113
SRBI O DOSTOJEVSKOM Marko S. Marković SRPSKA APOKALIPSA PO F. M. DOSTOJEVSKOM Sve doskora, Srbi su bili uvereni da nema razlike između postupaka jednog naroda i moralnog stava pojedinih ličnosti. U njihovim očima, jedna država može biti poštena ili nepoštena, kao svaki čovek. Otuda sklonost Srba da držanje svojih negdašnjih Saveznika i prijateljski raspoloženih nacija danas protumače kao izdaju. Međutim, očigledno je da bi već samo proučavanje srpske istorije 19. stoleća bilo dovoljno da otkrije pravu strategiju i taktiku zapadnih sila, u čijem makijavelizmu ne može biti mesta ni za kakvu ‘vernost’ ili ‘prijateljstvo’. Krajnji ciljevi ‘Velikih’ su egoistični i uvek ostaju isti, dok su Srbi čas iskorišćeni kao ‘saveznici’, čas osućeni da budu uništeni, shodno praktičnim potrebama u datoj situaciji. Ali Srbi to nisu mogli da uvide, jer su počinili drugu fatalnu grešku, svodeći svoj vidokrug na događaje iz 20. veka. Verni uspomenama iz prohujalih svetskih ratova, oni su prestali da se koriste svojim vekovnim iskustvom, osiromašili su sopstvenu nacionalnu svest i počeli da istorijske izuzetke tumače kao pravilo. Može se onda zamisliti kakvo iznenađenje očekuje savremenog Srbina kad iz svoje biblioteke izvadi i ponovo pročita „Piščev dnevnik" Fjodora Mihailoviča Dostojevskog. Taj ruski genije nehotice otvara Srbima oči i leči ih od gornjih zabluda. Sve je tu objašnjeno i našem čoveku pristupačno, kao da je namenjeno današnjim pokolenjima. „Piščev dnevnik" je pisan uglavnom sedamdesetih godina prošlog veka, za vreme rusko- turskih i srpsko-turskih ratova. Sličnost tadašnjih događaja na Balkanu sa srpskom dramom kojoj prisustvujemo od Drugog svetskog rata na ovamo, naročito počev od 1991. godine, je zapanjujuća. U najvećem broju slučajeva, analiza Dostojevskog se može primeniti na naše prilike. Da je hteo da bude prorok srpske sudbine u nastupajućem veku, pisac ne bi mogao izreći pravedniji sud. S tom razlikom, što je Srbija tada mogla računati na podršku Rusije, dok se u naše vreme više ni na nju ne može osloniti. Iz tog razloga, treba stalno imati u vidu da su, svojevremeno, Rusija i Srbija, duhovno i politički, uglavnom pripadale istom „bloku", da je u to doba postojala slovenska solidarnost, te da se reči Dostojevski odnosno Rusije mogu često primeniti na Srbiju i obratno.

Marko S. Marković - Srpska Apokalipsa po F. M. Dostojevskom

Embed Size (px)

Citation preview

SRBI O DOSTOJEVSKOM Marko S. Markovi SRPSKA APOKALIPSA PO F. M. DOSTOJEVSKOM Svedoskor a, Sr bi subi l i uver eni danemar azl i kei zmeu post upakaj ednognar odai mor al nogst avapoj edi ni hl i nost i . U nj i hovi m oi ma, j ednadr avamoebi t i pot enai l i nepot ena,kaosvaki ovek. Ot udaskl onost Sr badadr anj esvoj i h negdanj i hSavezni kai pr i j at el j ski r aspol oeni hnaci j adanas pr ot umaekaoi zdaj u. Meut i m, oi gl ednoj edabi vesamo pr ouavanj esr pskei st or i j e19. st ol eabi l odovol j noda ot kr i j epr avust r at egi j ui t akt i kuzapadni hsi l a, ui j emmaki j avel i zmunemoebi t i mest ani zakakvu ver nost i l i pr i j at el j st vo . Kr aj nj i ci l j evi Vel i ki h suegoi st i ni iuvekost aj ui st i , doksuSr bi asi skor i eni kao savezni ci ,asosueni dabuduuni t eni , shodnopr akt i ni m pot r ebamau dat oj si t uaci j i . Al i Sr bi t oni sumogl i dauvi de, j er su poi ni l i dr uguf at al nugr eku, svodei svoj vi dokr ugna dogaaj ei z20. veka. Ver ni uspomenamai zpr ohuj al i hsvet ski h r at ova, oni supr est al i dasekor i st esvoj i m vekovni mi skust vom, osi r omai l i susopst venunaci onal nusvest i poel idai st or i j skei zuzet ket umaekaopr avi l o.Moeseondazami sl i t i kakvoi znenaenj eoekuj esavr emenog Sr bi nakadi zsvoj ebi bl i ot ekei zvadi i ponovopr oi t aPi ev dnevni k"Fj odor aMi hai l ovi aDost oj evskog. Taj r uski geni j e nehot i ceot var aSr bi maoi i l ei i hodgor nj i hzabl uda. Sve j et uobj anj enoi naem ovekupr i st upano, kaodaj e namenj enodananj i m pokol enj i ma. Pi evdnevni k"j epi san ugl avnom sedamdeset i hgodi napr ol ogveka, zavr emer usko-t ur ski hi sr psko- t ur ski hr at ova. Sl i nost t adanj i hdogaaj a naBal kanusasr pskom dr amom koj oj pr i sust vuj emoodDr ugog svet skogr at anaovamo, nar oi t opoevod1991. godi ne, j e zapanj uj ua. Unaj veem br oj usl uaj eva, anal i zaDost oj evskog semoepr i meni t i nanaepr i l i ke. Daj eht eodabudepr or ok sr pskesudbi neunast upaj uem veku, pi sacnebi mogaoi zr eipr avedni j i sud. St om r azl i kom, t oj eSr bi j at adamogl a r aunat i napodr kuRusi j e, dokseunaevr emevi eni nanj u nemoeosl oni t i . I zt ogr azl oga, t r ebast al noi mat i uvi duda su, svoj evr emeno, Rusi j ai Sr bi j a, duhovnoi pol i t i ki ,ugl avnom pr i padal ei st om bl oku" , daj eut odobapost oj al a sl ovenskasol i dar nost , t edaser ei Dost oj evski odnosno Rusi j emoguest opr i meni t i naSr bi j ui obr at no.PROLOST I SADANJOST U SVETLU ISTORIJE Onot oj eDost oj evski naj vi esabl anj aval o, t oj e r avnodunost Zapadapr emaudesuhr i anski hi pr evashodno sl ovenski hnar odapodTur ci ma. Pogot ovukadset ar avnodunostpr et vor i l aupol i t i ki ci ni zam i kada, r ukovoenj et i mci ni zmom, zapadnesi l eni suokl eval edast anunast r anuTur aka pr ot i vhr i ana. Ut ol i kopr e, t oj ei deal Dost oj evskogbi o osl obodi t i Pr avosl avl j ei Hr i anst voodmusl i manskog var var st vai zapadnej er et i nost i ", j er j eosui vaopr eut nimaki j avel i st i ki pr i nci pzapadni hsi l adaonot oj epodl ood st r anej ednel i nost i pr emudr oodst r anej ednedr ave". St oga sezgr aaozapaaj ui : Mal t ene, svaEvr opasezal j ubi l au Tur ke" . J er j enasl ui vaosmi saot ogpr eokr et a: Evr opabodr it ur ski f anat i zami spr emasedanasudar i sl ea".Evr opskazal j ubl j enost uTur kei l aj enapor edosapr ezi r ompr emasl ovenski m nar odi ma. Dost oj evskogj e, pr i r odno, pr e svegabol el oner azumevanj ekoj esuuEvr opi sr et al i Rusi :Needapr ouenar odkoj i mr zei kogaseboj e". . . Sanj aj uda nassveuni t e". Al i , ver ovat no, ni j egamanj euzbudi l o ot kr i edasut i i st i Evr opl j ani , koj i suvi kal i pr ot i v r opst va, koj i suuki nul i t r govi nucr nci ma, uni t i l i despot i zami pr ogl asi l i ovekovapr ava", pr i st al i daposmat r aj uskr t eni h r ukukakodi vl j a"gnusnamusl i manskahor dazakl et i h nepr i j at el j aci vi l i zaci j e"uni t avami l i onenesr eni h hr i ana. Evr opaekakadesvet est eni cebi t i uni t eneipr avi sedaneuj enj i hovevapaj e". Zar j et ozai st abi l a posl ednj ar eci vi l i zaci j e"?t abi t ekr ekaoDost oj evski da j emogaovi det i uur banost sakoj om e, st odvadeset godi na kasni j e, Zapadpr i znat i Bosnui Her cegovi nu, pr vu pani sl ami st i kudr avuuEvr opi , pr edaj ui sr psku manj i numusl i mani manami l ost i nemi l ost , kaot oj espr emandai msut r ar t vuj ei Sr benaKosovu? Svi r epost r eal nepol i t i kenei skl j uuj epokuaj edaseona mor al noopr avda. Napr ot i v, t osunj enenamer eneoveni j e, t o nj envi dmor abi t i pl emeni t i j i . Lasespasaval aj u"sai ma Dost oj evski i pr i kazuj enai nnakoj i j ezapadnapr opaganda,vet ada, pokual adasvoj ui zdaj uHr i anst vapokr i j e kl evet amapr ot i vSr bai Rusa. Ut i m manevr i mai podmet anj i ma j epr ednj ai obr i t anski pr emi j er Di zr ael i l or dBi kosf i l d. Da bi kompr omi t ovaor uskui nt er venci j uukor i st bal kanski h nar oda, Di zr ael i , koj i j et obor aspol agaot aj ni mdokument i ma", j eopt ui vaoRusedasuuTur skuposl al i sve svoj er ui l akeel ement e"soci j al i st e, komuni st eikomunar e"t edapost oj i opasnost daset i r evol uci onar i u ot omanskomcar st uosnae. Nopor edRusa, t r ebal oj eokal j at i isameSr be, paj eDi zr ael i pohi t aodapr edst avi sr pskuobj avu r at aTur ci makao neasni post upak , asr pskubor buza osl oboenj ekao neasni r at . Hoepr emanamadai zazovu opt umr nj u" , j adaoset adaDost oj evski . Podut i caj emDi zr ael i j evekampanj e, st var aseut i sakdasupat nj eSr baidr ugi hpor obl j eni hnar odaobi nei zmi l j ot i nei pr ovokaci j e:. . . UEvr opi ospor avaj uf akt a, por i ui hpr ednar odni mpar l ament i ma, never uj u, pr avesedanever uj u. Svaki odt i h nar odni hvoausebi znadaj et oi st i na, aopet j edni dr uge obmanj uj u: dat oni j ei st i na, daset oni j edesi l o, dasuonisami ( t j . hr i ani ) pobi l i svoj i hezdeset hi l j adaBugar a,samodabi opt ui l i Tur ke" . Bakaokadunaedanej avno i gouSr bei r aspi nj ui hnakr st pr edcel i m svet om, au zool okom vr t umusl i mani bacaj unevi nusr pskudecul avovi mau el j ust .Dost oj evski pokuavadapr onaenekor aci onal noobj anj enj et e mor al nenakaznost i i nasl uuj edabi posr edi mogl obi t i smr t no nepr i j at el j st voEvr opepr ot i vSl ovena: Evr opaj enepr i j at el jsl ovenskogj edi nst va", dokj eodbr anaSl ovenami si j aRusi j e".Nesumnj i vodabi seEvr opar aznei l apr emabal kanski mnar odi ma, kadbi poel i damr zeRusi j u". Dost oj evski uvi ada post oj edubl j i r azl ozi t eevr opskemr nj e, al i smat r adaj e onanal asvoj naj ver ni j i pol i t i ki i zr azusavezu r i mokat ol i ci zmasasoci j al i zmom. Naj ednom mest uuDnevni ku",ongovor i okat ol i koj svet skoj zaver i " i vi di u soci j al i st i kom udovi t u"edokat ol i ci zmakoj i j epr odao Hr i st azazemal j skocar st vo" . Ot omebi semogl odugo di skut ovat i . No, usvakom sl uaj u, posr edi j ebi l ameunar odna ur ot a. Pr emat ome, nesamodaEvr opani j epr i t ekl aupomo hr i ani mapodt ur skom vl aunegoj epr esudunadSr bi maibal kanski m nar odi mai zr ekl apr esvakogsudai sasl uanj a. A zar nast onepodseanai zvesnumi r ovnukonf er enci j u" , gde suSr bi nedavnobi l i oznaeni kaokr i vci j opr epoet ka debat e? PREDZNACI APOKALIPSE Kaoj edanodnaj poboni j i hl j udi meur uski m pi sci ma,Dost oj evski seni j emogaozadovol j i t i i skl j ui vopol i t i ki mobj anj enj em evr opskogzl oi nanadSr bi mai t r ai oj enj egove duhovnekor ene. Ut oj per spekt i vi , r azmi l j anj aDost oj evskog suodmahdobi l aapokal i pt i ki kar akt er . Ni j el i nekadaNer on sval i onahr i anekr i vi cuzapoar Ri ma, kaoDi zr ael i naSr be odgovor nost zar at saTur ci ma?Oevi dnoj edasuoboj i cabi l ipr oet i avol ski m duhom koj i j enadr ast aonj i hovul i nost . Na st r ani camaPi evogdnevni ka"r ej eozl om duhu" koj idr ut vudonosi novuant i hr i anskuver u, t obonovamor al na nael a; uver avadamoei znovadasagr adi svet , dasvel j ude nai ni j ednaki m i sr eni m, i zauvekdovr i Vavi l onskukul u,post avl j aj ui nj enkament emel j ac". Nemasumnj edaDost oj evskit umi sl i naapokal i pt i kezver i i naant i hr i st a, j er , kakosamkae, vi di davemnogi uEvr opi ozbi l j nopr i hvat aj u ant i hr i st aakoHr i st a". Auat mosf er i Ot kr ovenj apoJ ovanu,nei zbenaj ei pomi soanakr aj svet a. Dost oj evski nesmat r ada j et oobavezani shodakt uel ni hdogaaj a, j er j ekr aj svet a j edanaant i hr i st amnogo, al i zat omoesedesi t i daAnt i hr i stkoj i j epr ednamabudeonaj posl ednj i . Poj avaant i hr i st aj e uvekpr edznakApokal i psei pr aobr azkr aj asvet a, al i ant i hr i stj epr edst avni kavol skesi l ekoj avoj uj epr ot i vuHr i st akr oz i t avui st or i j uCr kve. Pr vi hr i ani suuNer onuspr avompr epoznal i ant i hr i st a, pai pakzbogt ogani j enast upi osmak svet a, akot oseni smr uNer onovom oveanst voni j e osl obodi l obudui hant i hr i st a, bi l odasuoni nosi l i i me Mar ksai l i Di zr ael i j a.Ot kr ovenj epoJ ovanuj ehr i anskaf i l osof i j ai st or i j e, al isamopr or