Mitteilungen des Forums Deutscher Katholiken Herausgeber: Aktionsgemeinschaft (IK) Augsburg

Im Marienmonat Mai 19. Jhrg. Nr. 05 Mai 2015

Regina caeli, laetare, alleluia,

quia quem meruisti portare alleluia,

resurrexit, sicut dixit, alleluia.

Ora pro nobis Deum, alleluia.

Gaude et laetare, virgo Maria,

Quia surrexit Dominus vere, alleluia.

Oremus! Deus, qui per resurrectionem

Filii tui, Domini nostri Jesu Christi,

Mundum laetificare dignatus es:

Praesta, quaesumus, ut per eius genetricem

virginem Mariam perpetuae capiamus gau-

dia vitae. Per eundem Christum,Dominum

nostrum. Amen.

Freu dich, du Himmelskönigin, halleluia! Den

Du zu tragen würdig warst, halleluia, er ist

auferstanden, wie er gesagt hat, halleluia. Bitt

Gott für uns, halleluia. Freu dich und frohlo-

cke, Jungfrau Maria, halleluia, denn der Herr

ist wahrhaft auferstanden, halleluia. Lasset uns

beten! Allmächtiger Gott, durch die Auferste-

hung deines Sohnes, unseres Herrn Jesus

Christus, hast du die Welt mit Jubel erfüllt.

Lass uns durch seine jungfräuliche Mutter

Maria zur unvergänglichen Osterfreude gelan-

gen. Darum bitten wir durch Christus unsern

Herrn. Amen

Unseren Lesern wünsche ich ein frohes Pfingstfest, die Fülle der Gnadengaben des Heiligen

Geistes in der Gemeinschaft mit der Muttergottes und allen Heiligen. Ihr Gerhard Stumpf

Maria ist die schönste Blume der Schöpfung

Papst Benedikt XVI. am 10. Mai 2010

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Der Mai ist ein beliebter Mo-

nat, und man schätzt ihn aus

verschiedenen Gründen. In

unserer Hemisphäre schreitet

der Frühling mit seinen vielen

farbenreichen Blüten voran;

