Makk István

AZ ÖRÖK FEJLŐDÉS KOZMIKUS ÚTJA

Gömbszimbolika II.

III. kötet

Budapest, 2006

FIZIKAI HŐTAN - SZELLEMI HŐTANA hármas halmazállapottörvény és az isteni szeretettörvény hármas arca

Bevezető gondolatok

A Föld - az egész égitest - anyaga nem más, mint a földi szellemlégió gondolatainak - erőinek - anyaggá sűrűsödött kolosszális masszája, amely az isteni kegyelem folytán hajlékot ad a szellemlégió fejlődéséhez és amely Pál apostol szavai szerint sóvárogva várja a földi szellemlégió istenfiúvá válását, mert csak általa oldódhat anyaggá sűrűsödött állapotából. A Föld hármas élettere, az isteni szeretet-hármas kegyelmi szintje a következő:

Az alsó kegyelmi szint: - a Föld mélyében - a Föld geológiai szférái. Az alásüllyedt szellemlégió saját maga által megkötözött állapota. A szellem éjszakája - melyben Krisztus szerint senki sem munkálkodhat.

A közép kegyelmi szint: - a Föld felszíne - a testet öltött szellemlégió, az emberiség fizikai otthona. A felső kegyelmi szint: - a Föld légköri szférái - a földi szellemlégió szellemi otthona. Mindenekelőtt nézzük meg, mit mond a Szentírás a Mennyország és a Pokol helyéről! A Mennyország és a Pokol

helyéről rendkívül tömören szól. Azt mondja, hogy a Mennyország fent van, a Pokol lent van. Ha ezt a Föld felszínén élő, egész emberiségre vonatkoztatjuk, a fent fogalom a légköri szférákra, a lent fogalom pedig a Föld mélyére, a geológiai szférákra utal. Tehát a Föld belsejében vannak a Szentírás szerinti „pokoli” szférák. A légkör alsó rétegében vannak a purgatóriumi szférák. A légkör felső rétegében vannak - a Szentírás szerinti mennyei szférák.

Az isteni szeretettörvény hármas arcaA mélyre bukott földi szellem légió három szellemtípusa és

a hármas halmazállapot törvény

A bukás mélypontján - a Földön - az isteni szeretettörvény hármas arca - a három kegyelmi szint:A Kegyelem felső szintje: a szabad kegyelmi állapot, az úgynevezett Kegyelem.A Kegyelem közép szintje: a korlátozó kegyelmi állapot, az úgynevezett Karma.A Kegyelem alsó szintje: a kötött kegyelmi állapot, az úgynevezett „Kárhozat”, az oldó-bontó Kegyelem.A felső kegyelmi szint szellemtípusa a Kegyelem állapotában lévő szellem. Az ily állapotba jutott szellem azt tesz -

azt tehet - amit akar, mert akarata már egyesült a végtelen jóságú mennyei Atyánk akaratával, az isteni akarattal, melyet áthat a Végtelen Isteni Szeretet. Tehát azt akarja, ami a legjobb! Amit a Végtelen Isteni Bölcsesség - a Végtelen Isteni Szeretet akar, s így akarata szabaddá vált, kötöttségeitől megtisztult.

A közép kegyelmi szint szellemtípusa a „Karma” törvénye alatt élő szellem - ember, a megtéretlen ember, akit a Karma törvényének áramlata az „okból” az „okozat” állapotába áramoltat. Az ily szellemek bizonyos lefokozott mozgásokat még végezhetnek.

Az alsó kegyelmi szint szellemtípusa az úgynevezett ,,kárhozati” állapotba süllyedt szellem. Midőn a szellemi vezetés kegyelmi tény folytán leköti, anyaggá sűrűsödött fluidjaiba zárja, kötöttségbe kényszeríti a szellemet, hogy az ne tudjon további vég nélküli kárhozatos következményeket gyűjteni magának.

A kegyelmi szintek fizikai vetülete a három halmazállapot törvény:Az alsó kegyelmi szint fizikai vetülete a szilárd halmazállapot - a szilárd testek. A szilárd halmazállapotban az

atomok, a molekulák a fizikusok megállapítása szerint az atomrács-törvény kényszerítő erejétől megkötözötten rezegnek - lüktetnek - helyüket nem változtathatva!

A közép kegyelmi szint fizikai vetülete a folyékony halmazállapot - a folyadékok - a víz. Az atomok, molekulák a fizikusok megállapítása szerint a folyadékok irányában áramlanak. A folyadék nyugalmi állapotában is az atomok, molekulák bizonyos korlátozott mozgásokat végeznek. Minél nagyobb a hőfok, annál nagyobb sebességgel. És ha a szeretet bizonyos hőfokot elér, bekövetkezik a felszabadulás. A folyadék gázzá - gőzzé - légneművé alakul. Kötetlen törvényvilágba lép!

A felső kegyelmi szint fizikai vetülete a légnemű halmazállapot - levegő, gázok, gőz. Az atomok, molekulák a fizikusok megállapítása szerint minden irányban óriási sebességgel szabadon mozognak.

A fizikai testek - az anyag - hármas halmazállapot jelenségei az isteni szeretettörvény hármas arcából vetülnek és a hármas kegyelmi szintet - valamint az itt lévő szellemállapotokat vetítik a fizikai síkra. Tulajdonképpen megállapíthatjuk, hogy a hármas halmazállapot törvény - a gázok, folyadékok és szilárd testek törvénye - avagy más szóval a kegyelem, karma és az úgynevezett „kárhozat”- törvény nem más, mint ugyanazon törvénynek - az isteni szeretet-törvénynek három arca.

Mindhárom törvény és állapot a mindenkori legmegfelelőbb tápláléka a szellemnek - különböző fejlődési, vagy visszafejlődési fokozatain. A végtelenül bölcs, végtelenül jó és mindenhaló Isten - Mennyei Atyánk a szeretet törvénynek mindig azt az arcát fordítja a szellem felé, melyet megérteni képes, melyből okulni képes, melynek segítségével fejlődni képes.

Ha a szellem megtér és Isten akaratával - a szeretet elvével - azonosul, akkor a kegyelem törvényét - a légnemű halmazállapot- törvényt - kapja éltető elemül és a Kegyelem nyílegyenesen viszi a szellemi fejlődés útján.

Ha a szellem Isten akaratával - a szeretet elvével - szembehelyezkedik, akkor a Karma törvényét - a folyékony halmazállapottörvényt - kapja ismét a Kegyelemtől éltető elemül, hogy tettei következményeivel megismerkedhessék és levonhassa a konzekvenciát (következtetést), hogy a rossz cselekedetektől tartózkodnia kell! Mert azok következményei úgy magára, mint másokra nézve fájdalmasak!

Ha pedig a szellem a gonosz elvvel teljesen eggyé válik, úgy, hogy „mindenkinek átkává” lett, akkor Istentől az úgynevezett „kárhozat”-törvényt, a szilárd halmazállapot törvényt kapja - ismét kegyelemből éltető elemül. A szellemi vezetés a szilárd testek halmazállapot törvényében, az úgynevezett „kárhozat”-törvényben a szellemet leköti, anyagba merevíti, hogy a gonoszban ne tudjon további következményeket gyűjteni magának. Az úgynevezett „kárhozat” mélyén - az égitest belsejében, ebben a többmillió Celsius hőfokú és többmillió atmoszféra nyomású kohóban kilazítja a szellemből az „atomilag” vele eggyé vált gonosz elvet, hogy évmilliárdok leforgása után ismét elindíthassa az újrafejlődés útján. Az isteni Gondviselés törvényének - az isteni szeretettörvénynek - ebből a hármas arcából vetül a Földön a halmaz-állapottörvény három arca, a szilárd - cseppfolyós - és légnemű állapot törvénye.

Most egy csodálatos fizikai jelenségre kell tekintenünk, amely Isten végtelen jóságát, a Gondviselés végtelen szeretetét sugározza! A fizikai hőtan törvénye szerint minden test, ha felmelegszik, könnyebb fajsúlyú lesz, kitágul. Ha lehűl, nehezebb fajsúlyú lesz, sűrűsödik. Minden alá van vetve e törvénynek, az egész fizika és kémia világa! Akár szilárd, akár cseppfolyós, akár légnemű halmazállapotban. Azonban csodálatos kegyelmi tény, hogy a víz a végtelen isteni bölcsesség és szeretet folytán +4 Celsius fok hőmérsékleten kivétetik ezen törvény alól. És innen tovább hűlve nem zsugorodik tovább, hanem tágulni kezd. Ennek az isteni bölcsességű rendelkezésnek kozmikus következménye van. A következmény az, hogy a tavak, folyók tengerek nem fagynak be fenékig. A vizek élővilága nem pusztul el és az élet fejlődése lehetővé válik.

Gondoljunk most arra, hogy évmilliárdokkal ezelőtt az élet evolúciója a Földön az ős óceán mélyén indult el. Gondoljuk most át, hogy miért nem fagynak be fenékig a folyók, tavak, tengerek? Mert a vizet - +4 C fok alá hűlve - a törvényből a Kegyelem kiemeli és az tovább hűlve folyton könnyebb fajsúlyú lesz. Tehát a +4 Celsius fokú víz fajsúlya a legnehezebb, így a +4 fokú víz kerül a fenékre és a nullafokú víz pedig - mely könnyebb - a víz felszínére. Tehát a víz felszínén kezdődik a befagyás, nem pedig fenéktől felfelé! A felső szigetelő jégréteg megvédi a folyókat, tavakat és a bennük lévő életet az elpusztulástól. Tehát a Végtelen Isteni Szeretet felfüggeszt egy egyetemes törvényt, hogy a bukásból kibontakozó élet és a fejlődés lehetővé váljék!

Az összes szubsztanciákra - szellemekre - érvényes a hőtan törvénye! Több szeretetet - meleget - befogadva szellemesülnek, tágulnak. Szeretetcsökkenésnél - lehűlésnél - zsugorodnak, fluidjaik fajsúlya sűrűsödik. - Ezen alapul a gömbszimbolika.

Azonban éltető elemük - a Karma törvénye - csak +4 szellemi Celsius fokig működik! Innen kezdve törvényszerűsége megszűnik és a Kegyelem törvénye kezd működni. Ennek következtében nem pusztul el a bukott, anyagiasult élet. Isten nem akarja, hogy az élet elpusztuljon, hanem a Kegyelem által hordozva éljen! - mondja a Szentírás. Ez is bizonyítja, hogy az úgynevezett „kárhozat”-törvény tulajdonképpen kegyelem-törvény. És mindegyiket áthatja az éltető isteni Szeretet.

A FIZIKAI SZÁRNYALÁS - SZELLEMI SZÁRNYALÁSA két főparancs kozmikus analógiája

Két főparancsolat - két főtörvény - van, melyen minden törvény függ - mondja az Úr Jézus. A szeretet két törvénye. Az első az Istenszeretet: „Szeresd Istent mindenekfelett!”, a második a felebaráti szeretet: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat!” Ezen a két törvényen függ az összes törvény és a próféták - mondja az Úr.

Fizikai törvény, hogy csak két egyenlően fejlett szárnnyal lehet repülni - magasba emelkedni. Ha a két szárny közül bármelyik megsérül, a felemelkedés vergődéssé válik. És ha bármelyik szárny sérülése súlyos, egyensúlyvesztés és zuhanás lesz a vége!

Tehát két főtörvénye, - két „szárnya” van minden embernek - minden szellemnek - mellyel magasba emelkedhetik: az Istenszeretet és az emberszeretet. Ha e két szárny közül bármelyik megsérül, vagy elpusztul, a felfelé emelkedés lehetetlen, vergődés és zuhanás a vége.

Tehát nem lehet a felebaráti szeretetet figyelmen kívül hagyva, csak Istent szeretni akarni! Viszont nem lehet Istent kikapcsolni akarva csak az embert szeretni akarni! Bármelyik utat külön akarja is járni a szellem, - az ember - az emberiség, az öncsonkítás, melynek egyensúlyvesztés és zuhanás a következménye! Bizonyítja a fizikai törvény, bizonyítja az Evangélium törvénye - a szellemi főtörvény, melyből a fizikai törvény vetül.

Megjegyzés a fentiekhez: Minél inkább felismerjük az Egységet, az Istenben való egységet egymásban, ember- szellem-társainkkal (ugyanis ugyanonnan szakadtunk ki, és ugyanannak az isteni egységnek része vagyunk), akkor már nincs szükség kívülről kapott parancsra, parancsolatra, betartandó törvényre, mert már belülről természetessé, igazsággá válnak a fentiek, felismerve a kettősség látszatvilága helyett az egység valóságát! Betöltve a szeretetben való egységet! S hogy felismerjük ezt a mindnyájunkban meglévő, közös isteni lényeget embertársainkban is és saját isteni voltunk tudatára ébredve e szerint éljünk, ez a jövő kibontakozásának - a szellemi szárnyalásnak - az útja!

SZELLEMI FÉNYTAN I.

Az evangéliumi Nyolc Boldogság isteni törvényrendje

Bevezetőül idéznünk kell a Szentírást:

A bűnbeeseti ember - a bűnbeesett emberiség - kiűzetett a Paradicsomból (I. Mózes 3:24)

Tehát a Föld olyan szellemseregek helye, akik a szeretet elvétől eltérve paradicsomi világokból buktunk alá a Földre. Ebből az ős szellembukásból való felébredésünk az ősember állapottal kezdődött és ez az ébredés és fejlődés az emberi kultúrákon át a mai napig folyamatosan tart, a Szentírás szerint az újraszületés és örök fejlődés boldogító távlatában, a végső cél, az Istenben való egység felismerése és betöltése felé. A „Legyetek tökéletesek, miként mennyei Atyátok tökéletes!”- krisztusi parancs betöltése által.

E témakörünk az evangéliumi Nyolc Boldogság isteni törvényrendje - az evangéliumi Hegyibeszéd összfoglalata - a krisztusi igazságok summája - a szellemi evolúció vezérfonala.

Minden szellemi evolúció a Nyolc Boldogság törvényeinek betöltésétől függ! Témakörünk átéléséhez fel kell villantanunk a szimbolikus ábrázolás legfőbb elveit:

1. A gömb szimbolizálja a szellem lényét - az Én fogalmát és szimbolizálja a szellem három alaptulajdonságát, értelem világát - érzelemvilágát - akaratvilágát, vagyis bölcsességét - szeretetét - erőit. Gömbnagyság = mennyiség = kvantum, bölcsesség-kvantum, szeretet-kvantum, erő-kvantum.

Ha a szellemlény a krisztusi elvvel, - a szeretet elvével - azonosul, lénye, gömbje mérhetetlenül kiteljesül. Ha a szeretet elvével ellentétbe kerül, önmagát lefokozva jelentéktelenné válik. A vízszintes vonal a fizikai sík és a

szellemi sík érintkezése. A vízszintes vonal feletti mező a szellemi sík, a vízszintes vonal alatti mező a fizikai sík. Ha a gömb - a szellem lénye - a fizikai síkot nem érintve a szellemi síkon lebeg, szellemállapotról van szó (felső sor). Ha a fizikai síkba bemerül, testet öltött - emberállapotról van szó. (alsó két sor).

2. Fenti ábra az emberállapotot szemlélteti. A szellem lénye a fizikai síkba bizonyos fokig belemerült, ezért testet öltött állapotról, emberállapotról van szó. A gömbnek a fizikai síkba, a fizikumba bemerült része a fizikai tudat - az emberi tudat - az emberi én.

A gömbnek a fizikai síkba, a fizikumba be nem merült része a felsőbbrendű tudat - a felsőbbrendű én. Látjuk alul a testi érzékszervek vonalát, mely összekötő kapocs az emberi én és a fizikai világ között. Látjuk középen az intuíció vonalát, mely összekötő kapocs az emberi én és a felsőbbrendű én között. Látjuk felül az inspiráció vonalát, mely összekötő kapocs a felsőbbrendű én és a szellemvilág között.

3. Itt a szellemi szférákat látjuk. Fokozatunk szerint különböző szférákból öltünk testet és testet öltött állapotunkban mindig azon szféra igazságai élő valóság bennünk, amely szférába felsőbbrendű énünk felér. Látjuk a szférákat, amint egymás fölé emelkedve mind diadalmasabb arányokat öltenek. És látjuk, hogy az erős kontúrú gömbök valóban testet öltött szellemek - emberek -, mert bizonyos fokig mind bemerültek a fizikai síkba. Alapvetésként ezeket az elveket (melyek részletes kifejtése a II. kötetben szerepelt) e témakör átéléséhez fel kellett idéznünk. És most térjünk témánk tárgyára, az evangéliumi Nyolc Boldogság isteni törvényrendjére, a fizikai és szellemi fénytan tükrében.

A Nyolc Boldogság törvényrendje a krisztusi igazságok fundamentuma, a „Hegyibeszéd” összfoglalata, a szellemi fejlődés egymásután betöltendő fokozatainak isteni útjelzője. Ezért alapvető fontosságú a testet öltött szellem - az ember - számára, hogy a Nyolc Boldogság törvényrendjét a fizikai és szellemi fénytan tükrében lássa!

A fizikai törvények - jelenségek és állapotok - nem egyebek, mint a szellemi, erkölcsi törvényeknek és állapotoknak a fizikai síkra való vetületei, anyagiasult formái. Minden fizikai törvénynek meg van a maga metafizikai - szellemi törvénye, melyből az anyagba, a fizikai világba vetül. A fizikai törvények egyben rámutatnak a szellemi törvényekre. A fizika és metafizika között a viszony a következő: a fizika a test - a metafizika a lélek! A kettő egymással egységet képez. Ismert törvény, hogy a lélek élteti a testet tehát a metafizikai törvények éltetik a fizikai törvényeket.

Ismert törvény: A test lélek nélkül önmagában meg nem állhat, önmagában összeomlik, így a fizikai törvények és világok (test) a metafizikai törvények és világok (a lélek) nélkül önmagukban meg nem állhatnának, összeomlanának. A fentiekből következik, hogy minden fizikai törvénynek meg van a maga szellemi törvénye, amelyből vetül. Ebből az egyetemes törvényből fog kibontakozni témakörünk, az evangéliumi Nyolc Boldogság egész Kozmoszt betöltő egyetemes törvényrendje.

A 4. ábrán a szellemi és fizikai törvénypárokat látjuk. Amint mondtuk, minden fizikai törvénynek meg van a maga szellemi törvénypárja, amelyből létét meríti. A vízszintes vonal alatti rész a fizikai törvények világa. A vízszintes vonal feletti rész a szellemi törvények világa. Ha szemeinket a fizikai törvényekre szegezzük és felfelé nézünk, megtaláljuk minden fizikai törvény szellemi törvény párját. Tehát néhány a törvénypárok közül:

fizikai törvény - szellemi törvényfizikai állapot - szellemi állapot

fizikai látás - szellemi látásfizikai hallás - szellemi hallásgravitáció - szellemi vonzás

hőtan - szellemi szeretetfénytan - szellemi látás

ásvány világ - kötött fluidvilágnövényvilág - oldódó fluidvilág

állatvilág - kibontakozó fluidvilágembervilág - szellemvilág

fizikai alkat - szellemi alkat....és így tovább a törvénypárok....

A fénytan törvényei - fizikai fénytan

Ezen az ábrán (5.) a fény egyenes vonalú terjedését látjuk itt a sötétkamrát - a camera obscura - jelenségét látjuk, a szellemi fénytan fizikai vetületét.

Ez a kiinduló alap a szellemi fénytani ábrákhoz. Baloldalon látjuk a tárgy valóságos képét, jobboldalon a fényképezőgépet - a sötétkamrát. Mondjuk, egy fát látunk! A nyíl a fa koronája. Minthogy a fény egyenes vonalban terjed, a fényképezőgép szűk nyílásán behatoló fénysugarakkal a fényképezőgép sötétkamrájában a tárgy képe ellenkezőjére fordul.

Most forgassuk el a fényképezőgépet úgy, hogy a sötétkamra alul legyen és a valóságos tárgy felül! Mintha felhőt fényképeznénk. Az így keletkező kép hű vetülete és kulcsa lesz az ezután következő ábráknak.

Szellemi fénytan

A fizikai fénytan után most a 6. ábrán a szellemi fénytant, a szellemi camera obscura jelenséget látjuk.

A vízszintes vonal a szellemi sík és a fizikai sík érintkezési vonala. A vízszintes vonal feletti rész a szellemi sík, a vízszintes vonal alatti rész a fizikai sík, a camera obscura, a szellemi sötétkamra.

Mi, itt a Földön, testet öltött állapotban szellemi sötétkamrában vagyunk! Isteni törvény szerint a szellemi bizonyosságok le vannak takarva előttünk, és csak intuíciónkra, megérzésünkre támaszkodhatunk.

Látjuk, hogy felül, a szellemi síkon van a szellemi igazságok valóságos képe, és a fizikai síkon a visszájára fordulva, mindennek az ellenkezője látszik igazságnak! Pontosan ezért kaptuk a testet öltés kegyelmi állapotát, hogy mélyre bukott szellemállapotunkban - az ellentétes, a látszat igazságok ellenére - tegyük magunkévá a krisztusi igazságot, a szeretet elvét! Mert csak így tudunk a szellemi fejlődés útján előre haladni, csak így tudunk erkölcsileg feljebb emelkedni, ha a látszatigazságok ellenére csatlakozunk a jó elvéhez, a szeretet elvéhez!

Láttuk, hogy a felső szférákban grandiózus arányokat öltve tündökölnek a krisztusi igazságok, és fokozatosan alacsonyabb szférákba érve, a krisztusi igazságok a tudatban mindinkább beszűkülnek, és a fizikai sík vonalát elérve, a földi életben, a szellemi igazságok visszájukra fordulva, ellentétesen látszanak igazságnak!

A 7. ábrán újra látjuk magunkat, különböző szférákból testet öltve, és a testet öltött szellem - az ember - képletét különbözővé alakítva földi életünkben! És ezt a képletünket állandóan alakítja, módosítja mindenkori emberi magatartásunk!

Az egyiknél - az itt ábrázolt legmagasabb rendűnél (jobb oldali), - a felsőbbrendű én dominál emberi énje felett, az intuíció és az inspiráció benyomásai uralkodnak emberi felfogásában.

A másodiknál (a középsőnél) a felsőbbrendű én és emberi én birkóznak egymással, az intuíció és inspiráció versengenek a testi érzékszervekkel!

A harmadik, - a legkisebb, - egészen lefokozta lényét elsorvasztotta intuícióját és inspirációját, tetszhalálra ítélte felsőbbrendű énjét, és csak emberi énje és testi érzékszervei érvényesülnek emberi életében, és számára már csak a fizikai élet szellemi sötétkamrájában teljesen visszájára fordult emberi igazságok az élő valóságok!

Mert mint az előző ábrán láttuk, a három különböző embertípus felsőbbrendű énje igen különböző szellemi szférák igazság-rendszereivel tart kapcsolatot és a különböző szellemi fogalmakról, úgy mint szeretet, életcél, homlokegyenest ellenkező meggyőződést vallanak!