okuj edat odat uknj i gusasedam peat a"pr ot umaii nj ennaukpr i meni nai st or i j skepr i l i kesvogavr emena.Pr or oki dar j edopust i oDost oj evskom da i vui st or i j ukoj ojj epr i sust vovaor el i gi oznoosmi sl i i pr avi l nopr oi t a", dabizat i mpr edvi deodogaaj eskor ebudunost i .St avEvr opepr emai st onom pi t anj u"j er uskogpi scaubr zo doveodozakl j ukada, udogl ednom vr emenu, svet vi enemoe i zbei r evol uci j ui r at . Revol uci onar ni haosebi t i i zazvan kat ol i kom svet skom zaver om"i savezom kat ol i kasa soci j al i st i ma: Da, Evr opuoekuj uvel i ki pr evr at i , t ol i ki da l j udski um odbi j adaver uj eunj i h, smat r aj ui nj i hovo ost var enj enei m f ant ast i ni m". Revol uci j aebi t i pr aenaibor bom ver esaat ei zmom". Al i , ut om haosu, pr ol et er i ikapi t al i st i ei zgi nut i odgr ehovasvoj i h". Dost oj evski t akoe pr or i enemi novnost evr opskogr at a", al i zat i m r at ese modapr et vor i t i usveoveanski ". Dal i enakr aj ut i h r at ovanast upi t i pr opast svet a?Dost oj evski ost avl j a oveanst vui zbor , zavi sanodput akoj i m enar odi udar i t i :Akonaci j enebudusl ui l evi i m i dej ama, i zgi nue". Al iDost oj evski i pakuvausebi i skr unade: Zl i duhdol azi , al ienovodr ut vopobedi t i ". Ukol i koi st i uzr oci i zazi vaj ui st e posl edi ce, moesenasl ut i t i i kr aj nj i domet pol i t i ke r azbi j anj aJ ugosl avi j ei Sr bi j e, koj uposl ednj i hgodi na spr ovodei nt er naci onal neor gani zaci j e. Ui mesvet skogmi r a,sadasepr i pr emaTr ei svet ski r at .Posl ednj ar eDost oj evskogj enada, akonei ver a, upobedu dobr a. Sobzi r om napor ast zl ausvet u, koj i onsamnagovet ava, upr vi mahj et ekor azumet i naemuset ajnj egovr el at i vni opt i mi zam zasni va. Onj eshvat i odaj e oveanst vodot er anododuvar a" , doposl ednj edi l eme:mor al i zaci j apol i t i kei l i smr t , kr aj svet a, Apokal i psa. Uvi e navr at aosui vaoj enael okoj ej edosadaupol i t i ci vl adal o:Onot oj epodl oodst r anej ednel i nost i , t oj epr emudr ood st r anej ednedr ave". Odsadat r ebai upol i t i ci usvoj i t iHr i st ovupr avdukoj avai zasvakogaver uj ueg". I l uzi j ao koj usedodanasr azbi j al asr pskapol i t i ka, nai vnaver ada j edannar odt r ebadaseponaakaoest i t ovek, mor anaj zad post at i st var nost i zakonzasve. Dr ugi m r ei ma, i l i esesa nj i mai scel i t i . At osemoepost i i akoseusvakom nar odu r azvi j eoveanskai dej a, l j ubavpr emasvi manar odi ma, koj u Dost oj evski vepr i pi suj er uskom nar odu. Ni kot aj i deal nebipr i hvat i obr ei r adosni j eodsr pskognar odakoj i j ei dej u sveovekai sveoveanst vausvoj oj dui negovaoodsvet og SavedoVl adi keNi kol aj aVel i mi r ovi a. Naal ost , ut r enut ku kadbezmal oi t avsvet uest vuj eukol ekt i vnom genoci dunad sr pski m nar odom, opt uuj ui gai st ovr emenozagenoci d, t eko j ever ovat i dat oni j esamoj ednaut opi j akodt ol i ki hdr ugi h.Akoj eposl edvehi l j adegodi nahr i anskogdel ovanj ausvet u oveanst vopr et r pel ot akavi t ol i ki mor al ni pad, kakomoemo ver ovat i unj egovpr epor od?I kobi t aj pr epor odi zazvao, kad sunasskor osvi napust i l i , kadnam uskr auj ui sl obodnur e,kadvi eneedauj unagl as?Daj esam Dost oj evski meu nama, danasbi seoni i onj egovupr opovedogl ui l i .Ni j et asi t uaci j abi l anepoznat aDost oj evskom j er j ebi o svest andaepr avi hr i ani uveksai nj avat i mal ost adoa nj i hovabor bat r aj at i dokoncai st or i j e, abi l oj eper i odau nj egovomi vot ukadaj eonbi opr i nuendasebor i samsamci t .Upr kost ome, onj enepokol ebl j i vover ovaousnaguI st i neiznaodaj et onaj veasi l anasvet u. Onaj koj i i mauzase I st i nui koj i nj ubr ani ni kadasenebor i uzal udno, pamakarost aosam naboj i t u. At oj mor al noj dunost i semor aj u pokor avat i i nar odi i poj edi nci . DaI st i naHr i st ovane pr edst avl j ast r anusi l u, zar bi si novi l ai naZapadut ol i kit r udi novacul oi l i dauguesr pski gl as?St oganesmemo zabor avi t i por ukuDost oj evskogkoj aj eupuenasvi m hr i ani ma uopt e, al i seuovi m sudbonosni m asovi maodnosi naSr be posebno:Pr esvega, nepl ai t esami sebe, negovor i t e: sam ovekna boj i t uni j er at ni k i dr . Svaki koi skr enozat r ai i st i nuve j est r anomoan. Nepodr avaj t eni f r azer ekoj i st al no ponavl j aj u, dabi i hul i : Nedaj unam dar adi mo, vezuj unamr uke, uvl aenam uduur azoar anost i oaj anj e! i t d. i t d.Svesut of r azer i , j ef t i ni pesni ci , l enj i vci koj i sami sebe sl i kaj u. Onaj kohoedadonesekor i st , t aj savezani m r ukama ubukval nom smi sl umoeui ni t i bezdandobr a. Pr avi del at ni k,kadst anenaput , mor aodmahpr edsobomvi det i t ol i kodel a, da muneepast i naum al opoj kedagaspr eavaj uur adunegoe nai i uspet i danet our adi . Svi pr avi del at ni ci t oznaj u. " ( Pi evdnevni k", f ebr uar 1877) . Jeromonah Atanasije Jevti O LINOSTI I ZAJEDNICI LJUDSKOJ - DVA TEKSTA F. M. DOSTOJEVSKOGA Zai st a, zai st avamkaem: Akozr nopeni nopadnuvi uzeml j u neumr e, onoeost at i j edno; aakoumr e, mnogoer oda r odi t i "/ J ovan12, 24/ .Dost oj evski , BraaKaramazovi, / PSS= Pol noeSobr ani e Soi neni a/ , t . 14, s. 5i 281/ .ODost oj evskom j emnogopi sano, at akoei onj egovi mpr okl et i m pr obl emi ma", oni m vekoveni m pi t anj i ma"koj i mase oncel ogi vot abavi oi okoj i maj enenadmanopi sao. Osnovnipr obl emi nj egovi nj egovi hj unakabi l i su, kaot oj epoznat o,Bogi besmr t nost due. i ni namse, meut i m, daemobi t i vi e upr avuakoovaj dvoj edi ni pr obl embudemoposmat r al i kaoj edan j edi nst veni pr obl em pr obl em oveka, kaot oj et oi samDost oj evski i ni o.I akonj egovDi mi t r i j eKar amazovgovor i : i r okj eovek, ak i suvi ei r ok, j abi hgasuzi o" ( PSS14, 100) , i paksamDost oj evski vi esl eduj ezaht evudat r ebaposmat r at i pr i r odu ovekausvi m nj eni m vi dovi ma"( Zapi si z187576, LN Li t er at ur noenasl edi e/ , t . 83, 323/ , zat ot o, vel i onna dr ugom mest u, i akosvest var i i sveusvet uni j ezaoveka zavr eno, znaenj emeut i m svi hst var i svet asadr i seu oveku"/ Rukopi sni mat er i j al zaBr auKar amazove", PSS 15, 208/ .Moemosl obodnor ei daosnovni i kl j uni pr obl em Dost oj evskog j est eovek, i zat oot oj nj egovoj i svi j unascent r al noj t emini kadani j edovol j nopi sat i , ni kadasuvi nonanj usevr aat i ,zanj usebor i t i i mui t i zaj ednosaovi msvei vot nonapaeni mpr or okom i apost ol om oveka. J ousvoj oj 18. godi niDost oj evski j epi saosvomebr at uMi hai l u: ovekj et aj na, ako j ebudeodgonet aocel ogi vot a, negovor i dasi i zgubi r o vr eme. J asebavi mt omt aj nom, j er houdabudemovek" ( pi smo i z1839. g) . Toi st oonst avl j akasni j ekaozadat aki pr ed j ednogaodsvoj i hj unaka: Budi ovekt oj epr esvega" ( Rukop. mat er i j al zaMl adi a", PSS16, 423) .Cel ogsvogi vot aDost oj evski sezai st ai st ar aodabudeovek i nal azi oseust al noj bor bi i podvi guzaoveka, i kao l i nost i kaozaj edni cul j udsku. Zat oj ei post aoi nst i nskisveoveki , usvoj i m adski m i r aj ski m bor bamazaovekai oko oveka, dost i gaoj edor et ki hpr or oki hvi enj ai pr ozr enj a kakvasedaj usamoi zabr ani m mueni ci mar odal j udskog. Za t akvogaDost oj evskoga, vekovenopi t anj e"oveka, usvoj i mposl ednj i m dubi nama, r azot kr i val osekaomet af i zi ki ir el i gi ozni pr obl em ( poj movemet af i zi ki " i r el i gi ozni "t r eba shvat i t i ukont ekst upr avosl avnoghr i anskogmi r ovozr eni j a Dost oj evskog) . t avi e, Dost oj evski j epokazaodaseut akvomdubokom bavl j enj ui doi vl j avanj uovekai nj egovet aj ene nei zbenor aot kr i vasam met af i zi ki i r el i gi ozni osnov ovekovogbi a, t j . ubeenj edaj eovekvean, dani j e pr ost ozemal j skai vot i nj a, negodaj epovezansadr ugi msvet ovi mai savenou"( Dnevni kpi sca1880, avgust , g. 3, 3 sr . Br aaKar amazovi ", PSS14, 290) . J ednom r ej u, Dost oj evskiser azot kr i obogooveanski osnovi kar akt er ovekovogbi a.Usvomesvei vot nom t r aganj uzaovekom Dost oj evski seni j e ht eool akouspokoj avat i i zat oj ebi oi r i i l i ber al ni j i od svi honi hkoj i sugakr i t i koval i i l i seonj egasabl anj aval i ,bi l odasut ooni i zl evogi l i oni i zdesnogt abor a. Usegovomnemi r ubi l oj ezai st aneegj ovovskogi sam onbi oj e svoj evr sni J ovpr edBogom i pr edl j udi ma, val j daj ezat ot ako pot r esnut oi vol eoKnj i guoJ ovuj oodsvogadet i nj st va. O j ovovskoj vel i i ni ovekapr edBogom pot r esnoj esvedoanst vo st ar caZosi me, asami m t i m i Dost oj evski : Tuusl uaj u mnogost r adal nogJ ovaskr i vasevel i kat aj na: kakosuse pr ol azni l i kzemal j ski i venai st i nat udot akl i i susr el i na j ednom mest u. I pr edpr avdom ( =i st i nom) zemal j skom svr avase del ovenepr avde. . . I J ovbl agodar i Gospodu, i sl ui nesamo NJ emu, negoi svemusazdanj ukr ozgener aci j ei vekove" ( Br aa Kar amazovi " , PSS14, 265) . Poput J ovai Dost oj evski j e, usvi mi vot ni m nevol j amai pat nj ama, bl agosi l j aoBogai zdubi nedue svoj e. Gospode, bl agodar i mTi zal i kl j udski , koj i si mi dao" ( Zapi si z187576LN83, 407) , al i mut oni j esmet al oi l it ani j e: upr avomuj et oi daval osmel ost i daBogui l j udi ma i sebi post avl j anaj r adi kal ni j epi t anj eopr avom oveku, o smi sl uovekovogl i nogi zaj edni kogi vot ai post oj anj a, idazat o, kaoJ ov, nebudeodbi j ennegopohval j eni pr i hvaen i odBogai odpr avi hBoi j i hl j udi . Akobi sesavpodvi g Fj odor aDost oj evskog; i kaoovekai kaonenadmanog hr i anskogpi sca, sveonaj ednodel o, naj edanzaht evit enj u, ondabi t obi l oonot oj esam onnazvaot r aenj e ovekauoveku", t j . t r aenj epunogooveenj ai ovekakao l i nost i i oveanst vakaoi st i nskel j udskezaj edni ce. Adal ij et oi kakomogue? SveDost oj eskovobavl j enj epr obl emom ovekapr edpost avl j akod nj egaver uuoveka. NJ egovpr i nci p: pr i punom r eal i zmunaiovekauoveku"( Zapi si z188081) , znai ovdedasekao nesumnj i vi pr edusl ovpr edpost avl j aver auovekai mer au mogunost dasepr avi ovekmoenai . Da, al i kakvaver a? Ver uuovekai st i cal i sui zapadni humani st i i r uskizapadnj aci , al i j eDost oj evski ut omevi deonet odr ugoane st var nuver uuoveka. Kaoi usl uaj ul j ubavi pr emaovekuioveanst vu, koj unat aj dr ugi , nedost oj evski nai ndovr hunca zast upast avVel i kogI nkvi zi t or a, agdeust var i podvi domsoci j al nel j ubavi pr emaoveanst vuj avl j asenezamaski r ovano pr ezr enj epr emaoveku" ( PSS15, 198) , t akoi uhumani st i kojver i uoveka"Dost oj evski vi di naj eesamopokl anj anj e pr edst i hi j amai sl epi m si l amai l i si st emi ma, t j . ust var iobel i enj eovekai oveanst va.KodDost oj evskogver auovekapr edpost avl j aver uuBogaipokazuj esei pr oj avl j uj ekaosut i nski neodvoj i vaodove.Kadanj egovi j unaci mueni ki i spovedaj udai hkr ozceoi votsamoi j edi nomui Bog, oni sami m t i m i st ovr emenopr i znaj u dai hpodj ednakomui i ovek, j er j eovekneodvoj i vod Bogai st var nonemi sl i vvanBoga, madaj esl obodanpr edBogom,sl obodani usvomest avupr emaBogu. Nost avovekapr emaBogu zaDost oj evskogaseodr aavai pr oj avl j uj eust avui odnosu ovekapr emasebi i pr emadr ugi m l j udi ma, t akodase ant r opol ogi j aDost oj evskogapokazuj euvekkaobogocent r i na,i l i j ot ani j e: kaohr i st ocent r i na, t eant r opocent r i na. Noo t omevi ekasni j e.I mavel i kei st i neur ei maepi skopaNi kol aj aVel i mi r ovi a:LJ udi t r aeBoga, aBogl j ude" ( t oust var i pr edst avl j asamo ponavl j anj er ei dr evni hhr i anski hOt aca, posebno pr