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Literaturas mesopotámicas
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12/9/2015 Caliope. Literatura, arte y cultura: LITERATURAS MESOPOTÁMICAS
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domingo, 21 de agosto de 2011
LITERATURAS MESOPOTÁMICAS
Mesopotamia legó a la humanidad una amplia tradiciónliteraria, que por milenios se fue alimentando de su propiavisión religiosa y mítica. El conjunto de documentosescritos que han llegado a nosotros, provienen en su granmayoría de las ruinas de la Biblioteca de Asurbanipal enNínive, mismos que se han enriquecido con documentoshallados en otras importantes ciudades mesopotámicascomo la Biblioteca de Sippar. Todas las obras rescatadas dela capital asiria aparecen con la siguiente inscripción, que elmismo soberano ordenó colocar:
Yo, Asurbanipal, rey de las legiones, rey de lasnaciones, rey de Asiria, a quien los dioses handado oídos atentos y ojos abiertos, he leído todoslos escritos que han acumulado los príncipes mispredecesores. En mi respeto por el hijo deMarduk, Nabú, dios de la inteligencia, he recogidoestas tablas, las he mandado transcribir y, despuésde compulsarlas, las he firmado con mi nombrepara conservarlas en mi palacio (Thoorens, 1977,p. 64).
Los documentos literarios de Mesopotamia seencuentran escritos en dos lenguas: el sumerio y el acadio yse clasifican en dos géneros: el épico y el lírico. La palabraépico proviene del griego ĕpos «palabra, narración, poema»y el sufijo -ikos «relativo a», por lo que debe entenderse
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como «relativo a la palabra, narración o poema» ycomprende todas las composiciones en las que se narra porla palabra una serie de acciones realizadas por uno o variospersonajes. Los principales subgéneros épicos tratados porlos pueblos mesopotámicos son:
a) El mito: relata las acciones sagradas de los dioses,en relación con los orígenes o la preservación del cosmos yel hombre.
b) La epopeya: extensa composición escrita en versoque da cuenta de las aventuras o las proezas realizadas porun héroe.
La palabra lírico procede dellatín lyricos y ésta deriva del griegolyrikos formada por lyra,instrumento musical compuesto porvarias cuerdas tensas en un arco, y elsufijo -ikos «relativo a»; por lo elsignificado etimológico es «relativo ala lira». En la Antigüedad Clásica era muy común que larecitación de un poema fuera acompañada por música y enocasiones con danzas. La poesía lírica es aquella que expresalos sentimientos que agitan el alma del poeta. EnMesopotamia se presentaron los siguientes subgéneros:
a) El himno: canto de alabanza a los dioses, a reyes,héroes, templos u objetos religiosos.
b) La elegía: canto donde se lamentan los grandesdesastres sufridos por los pueblosmesopotámicos.
c) La disputa: debate sostenido por dos oponentes,para establecer el valor de una persona o cosa.
d) El proverbio: breve sentencia aleccionadora queencierra una dosis de sabiduría popular, mejorconocido como refrán.
La obra sumeria más importante perteneciente algénero épico es: Descenso de Inanna al mundo inferior, mitodonde se relata cómo esta divinidad, vinculada con lafertilidad y la guerra, desciende al inframundo gobernadopor su hermana Ereshkigal. Ahí es humillada por ésta, quienordena sea despojada de todas sus vestiduras y joyas, altrasponer las siete puertas que dividen al mundo de losmuertos, hasta presentarse desnuda en una sala ante suhermana y los jueces del inframundo, donde finalmente
Estandarte de Ur
Literatura sumeria
Juan Manuel PérezGarcía
Sereno, impasible, reflexivo;inconmovible a la inclemencia; abst…
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perece y su cuerpo es colgado en una estaca. La muerte deInanna trae grandes consecuencias sobre los ritmos de lanaturaleza, por ello su fiel sirviente Ninshubur acude conlos dioses, para poder recuperar su cuerpo y darlenuevamente vida.
Respecto a la epopeya sedestacan cinco poemas sumerioscentrados en la figura de Gilgamesh, ellegendario monarca de Uruk, y queconstituyeron la materia prima para laelaboración de la magna epopeya
protagonizada por este mismo personaje, los cuales son:Gilgamesh y Agga de Kish, Gilgamesh y el País de los Vivientes,Gilgamesh y el Toro Celeste, La muerte de Gilgamesh y Gilgamesh,Enkidu y el mundo inferior. De todos ellos sólo el primero notuvo repercusión alguna en la temática argumental deldefinitivo poema de la versión ninivita hallada en laBiblioteca de Asurbanipal.