das Klima begünstigt Spazier-

gänge und Ausflüge. Was die

Liturgie anbelangt, gehört

der Mai immer noch zur Os-

terzeit , der Zeit des

‚Halleluia‘ , des Offenbar-

werdens des Geheimnisses

Christi im Licht der Auferste-

hung und des österlichen

Glaubens; und er ist die Zeit

der Erwartung des Heiligen

Geiste, der an Pfingsten

machtvoll über die entstehen-

de Kirche herabgekommen

ist. Zu diesen beiden Berei-

chen, dem „natürlichen“ und

zum „liturgischen“, passt die

Tradition der Kirche, den

Monat der Jungfrau Maria zu

weihen. Sie nämlich ist die

schönste Blume der Schöp-

fung, die „Rose“, die in der

Fülle der Zeit erschienen ist,

als Gott seinen Sohn gesandt

und auf diese Weise der Welt

einen neuen Frühling ge-

schenkt hat. Und gleichzeitig

ist sie die demütige und dis-

krete Hauptperson der ersten

Schritte der christlichen Ge-

meinde: Maria ist deren geist-

liches Herz, da ihre Gegen-

wart inmitten der Jünger le-

bendes Gedächtnis Jesu, des

Herrn, und Unterpfand der

Gabe seines Geistes ist …

Maria hat tatsächlich und in

Fülle dem Wort ihres Sohnes

gehorcht und so gezeigt, dass

sie ihn nicht nur als Mutter

liebte, sondern mehr noch als

demütige und gehorsame

Magd: daher hat Gott Vater

sie geliebt und die heilige

Dreifaltigkeit in ihr Wohn-

statt genommen … Die Mutter Jesu ist bereits vor und

vor allem nach Ostern auch die

Mutter und das Vorbild der Kirche

geworden ©LEV

INFORMATIONEN AUS KIRCHE UND WELT

INFORMATIONEN AUS KIRCHE UND WELT MAI 2015 S. 2

Während eines Kongresses

mit 1700 Teilnehmern zum

Thema Familie in der Erzdiö-

zese Dhaka in Bangladesh,

der auch im Hinblick auf die

vom Papst einberufene Fami-

liensynode in Rom vom Erz-

bischof initiiert wurde, teilten

die Teilnehmer ihre Erfahrun-

gen in der Ehe. „Liebe, Ge-

duld und gegenseitige Ach-

tung“, so ein Laie, „bilden

den einzigen Weg zu einem

langen und glücklichen Ehele-

ben.“ Auch in Bangladesh

gebe es Trennungen, Konflik-

te und gegenseitige Missach-

tung und Herabsetzung. In

den Pfarreien kämen immer

wieder die Probleme zur

Sprache, berichtete ein Orga-

nisator des Kongresses. Der

Erzbischof von Dhaka, Pat-

rick D'Rozario, ermutigte die

Gläubigen: „Ihr müsst der

Botschaft Gottes folgen. Lie-

be, Vergebung und gegensei-

tige Achtung bringen Freude

und Glück in die Familien.“

Was die Familien zerstöre, sei

Arbeitslosigkeit, Gewalt

(besonders gegen Frauen),

Verrat gegenüber dem eige-

nen Versprechen, Unfrucht-

barkeit, Willkür und Egois-

mus. Asianews 24.4. /ikw

Die Familie ist der schönste Platz auf der Erde

Freude am Glauben

Kongress in Fulda vom

31.Juli bis 2. August

Ehe und Familie — gott-

gewollter Auftrag und Weg

zum Glück

31.Juli. 13.30 Uhr

Pontifikalamt zur Eröffnung:

Bischof Heinz Josef Alger-

missen, Bischof von Fulda

2. August, 14.00 Uhr

Pontifikalamt z. Abschluss:

Kardinal Dominik Jaroslaw

Duka OP, Erzbischof von

Prag

Die Katholische Kirche hatte

einen gottesdienstlichen Segen

bis zuletzt verweigert. Darauf-

hin erklärte sich der Pfarrer der

Alt-Katholischen Gemeinde

Stuttgart bereit, mit dem Män-

ner-Paar einen Gottesdienst zu

feiern. Einer der beiden sei der

Gemeinde beigetreten. Die Alt-

Katholiken hatten sich vor rund

150 Jahren von Rom losgesagt.

„Wir freuen uns jedenfalls auf

unsere alt-katholische Seg-

nungsfeier“, schrieb der andere

auf seiner Facebook-Seite,

„ohne dann zu vergessen, unter

welchen Mühen und Wirren sie

am Ende zustande kam“. Der

Bischof der Diözese Rotten-

burg-Stuttgart, Gebhard Fürst,

hatte die Haltung der Katholi-

schen Kirche verteidigt: Einer

Segnungsfeier in einer katholi-

schen Kirche könne zum ge-

genwärtigen Zeitpunkt nicht

zugestimmt werden. Es bestehe

die hohe Wahrscheinlichkeit,

dass in der Öffentlichkeit der

Unterschied zwischen einer

Segnung homosexueller Paare

und dem Ritus einer sakramen-

talen Trauung von Mann und

Frau nicht wahrgenommen

werde. Vgl. dpa 13.4. - Können

Priestern absegnen, was der

Ordnung Gottes widerspricht ?

Deutlichere Wort sind heute gefragt, Herr Bischof.

Bischof Konrad Zdarsa von Augsburg forderte im Hirtenbrief zur Fastenzeit da-

zu auf, das Gedächtnis an die gegebenen Versprechen zu aktivieren und Gott

dauerhaft in die Lebensentscheidungen hineinzunehmen

„Sich an Gott erinnern. Sich an das

erinnern, was Gott an uns getan hat:

dass er sich uns Menschen von An-

fang an offenbart hat

∙ dass er uns mit seinen Geboten

eine Lebensordnung gegeben hat

∙ dass er in Jesus Christus sichtbar

unter uns erschienen ist

∙ dass er unser Todesschicksal in

ihm auf sich genommen und in der

Auferstehung von den Toten über-

wunden hat

∙ dass er uns trotz aller Sünde die

Kirche geschenkt hat, in der er uns

begegnet und gegenwärtig bleibt in

seinem Wort und Sakrament

∙ dass er uns Menschen geschenkt

hat, … die von ihm erwählt und so

von ihm beseelt sind, dass sie bereit

sind ,... um des Himmelreiches wil-

len zu verzichten.