Mert a magasrendű szférák krisztusi igazságait, melyek felülről lefelé áradnak, mint éltető - gyógyító - megvilágító - hatások, az alsóbb szférák mindinkább lefokozzák önmagukban, és a fizikai sík vonaláig érve, pontszerűvé zsugorítják. Itt, a pontszerű nyíláson át a fizikai sík sötétkamrájába hatolva, ellenkező előjelűvé változnak ugyanazok a fogalmak az anyagba merült embertípus tudatában. Ez természetes! (8. ábra)

Idézzük csak fel újra a fényképezőgép sötétkamrájának fénytani jelenségét, ahol visszájára fordul minden tárgy igazsága és látványa. És nem csak visszájára fordul, - mint azt minden fotós tudja, - hanem a világosból sötét lesz, és a sötétből világos! És ha a filmen a valóság képét akarjuk megkapni, akkor a negatívot újra visszájára kell fordítani! Hallatlanul tükrözik a fénytan fizikai jelenségei a szellemi fénytan összes törvényeit! Most lassan lépésről-lépésre fogjuk megközelíteni a Nyolc Boldogság isteni törvény rendjének vizuális látványát!

Ha ezt a fénytani törvényt alkalmazzuk a szellemi síkról a fizikai sík sötétkamrájába bevetült szellemi igazságokra, úgy is mondhatjuk, hogy az emberi tudat sötétkamrájában fordul minden szellemi igazság - ellentétes szellemi

igazsággá! Most éljük át a szellemi fénytan törvényeit a 9. ábrát szemlélve! A vízszintes vonal felett a szellemi sík, - élet a szférákban. A vízszintes vonal alatt: a fizikai sík, - élet a fizikai síkon! A szellemi sötétkamra, a dolgok fordított képe! Most nézzük a vízszintes vonal feletti részt!

Az alsóbb szférák igazsága - közvetlenül a vonal felett - „kis áldozathozatal másokért”. Ennek visszájára fordult igazsága, (közvetlenül a vonal alatt): mások kismértékű háttérbe szorítása!

A középszférák igazsága a szellemi síkon: „nagy áldozathozatal másokért”. Ennek visszájára fordult igazsága a fizikai sík mélyebb szintjén: mások nagymértékű háttérbe szorítása!

A legmagasabb szférák igazsága a szellemi síkon: „önmagát feláldozása másokért”. Ennek visszásra fordult igazsága a fizikai sík legmélyebb szintjén: mások legázolása.

Most tovább, fokról-fokra fogjuk megközelíteni a Nyolc Boldogság törvényrendjét.

Nézzük a 10. ábrát! Az alacsony szellemi fokozatú anyagember (baloldalon lent) lényének elhelyezkedését látjuk a szellemi fénytan törvényrendjében.

A képen látjuk a szellemi sötétkamrát és a fizikai sík szellemi sötétkamrájában élő anyagembert. Látjuk, hogy a teljesen anyagi felfogású ember részére csak a fordított optika, - a sötétkamra világa - a visszájára fordult igazságok léteznek! Lénye - gömbje - csak ebben van benne!

A magasrendű gondolkodású ember lényének elhelyezkedését látjuk a szellemi fénytan törvényvilágában a 11. ábrán. Minél magasabb rendű egy ember, annál inkább valóságok a szellemi törvények előtte! Lénye - gömbje belenő! Minél magasabb rendű egy ember, annál nagyobb sávban éli a szellemi igazságokat, a fordítatlan, - valóságos - optikai törvényeket!

Ezért látszik minden fordítva igazságnak a Földön, az anyagi szemléletű ember előtt! Például a Hegyibeszéd Nyolc Boldogsága - nyolc boldogtalanság az anyagiakba mélyen alámerült ember tudatában!

És ezért igaz valóság a Hegyibeszéd Nyolc Boldogságának törvényrendje a magasrendű szellemember előtt, mert gömbje - felsőbbrendű énje - a szellemi igazságok törvényrendjében tetőz, és emberi énje az intuíció segítségével átéli a felsőbbrendű Énjéből alááradó szellemi igazságok élő valóságát.

Az eddigi előkészítés után most érkeztünk el a témához. Az evangéliumi Nyolc Boldogság igazságait vizsgáljuk meg a szellemi fénytan, szellemi sötétkamra jelenségében. Nézzük a 12. rajzot.

A gömbök azt szimbolizálják, hogy a különböző fokozatú emberek lényükkel hogyan helyezkednek el a Nyolc Boldogság törvényrendjében, a szellemi sötétkamra törvénye szerint. A vízszintes vonal a fizikai és szellemi sík érintkezési vonala. A vízszintes vonal alatti rész a fizikai sík, a vízszintes vonal feletti rész a szellemi sík. Látjuk, hogy a gömbök testet öltött szellemeket, embereket jelentenek - mert bizonyos mértekig mind bemerültek a fizikai síkba. A vízszintes vonal felett látjuk római számokkal jelölve az evangéliumi Nyolc Boldogság törvényrendjét.

Felülről, a szellemi sík felől nézve - boldogságok. Alulról - a sötétkamra felől nézve - boldogtalanságok. A vízszintes vonal alatt látjuk arab számokkal jelölve az evangéliumi Nyolc Boldogság visszájára fordult földi

igazságait. Ezek alulról, a sötétkamra felől - fordított optikával nézve - boldogságok. Felülről - a szellemi sík felől nézve - boldogtalanságok.

Látjuk, hogy a különböző embertípusokat szimbolizáló gömbök különböző területeket fognak át és ebben élik valóságként az evangéliumi Nyolc Boldogság, illetve a visszájára fordult nyolc földi boldogság törvényvilágát.

Láttuk, hogy a legmagasabb rendű ember - a legnagyobb gömb - lényével teljesen befogja és boldogan éli a Nyolc Boldogság összes fokozatait, és a visszájára fordult földi igazságok, emberi énjét meg sem érintve, alatta maradnak.

Látjuk, hogy a második magas fokozatú ember, - lényét szimbolizáló gömbjével - a Nyolc Boldogság isteni törvényeiből még csak hetet tud átfogni, betölteni. De látjuk, hogy a visszájára fordult földi igazságok nem érintik az ő emberi énjét sem! Mélyen emberi énje alatt maradnak!

Félreértés ne essék! Nem az számít, amit mondok, hanem amit bensőleg érzek és cselekszem! Az Úr Jézus keményen ostorozta a farizeusokat, akik csak beszéltek a szellemi törvényekről, de cselekedeteik ellene mondtak!

Látjuk a többi embernél - a többi gömbnél - hogy fokozatosan, mind kevésbé létezik számukra az evangéliumi Nyolc Boldogság boldogító törvényvilága, és mindinkább valósággá kezd válni számukra a szellemi sötétkamrában, a fizikai síkon visszájára fordult földi boldogságok világa!

A legmélyebb anyagi beállítottságú, csak szenvedélyeiknek, anyagi vágyaiknak élő, lefokozott embertípusok, az anyagba teljesen alámerült gömbök részére már csak a visszájára fordult földi igazságok léteznek! És látjuk, hogy a gömbök fokozatos zsugorodásával és alámerülésével a mind durvább és visszataszítóbb. Az örömök igazságrendszere veszi át kizárólagos uralmát fölöttük, melynek szomorú valóságát később fogjuk majd elemezni. És itt óhatatlanul elénk tárul két olyan problémakörnek vizuális látványa, melyeket a fizika és a csillagászat a 20. század utolsó évtizedeiben nagyobb erővel megkövetel! A fekete lyuk - az antivilág - létének ellentmondást nem tűrő valósága! Minden kérdés nyitja, az emberiséget izgatja, a 12. ábra látványában van elrejtve!

Szellemi lét - emberi lét - születés - halál - örökélet!A születés: a szellemnek a szellemvilágból - az antivilágból - a fekete lyukon át a fizikai világba való belépése! A halál pedig nem más, mint a szellemnek a fizikai világból - a fekete lyuk ellenállhatatlan vonzásán át az

antivilágba való visszatérése! Mindenki keresi hová tűnt a szellem. Csak azt tapasztalja, hogy egy ellenállhatatlan erő visszaszívta! És a fizikusok azt mondják. hogy az antivilágban minden az ellenkezőjére fordul!

Ami itt pozitív - ott negatív!Ami itt érték - ott értéktelen!

E kép vizuális látványa megdöbbentő következtetések sorát indítja meg! Összegezzük az eddigieket! A fénytan szerint a vízszintes vonal felett látjuk az evangéliumi Nyolc Boldogság törvény világát - az antivilág -

törvényrendjét! A vízszintes vonal alatt látjuk a visszájára fordult nyolc földi boldogság törvényvilágát! E világ törvényrendjét! Most nézzük meg az evangéliumi Nyolc Boldogság törvényrendjét felülről, a szellemi sík felől nézve, és ezzel

párhuzamosan a fizikai sík sötétkamrájából, alulról nézve, - a visszájára fordult nyolc földi boldogságot, - melyek felülről nézve - boldogtalanságok!

Az első evangéliumi boldogság: „Boldogok a lelki szegények.”Pár gondolattal közelítsük meg a lelki szegénység fogalmát, amely előtt értetlenül áll a legtöbb ember! Hogyan?! Hát a lélekben szegények a boldogok, - nem a lelkileg gazdagok? Az az embertípus, aki önmagát csak

nálánál alacsonyabb rendűekhez hasonlítja - fejlődésre képtelen! Mert ennél az összehasonlításnál azt látja, hogy ő lelkileg gazdagabb a másiknál, és önelégültté, gőgössé válik! Ez az állapot akadálya a lelki fejlődésnek! Az az embertípus aki önmagát csak magasabb rendűekhez hasonlítja, azt látja, hogy ő a másikhoz képest lelki szegény, tehát kialakul benne a szellemi alázat! Ez az állapot a szellemi fejlődés megindítója! Tehát ismétlem: Krisztus szerint az első evangéliumi boldogság: „Boldogok a lelki szegények”, - az alázatosak! A magukat lelki szegényeknek tartók, - a magukat kevésre értékelők, a gyermeki lelkületűek. „Engedjétek hozzám a kisgyermekeket, mert övék a mennyek országa” - mondja az Úr! Ennek ellentétpárja az első földi boldogság! Boldogok az önelégültek, a magukat sokra tartók, a magukat nagyra értékelők, a gőgösek! Felülről, a szellemi síkról nézve - boldogtalanok!

A második evangéliumi boldogság: „Boldogok akik sírnak”.A bűneik, hibáik felett sírók, a bűnbánók! Az Isten akaratában megnyugvó szenvedők. Ennek ellentétpárja a második földi boldogság. Boldogok a bűnbánat nélküliek, a vigadozók, akik sohasem sírnak,

akiket szenvedések sohasem érnek! Felülről, a szellemi síkról nézve - boldogtalanok!

A harmadik evangéliumi boldogság: „Boldogok a szelídek.” Ennek ellentétpárja a harmadik földi boldogság: Boldogok az erőszakosok, a könyökölők, a másokat háttérbe

szorítók, mert ők érvényesülnek! Felülről, a szellemi síkról nézve - boldogtalanok!

A negyedik evangéliumi boldogság: „Boldogok, akik éhezik és szomjúhozzák az igazságot.”A szellemi igazságot szomjúhozók, az igazlelkűek, az egyeneslelkűek! Ennek ellentétpárja a negyedik földi boldogság: Boldogok, akiket az igazság nem érdekel! A kényelemszeretők, a

megalkuvók, akik hazugságukkal fényesen meg tudják oldani problémáikat! Felülről, a szellemi síkról nézve - boldogtalanok!

Az ötödik evangéliumi boldogság: „Boldogok az irgalmasok”.Az áldozatkészek, a könyörületesek, a szeretettől áthatottak! Ennek ellentétpárja az ötödik földi boldogság.

Boldogok az önzők, akiket mások baja nem érdekel! Felülről, a szellemi síkról nézve boldogtalanok!

A hatodik evangéliumi boldogság: „Boldogok a tisztaszívűek.” - Az érzelemben tiszták!Ennek ellentétpárja a hatodik földi boldogság: Boldogok az élvezethajhászok, a tisztátalan szívűek, a paráznák.

Felülről a szellemi síkról nézve - boldogtalanok!

A hetedik evangéliumi boldogság: „Boldogok, akik békét teremtenek.”Akik minden körülmények között békességesek, kikben az Úr békéje él, - amelyet a világ el nem vehet! Ennek ellentétpárja a hetedik földi boldogság: Boldogok, akik bosszújukat kielégítik, akik a rajtuk esett sérelmet

megtorolják, mert ők azzal kielégülnek! Felülről, a szellemi síkről nézve - boldogtalanok!

A nyolcadik evangéliumi boldogság: „Boldogok, akik üldözést szenvednek az igazságért.”Ez a megdicsőülő szellemember utolsó próbája a fizikai síkon, mely után az örök fejlődés isteni távlata következik! Ennek ellentétpárja a nyolcadik földi boldogság: Az igaz eszmét üldözés kárhozatos öröme! Ez a magatartás

irtózatos következménnyel jár! Egy örökkévalóságra - egy eónra - bezárul a szellemi fejlődés lehetősége a mélybezuhanó szellem előtt!

Így hangzik a Hegyibeszéd csúcsa az evangéliumi Nyolc Boldogság törvényrendje, és ennek nyolc ellentétpárja, a nyolc visszájára fordult földi boldogság!

És most nézzük meg a fizikai sík sötétkamrájából az evangéliumi Nyolc Boldogságot, amely alulról, fordított optikával tekintve nyolc boldogtalanság!

1. Boldogtalanok a lelki szegények, - mert ez alacsonyabb rendűségi érzéssel, és másoktól való lenézéssel jár!2. Boldogtalanok akik sírnak, mert a nevetés, a szórakozás a boldogság, - nem pedig a sírás, amely fájdalom!3 Boldogtalanok a szelídek, - mert nem érvényesülnek az életben, mindenki háttérbe szorítja őket!4 Boldogtalanok, akik éhezik és szomjúhozzák az igazságot, - mert az éhezés és szomjazás gyötrelemmel és

szenvedéssel jár!5. Boldogtalanok az irgalmasok, - mert az irgalmasság önmegtagadással, áldozathozatallal és lemondással jár,

ami nyilvánvalóan szenvedés, és a mások fájdalmában való részvétel lelki kínt jelent!6. Boldogtalanok a tisztaszívűek, a paráznaság nélküliek, - mert ők kizárják magukat az élvezetekből!7. Boldogtalanok a békességesek, - mert a rajtunk esett sérelmet csendben eltűrni, megtorlatlanul hagyni, -

gyötrelmet és lelki háborgást okoz!8. Végül boldogtalanok, akik üldöztetést szenvednek az igazságért, - mert üldözést szenvedni és háborgattatni - a

legnagyobb és legnyilvánvalóbb szenvedés!

Mondják alulról, a fizikai síkról, a sötétkamra felől nézve az emberek, mert mindent fordítva látnak igazságnak!

Most kövessük nyomon pár gondolatsorral a Nyolc Boldogság törvényrendjének isteni hierarchiáját!A Nyolc Boldogság evangéliumi sorrendje a szellemi fejlődés csodálatosan felépített hierarchiáját tárja fel, amely

sorrend a fejlődés folyamán - a szellemi visszaesés veszélye nélkül - fel nem cserélhető!Mert minden boldogság közvetlen következménye az előző boldogság betöltésének! Szinte rá épül! Íme:

Az első boldogság a Hegyibeszéd szerint - a lelki szegénység - az alázat! És valóban, az önmagunkat kevésre értékelés, a szellemi alázat a kiinduló bázisa a szellemi fejlődésnek. Amint a Névtelen Szellem mondja: „Legyetek kicsinyek, mert olyan kicsinyek sohasem lehettek, amilyen kicsinyek tényleg vagytok!”

Ezért a szellemi alázat az első boldogság, melyre mint szilárd alapra az összes többi boldogság felépül! Ha a szellemi alázat megszületett bennünk, ez képesít közvetlenül a szellemi fejlődés következő állomására, bűneink megbánására, bűneink feletti sírásra! Ez a második boldogság! A szenvedések tüzén keresztülmenve bűneinket meg kell bánnunk, bűneink felett sírnunk kell, hogy a boldogságok további fokozatait elérhessük! Az első két boldogság az alázat és bűnbánat eredményezi a szellemi fejlődés következő állomását, a harmadik boldogságot: a lélekben szelíddé, lággyá, alakíthatóvá, elfogadóvá válást, amely azután a következő, a negyedik boldogságot a szellemi igazság befogadásának lehetőséget eredményezi!

Mert mi általában azt akarjuk, hogy az igazság alakuljon a mi képünkre, és nem mi az igazság képére! Ez azonban nem megoldás!

Ha szomjúhoztuk és megismertük az igazságot, mely nem más, mint az áldozatos szeretet, bekövetkezik az ötödik boldogság: irgalmassá fogunk válni! Majd szívünk egészen megtisztul! (Hatodik boldogság.) Ezáltal pedig a béke, a krisztusi béke száll lelkünkbe, melyet a világ már el nem vehet! (Hetedik boldogság.)

És mindezek után végül bekövetkezik a szellemi fejlődés koronája, végső próbája a Földön: az igazság mellett bizonyságot tenni, az igazságot megpecsételni, még üldöztetések árán is! (Nyolcadik boldogság.) És ha ezt, a végső, legnehezebb próbát is sikeresen kiáltotta a fejlődő szellem, és bizonyságot tett az igazságról, ekkor vált a szellemi fejlődés folyamán a legmagasabb rendű elvek rendíthetetlen birtokosává, és lett méltóvá a mennyei szférákba való belépésre!

Ekkor válunk alkalmassá arra, hogy az isteni vezetés beavathasson végtelenül nagyszabású terveibe és a szellemi fejlődés folyamán kozmikus erőkkel és dicső szellemállapotokkal ruházhasson fel! És ekkor veszi kezdetét a földi szférákon felüli dicső szellemi fejlődés, amit Pál apostol így fejez ki:

„Mindnyájan ugyanazon képmássá, - krisztusivá fogunk alakulni - dicsőségről dicsőségre!” A Nyolc Boldogság egymás utáni fokozatai három emelkedő fogalommal fejezhetők ki:

1. Megigazulás2. Megszentelődés3. Megdicsőülés!

Érezzük, hogy ezek sorrendje a szellemi fejlődés folyamán fel nem cserélhető! Az első négy boldogság - a megigazulás fokozatai! Az ötödik, hatodik és hetedik boldogság - a megszentelődés fokozatai!

A nyolcadik boldogság - a megdicsőülés fokozata, amely után már a mennyei szférák dicsősége következik! Képtelenség elképzelni, hogy valaki megszentelődne, mielőtt megigazult volna! És hogy valaki megdicsőülne, mielőtt megszentelődött volna.

A megigazulás - megszentelődés - megdicsőülés sorrendje megváltoztathatatlan isteni törvény! A Nyolc Boldogság időrendi sorrendje lépésről-lépésre, testet öltésről testet öltésre épül fel bennünk a szellemi

evolúció folyamán, amely fejlődési sorrend a szellemi visszaesés veszélye nélkül fel nem cserélhető! Mert ha valaki be akarná tölteni, mondjuk a nyolcadik boldogságot, az üldöztetést az igazságért, anélkül, hogy alázatossá, szelíddé, az igazságot szomjúhozóvá vált volna, olyan viharok keletkeznének benne, amelyek őt lelki katasztrófába döntenek! A két legnagyobb krisztusi kijelentés: A Nyolc Boldogság törvényrendje - és a Szeretet két főparancsa! Minden szellemlény evolúciója ezek betöltésétől függ a Világegyetemben!

Meditációnkban átéltük, hogy a mennyei szférákban grandiózus arányokat öltve tündököl a Nyolc Boldogság isteni törvényrendje, és lefelé haladva, az alacsonyabb szférákban szféráról-szférára fokozatosan beszűkülnek a Nyolc Boldogság igazságai!

Mígnem a fizikai sík vonalát elérve, a pontszerű nyíláson, a fekete lyukon át a fizikai sík sötétkamrájába hatolva a Nyolc Boldogság igazságai a visszájukra fordulnak, és az anyagba alámerült embertípus tudatában ellentétesen látszanak igazságnak!

És átéltük meditációnkban, hogy különböző szférákkal tartunk kapcsolatot, és testet öltött állapotunkban mindig azon szféra világossága szerint éljük át a Nyolc Boldogság isteni törvényrendjét, amely szférába felsőbbrendű énünk bekapcsolódik!

A testet öltött szellemek különböző szférák világossága szerint élik át a Nyolc Boldogság isteni törvényrendjét! És itt újra látjuk magunkat, különbözővé alakítva emberi életünkben a testet öltött szellem képletét. És attól

függően, hogy felsőbbrendű énünk uralkodik-e, vagy birkózik bennünk egymással felsőbbrendű és emberi énünk, vagy emberi énünk győzött és teljesen alámerültünk az anyagba, - éljük át különbözően, pozitív vagy negatív előjellel a Nyolc Boldogság krisztusi igazságait!

Bármint is él bennünk, tudomásul kell vennünk, hogy a mennyei szférák evangéliumi igazságai, a Hegyibeszéd, a

Nyolc Boldogság krisztusi elvei felülről lefelé áradnak, mint éltető, gyógyító, megváltó igazságok. Az alsóbb szférák azonban mindinkább leszűkítik, lefokozzák magukban ezeket a hatásokat! Sőt, a fizikai sík alatt ezek ellenkező előjellé fordulnak! Tehát nekünk egyetlen teendőnk van! Emberi énünkkel mind kevésbé bemerülni az anyagba, felsőbbrendű énünkkel pedig mind magasabb szférákba emelkedni, hogy minél tisztábban, minél torzítatlanabbul tudjuk átélni, és életünkkel megvalósítani a Szeretet két főparancsát és a Nyolc Boldogság igazságainak krisztusi törvényrendjét! Ezen áll vagy bukik örök fejlődésünk sorsa!

Ettől függ, hogy be tudjuk-e tölteni a szeretet két főparancsának és a Hegyibeszédnek krisztusi programját, amely így szól:

„Legyetek tökéletesek, miként mennyei Atyátok tökéletes!”

SZELLEMI FÉNYTAN II.

Bevezető gondolatok

Ez a témakörünk a szellembukás - újraszületés - örök fejlődés krisztusi igazságaira épül. A Szentírás azt mondja:A bűnbeesett ember - a bűnbeesett emberiség - kiűzetett a Paradicsomból. (I. Mózes 3:24) Tehát a Föld olyan szellemseregek helye, akik a szeretet elvétől eltérve paradicsomi világokból hullottunk alá a

kozmikus mélybe, az anyagba zárt állapotokba. Amelyből évmilliárdok után ébredve az ősember állapotból, megkezdtük a hazafelé vezető út keresését, az emberiség kultúrkörein és korszakain át, a krisztusi elvekhez való felemelkedéshez. Ez a kozmikus fejlődés az idő és a tér távlataiban hosszú évmilliókig tart, míg az emberiség hazaérkezik az isteni létállapotokba, az elhagyott mennyei hajlékba. A kozmikus kavargás állapotából következik, hogy az isteni szférákból kiszakadt szellemseregek - hazájukat vesztett tékozló fiúk - a célok, irányok, jellemek, magatartások legkülönbözőbb állapotában vannak. E témánkat átélve ezt különösképpen tapasztalni fogjuk.

A kozmikus cél: A legmélyebbre esettség állapotából újra felküzdenünk magunkat az isteni létállapotokba. Amint Krisztus mondja:„Legyetek tökéletesek, miként mennyei Atyátok tökéletes!” (Máté 5:48)E témakörünk: a Nyolc Boldogság törvényrendjére épülve - a sportok szellemi hierarchiája. A sportok hierarchiája

tulajdonképpen nem más, mint az evangéliumi Nyolc Boldogság törvényrendjének, a fizikai sík sötétkamrájában visszájára fordult nyolc földi boldogságnak a megvalósulása az emberiség vágyvilágában - a sportok területén.

