LITERATURA-PREHISPÃ-NICA.ppt

8/19/2019 LITERATURA-PREHISPÃ-NICA.ppt

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LITERATURA

PREHISPÁNICA

Prof. Luis A. Del Sola


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La época prehispánicacomprende el periodo

desde que se originaronlas primeras culturas ennuestro continente hasta

la llegada de losespañoles (1492).

En esta época se

reconoce la superioridadde tres grandescivilizaciones: la inca,

la maya y la azteca.


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LA TRADICIÓN ORAL Cada una de las tres grandes civilizaciones

mencionadas anteriormente inventó formas detransmitir su pensamiento (los quipus en la

cultura Inca, los jeroglícos en las culturas

Maya y Azteca! "in em#argo, estas

manifestaciones a$n no se %an descifrado

totalmente!


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&or eso, las o#ras de lacultura pre%isp'nica(canciones, relatos,mitos, etc! %an llegadoa nosotros gracias a latradición oral! os

pue#los pre%isp'nicostransmitieron su%istoria, su religión y

sus creaciones literariasde padres a %ijos atrav)s de sucesivas

generaciones!


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LA COSMOVISIÓN ANDINA Para el hombre andino de la época prehispánica

el tiempo ! el espacio eran sagrados. Las "ormasde relieve (montañas lagunas etc.) quedestacaban por su rareza "ueron convertidas en

divinidades dignas de adoraci#n.


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$simismo los "en#menosde la naturaleza (ra!o

trueno etc.) eran ob%eto deculto ! motivo para lacelebraci#n de las "iestas !

rituales. Ello se debe aque en el mundo andino se practicaba el animismo

concepto seg&n el cualtodos los seres de lanaturaleza poseen un

ánima o esp'ritu vivo.


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e asent# en la pen'nsulade ucatán (*é+ico) !en ,entroamérica. uidioma "ue el -uiché.$lcanz# su esplendorhacia el año // d. ,.0 a

la llegada de losespañoles (1213) porrazones desconocidas

s#lo quedaban pequeñosestados divididos !decadentes.


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$lcanzaron un alto desarrollo culturalprincipalmente en astronom'a ! matemática.

us restos arqueol#gicos más "amosos son lasciudades de ,hicén 4tza Palenque ! ,opá.


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LA ESCRITURAGLÍFICA

os mayas consiguierondesarrollar una

escritura gl!"a decar'cter logosil'#ico,es decir, quecom#ina#an signos oglifos querepresenta#an unconcepto o

pensamiento con


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Las principales obras de la cultura *a!ason:

5El Popol 6uh (más importante)5El 7abinal $ch'

5El ,hilam 8alam


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,onsiderada comola 8iblia ma!a. Es

llamada tambiénLibro del ,onse%o.9ue escrita en lengua-uiché ! descubiertopor el padreFrancisco i!"n#$quien lo public# en

1;; después detraducirlo alcastellano.


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El Popol 6uh narra la creaci#n delmundo ! de los hombres. eg&n ellibro los ma!as cre'an que hab'an

e+istido varias edades c#smicas.Pensaban que en cada una de ellaslos dioses la A%'a ! el A%'o( hab'an hecho a los seres humanossucesivamente de barro de madera! "inalmente de ma'z. Estos &ltimosresultaron tan inteligentes que todo

lo comprend'an. $larmados por estosus creadores les echaron vaho a loso%os para que no pudieran percibir bien lo que les rodeaba.


15/64LITERATURA A)TECA


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El centro de su imperio "ue la ciudad de >ecnochtitláncu!os templos ! palacios impresionaron a los

conquistadores.Los aztecas utilizaban la escritura pictográ"ica grabadaen papel o piel de animales. >odav'a se conserva

alguno de estos escritos llamados c#dices.


18/64?(Texcoco, 1402-1472)


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$unque la poes'a náhuatl supusogeneralmente una autor'a an#nimanos han llegado algunos nombres

de notables representantes de lal'rica mesoamericana

precolombina. El más destacado

poeta náhuatl es sin duda el re!@ poeta =ezahualc#!otl (AEl co!ote

hambrientoB).

Lo que queda de su obra poética son s#lo unos CD poemasque conservados en c#dices como

Cantares mexicanos.


