, por eso nada me deben, nada les
debo, estamos a paz (repetirlo tres veces). Los reconozco, me reconozco en
ustedes, los libero, me libero. Gracias, gracias, gracias. Gracias por la
posibilidad de tener raíces. Gracias por la posibilidad de alzar mis alas y volar
en libertad, para que mi vuelo y mi canto se eleven hasta lo más alto del
cosmos. Gracias, gracias, gracias”.
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Por último, para plasmar de forma escrita lo reflexionado anteriormente, el
participante realizará el ejercicio terapéutico propuesto por Reyes (2013,
p.75) “Acepto”. En este se escribirá un poema con las anáforas: Acepto vivir
con … y acepto vivir sin…, por ejemplo:
Acepto vivir sin cuatro manos,
acepto vivir sin comer nubes,
Acepto vivir sin ser un hada,
acepto vivir sin ir a Marte.
Acepto vivir con dos recuerdos,
acepto vivir con mis fantasmas,
acepto vivir con lo que ignoro,
acepto vivir con lo perdido.
Acepto estar lejos y estar cerca,
acepto caerme y levantarme,
acepto llorar para más tarde,
abrir los ojos y celebrar la vida. Reyes (2013)
Tarea
terapéutica
Colocar la obra de arte en un lugar visible para hacer consciente al consultante
de todo lo sanado.
• Si el consultante lo necesita, realizar algunas visitas de reconciliación. Sierra
(2013 p, 252- 254).
Muestra
fotográfica
57
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Anexo 7: Mas que aceptar, ¡perdonar!
Terapia 3. Mas que aceptar, ¡perdonar!
Objetivo Reconocer la humanidad que habita en nuestro interior y en aquellas personas
con quienes se vivieron alguna(s) experiencia(s); honrar, perdonar,
perdonarnos y soltar para seguir el camino.
Materiales Vela blanca, papel, colores, marcadores, tijeras, una copa, agua. Música de
meditación, colchoneta, ropa cómoda.
Realización 1. Identificar entre terapeuta y consultante las vivencias generadoras de dolor,
reconocer los personajes involucrados, las emociones devastadoras, los
elementos clave que activan los recuerdos, llorar, hablar... y disponerse a dar
el siguiente paso.
2. Es importante aclarar que se pueden acordar con el consultante las
vivencias a perdonar, pues esto se puede realizar de forma gradual o total.
También se puede repetir periódicamente.
3. El terapeuta dispone el espacio para realizar la terapia; prende la vela
blanca, coloca la música de meditación y, en silencio, entrega al consultante
fichas de papel y esferos.
4. El consultante escribe en diferentes fichas de papel las vivencias difíciles,
que le han causado tristeza y desea perdonar; escribir cuándo se ha sentido
herido, ofendido, rechazado o excluido. También, deberá escribir cuándo ha
sido protagonista de situaciones en donde otras personas han sufrido, es decir,
cuándo les ha causado tristeza o dolor. Escribir cuándo hemos herido con
palabras, acciones u omisiones. Escribir cuándo hemos ofendido, rechazado
y excluido.
5. Escribir las situaciones que generan culpa, resentimiento, tristeza y letargo.
6. El consultante prioriza las fichas, de mayor a menor, pues en ese orden se
continuará.
Es importante que el terapeuta permita la escritura de manera natural, es decir,
como le nace al consultante, con las palabras y expresiones que a éste le
fluyen.
7. Luego, lee una por una las fichas de papel, de mayor a menor, evoca a las
personas que hicieron parte de esa situación, y el consultante repite el guion
reparador.
Guion
reparador
Hoy, con plena conciencia, les perdono por los pensamientos, emociones,
palabras, acciones u omisiones que han tenido hacia mí y por todo daño, dolor,
sufrimiento y resentimiento que me hayan causado.
Hoy, con plena conciencia, pido perdón por los pensamientos, emociones,
palabras, acciones u omisiones que he tenido hacia ustedes y por todo daño,
dolor, sufrimiento y resentimiento que les haya causado.