vohr i anskogapol oget eSv. Teof i l aAnt i ohi j skog) . Ovo pot punovai i zaDost oj evskoganezasi t nogbogot r ai t el j aibogoi skat el j a. J er , kakoj epr avi l nopr i met i oJ ur ajAj nheval j d, Bogj ezaDost oj evskogabi opr esvegasvei vot nidr ugi vel i ki sagovor ni k, t oj est i vaLi nost bezusl ovno neophodnaoveku, t ezat ovel i ki pi saci daj esl edee svedoanst vo: Bogaj ei suvi et ekoi skor eni t i ( i zoveka) . . .Ot ome, i ni se, neznanauka. . . Naukaj evel i kast var , no svecel ogovekaonaneezadovol j i t i . ovekj ei r i odsvoj e nauke. Toj eJ evanel j e"( Zapi si z187576LN83, 454i 412) .Toi st ogovor ei nj egovi j unaci Makar Dj evuki ni st ar ac Zosi ma( i vet i bezBogat ot oj esamomuka"PSS13, 302) ,at oi st onasvoj nai nsvoj ompr ai skonskomt ugomzaBogom" svedoei Ki r i l ovi Ver si l ovi I vanKar amazov. Uost al om,dr ugai j ei ni j emogl obi t i kodDost oj evskogkaopr avosl anog hr i ani na, kaosl edbeni kai ueni kaBogo-ovekaHr i st a, t o sevi di i i zt ogat oDost oj evski , nesamopozi t i vni negoinegat i vni her oj i , nemogudapr evi depr i snui oi gl ednuvezu Hr i st asanai m oveanski m svet om", kakovel i o. J ust on Popovi .Zbogsvegaovoga, zbogoseanj ai saznanj adasej edi no Hr i st om i moemer i t i ovek, svaki ovek, bi l onaj ni epal ii l i naj vi euzdi gnut i . Dost oj evski j ezat oi i zvodi opot r ebu ver euHr i st a", kakoj esam govor i o, i zsvega: i zt eke dugogodi nj er obi j e, i i zpsi hol oki hi soci j al nobezi zl aznog podzeml j a, i i zgr ehai zl oi na, i i zbunt ai bogobor st va( j a sami zbunt ai zveoi dokazaoneophodnost ver euHr i st a") , i i z i vot apr ost ognar odai i zci vi l i zovanogsvet a, i i zi dej e pr ogr esai i zsoci j al i zma, i i zpakl ai i zr aj a, j ednom r ej u i zsvakel j udskesi t uaci j ei kondi ci j e. Ai ni oj et o Dost oj evski snani j ei dubl j enegoi kounovi j evr eme, ai pak i ni oj et onavr l oj ednost avannai n: i zsamogi vog i vot a", i zcel osnog, i st i nski l j udskogdoi vl j aj ai vot a,doi vl j aj aukomeumest odi j al ekt i kenast upai vot " ( Zl oi ni kazna" , epi l og) , onaj i st i nski i vot koj i j euvek dar Boi j i i kogazat okaot akvoga, bezbi l okakvi hdr ugi h obr azl oenj a, t r ebavol et i i ut om podvi gui vei del at ne l j ubavi i vet i . Koovoni j er azumeoi ner azume, t aj pokazuj e dani j eshvat i opr avogDost oj evskog, ni j er ekl i bi smor azumeo pr avosl avnogDost oj evskog. Onogi onakvogDost oj evskogkoj i j e savbezost at kabi oubor bi i podvi guzaver uuBogai u oveka, t j . zaonot oonnazi vapr avoi sl avnoi spovedanj e Hr i st ai pot punomor al noobnovl j enj eovekaNJ egovi m i menom" ( Rukop. mat er i j al zar omanZl i dusi ", PSS11, 167168) .Poj edi ni pr ouavaoci Dost oj evskoguEvr opi , usovj et skojRusi j i , pai kodnas, posmat r aj ui i zsvogaduhovnogvi di kaisobom mer ei Dost oj evskoga, t vr di l i sui l i j ouvekt vr deda senavodni m svoenj em" Dost oj evskoganahr i anskuver u",i l i j ovi enaPr avosl avl j e" , ont i mesuava"iupr opaava". Neki odnj i hakt vr dedaDost oj evski i ni j e bi oneki hr i ani n, j omanj epr avosl avni oveki mi sl i l ac,negopr eneki pol uver ni k"i l i never ni k" , j er et i k"i l iat ei st a". udnaj est var uovom t vr enj uvei t ot oover ii l i never j u, opr avoer j ui l i j er et i nost i Dost oj evskoga govor eoni koj i suzat onaj manj esposobni , t oupr avot akbipour uj udagaj ednom br ane" odver e, dabi gadr ugi putopt ui val i zaj er es". Sdr ugest r ane, i nt er esant noj edani ko odvel i ki hhr i ani hpi sacai mi sl i l aca, f i l osof ai t eol oga, ipr esvegaoni hpr avosl avni hi r uski h( akosei zuzmu, moda,Konst ant i nLeont j evi Pobj edonoscev) , ni j edodanaszat ako net oopt ui vaoDost oj evskoga. Takosepokazuj edaseduh Vel i kogI nkvi zi t or aest ovi et aj i upr avot amogdesel j udiol akohval esvoj om napr ednoui l i ber al i zmom. Gospodo, kakav vam j et omi zer ni l i ber al i zmi ! " r ekaobi nat osamDost oj evski . Zar j enazavi snost mi sl i , makar i naj manj a, t ako t eka! "( Zapi si i z18634i 197275PSS20, 176i 21, 258) . Amibi smonat okaopot set ni kdodal i bi bl i j skupr i uot omekako supr i j at el j i J ovovi , i akoadvokat i Boi j i "aopt ui ocinepobonost i "J ovove, i paknakr aj ubi l i odBogai zobl i eni ,dokj ebunt ovni J ovbi oopr avdan. Takot ost oj i usamojBi bl i j i , t oj udnoj venoj knj i zi "Dost oj evskoga!Nagor enapomenut at vr enj at r ebapr esvegar ei ovo: t akva shvat anj ai t umaenj a"Dost oj evskogapokazuj usamot okol i ko oni koj i t akonet ot vr deveomamal opoznaj uHr i anst voiPr avosl avl j e( at r ebamakar kol i kobi l or azumevat iHr i anst vo", govor i oj eDost oj evski Gr advskomeDn. pi sca 1880. , gl . 3, 3) , i kol i koj ezat akvehr i anskaver ai nj en pr avosl avni doi vl j aj i opi t unaj manj ur ukusamot eor et ska st var " . Dai negovor i mokol i kosuut akvi m sl uaj evi ma naj eeposr edi br oj nepovr nost i i pr edubeenj aipr edr asude, zakoj ej eDost oj evski usvoj evr emegovor i o:Pr edr asudeunaoj i nt el ekt ual noj sr edi ni ni t ani sumanj e negounar odu"( Zapi si z18767LN83, 488; sr . Dnevni kpi sca 1876, apr i l , gl . 1, 3) .J ednaodosnovni hpr edr asudakr i t i ar aDost oj evskogai z zemal j asoci j al i st i kogr aj a"sast oj i sepr esvegaut omet o j ekodnj i hsamoodr i canj er el i gi j euzvedenour el i gi j u"( r ukopi sni mat er i j al zaMl adi a", PSS16, 80i 285) , aondaiut omet oHr i anskuver ui i voPr avosl avl j et akvi obi no znaj uj edi noi zknj i ga", uei i hsaZapada", ane neposr ednoi zsamei venar odneCr kvei odi vi hi st var ni h j evanel ski hhr i ana, oni hnosi l acal i kaHr i st ovogkoj i i do danaspost oj ei mogusesr est i i usr edi namagdej e i st or i j ski ot pi sano"Pr avosl avl j e( sr . pi smoDost oj evskoga LJ ubomovu, j una1879. g) .Nar avnoni j er eot omedaj eDost oj evski , i kaover uj uiovek, ai mi svi skupasanj i me, bi obezmanei bezgr eha ( bezgr eni huovomesvet unema"PSS21, 274; sr . PSS 13, 318) , negoj enae, i nesamonae, dubokouver enj edaj e zapunor azumevanj eDost oj evskogapot r ebnozai st asaver ompr i hvat i t i onukodnj egaponovodoi vl j enui pr over enu bi bl i j skui st i nudasunei spovedi vi i nei zr eci vi put evikoj i maBognal azi oveka"( Ri ml j . 11, 33; PSS7, 203) , i daj e samonat omeput uver e( ver emakar i kaoudnj ezaver om" pr emapi smur anogDost oj evskogFonVi zi noj ) moguesr est i inai pr avogi sveoveanski i r okog, anesuenog"Dost oj evskoga. Tumai t i pakDost oj evskogami moi l azei nj egovu t akoi skr enoi dugoodst r adavanui posvedoenuver u, znaij ednost avnonet r ai t i unj emu, ni t i nai ovekauoveku",znai pr edbogobor ni m Savl om i skl j ui t i Apost ol aPavl a, znaiost aj at i r aeuzmr t vor oene"aneuzi vogoveka( Zapi sii zpodzeml j a, kr aj , PSS5, 178) .Osl uaj uovakvogbezr el i gi oznogi bez- bonogt umaenj a Dost oj evskog, ai svakogver uj ueguopt e, naj bol j ebi svakako govor i osamDost oj evski , kaot oj e, uost al om, vei govor i oipi sao( t obi svakakobi l oi nt er esant nosvet osabr at i na j ednomest oi pr ezent i r at i dananj i m i t aoci ma) . Zasada, mibi smoovdenavel i samopoznat er ei knezaMi ki naupuene Rogoi nu: Sut i nar el i gi oznogoseanj ani podkakvo r asui vanj e, ni podkakvepost upkei l i pr i st upe, ni podkakve at ei zmenepodpada; t uj euveknet ot oni j et o, i venoe bi t i net o; t oj enet ot akoot aevenoskl i zavat iat ei zmi , i venoeneot omegovor i t i " ( I di ot ", deo2. , g.4. ) .Makol i kot ozvual oudno, mi emot oi pakovder ei : zapuno r azumevanj eDost oj evskogapot r ebnoj epr esvegapr avosl avno sr ce"( Sveeshvat i t i pr avosl avnosr ce", vel i st ar acZosi ma,PSS14, 266) . Pot r ebnaj ei vaj evanel skaver a, ver auoveka i uBoga, onaver akoj ai j est ej edi nst veni i zvor i vog i vot anazeml j i i vot azdr avl j a, zdr avi hi dej ai zdr avi h i zvodai zakl j uaka", kakonam vel i sam Dost oj evski ( Dnevni k pi sca1876, decembr a, g. 1. , 5) . Bezt ej evanel ske oi vl j enost i i osveenost i ver om, bezbl agodauosol j ene novozavet nei vot nost i nemoeseshvat i t i i vi ovekFj odorMi hai l ovi Dost oj evski usvi m dubi namadueovei j e" , r adikoj ej eHr i st osi doaonazeml j u. Umest ot ogabi eshvaen" i pr ot umaen" samoj edanpat ul j ast i Dost oj evski , Dost oj evskiust var nost i sueni upr oen, j er eui st i nui vi i st var niovekbi t i zamenj ent eor i j om onj emu". Reenor eni kom samoga Dost oj evskoga, bi et onekakavovekr oenodi dej e", skr oj en poknj i zi ", pr ot umaenkaover ni ki l i never ni kpoi ner ci j i " ,oveknast aopomr t vi m zakoni mapr i r ode" , poopt i mpr i nci pi ma" , savpr oi zi aoi zr et or t e", i ukr aj nj oj l i ni j i ovekpr et vor enui zl i zani pet opar ac"( PSS19, 149) . Bavl j enj e t akvi m Dost oj evski m, Dost oj evski m bezi vever euHr i st a j evanel skog, uHr i st aBogooveka, bavl j enj eDost oj evski mi zvanst var nogkont ekst ai ambi j ent ai vogPr avosl avl j at oij est est var nosuavanj e"Dost oj evskogakaooveka. Takvo t umaenj eDost oj evskogazai st apr edst avl j asvoj evr sno i zvl aenj ekvadr at nogkor ena" i zi vel i nost i t ogvel i kogit r agi nogBoi j egdet et a, koj esvomeOcui Gospodust oj i i l ipada"( Rm. 14, 4) . Kaemopakt r agi nog" zaoveka Dost oj evskoga, zat ot oj eovekunj emuvol j noi l i nevol j no r aspet i zmeupakl ai r aj a, nor aspet , hval aBogu, nenasmr ti zkoj enemavaskr senj a, negoi nai vot , koj i semoer odi t ii r aasei zdobr ovol j nopr i hvaenekr snesmr t i . Upr avoonako kakoj et ouopi t nom saznanj ui doi vl j aj uvel i kei st i ne J evanel j aHr i st ovog, t akokl j unezaDost oj evskogai nj egove j unake: Akozr nopeni noneumr e, onoost aj ej edno; aako umr e, oi vee. . . " SvakakodaDost oj evskoganet r ebaupr oavat i , ni suavat i ipoj ednost avl j at i . Mi ahi l Baht i nj epr avi l noi st akaopoznat u mi saoof i l osof skoj pol i f oni j i Dost oj evskoga, o pl ur al i st i nost i i mnogogl asnost i nj egovogsvet a. No, i st iBaht i nukazaoj et akoei nat okoj ej et osabi r nosoi vou koj em sepr esecai sagl edavasvapol i f oni j al i kova Dost oj evskoga. Svet Dost oj evskoga, vel i Baht i n, dubokoj e pluralistian. Akobi sepakt r ai l asl i kakoj oj t ei i t av t aj svet , sl i kauduhupogledanasvetsamogDostojevskog ( posl ednj epodvl aenj enaeA. J . ) , ondabi t obi l aCr kva,kaoopt enj enesl i veni hdua, gdeesenai i gr eni ci ipr avedni ci " . AkosmovekodBaht i na, ondadanavedemoi ovu nj egovuvanukonst ant aci j u: Neki podcenj uj uduboki personalizamDost oj evskoga, at oj epogr eno. . . Za Dost oj evskoganepost oj ei dej eposebi ", nepost oj eni i j e i dej e" . . . I i st i nuposebi " onpr edst avl j a, uduhuhr i anske i deol ogi j e, kaoovapl oenuuHr i st u, t oj est pr edst avl j aj e kaol i nost koj ast upauodnosesadr ugi ml i nost i ma".Navedeneznaaj ner ei ovogvr snogpoznavaocaDost oj evskoga ukazuj unavel i kuhr i anskui r i nupi scaBr aeKar amazovi h" i ost al i hvel i ki hdel a, ukoj i masuzai st asvi nj egovi her oj i ,i pozi t i vni i negat i vni , sasvi m r avnopr avni i svi su neust r ai vi bor ci zal i nost i nj enusl obodu, i t i mezanj enu beskonanost i nepr ol aznuvr ednost . Okvi r "i pr ost or nj i hovog sl obodnogpr oj avl j i vanj ai del ovanj ai meusobnogopt enj a j est esabor nost Cr kvekaozaj edni cei vi hi sl obodni h l i nost i , koj akodDost oj evskog, bl agodar ei nj egovojpr avosl avnoj ver i i i vom i skust vuPr avosl avl j a, nadi l azi ipr evazi l azi obi nusoci j al nu, dr ut venur eal nost l j udsku.Upr avozat oDost oj evski