Ez a szellemi hierarchia csodálatosan fog kibontakozni a versenycélokban, módszerekben, versenyszabályokban, sportmagatartásokban. A legszellemibb szintektől - a halálba torkolló szintekig.

A sportok négy főkategóriája

Az evangéliumi Nyolc Boldogság törvényrendjének ellentétesre fordult földi boldogságaiban, a fizikai síkba merülve helyezkedik el a sportok hierarchiája.

Ha most letakarjuk a tábla felső részét, az evangéliumi Nyolc Boldogság igazságrendszerét, csak ezek nyolc ellentétpárét, a földi boldogságok igazságrendszerét látjuk. Ezen földi boldogságok emberi magatartásaira építette fel az emberiség a Földön létező összes emberi sportot.

Most nézzük a Nyolc Boldogság törvényrendjének visszájára fordult földi igazságrendszerében, a fizikai síkba merülve elhelyezkedően a sportok hierarchiáját. (8. ábra) A sportok szellemi hierarchiájában a legmagasabb szellemiségből kiindulva. felülről-lefelé haladva - a versenycélok, sportmagatartások, versenyszabályok - fokról-fokra veszítenek szellemiségükből, mind kíméletlenebbé válnak, amíg végül a legalsó szinten a pusztulásban, a halálban kötnek ki, pontosan követve a visszájára fordult nyolc földi boldogság törvényrendjét.

Azt az elvet fogjuk követni, hogy a sportok szellemi hierarchiájának először a fő jellemzőit vázoljuk fel, majd lépésről-lépésre fogunk a részletek felé haladni.

A sportok hierarchiájában négy főkategóriát lehet megállapítani, melyekben a versenycélok és sportmagatartások egymástól alapvetően különböznek.

Az I. főkategóriában ellenfél még nincs. A cél a saját test közvetlen legyőzése még azon cél nélkül, hogy ellenfelet legyőzzünk. Verseny nincs, ellenfél nincs. Irány a magasságok felé. Cél: saját testet legyőzve a szellemet emelni (jóga, turisztika). (9. ábra)

A II. főkategóriában megváltozik a küzdelem elve: megjelenik az ellenfél. Azonban ebben a főkategóriában a versenyzőnek kizárólag saját testét kell legyőznie. A II. főkategóriában a versenyzők sohasem egymással szembefordulva, sohasem egymás ellen küzdenek: hanem mindnyájan közös irány felé nézve, közös célt akarnak - egymást felülmúlva - elérni. Az ellenfelek egymással párhuzamosan közös cél felé néznek, közös cél felé irányulnak. A cél a saját testét legyőzve az ellenfelet felülmúlni. (10. ábra)

A III. főkategóriában alapvetően megváltozik a küzdelem elve. Ismét egy fokkal mélyebb kategóriába jutottunk. A versenyzők most már egymással szembefordulnak, most már kimondottan egymás ellen küzdenek. Azonban ebben a főkategóriában a cél még nem egymás testét támadni, hanem közvetítő eszközt, a labdát támadva győzni le az ellenfelet. (11. ábra)

A IV. főkategóriában ismét alapvetően megváltozik a küzdelem elve. Eljutottunk a legmélyebb versenykategóriába. Itt az ellenfelek már nem közvetítő eszközt támadnak, hanem egymás testére törnek. Cél: az ellenfél testére törve leteríteni az ellenfelet. Ebben a főkategóriában a küzdelmek lefelé haladva fokozatosan mind súlyosabb sérülésekkel, majd eszméletlenséggel, végül halállal járnak. (12. ábra)

Tehát tudatosítsuk a főkategóriák versenyszellemét a fizikai sík sötétkamrájában:I. főkategória: verseny nincs, ellenfél nincs.II. főkategória: versengés, de összecsapás még nem lehetséges.III. főkategória: mérkőzés, összecsapás nem cél, de lehetséges.IV. főkategória: viadal, az összecsapás a cél.

A főkategóriák fokozatai és szintjei

A főkategóriák legfőbb elveinek tisztázása után villantsuk fel a sportok hierarchiájának összefoglaló látványát és szintjeit egyelőre a sportok megnevezése nélkül. A sportok négy főkategóriája erős vízszintes vonallal egymástól el van választva. A tábla jobb szélén lévő szimbolikus jelek (nyilak) a négy főkategória eltérő céljait jelzik. (14. ábra)

Emlékezzünk az első főkategória alapképletére: ellenfél még nincs. Az első főkategória A és B fokozatra és mindkét fokozat 3-3 szintre oszlik. Az A fokozat: irány a magasságok felé szellemileg. A B fokozat: irány a magasságok felé testileg. (13. ábra)

Idézzük fel a második főkategória alapképletét: megjelenik az ellenfelek nemes versengése, de még nem fordulnak egymás ellen, hanem közös irány, közös cél felé fordulnak. A második főkategória alapképlete A1, A2, valamint B1, B2, B3 fokozatokra oszlik 18 folyamatosan mélyülő szinttel.

- Az A1 és A2 fokozatoknál a versenyzők nem csak térben, hanem időben is külön versenyeznek.- A B1, B2, B3 fokozatoknál a versenyzők már időben egyszerre, egymással már közvetlenül versenyeznek,

azonban egymást még nem érinthetik. Ez már a közvetlen versengés kezdete. (15. ábra)

Nézzük a harmadik főkategória alapképletét: a két ellenfél egymással szembefordul. Eddig erről szó sem lehetett. A harmadik főkategória alapképlete A1, A2 valamint B1, B2 fokozatokra oszlik tíz folyamatosan mélyülő szinttel. (16. ábra)

- Az A1, A2 fokozatoknál az ellenfelek egymástól hálóval el vannak különítve, egymást nem érinthetik. Tehát az összecsapás az A1 és A2 fokozatnál ki van zárva.

- a B1, B2 fokozatnál eltűnt a háló. Az ellenfelek közös térben küzdenek, egymást már érinthetik, az összecsapás nem cél, de már lehetséges. Lépésről-lépésre mélyülnek a szintek.

Idézzük fel a negyedik főkategória alapképletét: a két ellentét egymás testére tör, a verseny jellege most már: viadal. A negyedik főkategória A, B, C fokozatra és 14 folyamatosan mélyülő szintre oszlik.

- Az A fokozat viadal bandázzsal, csak az ellenfél megérintéséig.- A B fokozat viadal bandázs nélkül puszta kézzel az ellenfél legyűréséig, az ellenfél leütéséig.- A C fokozat viadal fegyverrel az ellenfél haláláig. (16. ábra)

Az I. főkategória összes szintjeiVerseny nincs - ellenfél nincs

E bevezetés után most már szembenézhetünk a sportok részletes szellemi elemzésével, - a főkategóriák, fokozatok és szintek hierarchikus rendszerében, a fizikai sík sötétkamrájában, a szellemi fénytan törvényrendjében. Újra lapozzuk fel a sportok szellemi hierarchiájának összes szintjeit és versenynemeit összefoglalóan mutató, kihajtható ábrát. Most már az összes sportok megnevezésével és szellemi elemzésével fogunk foglalkozni.

Az I. főkategória a gúla csúcsán helyezkedik el.

Az I. főkategória alapképlete: a saját test közvetlen legyőzése, még azon cél nélkül, hogy ellenfelet legyőzzünk. Ellenfél még nincs.

Az I. főkategória A fokozatának legfelső - 1/a és 1/b - szintje: a jóga és a misztika testi fegyelmezései. Kimondott cél: a szellem emelése a test legyőzése által. Ellenfél nincs, verseny nincs.

A testi jóga - a Hatha jóga: magasabb meditatív állapotánál a jógi szelleme beláthatatlan magasságokba emelkedik, meredek szellemi magasságokat, szellemi szakadékokat küzdve le. Kimondott cél: a szellem emelése. A testi jóga legmagasabb szintjével azonos célúak a nyugati misztikusok, szentek testi fegyelmezései, önmegtagadási gyakorlatai a szellem emelésére.

Az A fokozat második szintje: jóga gyakorlatok, önmegtagadási gyakorlatok kisebb szellemi céllal.A B fokozat 1/a - 1/b szintjei a turisztika legnagyobb céljai: alpinizmus - feljutni a magas hegycsúcsokra -

barlangkutatás - felfedezni a mélység rejtett tereit.A B fokozat második szintje: turisztika kisebb célokkal. Itt sincs ellenfél, cél a test legyőzése és a szellem

felüdítése a természet szépségeinek átélése által. Tehát a turisztika magas szinten van. Amit az I. főkategória legfelső szintjei - a misztika, a jóga - kimondottan célként tűznek ki - a szellem emelését, azt

a további szintek - a turisztika szintjei - tükrözik fizikailag. Fel a hegyekbe, a fizikai magasságokba, még a legnagyobb testi és szellemi erőfeszítések árán is. A meredek lejtők, szakadékok, sziklamászások tükrözik az önfegyelmezésben -

jógában - emelkedő szellem veszélyes útjait és nehézségeit a szellemi szakadékok, meredek emelkedések leküzdésében. Azonkívül míg a jógában a kimondott cél a szellem emelése, addig a turisztikában a cél már egy árnyalattal lejjebb van: a szellem felüdülése, felfrissülése.

A II. főkategória összes szintjei és versenynemeiVersengés van, de összecsapás nem lehetséges

Nézzük újra a sportok teljes hierarchiáját ábrázoló kihajtható ábrát, amelyben most már keressük meg a II. főkategória helyét. A II. főkategória alapképletét látjuk, megjelenik az ellenfél a küzdőtéren. A versenyző azonban ezen a szinten még nem az ellenféllel küzd, hanem kizárólag önmagával.

Ennek A1 és A2 fokozatán egyedül versenyez, az ellenféltől még időben is elkülönítve. Az A1 fokozaton a verseny lényege a levegőbe emelkedés, a fizikai sík elhagyásának kísérlete, ezzel is tükrözve a

fizikai síkon a legfelső kategória - a jóga, a misztika - szellemi lényegét. Amint a versenyző visszaér a földre, a verseny megszűnt. Ide tartoznak: atlétikai magasugrás, távolugrás, hármasugrás, rúdugrás, toronyugrás, műugrás, síugrás, vitorlázórepülés, sárkányrepülés. Az A1 fokozat további szintjei: a fizikai síkról kapcsolat lazítás - lebegés, siklás. Ide tartoznak: torna, műkorcsolya, jégtánc, sílesiklás, műlesiklás.

Az A2 fokozat versenyjellege: a fizikai síkról felhajítás, repítés, dobás, emelés. Ide tartoznak: gerelyvetés, diszkoszvetés, kalapácsvetés, súlydobás, súlyemelés, íjászat, céllövés. Itt elképzelhetetlen, hogy a két versenyző egyszerre működjön. Időben is el vannak különítve.

A versenyzők eddig az A1 és A2 fokozatokban - csak önmagukkal küzdöttek - egymástól időben is el voltak különítve, tehát a versengés eddig csak közvetett volt. A B1 fokozat szintjein megindul a közvetlen nemes versengés. A verseny jellege a fizikai síkon mozgás. Ide tartoznak: atlétikai futás, gyaloglás, kerékpár, gyorskorcsolya, sífutás, úszás, evezés, kajak, kenu, vitorlázás.

A B2 fokozat szintjein a verseny jellege a fizikai síkon mozgatás. Ide tartoznak: golf, krikett, billiárd, teke. A B3 fokozat szintjein pedig segítő energiával fizikai síkon mozgás és felemelkedés. Ide tartoznak: lovaglás, hajtás,

motoros repülés, motorkerékpár-, autóverseny, motorcsónak verseny. Ezzel bezárultak a II. főkategória szintjei.

A III. főkategória összes szintjei és versenynemeiMérkőzés - az összecsapás nem cél, de lehetséges

Átlépünk a III. főkategóriába. Mindenekelőtt megnézzük a III. főkategória helyét a sportok teljes hierarchiájában. A III. főkategória alapképlete: a versenyzők most már nem közös irány felé néznek, hanem szembefordulnak egymással.

Tehát a helyzet ismét alapvetően megváltozott. A verseny jellege most nem versengés, hanem mérkőzés. A III. főkategória legfelsőbb szintje a sakk és a bridzs, valamint a tarokk. A versenyzők egymással szembefordulnak, de kizárólag szellemben küzdenek. A sakk egy szinttel feljebb van, mint a bridzs, mert a sakknál mindkét küzdőfél hadállása teljesen nyílt, egymás hadállását állandóan szemlélhetik. A bridzsnél, ahol négy játékos - két pár - küzd egymás ellen, csak egynek lapjai vannak asztalra terítve, a másik három lapjai titkosak. Úgy a sakkban, mint a bridzsnél országos és világbajnokságban küzdenek egymással a versenyzők. Ez a szellemi előképe a III. főkategória fizikai sportjainak. A III. főkategória A1 és A2 fokozatain a versenyzők egymástól hálóval el vannak választva.

Az A1 fokozatnak két szintje van: az asztalitenisz és a tenisz, melyeknél a labda kicsi, és a labdát közvetítő eszközzel - az ütővel - támadják.

Az A2 fokozatnak egy szintje van: a röplabda. A labdát - amely naggyá vált - már közvetlenül támadják, de az ellenfelek egymást még nem érinthetik. Közbe van vetve a háló, olyan szigorúan, hogy amelyik fél hozzáér a hálóhoz, elveszti a labdamenetet. Ez érvényes a teniszre és asztaliteniszre is.

A B1 és B2 fokozatokon eltűnik a közbevetett háló, amely megakadályozza az összecsapást. Az ellenfelek már közös térben mozognak, egymást már érinthetik. Az összecsapás nem cél, de már lehetséges.

A B1 és B2 fokozathoz hét mélyülő szint tartozik, és a versenyszabályok szintről-szintre, fokozatosan mind nagyobb összecsapást tesznek lehetővé. Azonban a versenyzők nem egymás testére törnek. Aki önmagáról megfeledkezve ezt teszi, azt kizárják a versenyből (ez majd a IV. főkategória versenyjellege lesz). A közvetítő eszközt - a labdát - támadják, és a növekvő „csontzene” csak kísérőjelenség, nem cél.

A B1 fokozathoz tartozik a gyeplabda és a jégkorong. Az ellenfelek közös térben mozognak. A labdát, amely kicsiny, közvetlenül nem érinthetik. A jégkorong elvileg a B1 fokozatba tartozik, de a versenyszabályok itt már olyan durvaságot engednek meg, hogy a B2 fokozatnál fogjuk tárgyalni.

A B2 fokozat első három szintje: a kosárlabda, a kézilabda és a vízilabda. A labdát, amely naggyá vált, az ellenfelek kézzel közvetlenül támadják. A mélyülő negyedik szint: a labdarúgás. A labdát lábbal keményen rúgják. Egyéni összecsapások, komolyabb sérülések már lehetségesek. A következő mélyülő szint: a jégkorong. Itt kell tárgyalnunk, mert a versenyszabályok olyan kemény magatartást engednek meg, amely a labdarúgásnál még tilos. A

védő játékos - testi erejét felhasználva - a támadó útjába állhat, egymást a palánkhoz szoríthatják. Olyan szándékos összecsapások lehetségesek, amelyek a labdarúgásnál még tilosak.

A B2 kategória legmélyebb szintje az amerikai futball és a rugby. Elérkeztünk a III főkategória legmélyebb szintjéhez. A labdát, amely alaktalanná vált, kézzel-lábhal keményen támadhatják, rúghatják, dobhatják, vihetik. Heves tömegösszecsapások, tömegverekedések lehetnek. A játék keménysége miatt, az életveszélyes sérülések elkerülésére itt már kötelező a bukósisak.

Ezzel a III. főkategória lezárul, tovább már nem durvítható.

A IV. főkategória összes szintjei és versenynemei Viadal, cél az összecsapás

Belépünk a IV főkategóriába. Nézzük meg mindenekelőtt a IV. főkategória helyét a sportok hierarchiájában! A leghatalmasabb részt foglalja el a sportok hierarchiája táblázatán.

Ismét megváltozik a küzdelem elve. Az ellenfelek most már nem valami közvetítő eszközt támadnak, hanem egymás testére törnek. Ennek három mélyülő fokozata - A, B és C - es tizennégy folyamatosan mélyülő szintje van, melynek a legalsó szintje már a halálba torkollik.

Az A fokozat: viadal az ellenfél megérintéséig. Ide tartozik a tőrvívás, a párbajtőr és a kardvívás. Az ellenfél közvetett érintése: sisakkal, mellénnyel védett test megütése a cél.

- Az A fokozat első szintje a tőrvívás. Csak szúrni szabad, alsó test érintése tilos.- A második szint a párbajtőr. Csak szúrni szabad, de bármely testrész támadható.- A harmadik szint a kardvívás. Szúrni is, vágni is szabad.Ezen a három felső szinten - az A fokozaton - a verseny célja az ellenfél megérintése. Amint ez sikerült, vége a

csörtének. A következő B és C fokozat mélyülő szintjeinél a viadal az ellenfél megérintésével kezdődik - ott, ahol a vívás végződik. Le a védőruhával! Le a bandázzsal!

- A B fokozat első szintje a szumó. Az ellenfelek puszta kézzel egymás testére törnek. Itt a cél még csak az ellenfél kimozdítása a kör területéről. Ha ez sikerült vége a mérkőzésnek. Ezután következik a görög-római birkózás. Viadal az ellenfél legyűréséig, fogásokkal, szigorú szabályok között. Amint az ellenfél kél válla megérintette a padlót, vége a viadalnak.

- A B fokozat második szintje a szabad fogású birkózás. Viadal fogásokkal az, ellenfél kétvállra fektetéséig, harciasabb szabályokkal.

- A B fokozat harmadik szintje: cselgáncs és a karate. Viadal fogásokkal és ütésekkel az ellenfél leterítéséig. A karaténak két válfaja van: a no-kontakt és a kontakt. A no-kontaktnál ütni nem szabad, csak az ütést eszmeileg jelezni. Óriási önfegyelmet igényel. A kontaktnál az ütések olyan erejűek lehetnek hogy eszméletlenségbe viszik az ellenfelet.

- A B fokozat negyedik szintje az ökölvívás. Elérkeztünk a ma létező sportok legkeményebb fajtáihoz. Az ökölvívásnál a küzdelem már olyan heves, hogy gyakoriak a sebesülések, vérzések, és ilyenkor a versenyző állandóan a sebesült ellenfél vérző pontját támadja, üti, hogy harcképtelenné tegye. A cél: az ellenfél megroggyantása, kiütése, ájulatba ejtése. Ha az ellenfél szemhéja felszakad, vérezni kezd, összpontosítva ezt támadja. És ezt megengedik a szabályok, hogy így tegye harcképtelenné ellenfelét. A sok sebesülés miatt most már védősisak kötelező. Azonban bármily kemény az ökölvívás, tiltó versenyszabályok még vannak, melyet a versenyzők még át nem hághatnak. Például derékon aluli ütés, mélyütés tilos: tarkón ütés, hátulról ütés tilos, a földre zuhant, fekvő ellenfelet ütni tilos, rúgni, harapni tilos.

- A B fokozat ötödik, legmélyebb szintje a pankráció. A ma létező ember ember elleni sportok legmélyebb szintje. Több államban - így nálunk is - már be van tiltva. Míg az ökölvívásnál - bármily kemény és véres volt is - de voltak tiltó szabályok. A pankrációnál ez majdnem teljesen megszűnt. Az ellenfelek egymást bárhol üthetik, rúghatják, haraphatják, egymás kezeit lábait csavarhatják, de három ujjnál kevesebbet egyszerre nem szabad kitörni akarni. Hajat, fület, orrot húzhatják, csavarhatják. A szembe azonban nem bökhetnek, a mezt le nem húzhatják. Egymásba beleugorhatnak, a földre került ellenfelet taposhatják. A küzdelem alatt az ellenfelek a fájdalomtól üvöltenek, jajgatnak. A puszta kézzel küzdő, fegyver nélküli embercsoportok legmélyebb szintje. A pankrációnak van még két elfajult változata: iszappankráció és pankráció bekötött szemmel. Az elsőnél az ellenfelek iszapban küzdenek. A másiknál nem láthatják egymást vakon, tapogatózva küzdenek. Mindkettő döbbenetesen visszataszító látvány.

A IV. főkategória pokoli szintjei

A puszta kézzel küzdő sportok brutalitása tovább már nem fokozható. Elő a fegyverekkel! És ezzel belépünk a IV. főkategória C fokozatába, a pokoli szintekre.

Első és második szint: a római gladiátorok harca. A római gladiátorok viadala a sportok legvéresebbje volt. Küzdelem fegyverekkel életre halálra! Karddal, pajzzsal, szigonnyal és hálóval vívták. A küzdelem a legnagyobb testi sérülésekkel járt, és sokszor halálos volt. Ha a küzdelem nem végződött halállal, a győztes a lábát a fekvő ellenfele testére helyezte, és feltekintett a császári páholyra. Ha a vesztes bátran küzdött a császár hüvelykujját felfelé tartotta, amely a kegyelem jele volt. Ha azonban küzdelme nem nyerte el tetszését, hüvelykujját lefelé tartotta, és ekkor a győztes megölte vesztes ellenfelét. A római gladiátorok harcának két szintje volt: vagy gladiátor küzdött gladiátor ellen - ember ember ellen - vagy gladiátor küzdött fenevad ellen, tigris vagy oroszlán ellen. A gladiátori küzdelmek nézők százezreit mozgatták meg! A nézők őrjöngtek a véres küzdelmeket élvezve! A római császárság utolsó idejében - Traianus cézár alatt - győztes hadjárat után gladiátorok ezrei harcoltak az arénában, a halottak és sebesültek százait hagyva a porondon, a cirkuszi százezres néző tömegek őrjöngő tapsai közben. Ezek a sportbeli kivetülései a pokol legmélyebb magatartás-szintjének, a háborúnak.

A római gladiátorviadalok ember-fenevad elleni küzdelmének mai visszfénye a bikaviadal. Szintén fegyverekkel, dárdákkal és karddal vívják és - a bikára nézve mindig. - az emberre gyakran halálos kimenetelű. A fanatikus nézők tömegeinek szintén százezreit millióit mozgatja mint az egykori római gladiátori viadalok. A bikaviadal szemlélése a nézőkben a legalacsonyabb ösztönöket hívja elő. A bikának válogatott kínzásokkal, szadizmussal való felbőszítése, fokozatos véreztetése, majd megölése! 1930-as spanyol utamon megdöbbenve szemléltem ennek a vérengző sportnak mély szintjét!

A római gladiátorok ember-állat harcának szintén egyik mai sportszerű visszfénye: a vadászat. Legveszélyesebb, sportszerű formái a nagyvadakra, oroszlánra, tigrisre való vadászatok. És minél gyengébb az állat - másrészt minél tökéletesebbek a fegyverek - annál inkább válik a párviadal egyenlőtlenné, az állat biztonságos legyilkolásává. Ez a körülmény azonban egyáltalán nem emeli fokozatilag magasabb szintre a vadászszenvedélyt. Sőt! Mert még kockázatot sem vállal az ember! A horgászat - ahol a hal megölése közvetlenül nem, csak később történik meg - egy fokkal magasabb szint.