Hoy, con plena conciencia, me pido perdón por los pensamientos, emociones,
palabras, acciones u omisiones que he tenido hacia mí mismo(a) y por todo
daño, dolor, sufrimiento y resentimiento que me he causado. Nada me deben,
nada les debo, estamos en paz (repite 3 veces).
Nada me debo, estoy en paz” (repite 3 veces).
El consultante abre los ojos, y quema o rompe cada una de las fichas de papel;
para mayor seguridad, preferiblemente, en un recipiente de metal o barro.
Agradeciendo mentalmente por la liberación y tranquilidad.
Tarea
terapéutica
Posteriormente, con toda la emocionalidad suscitada en la terapia, el
consultante, en su cuadernillo de anotaciones, pasará a inventar un
59
medicamento idóneo para el perdón, en el que incluya como lo plantea Reyes
(2013, p.51), nombre, composición, indicaciones, posología,
contraindicaciones, efectos secundarios y beneficios.
Sembrar un árbol o una planta, como símbolo de inicio y siembra. Cada día
tenemos la oportunidad de perdonar, perdonarnos y pedir perdón. Sierra
(2013 p, 128,).
Muestra
fotográfica
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Anexo 8: Sanación con mis padres
Terapia 4. Sanación con mis padres
Objetivo Esta terapia tiene como finalidad reconciliarse con los padres, especialmente,
cuando la causa del conflicto es el abandono permanente o transitorio, físico
espacial o emocional o por la muerte temprana de alguno de ellos.
Materiales Una camilla para relajación o ensueño dirigido, ropa apropiada, guion
terapéutico, música que recuerde el agua, 5. para la elaboración del
abandono materno la referencia es el agua; en el caso del padre, la referencia
es la tierra (seguridad y autonomía).
Realización 1. Lo primero que se debe hacer es escuchar hablar al consultante sobre la
vivencia y la cotidianidad de sus vínculos, estableciendo con él o con ella una
línea de seguimiento emocional que nos permita entender el origen y las
consecuencias de las relaciones primarias y parentales con la forma como se
relaciona.
2. Sesión de reconciliación y órdenes emocionales con los padres en la
camilla, y luego de la relajación, se ubican al padre y a la madre en el orden
familiar, verbalizando con el facilitador:
Guion
reparador
Papá, te honro, te doy las gracias y te reconozco como mi padre. Acepto con
gratitud la vida que me diste y la asumo con responsabilidad. me habría
gustado que hubieras estado presente en mi vida, pero como adulto lo asumo
y te dejo la responsabilidad de haberme abandonado. Decido no hacerte
reclamos; tus razones son tus razones así yo no las comparta. Asumo lo mejor
de ti. Tus legados que llevo en mi sangre serán mis legados en forma
consciente. Decido asignarte un lugar en mi corazón, sin resentimientos.
gracias.
Mamá te honro, te doy gracias por ser mi madre; te reconozco como mi madre.
Acepto con gratitud la vida que me diste (todo lo del padre) y asumo la
responsabilidad de la mía.
Yo (decir nombre y apellidos) me asumo como un ser adulto; asumo mis
(decir la edad) y la responsabilidad de mis relaciones y mis decisiones.
Papá y mamá, la vida, las decisiones, y la consecuencia de las decisiones de
ustedes con ustedes. mi vida, mis decisiones y la consecuencia de mis
decisiones conmigo.
Papá y mamá, nada me deben, nada les debo. Estamos a paz. soy libre, son
libres. (se repite varias veces)
Posteriormente, se le permite expresar todos los sentimientos que acompañan
la terapia y se hace un cierre de gratitud con los padres.
Tarea
terapéutica
1 Se solicita al consultante que lo más pronto posible vaya a una piscina, ojalá
climatizada, y pase algún tiempo dentro de la misma (hasta que sienta que
este es suficiente), simulando los nueve meses de embarazo, aquietándose,
sintiendo el agua, dando gracias por la vida y reviviendo la experiencia
uterina; debe dejar fluir emociones y reconciliarse con gratitud con la madre.
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2 Días después se sugiere a la persona caminar descalzo en un prado y sentir
que tiene los pies en la tierra, y que sabe hacia dónde va. Se hace un ejercicio
de decisiones vitales y de autonomía.