j ei mogaodai st akneovakvu l i ber al nu, zanj egoveoponent enever ovat numi sao: Sa Pr avosl avl j em mi i st i emonaj l i ber al ni j ui dej ukakvasamomoe bi t i : zaj edni cul j udi ui meopt enj ai sabudui m nesagl asni ma sanama". ( Zapi si z187677LN83, 533) .BezDost oj evskovei r okever euovekai uHr i st a, ver eipover enj ausl obodnu, nepr i nudnusabor nost Hr i st oveCr kvene mogusepoj mi t i svaonanj egovai nsi st i r anj ana:sveodzi vl j i vost i , svepr i j emi vost i , sver azumevanj u,svei vot nost i , svel j ubavi , sveovenost i , kakokodPuki naikodr uskogpr avosl avnogovekauopt e, t akopr esvegakod samogDost oj evskoga, koj i j ebi oRusvi eodsvi hRusa", kako j et oj ednomr ekaoGr i i n.Akosemodai moespor i t i okoi zvesni hBaht i novi ht eza opol i f oni j skom r omanu" Dost oj evskoga, neospor naj emeut i monaBaht i novakonst at aci j adaDost oj evski odsvoj i hj unaka nest var aneker obovei l i r obot e, negosl obodnel j ude, koj isl obodnoi znosei zast upaj usvoj el i nei dej ei st avove.Baht i nneebi t i upr avusamot amogdet vr di daDost oj evski u svoj i m del i manei znosi i svoj l i ni st avi shvat anj e( samo uzgr edi kazuj emonakar akt er i st i nepr i mebdel i nogkar akt er a unj egovi m Zapi sni m sveskama, kaot osu: Ovoi zr ei od aut or a", nekasepot r udi i sami i t aoci ", zat oj ei napi san r oman" , i t d. PSS11, 279i 303) , j er j asnoi l i pr i kr i veno i znet i aut or ski st avj oneznai dasut i menj egovi j unaciogr ani eni i l i ot eeni usl obodnom i znoenj usvoj i hst avovaipogl edanasvet . Spr avom j er eeno, i t osezai st amoeir ei , dasusvavel i kadel aDost oj evskogaj ednaogr omna i spovest "nj egova, t esusami m t i m nj egovadel a aut obi gr af i na" ( K. Moul j ski ) . Meut i m, t r ebai st ovr emeno r ei i t odaj eDost oj evski kaohr i ani ni vel i ki pi sac dubokosagl edao, doi veoi usvoj i m del i mai zneost var nu r avnopr avnost svi hl j udski hl i nost i uBogui pr edBogom, a sami m t i m i meusobno, j er j ezanj egai posl ednj i ovek t akoeovek".Svemuovomet r ebadodat i i poznat onael oDost oj evskoga: Svismozasvekr i vi "i svaki uest vuj eukr i vi ci svakoga"( PSS 14, 290) . Sansmenogoveka, i dr . , t oj est j ednoodosnovni h nj egovi hnael a, pr oi zal oi zi vogopi t ar uskogpr avosl avnog nar odai uopt ei zi vever ei vekovnogpr edanj avasel j enskog Pr avosl avl j a, azakoj enael oAdl er kaopsi hol ogspr avomt vr di dat adubokaf or mul ai t ekakot esnost oj i uvezi sa naj si gur ni j i mst var nost i mai vot a", paenamondabi t i j sanioi gl ednasvasl obodai svai r i nai dubi nahr i anskever e Dost oj evskoga. Toj eonanj egovapoznat a, donemi l osr dnost ii skr enopr over enaver aubeskr aj nuvr ednost i vel i ke mogunost i l j udskel i nost i i nj enesl obode", al i nar avnoinj eneodgovor nost i ", t osei ni j ednuodnaj osnovni j i h i dej ahr i anst va"( Dnevni kpi sca1896. ) . Oovoj i ovakvojver i Dost oj evskogar ei t osvedoi i sl edei nj egovzapi s:Opt aver aut odaj euJ evanel j ur eenakonanar e r azvi t kaoveanst va. Ver asadr i usebi svet humanost i i sve naj uzvi eni j et akegl edanj a, al j udi J evanel j asul epi od svi h"( Zapi si z187677LN83, 562) .J ednom r ej u, mat ar ekl i i napi sal i nai i l i sovj et ski i l ievr opski kr i t i ar i Dost oj evskoga, zanasost aj enesumnj i voda j ezasamogDost oj evskogposl ednj ai naj vi ar eal nost i va l i nost Hr i st aBogoovekai NJ egovai vaCr kva, Cr kvakaosav nar od" , kaosur ekl i i I st oni pat r i j ar si usvoj oj Posl ani ci ,Cr kvaHr i st ovakaozaj edni ca i vi hi sl obodni hl j udski h l i nost i , Hr i st ovedece"ameusobnobr ae", Cr kvakao sveoveanskosabor noTel oHr i st ovo, Cr kvakaoTaj na Hr i st ova"( Zapi si i z188081LN83, 676, 682, PSS11, 112113,152, 177188; Dnevni kpi sca1880, avgust , g. 3, 13i dr . ) .Ni j eovdemest odaobj anj avamoi r azvi j emosvehr i anske f i l osof skei bogosl ovskest r anei di menzi j eovogpr avosl avnog apost ol sko- svet oot akogver ovanj ai uenj aoTaj niHr i st ovoj ", koj upomi nj ei Dost oj evski i koj uonpr edpost avl j a kadagovor i oovekukaol i nost i i kaozaj edni ci , al ipodvl ai modaseovdezai st ar adi ocent r al noj i sveobuhvat noji st i ni i f akt ucel okupnogHr i anst va( sr . Ef . 3, 4i 9; 5, 32;Kol . 1, 2627; 2, 2; 4, 3. Svet i Oci : I r i nej , At anasi j e,Gr i gor i j eBogosl ov, Maksi m I spovedni k, Pal amai dr ugi ) .Podseamoj oi nat odaj eubi t i svoj oj ovaosnovnai st i na hr i anskogOt kr i venj abi l aDost oj evskom dobr opoznat a ( osobi t opr ekoSv. Pi sma, del aSvet i hOt aca, r uski h Svet i t el j a, Opt i nski hst ar acai Homj akova) , kaomanj evi eisvakom i vover uj uem r uskom hr i ani nu( i uondanj oj car skoji udananj oj sovj et skoj Rusi j i ) i uopt esvakom pr avosl avnomovekuusvet upoznat aj et ai st i napr esvegai zl i nog podvi gai vever euHr i st ai i zhr i st ocent r i nogi skust va Pr avosl avl j a, i zl i nogi cr kvenogmol i t venog( bogosl ubenog) ,i vot a, i zzaj edni cesal j udi mauLi t ur gi j i , kaobl agodat nomovapl oenj ut et aj neHr i st ove, kaobogooveanskoj zaj edni ci ,ukoj oj senaj st var ni j edoi vl j avai st i nadaj eLogospost ao t el o"r adi spasenj a, pr epor oenj ai oboenj aoveka, t j .i st or i j ski f akt j avl j anj aBogausvet umeul j udi ma, i n poi st oveenj ai sj edi nj enj aBogasanamal j udi madabi nas l j udeuHr i st uBogoovekusj edi ni osaSobom i meusobnou j ednul i nui sabor nuzaj edni cusl obode, l j ubavi ibesmr t nost i .Upr avouovomej e, poDost oj evskom, svo, beskr aj noudo Hr i anst va, svar eal nost J evanel j anazeml j i , i j osav vekoveni l j udski i deal , i t avi e: ut omej esavi zvor i vog i vot azaovekakaol i nost i zaoveanst vokaosvel j udsku zaj edni cu( Pi smoS. A. I vanovoj od13. j anuar a1868; Rukopi sizar omanZl i dusi ", PSS11, 112113i dr . ) .Hr i anst voj e, r ei enadr ugom mest uDost oj evski , dokaz t ogadauovekamoedasesmest i Bog. Toj enaj veai dej ainaj veasl avaoveka, dokoj ej eonmogaodost i i ". ( Zapi si i z 187677, LN83, 616) . Poverite cenu za svaki slucaj na http://www.faceyubook.com PRVI TEKST (ZAPIS POVODOMSMRTI ENE) 16. apr i l . Maal ei nast ol u. Dal i usevi det i sMaom? Zavol et i oveka, kaosamogasebe, pozapovest i Hr i st ovoj nemoguej e.Zakonl i nost i nazeml j i sput avaJaspr eava.Samoj eHr i st ost omogao, noHr i st osj ebi ovekoveni odveka i deal , kakoj emusest r emi i pozakonupr i r odet r ebadase st r emi ovek. Meut i m, posl epoj aveHr i st a, kaoi deal aoveka ut el u, post al oj ej asnokaodandanaj vi i , posl ednj ir azvi t akl i nost i upr avoi t r ebadadoedot oga( nasamomkr aj ur azvi t ka, usamoj t aki dost i zanj aci l j a) daoveknae,saznai svomsi l omsvoj epr i r odeubedi seda, naj vi aupot r eba koj uovekodsvoj el i nost i moeui ni t i , i zpunoer azvi t ka svogaja, t oj edanekakokaouni t i t o ja, dagacel osno pr edasvi mai svakomebezr ezer vnoi bezusl ovno. Toi j est e naj veasr ea. Nat aj nai n, zakonjasesl i vasazakonomhumani zma, ausl i vanj uoboj e, i jai sve( nai zgl ed, dve kr aj nj esupr ot nost i ) , uzaj amnosuuni t eni j ednor adi dr ugoga,i ui st ovr emedost i u, svakoponaosob, i vi i ci l j svoga i ndi vi dual nogr azvi t ka.Upr avot oi j est er aj Hr i st ov. Svai st or i j a, kakooveanst va t akoi ponaosobsvakogaposebno, samoj er azvi t ak, bor ba,st r eml j enj ei dost i zanj et ogaci l j a.Noakoj et ozavr ni , konani ci l j oveanst va( koj i onokad dost i gnenemapot r ebedasedal j er azvi j a, t oj est dadost i e,dasebor i , dapr i svi m svoj i m padovi mavi di pr edsobom i deali venosest r emi knj emu, t oj est kaodanemapot r ebe i vet i ) onda, pr emat ome, ovekdost i ui t o, zavr avasvoj e zemal j skopost oj anj e. Dakl e, ovekj enazeml j i bi ekoj ese t ekr azvi j a, t epr emat omeni j ezavr eno, negopr el azno ( bi e) .Nodost i zat i t akovel i ki ci l j , pomomer asui vanj u, pot punoj e besmi sl eni , akosepr i dost i zanj uci l j asvegasi i i ezava,t oj est akoi podost i zanj uci l j anebudei vot auoveka.Pr emat ome, post oj i budui , r aj ski i vot .Kakavj et aj i vot , gdej eon, nakakvoj pl anet i , ukakvomcent r u, dal i uzavr nom i konanom cent r u, t oj est unar uj u sveopt eSi nt eze, t oj est Boga?mi t oneznamo. Mi znamo samoj ednucr t ubuduepr i r odebuduegbi a, koj ej edvadae senazvat i ovekom ( sl edst veno, ni poj manemamokakvaemomibi abi t i ) . Tucr t uj epr edskazaoi pr ednasl ut i oHr i st ost ajvel i ki i konani i deal r azvi t kasvegoveanst vakoj i namj e, pozakonunaei st or i j e, doaout el u.Tacr t aj e: Ni t i eseeni t i ni t i udavat i , negoei vet ikaoanel i Boi j i "( Mat ej 22, 30) . Cr t akoj aj eduboko znamenuj ua.1. Neeseeni t i ni t i udavat i , j er nemar adi ega; r azvi j at ise, dost i zat i ci l j kr ozsmenugener aci j aveni j epot r ebno; i2. eni dbai udadbaj est ekaonekonaj veeudal j avanj eod humani zma, pot punousaml j i vanj et ogapar aodsvi h( amoost aj e zasvedr uge) . Por odi ca, t oj est ezakonpr i r ode, noi pakj e nenor mal no, egoi st i koupunom smi sl ust anj eoveka. Por odi ca t oj enaj veaovekovasvet i nj anazeml j i , j er kr ozt ajzakonpr i r odeovekdost i e( t oj est kr ozsmenugener aci j a)r azvi t akci l j a. Noui st ovr eme, ovekpozakonui st epr i r ode,r adi konanogdel asvogaci l j a, t r ebanepr eki dnodagaodr i e.( Dvoj st venost ) .NV. Ant i hr i st i sevar aj upor i ui Hr i anst vosl edeom gl avnomt akom opovr gavanj a: 1. Zat oHr i anst vonevl adanazeml j i ,akoj eonoi st i ni t o; zat oovekdosadast r ada, anepost aj u ( l j udi ) j edandr ugomebr aa?" Da, vr l oj er azuml j i vozat o: zat ot oj et oi deal budueg,zavr nogi vot aovekovog, anazeml j i j eovekupr el aznomst anj u. Toei bi t i , nobi eposl edost i zanj aci l j a, kadse ovekpozakoni mapr i r odekonanopr epor odi udr ugupr i r odu,koj aseneeni eni t i ni udavat i . I 2. : Sam Hr i st osj e pr opovedaosvoj euenj et ekkaoi deal , sam j epr edskazaodae dokr aj asvet abi t i bor bai r azvi t ak( uenj eomau) , j er j e t ozakonpr i r ode, j er j enazeml j i i vot koj i sej or azvi j a,at amoj ebi e( bi t i e) , si nt et i kopot puno, koj eseveno nasl auj ei i spunj enoj e, ( t j . bi e) zakoj e, i zgl eda,vr emenavi eneebi t i "( Ot kr ovenj e10, 6) .NV. At ei st i , koj i odr i uBogai budui i vot , uasnosuskl onidasvet opr edst avl j aj uul j udskom obl i ku, i t i mei gr ee.Pr i r odaBogadi r ekt noj esupr ot napr i r odi oveka. ovek, po vel i kom r ezul t at unauke, i deodmnogor azl i kost i kaSi nt ezi , od f akat akanj i hovom uopavanj ui poznanj u. Apr i r odaBogaj e dr ugai j a. Toj epot punasi nt ezasvegabi a, koj asamasebe r azmat r aumnogor azl i nost i , uAnal i zi .Noakoovekni j eovekkakvaebi t i nj egovapr i r oda?Na zeml j i j et onemogueshvat i t i , nozakonnj enmoepr edoset i t ii cel ooveanst vouneposr edni m emanaci j ama( Pr udon,pr oi shoenj eBoga) i svakoposebnol i ce.Toj esl i vanj epunogaj a, t oj est znanj ai si nt ezesasvi ma.LJ ubi sve, kaosebe"( sr . Mat ej 22, 39) . Toj enazeml j inemogue, j er pr ot i vur ei zakonur azvi t kal i nost i idost i zanj akonanogci l j akoj i mj eovekvezan. Pr emat ome, t o ni j ezakoni deal ni , kaot ogovor eant i hr i st i , negoj e( zakon)naegi deal a.NV. Dakl e, svezavi si odt oga: pr i hvat al i seHr i st oskao konani i deal nazeml j i , t oj est ( svezavi si ) odver e hr i anske. i mver uj euHr i st a, ondaver uj ei daei vet iveno.Post oj i l i ut akvom sl uaj ubudui i vot zasvakoj a?Govor e daseovekr aspadai umi r esav.Mi vepot omeznamodaonne( umi r e) sav, t oovek, pot o f i zi ki r aasi na, pr edaj emudeosvoj el i nost i , ai mor al no ost avl j asvoj spomenl j udi ma( NV. I zr aavanj eel j evenog spomenanapar ast osuj eznaaj no, t oj est ondel om svoj e l i nost i koj aj er ani j ei vel anazeml j i ul azi ubuduu r azvi t akoveanst va. Mi j asnovi di modaspomenvel i ki h r azvi j aa( t j . unapr ei vaa) ovekai vi meul j udi ma( kao t akoei r azvi t akzl oi naca) , i , t avi e, zaovekaj et o naj veasr eadal i i nanj i h. Znai dadeot i hpr i r oda( t j .t i hl j udi ) ul azi i t el om i duevnoudr ugel j ude. Hr i st osj e savuaouoveanst vo, i ovekt ei dasepr eobr azi uj a Hr i st ovokaousvoj i deal . Kadat odost i gne, onej asno uvi det i dasui svi , koj i sunazeml j i dost i gl i t aj ci l j . ul iusast avnj egovoekonanepr i r ode, t oj est uHr i st a.