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CONTE*TO

HISTÓRICO + CULTURALLa cultura incaica"ue la civilizaci#n

más importante detoda $mérica delur ! comprende

el per'odo anteriora la llegada de los

españoles en 12C;.


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$lcanz# su má+imo apogeo en el siglo 46! 6 con el gobierno de Pachac&tec.


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$barc# parte

de los actualesterritorios de

,olombiaEcuador

Per& 8olivia,hile !

$rgentina L 4 '


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Los 4ncas ten'an unacosmovisi#n di"erente a

la nuestra. Para ellos elmundo estaba divididoen tres partes:

@ Hanan Pac,a o !&n-o-# arri%a. -ios#s/@ 0a Pac,a o !&n-o -#

a&3. s#r#s ios/+ U5& Pac,a o !&n-o -#a%a6o. !r7os


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S& conc#8cin r#'i:iosa #ra 8o'i7#3s7a 8an7#3s7a( 7#n3an &n -ios cr#a-or. ;iracoc,a(

8#ro a-ora%an 7a!%i"n a' So'( 'a L&na

o7ras -iini-a-#s/


26/64E

n # ' c a

! 8 o s o

c i a ' # s 7 a % a n

o r : a n i $ a - o s 8 o r a 1 ' ' & s /

P '37i 7 i i 7i '


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Po'37ica!#n7# s& or:ani$acin #ra #r7ica'8or #' 8o-#r #s7a%a #n !anos -#' Inca #n


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N 7 i i7 < ' i


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No 7&i#ron &na #scri7&ra


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CARACTER?STICAS

ANÓNIMAORALCOLECTIVACLASISTAA@RARISTA

PANTE?STACOSMO@ÓNICA

MUSICALIDAD


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ANÓNIMA5 No #is73a &n

a&7or -#


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ORAL5 S# 7rans!i73a ora'!#n7# -# 8a-r#s a ,i6os a

7ra"s -# :#n#racion#s as3 s# cons#ra%a#n 'a !#!oria -# 'os 8%'os/

5 ABn ,o #s 8osi%'# #ncon7rar '##n-as 8i#$as 8r#,is8nicas #n %oca -# 8o%'a-or#s-# 'as r#:ion#s !#nos cas7#''ani$a-as/

COLECTIVA


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COLECTIVA =unca pretend'an e+presar sus

sentimientos individuales sino los detoda la comunidad.


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CLASISTA

5 ,arácter que seobservaba por ladivisi#n del imperioen clases sociales: lanobleza (literatura

o"icial) ! el pueblo(literatura popular).


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A@RARISTA5

Li:a-a a' 7#!a -# 'a7i#rra a' 7ra%a6oa:r3co'a/

5 La na7&ra'#$a( #'8aisa6#( 'os ani!a'#s(

'a cos#c,a( #7c/ #s7si#!8r# 8r#s#n7# #ns&s !ani


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PANTE?STA COSMO@ÓNICALos incas cre'an en la totalidad del

universo como algo divino ! sagrado.

$doraban a variosdioses como el solla luna la tierra etc.


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MUSICALIDAD

Sus "a#$os% "om&osi"io#esera# a"om&a'a(as &or la)au$a% la *ue#a% el &i#+ullo%

la $i#ya% los &u$u$os% e$"!


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VERTIENTES =H&%o -os>

OFICIAL

POPULAR

VERTIENTE OFICIAL


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VERTIENTE OFICIAL5 Mani


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5 Es7as!ani/


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A #s7a #r7i#n7# 8#r7#n#c#n 'as cancion#s 8o#s3as #8r#sa%an 'oss#n7i!i#n7os -# 'as co!&ni-a-#s

ca!8#sinas

VERTIENTE POPULAR


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5 C#'#%ra%a 'os -i5 Es7a 'i7#ra7&ra #ra 7rans!i7i-a 8or #'

HARAVICU @GNEROS DE LA


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@GNEROS DE LALITERATURA UECHUA

5 L?RICO

5 GPICO

5 DRAMÁTICA

?