Wem diese Dimension und Bestim-

mung der Nachfolge Christi gege-

ben und aufgegangen ist, der wird

sich nicht schwertun mit der ehelo-

sen Lebensform der Priester. Dar-

um beschließen ja auch die Weihe-

kandidaten die Erklärung ihrer Be-

reitschaft, sich zum Priester weihen

zu lassen, mit der notwendigen Er-

gänzung: Mit Gottes Hilfe bin ich

bereit.

Ich wünschte mir, dass auch die

künftigen Eheleute auf die Frage

nach ihrer Bereitschaft, eine Ehe

schließen zu wollen, dasselbe er-

klärten und nicht nur mit einem

schlichten „Ja“ antworteten.

Sich an Gott erinnern heißt dann

auch für jede und jeden von uns,

sich selbst an das erinnern lassen,

was wir einmal feierlich mit seiner

Hilfe erklärt haben. Sich an das

erinnern, was Gott an uns getan hat,

bedeutet dann nicht weniger, uns

selbst in dem zu erneuern, was wir

bisher mit seiner Hilfe und in sei-

nem Namen vollbracht haben.“

„Die Kirche ist kein Kul-

turverein, sondern die

Familie Jesu!“ Papst Franziskus, 01.06.2013

INFORMATIONEN AUS KIRCHE UND WELT MAI 2015 S. 3

Päpstliche Worte an die Kirche von Gabun sind auch für Deutschland wichtig.

Beim Ad–Limina–Empfang der

Bischöfe von Gabun erinnerte

Papst Franziskus an das Jubi-

läum der Gründung der Kirche.

Vor 170 Jahren wurde in Gabun

die Kirche eingepflanzt. Papst

Franziskus dankte den Bischö-

fen für die Anhänglichkeit und

den „pastoralen Eifer“. Sie soll-

ten sich immer von den ersten

Missionaren und Pionieren der

Kirche in Gabun für eine enga-

gierte Erneuerung im Dienst des

Evangeliums inspirieren lassen.

„Dieser Dienst verlangt von den

Bischöfen eine brüderliche Zu-

sammenarbeit in kollegialem

Geist für die Erfordernisse der

Kirche. Die Einigkeit von Bi-

schöfen und Priestern muss bei-

spielhaft sein, damit sie so den

Gläubigen den Sinn für die Kir-

che als einer Familie Gottes ver-

mitteln und die ethnischen und

stammesmäßigen Klüfte über-

winden. Der Papst hat auch die

Bischöfe eingeladen, den Pries-

teramtskandidaten und Ordens-

leuten nahe zu sein und zwar in

einem „konstruktiven Dialog

und beständiger Zusammenar-

beit auf allen Ebenen“. Er hob

die Wertschätzung der katholi-

schen Erziehungseinrichtungen

hervor und begrüßte ihren Bei-

trag zur ganzheitlichen Förde-

rung jedes einzelnen Menschen

wie auch der menschlichen Ge-

meinschaft. Für den Ablauf der

Bischofssynode über die Familie

bat er um das Gebet.

La Croix, 20. 4./ikw

Famille chrétienne: Papst Franziskus galt bisher als volksnah und umgänglich,

von jetzt an gilt er auch als deutlich und mutig.

Die Feststellung der französi-

schen Zeitung gründet auf der

Aussage von Papst Franziskus

zum Völkermord an den Arme-

niern, hier zitiert mit dem © der

Libreria Edititrice Vaticana:

„Auch heute erleben wir gerade

eine Art Genozid, der durch die

allgemeine und kollektive

Gleichgültigkeit verursacht

wird, durch das komplizenhafte

Schweigen Kains, der ausruft:

„Was geht das mich an?“; «Bin

ich etwa der Hüter meines Bru-

ders?» ( Gen 4,9). Unsere

Menschheit hat im vergangenen

Jahrhundert drei große, unerhör-

te Tragödien erlebt: die erste,

die allgemein als «der erste Ge-

nozid des 20. Jarhunderts» ange-

sehen wird (Johannes Paul II.