( Si nt et i kapr i r odaHr i st aj ezadi vl j uj ua. J er t oj epr i r oda Boga, t oznai daj eHr i st osodr azBoganazeml j i ) . Kakoe t adavaskr snut i svakoj auopt oj Si nt ezi t ekoj e pr edst avi t i . Noonot oj ei vo, t oni j eumr l oakni do samogdost i zanj a( i deal a) i t oseodr azi l oukonanom i deal u t ot r ebadaoi vi ui vot zavr ni ( t j . kr aj nj i ) , si nt et i ki ,beskonani . Mi emobi t i l i canepr esaj ui sl i vat i sesa svi ma, neenei sei neudavaj ui se, i bi emour azl i i t i mr azr edi ma( UdomuOcamogamnogesuobi t el j i "J ovan14, 2) .Sveet adasebeoset i t i i poznat i veno. Al i , kakoet o bi t i , ukakvoj f or mi , ukakvoj pr i r odi ovekuj et ekodat o sebi i zami sl i konano.Dakl e, oveksenazeml j i st r emi kai deal ukoj i j esupr ot an nj egovoj pr i r odi . Kadaovekni j ei spuni ozakonst r eml j enj aka i deal u, t oj est ni j esl j ubavl j upr i nosi osvoj ej anar t vu l j udi mai l i dr ugomebi u( j ai Maa) , ont adaoseast r adanj e,koj eseur avnot euj er aj skom nasl adom i spunj enj azakona, t o j est r t vom. Tui j est er avnot eazemal j ska. I naebi zeml j a bi l abesmi sl ena.Uenj emat er i j al i st asveopt ai ner ci j ai mehani zam mat er i j e,t oznai smr t . Uenj ei st i nskef i l osof i j euni t enj e i ner ci j e, t oj emi sao, t oj ecent ar i Si nt ezavasel j eneinj enespol j anj ef or memat er i j e, t oj eBog, t oj ebeskonanii vot .IIZapi snaknj i gai z186364. g. PSS, t om20, 172175 DRUGI TEKST -SOCIJALIZAM I HRIANSTVO- Usoci j al i zmusupoj edi ni i ( mal enej edi nke) , uhr i anst vu j ekr aj nj i r azvi t akl i nost i i sopst venevol j e. Bogj ei dej a sabi r nogoveanst va, mase, svi j u.Kadaoveki vi masovno( upr vobi t ni m pat r i j ar hal ni mzaj edni cama, okoj i masuost al apr edanj a) ondaoveki vineposr edno.Zat i m nast upapr el aznovr eme, t oj est dal j i r azvi t ak, t oj estci vi l i zaci j a. ( Ci vi l i zaci j aj epr el aznovr eme) . Ut om dal j e r azvi t kunast upapoj avanovi f akt , koj i ni koneemi moi i , t o j er azvi t akl i nogsaznanj ai odr i canj aneposr edni hi dej aizakona( aut or i t et ni h, pat r i j ar hal ni hi zakonamasa) . ovekkao l i nost uvekseut om st anj usvogaopt egenet skogr ast a st avl j aouner pi j at el j ski , negat i vni odnospr emaaut or i t et nomzakonumasai svi j u. Zat oj esvagdagubi oi ver uuBoga. ( Ti me susezavr aval esveci vi l i zaci j e. UEvr opi , napr i mer , gdej e r azvi t akci vi l i zaci j edoaodokr aj nj i hgr ani ca, t oj est do kr aj nj i hgr ani car azvi t kal i ca, ver auBogaj eul i nost i ma i zgubl j ena) . Tost anj e, t oj est r aspadmasanal i nost i ,dr ugai j er eenoci vi l i zaci j e, j est est anj ebol esno. Ot ome svedoi gubi t aki vei dej eoBogu. Dr ugosvedoanst vodaj et o bol est j est et ot ooveksebeut om st anj uosear avo,t uguj e, gubi i zvor i vogi vot a, neznazaneposr ednaoseanj a i svesaznaj e.Kadaovekuut om nj egovom st anj unebi bi oukazanci l j menisei ni dabi onsi aosumascel okupni moveanst vom. Ukazan j eHr i st os. ( NV. Ni j edanat ei st a, koj i j eospor avaoboansko por ekl oHr i st ovo, ni j epor i caot odaj eONi dealoveanst va. Posl ednj ar ej eRenan. Toj evr l oznaaj no) .Uemuj ezakont ogi deal a?Povr at akuneposr ednost , umasu,al i sl obodni ( povr at ak) , i t avi enepovol j i , nepor azumu,neposaznanj u, negoponeposr ednom, st r anosnanom,neodol j i vomoseanj udaj et ost r anodobr o.I udnast var . oveksevr aaumasu, uneposr edni i vot ,dakl eupr i r odnost anj e, al i kako?Neaut or at i t i vno, nego napr ot i v, uvi em st epenusamovol j no( dobr ovol j no) i svesno.J asnoj edaovavi asamovol j nost ( dobr ovol j nost ) j est eui st o vr emevi eodr i canj eodsvoj evol j e. Ut omej emoj avol j ada nemamvol j e, j er j ei deal pr edi van.Uemuj ei deal ? Dost i i punumogunost saznanj ai r azvi t ka, pot punosaznat isvoj ej ai dat i t osvedobr ovol j nozasve( l j ude) . Usamojst var i : t abi bol j eui ni oovekkoj i j esvedobi o, sve saznaoi koj i j esvemogu?Akogaost avi t eust anj ur azbi j enomnal i nost i , ondavi dal j eodst omakani t aneet edobi t i .Soci j al i st i dal j eodst omakanei du. AnaaMl adaRusi j a" venekol i kogodi nasamot oi r adi dasvi m svoj i m si l ama st r emi dadokaedadal j eodsvegat oga, t oseunj emu ( st omaku) sadr i , i nemani ega. Nekaseusudedat opor eknu.Oni t oi neepor i cat i . Oni saponosom t opr i znaj u: i zmesu bol j eodekspi r a, obesmr t nost i duesr amot aj egovor i t i i t d.i t d.AuHr i st udobi et e:Post oj i net odal ekouzvi eni j eodbogast omaka. Toj edase budevl adar i gospodar nadsami m sobom, nadsvoj i m j a, dase r t vuj et oj a, dasedasvi ma. Ut oj i dej i i manet o neodol j i vol epo, sl adosno, nei zbenoi akneobj anj i vo.Upr avoneobj anj i vo. Akosoci j al i st poneobj anj avat i , one r ei : t oj ezat ot oakosebi zami sl i daesvaki dat i sve,aki sebe, aki svoj ej azasve( dr uge) , onda, znai , nee bi t i si r omani h, asvi ebi t i st r anobogat i . I obmanue soci j al i st gr ubo, gnusnoi debel o. J er , akoj est var not ako,t oj est daesvebi t i bogat i , soci j al i zam senat omeizaust avl j a. Not oi nemoebi t i , zat ot osoci j al i st nemoe sebi ni dapr edst avi kakoj emoguedobr ovol j nodat i sebeza sve( dr uge) ; ponj emu, t oj enemor al no. Dokzai zvesnunagr adu e, t oj emogue, t oj emor al no. Asvaj est var , sva beskr aj nost Hr i anst vanadsoci j al i zmom ut omesei sast oj it ohr i ani ( i deal ) , daj ui sve, ni t azasebesamogane t r ai .t avi e: onj eakpr ot i vani dej i onagr adi , ohonor ar u, on nj ushvat akaobesmi sl i cu, anagr aduepr i mi t i samoi z l j ubavi pr emaonomekoj i daj e, i l i samozat ot ooseadae posl et ogaj osi l ni j evol et i davaoca( Novi J er usal i m,zagr l j aj unar uj u, zel enegr ani ce) .Uost al om, soci j al i zam akni dot akvogaobj anj enj a Hr i anst var aci onal noni j edol azi o, negosudol azi l i samo neki nj egovi pr edst avni ci , i t opesni ci . Svupakbuduuosnovu i nor musoci j al nogmr avi nj akasoci j al i zam st avl j auci l j u si t st omaki r adi t oga( ci l j a) ubespogovor nemr avl j eobaveze;pr i t om, nj egovvi i mor al , vi eohr abr enj eoveanst vusast oj iseut om uver avanj ui obodr avanj upr ozel i t adasut eobaveze pr i j at ne, j er esei ni t i r adi sami hsebe, usopst venomi nt er esu. j er j et r avai at t r ozant ( =r adj epr i vl aan) .Soci j al i zam senazvaoHr i st om i i deal om, aHr i st osj eovdei l it amo. . . never uj et eApokal i psi su.Soci j al i zam j eposl ednj i , kr aj nj i doi deal ar azvi t akl i nost i ,anenor ma, t oj est svesni r azvi t akpoj edi nani hl i nost i , u vi emst epenu; t akoesj edi nj enj euvi em st epenuui mel epot e i deal a; i doi edouver enj a, kol i kor azumnogat ol i koi( oseenoga) svecel i m ovekom ( t oj est naj neposr edni j eg) : daj e naj vi er aspol aganj esobomr t vovat i sebe.Pat r i j ar hal nost j ebi l apr vobi t nost anj e. Ci vi l i zaci j aj e sr ednj e, pr el azno( st anj e) . Hr i anst voj et r ei i posl ednj ist epenoveka; not usezavr avar azvi t ak, dost i esei deal ;pr emat ome, veposamoj l ogi ci , veposamom, t omet oj eu pr i r odi svemat emat i kot ano, dakl e, i t unemoebi t ii r oni j ei podsmeha, post oj i budui i vot .IVZapi snasveskai z186465. g. PSS, t om20, 191194 Momilo Nastasijevi NEKOLIKE BELEKE O DOSTOJEVSKOM Zadubl j i pot r esodknj i geneznam negot omi gaj et okomi t anj ai zazi vaoovaj ovek( j er onj epi sacsamopot ehni kojnudi , kaot oj emodabi ooveksamopot el esnoj ) , paopetzast r epi mi odsamepomi sl i kadgodmi onj emuval j akakobi l o sr edi t i svoj umi sao.Et ot o, t ast r epnj asr edi t i mi sao, kadsei naeusvako r asui vanj eul azi mnogovr i m kor akom negot obi sesmel o,pouzdani j eznaki nepokuat i t o: zal udubi modabi l o; u naj bol j emsl uaj unesuvi epot r ebnoakni oni mkoj i bi dase ul avi r i nt uovogovekanasvakom kor akuuhvat ekakvom bi l o voi zaskut . Sut i naDost oj evskogi j est ei zgubi t i seu nj emu.I zasi t a, nemal i sesnage( i t aj : sl abost i ! ) daseneuki za nj i m ogol i uonom t osenazi vaspor edni um, si l i nagl avnog del ovaeosl epl j uj ui por azno: pr ej akom svet l ou, pr edubokomt amom.At ekodat l enast aj est r ahuBoga, ot kr ovenj e.Obl i j at u, at mosf er e, i zkoj i hkaodani uukoj ekaodase ut apaj u, ni t ei svaki poj am umet ni kest var nost i ", obr at no svakom st var a- l akom post upku, vepr vi m pot ezom, i kao apr i or nosazdana, post oj e, bol j er ei bi vaj u, al i ust al nom isvedubl j em r azobl i avanj u, al i usvear ki j oj t emper at ur isebe.Sveset u, i nepr eki dno, sut i nom svoj om pr emauj e. i vomsut i nom, koj aobel odanj uj ui se, r azor avasvaki pokuajkont ur e.Pi t anj est i l a"t usei nepost avl j a. Tuni naj post oj ani j ii zr az, si l i sadr i nenest aj eupr ot i vt eu. Onda, po neshvat l j i vom par adoksu, naj t r oni j esr edst vo( kaot oj eisam Dost oj evski bi t i saounaj t r oni j em t el u) , svaki danj eono,t uneposr ednonadomaku, j edi noj eonoust anj u, obi noinej ako, naj neobi ni j emi naj j aemodol et i .I nemasl i nogpr i mer a, ot kakoseovekpi ui i zr aava, dasu segot ovobezkl j uaot kl j ual et ol i ket aj ne. ovekj et ui st aknut upr vi pl an. Dat emuxi novsker azmer e.Sveost al o, i pr i r odnapoj ava, i t var , samoj esast avni , samo neumi t ni deonj ega. Odnj egat eknast aj epr avadr ama.Dr amauBogu, j edi ni put usut i nu, nei zbeanl j udskomst vor u.Zl oi npodubokol i nom mor anj u. I kaobezt oga, bez r azdr uzgavanj asebeukor enu, sut i nski nebi bi l omoguno dal j e. Kuda?Ukaznu, uj odubl j er azdr uzganj esebe, j erl i noneodgovor an; al i vanl i no, put em j edi not udaBogu, sve odgovor ni j i dopot punogr azl uenj a.Akoni j eI vanKar amazov, dami l j uubi j eoca, i l i Mi a,el j om; i l i Raskol j ni kov, st var nost ar i cu; negoj ej ur odi viAl j oa, t aonda? Onda, i l i noodgovor an, umest onj i h, j er bl i i Bogu, bazat o poi j odubl j i m put em st r adanj a. St r adat i kol i kosvi onizaj edno. Bi t i Hr i st .UHristujedakleishod,poslednjiodgovornaovom,prvo pitanje na daljem planu. Dal i j euovom smi saoDost oj evskoveoveanskeol uj e st r adanj a?I emut o, t akopogr enosazdat i oveka, da neodgovor nogr eei , t ekt i meul azi moupr avuodgovor nost ?Idaj epr avednom J ovu, j er j epr avedan, pr edodr eenonaj dubl j e st r adanj e? Dost oj evski t u, kaoEkl esi j ast , zaut i . Zaut i , j er t u pr est aj ei mogl avnoguma. I movi zi oner a, i pr or oka.ut anj emt adadubl j eseodgovor i negonaj dubokoumni j omr ej u. Sveti Justin elijski DOSTOJEVSKI PRED VENIM PROBLEMIMA (predgovor knjige Dostojevski o Evropi i Slovenstvu) .: .. ,-. , . , . , ,, , , . ,. , ,. , . . ,,, . . - , , , . , , , . ,. : ; . , . :. . ... ,,- . : . -: ,,.-. ., . 1940..