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LA L?RICA

9ue cultivada por los haravicus/=ace ! se desarrolla con la m&sica ! estabaestrechamente ligada a las actividades cotidianas

de la poblaci#n (siembra cosecha ganader'aetc.).

E i '3 i


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Es8#ci#s '3ricas

Ti5si ;ira5oc,a1/ E' A''i/

igni"ica F7ri&n


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C Aya Taki:


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C. Aya Taki:

Era una especie de eleg'a "&nebre entonado

durante los "unerales.“Lloremoslgrimas de sangre

Lloremos condesesperacin

a gritos lloremos

que el Sol parasiempre

la luz de sus ojos

G


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LA GPICA

La poes'a épica estaba a cargo de los Amautas/ e compone de mitos ! leyendas en los quedes"ilan dioses ! hombres e+cepcionales.

Estuvieron orientados a e+plicar el origen delpueblo incaico recordar las grandes hazañas desus autoridades ! el surgimiento de ciertos

dioses a quienes se consagraba la adoraci#n.Podemos clasificar los mitos y leyendas en

dos grandes grupos: A MITO ! "#!#$%A #&&A$O.


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A. MITO ! "#!#$%A #&&A$O .

+ La L##n-a -# Manco C8ac Ma!a Oc''o/@ La L##n-a -# 'os ,#r!anos Áar

' MITO ! "#!#$%A (OT#)O:


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'. MITO ! "#!#$%A (OT#)O: +E' !i7o -# ;iracoc,a

@E' !i7o -# 5on

@E' !i7o -# Pac,ac!ac

@E' !i7o -# Vic,a!a

EL TEATRO UECHUA


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EL TEATRO UECHUA/Los Amautas eran los encargados de

componer las piezas teatrales.>iene un carácter eminentemente o"icial.

Las obras teatrales se presentaban en losd'as de "iesta ! de grandes solemnidadesante el 4nca ! los señores

de la corte.La obra teatral más famosa

De la literatura quechua

es el drama “Ollantay”.


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os quechuas

diferenciaban la comedia

de la tragedia.

LA TRAGEDIA


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LA TRAGEDIA

Los ar:&!#n7os -# 'as 7ra:#-iassi#!8r# #ran -# ,#c,os !i'i7ar#s(

-# 7ri&n


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LA COMEDIA

Los ar:&!#n7os -# 'as

co!#-ias #ran -#a:ric&'7&ra( -# ,aci#n-a( -#cosas cas#ras


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EL DRAMA

,ombina aspectos serios ! c#micos dela vida tal como sucede en la realidad.

E6#!8'o.

E' -ra!a -# O''an7a

E S T U D I O DEL


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E S T U D I O DEL

D R A , A Es un drama perteneciente al teatroquechua H colonial

(quechua por su origen y colonial por su

estructura).

Es7r&c7&ra:


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Es7r&c7&ra:,onsta de tres actos ! ; escenas (de 3 1/ ! escenas respectivamente).

Con7#7o:Los &ltimos 1/ años del gobierno de Pachac&tec

! un corto per'odo del gobierno de >&pacupanqui.

T#!a c#n7ra':7ebeli#n del Illanta ! benevolencia de >&pacupanqui.

HIPÓTESIS ACERCA DE SU ORI@EN


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HIPÓTESIS ACERCA DE SU ORI@ENE+isten tres hip#tesis:

a/ Hi87#sis His8anis7a/$"irma que el Jrama "ue compuesto en la épocacolonial.

%/ Hi87#sis Inca3s7a/ostiene el origen prehispánico del AIllanta!B.

c/ Hi87#sis Ec'"c7ica/

>iende a demostrar que el tema ! la acci#nmisma eran de origen incaico ! que durante lacolonia su"ri# notorias alteraciones al adaptarse a la"orma dramática de corte español.

APARICIÓN DE OLLANTA


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APARICIÓN DE OLLANTAEl Illanta! se dio a conocer a ra'z de

una copia hecha por el sacerdote Antonio*aldez en +-.

u primera representaci#n se llev# acabo durante el levantamiento de TpacAmaru. e dice que el mestizo rebelde

orden# la esceni"icaci#n de la obra con elprop#sito de e+acerbar el orgullo de la razaind'gena ! estimular su cora%e.