A gladiátori viadalok ember-ember elleni küzdelmének XX. századi tükröződése volt a párbaj. Egymás ellen fegyverrel, karddal, pisztollyal vívták, egymás életére törve. Még a húszas években - a tiszti korban - kötelező volt a párbaj. Erre szigorú párbaj kódex volt. Például annak a tisztnek, aki nem torolta meg párbajjal a rajta esett sérelmet le kellett mondania tiszti rangjáról. Egyetemista koromban voltak bajtársi egyesületek az egyetemen, amelyekben szintén kötelező volt a párbaj. A párbaj ma már a legtöbb államban be van tiltva. Vérbosszú formájában azonban a Földközi-tengeri, szangvinikus népeknél még ma is félelmetes, elvadult szokásjog. A párbaj, a vérbosszú egyéni katasztrófával, egyéni pusztulással jár.

És most érkeztünk el a IV. főkategória legalsó szintjéhez, a sport fogalmának irtózatos eltorzulásához. Az emberiség tömegkatasztrófája! Újra nézzük a sportok teljes hierarchiájának ábráját melynek legalsó szintjén látjuk az Antikrisztus torz vigyorát, a háborút. Az emberiség százmilliói akaratuk ellenére sodródnak bele. Nemzetek egymás ellen vívják, kegyetlen tömeggyilkoló eszközökkel, a sebesülések, csonkolások, halálesetek százmillióit okozva. Tömegkatasztrófa, tömegpusztulás! Csak egy statisztikai adat a második világháború tömegpusztulása: 50 millió halott 100 millió sebesült és fogoly. Akaratuk ellenére! Látszólag véletlenül! Döbbenetes! Az egyetlen vigasztaló, hogy az antikrisztusi erők e pusztító szándékait a Kegyelem az örök krisztusi igék betöltéseként a tömegkarma betöltésére használja fel, amely az evangélium szerint így szól:

„Aki fegyvert ránt, fegyverrel kell megöletnie.” (Máté 26:52)

„Aki fogságba hurcol, fogságba megy.” (Jel. 13:10)

Tehát a gonosz szándékait a Kegyelem csodálatos isteni pedagógiával a szellemi fejlődés kozmikus szolgálatába állítja.

Szintézis

Végigkísértük a sportok hierarchiáját a legszellemibb szintektől a legmélyebb, legkegyetlenebb szintekig. Tegyük meg most visszafelé az utat legfőbb elveiben a legmélyebbtől a legmagasabb szintekig! Tulajdonképpen ez mutatja a mélyre bukott szellem fokozatos emelkedését a pokoli szintektől a mennyei szférákig.

- A IV. főkategória elve: Az ellenfelek egymásra törnek. Ez a mélyszint.- A III. főkategória elve: Egy fokkal magasabb szint. Az ellenfelek már nem egymásra törnek, hanem közvetítő

eszközt, a labdát támadják.- A II. főkategória elve: Még magasabb szint. Az ellenfelek már nem egymás ellen fordulnak, hanem közös cél

felé néznek, azt akarják elérni.- Az I. főkategória elve: A legmagasabb szint. Eltűnt az ellenfél. A cél: a test felüdülése által a szellem emelése. És most nézzük magunkat, ahogyan mi - testet öltött szellemek - különbözőképpen helyezkedünk el lényünkkel a

szellemi igazságok törvényvilágában, és egészen különböző sport-magatartásokért lelkesedünk. S vessünk egy utolsó pillantást a sportok teljes szellemi hierarchiájára is, amely nem más, mint a Nyolc Boldogság törvényrendjének - a fizikai sík sötét kamrájában visszájára fordult - földi igazságrendszere!

E témakör lezárásaként vessünk újra egy pillantást a témakör kiinduló vizuális látványára, a szellemi szférákra és a szférákkal különböző kapcsolatot tartó testet öltött szellemekre, emberekre, melyek a vastaggal jelölt körök! (18. ábra)

Bármint él is bennünk, tudomásul kell vennünk, hogy a mennyei szférák evangéliumi igazságai, a Nyolc Boldogság krisztusi elvei felülről lefelé áradnak, mint éltető, megváltó igazságok, és az alsó szférák mindinkább lefokozzák magukban e hatásokat. Tehát nekünk egyetlen teendőnk van: emberi énünkkel mind kevésbé bemerülni az anyagba, felsőbbrendű énünkkel mind magasabb szférákba emelkedni, hogy minél tisztábban tudjuk átélni, és életünkkel megvalósítani a Nyolc Boldogság igazságainak krisztusi törvényrendjét. Ezen áll vagy bukik örök fejlődésünk sorsa. Ettől függ, hogy be tudjuk-e tölteni a Hegyibeszéd örök krisztusi parancsát:

„Legyetek tökéletesek, miként mennyei Atyátok tökéletes.”

AZ ISTENFOGALOM MEGKÖZELÍTÉSE

Két alapvető kérdés az Istenfogalom megközelítéséhez

Mindenekelőtt két alapvető kérdést kell tisztáznunk! Az első kérdés a következő: az ember hajlamos arra a felfogásra, hogy értelmes, gondolkodó lények - szellemi élet - csak a Földön van. Az égboltozaton látható csillagmilliárdok pedig - csak anyagtömegek halmaza. Ez a szellemi geocentrikus felfogás - amint látni fogjuk - tarthatatlan!

Amint hogy a történelem folyamán eddig bármely téren vallott minden geocentrikus felfogás megdőlt! Meg kellett, hogy dőljön, mert nem épült valóságra! Az a geocentrikus felfogás, hogy gondolkodó lények - értelmes szellemi élet - csak a Földön van, azért is tarthatatlan, mert János evangéliumának 14. fejezetében az Utolsó Vacsorán Krisztus így búcsúzik a tanítványaitól:

„Atyám házában sok lakóhely van! Megyek hogy helyet készítsek számotokra!” Legmélyebb meggyőződésem, melyet bizonyítani is fogok, hogy gondolkodó, intelligens lények - szellemi élet -

nem csak a Földön. hanem más égitesteken is létezik! Akár évmilliárdok előkészületében, akár a jelenben megvalósulva! Földünkön is 2 milliárd évig tartott a biológiai élet előkészítése és 4 és fél milliárd évig az emberi élet előkészítése! Egyáltalán, az egész Kozmoszban mindenütt évmilliárdok eltolódásaiban szellemcsoportok milliárdjai haladnak a szellemi fejlődés útján! Az egész Kozmosz összes égitestének magva, oka és célja mindenütt a szellemi princípium, a szellemi lények evolúciója, magasabb rendűvé válása, Istenhez - az Abszolútomhoz - közelebb jutása! Ezt az állítást megkísérlem bizonyítani a következő okfejtéssel. Azt az alaptételt mindnyájan elfogadjuk és valljuk, hogy létezik egy az egész Világegyetemet alkotó és vezérlő elv! Ez Isten! Isten az oka, eredete az egész Világegyetemnek! Isten az abszolútum!

Minden elképzelhető magasrendűség, szeretet, jóság, bölcsesség Istenből, mint ezen tulajdonságok ősforrásából végtelen fokban árad a szellemi világrendbe és ennek kis pontjába a Kozmoszba, a galaxisok milliárdjaiba! Most vegyük fontolóra, melyek a magasabb rendű értékek? A szellemi vagy az anyagi értékek? A szellemi értékek, a szellemi valóságok mérhetetlenül fölötte állnak az anyagnak! Minthogy pedig Isten szellem és minden tulajdonsága tökéletesség, tehát terveiben és ezek megvalósításában végtelenül bölcs, célszerű és szellemi beállítottságú kell, hogy legyen. Ez azt hiszem mindnyájunk előtt vitathatatlan igazság, amely bizonyításra nem szorul! Isten fogalmából következik! Isten terveit tehát végtelenül bölcsen és szellemi szempontok szerint gondolja el és hajtja végre! Céltalanságok, téves értékelések, az anyagi valóságnak a szellemiek fölé helyezése Isten gondolataiban abszurd fogalmak! Ez úgy hiszem mindenki előtt egyértelmű igazság! És vajon mit tapasztalunk, amikor csillagászati távcsöveinkkel a Kozmoszt vizsgáljuk? Azt, hogy Földünk ponttá zsugorodik a Kozmosz csillagmilliárdjai között! Földünk észre sem vehető porszem a Világegyetem arányaiban! És az egész Világegyetemben ezen a porszemnél is kisebb Földön alkotott volna Isten egyedül valódi életet? Értelmes gondolkodó lényeket, szellemi intelligenciákat?

A Világegyetem miriád és miriád égitestét pedig Isten nem alkotta volna semmi egyébnek csak anyagtömegnek, értéktelen halmaznak? Amely semmi más célt nem szolgál, minthogy a porszemnél is kisebb Földön néhány értelmes lény ezen anyaghalmazt távcsövezze? Vajon nem tartanánk-e meghibbantnak egy olyan intelligenciát, aki egyetlen család számára városok millióit, lakások milliárdjait építené fel, csak azért hogy üresen hagyja s egyetlen város egyetlen lakásába egyetlen családot telepítsen? A városok végtelen sora pedig üresen tátongana céltalanul megépítve? Vajon nem volna ez az eljárás esztelen annak részéről, aki így cselekedne? Pedig ugyanezt tenné Isten, ha a miriád égitestet csak azért építené meg, hogy mind lakatlanul hagyja és csak egyetlen egyre, a porszemnél is kisebb Földre telepítene lakókat, értelmes szellemi életet! Pedig a szellemi érték az egyedüli érték! Az önérték! Szemben az anyaggal, amelynek csak akkor és csak annyiban van értéke, amennyiben a szellemi fejlődést szolgálja! Az anyag, az égitest halmaz csak önmagáért céltalanság, értelmetlenség!

Amint egy város százezernyi házával, ha senki soha nem lakta, nem lakja és soha nem is fogja lakni, értelmetlenség, esztelenség! Tehát még egyszer megismétlem! Földünk észre sem vehető porszem a Világegyetem arányaiban. Az egész Világegyetemnek ebben az egyetlen zugában, ezen a semminél is kisebb porszemen, a Földön alkotott volna Isten egyedül értéket, értelmes intelligens életet? Döbbenetesen bárgyú feltételezés Istenről! A tökéletesség, a szellemiség abszolútumáról! Ezzel azt mondanánk, hogy a végtelen tökéletesség, a végtelen bölcsesség felfogásában előbbre valók az anyagi értékek mint a szellemi valóságok! Azt mondanánk hogy Isten anyagelvű! Azt mondanánk, hogy Isten - az abszolút szellem - terveinek kigondolásában és végrehajtásában nem gondolkodik bölcsen, szellemileg ésszerűen, mert valóságos, vagyis szellemi értékeket, szellemi intelligenciákat csak a Világegyetem egyetlen parányi pontján, a Földön alkot! S ha körülnézünk a Földön, még ezt is szellemileg torzra! És szellemi alkotás helyett csillagmilliárdok anyag-halmazának mozgatásában éli ki magát? Ez a feltételezés Istenről esztelenség! Lehetetlen! Lealacsonyítása az Istenfogalomnak. a tökéletesség, bölcsesség, szellemiség abszolútumának! Ehhez a felfogáshoz való ragaszkodás az Istenfogalom anyagelvűvé válását jelenti!

Ami önmagában abszurdum! Ennél a felfogásnál sokkal becsületesebb és következesebb a materializmus felfogása, amely kijelenti, hogy nincs szellem, csak anyag és egyben levonja a felfogás egyedül helyes és végső konzekvenciáját (következtetését) hogy nincs Isten! De elképzelni, hogy van Isten és Isten anyagelvű, ez abszurdum! Most pedig a második alapvető kérdést kell félreérthetetlenül tisztáznunk, melyhez az isteni bizonyosságot a könyvek könyvéből - az Evangéliumból - Krisztus szava adja! Idéznünk kell Krisztus örök érvényű szavait, hogy erősen tudatosítsuk, hogy az isteni Gondviselés, a Végtelen Isteni Szeretet minden emberre, sőt az egész Világegyetemben létező minden lényre, eseményre kiterjedő személyes gondviselés! Állandó, örökkévalóságokon keresztül soha meg nem szakadó, a legkisebb részletekre kiterjedő személyes vezérlés! A végtelen jóságú Mennyei Atya végtelen szeretete! És még valamit tudatosítanunk kell! Az Úr Jézus az Evangéliumban soha nem használt költői túlzást, frázist! Nem fért össze lényével! Amit mondott és ahogyan mondta, annak mindig a legmélyebb szellemi alapja volt! Az mindig igazság volt a szó isteni értelmében! Tehát következzenek az evangéliumi idézetek Máté evangéliuma 6. fejezetének 7.-8. verséből:

„Imádkozván ne szaporítsátok a szót, mint a pogányok, miért azt vélik, hogy sok beszédükért nyernek meghallgatást! Ne legyetek hozzájuk hasonlók! Mert tudja a ti Atyátok mire van szükségetek, mielőtt kérnétek Őt!”

Majd Máté evangéliuma 18 fejezetéből a 11-14 versig: „Az emberfia üdvözíteni jött azt, ami elveszett.” „Mit gondoltok? Ha valakinek 100 juha van és egy azok közül eltévedt, nem hagyja-e ott a kilencvenkilencet és megy keresni azt, amelyik eltévedt!”… így a ti Atyátok, ki a mennyekben van, nem akarja, hogy elvesszen csak egy is!” Ez a mindentudó Isten, a Mindenható akarata! Nem akarja, hogy elvesszen egy is!” „Nemde két verebet egy garasért adnak és egy sem esik azokból földre Atyátok tudta nélkül.” „Nektek pedig még fejetek hajszálai is meg vannak

számlálva!” (Máté 6. fejezet 29.-30. verse) Krisztus soha nem használt költői frázist! Hajszálaink nemcsak hogy meg vannak számlává, hanem minden egyes

hajszál gyökere külön-külön védő nyirokkosárba van helyezve, mely minden hajszálat külön táplál, gyógyszerrel ellát, fertőzés ellen véd, hormonokkal és vitaminokkal lát el! Krisztus szava minden esetben kozmikus valóság!

Lukács evangéliuma 12. fejezetének 22.-31. versében pedig ezt olvashatjuk: „Ne aggódjatok életetekért, hogy mit egyetek, sem testetekért, hogy mibe öltözzetek! Nézzelek a liliomokat, miként növekednek nem fonnak és nem szőnek... Pedig Salamon minden dicsőségében sem volt úgy öltözve, mint egy ezek közül! Ha pedig a mezők füvei, mely ma van és holnap a kemencére vetik, Isten így ruházza, nektek se azon járjon az eszetek, mit egyetek és igyatok! Mert ezek után a világ népei futkosnak! A ti Atyátok tudja, hogy ezekre szükségetek van! Keressétek először Isten országát és az Ő igazságait és ezek mind hozzá adatnak nektek!”

És végül Pál apostol levele a zsidókhoz: a 4 fejezet 12.-13 verséből: „Eleven az Isten szava, behatol a léleknek és szellemnek, ízeknek és velőknek eloszlásáig és megítéli a szív gondolatait és szándékait!” „Semmi sem láthatatlan előtte, minden födetlen és nyílt a szeme előtt!”

Az idézetekkel célunk az volt, hogy a második alapvető kérdést tisztázzuk, hogy előttünk éljen az Evangélium igazsága, hogy Isten gondviselése minden emberre - minden lényre, eseményre - a legapróbb részletekig kiterjedő, személyes vezérlés!

Tehát két kristálytiszta alapelv áll előttünk, mint bebizonyított valóság! Az első alapelv a következő: a Kozmosz megszámlálhatatlan égitestein évmilliárdos fejlődési ciklusokban

váltakozva, különböző szellemi fokozatú és létformájú szellemcsoportok milliárdjai bontakoznak, fejlődnek! Az egész Kozmosz miriád égitestének oka és célja mindenütt a szellem, a szellemi intelligenciák fejlődése, magasabb rendűvé válása, Istenhez való belső közelebb jutása, az isteni valójukra való ráébredés - megvilágosodás!

A második alapigazság a következő: Az isteni Gondviselés - a Végtelen Isteni Szeretet - minden egyes emberre, az egész Világegyetemben létező minden intelligenciára, lényre, eseményre kiterjedő, örökkévalóságokon keresztül soha meg nem szakadó, a legapróbb részletekre kiterjedő személyes Gondviselés!

Az első alapelv minden gondolata a tudománnyal alátámasztott! A második alapelv minden gondolata a Szentírással alátámasztott!

A végtelen tökéletességű Isten fogalmának megközelítése nyolc fokozatban

Most pedig, hogy ezt a két kérdést tisztáztuk, megkezdhetjük a Kozmosz mélypontjáról, az istenfogalomnak, a végtelen tökéletességű Isten fogalmának megközelítését! Keresztül fogunk haladni nyolc fokozáson. Figyeljük majd meg, hogy minden fokozat, mely az előző fokozat távlatában végtelen nagy volt, a következő fokozat távlatában paránnyá zsugorodik!

Első fokozat: Alapfok. Egy ember életének egyetlen pillanata parány földi életében! És nincs egyetlen embernek egyetlen oly pillanata, mely ne feküdnék tisztán és világosan Isten öntudata előtt!

Második fokozat: Egy ember jelenlegi földi élete elenyésző paránya az idők végezetéig tartó szellem-életének! És a szellemnek ezt az örökké tartó életét az Isteni szeretet örökkévalóságok óta, az idők végtelenségéig, pillanatról-pillanatra a legcélravezetőbben vezérli!

Harmadik fokozat: Egy ember - egy szellem - évmilliárdos múltú és örökké tartó életével elenyésző paránya a Földhöz kapcsolt sokmilliárdos szellemseregnek! És gondoljuk meg: 5 milliárd van mint ember, testet öltött állapotban és 100 milliárd a légköri és geológiai szférákban! És minden szellemet az isteni szeretet külön-külön egyénileg vezérel! És pedig úgy vezérel, hogy örökké tartó élete alatt mindig akkor és azzal a szellemmel találkozzék, akivel szemben feladatát meg kell oldania és akkor, amikor ennek a találkozásnak a pillanata a kiegyenlítődésre, a probléma megoldására a legalkalmasabb!

Negyedik fokozat: A Föld sokmilliárdos szellemcsoportjával parányi porszeme Naprendszerünknek, Naprendszerünkben vezérelt szellemcsoportok milliárdjainak! Hangsúlyozom! Az isteni öntudat minden szellemet örökkévalóságokon keresztül, pillanatról-pillanatra egyénileg vezérel a számára legcélravezetőbb úton, a legcélravezetőbb körülményekbe helyezve! A földi szellemlégió már 15 milliárd év óta cselleng a tékozló fiú állapotában, szellemi „moslékon” tengődve! Ez a mi „legrövidebb” utunk! Isten számára nincs idő - mondja a Szentírás!

Ötödik fokozat: Naprendszerünk elenyésző parány Tejútrendszerünkben, Galaxisunkban! És jól jegyezzük meg! Tejútrendszerünk 300 milliárd naprendszerében mindenütt szellemseregek milliárdjait vezérli az isteni öntudat a fejlődés örökkévalósági ciklusaiban! Mégpedig minden szellemet egyénileg, a számára legcélravezetőbb módon!

Hatodik fokozat: Világrendszerünk, Galaxisunk elenyésző parány Metagalaxisunkban! Az emberiség által észlelhető 10 milliárd fényév sugarú térben elhelyezkedő világrendszerek milliárdjainak rendszerében! Ezt állapítják meg a csillagászok! És most hogy Galaxisunk, Tejútrendszerünk paránnyá zsugorodott, gondoljuk meg hogy az égbolton megfigyelhető csillagmilliárdok, egyes ködfoltoktól eltekintve mind a mi Tejútrendszerünkhöz, tehát egy tejútrendszerhez tartoznak! És milliárd ilyen világrendszer van Metagalaxisunkban! Ilyenek a milliárd fényév távolságokban észlelhető spirálködök, csillaghalmazok! Mint tudjuk, a fényév kifejezés távolságot jelent! Ott, ahol a távolságok már olyan nagyok, hogy kilométerekben nem tudjuk érzékelhetően kifejezni, fényévekben kezdünk

számolni! Egy fényév jelenti azt a távolságot, melyet a fény egy év alatt be tud futni. Gondoljuk el! A Hold távolsága a Földtől 1 és fél fénymásodperc! A Nap távolsága a Földtől 6 fényperc! Tehát már egy fényév is elképzelhetetlen távolságot jelent! Tejútrendszerünk, Galaxisunk pedig egy kb. 100.000 fényév átmérőjű térben elhelyezkedő 300 milliárd naprendszerből áll! Mint mondtam, a teleszkópjaink által észlelhető csillagok egy tejútrendszerhez, a mi Tejútrendszerünkhöz tartoznak! Csillagászaink észlelnek még millió és milliárd fényév távolságokban is spirálködöket, melyek a mi Tejútrendszerünkhöz hasonló világrendszerek! Megismétlem a hatodik fokozást! Tejútrendszerünk csillagmilliárdjaival együtt elenyésző parány Metagalaxisunkban, a csillagászok által észlelhető 10 milliárd fényév sugarú térben elhelyezkedő galaxisok milliárdjainak rendszerében!

Hetedik fokozat: Metagalaxisunk - a galaxisok milliárdjainak rendszere - vagyis a bukás teljessége - a Kozmosz - jelentéktelen bárányfelhő az Ős Tisztaságú Világrend mérhetetlen derült égboltozatán! Ezt a szellemi világrendet anyagi teleszkópjainkkal észlelni nem tudjuk! Azonban létezik és betölti a Világegyetemet! Ne felejtsük el az első alapvető fogalmat! Isten szellem és a Világegyetemet az Ő képére és hasonlatosságára teremtette! Tehát a Teremtés, úgy, ahogy Isten kezéből kikerül: szellemi! Az Ő képére teremtette! Azonban a Teremtettség elenyésző töredéke - hangsúlyozom, elenyésző töredéke - elbukott, eltávolodott Istentől és ezáltal anyagiasult világrendszereket hozott létre a szellemi világrend mérhetetlen derült égboltozatán! A galaxisok milliárdjai elenyésző töredék a Teremtettségben! Ez az „elveszett egy” a 99 igaz között - az Evangélium számtörvénye szerint! Hogy valóban milyen kismértékű ez az Istentől való elhajlás, anyagiasulás a szellemi világrend derült égboltozatán, arról beszámolnak csillagászaink, amikor megállapítják, hogy az egyes csillagok oly messze esnek egymástól, mintha homokszemeket 100 km-es távolságra helyeznénk egymástól! Tehát itt egy homokszem, majd 100 km-re semmi, majd ismét egy homokszem, majd 2-300 km-ig ismét űr, majd ismét egy homokszem és így tovább! És az égitestek ilyen elosztottsága a Kozmosz legsűrűbben anyagiasult helyein, az egyes tejútrendszereken belül van így, ahol a csillagok csoportosulva, tömörülve vannak! Az egyes tejútrendszerek közötti mérhetetlen terekben azonban a szellemi világrend létezik és működik! Egyáltalán a szellemi világrend az egész Világegyetemet betölti! És a félanyagi és anyagi világrendszerek megszámlálhatatlan milliárdjai, mint apró elhomályosulások, apró felhősödések - egyes csomóponti helyeken be vannak ágyazva a szellemi világrendbe - és vezéreltetnek általa!