3 Finalmente, se solicita al consultante escribir una carta o nota de
reconciliación a sus padres, aceptándolos con sus decisiones, sus debilidades,
fortalezas, y liberándose de su pasado. En una fogata pueden quemarla. Esta
nota de reconciliación no debe incluir reclamos, la sensación es de estar a paz
y salvo, especialmente, si los padres han fallecido. Sierra (2012 p, 34).
El proceso escrito de esta terapia se plasmará a partir de la creación de una
carta de despedida, a lo que se dificulta, al miedo, a una angustia. Este
momento está basado en el ejercicio terapéutico de Reyes (2013) “Carta de
despedida al dolor”. Esta creación agradecerá a ese elemento que decida el
participante, por los servicios prestados, por lo que causó, por lo que enseño,
para reflexionar sobre ello y poderlo despedir tranquilamente, sin ataduras,
dejando claro, que la próxima vez que se pase por el mismo suceso, se buscará
otra manera de enfrentarse, otra solución de vida y de crecimiento personal.
Muestra
fotográfica
62
Anexo 9: Un encuentro con tus momentos.
Terapia 5. Un encuentro con tus momentos.
Objetivo Mediante la recopilación de fotos, en donde se han podido plasmar algunos
momentos de la vida, identificar de una manera consciente los sentimientos
que cada uno de ellos género.
Materiales Fotos (10) de diferentes etapas de la vida, Papel periódico, colores,
marcadores, pegante.
Realización Se le pedirá al consultante que pegue las fotos de una forma cronológica,
donde él pueda identificar los sentimientos que tiene por cada momento,
deberá identificar con un símbolo cada una de las fotografías, luego expresara
verbalmente porque cada una de ellas tiene un impacto en su vida.
Lo que se busca con esta terapia, es que el consultante pueda reconocer, que
su vida a estado acompañada de diversos sucesos o vivencias que le han
permitido crecer como persona y estar donde está. (Terapia propuesta por la
profesora Aracelly Quiñones en la clase de procesos afectivos en la
especialización de desarrollo humano, de la Universidad Distrital)
Guion
reparador
Proceso reflexivo y de dialogo suscitado en el ejercicio.
Tarea
terapéutica
Para finalizar, el consultante, compondrá su propia fórmula de la felicidad, de
la libertad o del estado de plenitud que quiere alcanzar, a través de una receta
de cocina, en la que incluyan ingredientes, cantidades, forma de preparación,
cantidades de consumo, y presentación en el plato. Este ejercicio está basado
en “La receta de la felicidad” de Reyes (2013)
Muestra
fotográfica
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Anexo 10: Me encontré
Escrito por Guillermo.
A la salida del pueblo quedaba aquella choza, donde cada noche se escuchaba, las suplicas de
una madre pidiéndole a su esposo que dejara de beber, sus reclamos eran constantes por su
alcoholismo, él llegaba a su casa ebrio y sin un pedazo de pan para sus hijos, todo su dinero era
consumido en la cantina del pueblo, este personaje era plenamente conocido por todos los
habitantes del caserío no solo por sus continuas borracheras, también por tener a sus hijos en
la pobreza, aparte de sus continuos maltratos para con su esposa.
En aquella choza vivían los dos padres con más de una docena de hijos, en un hogar muy
humilde y careciendo de muchas cosas entre ellas amor por parte del padre, la madre una mujer
humilde y trabajadora hacia todo lo posible por mantener a sus hijos, por lo menos darles un
plato de comida y todo el amor que su corazón podía dar, en medio de todos estos niños
resaltaba un pequeño el cual se interesaba en ser diferente a sus hermanos, trabajaba en lo que
a su corta edad podía y le brindaba apoyo a su madre, este pequeño creció entre el alcoholismo
y malos tratos de su padre, la mayoría de sus hermanos con el pasar del tiempo tomaron el mal
ejemplo del padre y por lo general todos fueron alcohólicos.
Las ganas de ese pequeño por salir adelante y labrase un mejor futuro lo llevo a buscar trabajo
en diferentes actividades con la idea de poder ayudar a su madre, y poder estudiar.