und Karekin II., Gemeinsame

Erklärung in der Kathedrale des

heiligen Etschmiadzin, 27. Sep-

tember 2001); diese hat euer

armenisches Volk getroffen –

die erste christliche Nation –,

zusammen mit den katholischen

und orthodoxen Syrern, den As-

syrern, den Chaldäern und den

Griechen. Bischöfe, Priester,

Ordensleute, Frauen, Männer

und alte Menschen bis hin zu

wehrlosen Kindern und Kranken

wurden getötet. Die anderen

beiden Völkermorde wurden

durch den Nationalsozialismus

und den Stalinismus verübt. Und

in jüngerer Zeit gab es andere

Massenvernichtungen wie in

Kambodscha, in Ruanda, in Bu-

rundi, in Bosnien. Doch schein-

bar schafft es die Menschheit

nicht, das Vergießen unschuldi-

gen Blutes zu beenden. Es

scheint, dass die nach dem

Zweiten Weltkrieg wach gewor-

dene Begeisterung gerade am

Verblassen ist und sich auflöst.

Die Menschheitsfamilie scheint

es abzulehnen, aus den eigenen

Fehlern, die durch das Gesetz

des Terrors verursacht wurden,

zu lernen; und so gibt es das

noch heute, die eigenen Artge-

nossen mit der Hilfe einiger und

dem komplizenhaften Schwei-

gen anderer, die Zuschauer blei-

ben, eliminieren zu wollen. Wir

haben immer noch nicht gelernt,

dass „der Krieg ein Wahnsinn

und ein unnötiges Blutbad

ist“ (Predigt in Redipuglia, 13.

September 2014).

Papst Franziskus löste mit sei-

nen Worten die Zungen mancher

Politiker:

Bundespräsident Gauck: „Das

Schicksal der Armenier steht

beispielhaft für die Geschichte

der Massenvernichtungen, der

ethnischen Säuberungen, der

Vertreibungen, ja der Völker-

morde, von der das 20. Jahrhun-

dert auf so schreckliche Weise

gezeichnet ist.“

Bundestagspräsident Prof. Dr.

Norbert Lammert erklärte zum

Auftakt der Bundestagsdebatte:

„Das, was mitten im Ersten

Weltkrieg im Osmanischen

Reich stattgefunden hat, unter

den Augen der Weltöffentlich-

keit, war ein Völkermord.“

Israel: Das israelische Außen-

ministerium veröffentlichte eine

diplomatische Note, in der es

hieß, dass Israel niemals die

„Ereignisse von 1915 und 1916

verleugnet habe oder ihren Wert

minderte“. Als Juden und Israe-

lis seien sie besonders empfind-

sam gegenüber „den Tötungen

und menschlichen Tragödien

1915-1916, in den letzten Jahren

des Osmanischen Reiches“.

Weiter heißt es in der offiziellen

Stellungnahme: „Die Erfor-

schung der Ereignisse bei die-

sem delikaten Thema muss

durch eine öffentliche Diskussi-

on und durch Historiker gesche-

hen, natürlich nur aufgrund von

Dokumenten und Tatsachen.“

Die Worte „Türkei“ oder

„Türken“ kamen ebenso wenig

vor wie „Völkermord“ oder

„Genozid“. ntv, 24. 4.15

http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/de/speeches/2001/september/documents/hf_jp-ii_spe_20010927_decl-jp-ii-karekin-ii.htmlhttp://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/de/speeches/2001/september/documents/hf_jp-ii_spe_20010927_decl-jp-ii-karekin-ii.htmlhttp://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/de/speeches/2001/september/documents/hf_jp-ii_spe_20010927_decl-jp-ii-karekin-ii.htmlhttp://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/de/speeches/2001/september/documents/hf_jp-ii_spe_20010927_decl-jp-ii-karekin-ii.htmlhttp://w2.vatican.va/content/francesco/de/homilies/2014/documents/papa-francesco_20140913_omelia-sacrario-militare-redipuglia.htmlhttp://w2.vatican.va/content/francesco/de/homilies/2014/documents/papa-francesco_20140913_omelia-sacrario-militare-redipuglia.html

INFORMATIONEN AUS KIRCHE UND WELT MAI 2015 S. 4

Es war einmal - so beginnen

alle Märchen!

Und es war einmal der Grün-

der eines Konzerns, der glo-

bal dachte und mit seiner

Gründung weltweite Ziele

und einen weltweiten Einfluss

zum Wohle seiner Mitmen-

schen anstrebte. Er schulte

eine Reihe ausgezeichneter

Mitarbeiter, erließ eine gut

durchdachte Konzernordnung

und gründete eine Zentrale, in

der er einen persönlichen

Stellvertreter ... einsetzte für

die Zeiten seiner Abwesen-

heit.