Nyolcadik fokozat: A teljes Teremtettség- az Abszolút Világegyetem - vagyis az anyagi, félanyagi és szellemi világrend abszolút teljessége - paránnyá zsugorodik az Abszolút Végtelenség, a Mennyei Atya, a Végtelen Szeretet mellett! Ennek döbbenete fog elénk tárulni az Isteni Lét harmadik témakörénél, a Teremtésnek meg nem nyilvánuló Isten, az Abszolút Végtelen ős Titok szemlélésénél! Most pedig tegyük meg gondolatban ezt a végtelen utat vissza a Végtelen Nagyból - a pillanat kiinduló pontjáig!

Kiindulás a végtelen kicsi felé - A másodperc, mint örökkévalóság - A proton és elektron élete

Ez volt fokozásunknál a kiinduló pontunk, az alapfok. Alapfoknak vettük egy ember egyetlen pillanatát! Azt mondtuk, hogy egy másodperc - egy pillanat - kis idő! Nézzük meg vajon tényleg olyan kis idő-e?

Szervezetünk - úgy testi, mint lelki szervezetünk - legkisebb egységei az atomokban működő protonok, 1 másodperc alatt 450 billió rezgést, illetőleg az elektronok másodpercenként 7000 billió keringést végeznek. Egy másodperc alatt! Mit jelentenek ezek a képtelen nagy számok? Próbáljuk meg elgondolni! Legelőször is, hogy ezt megtehessük, össze kell zsugorodnunk a milliméter billiomod részére, a proton és elektron méretére és bele kell helyezkednünk a proton és elektron életébe!

Első megdöbbentő megfigyelésünk az, hogy a protonok és elektronok életműködései félelmetes nagyságú erőkkel telített lüktetések és szédületes sebességű periodikus keringések! A protonból szemlélve az elképzelhetetlenül kis atomtér óriási térré vált! Az atom középpontjában van az atommag, - a protoncsoport - és e körül, mint központi mag körül keringenek a kvantumtörvény szerint, Isten által előírt pályákon az elektronok! Az atommag, a proton másodpercenként 450 billió rezgést, 450 billió kozmikus erővel telített lüktető mozgást végez! Az elektron keringési ideje pedig a legbelső elektronpályán 7000 billiomod másodperc! Vagyis az elektron másodpercenként 7000 billió keringést végez központi napja, az atommag körül! Tehát 7000 billió, vagyis 7 milliárd elektron esztendő telik el egy másodperc alatt! Ez azt jelenti, hogy az elektron minden másodpercben másfélszer több időt él át, mint a Föld születésétől mostanáig! Mert a Föld születésétől mostanáig 4 és fél milliárdszor keringte körül a Napot! Az elektron pedig minden másodpercben 7 milliárdszor keringi körül központi napját! Az elektron ezt a kozmikus keringést minden másodpercben elvégzi! És hogy milyen pontosan, bizonyítja, hogy a világ legpontosabb - állandó pontosságú óráját - az atomórát - is erre az egyenletes, állandó mozgásra szerkesztették!

Az isteni hatalom jelenléte

Erre az állandóságra garancia Isten! Isten végtelen hatalma! Isten végtelen szeretete! Isten változhatatlansága! Az isteni öntudat minden rezgést, minden periodikus keringést erővel tölt meg és szellemileg kontrollál, mert ezen

mérhetetlen erővel telített mozgások állandóságára és megbízhatóságára építi fel Isten a Kozmosz egyensúlyát, a Kozmosz törvényeinek együttműködését! És ha bárhol a Világegyetemben ez az isteni kontroll meglazulna - a rezgésszámok, keringési idők összezavarodnának, a Világegyetemet egyensúlyban tartó törvények felborulnának, - világkatasztrófák keletkeznének, az egész Kozmosz összeomlana! Hogy Isten milyen mérhetetlen erővel telíti az atomokat, a fizikusok már kezdik sejteni! Az atomokba zárt mérhetetlen erők eredményezik a szinte végtelen nagy keringési számot! Gondoljuk meg! A puskagolyó sebessége másodpercenként 1 km!

A rádiumatom az elektront másodpercenként 300.000 km sebességgel lövi ki magából! Tehát amíg a kilőtt puskagolyó az Erzsébet hídtól a Margit hídig ér, azalatt az atomból kilőtt elektron a Földről a Holdra ér! Nincs fogalmunk azokról a mérhetetlen centrifugális erőkről, melyek minden atomot állandóan szét akarnak robbantani és arról a mérhetetlen isteni összetartó centripetális erőről, mellyel Isten örökkévalóságokon keresztül gondoskodik arról, hogy a Kozmosz egy pillanat alatt szét ne robbanjon! Az elektronokon, protonokon belüli szubnukleáris kvarkok az emberiség, az atomfizikusok részére abszolút hozzáférhetetlenek, mert ezzel egész Naprendszerünket tudnák megsemmisíteni! Viszont most már megsejthetjük az égitest-vezérlő géniuszok erőit, akik ezen erők fölött rendelkeznek!

Isten országa erő! - Mondja a Szentírás!

A tér és idő relativitása

Tehát végeredményben kiderült, hogy összehasonlításainknak alapfoka, a másodperc, szinte örökkévalóság! Pontosan kifejezve: egy másodperc - 7000 billió elektron-esztendővel! „Mindenünk” egy szempillantás! Viszont az egész Világegyetem - összes eddigi örökkévalósági ciklusaival együtt - Isten előtt egy szempillantás! Nekünk áttekinthetetlen örökkévalóság! De ugyanilyen a térszemléletünk is! A csillagászati méretekhez képest: parányok vagyunk! Az atomvilágból nézve: mérhetetlen óriások! Mert mit is mondtunk? Azt mondtuk, hogy a proton és elektron működési köre - számukra szinte végtelen nagy tér! Az atom átmérője pedig a milliméter milliomod része! Ha pedig térfogatban fejezzük ki magunkat, egyenesen megdöbbentő eredményt kapunk! Egy köbmilliméterben, vagyis egy gombostűfej nagyságú térben, milliószor-milliószor-millió, vagyis trillió atom fér el! Megdöbbentő! Trillió atom elfér egy gombostűfej nagyságú térben!

Isten tér- és idő fölöttisége

Végeredményben látjuk, hogy az atom tere, - a köbmilliméter trilliomod része - az ember számára abszolút elképzelhetetlen kis egység! De nem Istennek! Aki itt, a köbmilliméter trilliomod részén, teremtő akarata következtében világrendszert működtethet! Égitestek, protonok, elektronok működnek, keringenek óriási energiákkal, változhatatlan bölcsességű törvények szerint! Isten gondolatai úgy a nagyban - láttuk a Világegyetem arányait - mint a kicsiben - láttuk az atomvilágban - végtelenek, felfoghatatlanok! Egyedül az Abszolút Végtelenségű Isten idő- és térszemlélete tökéletes! Mert Ő egymás mellett szemléli igaz valóságban az atomot és a Világegyetemet, a pillanatot és az Örökkévalóságot! A pillanatot örökkévalósággal telíti! Az örökkévalóságot pillanatként szemléli! Mert az egész Világegyetem örökkévalósági ciklusaival - egy pillanattá zsugorodik tekintete előtt! Ugyanígy van a térrel! A köbmilliméter trilliomod részét, mint végtelen nagy teret szemléli! Az egész Világegyetemet pedig, mint parányt szemléli!

Végső megfogalmazás, záró gondolatok

Végső megfogalmazásban: Isten a Végtelen Szeretet! És a Végtelen Isteni Szeretetnek gondja van, megszámlálhatatlan világrendszerei legutolsó bolygójának legelesettebb szellemére, emberére is! A Végtelen Isteni Szeretet örökkévalóságokon keresztül a - legcélravezetőbb módon - mindenkit egyénileg vezérel!

„Imádkozván ne szaporítsátok a szót, mint a pogányok!”... „Tudja a ti Atyátok, mire van szükségetek, mielőtt kérnétek Őt!” (Máté 6: 7.-8.) „Nemde két verebet egy garasért adnak!” „És egy sem esik azokból földre Atyátok tudta nélkül!” „Nektek pedig még fejetek hajszálai is meg vannak számlálva!” (Máté 6: 29 -30.) „Isten behatol a léleknek és szellemnek, ízeknek és velőknek eloszlásáig és megítéli a szív gondolatait és szándékait!” (Zsid 4: 12.-13.) „Atyátok, ki a mennyekben van, nem akarja, hogy elvesszen csak egy is!” (Máté 18:14).

Ez Isten - a Végtelen Szeretet - mindenható akarata! Tehát senki sem vész el, mert a Mindenható Isteni Akarattal nem lehet örökre szembeszállni! A Végtelen Isteni Szeretet minden egyes emberre, - az egész Világegyetemben létező

minden intelligenciára, lényre kiterjedő örökkévalóságokon keresztüli, soha meg nem szakadó, a legapróbb részletekre kiterjedő, személyes gondviselés!

Ezzel előkészítettük tudatunkban a lehetőséget arra, hogy Isten két végső problémakörét: a Teremtésnek megnyilvánuló Isten arcát és a meg nem nyilvánuló Isten ős Titkát a szimbolikus ábrázolás jelképrendszerével megközelíthessük és ennek lélegzetelállító látványát a lélek megrendülésével átélhessük!

MÁSODIK MEDITÁCIÓ AZ ISTENFOGALOM MEGKÖZELÍTÉSÉHEZ

A MEGNYILVÁNULÓ ISTEN

A Világegyetemnek megnyilvánuló Isten arca

Alapkiindulás: az Ős analógia elveSzellemi Szentháromság

Isteni Szentháromság

Előző meditációnkban, mely az isteni lét alapvetéséről szólt, szent volt a hely, ahova léptünk. Az a terület, ahová most lépünk, hétszeresen szent! Mert a megnyilvánuló Istent nem következményeiben - a teremtettségben - hanem önmagában - megnyilvánulásaiban - fogjuk szemlélni. A Szentírás azt mondja, hogy Isten saját képére alkotta a halhatatlan szellemet - az embert. Isten legbelsőbb lényege a Szentháromság. És minthogy az ember Isten képére van alkotva, tehát az ember legbelsőbb lényege is a Szent-háromság. Ebből a sarkigazságból kiindulva és a halhatatlan szellem - az ember - szellemalkatát vizsgálva a megnyilvánuló Isten szellemalkatára vonatkozólag igen fontos következtetéseket vonhatunk le.

Azt tapasztaljuk, hogy minden emberben három szellemi alaptulajdonság van: értelemvilága - érzelemvilága - akaratvilága, mely háromnak az egysége alkotja a szellemet. („Az örök fejlődés kozmikus útja” II. kötelének 2. fejezete az értelem- érzelem- akaratvilág összefüggéseivel részletesen foglalkozik.) Tehát minden szellemlénynek a lényében megnyilatkozó értelem - érzelem - akarat hármassága: a létezését biztosító szentháromság. Igaznak véve a Szentírás alaptételét, hogy a lényiségbe foglalt szentháromság a Világegyetem minden lényének alkata és igaznak véve a Szentírás alaptételét, hogy a szellemlények Isten képmásai és így a Világegyetem összes szellemlényei együttesen Isten arcát tükrözik, az analógia törvénye szerint ez a Szentháromság kell, hogy legyen a Világegyetemnek megnyilvánuló Isten legbensőbb szellemalkata is! Ezen az alapon elindulva - a benső csend állapotát önmagunkban kialakítva - kíséreljünk meg behatolni a szentek szentélyébe, a Világegyetem felé forduló Isten szellemalkatának vizsgálatába!

A megnyilvánuló Isten ős alapmegnyilvánulása - az Abszolút Végtelenség

Ez annyira alapmegnyilvánulása Istennek, hogy összes megnyilvánulását elválaszthatatlanul alkotja. Minden megnyilvánulására jellemző. Tehát minden megnyilvánulása végtelen! Ez a végtelenség minden egyes megnyilvánulásánál hármas alakot mutat:

Isten minden megnyilvánulása mindenütt jelenvaló! – vagyis végtelen a térben.

Isten minden megnyilvánulása örökkévaló! – vagyis végtelen az időben.

Isten minden megnyilvánulása abszolút! – vagyis végtelen intenzitásában.

A következőkben minden egyes isteni megnyilvánulást a rövidség kedvéért ezzel a három jelzővel fogunk illetni: Végtelen - Örök - Abszolút. Végtelenség a térben, végtelenség az időben, végtelenség az intenzitásban.

A Világegyetemnek megnyilvánuló Isten összes megnyilvánulásait először külön-külön, önmagukban fogjuk szemlélni. Azonban ezek a megnyilvánulások egymástól elválaszthatatlanok. Szétbonthatatlanul, együtt sugározzák be az egész Világegyetemet.

Csak a mélyre bukott szellem kénytelen elhomályosult állapotában ezeket különválasztani, hogy analízis alá vehesse őket, mert képtelen összességük egységében elemezni.

Hogy azonban fogalmat alkothassunk erről a végtelen sugárzásról, tisztáznunk kell újra magunkban a Teremtés fogalmát!

1. Először én - az örökértékű szellem - évmilliárdos múltammal és örökkétartó életemmel, elenyésző pont vagyok a földi szellemlégió sokmilliárdos szellemseregében. (Testet öltött állapotban 5 milliárd, a szférákban 100 milliárd!). Hogy erről az évmilliárdos múltról egy kis fogalmat alkothassunk, gondoljunk arra, hogy a csillagászok szerinti „Big Bang” - a Nagy Robbanás - az ős bukás, vagyis kiszakadásunk az ős tisztaságú szellemi világrendből, 15 milliárd éve történt! Pedig ez csak tévelygésünk állapota! Amikor kiszakadtunk az ős tisztaságú Szellemi Világrend időtlen örökkévalóságából! Tehát én - az örökértékű szellem - sok évmilliárdos múltammal és örökkétartó életemmel elenyésző pont vagyok a földi szellemlégió sokmilliárdos szellemseregében.

2. A földi szellemlégió elenyésző pont Naprendszerünk szellemlégióinak seregében!3. Naprendszerünk szellemlégiói elenyésző pont Galaxisunk - Világrendszerünk - többszáz-milliárd

naprendszerének szellemseregeiben.4. Világrendszerünk - Galaxisunk - ponttá zsugorodik Metagalaxisunkban, a galaxisok milliárdjainak a

rendszerében. 5. Metagalaxisunk, vagyis a galaxisok milliárdjainak rendszere - a bukás teljessége, a Kozmosz - csak apró

bárányfelhő az ős tisztaságú Szellemi Világrend derült égboltozatán!6. És végül az Ős Tisztaságú Szellemi Világrend - a Teremtettség teljessége - ponttá zsugorodik az abszolút

végtelenségű Mennyei Atyához képest! És a Végtelen Isteni Szeretetnek gondja van megszámlálhatatlan világrendszerei legutolsó bolygójának legelesettebb, legkisebb szellemére - emberére is!

„Nemde két verebet egy garasért adnak, és egy sem esik azokból a földre Atyátok tudta nélkül! Nektek pedig még fejetek hajszálai is Meg vannak számláival” - mondja Krisztus. (Máté 6:29-30) Sőt nem csak hogy meg vannak számlálva, hanem minden egyes hajszál külön-külön védő nyirokkosárba van

helyezve, mely minden hajszálat külön táplál, gyógyszerrel ellát, fertőzéstől véd és hormonokkal, vitaminokkal lát el! Az ember csak a viszonyításban elenyésző pont! Különben óriási! Az isteni szeretet így ölel át bennünket. Krisztus

minden szava kozmikus valóság - a szó legmélyebb értelmében! S ha engedjük kiteljesedni a bennünk lévő Istenit - levetve az ego kalodáját, - valóban megtapasztalhatjuk annak szinte határtalan kitágulását.

Az isteni lényiség ős megnyilvánulásai

A megnyilvánuló Isten ős lényisége határtalan és végtelen. Nincs kívüle semmi, mindenek benne vannak, benne működnek. Az Isteni én mindeneket átfog, mindeneket éltet, mindeneket hordoz. Mindenek benne haladnak tökéletességük felé. Isten ős lényisége az egész Világegyetemet betöltően a következő megnyilvánulásokat sugározza:

Abszolút őslét - Végtelen őslét - Örök őslét, Abszolút szellem - Végtelen szellem - Örök szellem, Abszolút lényeg - Végtelen lényeg - Örök lényeg, Abszolút valóság - Végtelen valóság - Örök valóság, Abszolút egység - Végtelen egység - Örök egység.

Ezek az Isteni lényiség ős megnyilvánulásai, melyek betöltik az egész Világegyetemet és minden szellemi lényiség ős alapjai.

Abszolút - végtelen - örök bölcsesség Az isteni értelemvilág színképelemei

Az Isteni értelemvilág - az Isteni bölcsesség határtalan és végtelen. Nincs kívüle semmi tudás. Minden bölcsesség benne van és benne működik. Az Isteni értelemvilág minden bölcsességet átfog, minden bölcsességet éltet, minden bölcsességet hordoz. Minden bölcsesség benne halad a tökéletesség felé.

Az isteni értelemvilág egész Világegyetemet betöltő sugárzása a következő megnyilvánulásokat sugározza:

Abszolút tudás - Végtelen tudás - Örök tudás,Abszolút eszme - Végtelen eszme - Örök eszme,Abszolút igazság - Végtelen igazság - Örök igazság,

Abszolút bölcsesség - Végtelen bölcsesség - Örök bölcsesség, Abszolút világosság - Végtelen világosság - Örök világosság - ős világosság,Abszolút egyszerűség - Végtelen egyszerűség - Örök egyszerűség, Abszolút célszerűség - Végtelen célszerűség - Örök célszerűség.És végül: Abszolút rend - Végtelen rend - Örök rend.

Ezek az isteni értelemvilág ős megnyilvánulásai, melyek betöltik az egész Világegyetemet és minden szellemi értelemvilág - minden szellemi bölcsesség ős forrásai. Hangsúlyozom, hogy ezek együttesen hatnak! Mi csak bukottságunk miatt vizsgáljuk külön-külön.

Az isteni érzelemvilág színképelemei

Az isteni érzelemvilág - az isteni szeretet - határtalan és végtelen! Nincs kívüle semmi szeretet! Minden szeretet benne van és benne működik! Az isteni érzelem világ - az isteni szeretet - minden szeretetet átfog, minden szeretetet éltet, minden szeretetet hordoz. Minden szeretet benne halad a tökéletesség felé.

Az isteni érzelem világ egész Világegyetemet betöltő sugárzása a következő megnyilvánulásokat sugározza:

Abszolút szeretet - Végtelen szeretet - Örök szeretet,Abszolút jóság - Végtelen jóság - Örök jóság, Abszolút együttérzés - Végtelen együttérzés - Örök együttérzés.

Figyeljük meg a következőkben, hogy a Végtelen Isteni Szeretet megnyilvánulásai hogyan hatolnak fokozatosan a bukott teremtettség felé:

Abszolút kegyelem - Végtelen kegyelem - Örök kegyelem.

Isten minden aspektusa öröktől fogva sugárzik! Mert az Isteni Tudat öröktől fogva tudta, hogy a teremtettség egy töredéke - hangsúlyozom, kis töredéke - elbukik. Az isteni tudat az örök jelen! Benne nincs sem múlt, sem jövő, csak az örök jelen!

Abszolút irgalom - Végtelen irgalom - Örök irgalom.

Ezek a megnyilvánulások már csak a bukás fölé hajolnak.

Abszolút megbocsátás - Végtelen megbocsátás - Örök megbocsátás.

Ez az isteni megnyilvánulás kizárja az abszolút, örök kárhozat fogalmát!

Abszolút könyörület - Végtelen könyörület - Örök könyörület,Abszolút megváltás - Végtelen megváltás - Örök megváltás.

Most ismét az egész teremtettség felé fordul:

Abszolút szellemi öröm - Végtelen szellemi öröm - Örök szellemi öröm.

Végül az ős tisztaságú világrend felé:

Abszolút alleluja - Végtelen alleluja - Örök alleluja.

Ezek az isteni érzelemvilág - az isteni szeretet - ős megnyilvánulásai, melyek betöltik az egész Világegyetemet és minden szellemi érzelemvilág, minden szellemi szeretet ős forrásai.

Az isteni akaratvilág színképelemei

Az isteni akaratvilág - az isteni erő - határtalan és végtelen! Nincs kívüle semmi erő. Minden erő benne van és benne működik! Az isteni mindenhatóság minden erőt átfog - minden erőt éltet - minden erőt hordoz. Minden erő benne halad a tökéletesség felé.

Az isteni akaratvilág egész Világegyetemet betöltő sugárzása a következő megnyilvánulásokat hordozza:

Abszolút szellemi erő - Végtelen szellemi erő - Örök szellemi erő, Abszolút hatalom - Végtelen hatalom - Örök hatalom, Abszolút teremtő erő - Végtelen teremtő erő - Örök teremtő erő, Abszolút éltető erő - Végtelen éltető erő - Örök éltető erő, Abszolút fenntartó erő - Végtelen fenntartó erő - Örök fenntartó erő.

Ha ez a megnyilvánulás egy pillanatra kihagyna, a galaxisok összessége és maga az ős tisztaságú világrend összeomlana!

Abszolút vezérlő erő - Végtelen vezérlő erő - Örök vezérlő erő, Abszolút vonzó erő - Végtelen vonzó erő - Örök vonzó erő.

Ez az oka annak, hogy semmilyen bukás nem lehet abszolút - örök!

Abszolút jóakarat - Végtelen jóakarat - Örök jóakarat,Abszolút türelem - Végtelen türelem - Örök türelem.

Isten részére egy nap, mint ezer év és ezer év, mint egy nap! - mondja a Szentírás! Isten tudatában nincs sem múlt, sem jövő, csak örök jelen!

És végül:

Abszolút béke - Végtelen béke - Örök béke!

Ezek az isteni akaratvilág ős megnyilvánulásai, melyek betöltik az egész Világegyetemet és minden szellemi akaratvilág - minden szellemi erő - ős forrásai.

Az isteni Szentháromság egyesüléséből származó megnyilvánulások

Most tekintsünk az eddig külön szemlélt három isteni alaptulajdonság - „az isteni Szentháromság” egyesülésére - isteni egyensúlyára:

- Abszolút összhang - Végtelen összhang - Örök összhang.

Isten tulajdonságainak egyesüléséből és kivetülő kisugárzás:- Abszolút szépség - Végtelen szépség - Örök szépség.

Istenből kisugárzó végtelen szépség benső tartalmi oka - benső láthatatlan szellemi gyöke:- Abszolút érték - Végtelen értek - Örök érték!

Isten tulajdonságainak legmélyebb gyöke, Isten ős tulajdonsága, Isten összes tulajdonságainak ős oka, amelyből Isten összes tulajdonsága, mint ős gyökből kivetül:

Abszolút tökéletességVégtelen tökéletesség

Örök tökéletességŐs tökéletesség.

Ezután következnek még Isten azon megnyilvánulásai, amelyeket végső megnyilvánulásoknak nevezhetünk. Amely isteni megnyilvánulások már csak kimondottan a Teremtettség felé sugároznak. Amely megnyilvánulásokkal egyszersmind Isten fokozatosan, mind inkább be is zárul és végül ős Titokként eltűnik a relatívum - a Teremtettség - elől. E végső megnyilvánulásai:

- Abszolút dicsőség - Végtelen dicsőség - Örök dicsőség.

Ne felejtsük el a Világegyetem fogalmát! Nem a mi részünkre! Mi csak beszélünk Isten dicsőségéről. Teljes kitárultsággal és dicsőséggel mutatkozik meg Isten a Világegyetem felé, - de a világrendszereket vezérlő géniuszok és az ős tisztaságú Szellemi Világrend felé! Számunkra - a bukás mélyszintje számára - elképzelhetetlen ez az Abszolút - Végtelen - Örök - Ős dicsőség!