Este pequeño era admirado y reconocido por muchas personas, entre ellas por don Rubén el
zapatero del pueblo que cansado de ver el niño caminar descalzo le regalo unas botas que
encontró en sus los cachivaches, posiblemente eran de alguien que al no necesitarlas no regreso
por ellas , estas eran unas botas negras las cuales en niño recibió con mucho agrado, y al
colocárselas sintió que estas le daban el poder de caminar por horas sin sentir ningún
cansancio, pues su trabajo era buscar por horas enteras en la basura de las familias del pueblo
algo que le generara dinero, buscaba cobre, cartón, papel, lo que no era útil para los demás lo
era para él, con el pasar del tiempo el niño se fue haciendo más diestro en el arte de reciclar, se
fue haciendo fama por el buen trato que le daba a las personas, ya ni tenía que buscar mucho
pues las personas ya separaban lo que al niño le podía servir haciendo un poco más fácil su
trabajo.
Se le podía ver siempre con una gorra azul oscura la cual le atribuía el poder de tener
pensamientos positivos y le brindaba la forma de escapar de las malas circunstancias que a
diario vivía en su casa, no importando lo que tuviera que vivir su gorra le hacía ver la vida de
colores, su pantalón estaba sujetado por una correa negra gruesa que le daba la fuerza para
aguantar los malos tratos y el desamor de su papá, está la compro con un dinero que encontró
en un golpe de suerte en una bolsa de basura, suerte eso era lo que tenía el pequeño barón, este
pequeño fue conocido en su caserío como gallito , pues era pequeño pero se sabía defender, de
igual manera inspiraba ternura.
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Usaba unos guantes negros los cuales le atribuían la facilidad para realizar trabajos duros y
reconstruir lo que tocaba, ya que encontró cierto gusto y contaba con la habilidad de reconstruir
objetos que como él los llamaba eran antigüedades, de su capa que les puedo decir era de color
verde y la adquirió un día lluvioso , dicen que esta era de un mago muy viejo que por subir de
prisa en su carruaje no se dio cuenta que esta se le cayó, así que gallito la tomo para cubrirse
de la lluvia, desconociendo el poder que le otorgaría; pero esta la usaba en muy pocas
ocasiones, ya que ella le atribuía el poder para dejar su pobreza a un lado y verse como las
familias adineradas del pueblo, esta era utilizada en pocas ocasiones ya que gallito se sentía
disfrazado con ella.
Su madre lo amaba y lo consentía como a ninguno, bueno así lo pensaba el, un buen día su
padre sin más ni más decide irse de la casa “los abandono” tal vez fue lo mejor así podrían vivir
un poco más tranquilos, gallito debió utilizar más seguido su traje de súper héroe pues debió
ayudar con el sustento para su familia, pero es de aclarar que ni esto ni muchas otras cosas le
impidió tener una sonrisa en su rostro.
Así pasaron algunos años y con el pasar del tiempo su padre regreso con una enfermedad muy
grave, pero la gorra que le daba los poderes de tener buenos pensamientos le ayudo para tener
los mejores sentimientos con él, ayudándolo a lidiar con su enfermedad y acompañarlo hasta
el día de su muerte.
Con la muerte de su padre, algunas cosas cambiaron, tal vez reino algo de tranquilidad en
aquella choza, pero la única herencia que el padre dejo a sus hijos fue el alcoholismo y este
duro hasta el final de los tiempos, la madre de aquel niño también murió con más paz y
tranquilidad de la que siempre vivió, El niño fue creciendo y convirtiéndose en un hombre,
comprendiendo con el paso del tiempo que si bien no heredo el gusto completo por el licor
“herencia de su padre” si lo hizo con el mal trato físico y palabras vulgares que decía a las
mujeres que fueron sus compañeras sentimentales, fue papá a muy corta edad pero la poca
importancia que le dio a esta nueva vida fue la misma que él tuvo de parte de su padre cuando
llego a este mundo, su vida familiar era tan inestable sola, nunca había nadie en casa que lo
esperara ni mucho menos que le diera amor.