Die Frage des Lohns war von

ihm jedoch etwas absonder-

lich geregelt. Der Gründer

wollte ein Non-profit-

Unternehmen. Nur Arbeit und

Mühe, selbst ohne Schuhe

und Reisetasche, und ohne

Ansehen und Macht unter

Verfolgung, versprach er sei-

nen Angestellten. Nur so soll-

ten seine Mitarbeiter den

weltweiten Einfluss des Un-

ternehmens und dessen Ziele

erreichen und sichern. Einen

allerdings mehr als fürstli-

chen Lohn stellte er ihnen in

Aussicht und versprach ihn

fest. Der sollte ihnen auch

nicht entgehen, aber erst nach

der Rückkehr des Gründers

sollte er allen von diesem per-

sönlich überreicht werden.

Als der Gründer nun dies al-

les geregelt hatte, sah er sich

gezwungen zu verreisen ... als

die Mitarbeiter die zeitlich

ungenaue Abwesenheit ihres

Chefs genau überdachten,

sagten sie sich: „Bis der wie-

derkommt, dauert es noch

lange! Vielleicht komm er ja

auch gar nicht mehr! Wir ha-

ben jetzt hier allein das Sa-

gen! Was kümmert es uns,

was aus der Zentrale vom

Stellvertreter des Chefs

kommt! Wir sind vor Ort!

Wir allein wissen, was hier

nötig ist, um das Geschäft

wieder zu beleben, Gewinn

zu machen und unseren Ein-

fluss und unser Ansehen aus-

zubauen! Wir müssen bei den

Leuten ankommen, sie müs-

sen uns mögen und anerken-

nen! Wir sind doch keine Fili-

alisten der Zentrale!“ Und so

begannen sie, ihr eigenes An-

sehen als Filialleiter zu hegen

und zu pflegen, große Teile

der Firmendoktrin auf-

zugeben und tragende Teile

der Konzernorganisation

wegzureißen, um den frischen

Wind modernen Zeitgeistes

einzulassen, angeblich zur

Entfernung der Verstaubung

und der Verkrustung der

Konzernstrukturen.

Zwar hatte der Gründer in

weiser Voraussicht fest ver-

sprochen, dass er dafür sor-

gen werde, dass der Konzern

auf Dauer Bestand hätte ̶ er

nannte das

„Unüberwindlichkeit durch

die Pforten der Hölle“ ̶ aber

ein moderner Filialist weiß

das natürlich besser. Nur er

hat sein Ohr am Puls der Zeit

und weiß die Zeichen der Zeit

richtig zu deuten. Einem von

ihnen erscheint sogar ein

„Paradigmenwechsel“ not-

wendig, wenn auch im Nebel

bleibt, welches Paradigma

denn gegen welches andere

ausgetauscht werden soll.

Vielleicht ist ja der Paradi-

menwechsel der New-Age-

Verkünderin Marylin Fergu-

son gemeint, die durchaus

pragmatisch vorschlägt, für

ihre New- Age- Ideen die

Ressourcen des Konzerns

durch innere Unterwanderung

und „Neues Denken“ zu nut-

zen.

Wie dem auch sei! Ein grund-

legender Umbau des Kon-

zerns scheint vielen Filialis-

ten unumgänglich! Auf die

Worte, Taten und Forderun-

gen des Gründers und seiner

Getreuen - man nennt sie

auch Bibel und katholisches

Lehramt - allein will man sich

nicht mehr verlassen. Jetzt

endlich wissen die Filialen

eine bessere Quelle für ihre

Entscheidungen: das gesell-

schaftliche Befinden! Was die

Noch-Kunden der Filiale den-

ken, wie sie handeln, soll als

Maßstab für das Handeln der

Filiale gelten. Endlich keine

lästigen moralischen Anfor-

derungen mehr, jeder, der Fi-

lialist und seine Kunden,

kann dem Mainstream folgen

und glaubt sich doch immer

noch als Teil und Mitglied

des Konzerns! Schließlich,

sagt man, ist es ja unumgäng-

lich, dass der Konzern ̶ nach

so langer Abwesenheit des

Gründers ̶ mit Hilfe der Fili-

albetreiber auf die Höhe der

Zeit gebracht wird! ..