(Talán egy kivételes zeneszerző, Johann Sebastian Bach - az Ötödik evangélista - H-moll miséjének Sanctus, Glória és Dona nobis pacem tételének fenséges és felemelő zenéje közelítette meg a szavakkal ki nem fejezhetőt legjobban).

Abszolút fenség - Végtelen fenség - Örök fenség. Itt már egy fokkal összevontabbá és elérhetetlenebbé vált az abszolútum a relatívum számára.

Abszolút Szentség - Végtelen Szentség - Örök Szentség. Itt szinte megfoghatóan érezzük már, hogy mind kifürkészhetetlenebbé és elérhetetlenebbé válik az Abszolútum -

Isten - a relatívum számára. És végül: Abszolút Titok - Végtelen Titok - Örök Titok - ős Titok. Az Abszolútum véglegesen bezárult a relatívum előtt. Abszolút - Ős Titokká vált! Ez az a pont, ahol a

Világegyetemnek megnyilvánuló Isten megnyilvánulásai véget érnek és kezdi a maga ős Titok életét a Világegyetemnek meg nem nyilvánuló Isten.

Eddig Isten összes megnyilvánulását külön-külön szemléltük. Mint azonban már mondtuk, ezek a megnyilvánulások egymástól elválaszthatatlanok! Szétbonthatatlanul együtt sugározzák be az egész Világegyetemet!

És most nézzük a következő két ábrát, melyen megkíséreljük a szimbolikus ábrázolás vizuális élményével Isten megnyilvánulásainak szintézisét a maguk isteni egységében szemlélni!

Az isteni Szentháromság: isteni értelemvilág - érzelemvilág - akaratvilág az isteni szubsztancialitásban besugározza az egész Világegyetemet! Az ős tisztaságú világrendet és a bukott világrendet. Mindeneket éltetve és az örök fejlődésbe bevonva. Az örök program Krisztus szavaival:

„Legyetek tökéletesek, miként Mennyei Atyátok tökéletes!”

Isten a mindeneket betöltő Abszolút Végtelenség. Összes kisugárzásaival áthatja és betölti az egész Világegyetemet. Isten kisugárzásai, Isten tulajdonságai abszolút végtelenek - abszolút örökértékűek - abszolút örökérvényűek. Tehát úgy lényében, mint kisugárzásaiban külön-külön és együttvéve Abszolútum - Végtelenség! Mivel Isten az abszolútum, a mindeneket betöltő Abszolút Végtelenség, tehát kisugárzásainak összességével élteti és fenntartja az egész Világmindenséget! A Világegyetemben létező minden lény csak annyiban és olyan mértékben létezik, amennyiben és amilyen mértékben a mindenütt sugárzó isteni Bölcsesség - Szeretet - Erő - sugárzásba bekapcsolódik, azokat befogadja.

Így lehet részese a három isteni alaptulajdonság Szentháromságának: az ős Bölcsességnek - az Atyának, az ős Szeretetnek - a Fiúnak és az ős Erőnek - a Szent Szellemnek és ezek ős egységének az ős összhangnak, ős Harmóniának.

Végtelen Jóságú Mennyei Atyám! Nyisd meg szellemi látásomat, szellemi szememet! Áldd meg értelem világomat, hogy a végtelen Isteni Bölcsesség az élő hit által - bennem örök bölcsességgé váljék! Áldd meg érzelemvilágomat, hogy a végtelen Isteni Szeretet az élő alázat által - bennem örök szeretetté váljék! Áldd meg akaratvilágomat, hogy a végtelen Isteni Erő az élő remény által - bennem Örök erővé váljék! Áldd meg földi életemet, hogy testet öltésem célját: a szeretet két főparancsát minden élethelyzetben felismerjem és

mind magasabb fokon betöltsem! Áldj meg minden ügyet, melyet szolgálok! Áldj meg mindenkit, akivel kapcsolatba kerülök! Hogy mindenben minden Szent Akaratod szerint történjék Bennem és általam Ámen!

HARMADIK MEDITÁCIÓ AZ ISTENFOGALOM MEGKÖZELÍTÉSÉHEZ

A MEG NEM NYILVÁNULÓ ISTEN

Az ember helyzete a Teremtésben: a Világegyetemben

E meditációnk tárgya az Istennel foglalkozó témakörök harmadik része, az ős Titok, a Meg Nem Nyilvánuló Isten. Hogy ezt a fogalmat nyomaiban megközelíthessük, szellemünkkel a legmélyebb alázat benső csendjébe kell öltöznünk.

Mindenekelőtt két fogalmat kell újra tudatosítanunk, melyet az isteni lét első két meditációjában átéltünk. Először: újra élővé kell tenni magunkban a Teremtés fogalmát - helyzetünket a Világegyetemben. Másodszor: újra élővé kell tennünk - magunkban - a megnyilvánuló Isten egész Világegyetemet elárasztó,

mindeneket éltető szentséges sugárzását! Tehát először tegyük újra élővé helyzetünket a Világegyetemben! Én - az örök értékű szellem - sok milliárd éves

múltammal és örökké tartó életemmel parányi pont vagyok a földi szellemlégió sokmilliárdos szellemseregében. Hogy erről a múltról egy kis fogalmat alkossunk, emlékeztetnem kell csillagászaink megállapítására, hogy a bukásban való tévelygésünk 15 milliárd éve tart! Mert a nagy robbanás - a Big Bang - az ősbukás - Kozmoszunk keletkezése - 15 milliárd éve történt. S azóta éljük tékozló fiú életünket - távol az Őstisztaságú Világrendtől - a Mennyei Atyai Háztól.

Tehát én - az örök értékű szellem - sok milliárd éves múltammal és örökké tartó életemmel parányi pont vagyok a földi szellemlégió sokmilliárdos szellemseregében. A bukás teljessége - Metagalaxisunk milliárd világrendszere - ponttá zsugorodik az őstisztaságú Világrend derült égboltozatán. És végül az Őstisztaságú Világrend - a Teremtettség teljessége - ponttá zsugorodik az Abszolút Végtelenségű Istennel szemben! És Isten végtelen szeretete az egész Világegyetemben létező minden intelligenciára, lényre, eseményre kiterjedő, örökkévalóságokon keresztül soha meg nem szakadó, a legapróbb részletekre kiterjedő személyes Gondviselés!

Tehát az első fogalmat tisztáztuk, hogy hol állunk a Világegyetemben.

A megnyilvánuló Isten egész Teremtettséget éltető sugárzása

Most tegyük élővé magunkban a Megnyilvánuló Isten egész teremtettséget elárasztó - mindeneket éltető - szentséges sugárzását, Aki maga az Abszolút Végtelenség.

Az előző részben átéltük a megnyilvánuló isteni Értelemvilág egész Világegyetemet elárasztó végtelen sugárzását, mely az isteni Bölcsesség megnyilvánulásait sugározza a szellemi világrendre - és ennek apró felhősödésére - a Kozmoszra, a bukásra, - mely a csillagászok szerint 15 milliárd évvel ezelőtt történt - a Big Bang - a Nagy Robbanás idején.

Átéltük a megnyilvánuló isteni Érzelemvilág egész Világegyetemet elárasztó végtelen sugárzását, mely az isteni Szeretet megnyilvánulásait sugározza a szellemi világrendre - a bukásra, melynek egyik legmélyebbre zuhant szellemserege a földi szellemlégió - az emberiség, az isteni Kegyelem sugárözönében újra megkapta a szellemi fejlődés lehetőségeit.

És átéltük a megnyilvánuló isteni Akaratvilág egész Világegyetemet elárasztó végtelen sugárzását, mely a teremtő, fenntartó, vezérlő és megváltó isteni Erő megnyilvánulásait sugározza a szellemi világrendbe és ezen belül a Kozmosz mélyére zuhant és újra a szellemi fejlődés útját járó emberiségre.

Ez az isteni Szentháromság az isteni szubsztancialitásban egyesülve áthatja és besugározza az egész Világegyetemet és a bukott világrendet, mindeneket éltetve és az örök fejlődésbe bevonva.

És láttuk az isteni megnyilvánulások végső szintézisét, ahogy ezt itt a Kozmosz mélypontján, lefokozott állapotunkban meg tudjuk érezni. Az isteni Szentháromság a mindeneket betöltő Abszolút Végtelenség. Összes kisugárzásával áthatja és betölti az egész Világegyetemet.

A Világegyetemben létező minden lény csak annyiban és olyan mértékben létezik, amennyiben és amilyen mértékben a mindenütt sugárzó isteni Bölcsesség, Szeretet és Erőáramba bekapcsolódik, azokat befogadja, magába szívja, akkumulálja.

Tehát az isteni Szentháromság kisugárzásainak összessége élteti és fenntartja az egész Teremtettséget, mindeneket az Örök fejlődésbe bevonva. Az örök program: „Legyetek tökéletesek, miként mennyei Atyátok tökéletes!”

Ezzel zártuk előző meditációnkat, a Világegyetemnek megnyilvánuló Isten arcát. Most forduljunk a legmélyebb szellemi alázat benső csendjében itt következő témánk felé.

Isten Teremtésen kívüli, a Világegyetemnek meg nem nyilvánuló lényege

Az Abszolút Végtelenség - az Abszolútum - és a relatív végtelenség - az Univerzum - viszonya Alapkiindulás

A Teremtettség az Abszolút Végtelenséghez viszonyítva - parány! A „bukás” - az Univerzum - pedig, parány a Teremtettséghez viszonyítva!

Nézzük a rajzot! (3. ábra) A nagy gömb: az abszolút Végtelenség - Isten - az Abszolútum. A kis gömb a relatív végtelenség - az ős tisztaságú Világrend - a teljes Teremtettség. A kis gömbben a pont a „bukás” - a Kozmosz - a galaxisok milliárdjainak teljessége. A Szentírás szerint az elveszett egy a 99 igaz között.

A teljes Teremtettség - az abszolút Világegyetem - bármennyire nagy szemléletünkben, azonban véges! Istenhez - az Abszolút Végtelenséghez képest - elenyésző parány! Az Abszolút Végtelenség szempontjából matematikailag teljesen azonos, hogy egyetlen szellemhez, vagy egy világrendszerhez viszonyítjuk-e, mert az Abszolútum bármelyiknél végtelenszer nagyobb. Az Örökkévalóságot pillanatként, a Világegyetemet parányként szemléli.

Tehát alapfeltevésünk a következő szimbolikus ábrákhoz a következő: a Világegyetem teremtése, rendszerbe foglalása, vezérlése és fenntartása Istennek - az Abszolút Végtelenségnek - csak egy gondolata, Istennek végtelen sok más, a Teremtéssel egyenértékű, vagy nagyobb értékű gondolatai között.

Filozófiailag is, teológiailag is lehetetlen, hogy Isten - az Abszolút Végtelenség és Tökéletesség - csak a Világegyetemnek megnyilatkozó részében legyen tökéletes. A többi végtelenszer nagyobb részében pedig nincs semmi? Ez a feltételezés lehetetlen! Abszurdum! Filozófiailag is, teológiailag is! Erre épül fel további meditációnk.

Amit a Teremtettség - az ős Tisztaságú Világrend - az ábrázolt kis gömb - az Abszolútumról - az ábrázolt nagy gömbből - átfog, az a Teremtettség részére az Abszolútumról számára közölhető, tehát megnyilvánul. Ez a megnyilvánuló isteni Lényeg, - az Abszolútum közölhetetlen, ős Titok lényegéhez képest - elenyésző parány! Látjuk a rajzon. - (bár ez ábrázolhatatlansága miatt meg sem közelítheti a valóságot!)

Mert amit az Univerzum az Abszolútumból - a rajz szemlélteti - átfogni már nem tud, az az Univerzum részére közölhetetlen - ős Titok!

A meg nem nyilvánuló, a meg nem nyilvánulható! Ezt a meg nem nyilvánuló Isteni Lényeget - ős Titokként - csak sejthetjük! Erről a sejtelemről számolnak be a következő ábrák.

Az alábbiakban megkísérlem összefoglalni, hogy miről lesz szó. Az Abszolút végtelenség és a relatív végtelenség viszonyáról. Az Abszolútum Világegyetemen kívüli - annak meg nem nyilvánuló - végtelen lényegének megsejtéséről. Három feltételezett főváltozatot vázolunk fel:

I. főváltozat. Ha az Abszolútum Világegyetemen kívüli gondolatai egymással egyenértékűek

1. feltevés. Ha Isten egyenértékű gondolatai egymástól függetlenek2. feltevés. Ha Isten egyenértékű gondolatai egymást érintik3. feltevés. Ha Isten egyenértékű gondolatai egymást részben áthatják.4. feltevés. Ha Isten egyenértékű gondolatai egymást mélyen áthatják.

II. főváltozat. Ha az Abszolútum Világegyetemen kívüli gondolatai hierarchikusak - egymásnak alárendeltek.

1. feltevés. Ha Isten hierarchikus gondolatai egymástól függetlenek.2. feltevés. Ha Isten hierarchikus gondolatai egymást érintik.3. feltevés. Ha Isten hierarchikus gondolatai egymást áthatják.

III. főváltozat. Ha az Abszolútum Világegyetemen kívüli gondolatai oszthatatlan, sugárzó egység.

A következő szimbolikus ábrákon látható változatok szemléltetni fogják az Abszolút Végtelenség és relatív végtelenség - az Abszolútum és az Univerzum viszonyát sejtelemszerű változatokban. Az ábrák fel fogják vetíteni Isten Világegyetemen kívüli gondolatainak lehetőségét úgy, ahogy ez itt a Földön, a Kozmosz mélypontjának szellemi homályában derengve - megsejthető.

Az ábrázolások alapfeltevése, hogy Isten az Abszolút Végtelenség. Isten végtelen gondolattengerében a Teremtés - az Abszolút Világegyetem - csak egy gondolat! A Világegyetem teremtése, rendszerbe foglalása, fenntartása és vezérlése Istennek - az abszolút végtelenségnek - csak egy gondolata! Istennek végtelen sok más, teremtéssel egyenértékű, vagy nagyobb értékű - nem teremtésre vonatkozó - gondolattengerében!

A felvetendő változatok valamelyike valószínűleg tükrözi a Teremtésnek meg nem nyilvánuló Isten arcát. De hogy melyik? Ez a Teremtésen kívüli örök, megismerhetetlen - ős Titok!

I. főváltozat:Ha Isten Teremtésen kívüli gondolatai egymással egyenértékűek

Az abszolút végtelenség - Abszolútum - és a relatív végtelenség, - az Univerzum - viszonya, ha Isten teremtésen kívüli gondolatai egymással egyenértékűek.

1. Feltevés: Isten teremtésen kívüli, egymással egyenértékű gondolatai egymástól függetlenek (5.ábra)

Az erősen rajzolt gömb a Teremtés - az Ős tisztaságú szellemi világrend - a 99 igaz - az Univerzum. Az erősen rajzolt gömbben a pont a „bukás” - a Kozmosz. A galaxisok milliárdjai - a galaxisok teljessége. Az elveszett egy a 99 igaz között! A pont! (5. ábra)

Látjuk, hogy Isten - Világegyetemben meg nem nyilvánuló gondolattengerében a Teremtés - a teljes Teremtettség - az abszolút világegyetem - elenyésző parány! És ebben a „bukás” - a pont - a galaxisok milliárdjai - csak apró bárányfelhő! Hangsúlyozom, itt most ne geometriai alakzatot, hanem elvek rendszerét, elvek kozmikus összefüggését lássuk! Látjuk, hogy a Teremtésnek meg nem nyilvánuló végtelen Isteni gondolattengerben a Teremtés - az ős tisztaságú világrend egyenértékű gondolat, és ezen belül a „bukás” - a galaxisok összessége - alig látható pont.

2. Feltevés: Isten teremtésen kívüli gondolatai egymással egyenértékűek és egymást érintik. (6. ábra)

Ismét látjuk az egymással egyenértékű végtelen isteni gondolattengerben a Teremtés fogalmát (az erősen rajzolt gömböt) a mérhetetlen - dicső - őstisztaságú Szellemi Világrendet. És látjuk benne a pontot, a bukás apró homályát: az elveszett egy - milliárd galaxis - mely csak a „bukás” mélypontjáról - a Földről - látszik oly mérhetetlen nagynak.

3. Feltevés: Isten teremtésen kívüli gondolatai egymással egyenértékűek és egymást áthatják. (7. ábra)

Látjuk az egymással egyenértékű végtelen isteni gondolattengerben a Teremtés fogalmát (erősen rajzolt kör) - a mérhetetlen, dicső őstisztaságú Szellemi Világrendet. És látjuk benne a pontot - a milliárdgalaxist - a bukás apró homályát. Amely csak a bukás mélypontjáról - a Földről - nézve látszik oly mérhetetlenül nagynak!

Ezzel lezárjuk az első főváltozatot: ha Isten Teremtésen kívüli gondolatai a Teremtéssel egyenértékűek.

II. főváltozat:Ha Isten Teremtésen kívüli gondolatai egymásnak alárendeltek

1. Az Abszolút Végtelenség - Abszolútum - és a relatív végtelenség az Univerzum - viszonyának

2. II. főváltozat I. feltevése: Isten Teremtésen kívüli gondolatai hierarchikusak, egymásnak alárendeltek de egymást nem érintik, egymástól függetlenek. (8. ábra)

Amint látjuk, egymástól való függetlenségről csak olyan értelemben beszélhetünk, hogy a hierarchikus rendszerben csak az egymással egyenértékű gondolatok függetlenek egymástól. Azonban a kisebb nagyságrendű elvek a nagyobban benne foglaltatnak.

Felhívom a figyelmet, hogy itt most ne a geometriai alakzatot, hanem az elvek rendszerét lássuk!Erős körrel rajzolva látjuk a Teremtés fogalmát - a Mérhetetlen Dicső őstisztaságú Szellemi Világrendet. És látjuk

benne a pontot - az ős bukás apró homályát - az „Elveszett egy” milliárd galaxisát, amely csak a bukás melyszintjéről - a Földről - látszik oly mérhetetlenül nagynak! Isten szemléletében parány. Azonban ezt a parányt végtelenséggel telíti!

Az Abszolút Végtelenség és relatív végtelenség viszonya

II. főváltozat 2. feltevése:Isten Teremtésen kívüli gondolatai hierarchikusak - egymásnak alárendeltek - és érintőlegesek. (9. ábra)

Látjuk, hogy az egymással egyenértékű Isteni gondolatok egymást érintik. Amint az előbb felhívtam a figyelmet, itt sem geometriai alakzatot lássunk ebben, hanem isteni Elvek kozmikus összefüggéseit! Amely elvek rendszerébe a Teremtés fogalma szerényen kapcsolódik be. A Kozmosz - a „bukás” - pedig csak alig észrevehető pont! De nem az Isteni Szeretet előtt!

A Mennyei Atya végtelen szeretete az egész Világegyetemben létező minden intelligenciára - lényre - eseményre kiterjedő, örökkévalóságokon keresztül soha meg nem szakadó, a legapróbb részletekre kiterjedő személyes Gondviselés!

Olyan ez a látvány, mintha egy virág, egy növény csodálatos kompozícióját látnánk. És elgondolkoztató, hogy a Föld formagéniuszai a növényvilág kompozícióiban a meg nem nyilvánuló Isten arcának kozmikus variációit villantják fel, a mélyre bukott szellem - az ember - elhomályosult tekintete előtt, annak ébresztésére!

Ezentúl így nézzünk minden virágkompozíciói! Bennük Isten arca van elrejtve! A meg nem nyilvánuló Istené!

II. főváltozat 3. feltevése:Isten Teremtésen kívüli gondolatai hierarchikusak - egymásnak alárendeltek - és egymást áthatják. (10. ábra)

Látjuk a Teremtés fogalmát - az erősen rajzolt kis kört - a hierarchikus isteni gondolatrendszerben. És a Teremtés fogalmában - az őstisztaságú Szellemi Világrendben - a „bukást” - a Kozmoszt - az alig látható kis pontot - a milliárd galaxis fogalmát, amely döbbenetesen elenyésző a Világegyetemnek meg nem nyilvánuló hierarchikus Isteni gondolatrendszerben.

III. főváltozat

Isten Teremtésen kívüli gondolatai oszthatatlan sugárzó egység, melynek gyújtópontjában van - a Teremtés!

Az összes ábrán láthattuk és itt különösképpen látjuk azt a boldogító valóságot, hogy a földi szellemlégió - a Kozmosz bármely mély szintjére bukott is - soha nem szakadhat ki Istenből, az Abszolút Végtelenségből!

Bármennyire is azt érezzük, hogy végtelen messze távolodtunk Tőle, csak elfalaztuk magunkat a bennünket körülvevő isteni Valóságtól és megakadályozzuk, hogy beáramoljon lényünkbe. Pedig ős bukásunk óta - a Big Bang - a Nagy Robbanás óta, vagyis 15 milliárd év óta az Isteni Szeretet állandóan körülölel bennünket! Örökkévalóságok óta a bukás homályából akar bennünket kiemelni.

Azonban arról számolnak be atomfizikusaink és a szellemi kijelentések, hogy örökkévalóságokon át állandóan ellenálltunk ennek a hazahívó atyai szózatnak. Mert a „Szellem - Erő - Anyag” (szellemi tanítás Vay Adelma médium útján) szerint Napunk már a hatodik napok bukáskörébe tartozik.

Látjuk az ábrán azt a boldogító tényt, hogy az Abszolút Végtelenség - Isten Szeretete - sugárközpontjában tartja, körülöleli a relatív végtelenséget - a Teremtést - az Őstisztaságú Szellemi Világrendet (Gyújtópontban a kis kört), és a Mennyei Atyai Szeretet sugárközpontjában az Őstisztaságú Világrend 15 milliárd év óta szeretetével körülöleli a bukott világrendet. (A kis kör a pontot).

Ennek rövid ideig ellene állhatunk és szomorú tény, hogy ezt tesszük 15 milliárd év óta! Azonban tartósan örökké nem leszünk képesek ellenállni a hazahívó Isteni Szeretet vonzásának.

Végkövetkeztetés

A Világegyetemnek meg nem nyilvánuló Isten az Abszolút - Végtelen - Örök Szeretet

A Világegyetemnek meg nem nyilvánuló Isten az Abszolút. Végtelen, Örök Szeretet! Mert a megnyilvánuló isteni Szentháromság 15 milliárd év óta mást sem tesz - ez volt előző meditációnk záró látványa - mint besugározza az egész Teremtettséget - az őstisztaságú Szellemi Világrendet és a bukást - a Kozmoszt - mindeneket éltetve és az örök fejlődésbe bevonva. Amikor János evangéliuma Isten fogalmát egy szóval fejezi ki, ezt mondja: „Az Isten - Szeretet!”

A Végtelen Isteni Szeretet és a 99 igaz öröme nem teljes, amíg a tékozló fiú - az „Elveszett egy” - metagalaxisok milliárd galaxisa - szellemben vissza nem tér az őstisztaságú Világrendbe.

Minden szellem - minden ember részére a legszentebb élő valóság az örök fejlődés krisztusi parancsa:„Legyetek tökéletesek, miként Mennyei Atyátok tökéletes!”