Parecía que el amor corriera muy lejos de él, una noche después de mucho pensarlo llego a la
conclusión de que su alma estaba rota, y no había más remedio, debía repararla finalmente esta
era su más grande y preciada antigüedad, y se dijo a si mismo solo… no podré, así que decidió
visitar la chamana del pueblo, finalmente decían que ella ayudaba a curar el alma, muy decidido
llego una mañana de febrero, era un día soleado y a decir verdad este día olía diferente.
No se puede decir que el trabajo no dolió, fueron muchos hilos los que utilizo para cocer su
historia, mucho papel higiénico para secar sus lágrimas, y el conseguir las plantas adecuadas
para sacar tanta amargura y soledad de su corazón no fue fácil, fueron muchas noches con papel
y lápiz al lado de su cama escribiendo por horas, ¿cómo, por qué y para qué? dar un giro a su
vida, pero bueno en la escritura y lectura de su historia logro encontrar sentido a muchas cosas,
entre ellas que el pasado es eso pasado y el hoy es para construirlo.
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Un día recordó su viejo disfraz y rebuscando en sus imágenes perdidas descubrió que aún lo
lleva arraigado a él, y que hoy tiene más poderes mágicos que nunca, este lo lleva pegado a su
cuerpo, hoy gallito se siente un ser con capacidad de perdón , no solo a quienes le causaron
daño , pues entendió que con quien debe tener más benevolencia es con el mismo, con las
vivencias que tuvo con su padre entendió que las mujeres son para amarlas y respetarlas y lo
más importante es el amor y la unión familiar, el pensamiento que más incorporo a su gorra
azul es perdón y las ganas de hacer la diferencia.
Hoy sigue usando su disfraz y sigue y seguirá luchando por dejar atrás heridas de un pasado,
por dar un perdón a quien le dio la vida, hoy reconoce que su árbol genealógico debe tener una
aceptación y un perdón, y aunque usted no lo crea algunas noches se ve a este pequeño gigante
columpiarse feliz en su árbol familiar.
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Anexo 11: Chiquita
Escrito por Valentina.
En el principio de los tiempos… bueno mis tiempos, existía una pequeña niña a quien todos
llamaban chiquita, era muy bajita, de ojos grandes, muy callada, le temía a todo, bueno casi
todo, desde los gusanos, hasta a quedarse sola, completamente sola. Sus miedos le ganaban
todo el tiempo, no podía ir al baño en la noche de pensar en los monstruos de la oscuridad, ni
confesarles a sus padres lo mucho que los extrañaba, porque siempre tenía temor de lo que
pudiera pasar.
A diario se le presentaban obstáculos y situaciones difíciles de enfrentar y no tenía mayor
refugio que meterse debajo de las cobijas de su cama a llorar desconsoladamente hasta quedarse
dormida, sólo con el fin de esperar un nuevo día. Así pasaron sus años de infancia, adolescencia
e incluso adultez, esperando que su destino cambiara, que llegara a su vida un ser protector que
la liberara del mal de la tierra, que la reconciliara con la vida y le permitiera ser feliz, vivir libre
de angustias, temores y rencores.
Y ya que la vida fue injusta con ella al no darle la oportunidad de ser feliz por sus propios
medios, sólo le dio la inteligencia necesaria para encontrar mil maneras para refugiarse y
esconderse, por eso fue a nivel educativo siempre la mejor, se convirtió en una amante de los
números y las letras, sus pasatiempos y hobbies eran operaciones numéricas, escritos, poemas
o frases en innumerables hojas recicladas. Sus talentos se convirtieron en refugio.
Chiquita al mirarse en el espejo se sentía más pequeña de lo que ya era, su presencia era tímida,
su mirada impotente, sus manos siempre escondidas, no tenía arma de defensa, por lo que no
tenía más opción que ver a sus problemas gigantes…
El monstruo que la atormentaba constantemente, era grande muy grande, con muchos brazos
de hielo filoso, sus ojos eran como dos agujeros negros, obscuros y tenebrosos, sabía que
observaba pero no lo que escondía por dentro, su cuerpo, su cuerpo era peor, de escalofriante
de incierto, no tenía piernas, en vez de ello, se le podía apreciar un enorme remolino de viento,
como una especie de huracán, en la que giraban sin cesar cada uno de sus problemas y miedos,
y su misión no era más que buscarlas, encontrarla y atraparla, para mantenerla en la más
profunda oscuridad y soledad.