,. , , . ,, . ,,, ,,,. , ,,, ,,,, . . . , . : . . , ,,. : , , ,,., . : , , ,,, ,. ., ., . , : , , . , , . , . ,. . . - ; - . , . .,, .,, , . ,- .,- ,:,? , ;,. , - -. .,, : . . ,; ., -, . - - , -, , , . :- ,,, ,.,: , - -. , : , - - . - . , ,.- . . -. .,, , . - . - ., -.: . , ,. : . , .,, , . , . ., , ,, . , . . , ,sub specie aeternitatis, sub specie temporis. -. , . , -., :,.- - . -, , . . ,. . . , , . ,. ,, , , . ,,- . . , ,., .. , ., .. , . ,. , . ,. , , . , ,, . .-. ,. .. ,., ., . . ,. ,, ,. ;. , . ., . ,, .,, ., , . , . . . , -.,, ,Pleasant Sunday-afternoonliterature.- . ,., . , ,, ,,, ,. ,, , . Umnjertung aller NJ erte. . - . . ??, -?: ,, .- . , . ( , , )., ,-. ,., ; , . , , ? , , - , - - . -. ,, ; , . . ,, .. , . - ., ! , . , ,. , ,., , : , . , .,. , . ,.. ., . . , . ,-, ., . ., . ,- . :. . . . , . , . , , . , . . -,, .-. , . : , . , , . . . - , , ., . , . , . . . ,, , . : - . ,,.? ,. :. . ,. . : ,,- . : , . : , ,, . .o . ,:Credoljuia absurdum. , ., .,, , - . , . ,, . , . - . ,, , , . -, ., .,, ,,, , , ,. ,, . , . ,-, . , . , , ,,, .:, ? : , . - -,?, : , . . .,,,, , .. , , ., . * * * : - .,, ,,, . . . . , ,., . -. , , ., ,. . . , . . - , . -,,-, .. , . , , , , . , , ,, , ., ,, , ,. ,, . ,. , , , . . :.,., , ,:, ?-, . ,-, . - , . , - , - common sensea. Sveti vladika Nikolaj iki NIE I DOSTOJEVSKI Ni ei Dost oj evski sunai savr emeni ci , i akosuoboj i caveu gr obu. Ni ej eugr obuodpr edeset , aDost oj evski odpr e t r i deset godi na. Oni sunai , dakl e, i t empor al nokaot osu nai i duhovni , i dej no. J ai hnenazi vamnai mzat ot osuoninaeduhovnevoe, i l i t osmomi nj i hovi ueni ci isl edbeni ci ; ne, nozat o, t osuoni naj i zr azi t i j ir epr ezent at ni duhovni ht enj i i nast r oj enj anaeepohe. Oni su oboj i capesni ci mi sl i oci , madani j edanodnj i hni j enipesni kni mi sl i l acuobi nom konvenci onal nom smi sl ut er ei .Oni sui kaopesni ci i kaomi sl i oci r evol uci onar i . Oni su st vor i l i nar oi t i st i l , nar oi t eknj i evneobl i ke, snar oi t i msadr aj em. St i l , obl i ki sadr aj nj i hovepoezi j epr edst avl j a r evol uci j uuevr opskoj i r uskoj l i t er at ur i naj novi j egvr emena.Kaomi sl i oci Ni ei Dost oj evski ni sumet af i zi ar i noet i ar i ,t j . odr ei vai mor al ni hvr ednost i , t vor ci novi h, mor al ni h i deal a. Ni eovi deal j enadovek, Dost oj evskogai deal sveovek. Noposmot r i moi zbl i eovadvai deal a.Ni ei zdi esvoj i deal sasvi m i zokvi r amor al a. NJ egovi dealni j ej edandobar ovek, noj edanj akovek. UGeneal ogi j imor al a"Ni epr i daj ei zr azubonus( dobar ) znaenj er at obor an,kakoj eovaj pr vobi t noust ar om Ri mui mao. ( Geneal ogi ederMor al , c. 309, Lepi zi g1906) .Dobar ovekj eopt eusvoj eni mor al ni i deal , adobar j eonaj ,koset osvesni j ei skr upul ozni j epokor avaopt epr i znat i mmor al ni mzakoni ma. J akovekNi eovpaknesamodaneoznaava ni kakvusavesnost i skr upul oznost upogl eduopt epr i znat i h mor al ni hzakona, no, napr ot i v, apsol ut nopr ezr enj eii gnor i sanj ei st i h. I t oj eveepr ezr enj eovogaj akogoveka pr emamor al ni m zakoni mal j udskogdr ut va, t oonvema zasl uuj enazi vnadoveka, t oj eonbl i ei deal u. Tr inegaci j esadr i nadovekusebi : negaci j umor al a, negaci j u l j udi i negaci j usebe.Nadoveknegi r amor al zat o, t osepomoumor al adr eui vot u mnogi - pr emont i " , koj i suset akonamnoi l i , dasupost al izeml j i nabol est " , dazeml j aodt ogazaudar a. Mor al za nadovekani t adr ugoni j edoodbr anai zat i t aoni h pr emnogi h, koj i nemaj usvoj el i nesnage, dasebebr aneit i t e. Mor al j eogr ani enj el i nemoi i suzbi j anj evol j eza mo". Mor al j eni vel i r anj ei koncesi r anj e. Mor al ni vel i r amo i nemo, mor al zaht evaodmonogakoncesi j e, ogr ani enj aisamopor t vovanj ezar aunnemonoga. At osesvekosi sa pr i nci pom: vol j azamo" , i smet apost ankui r azvi uj ednog monogoveka, j ednognadoveka. Rej u, nadovekj epr ot i v mor al a, j er j emor al pr ot i vnadoveka, nadoveknegi r amor alzat o, t omor al negi r anj ega.Nadoveknegi r a, dal j e, i l j ude. Tr ebal j udesavl adat i ipr egazi t i , j er oni ni suci l j nosamosr edst voi vot ana zeml j i . Oni susr edst vo, oni sumost koj i m sedol azi do nadoveka. LJ udi subr oj navel i i na, br oj nasnaga, i j e odr anj egar ant uj emor al . Tubr oj nuvel i i nut r ebasavl adat i ipr egazi t i , j er onani j eusamoj st var i ni kakvavel i i na, koj a i mponuj e. Vel i i nakoj ai mponuj et oj ej edi ni ca, j ednamonaisnanaj edi ni ca. Vel i ki j eonaj ovek, koj i uodnosupr ema dr ugi m l j udi mapr oj avl j uj emo, anel j ubav. Vel i ki j eonaj ,konegi r asvel j udei spodsebei okosebe.Nadoveknegi r a, naj zadi samogasebe. Zar at ust r ael i da svaki dansamogasebesavl auj ei pr ei vl j uj e, t j . danegi r a sebesvakogdana, dabi set akost al nouzdi zaonadsami msobom. Nadoveknar oi t oondanepot ednonegi r asebe, kadhoe dausebi negi r aoveka, kadpr i met i kodsebesl abost ", t j .nakl onost kal j udi ma, l j ubavi l i saal j enj epr emal j udi maiel j uzal j udi mai nj i hovi mdr ut vom.Ni eodr i evl adaj ui mor al , mor al l j ubavi i pr avde, kao t et anpomonel j udei kaonamet nut odnemoni j i hmoni j i ma.Ni j eovaj dananj i , evr opski mor al vl adaouvekusvet u.Dananj i , evr opski mor al , j est er obovski mor al ", koj i j eonda st upi oui vot , kadj euni eni sr uenj edanbol j i mor al , gospodar ski mor al " . Ovaj gospodar ski mor al post oj aoj eu st ar ovr eme, kodot meni hr asa" , ukoj eNi eubr aj asvetHomer ovi hpesama, ger mani ski hNi bel unga, skandi navski h vi ki nga, i st ar i Ri m, Ri m napr vom i naj i st aknut i j em mest u.Taj mor al ni j ezabor avl j aoosnovni duevni t onot meni hr asa. A ovaj osnovni t onduenj i hovesai nj aval aj e"bl ondeBest i e" ,r i abest i j a, venoudnapl enai pobede" . Ni ehoedakae,dasut est ar eot mener asei vel ei vot om puni j i m isl obodni j i m ut omesmi sl u, kaodanj i hovi pr i r odni i nst i nkt i ,koj i sukodnj i hbi l i , poNi eovumi l j enj u, dal ekoj ai iopr edel j eni j i nokodneot meni h, nekul t ur ni hr asa, danj i hovipr i r odni i nst i nkt i dakl e, ni sui mal i t akospor edanznaaj u sr avnj enj usaduhom, ni t i kul t ur anj i hovi hi nst i nkat at ako pr ezr enusl avuusr avnj enj usakul t ur om duh, kaot oj ebi o sl uaj koddr ugi hr asai udr ugi m vr emeni ma, kadaj evl adao r obovski mor al .Si l nui neodol j i vuvol j uzamo"i mal i sust ar i Ri ml j ani , vol j uzabor bui pobedu, zapokor enj esl abi j i hi vl adunad sl abi j i m. NJ i hovi nst i nkt zagospodar st vom naddr ugi m nar odi ma kr ozcel unj i hovui st or i j uost aoj esnaani nest enj en. Onisur oeni kaogospodar i , oni sui kr ozsvui st or i j usvoj u ost al i gospodar i . Reakci j apr ot i vnj i hovoggospodar skogmor al a poj avi l aseuj ednoj odpr ovi nci j ar i mski h, uJ udej i , s pr opoveuor obovskom mor al u" . Robovski mor al post oj aoj ekod J evr ej ai uSt ar om zavet u, pr eHr i st a. Toj ebi omor al mal i h l j udi , koj i hj ebi l omnogo, mor al mi l osr ai ust upakaisamoogr ani enj ai samouni t enj amoi . URi muj ei vel aj edna gospodar skar asa, uJ udej i j ednar obovskar asa. SJ evr ej i ma poi nj eust anakr obova" . Ot udaRi m i J udej apr edst avl j aj udve pr i t vpol onost i . Duhr i mski i duhj evr ej ski dvasusasvi msupr ot naduha. Bor bai zmeut advaduha, i l i , dr ugi m r ei ma,bor bai zmeuRi mai J udej et oj ei st or i j asvet adosad.Gospodar i suvodi l i bor buui mesvogapr i r odnogpr ava, t j . u i mesvoj emoi , r obovi suvodi l i bor buui memi l osr ai ui me svoj et r anscedent ne, nadzemal j ske, nadpr i r odnepr avde. Robovisupobedi l i gospodar e, J udej aj el i koval anadRi mom. Posl ednj a paki odsudnapobedar obovanadgospodar i madol aj es Hr i st om. Hr i st osj esamor aspl amt eoi f anat i zi r aoust anak r obova, davi munovehr ane. Hr i st ovacr kva, koj asepot omor gani zoval ai mal aj esamoj edanci l j : uni t enj egospodar skog mor al ausvet u. Onaj eut r i j umf uhodi l at omesvomeci l j u,i akosuRi ml j ani vodi l i upoet kuoaj nubor bupr ot i vnj e. To j e, poNi eu, bi l abor baot meni hl j udi sanar odomi l i r obovi ma i l i st adom. Mal i i nemoni l j udi or gani zoval i susepr ot i v vel i ki hi moni h. Svoj i m br oj em i svoj i m f anat i zmom pobedi l isuoni pr vi . Namest oRi mai mper at or skogdoaoj eRi mpl ebej ski m namest omaa, koj i j edot l esi mbol i zovaosav mor al , dol aj emasl i novagr ani ca. Por azgospodar skogmor al a ubr zoj epr est aobi t i nesr eom sami hRi ml j ana; onseuskor o r aspr ost r opocel omesvet u. Ar i j ski nar odi j onekul t i vi sane Evr ope, koj i sui vel i uumamaokoRaj nei Dunavasvoj i mdi vni m gospodar ski m mor al om, hr anei "di ebl ondeBest i e" u sebi dopr ezasi enost i , pol oi l i sur obovski mor al i poel i su ukr oavat i svoj ur i ubest i j u". Cel aEvr opa, azanj om i ceo svet j epokl eknuopr edkr st om i t i mest upi ouzaver upr ot i v gospodar skogmor al a.Takosezavr i l anaj st r ahovi t i j abor baui st or i j i svet a, bor ba opr evl ast i zmeudvamor al a, mor al agospodar skogi mor al a r obovskog. Nar odj epobedi osvoj egospodar ei sankci oni sao svoj mor al . Poj am odobr ui zl ut akosei zmeni oucel ome kul t ur nomesvet u. Poj am dobar "neznai vi ehr abar ir at obor an, kaot oj eznai oupoet ku, noposl uanimi r ol j ubi vi kr ot ak. Poj am mor al "znai oj ej enegdamo,danaspakonznai sl abost . ovek, koj i j enegdabi o vel i anst veni i kr vavi di vl j i zver , uvr emegospodar skog mor al a, post aoj edanasj ednapi t oma, j ednaobi na, domaa i vot i nj a. Lavj eukr oeni obr aenuj agnj e. Vr l i na osvet ol j ubl j aobr at i l aseusvoj kont r ast , uvr l i nu neosvet ol j ubl j a. ovekcr v", koj i puzi , koj i opr at a, koj i se nesvet i , koj i ser t vuj ezadr uge, koj i seuzdr ava, koj it r pi , i st aknut j edanaskaoZi el undSpi t ze"; t akavovek post aoj edanassmi saoi st or i j e". Dananj i i vot oveanst va i svadananj akul t ur a, pr venst venokul t ur aci l j ai ost var enj u t akvogasmi sl ai st or i j e. Svasavr emenaevr opskakul t ur at eidaovekaui ni bol j i m. I nemasumnj eovekpost aj ebol j i ",mi sl i Ni e. I ponj emubauovomel ei kobEvr ope", j erbol j i usmi sl usavr emenom, evr opskom i kul t ur nom znaiut anani j i ", dobr oduni j i " , pamet ni j i ", udobni j i ",medi okr i t et ni j i ", r avnoduni j i " , ki neski j i ",hr i anski j i ". Ni ej euoaj anj u, t ovi di , dasavr emeniovekpost aj esvebol j i i bol j i uovomesmi sl u. I uoaj anj u svomenapadaonf ur i oznosveone, koj i odobr avaj ui podr avaj u post oj ei t okst var i zaj ednosapl ebej ski m, r obovski m mor al om.Onnapadanar oi t ohr i anskucr kvu, kaoor gani zaci j u r obovskogmor al apar exel l ence. Onnapadaengl eskef i l osof eimor al i st e, koj i susvoj i m si st emi maopr avdal i pl ebi zam u i st or i j i i umor al u. Ber kl i i Spenser i zl oeni sunapadi ma Ni eovi m vi enoost al i , j er oni suvi enoost al i bi l iadvokat i mr skogamupl ebei zma. Ni enapadasavr emenu demokr at i j ui soci j al i zam kaomonst r um, koj i j et obodoaou sukobsahr i anskomcr kvom, nokoj i ust var i i dej odal j eod oveuuni t enj ugospodar skogmor al ai upl ebei zi r anj uivul gal i zi r anj usvet a. Hr i anskacr kvai mal aj ebar j ednoga ovekasagospodar ski m mor al om, papuBor xi j u, koj i j epogazi o savhr i anski mor al , demokr