A TUDAT KOZMIKUS KITÁGULÁSA

KRYJA JÓGA MEDITÁCIÓ

Paramahansza Jogananda gondolatai alapján

(Paramahansza Jogananda Kryja jóga meditációk)

A lélek temploma - Rövid meditációk a Mennyei Atyához

Atyám! Lépj be lelkembe - szívem kapuján át!Szeretetem égő lángjával akarlak imádni.

Az odaadás templomában Téged szeretlek.A békesség templomában Néked Örülök.

A tevékenység templomában Érted küzdök.A szeretet templomában Téged imádlak.

Mennyei Atyám!Testem sejtjei fényből vannak alkotva.

Sejtjeimet Te alkottad.Azok tökéletesek, mert Te vagy a tökéletesség.

Azok egészségesek, mert Te vagy az egészség.Azok szellem, mert Te vagy a szellem.

Azok halhatatlanok, mert Te vagy az örök élet.

Krisztus feltámadt közömbösségem sírjából!Testi fogságomból a szellem szabadságára ébredtem!

Mennyei Atyám!Taníts meg az öröm nektárjából innom,

Melyet a meditáció forrásában találok meg!

Mennyei Atyám!Meghajlok előtted - az egek templomában,

Az emberek lélek templomában!

Kell, hogy ez a nap legyen életem legjobb napja!Ma új elhatározással akarok indulni.

Hogy odaadásomat örökreA Mindenüttjelenvaló lábához tegyem.

Mennyei Atyám!Taníts meg irántad való szeretetemet - élővé tenni!

Ma Istent mélységes hallgatásban akarom imádniÉs várni válaszára

Meditációm folyton növekvő békéjében.

Mennyei Atyám!Engedd meg, hogy imám hangja mögött

Közelséged tudatára ébredjek!

Isten világossága - Isten védő jelenléte

Egy fényre nézek. Azután becsukom szemem.A fény mindig nagyobb lesz.

Meglátom magam körül a fény világító tengerét.A béke hulláma vagyok - a fény világító tengerén!

Én, a kicsiny hullám a fény óceánján lebegek.Életem a mindent átható Élet része!

Amint meditációm mélyül, én - a békesség hullámaA béke hatalmas tengerévé válok.

Érzem közvetlenül öntudatom mögöttA béke mérhetetlenségét!

A hullámnak éreznie kell az óceán fenntartó erejét.Amely mögötte van.

Mennyei Atyám!Taníts meg éreznem,

hogy mindenütt be vagyok burkolvaa Te mindenütt védő fénykörödbe.

Taníts meg kinyitnom a meditáció kapuját,Amely boldogító jelenlétedhez vezet!

Mennyei Atyám!Szellemem kis hulláma mögött

A Te végtelenséged segítő óceánja van.

Békéd érintése - megnyitotta szemem!Jóságod és erőd átáramlik rajtam!

Isten megnyilatkozásáért

Mennyei Atyám!Nyisd meg a hit ablakát!

Tárd szélesre a hallgatás kapuit.Hogy beléphessek a boldogság templomába!

Mennyei Atyám - a szeretet!És én képmására vagyok teremtve!

Én vagyok a szeretet kozmikus szférája!

Mennyei Atyám!Taníts meg a meditációban mind mélyebben alámerülni,

Amíg meg nem találomA bölcsesség és isteni öröm halhatatlan gyöngyeit!

Mennyei Atyám!Add éreznem, hogy a szívemen áramlik át

A Te mindenütt jelenvaló szereteted!

A Béke Istene - a csendes gondolatok trónjánIrányítja cselekedeteimet.

Barátaimat - Isten templomábaBékém kapuján át akarom bevezetni.

Példámmal - igyekszem segíteni másokon.Szellemi boldogságommal

Akarok mindenkit szolgálni!

A gondolat erejét fényszóróvá akarom változtatni,Melynek ragyogása kinyilatkoztatja

A Mindenütt Jelenvaló arcát!

A kozmikus tenger

Szívem - lelkem - az inspiráció minden kis foszlánya.Csillagok - hegységek - harangvirág

Össze vannak kötve: A dallam fonalával - az Öröm fonalával,Az egység fonalával - a szellem fonalával.

Mindezek hullámokA Teremtő kozmikus tengerében!

Befelé fordulok

Fogoly voltam! Csont és hús súlyos terhét viseltem.De az izom kötötte test láncait széttörtem

A fesztelenítés erejével.Most már megkísérlem, hogy befelé forduljak.

Szívem oltárán - figyelem az életerő áramlását,Amely a szíven át ömlik a testbe.

A gerincoszlop felé fordulok.Szent, rejtett folyam áramlik a gerincoszlop hálózatába.

Életem árama - a szellemi szem kapuján átBeomlik az élet tengerébe - a Boldogságba!

Kiterjedés az örökkévalóságban

Örökkévalóság - alattam, fölöttem, előttem, bennem!Nyitott szemmel, mint kis testet látom magam.

Csukott szemmel, mint kozmikus központot szemlélem magam,Amely körül az örökkévalóság szférája kering!

A mindenütt jelenvalóság szférája!A Boldogság szférája!

Érzem Istent, mint az UniverzumTestemen átfutó boldogságának leheletét!

Érzem Istent, mint minden Fény ragyogását,A Kozmikus Tudat hullámát!

Érzem Istent, mint a Sugalmazás fényét,Amely gondolataim világító csillagait

egyensúlyban tartja.

Egyesülés Istennel

Isten titkon vezet, irányít, tanítMinden ember lélektemplomában!

Isten a bölcsesség és minden élő sugalmazás forrása,Amely áthat minden lelket!

Isten örök fényébe vagyok elmerülve!Létem minden parányát áthatja!

Isten fényében élek,mert az Isteni Szellem kívül, belül eltölt!

Tudatlan külső életem minden fátyla elhamvad!Krisztusban való felébredésem fényében!

Vég nélküli vagyok! Térnélküli vagyok! Fáradhatatlan vagyok!

Túl vagyok a testen, gondolaton, anyagon!Túl minden anyagon és értelmen!

A végtelen boldogság vagyok!

Akár a születésbe merülök, akár a halálban tűnök el,Életem cseppje Isten tengerében nem halhat meg!

Elpusztíthatatlan öntudat vagyok, akit a halhatatlan szellem éltet!

Végtelen Energia és Végtelen Bölcsesség!Tölts be szellemi rezgéseddel!

Mennyei Atyám!Törd át életem kicsiny hullámainak határát.

Hogy egyesüljek mérhetetlenséged óceánjával!

Tudatosan akarom befogadniA mindenütt jelenvaló Atya fényét,

Amely állandóan átjár engem!

Nem a test vagyok!

Atyám! Tudom, hogy nem a test vagyok!Nem a vér, nem a gondolat, nem az ego vagyok!

A halhatatlan szellem vagyok,aki mindezeket megvilágítja!

Mennyei Atyám! Ébressz fel!Hogy hús-testem sír-börtönéből feltámadhassak

Kozmikus lényem tudatára!

Ne engedj mást látnom, csak a szépséget - jóságot - igazságot!A Te örök boldogság kutadat!

Szikrája vagyok a végtelennek!Nem vagyok hús és csont! - Fény vagyok!

Taníts meg Atyám,Hogy mind inkább a kozmikus energiából éljek!

És mind kevésbé a durva élelemből.

Szolgálni akarok mindenkinek!

Ma össze akarom törni az önszeretet és rokoni szeretetKorlátozó bilincseit!

Meg akarom gyújtani az egyetemes szeretet tüzét!

Legfőbb törekvésem, hogy mindenkiben, akivel találkozom,Kialakítsam a lélek hallgatásának templomát!

Fogékony szívekben akarok tartózkodni, mint ismeretlen barát,Hogy bennük mindig szent érzéseket ébresszek

És csöndben ösztönözzem őket - nemes gondolatok általHogy földiességük álmából felébredjenek!

Mások iránt úgy akarok érezni, mint magam iránt!(Ezért fontos belső békémet kialakítanom)

Megváltásomon úgy akarok munkálkodni,Hogy embertársaimnak szolgálok.

A legnagyobb, amit Krisztus nyilvánított,Hogy szeretettel viszonozta a gyűlöletet.

A gyűlöletetkiterjeszkedő szeretetem tüzében akarom elégetni!

Bölcsességem hálójában akarom megfogniMások tudatlanságát

És Istennek ajánlom fel, hogy átalakítsa őket.

Ahol észreveszik jóra való erőfeszítésemetOtt tehetem a legnagyobb szolgálatot.

Mindenki szolgálatára kész szolga vagyok,Egyszerű tanácsommal, gyógyító igazságom ajándékával,

Melyet a hallgatás szentélyében gyűjtöttem.

Szeretnék menedékház lenni azok számára,Akik a szomorúság tengerén hányódnak.

Térdet hajtok Krisztus előttMinden ember templomában!

Szeretetet és jóakaratot akarok sugározni.Hogy megnyissam Isten szeretete számára az utat,

Hogy mindenki számára eljöjjön! Hogy befogadják e szeretetet!

Önátadás Istennek

Kiszabadítom lelkem a test fogságábólA szellem óceánjába!

Isten a béke! Átadom magam a Végtelen Békének!

Isten - mindig új a meditációban!Átadom magam a Végtelen Isteni Szeretetnek!

Isten - a Teremtő Energia!Átadom magam a teremtő rezgésnek!

Isten - a Végtelen Életerő!Átadom magam az Isteni Életerőnek!

A Kozmikus Tudat élménye(A fiatal Jogananda első kozmikus élménye mestere - Sri Yukteswar -

asramjában, mestere vezetésével)

„Mesterem szívemet érinti és testem mozdulatlanná válik,Mintha hatalmas mágnes szívná ki lélekzetemet.

A lélek és öntudat kötelékei ebben a pillanatban feloldódnak.Pórusaimból fluidumszerű fényáram ömlik ki.

Mintha testem meghalna, bár tudom,hogy sosem voltam még ennyire telítve életerővel.

Életem érzete nem korlátozódik testemre!Úgy látszik, hogy a távoli utakon járókelő emberek

Saját énem felszínén mozognak.Az egész környék láthatóvá lesz előttem.

Rendes frontális látásom megváltozik óriási gömbszerű látássá.Úgy, hogy mindent egyidejűleg látok!

(Kezdődik a gömbszimbolika látásmódja a végtelen térben!)

Körképszerű látóteremben minden tárgy rezegni kezd.Testem, a mester teste, oszlopos udvar, a bútorok, fák, a napsugár.

Mind hevesebben mozognakÉs egyetlen világító tengeren oldódnak fel!

Mérhetetlen öröm határtalan, békessége járja át lelkemet!Megértem, hogy Isten szelleme - kimeríthetetlen boldogság!

Táguló fénykör fogja át bensőmbena városokat, földrészeket,csillagrendszereket és az egész Világmindenséget!

Tudom, hogy ennek az égi látomásnak a középpontjaSugalmazott szívemben van!

Minden sejtemből - sugárzó fényesség ömlikA Világegyetem minden része felé!

A halhatatlanság nektárja lüktet át rajtam!

Hirtelen visszatér a lélekzetem.Szinte elviselhetetlen ráébrednem,

hogy végtelen mérhetetlenségem megszűnt!Ismét testem fogságába vagyok bezárva.

Melyhez szellemem nem alkalmazkodik egykönnyen.

Mint tékozló fiú távozom makrokozmikus otthonombólÉs be kell zárnom magam

A szűk mikrokozmoszba - az emberi tudatba.”

Záró gondolatok

Ha kiegészítésül felidézzük a II. kötetben ismertetett „Gömbszimbolikából” testet öltött szellemünk ember-ábráját, válik teljessé a kép, hogyan kapcsolódik emberi tudatunk az intuíció által felsőbbrendű - kozmikus - tudatunkhoz és kapcsolódik be az inspiráció által felsőbbrendű énünk a kozmikus isteni bölcsesség-, szeretet- és erőáramba.

Ha mind gyakrabban át tudom élni lényem emberi tudat feletti isteni valóságát, az önzés sötétítő fátylát levetve, tapasztalhatom meg Isten mindenütt jelenvaló fényének belső, mindent bevilágító ragyogását és közelíthetem meg a: „Legyetek tökéletesek, miként Mennyei Atyátok tökéletes” - krisztusi parancs betöltését.

Uram! Add, hogy belső szellemi látásunk, szellemi szemünk megnyíljon és e belső, isteni fényt felismerjük magunkban, kiteljesítsük és mások felé továbbsugározzuk! Add, hogy világunk jobbá váljon - általunk!

A GONDOLAT HATALMAEGGYÉVÁLÁS AZ ISTENI ERŐKKEL

KRYJA JÓGA MEDITÁCIÓK

Paramahansza Jogananda gondolatai alapján „A mester mondta” művéből

Bevezető gondolatok

Paramahansza Jogananda tanítványai Jogananda gondolatait „A mester mondta” műben gyűjtöttek össze. E mű legfénylőbb gondolatait fogjuk a következőkben átélni. Számomra ezek a gondolatok kozmikus jelentőségűek!

Ember és Isten kapcsolata

Mit kell tennem, hogy megtaláljam Istent? Gondolataimat az ő végtelen gondolatába kell merítenem! Beszélnem kell Istenhez! Ő a legközelebbnél is közelebb

van hozzám! Szeretnem kell őt lángolón! Ha erősen vágyom Isten után, ő jön hozzám! (Mert bennem van!)A szeretet mágnes, amely elől Isten sem tud kitérni. Isten előtt minden hívő egyformán drága! Tekintet nélkül

hitformájára.

Az Úr ismeri gondolataimat! - Addig nem tárja fel magát, amíg utolsó anyagi vágyaimról is le nem mondok. Amíg azt nem mondom: Atyám, vezess és legyek a Tiéd!

Isten irgalmának esője a büszkeség hegycsúcsain nem gyűlhet össze. - Az alázat völgyében könnyen összeáramlik!A legtöbb ember anyagi dolgokban van elmerülve. Ha egyáltalán gondol Istenre, csak azért, hogy pénzt, vagy

egészséget kérjen. Ritkán kérik tőle a legfontosabbat. - Átalakító érintését!Az Istenben való örömöt szabadon kell felfedeznem! - Az örömöt, amely életem minden pillanatát áthatja!Mindenütt Isten jár velem! - ő vezet minden utamon!Uram! Te mindig velem vagy! - Bármilyen embereket, vagy eseményeket hozol elém, Te adod!Az Úr az, aki egyedül tartja fenn szívem dobogását - és újítja meg sejtjeimet.Ember és Természet felbonthatatlanul össze van kapcsolva! A természet erői együtt dolgoznak - hogy az embert

szolgálják.Az ember irányítja a természetet! - Árvizek, tornádók, földrengések, természeti szerencsétlenségek: számtalan rossz

emberi gondolat eredménye!Minden útszéli virág - valaki mosolyának kifejezése! - Minden szúnyog - valaki csípős beszédének testet öltése!Ha igazán szeretem Istent - minden arcban őt látom. Nem az alakot és egót kell szeretnem, hanem a mindenkiben

benne lévő isteni lényeget!Isten - szentjei előtt - abban az alakban jelenik meg, amely azoknak a legkedvesebb.Isten nem személyválogató!Igazságtalannak látszik, hogy ugyanúgy törődik a bűnössel, mint a szenttel. Kevésbé értékes a gyémánt, ha

sár borítja? Isten szellemünk változatlan szépségét látja, tudja ő, hogy hibáink nem mi vagyunk, hanem a „Neveden nevezlek” örök isteni lényegünk.

Hogy némelyek kevesebb Isten-megvalósítással rendelkeznek - nem azért van, mert Isten korlátozza kegyelmének áramlását, hanem azért, mert a legtöbb ember akadályozza, hogy Isten mindenütt jelenlévő fénye áthatoljon rajta!

Ha le tudom vetni az önzés sötétfátyolát, Isten fénye tükröződik rajtam.Gyakran úgy látszik, hogy Isten elfeledkezik az emberről, és távol tartja magát. Az ember az, aki távol tartja magát,

mert az ember gondolati temploma tele van nyugtalan gondolatok bálványképeivel!Az Úr időről-időre elküldi megvilágosodott fiait, hogy emlékeztessék az embert isteni örökségére.

Testet öltés - inkarnáció - reinkarnáció

Isteni küldetés teljesítésére jöttem a Földre! Ez megrendítően fontos! Nem szabad a szűklátókörű egót követnem, amely akadályozza közeledésemet a Végtelen Célhoz!

Amíg a testi tudatba vagyok elmerülve, úgy vagyok, mint idegen külföldi országban. Az én hazám a mindenütt jelenvalóság!

Miért nincsenek visszaemlékezéseim előző testet öltéseimre? - Az Élet lánc Isten óceánjában! Amikor a lánc egy része a vízből ki van emelve, csak ezt a kis részt látom. Ebben a testet öltésben az élet láncának csak egy szemét látom! Múlt és jövő - láthatatlan Isten óceánjának mélységében!

Az Úr rendezte számomra ezt a látogatást, ezt a testet öltést a Földön, de nem kívánatos vendéggé válok, ha a dolgokat sajátomnak tartom: „az én pénzem”, „az én művem”, „az én otthonom”. Amikor a földi vízum lejár, kénytelen vagyok mindent hátrahagyni, amire azt gondoltam, hogy az enyém!

Isteni utazó vagyok csak rövid ideig vagyok itt, azután eltávozom! - Nem szabad gondolataimat erre a rövid életre korlátoznom!

A szellem mérhetetlenségére kell gondolnom, mely bennem lakik!

Halál

Szellem vagyok, nem test! - Miért várok a halálra? Hogy az gorombán tanítson meg erre?A halál arra tanít, hogy ne testembe vessem bizalmamat, hanem Istenbe! Ezért a halál a barátom!

Az élet egyensúlya, isteni élmény, Isten nem személyválogató

Tevékenység és meditáció egyaránt fontos az élet kiegyensúlyozására! A munka segít a meditációban, a meditáció segít a munkában!

Szükség van egyensúlyra!Csupán meditációval lustává válok.Mindegy, merre tartom az iránytűt! Annak tűje mindig északra mutat! Így van ez az igaz szellem embernél is! El

lehet merülve sok külső tevékenységben, de gondolata és szíve mindig az Úrnál van!

Istenélmény

A legfelemelőbb észlelés - Istent, mint boldogságot szemlélnem, amely végtelen mélységemből tör elő!Nem szabad látomások után sóvárognom. Az Isten felé vezető ösvény nem látványosság!Isten gejzírje - a benső csend mélyéből áraszt boldogságot az ember lényébe!Isten soha nem feledkezik meg rólunk! Csendben segíti fejlődésünket! Nem nyújtja az Úr kegyelmét egyik

embernek jobban, mint a másiknak! Isten azokat választja, akik őt választják!

Testet öltés - inkarnáció, reinkarnáció

A test tányérhoz hasonló, melyet a hívő használ, mialatt életének bölcsesség-ebédjét eszi. Éhsége után örökre megelégszik. Mit használ akkor a tányér? Az el is törhet!

JogaEggyéválás az isteni erőkkel

A jóga - az ember eggyélevése alkotójával, a megvalósítás módszerének gyakorlása által.A négy legfontosabb út:

Dzsána jóga - a bölcsesség útja.Bhakti jóga - a szeretet útja.Rádzsa jóga - királyi vagy tudományos út.Kryja jóga - a gondolat útja.

Hogyan változtatta Krisztus a vizet borrá? Parancsolt az életenergia rezgéseinek.

Mindaz, aki túljutott a kettősség megtévesztő birodalmán, belép az egység igazi világába, eggyéválik a Mindenhatóval.

Amint Krisztus mondta: „Aki énbennem hisz”, vagyis hisz a Krisztustudatban - „megcselekszi, amit én cselekszem!- Sőt! Nagyobbat is fog cselekedni!” (János ev. 14:12)

Az élő hit - az ima hatalma - a gondolat hatalma

A hit értéktelen, ha nincs kipróbálva és nem élek vele. - A tapasztalattá alakult hit válik élő hitté!

A legtöbb ember arról van meggyőződve, hogy az események menete természetes és elkerülhetetlen.Az ilyenek nem tudják, hogy micsoda gyökeres változás lehetséges - az ima által!

Mi a legjobb ima? Ha így szólok az Úrhoz: Legyen meg a Te akaratod! Ne mondjam: ezt kívánom, azt kívánom! Tudja ő, mire van szükségem! Jobban járok, ha ő választ számomra...

Ha azt engedem meg, hogy gondolataim a rossznál tartózkodjanak, magam is rosszá leszek.Mindenben csak a jót nézzem! Ezáltal a jóság tulajdonságát szívom szívembe.

Rossz társaság hatása. Rossz hírek terjedése

Fokhagyma hámozással, vagy rothadt tojás érintésével átható szag marad kezemen, amely azután alapos lemosást igényel. Ugyanez a helyzet, ha rossz társaságba keveredem.

Miért van az, hogy a gonoszról szóló hírek túlsúlyban vannak? A gonosz a széllel terjed! Az Igazság a széllel szemben közlekedik!

Türelem és szellemi fejlődés

Hiba - szüntelenül vizsgálnom fejlődésemet. Ha elültetek egy magot és naponta felásom, hogy megnézzem, fejlődik-e, az soha nem ver gyökeret! Legyek gondos, de ne kíváncsi!

Életem kertjében nem szabad szüntelen a szellemi gyümölcsre gondolnom! Hinnem kell abban, hogy az Úr megadja szellemi beteljesülésemet a maga idejében!

Már elvetettem az Istenhez törekvés magvait - imákkal és igaz tettekkel kell öntöznöm!El kell távolítanom a kétség, határozatlanság és lehangoltság dudváit! Ha az isteni észlelés csírái megjelennek,

odaadással kell azokat gondoznom! Egy reggel majd meglátom a megvalósítás virágait!A lemondás isteni befektetés! Az önfegyelem filléreiből szellemi arany terem!Nem szabad érzékenynek lennem a bírálattal szemben! Nem szabad bennem beteg helyeknek maradniuk, melyek

az emberek érintésére fájnak! Ha nem távolítom el magamból az érzékeny helyeket, mindig fájni fog, ha valaki azokat érinti!

Tanácsadás

Tanácsadás a helyes módszer.Az én kötelességem a figyelmeztetés - utána te azt teszel, amit akarsz!Közölnöm kell megismeréseimet másokkal, - így képessé teszek mást arra, hogy segítsen önmagán! Ez nagyobb

bármilyen anyagi segítségnél.

Példaadás. Cselekedetek

Példámmal más embereket is ösztönzök saját nagytakarításukra! Nem elég, ha csak beszélek az embereknek a szellemi igazságokról, meg is kell mutatnom nekik, hogyan tudják elérni az Isten tudatot!

Amint Krisztus mondja: Nem mindaz, aki mondja nekem: Uram, Uram! - megy be a mennyek országába, - hanem aki cselekszi Mennyei Atyám akaratát!

Az ember járhat vasárnap templomba - de ettől még pogány lehet! Akiben mindig él a Mennyei Atyára emlékezés és engedelmeskedik a krisztusi törvényeknek - az keresztény!

Vallási szertartások

A vallási szertartások segíthetik az embert, hogy Istenre gondoljon. De a túlzásba vitt szertartás elfeledteti, hogy miért van!

Uram! Soha ne sújts engem a jelenlétedről való megfeledkezés próbájával!