Chiquita obviamente no podía dormir, con sólo cerrar sus ojos visualizaba aquel horrendo
monstruo, y al abrirlos lo único que veía era lo vulnerable que era, la carencia de apoyo que
tenía y lo poco valiente que era.
El día menos esperado, como suelen pasar las cosas en esta vida, de la nada, chiquita tuvo la
oportunidad de ver su realidad de una manera diferente, cuando menos lo pensó, en uno de esos
momentos de esconderse, encontró unas enormes gafas reveladoras, estas eran hermosas,
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violetas como tanto le gustan, al verlas su deseo de usarlas fue inminente, por lo que las tomo
en sus manos, las observo, las limpió cuidadosamente y se las puso.
Al tenerlas puestas muchas cosas le fueron reveladas, empezó a mirar cada una de las cosas
alrededor, y descubrió cosas sorprendentes, ya no había neblina en su habitación, ni en su casa,
su cuarto se veía de tantos colores como tiene el arcoíris, cuando ella pensaba que sólo el negro,
gris y el blanco existían. Su habitación, además, estaba llena de hermosos regalos, con los que
su familia le había querido expresar todo el amor y orgullo que sentían por ella. En cada una
de las paredes de su casa, no sólo encontró fotos, también, un sin número de diplomas y
menciones por todos los triunfos académicos que había alcanzado a lo largo de su vida. Y en
la cocina, en esa pequeña cocina, estaba la única persona que le había demostrado su amor
incondicional, su pequeña abuela, ella se veía igualita con gafas reveladoras o sin ellas, siempre
sonriente, cocinando un rico bocado de comida, sólo que esta vez la comida no quedaba estática
en el plato, sino que una vez que se iba cocinando, empezaba a flotar por el aire, dejando un
rastro de color ondeante, un olor maravilloso, y una alegría en el ambiente, el places y la
saciedad que generaba no tiene explicación.
Chiquita, se sintió tan conmovida, que corrió hacia su abuela, la abrazo y el abrazo tan fuerte
que sintió una explosión en todo su interior. Se dirigió a su habitación rápidamente para guardar
sus gafas reveladoras, para que nadie las descubriera y pudiera quitárselas. Su afán de
esconderlas fue tal, que, al llegar a la escalera, tropezó con uno de los escalones y cayó al piso,
en la caída sus gafas maravillosas salieron a volar y se partieron en mil pedazos. Como era de
esperarse chiquita fue a su refugio a intentar repararlas, pero esto no funcionó, ni las lágrimas,
ni el pegante, ni la cinta, ni la aguja e hilo, ni ninguno de todos sus talentos pudieron unir las
piezas y devolverle ese algo tan maravilloso que toda su vida había estado esperando, ese
milagro que le diera la paz, felicidad y confianza que tanto necesitaba.
Los días pasaron y la tristeza aumentaba, los días grises se hacían más presentes, su abuela,
aunque cocinaba cosas deliciosas no dejaba estelas de luz ni de plenitud, su cuarto continuaba
con el mismo tono gris con negro aburrido y su refugio seguía siendo el calor de sus cobijas
sobre su pequeña cama. Situación que se volvió intolerable, la comodidad de estar escondida
no la hacía feliz, ni la hacía sentir viva, era una adulta ya, pero en el mundo exterior se sentía
igual de pequeña que cuando le pusieron el nombre de chiquita.
Hasta que un día al levantarse de la cama decidió que su vida sería diferente, ya no iba a esperar
a que el universo le mandara otros lentes mágicos con los cuales ver el mundo diferente, se dio
cuenta que, si quería una vida menos aburrida y más colorida, tendría que usar todos sus
talentos y creársela ella misma. Así que tomo cada uno de sus talentos y de las cosas que tenía
en casa, y empezó a diseñar sus propios lentes, recordó sus antiguas gafas para inspirarse,
diseño los nuevos lentes, unió piezas y materiales, corto otros, descartó los más inflexibles,
utilizó lo más fuertes, y los decoró con cada uno de sus dones y con cada una de las enseñanzas
maravillosas que su abuela sabiamente le había dado para la vida.