PERSONAES


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PERSONAESIllanta! : eñor del $ntisu!o

Pachac&tec : El 4nca

,us! ,o!llur : Ki%a del 4nca Pachac&tec

>upac upanqui : Ki%o heredero de Pachac&tec

Pi?i ,ha?i : racioso o bu"#n amigo de Illanta!

Irqo Kuaranqa : eneral de Illanta!

7umi Mahui : eneral de Pachac&tec

Kuillca


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*llantay guerrero, se+or del Antisuyo est' enamorado de Cusi Coyllur, %ija delInca &ac%ac$tec! esoyendo los consejos de -uillca .ma, *llantay se atreve asolicitar por mujer a Cusy Coyllur (/strella alegre al Inca! 0ras recordarle suorigen ple#eyo, &ac%ac$tec deniega su petición, pues dentro del criterio

endog'mico de las uniones se1uales incaicas no de#e casarse nadie de lafamilia real con personas ajenas a ella misma!

&ac%ac$tec encierra a Cusy Coyllur en el Aclla 2asi, donde %a de nacer la %ijade los amantes3 Ima "umac! *llantay se su#levar' en tanto despu)s de %a#er#uscado in$tilmente a Cusy Coyllur!

Muerto &ac%ac$tec %ereda el trono su %ijo 0$pac 4upanqui! 5umi+a%ui

concierta con el nuevo Inca para derrotar a *llantay por la astucia!Aparentando %a#er sido maltratado por el Inca, se presenta ante aquel y lesolicita refugio junto con algunos de sus %om#res! *llantay cae en la treta yasí nalmente la re#elión de *llantay ser' aplastada por el ardid de5umi+a%ui quien lo toma cautivo y lo lleva ante 0upac 4upanqui! /l Inca semuestra magn'nimo y perdona al re#elde y lo deja al mando del Cuzco!

Mientras tanto Ima "umac %a#ía sido separada de su madre por órdenes de&ac%ac$tec y esta#a al cuidado de la carcelera pitusalla %asta los quincea+os! /sta descu#re la e1istencia de su madre y logra li#erarla, llev'ndolaante el Inca! a escena nal es el reconocimiento de Cusy Coyllur y la uniónafortunada de *llantay y la princesa3 60u mujer est' en tus #razos7 dice 0$pac

4upanqui! /n esta nueva era de dic%a, la tristeza de#e ser desterrada y de#erenacer la alegría!

ACTIVIDAD NJ1


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An'isis1.OPor qué Pachac&tec le niega la mano de ,usi ,o!llur a

Illanta;.O-ué hace Illanta cuando el 4nca le niega la mano de su hi%a

C.O,#mo engaña 7umi Mahui a Illanta

Q.O=arra el desenlace de la obra

Va'oracin2. O,#mo se mani"iesta la discriminaci#n social en la obraOEstás de acuerdo OPor qué

ACTIVIDAD NJ27ealiza un organizador visual sobre la literatura quechua.


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G . N E R O S

D E S A R R O L L A D O S

8 5 I C A( c a n t o sa g r í c o l a s

9 & I C A( M i t o s yl e y e n d a s

, 5 A M : 0 I C A 3

/ l - a y l l i 3 C a n t o j u # i l o s o/ l - a r a ; i 3 C a n t o s e n t i m e n t a l y q u e j u m # r o s o/ l l a m a j a 3 C a n t o p a s t o r i l/ l A y a < t a q u i 3 C a n t o f $ n e # r e

M i t o d e = a y l a m pM i t o d e I l l a < t i c i 2 i r a c o c % aM i t o d e > i c % a m aM i t o d e & a c a r i t a m # o ( - n o s ! A y a r e y e n d a d e M a n c o C ' p a c y M a m a * c l l o

" e r e p r e s e n t a # a n e n l o s d í a s d e e s t a y d e g r a n d e s s o l e m n i d a d e sa n t e s l o s I n c a s y s e + o r e s d e l a c o r te ! / l t e a t r o i n c a i c o e r a e m i n e n t e <m e n t e o c i a l y d i d ' c t i c o !

/ 1 p l i c a e l o r i g e nd e l I m p e r i o d e l0 a % u a n t i n s u y o

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