Valaki becsmérlőén beszelt India ú.n. bálványképeinek imádatáról.Ha lehunyt szemmel ülök egy templomban, de gondolataim az anyagiasság bálványképei körül tartózkodnak, -

Isten tudja, hogy nem Őt imádtam.Ha meghajlok egy kő képmás előtt és azt mint jelképet tekintem, amely emlékeztet az élő és mindenütt jelenvaló

Szellemre - Isten ezt az imádást elfogadja!

Bűn. Hiba. Szenvedés

Bűn az, ami az embert feledékennyé teszi Istenről! (Az isteni elvekről).A világ rossz szokásokat hozott létre bennem - de nem lesz felelős hibáimért, amelyek ebből a szokásból erednek!Az Emberiségnek csupán egy ellensége van - a tudatlanság!Dolgoznom kell a tudatlanság megsemmisítésén!Szent iratok olvasása a tan tételeinek követése nélkül - szellemi ürességet eredményez - és hamis elégedettséget!Mint amikor egy gép játssza le szent iratok lemezeit jelentésük megértése nélkül, - ugyanígy sok tudós idézi a

Szentírást anélkül, hogy tudatában lenne a Szentírás életet átalakító értékeinek! Az ilyen ember szavaiból nem Isten-megvalósítást, hanem szavak ismeretét lehet nyerni.

Miért nem bünteti Isten azokat, akik káromolják? Isten az embernek a Törvény által válaszol!Üss a kőre csuklóddal, igyál kénsavat - és viselned kell következményeit! Sértsd meg az Élet törvényét - és jönni

fog a szenvedés! Sokan nem hisznek ebben, mert sokszor nem ebben az életben jön a visszahatás!Viselkedj nemesen, és béke jön! Szeresd Istent feltétel nélkül - s ő jönni fog.

A szenvedés kényszerít arra, hogy eltűnődjek - van egy ok-okozati elv, amely életemben működik! Bajaim rossz gondolkodásom miatt következnek rám!

Kötöttség - szellemi szabadság

Az „Én”-nek az emberi énnel való azonosítása - kötöttség! Az „Én”-nek a szellemmel való azonosítása - szabadság! Szellemi szabadság - a szellem irányítása által működő erőt jelent! Nem pedig vágyak és kényszerek szokása által

működő erőt.Az „emberi én” iránti engedelmesség kötöttségre, a szellem iránti engedelmesség felszabadulásra vezet!

Paramahansza Jogananda személyéről

Időről-időre megjelenik a szent társaságból egy-egy, akire Krisztus utalt.

„Aki hisz énbennem, az is cselekszi majd azokat a cselekedeteket, amelyeket én cselekszem!”

Jövendőmondó ön? - kérdezték Paramahanszától. - Nem! Én megmondom az embereknek, hogyan kell rendbe hozni jövőjüket.

Paramahansza Jogananda Los Angelesben 1952. március 27-én lépett „Maha szamádi”-ba, mely a végső tudatos elválás a testtől. India nagykövetének estélyén a jógáról tartott beszéde előtt bejelentette végső kilépését a testből. A nagy világtanító bebizonyította a jóga értékét nem csak az életben, hanem a halálban is.

Los Angeles temetkezési igazgatója az alábbi nyilatkozatot lette: Paramahansza testének átvételekor azt vártuk, hogy a test szokásos felbomlási jeleit fogjuk észlelni. Csodálkozással

láttuk, hogy megfigyelésünk alatti három hét nem hozott a testen semmilyen változást. Jogananda teste nyilvánvalóan a romolhatatlanság állapotában van! Állítjuk, hogy Paramahansza Jogananda esete halotti évkönyveink tanúsága szerint egyedülálló!

Meditáció

Hogyan tudhatom szavakba foglalni Isten lényegét? - Csupán mély meditációban ismerhetem meg.

Isten távolinak látszik, mert figyelmemet kifelé irányítom. Elmém elbolyong világias gondolatok útvesztőjében.

Befelé kell fordulnom, hogy emlékezzek a bennem jelenlévő Istenre! Idővel rájövök, hogy mindig velem van az Úr. Aki velem mindig az én nyelvemen beszél, Akinek arca néz felém minden virágból, minden fűszálból.

Csak, ha ezt átéltem, mondhatom el, hogy szabad vagyok. A szellem fátylába vagyok öltözve. A fény szárnyán repülök! Öröm tölti el létemet!

PARAGRAMOK ÚT AZ ISTENI ÉLET FELÉ

40 ALAPFELTÉTEL A KRYJA

Paramahansza Jogananda nyomán

Bevezető gondolatok

Mindenekelőtt meg kell említenem, hogy a Szentírás és a Névtelen Szellem után a legnagyobb szellemi tanítómnak Paramahansza Joganandát tartom.

Bevezetőül fel kell idéznem azt a két fogalmat, mely minden meditáció tartópillére. E két fogalom a benső szellemi szem és a medulla oblongata. E két fogalmat „Az örök fejlődés kozmikus útja” korábban megjelent IV. kötetének az életerő- és a gondolat-terápiával foglalkozó utolsó két fejezete részletesen ismerteti. Most csak érintjük ezeket. Mindkettőnek a székhelye az emberi agy. Az első tartópillér a benső szellemi szem - a jóga meditáció központja - a homlok mögött. Máté evangéliumának 6. fejezete 22. verse és Lukács evangéliuma 11. fejezetének 34. verse bizonysága szerint a Szent Szellem által sugallt eredeti görög szöveg, valamint a kánoni latin fordítás nem a két fizikai szemről szól, hanem a benső egyetlen szemről: a szellemi szemről. Amely, ha működik, Máté és Lukács evangéliuma szerint - az egész testet, a test minden sejtjét - fénnyel árasztja el. Az orvosi kutatás rámutat az agyban, a homlok mögött a jóga meditáció központjára, a benső szellemi szem fogalmára, amely a két evangélium bizonysága szerint az ember egész lényét fénnyel árasztja el. Ez az agymező, - mondja az orvosi kutatás - amely az elvont fogalmak, a benső szellemi szem helye, - a homlok mögött van, ahogy a keleti jóga is mondta. Az evangélium szerinti egyetlen szem, amely mindent fénnyel telít - ha működik.

A spirituális ember - magasabb fokon a transzcendens ember - jellemével, szándékaival, erkölcsi magatartásával ezt az asszociációs mezőt építi, míg végül a benső szellemi szem fénylővé válik és az egész szervezetet benső fénnyel árasztja el.

A jóga meditáció második tartópillére a medulla oblongata - a nyúltagy. Ez a kozmikus erők beáramlási helye az emberi szervezetbe - mondja Jogananda és az egész jógarendszer. Az orvosi kutatás fényében ez valóban így van, mert itt fut össze egy pontban a test millió mozgató idegvezetéke, mely által a szellem a test összes szerveit irányítja. A medulla oblongata minden kozmikus beáramlás kulcspontja.

E két fogalom - a benső szellemi szem és a medulla oblongata - tudatosítása után kezdhetjük meg Paramahansza Jogananda meditációjának átélését.

A halálfélelem száműzése

Utamat a halálfélelemtől a szabadság felé azzal kezdhetem, hogy nem ragaszkodom a testi szükségletekhez. - Egyre jobban ráébredek arra az igazságra - hogy az ember szellem.

A testhez való ragaszkodás önmagam gyötrése, amely tudatlanságból ered. A bölcs tudja, hogy a földi élet megszűnése új kezdést ad a halál utáni magasabb rendű életben.

Akarat

Akármilyen helyzetem van az életben - magam vagyok, aki ide juttattam magamat. Az emberi akarat, ha tudatlanság vezeti, bajt okoz. Ha azonban összhangban van a bölcsességgel, vezetője az isteni akarat.

Mindig legyek biztos abban, hogy amit akarok, szellemileg jó számomra. Ekkor használjam akaratom minden erejét célom elérésére - állandóan Istenre irányulva! Törekvésemet ekkor siker fogja koronázni.

Áhítat

Nyissam fel szemeimet a meditáció áhítatának örömére és el fog tűnni minden sötétség!Hogy hatékonyabbá tegyem imában kért kívánságomat, nem hagyhatom el áhítatom templomát! Hozzam a tiszta

öröm Istenét szívem oltárára!

Állhatatosság

Legyek aktív, de ne állandóan csak aktív! Pihenjek tökéletesen, ha nem vagyok aktív! Erősítsem akaraterőmet! Így nem a körülmények fognak irányítani, hanem én irányítom a körülményeket. Fejlesszem akaraterőmet! Dolgozzam másokért!

Bátorság

Bízzak Istenben! Semmisítsem meg a félelmet, mely megbénít minden törekvést a siker elérésére! Az egész Természet együttműködik velem, ha összhangban vagyok Istennel. Ha magamévá teszem ezt az igazságot, irányítom végzetemet.

Béke

Mindenkinek meg kell változtatnia életét, ha békés világban akar élni! Csak akkor élhetek krisztusi életet, ha szívemből a haragot és gyűlöletet eltávolítottam!

Bölcsesség

A bölcsesség a törvényszegések elkerülése és a béke és boldogság megtalálása önmagamban. Mindig az élet pozitív szempontjait tartsam szem előtt! Ne elégedjek meg a bölcsesség cseppjeivel - földi forrásokból! Keressem a bölcsességet Isten kezéből!

Egyensúly

Az élet háromféle módon jut kifejezésre: gondolatok, vágyak és cselekedetek által. Vagyis: értelem, érzelem, akarat által! Irányítsam helyesen mindhármat és magasabb tudatállapotba vezetnek! Kövessem az egyensúly útját, hogy eljussak a megvalósítás benső kertjébe!

Egyetemesség

Először családomat kell szolgálnom, azután barátaimat, majd országomat, - majd a világot! Tanuljam meg Istent látni minden emberben, bármilyen fajú vagy vallású! A világ része vagyok, - szeretve és szolgálva minden embert!

Emberszeretet

Az emberszeretet az együttérzésből született. Az önzés a szellemet az anyagi vágyak börtönébe zárja. Kívánjam az üdvösséget, hogy azt mindenki másnak is adhassam! Ez az igazi emberszeretet.

Hit

A hit az igazság intuitív megtapasztalása, az a meggyőződés, hogy Isten mindenható - mindentudó - és mindent látó képére vagyunk teremtve. Aki hisz saját szellemének isteni voltában, megszabadul a szenvedéstől, melyet a múlt bűnös cselekedetei okoztak. A hit fénye elvezeti tudatomat a halandó korlátok sötét birodalmából - a halhatatlanság isteni királyságába!

Hűség

Isten a titka minden szellemi erőnek és békének. Isten iránti hűséggel létrehozhatom a Vele való egységet. Ha az élet viharaiba kerülök és tajtékoznak körülöttem a megpróbáltatások hullámai - vezessem hajómat az isteni partokhoz azáltal, - hogy átélem az Ő mindenütt jelenvalóságát!

Igazság

A világnak nincs olyan része, sem embereknek olyan csoportja, akik kijelenthetik, hogy az igazság kizárólag az ő örökségük!

Ha nem törekszem az igazság megismerésére, hogy a fátyol mögött megláthassam, nem tudom felfedezni valódi természetemet és ezért a körülmények külső erőire bízom magam.

A meditációban lássam meg, hogy az isteni bölcsesség sugarai feltárják a bennem lévő igazságot! Az igazság hatalmas és győzedelmeskedik!

Ima

Ha Isten nem válaszol imáimra, azért van, mert nem mélyülök el eléggé! Isten ima általi elérésének egyetlen módja a rendszeresség és a mélység. Tisztítsam meg lelkemet minden negatívumtól - félelemtől, aggodalomtól - majd töltsem meg az örömteli szolgálat, a szeretet gondolataival! Szívem benső szentélyében egyetlen hatalom, egyetlen öröm, egyetlen béke legyen - Isten!

Inspiráció

Isten a forrása és ihletője minden jónak az életben.„Isten országát és igazságát keressétek, s ezeket mind megkapjátok hozzá!” (Máté 6:33)Áramlik belém az inspiráció és életerő, ha a meditáció folyamán összhangba kerülök Istennel! Tekintsem az örök

élet minden szakaszát, ne csak egyetlen életet! Továbbítsam az isteni áldást minden lény felé!

Intuíció

Az intuíció az a képesség, melynek segítségével el tudom dönteni, hogy két okfejtés közül melyik a helyes. A tökéletes intuíció minden tudás mesterévé tesz.

Intuíciómnak és akaratomnak összhangban kell lenniük! Fejlesszem a bennem lévő intuitív képességet, - mely csak meditáció útján növekedhet! Ne tartsak fontosnak jelentéktelen dolgokat!

Ne koncentráljak apróságokra a létfontosságúak rovására! Gondolkodásomat az intuíció vezesse és bátran hagyjam azt érvényesülni minden cselekedetemben!

Kitartás

Először el kell döntenem, mit akarok elérni! Ezután kérjem Isten segítségét, hogy helyes cselekedetekre vezessen!A tartós benső öröm az egyetlen fontos dolog, melyért küzdenem kell az életben.

Ima és cselekvés

Először imádkozzam Istenhez! Azután cselekedjem! Imával és meditációval rádöbbenek arra, hogy Isten gyermeke vagyok és - összhangban Isten korlátlan erejével - akaratommal magamhoz vonzhatom, amire szellemben szükségem van!

Lelki fejlődés

Miért sírunk, amikor szeretteink eltávoznak tőlünk? Ha szeretteink elhagynak bennünket azért, hogy az élet magasabb iskolájában nyerjenek nevelést, örülnünk kellene, ahelyett, hogy szomorkodunk és megnehezítjük távozásukat a Földtől!

A halál eljön, amikor szükséges, hogy segítse az ember előrelépését magasabb állapotba! Eljön a sikertelenekhez, hogy újabb lehetőséghez jussanak más környezetben. Csodálatos élet bontakozik ki a halál gyárában!

Szellemiség

Isten az ő képmására teremtett - és ebben a képmásban megvan a szellemiség minden csodálatos tulajdonsága. Fegyelmeznem kell magam, hogy fejleszthessem szellemi képességeimet!

Ha tudatosan és állandóan a szellem szintjén élek, minden olyan dolgot vonzani fogok magamhoz, amely a végső felszabaduláshoz vezet.

Magnetizmus

A szellemi mágnesség vonzó erő! Törekednem kell ezen mágneses erő elérésére! Istenben elmélyüléssel és aum (óm) meditációval fejleszthetem a szellemi mágnességét. Ennek isteni erejével elérhetem életem építő céljának megvalósítását.

Ha szeretetet és jóakaratot sugárzok mások felé, - meditációval és az emberiségnek tett szolgálattal - ki fog alakulni bennem az Isten-szeretet, mely minden jót hozzám vonz!

Megvalósítás

Isten fénye mindenkire egyformán sugároz. Néhány emberben még is jobban megvalósul, mint másokban. Mert akik összhangban vannak vele, tisztábban tükrözik vissza fényét.

A megvalósítás állandó, mély meditációval érhető el. Emeljem tudatomat a csend mérhetetlen birodalmába és egyesüljek ott Istennel! Vessem el a magot, öntözzem imával és helyes törekvéssel!

Megvilágosodás

Aki megvilágosodott, egynek látja magát - a minden szellemben és testben lüktető - örök Szellemmel! Ne feledjem szellemem mérhetetlen voltát! Ébredjek fel Istenben!

Mindennapi előrehaladás

Éljek minden nap összhangban Isten törvényeivel! És ő, Aki a világ sorsát irányítja, mai cselekedeteimnek megfelelően fogja megtervezni holnapomat.

Dolgozzam az egyetemes törvény megvalósításáért és Istennel való eggyélevésért! Minden nap tegyek egy lépést felfelé!

Mindenüttjelenvalóság

Az ég és a természet minden szépsége oltár a Végtelen imádására. Ha ismerem a Világmindenség Mesterét, Ő megismertet minden csodájával. (Erről számolnak be a IV. kötet ásvány-, növény-, állatvilág és az emberi test misztériumának csodáit bemutató meditációk).

A bölcsesség vezessen! Ne feledjem, hogy nem a test vagyok, hanem a szellem! Érezzem magam egynek az Univerzummal, egynek minden nemzettel, egynek Istennel!

Nyugalom

Tudván, hogy Isten gyermeke vagyok, határozzam el, hogy nyugodt leszek - bármi történjék!Ha nyugodt vagyok, mialatt kívül tevékenykedem, helyesen vagyok tevékeny.Napi meditációim csendjében - teremtsem meg a békét bensőmben! Ha úgy érzem, hogy eljutottam a csend és

nyugalom állapotába - haladjak még mélyebbre! A benső csendben meg fogom kapni Istentől a választ életem problémáira.

Bölcs előrelátás

Ne ragyogó ötleteim, hanem mindennapi szokásaim irányítsák életemet! Vezessen bölcs előrelátás! Legyek körültekintő minden cselekedetemben!

Éljek egyszerűen! Ne engedjem, hogy elragadjon a világ! Határozzam el, hogy mostantól - még komolyabban fejlesztem szellemi erőimet!

Tanuljak meg - boldognak és elégedettnek lenni! Most legyek boldog!

Öröm

Ha mindent megkapnánk az élettől, amit szeretnénk - előbb-utóbb terhessé válna számunkra.Van azonban egy dolog, ami noha nem válik terhessé - az öröm.A tartós, mindig megújuló öröm - Isten. Ha megtaláltam ezt az örömöt bensőmben, meg fogom találni magam

körül mindenben.

Remény

A remény az az örök fény, amelyet a szellem tart fenn, miközben testet öltéseinek útján halad, hogy elérje Istent.(- az isteni létállapotot - a „Legyetek tökéletesek, miként mennyei Atyátok!” szerint).Soha ne adjam fel a reményt! - mert akkor sötétben kell várakoznom és mindaddig képtelen vagyok folytatni

utamat Isten felé, amíg nem emelem fel újra reményem fényszóróját.Meditációval elkerülhetem a reménytelenség állapotát.A boldogságot egyre jobban szellemi és egyre kevésbé anyagi dolgokban keressem!Hozzam a tiszta öröm Istenét szívem oltárára!Ébredjek rá - hogy egy vagyok Vele!

Siker

Gondosan válasszam meg munkámat! Szeressem hivatásomat!Próbáljak meg naponta egy apróbb, vagy komolyabb dolgot elvégezni! Ha elhatározom, hogy valamit elvégzek, ne

adjam fel tervemet! Az elhatározással és helyes tevékenységgel elért siker többet nyújt az anyagi gazdagságnál!

Szolgálat - remény - béke

Életem szolgálat legyen! E nélkül a szellem nem érheti el célját! Ha a szolgálatban elfeledkezem emberi énemről - meg fogom érezni Istent.Ahogy a Nap életet adó sugarai táplálnak mindent, úgy szórjam én is a remény sugarait és öntsek bátorságot a

csüggedőkbe!Amikor eltölt az öröm, amikor másokat boldoggá teszek azáltal, hogy békét nyújtok nekik, Isten szemében életem

siker lesz.

Teljesítőképesség

A hatékonyság, amely a sikerhez vezet, meditációval fejleszthető. Ha valami fontosat szeretnék végbevinni, üljek csendesen és meditáljak azon mélyen! Eltökéltnek kell lennem célom elérésében!

Tennem kell valami olyat, amely megmutatja, hogy Isten teremtő elve aktív bennem! Töretlen kitartással menjek végig utamon, annak tudatában, hogy a Végtelen Erő tart fenn!

Tisztaság

Erény és tisztaság szembeszállnak a bűn erőivel. Rajtam múlik, hogy mennyire juttatom kifejezésre a tisztaságot, szeretetet és lelki örömöt. Nem csak cselekedeteimmel, hanem gondolataimmal, érzelmeimmel is!

Lelkem mindig legyen tiszta - és felfedezhetem, hogy az Úr mindig velem van. Hallom őt, amint szívem mélyén szól hozzám.

Megpillanthatom őt minden virágban és fűszálban - minden gondolatban! Boldogok a tisztaszívűek, mert ők meglátják Istent.

Tudás – bölcsesség

A benső befogadóképesség határozza meg, hogy mennyire tudom elérni az igazi tudást. A nyugalom, az összpontosítás és az intuitív felfogás - a bölcsesség mesterévé tesznek.

Türelem

A talaj műveléséhez türelem kell, hogy minden gyomnövényt eltávolítsunk. És várni kell, amíg a benne lévő jó magvak kikelnek!

Türelemre van szükség, hogy megtisztítsam a tudat mezejét, melyet benőttek az érzéki örömök gyomnövényei, melyeket nagyon nehéz gyökerestől kiirtani.

Ha megtisztítottam tudatom földjét és bevetettem a jó tulajdonságok magvaival, kikelnek a nemes cselekedetek növényei - és bőven termik az igazi boldogság gyümölcseit.

Legyen türelmem mély meditációval keresni az Istennel való egyesülést - és megismerkedni szellememmel, mely múló földi testemben rejtőzik!

Végzet

Végzet nincs! Én teremtem meg végzetemet!Isten megadta nekem, hogy kizárjam, vagy beengedjem az ő erejét.Mindig több erőm van a nehézségek leküzdésére, mint amennyi nehézséggel szembe kell szállnom. Tévedéseimet

orvosolhatom, mert Isten adott értelmet és akaratot. Mindaddig tartsam akaratomat célomon, amíg azt el nem érem!Fejlesszem lelki képességeimet! - Fejlesszem isteni mivoltomat! Egyesítsem tudatomat Istennel! Fogadjam

áldásait az Ő kezéből!

Vidámság

A vidámság alapvetően a szellem tulajdonsága - és csak alkalomadtán függ külső tényezőktől.Boldogságomat nem ölheti meg szegénység, betegség vagy bánat. Ébredjek rá, hogy elég erő van bennem ahhoz,

hogy legyőzzek minden akadályt és kísértést.Hozzam elő ezt a letörhetetlen erőt és energiát azáltal, hogy a nehéz körülmények ellenére - mindig vidám legyek!Csak akkor vagyok fogékony a szenvedésre, ha elveszítem lelki egyensúlyomat.Ha megéget a nehézségek tüze, használjam a vidámság balzsamát - míg belső egyensúlyom és békém helyreáll!

A meditáció lezárása Paramahansza Jogananda imájával

Mennyei Atyám!

Bocsásd meg ide-oda vándorlásomat a tévedések országában!

Tépd szét a fátyolt, mely elrejt előlem! Vezess a helyes útra! Te ébresztettél fel engem. Rázz fel, ha ismét álomba merülnék!Te vagy az élet!

Te vagy a forrása minden világosságnak!Taníts meg arra, hogyan tölthetem fel magam Végtelen Világosságoddal!

MAKK ISTVÁN IMÁJA

Végtelen jóságú mennyei Atyánk! Add, hogy benső szellemi látásunk,szellemi szemünk megnyíljon!

Áldd meg értelemvilágunkat! Hogy a végtelen isteni bölcsesség - az élő hit által -bennünk örök bölcsességgé váljék!

Áldd meg érzelemvilágunkat!Hogy a végtelen isteni szeretet - az élő alázat által -bennünk örök szeretetté váljék!

Áldd meg akaratvilágunkat!Hogy a végtelen isteni erő - az élő remény által - bennünk örök erővé váljék!

Áldd meg földi életünket! Hogy testet öltésünk célját,- a szeretet két főparancsának betöltését - minden élethelyzetben felismerjük és mind magasabb fokon betöltsük!

Áldj meg minden ügyet, melyet szolgálunk!

Áldj meg mindenkit, akivel kapcsolatba kerülünk!

Hogy mindenben minden szent akaratod szerint történjék bennünk és általunk!

Ámen!