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Al terminar, la prueba de fuego llegó…. Ponérselos sería el cambio, la diferencia entre el antes
y el ahora, la hecatombe, el destino, la nueva vida… ¡y, oh! Qué sorpresa ver a través de ellos,
darse cuenta de que el mundo es un lugar maravilloso no tiene precio, cada color, olor, sabor,
temperatura no es inigualable con nada, el placer de observar por medio de unos lentes
coloridos, mágicos y fuertes no lo había experimentado antes.
Chiquita, continuo su vida, pensando que lo tenía todo, porque al sentir una situación difícil,
sólo iba a su habitación, buscaba en su mesita de noche y recurría a sus gafas reveladoras para
ver todo lo hermoso que la rodeaba y dejar así de sentir miedo.
Una noche recostada en la cama, pensó en todos sus temores, en que sus lentes le permitían
dejar se sentir miedo, sólo mientras los tenía puestos, una vez se los quitaba y se enfrentaba al
mundo, nuevamente estaba asustada, preocupada y llena de ansiedad. Cosa que no quería en su
vida, pues la hacía sentir débil y vulnerable, así que empezó a pensar en un plan maestro que
la ayudara a vencer aquel huracán de miedos y brazos grandes.
Una bebida, una pócima mágica… tal vez un hechizo, o un encantamiento serán la solución,
pensó. Pero tenía muy claro que no era algo definitivo, que era algo pasajero y que no quedaría
en plenitud para siempre. Por lo que decidió tomar una acción más arriesgada, enfrentar al
horrible monstruo.
Cómo era de esperarse su terror sería muy grande, por lo que tuvo que hacer uso de sus gafas,
como forma de protección y apoyo, sus lentes fabricados con sus propias manos, con cada uno
de sus talentos y con todos los dones heredados de su familia, le daban la valentía necesaria
para afrontar aquella monstruosidad.
Al tenerlo frente a frente, sus ojos se cerraron casi que inmediatamente, empezó a sentir los
fuertes vientos en cada parte de su cuerpo, los sonidos horripilantes de cada uno de sus miedos,
el chasquido de los grandes brazos de hielo que querían atraparla. Sólo pensaba en huir, hasta
que recordó sus lentes; momento en el que abrió sus enormes y temerosos ojos, y… se
sorprendió.
Se sorprendió al ver que todo no era más que la invención de su imaginación y que había
llevado una vida llena de temores sin sentido, cuando analizó al monstruo pudo ver que los
brazos de hielo, no eran más que las ramas secas de un inmenso árbol, el huracán de las piernas
eran miles de raíces que el árbol había acumulado con el paso de los años, los sonidos
horripilantes, eran las voces de todos sus ancestros que quería contarle sus historias, y los
enormes ojos en forma de agujeros negros, no eran más que los círculos que tienen los grandes
troncos de los árboles, en los que se refugian animales del inclemente frio.
Así que chiquita comprendió que sus mayores miedos y limitantes de su vida, era su propia
sombra, la sombre de los miedos de toda su familia, los temores y cosas inconclusas que sus
ancestros dejaron sin terminar o afrontar, eso es lo que toda su vida la había atormentado y no
la había dejado ser feliz, cuando la solución a su problema, era simplemente armarse con sus
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talentos, con los dones que su familia le heredo y todas las cosas buenas que su propio árbol
recogió y guardo sólo para ella.
Y así concluye no la historia de chiquita, sino la historia de como una persona que vive desde
el miedo puedo crecer toda su vida para ser chiquita y estar escondida debajo de las cobijas,
ignorando lo feliz y valiente que puede ser, si conoce y respeta lo oscuro de su árbol, y se arma
con una armadura de sabiduría de todos los dones y las cosas maravillosas que nuestra familia
nos transmite con el paso de los años.
Después de esto, chiquita continúo siendo chiquita en cuerpo, pero inmensamente fuerte y
grande en espíritu, y alcanzo su plenitud sabiendo que podía asumir su vida con fortaleza a
pesar de todos los problemas.
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Anexo 12: Este es mi cuento
Es un libro que recopila las historias creadas por los participantes, que da cuenta de su
proceso reflexivo y de autoconocimiento.