Dentro del género épico se pueden tambiénmencionar otros importantes mitos como: Enki y Ninhursag,Enlil y Ninlil, El mito del diluvio, Noviazgo, matrimonio y luna demiel de Inanna y Dumuzi, El sueño de Dumuzi e Inanna ySukalletuda. En lo que respecta a la epopeya, además delciclo de Gigamesh, la literatura sumeria cuenta con otrosdos ciclos, centrados en Enmerkar y Lugalbanda, dos reyespertenecientes a la primera dinastía de Uruk y predecesoresde Gilgamesh. Dos obras componen el ciclo de Enmerkar:Enmerkar y el señor de Aratta y Enmerkar y Enshukeshdanna. Deigual forma dos obras componen el ciclo de Lugalbanda:Lugalbanda y Enmerkar y Lugalbanda y el monte Hurrum.
Las obras sumerias que sobresalen dentro del génerolírico son dos himnos: “Himno de amor a Shusin” y “Cantode amor al rey Shusin”, composiciones dedicadas a unmonarca perteneciente al período Neosumerio y queformaban parte de los ritos de celebración del zagmu o AñoNuevo. Otro texto de gran valor es: Lamentación por ladestrucción de Ur elegía donde se llora la ruina de esta ciudadpor el ejército elamita y que causó el fin de esta civilización;otra obra destacada dentro de este mismo subgénero es: Eljusto sufriente, poema que habla sobre los sufrimientos delhombre, sus causas y sus remedios.
De igual importancia son: Disputa entreel ganado y el grano, Disputa entre el verano y elinvierno, Disputa entre la piqueta y el arado,Disputa entre la plata y el cobre y Disputa entre el
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molino y la piedra obras en las que por mediodel debate se establece la importancia deuna persona u objeto, mismos que enocasiones cuentan con un trasfondoreligioso y social. Sin lugar a dudas la mayorcantidad de obras que se conservan de laliteratura sumeria, son los himnosdedicados a sus principales divinidades: An, Enlil, Enki,Nanna, Sin e Inanna. Finalmente, no podemos dejar demencionar los proverbios, los cuales están dotados deuniversalidad, ya que dan cuenta de situaciones comunes atodos los hombres (Cf. Lara, 1988).
Los textos acadios que se escribieron en Babiloniadurante el período amorreo, constituye, sin lugar a dudas, laEdad de Oro de la literatura mesopotámica; misma que secaracteriza por una profunda visión religiosa (Lara, 1990, p.XXXVIII). Los autores babilonios, en su mayoríaanónimos, recogieron la rica literatura sumeria, la dotaronde una forma poética y comenzaron a fijar su definitivocontenido y expresión.
Las obras de mayor trascendencia pertenecen algénero épico y se pueden mencionar varios mitos, entreellos el más significativo es: Enuma Elish o Poema de lacreación, cosmogonía y teogonía donde se exalta lapreeminencia del dios babilónico Marduk sobre las demásdivinidades, ya que narra cual es el origen de los dioses ycómo, tras vencer a Tiamat «El mar» principio cósmicoconcebido como monstruo, Marduk crea y modela el cielo yla tierra con el cuerpo desmembrado de su oponente. Unavez creado el mundo, este mismo dios hace al hombre conel único propósito de adorar a los dioses.
Otros mitos importantes de la literatura acadia son:
Dama de Warka
Literatura acadia
Ninurta matando al pájaro Anzu
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Poema de Saltu y Agushaya, Mito de Etana, Mito del Pájaro Anzu,Mito de Atramhasis, El mito de Adapa, El mito de Nergal yEreshkigal y Mito de Erra. En lo que respecta al subgénero dela epopeya dos son las obras que se destacan: La leyenda deSargón, poema donde se relatan los peligros que tuvo quepasar este monarca en su infancia, la forma en que ascendióal trono de Acad con ayuda de la diosa Ishtar, forma acadiade Inanna, y cómo conquistó a los sumerios y a otrospueblos para fundar su imperio. Esta composición es eltexto más antiguo que alberga el arquetipo del “Niñoexpósito”, mismo que encontramos en los mitos griegos deEdipo y Perseo, en el mito latino de Rómulo y Remo, peroparticularmente en el relato bíblico de Moisés.