at i j apakni j ei mal ani j ednoga.Demokr at i j ausut i ni znai l ar mui pr ot est i ust anakpr ot i v gospodar skogmor al a, ust anakr obova. Pr vi ust anakr obovabi o j euJ udej i , ust ar ovr eme, dr ugi j ebi ouFr ancuskoj , uvr eme Revol uci j e. Ni kadsenazeml j i ni j eul ovi ej ubel ovanj anivi eoduevl j enel ar me! " douvr emef r ancusker evol uci j e, kada sei posl ednj apol i t i kaot menost "Evr opesr ui l a. I usr ed t ogaj ubi l ej ai oduevl j enj adesi l osenet o, naj udni j einaj neoeki vani j e( dasUngeheuer st eundasUner nj ar t et st e" ) .Ant i ki i deal ovapl oensaneuveni m sj aj em st upi pr edoi isvest oveanst va". Toj ebi oNapol eon, ovasi nt ezaod neovekai nadoveka". Napol eonj ej edi ni ovekunovi j oji st or i j i , nakomeNi emoedazaust avi svoj epogl edi svoj u panj ubezodvr at nost i i gnuanj a. Napol eonj ej edi nat i ca gr abl j i vi causr edj aganj aca. ANi edr i st r anut i cama gr abl j i vi camapr ot i vj aganj aca. Onmi sl i , danet r ebauzet i za zl oj aganj ci mat osel j ut enat i cegr abl j i vi ce, kaot one t r ebauzet i zazl oovi ma, t oodnosej aganj ce. J aganj ci mogus pr avom r ei : Ovet i cegr abl j i vi cesuzl e, i t oj enekomanj e t i cagr abl j i vi ca, avi enj enapr ot i vpol onost , vi ej agnj e,zar onni j eut ol i kobol j i ?"Gr abl j i vi cemogunat osamo odgovor i t i : Mi seni naj manj enel j ut i monaovedobr e j aganj ce, mi i h, t avi e, vol i mo, ni t ani j eukusni j eod j ednoganenogaj agnj et a". Zakl j uak: odmoi senemoe zaht evat i , daonabudenemo, ni t i seodnemoi moe zaht evat i , daonabudemo. Svakmor aost at i onot oj e.Sadanj i ovekj enazeml j i nemo, anj egovmor al sam j e pr ot ekci j anemoi . Mi smoumor ni odoveka" , NJ i r si nddes Menschenmude", uzvi kuj eNi eusvoj oj Genealogiji Morala, au svomedocni j emdel u, uZaratustripokuavadast vor i j edannov t i p, j edan, daset akoi zr azi mo, nar oi t i or gani zam, uzvi en nadovekomi nadmor al om.Noj asam pogr enor ekao, daj eNapol eonbi oj edi ni oveku novi j oj i st or i j i , nakomej eNi emogaodazaust avi svojpogl edi svoj upanj ubezodvr at nost i i gnuanj a. Bi oj ej o j edan, kogaj eNi egl edaosuvaavanj em i di vl j enj em. Dost oj evski . Ni esam osebi kae, daj eonf ur Dost oj enj skischnj ar mend". Upi smuHi pol i t uTenuNi ei zr i esvoj st r ogisudoPol - Bur eui vel i , daduhDost oj evskoganedami r a ovomepar i skom r amonasi j er u". Upi smuor uBr andesuovakose i zr aavat vor acnadovekaoDost oj evskom; J aapsol ut no ver uj em vai m r ei maoDost oj evskom; j agasdr ugest r ane ceni m kaonaj dr agoceni j i psi hol oki mat er i j al , koj i j a poznaj em j asam nj emuosobi t ozahval an, makol i kodaj eon pr ot i vanmoj i m naj ni i m i nst i nkt i ma". ( Ni et zschesBr i ef e,I nsel Ver l agLei pzi g, 1911) .Dost oj evski , koj i seupi smucar uAl eksandr u2. pot pi si vao bi vi dr avni pr est upni k", koj i ser odi oubol ni ci za si r omane, koj i j ebi oi zvoennaeaf ot , nosi ookove,gl adovaozaj ednosapor odi com, i i maopadaubol est ;Dost oj evski , komej ej ednogadanacel aMoskvaapl audi r al aikomej ePet r ogr adi ni omr t vaki spr ovod, Dost oj evski j ebi o naj vei moder ni apost ol onogamor al a, koj i j eNi enazvao r obovski m" , i t vor acj ednognovogmor al nogt i pasveoveka.Dost oj evski j enazi vaoPuki nasveovekom, i akot aj nazi v nj emu, Dost oj evskome, dal ekovi epr i l i i . Moni geni j e Dost oj evskogaobuhvat aoj esobommnogovi el j udski hduanego geni j ePuki nov. Vel i ki l j udi i l i sudozapr epaenj a j ednost r ani i l i sudozapr epaenj amnogost r ani ; dr ugi mr ei ma: vel i ki sul j udi i l i uski , avi soki , kaoj edanobel i sk,i l i i r oki i duboki kaomor e. Uzaki vi sokbi oj eNi e, i r ok i dubokDi st oj evski . Kaor uskazeml j at akoj ei r okadua Dost oj evskoga, i l i j obol j ekaozeml j acel a, kaoovapl anet a,nakoj oj smo. Nemaovekanazeml j i , koj i nemoesebenai u del i maDost oj evskoga. I sam Ni emor aoseogl edat i nadovi mduboki m mor em i vi det i sebe, i naeonnebi i maot ol i ko r espekt apr emar uskom ekspi r u, kakoj edannemaki pi sac( Ot t o J ul i usBi er baumDostojenjski, p. 6. ) nazi vaDost oj evskoga.DuhuDost oj evskogapoznat j ebi oi Ni eovi deal pr epoj ave Zar at ust r e". Gl e, Dost oj evski j enasl i kaoj ednoganadovekau l i cuRaskol j ni kova( ur omanuZl oi ni kazna") , koj inepr est anoi mapr edoi maNapol eona, i koj i i vi uuver enj u,daj evel i kom ovekudoput enosve, bezobzi r anamor al . No Raskol j ni kovj epr odukt Dost oj evskogai kaot akavonni j e mogaodokr aj aost at i j ednost r ani nadovek, kakavj ebi o Napol eon, nj egovi deal , j er Napol eonseni kadni j epokaj aoza pr ol i venukr vl j udsku, dokseRaskol j ni kovpokaj ao: ovaj j e ost avi oseki r u, umr l j anukr vl j u, i poaouzat oenj e, uSi bi r ,sj evanel j em ur uci i pokaj anj em udui . Udui Napol eonovoji udui Zar at ust r i noj ni j ebi l or askol a, dokj eRaskol j ni kov dobi oi i mezbogsvoj er askol ni ke, podel j enedue. NJ egova duaneuest vuj eni gdesva, nouveksamoj edni m del om: del omj eonanazl oi nu, del om upokaj anj u. Dost oj evskomeni j ebi l o dost var anj aj ednogai deal noganadoveka, nodoseci r anj aisl i kanj ar eal ni hl j udi i dor azl ui vanj adobr aodzl akod i st i h. Dost oj evski j et r ai oi deal nour eal nome, t r ai oj e zl at oubl at u, i vel i koupr ezr enome. Bel i nski j er ekao povodom del aml adogaDost oj evskogBedni l j udi "ovo: ast isl avaml adomepesni ku, i j amuzal j ubi l j udenamansar damai u podr umi mai govor i onj i maoni makoj i obi t avaj uupozl aeni mpal at ama: gl e, t osut akoel j udi , vaabr aa! " Bednel j ude,Makar i j aDevuki nai Var enj ku, Zar at ust r abi pr egazi okao bl at o, j er unj i manebi naaosi l ui moi r at obor ne i nst i nkt ei r i ubest i j u. NoDost oj evski j er azgnuobl at o,koj ej epokr i val oovebednel j ude, i zvr nuonj i hovuduuiokr enuoj esvet l ost i , r azvi osvenj eneubor ei nabor e, ii zmer i osvenj enepr i guenei skr i venevi br aci j e, i svet se zaudi ot ol i kom sj aj upodt ol i ki m bl at om. Takoj eDost oj evskiumeokaovol ebni kdaukaesvet unazl at ouonomet osvetdr i zasamobl at oi obr at nodaukaenabl at ouonome, t o svet dr i zasamozl at o. Svet j edr aozabl at oi Makar i j a Devuki nai Var enj kui sl uguKar amazovi hSmer dj akova, no Dost oj evski j eot vor i osvet uoi , davi di ut omebl at uizl at o. I l i , svet j edr aol or daBi konsf i l dazaj ednoga zl at nogaoveka, koj i j ebl i st aoi zasenj i vaosvakomeoi kako svoj i m pol oaj em, t akoi svoj om f i nom i nt el i genci j om isal onskom ot menou. Dost oj evski j ei znenadi osvet j ednoga dana, obj avi vi usvomeDnevni ku", daj el or dBi konsf i l d j ednagr oznapi ccol abest i a" koj amut i nar oder adi svoga pl ena. Chef doeuvr el or daBi konsf i l daj est e, po Dost oj evskom, i zazvat i pokol j uBugar skoj . I st onopi t anj e l akobi ser ei l o, kadovapi ccol abest i a"nebi smet al a svoj i m i nt r i gama. Lor daBi konsf i l danedi r aj usuzei st r adanj a bal kanskogr obl j a, komeTur ci kouder u. UMoskvuj ebi l o dobegl omnogosl ovenskor obl j esaBal kana. J ednadevoj i caod 8godi napadal aj eest ounesvest pr i seanj u, kakosu er kezi dr al i kousnj enogi vogoca. O, ci vi l i zaci j o, o,Evr opo"! uzvi kuj eDost oj evski . . . Nekaj epr okl et ai sama ci vi l i zaci j a, akoj ezanj enoodr anj eneophodnodr at i kous l j udi " .Zar moeovekzasnovat i svoj usr eunanesr ei dr ugoga?" pi t asedal j eDost oj evski . I ondaovakoar gument uj e:Kakvamoebi t i sr ea, akoj eonazasnovananat uoj nesr ei ? I zvol i t e, zami sl i t e, davi sami zi dat ezdanj esudbeovej es kr aj nj i m ci l j em usr ei t i l j ude, dat i i m mi r i spokoj . Izami sl i t e, dar adi t oganeophodnoi nei zbenot r ebapr omui t ici gl oj ednoovej ebi e, i t onekakvoosobi t oi st aknut o, . . .neekspi r a, nokakvogabi l ost ar ca. . . I gl e, samonj egat r eba nagr di t i , obeast i t i i pr omui t i , i nasuzamat oga obeaenogast ar casazi dat i vaezdanj e! Dal i vi pr i st aj et e bi t i ar hi t ekt omt akvogazdanj apodt ompogodbom?" Ni eovnadoveknar ugaobi seovakvom pi t anj u. Pr esvegaon ni kadnebi zi daozdanj esr eeovej e, nosamozdanj esvoj e sr ee. Auzdanj esvoj el i nesr eenadovekj egot ovuzi dat isvakupodesnuci gl u, bi l aonanakvaenasuzamai l i kr vl j une samoj ednogast ar canobezbr oj ni hl j udski hst vor enj a, cel oga l j udskogast adanazeml j i . Dost oj evski pakodgovar anaovo pi t anj eodsudni m Ne" . Unj egovi m oi masvakoovej ebi ena zeml j i i mapr avanaegzi st enci j u, i i magdegodudubi ni due mai j ednozr nodobr ai pl emeni t ost i , i akomodaskr i venoipr et r pano, j ednozr nosamo, koj eopr avdavanj egovu egzi st enci j u. Zat oDost oj evski i govor i : Svi smomi dobr il j udi " . Mi i zgl edamoj edandr ugomsasvi mr avi zat o, t osemir avoi povr nopoznaj emo. asnost i i skr enost naegdr ut va nesamonepodl ei sumnj i , nobi j euoi ". Toseusudi o Dost oj evski dakaeor uskom dr ut vuonda, kadaj eonood ogr omnevei nedr ugi hr uski hpi saca, poevi odHer cenado Tur genj eva, smat r anozaj ednul ei nuur aspadanj u. Onj evi deo onot odr ugi ni sumogl i vi det i . NJ egovom i spi t i vanj uipr ocenj i vanj ul j udi ni j epr et hodi l ani pr edr asudani hl adna hi r ur kar avnodunost , negol j ubav. Onj eznaounapr ed, dae udui svakogaovekanai dvebezdne, kaoi uduiKar amazovi h, budui ust anj udapr oni kneut uuduukaou svoj usopst venu, onj ei aosamodamer i i sr avnj uj et edve bezdne, bezdnupl emeni t ogi bezdnuodvr at nog, i dapost avl j a nj i hovur azmer u. Mi seboj i mol j udi , koj i nasokr uuj u; kad bi smoi m sepr i bl i i l i i kadbi smoi hpoznaval i , nebi smoi h seboj al i . Poznat i znai opr ost i t i . Sl avenof i l i i zapadof i l ini suseni kakomogl i t r pet i , kaodvezavaenenaci j e.Dost oj evski j epoznavaoi j ednei dr ugei zbl i ei znaoj e,kol i kosedobr anal azi i kodj edni hi koddr ugi h: kol i kouma,kol i kouzvi eni hi deal ai ar kogoduevl j enj azai st e, kol i ko got ovost i zahumanudel at nost i kol i kosamopr egor a! Zat oses uenj em pi t ao: Zat o, i pr epi r ui se, nemoguseoni ui st o vr emel j ubi t i ?"Sl avenof i l i i zapadof i l i meut i m ni sui mal imeusobnel j ubavi zbogsvoj eekst r emnei zat opogr eneocene vr ednost i Rusi j ei zapadneEvr ope. Sl avenof i l i suodr i cal ivr ednost zapadnekul t ur ei negi r al i suZapadpot puno gl or i f i kuj ui nar odr uski ; zapadof i l i , napr ot i v, gl or i f i koval isuneumor noZapadi neumer enosusei smeval i r uskom nar odu,kaoj ednoj mr anoj , pol uvar var skoj masi . Sl avenof i l i moskovskiobl ai l i suseukost i memui ke; zapadof i l knj azGagar i n,st ar i r uski pl emi , t ol i kosepoevr opi oi odr usi o, daj e pr i mi okat ol i anst vo, i post aoj ezui t . Dost oj evskom j ebi l a odvr at nakakoneumer enagl or i f i kaci j aRusi j et akoi neumer ena gl or i f i kaci j aEvr ope. Nat ovel i aj usl avenof i l i r uski nar od,kadnar odr uski sam sebenevel i a, nooseaj ui svoj u nedovol j nost , smi r uj esei kaj e?Ni kadni naj vei podl acu nar odu, vel i Dost oj evski , ni j egovor i o: t akoi t r eba post upat i kaot oj apost upam", nego, napr ot i v, svagdaj e uzdi saoi ver ovao, daj er avoonot oonr adi i dai manet o mnogobol j eodnj egai nj egovi hdel a. Nat ovel i aj u zapadof i l i Zapad, kadj enazapadunaj vi eni j i ovekl or d Bi konsf i l d, ui mei j eseder