Was aber wird der Gründer

des Konzerns, der „Herr des

Hauses“, sagen und tun, wenn

er von der Reise zurück

kommt? Was wird er zu den

Filialisten sagen, die nicht im

Interesse des Konzerns und

seines Gründers, sondern nur

für ihr eigenes Interesse gear-

beitet haben? Und wie steht

es mit dem Lohn, wenn die

vom Gründer genannten Vor-

aussetzungen nicht erfüllt

sind? Reinhard Dörner

Satirische Presseerklärung: Filialisten … Die Antwort: siehe Mt 21,41

INFORMATIONEN AUS KIRCHE UND WELT MAI 2015 S. 5

Hedwig Freifrau von Bever-

foerde, Birgit Kelle, Gabriele

Kuby, Mütter und Väter er-

mutigen zu demokratischen

Formen des Widerstandes

gegen eine familien-verach-

tende Politik. Sie setzen sich

gegen eine staatlich verordne-

te Pädagogik, die die Kinder

und Jugendlichen geistig-

seelisch deformiert, zur

Wehr. In der homepage

„Familien-Schutz.de“ rufen

sie zu noch mehr Widerstand

gegen eine Politik auf, die

massiv gegen die Grundrech-

te der Bürger verstößt. Es gilt,

die Ideologen zur Umkehr zu

bewegen. In dem Text der

homepage heißt es:

»Kultusminister Andreas

Stoch ist schwer genervt«, so

konnte man es vor kurzem in

der Schwäbischen Zeitung

lesen. Er ist genervt von den

vielen kritischen Zuschriften

zum Bildungsplan und

LSBTTIQ…-Aktionsplan in

Baden-Württemberg ebenso

wie vom anhaltenden Wider-

stand und den Protesten der

DEMO FÜR ALLE.

Das verwundert nicht, denn

die grün -rote Regierung

fürchtet, dass wir mit weiter

wachsenden Protesten auf der

Straße die totale ideologische

Beeinflussung unserer Kinder

und unserer Gesellschaft

stoppen werden. Zu Recht,

denn genau das wollen wir!

Dazu bündeln wir unsere

Kräfte in Baden-Württemberg

stellvertretend für ganz

Deutschland. Deswegen:

Kommen Sie unbedingt zur

nächsten DEMO FÜR ALLE

‚Für Ehe und Familie – gegen

Gender-Ideologie und Sexua-

lisierung unserer Kinder‘ am

Sonntag, den 21. Juni 2015

um 14 Uhr auf den Schiller-

platz nach Stuttgart!

Rühren Sie ab sofort bitte

kräftig die Werbetrommel für

die Demo in Ihrem Umfeld –

Werbematerialien wie Anste-

cker, Aufkleber, Flyer etc.

können Sie per Mail unter

Angabe von Stückzahl und

Ihrer Adresse an demofueral-

le@familien-schutz.de bestel-

len und verbreiten Sie den

Termin auf Facebook, Twitter

und über Ihre Verteiler.

Die Debatte um Gender

Mainstreaminung und die

Pläne der Landesregierung

hat in den Wochen nach unse-

rer letzten Demo noch einmal

ordentlich an Fahrt gewon-

nen. Eine Gruppe von CDU-

Abgeordneten hat kurz nach

der Demo eine parlamentari-

sche Anfrage zum Inhalt des

Aktionsplans an das Kultus-

ministerium gestellt und ver-

fassungsrechtliche Bedenken

angemeldet. Die AfD kriti-

sierte bereits mehrfach »die

absurde Überhöhung des The-

mas der Sexualität und Ge-

schlechtlichkeit in allen Fa-

cetten« und ruft dazu auf,

»den Protest wenn nötig auf

die Straße« zu bringen.

Die JU Baden-Württemberg

forderte erst jüngst,

»Lehrstühle, die sich mit

Genderforschung beschäfti-

gen, nicht länger zu finanzie-

ren. Diese sogenannte For-

schung ist nichts anderes als

knallharte Ideologie ohne

Wissenschaftlichkeit.« Be-

sonders prominente Kritik an

der Gender-Ideologie kam

auch von Papst Franziskus,

der in der Gender-Theorie

einen »Rückschritt für die

Menschheit« sieht.