El otro texto, de mucha mayorrelevancia que el anterior, es La epopeyade Gilgamesh. La versión que conocemosde este famoso poema mesopotámico esla hallada en la Biblioteca deAsurbanipal, compuesta por docetablillas. En ellas se narran las grandesaventuras y proezas logradas porGilgamesh, rey de Uruk e hijo de la
diosa Ninsun. Al inicio del texto se le muestra como a untirano, por lo cual los dioses deciden crear a Enkidu, otrohombre con la misma fuerza para contener su poder. Losdos personajes se enfrentan y tras una encarnizada luchaterminan entablando amistad. Ambos héroes decidenemprender grandes aventuras, de las cuales salenvictoriosos. Esto molesta a los dioses, quienes deciden queEnkidu muera. Tras el fallecimiento de su compañero yamigo, Gilgamesh sale en busca de la inmortalidad. “Susaventuras están inmersas dentro de una riqueza temática decontenido universal: amor, amistad, pecado, mal,concepción de la muerte, inmortalidad, resignación,tratados, todos estos aspectos con gran altura épica” (Lara,1990, p. XLIV).
En el género lírico la literatura acadia cuenta con ungran número de himnos dedicados a las divinidades demayor importancia: Marduk, Enlil, Sin, Shamash e Ishtar.También fueron cultivadas las disputas, entre las cuales sepueden mencionar: Disputa de la palma y el tamarisco, Disputadel sauce y el laurel, Disputa del buey y el caballo, Disputa del perro yel zorro y Disputa de Nidaba y el trigo. Como ejemplo de lapoesía sapiencial se encuentran: Diálogo entre el señor y el siervoy Teodicea babilónica
Gilgamesh
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En Mesopotamia fue donde se creó la escritura, unade las invenciones más significativas en la historia de lahumanidad. Con el sistema cuneiforme que ellos mismoscrearon, fijaron en barro las evidencias de todos aquellosrelatos míticos y legendarios que se habían conservado en lamemoria de generación en generación y perpetuaron todasaquellas emociones que como seres humanos habíanexperimentado. La literatura mesopotámica es el sustratoprístino de importantes arquetipos de la literatura universaly “se dirigió casi exclusivamente hacia Occidente, hasta elpunto de que nos asiste el derecho de [reivindicarla] comoorigen de la nuestra, a pesar de que ni siquiera conocemosla profundidad de los vínculos que enlazan la segunda conla primera” (Thoorens, 1977, p. 34).
Con el propósito de que puedas profundizar mássobre el tema, coloco los siguientes enlaces, los cuales tepermitirán acceder a una muy completa colección de librosy ensayos sobre la historia, cultura y literatura de la AntiguaMesopotamia:
Libros electrónicos1. ASIMOV, Isaac. El Cercano Oriente, tr. Néstor
Miguez. Madrid, Alianaza Editorial, 2005(Historia).
2. BOTTÉRO, Jean. La religión más antigua: Mesopotamia,tr. María Tabuyo y Agustín López. Madrid,Trotta, 2001 (Pliegos de Oriente).
3. KRAMER, Samuel Noah. La historia empieza enSumer, tr. Jaime Elías. Barcelona, Ediciones OrbisS. A., 1985.
4. PÉREZ GARCÍA, Juan Manuel (ed.). Literaturasumeria. Antología de textos épicos y líricos. México,Eunóe, 2011.
5. ROUX, George. Mesopotamia. Historia política,económica y cultural , tr. José Carlos BermejoBarrera. España, Akal, 1987.
6. WOLKSTEIN, Diane y KRAMER, Samuel Noah.Cantos e himnos de Sumeria, tr. Ofelia Iszaevich.
Artículos electrónicos1. AMIR ALWAD, Walid Abdel. "Uruk, ciudad de la
primera letra del alfabeto y del primer turista de lahistoria".
2. CIFUENTES, David. "La epopeya de Gilgamesh yla definición de los límites humanos".
3. LARA PEINADO, Federico. "Poema de
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Publicado por Juan Manuel Pérez García en 20:30
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Gilgamesh. Un viaje fallido a la inmortalidad".4. PÉREZ GARCÍA, Juan Manuel. "El aspecto
sagrado del amor erótico en dos cantossumerios".
Referencias bibliográficasLARA PEINADO, Federico (comp.). Himnos sumerios.Madrid, Tecnos, 1988 (Clásicos del pensamiento 50).
LARA PEINADO, Federico (comp.). Himnos babilónicos.Madrid, Tecnos, 1990 (Clásicos del pensamiento 70).
THOORENS, León. De Sumer a la Grecia Clásica. Mesopotamia,Egipto, Palestina, Persia, Grecia, tr. J. A. Fontanilla. México,Daimon, 1977 (Historia universal de la literatura).
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1 comentario:Anónimo dijo...
Me pareció buena la infornmación
29 de agosto de 2012, 18:58
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