ukoesai vi hl j udi ?"IDost oj evski set r udi , dar azgr ani i dvebezdnekodZapadaiRusi j e, onakoi st o, kaot oj eont edvebezdner azgr ani avao uduamapoj edi ni hl j udi . NaZapaduj emnogokul t ur e, al i mal o Hr i anst va, mal ohr i anskog, br at skogduha. URusi j i i ma dal ekovi eHr i anst va, al i dal ekomanj ekul t ur e. Zapadj e vel i ki naukom, amal enver om; Rusi j aj evel i kaver om, amal ena naukom. Zapadnanaukaj eunel aegoi zam usvet , j er j eunel a at ei zam. Nar odr uski gl edasvoj ui st or i j skuzadauusl uenj u Hr i st u", akr ozHr i st ausl uenj ucel om oveanst vu; Zapadu j e, napr ot i v, st al odot ogadasedokopapl enai gospodar st va nadcel i msvet om.Daj eNi emogaot ovi det i kodZapada, t oj evi deo Dost oj evski , onbi bi ozadovol j an. NoNi ej evi deokod zapadneEvr opeonoi st ot oj eDost oj evski vi deokodnar oda r uskog, t j . vi deoj esmi r enj ei sl uenj eHr i st u".Naukui zanat emoemopr i mi t i odZapada, al i ver une, j er j e i Zapadnema", govor i oj eDost oj evski . ZapadnoHr i anst vo sasvi m semehani zoval oi pr et vor i l ouj ednunasi l ni ku i nst i t uci j u", koj ael i dagospodar i , anedasl ui .Kat ol i ci zam, mest odadi el j udekaBogu, spust i oj eBogana zeml j u. Pr ot est ant i zam nemani egapozi t i vnog: nj egovj e smi saoupr ot est u, unegaci j i . Nest anel i sut r akat ol i ci zma,nest aei pr ot est ant i zma, j er enest at i povodai obj ekt aza pr ot est . Nokat ol i ci zam neenest at i , onseobnavl j a, po mi l j enj uDost oj evskoga, uzapadnom soci j al i zmu. Soci j al i zam,ovaj at ei st i ki kat ol i ci zam, hodi ubor busai st omdevi zom, sa koj om i ver ski kat ol i ci zam, sadevi zom: Fr at er ni t eoul a mor t "( Br at st voi l i smr t ! ) . Soci j al i zam, sasvoj i m at ei zmom iegoi zmom dovr i er azor enj eZapada, koj ej er i mski kat ol i ci zampoeo. NaZapadu, govor i Dost oj evski , ui st i nunema Hr i anst vai Cr kve, madai maj omnogoHr i ana, i ni kadi h neenest at i . " ZaDost oj evskogasuvel i ki Hr i ani naZapadu;Di kens, i l er i or Sand( ovaposl ednj abi l aj ej ednaod naj pot puni j i hi spovedni caHr i st a, neznaj ui t oni sama") . No nj i hovut i caj naZapaduni j eni kakav: oni sevi ei t aj uipoi maj uuRusi j i negonaZapadu. Zl usudbu, ot uda, pr or i e Dost oj evski Zapadu.Nast upaet vr t i st al e, govor i on, l upai l omi vr at a, i , ako museneot vor i , sl omi ei h. Taj et vr t i st al eneepr ol e i deal e, onodbacuj esvedosadanj ezakone. Onnei dena kompr omi sei ust upke, podupi r ai maneet espast i zdanj e.Ust upci gasamovemar aspal j uj uonhoesve. Nast upi e net o, t oni koi nesl ut i . Svi t i par l ament ar i zmi , svesada i spovedanegr aansket eor i j e, svasabr anabogat st va, banke,nauka, J evr ej i , sveeset ost r oval i t i t r enut noibesci l j no, osi m modaJ evr ej a, koj i esei t adaumet isnai . . . "Svej et obl i sko, pr edvr at i ma. Vi sesmej et e?" Bl aeni oni , koj i sesmej u! "Aj a, zar sej ar aduj em?" pi t asegor kopr or ok.Dost oj evski ni j et ogovor i oi zmr nj e, no, napr ot i v, bai z l j ubavi pr emaEvr opi . Evr opanam j esvi madr agakaoi Rusi j a govor i on, unj oj j esveJ af et ovopl eme, anaaj ei dej a sj edi nj enj esvi hnaci j at ogapl emena, i j ovi e, mnogovi e,doSi mai Hama". Zapadj enaadr ugaot axbi na". Rusj ena Zapadukaogodusvomedomu. Evr opski nar odi gl edaj usast r ahomnaRuse. NJ i hovst r ahpot i ei znekol i kor azl oga. Rusaj evi e odst omi l i ona. Rusi znaj usvei dej eZapada, Rusi znaj usve j ezi keZapada. Rusi znaj usvupr ol ost i svenamer eZapada, aZapadnepoznaj eni t ar usko. Ot udaboj azanzapadneEvr ope odRusa".Dost oj evski obesnauj esavr enot uboj azan. Onmi sl i , dae Zapadpr i svomepaduj edi nomoi nai spasauRusi j i . Kadase di gneonaj et vr t i st al enaZapadu, okomegovor iDost oj evski , kadadoet r ei ust anakr obova", kakobi t oNi e nazvao, ondaeset al asi r azbi t i samoonaeobal e, vel iDost oj evski j er eset ekt adaj avnoi oi gl ednopokazat isvi madokakvogj est epenar azl i i t nanaci onal ni or gani zamodevr opskoga". O, nar odi Zapadai neznaj u, kakosunamdr agi ! "- uzvi kuj eDost oj evski . Kadsepr ol omi Zapad, t adae Sl oveni i mat i dakaunovur e"cel omesvet u. Tanovar e" bi ei zr eenanesamonadobr oSl ovena, vei nadobr ocel oga svet a, cel ogar odal j udskog. Onaeseodnosi t i nasj edi nj enj e svi hnar oda, naopt uhar moni j u, konanubr at skusagl asnostsvi hpl emena, shodnoHr i st ovom j evanel skom zakonu" . To sj edi nj enj ebi enepol i t i koi neekonomsko, nosj edi nj enj e voHr i st j ei vobr at st vj e".Dost oj evski ni j epr opovedni kpol i t i kogi ekonomskogbr at st va,nobr at st vaosnovanognal j ubavi . Budi t ebr aagovor i onu svoj oj Propovedinagorinonej edi nozbogekonomske kor i st i , negozbogpunoer adosnogi vot a, i zpunoel j ubavi " .Kadse, dakl e, j ednom pr ol omi Zapad, t adaese, i ni ci j at i vomSl ovena, st vor i t i j ednoopt e, svet skobr at st vo, j edno sveoveanst vo. Tadeceosvet bi t i kaoj edanovek, j edan sveovek, j er et adaceosvet i vet i j ednom duom, j ednoml j ubavl j u. I svaki eoveknaposepr edst avl j at i sveoveka, u mal ome, j er esvaki udui svoj oj oseat i vel i kusvesvet sku,sveoveanskuduui har moni j ut evel i kedue. Kadat obude,l akoeset adaost var i t i i br at st vopol i t i koi ekonomsko;bezonogapr vogapak, ovoposl ednj eeuvekbi t i samoj edna l amaski r anai menomi st i ne.ZasadsamoSl ovenj eust anj ubi t i sveovek, j er Sl oven poznaj edvasvet a, svet zapadno- evr opski i svet sl ovenski ;oveksaZapadapoznaj esamoZapad, oni masamoj ednuduu.Sl oveni madvedue: sl ovenskui zapadnoevr opsku. Dua sl ovenskaj eot udapr ost r ani j a, zbogegasui i deal isl ovenski pr ost r ani j i . Dosadanj asl ovenskai st or i j asast oj al a seuupoznavanj uZapada, uupoznavanj u i izvinjenjuzapadni h i deal a", kakovel i Dost oj evski . Mi smopoznal i Zapadiopr ost i l i munj egoveuskei deal e. I naj i r i i deal i Zapadausku suzasl ovenskuduu. UEvr opi smat r aj uRuseskor osvei zr eda zani hi l i st e, zar azr ui t el j esvegaonogat ooni ni suzi dal i .Toj ef akt , koj i Dost oj evski neodr i e. Noonobj anj avat ajf akt . Rusi negi r aj uzapadnuci vi l i zaci j uzat ot oi mseonane svi a, nooni ner uekaoHuni i Tat ar i samor adi r uenj ai l ii zkor i st ol j ubl j a, negor adi neeg, vel i Dost oj evski t o,i st i na, i mi sami neznamo". Rusi , koj i sunaZapadu r azr ui t el j i , uRusi j i t oni su. Bel i nski j ebi oevr opskisoci j al i st , dokj euRusi j i bi oi ost aovat r eni pat r i ot .Rusi gl edaj uuEvr opukaoupr ol ost , ausebekaou budunost . I vanKar amazovgovor i svomebr at uAl eksi j u: J a houdaput uj emuEvr opu, Al j oa, . . . i gl e, j aznamdaput uj emsamonagr obl j e, nonanaj mi l i j e, nanaj mi l i j egr obl j e! "Ruskinar odj epor oani t amani gr ean, t oj eDost oj evski vi deo bol j enegomakoj i dr ugi vel i ki Rusnor uski nar odi maj ednu si l u, koj omi vi . Tasi l aj est eHr i st os. Hr i anst vonaZapadu post al oj ej ednamr anasi l a, koj asmet ai vot u; Hr i anst vou Rusi j i j ej ednai vasi l a, koj om nar odi vi . Tasi l aj est e Hr i st os. Hr i anst vouRusi j i j ej ednai vasi l a, koj om nar od i vi . Unar odnom Hr i anst vu, uPr avosl avl j u, nemaonol i ko l ogi kekol i koi mal j ubavi , ovekol j ubl j a, samopor t vovanj a. No zar l ogi kom svet i vi ?Ne, nol j ubavl j upr el ogi ke. Zavol et ii vot pr enegol ogi ku"t oj ef i l osof i j aAl eksi j aKar amazova,koj uonpr edaj esvomebezbonom br at uI vanu. Zavol et i l j ude pr enegol ogi ku, t oj ebi t nouenj e, pr avosl avl j a. Pogr eke sr cat eesuodpogr eakauma", mi sl i Dost oj evski . Zai st a,i st or i j aj epokazal adasr cel j udskomoedoi dodal ekoveeg savr enst vaodumal j udskog, j er gl ezeml j aj evi eput a doi vel apr i mer esavr enel j ubavi , noni j edoi vel ani j ednoga pr i mer asavr enoguma. Savr enaj el j ubavut ome, daneko sl ui svomebl i nj em i dai vot svoj pol oi zadr uge. U sl uenj uHr i st u", govor i Dost oj evski , i l i , dr ugi m r ei ma, u sl uenj uoveanst vu" vi di r uski nar odsvoj , i st or i j skizadat akneugospodar enj usvet om, nousl uenj usvet u. No sl uenj eHr i st ui l i sl uenj eoveanst vuznai st r adanj e: st r adanj ej eot udaul ogar uskognar odaui st or i j i oveanst va,st r adanj eut enj i i bor bi zadost i gnuasvesvet skogj edi nst va i br at st va. Dost oj evski pr edvi asvoj i m pr or oki m duhom, dae Rusi i sanj i masvi Sl oveni , i mat i mnogoi mnogodast r adaj u,j er j est r adanj esudbanj i hova; zat onasoni upuuj ena st r adanj e, nat aj f at al ni put , koj i j enamaSl oveni ma namenj en, upuuj ei ukazuj enar adost st r adanj a". Tr eba st r adat i , j er ust r adanj ui mar adost i , t oj ej ednaodgl avni h t aakaf i l osof i j eDost oj evskoga. Ovot i j emoj zavet govor ist ar acZosi maAl eksi j uKar amozovut r ai sr euust r adanj u" ,nar avnoneubesci l j nom st r adanj u, noust r adanj uzadobr o svi hl j udi . Svi smomi kr i vi zasve, zat ot r ebai dast r adamo svi zasve. Pr edsmr t ner ei st ar caZosi megl ase: Znaj t e, mi l imoj i , daj esvaki odnasnaposekr i vzasve. . . svaki zasve l j udei zasvakogovekanazeml j i ".Toj esut i nauenj aovoganesumnj i vonaj neobi ni j eginaj geni j al ni j egoveka, kogaj eRusi j adal asvet u, nesamo sebi , nocel omesvet u, j er j eDost oj evski j ozai vot asvoga post aopoznat cel omobr azovanomsvet ui svoj i nacel ogsvet a. INi egaj epoznavao, noni j emuni kadoponi r ao, i akoNi eni j e mogaoneuvi det i , daj eDost oj evski naj moni j i pr edst avni kibr ani l aconi h, koj i maj eon, Ni e, kr ozsvoganadoveka ogl aavaonepot edni kr st aki r at . Daj eDost oj evski doi veo i zdanj eNi eovogZar at ust r e", onbi sei zvesnopoj avi okao naj moni j i , naj neodol j i vi j i i naj st r asni j i pr ot i vni knj egov.t et a, t oDost oj evski ni j et odoi veo. Usvoj oj kr i t i ciNi eovogNadoveka, onbi i zvesnoj odal ekor el j ef ni j e i zr adi osvoj i deal Sveoveka. Noj oj eveat et a, t oj e sudbom i zost al asvakapol emi kai zmeuovadvaoveka, ukoj i ma sukondenzovanesvet enj enj i hovogi naegvr emena. St i mej e i zost al ai j ednat i t anskabor ba, kakvusvet odavnoni j evi deo,i l i bol j er ei , kakvusvet svaki dangl eda, anevi di . J ergl e, Ni ei Dost oj evski pr edst avl j aj udvapr ot i vpol onasvet a.Unj i maseol i avaj uJ udej ai Ri m, Hr i anst voi Pagani zam,nar odi despot , ver ai never ovanj e, nadai oaj anj e, Hr i st osiAnt i hr i st . Nadovekj ekaoj ednavi sokakamenast at ua, r eci mo kaoNer onovast at uaod36met ar a, koj aj est aj al apr ed Kol oseumom r i mski m; sveovekj ekaoceoj edanmuzej manj i h st at uai st at uci ai bi st a, ugr upi i napose. I l i nadovekj e j ednovi sokodr vonasr edgol apol j a; sveovekj ekaoj edna umar aznovr snogdr vea, uzaj amnoi spr epl et anogi povezanog i l ama, gr anama, i l i bar senkama. Nadovekodr i eBoga, odr i e mor al , odr i edr ut vo. Sveovekpr i znaj eBoga, pr i znaj emor ali pr i znaj edr ut vo. Nadovekgl edasmi saooveanst vausebi ;sveoveknal azi svoj smi saouoveanst vu. Nadovekj ej edna monada, ogr omnapodi menzi j ama; sveovekj ej ednaor gani zaci j a odbezbr oj mnogomal i hmonada. Nadovekj epr ot i vansvakojor gani zaci j i j er svakaor gani zaci j azaht evaust upkeodsvoj i h pr ava. Nadovekj eot udapr ot i vani kul t ur i , j er kul t ur enema bezor gani zaci j e. I i vot st ar i h, ot meni hnar oda, koj i su Ni e