Wir sind auf einem sehr guten

Weg. Von entscheidender

Bedeutung ist jedoch, dass

wir am 21. Juni in Stuttgart

mehrere Tausend Menschen

werden. Mit Ihrer Unterstüt-

zung schaffen wir das.

Hedwig Freifrau v. Bever-

foerde: „Die Familie ̶ das

Fundament unserer Gesell-

schaft ̶ ist heute in vielfälti-

ger Weise existenziell be-

droht. Recht und Freiheit der

Familie, die im Naturrecht

begründet sind, finden nicht

mehr die selbstverständliche

Achtung, die ihnen zukom-

men.

Unser Grundgesetz stellt in

Artikel 6 fest: „Ehe und Fa-

milie stehen unter dem beson-

deren Schutz der staatlichen

Ordnung. Pflege und Erzie-

hung der Kinder sind das na-

türliche Recht der Eltern und

die zuvörderst ihnen oblie-

gende Pflicht.“ Desungeach-

tet laufen immer mehr politi-

sche Entscheidungen dieser

Schutzgarantie zuwider.

Die Familienschutzbewegung

hat sich deshalb zum Ziel ge-

setzt, für die Familie einzu-

stehen, sie in einem breiten

Bürgerbündnis zu verteidi-

gen, wo sie offenen oder ver-

steckten Angriffen ausgesetzt

ist und sie in allen gesell-

schaftlichen Bereichen zu för-

dern und zu stärken.

Familien–Schutz.de: Es geht um die Zukunft der Menschen und der gesamten

Gesellschaft

Aktionsgemeinschaften im Forum Deutscher Katholiken Augsburg 22. bis 25. Juli · Haus St. Ulrich · 23. Theologische Sommerakademie · Ge-

meinschaft der Heiligen—Zeugen der Kirche · Hinw.:08191-22687

Fulda Kongress „Freude am Glauben“ · Ehe und Familie – gottgewollter Auftrag

und Weg zum Glück · 31. Juli bis 2. August · forum-deutscher-katholiken.de

Mainz 30. Mai · 15.45 Uhr · im Haus am Dom · Die Bibel: „Alles Lug und Trug“ -

oder? · Prof. em. Dr. Klaus Berger, Heidelberg · 18.30 Uhr · hl. Messe: Marien-

kirche a. d. Weintorstraße · Hinw.: Dipl.-Ing. Willi SchreiberT/F 06725-4556

Osnabrück 12. Mai · Osnabrück- Nahne · Pfarrheim St. Ansgar · 19.30 h · Erzbischof

Wilhelm Berning – eine prägende Bischofspersönlichkeit ·

Referent:Dr. Klemens- August Recker · Hinweise: Josef Uhlen Tel 05429/929235

Priorat Gräfinthal täglich 10.30 Uhr Konventsmesse der Benediktiner Kontaktadresse: Priorat Gräfinthal, 66399 Mandelbachtal, Tel. 0 68 04-68 36.

Omnia ad maiorem Dei gloriam

Wallfahrt nach Kaisheim zum gotischen Zisterzienser-Münster

Unserer Lieben Frau

im Rahmen der 23. Theologischen Sommerakademie

23. Juli: Abfahrt mit Bus am Haus St. Ulrich 14.00 Uhr Anmeldung: s. Titelseite S. 1 unten

15.00 Uhr Führung : Kaisersaal http://www.kaisheim.de/index.php?id=444

15.45 Uhr Pontifikalamt mit Bischof em. Dr. Walter Mixa

anschließend: Führung Kirche

http://de.wikipedia.org/wiki/Mari%C3%A4_Himmelfahrt_%28Kaisheim%29

INFORMATIONEN AUS KIRCHE UND WELT MAI 2015 S. 6

Günter Grass ein poeta laureatus? De mortuis nihl nisi bene

und doch muss auch Kritik möglich sein

SPD-Chef Sigmar Gabriel. „Die deut-

sche Sozialdemokratie verliert einen

Wegbegleiter, engen Freund und Rat-

geber. Mit ihm verlieren wir einen

der bedeutendsten Schriftsteller der

deutschen Nachkriegsgeschichte und

einen engagierten Autor und Kämpfer

für Demokratie und Frieden.“ Hen-ryk M. Broder: „Es ist ein alter Brauch, über Tote nur gut zu re-den … Deswegen wird nirgendwo mehr gelogen als in Nachrufen. Jeder kleine Despot, der seine Frau

und seine Kinder quälte, verwandelt

sich in einen ‚liebevollen Familienva-

ter‘; jeder Versager hatte, kaum dass

er tot ist, ‚ein erfülltes Leben‘. Wie

man Trauer inszenieren kann, haben

wir zuletzt nach dem Ableben des

nordkoreanischen Diktators Kim Jong

-il erlebt. Ein ganzes Volk wollte

nicht mehr leben, weil der „geliebte

Führer“ nicht mehr da war. Vergli-

chen damit sind die Reaktionen auf

den Tod von Günter Grass harmlos,

wenn auch nicht weniger verlogen.

In aspekte, dem Kulturmagazin des

ZDF, wurde Grass zum ‚Vater der

Nation‘ gesalbt, er sei ein ‚homo poli-

ticus‘ gewesen, nur mit Grass im

Rücken habe Willy Brandt seine Ost-

politik durchsetzen können, sogar

Brandts Kniefall in Warschau sei von

Grass ‚literarisch vorbereitet‘ worden.

Grass habe auch einen maßgeblichen

Anteil daran gehabt, dass Gerhard

Schröder den Amis im Irak -Krieg die

Gefolgschaft verweigerte. Das ist so

gaga und überzeichnet, dass nicht

einmal das Gegenteil richtig wäre …

Den Supernachruf auf Günter Grass

hat allerdings ... unser Außenminister

Frank-Walter Steinmeier verfasst. Er

schrieb: „Mit dem Tod von Günter

Grass hat Deutschland einen seiner

ganz Großen verloren. Eine Vaterfi-

gur für die erwachsen werdende Bun-

desrepublik, an der sich viele ge-

rieben haben – besonders die, die das

Vergangene möglichst schnell ver-

gessen machen wollten. Er wird uns

fehlen als Schriftsteller, als Bildhau-

er, als Mahner, Warner und Visionär.

Lieber Günter, halte Dein kritisches

Auge auf uns.“ … Gegensatz zu

Steinmeier und aspekte halte ich

Grass weder „für einen ganz Großen“

noch für eine ‚Vaterfigur‘. Also:

Hängt ihn tiefer! Grass war ein

schwadronierender Langweiler, ein

geschwätziger Wortakrobat, der blut-

leere Figuren nach seinem Abbild

formte ... Auch Kritiker, die ihn in

den Himmel lobten, gaben unter vier

Augen zu, dass sie Mühe hatten, seine

Bücher von der ersten bis zur letzten

Seite zu lesen. Ihn einen „ganz Gro-

ßen“ zu nennen, ist eine Beleidigung

für Erich Maria Remarque, Heinrich

Mann, Oskar Maria Graf, Hans Falla-

da und viele andere deutsche Dichter.

Von den Klassikern der modernen

Literatur wie Mark Twain, Victor

Hugo und Jules Verne nicht zu reden.

Dass Grass mit dem Nobelpreis für

Literatur geehrt wurde, bedeutet gar

nichts. Wenn Arafat und Obama mit

dem Friedensnobelpreis ausgezeich-

net werden konnten, dann hat auch

Grass den Literaturnobelpreis ver-

dient ... Die deutsche Teilung war

ihm die gerechte ‚Strafe für Au -

schwitz‘, die DDR kein Unrechts-

staat, sondern eine ‚kommode Dikta-

tur‘. Möge er nun in Frieden ruhen

und der Allmächtige seinen Nachred-

nern vergeben.“

Vgl.http://www.bild.de/politik/inland/

henryk-m-broder/haengt-ihn-tiefer-

40688582.bild.html

INFORMATIONEN AUS KIRCHE UND WELT MAI 2015 S. 5

„Das eine ist, die Bibel als streng historische Lektüre zu betrachten, die sozusagen die menschliche Komponen-

te schonungslos bloßlegt. Das andere ist, die Bibel nur in ihrer Ganzheit als Wort Gottes zu sehen, in der sich

die einzelnen Dinge aufeinander beziehen und sich im Verlauf des Weges erschließen . „Benedikt XVI.