martie 1-106 nov5 · Mineiului pe martie, astfel încât imnurile liturgice beneficiaz\ de un limbaj clar [i expresiv. Totodat\, au fost ad\ugate îndrum\ri tipiconale precise, îndreptând

$Page 1: martie 1-106 nov5 · Mineiului pe martie, astfel încât imnurile liturgice beneficiaz\ de un limbaj clar [i expresiv. Totodat\, au fost ad\ugate îndrum\ri tipiconale precise, îndreptând$
MINEIULPE

M A R T I E


~NTRU SLAVA SFINTEI {I CELEI DE O FIIN}| {I DEVIA}| F|C|TOAREI {I NEDESP|R}ITEI TREIMI

MINEIULPE

MARTIEPUBLICAT CU BINECUVÂNTAREA

PREAFERICITULUI P|RINTE

D A N I E LPATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE

{I CU APROBAREA SFÂNTULUI SINOD

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC {I DE MISIUNE ORTODOX|

BUCURE{TI - 2019

Este interzisă copierea, multiplicarea, difuzarea sau publicarea textului folosit în actuala ediţie a Mineiului pe Martie, fără acordul scris al Editurii Institutului Biblic şide Misiune Ortodoxă (Cf. Legea 8/1996 privind dreptul de autor şi drepturile conexe;Legea 103/1992 privind dreptul exclusiv al cultelor religioase pentru produ cerea obiectelor decult; Statutul pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române aprobat prin HG 53/2008; Hotărârea Sfântului Sinod al BOR temei nr. 3385/30 mai 2011).

© Foto şi text - Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, 2019

ISBN 978-973-616-570-2

Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a RomânieiMineiul pe martie / publicat cu binecuvântarea Preafericitului Părinte

Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române și cu aprobareaSfântului Sinod. - Bucureşti: Editura Institutului Biblic şi de MisiuneOrtodoxă, 2019ISBN 978-973-616-570-2

2

Redactor coordonator: Arhim. Chiril LovinRedactor: Diac. Nicolae PredaCorector: Pr. Mihail GheorgheTehnoredactor: Aurelia Droană

NOTÅ ED ITOR IALÅ

Aflat\ la început de prim\var\, luna martie a constituit un timp pri -vilegiat al anului bisericesc, binecuvântat de bucuria praznicului

Bunei-Vestiri [i de asceza folositoare de suflet a Postului Mare, care nepreg\te[te pentru lumina Învierii lui Hristos.

De[i este a treia în calendarul actual civil [i a [aptea lun\ a anului bise -ricesc, totu[i, la multe popoare, de-a lungul istoriei, a fost socotit\ drept început al anului. Îns\[i Sfânta Scriptur\ a Vechiului Testament fixeaz\ începutul anului religios în prima lun\ de prim\var\ (Ie[ire 12, 2; Levitic23, 5; Estera 3, 7), când avea loc marea s\rb\toare a Pa[tilor.

Luna martie a fost socotit\ ca început al anului nu numai la evrei, ci [i laromani, înainte de reforma calendaristic\ a împ\ratului Iulius Cezar din anul46 înainte de Hristos, fapt dovedit de numele lunilor septembrie, octombrie,noiembrie, decembrie, care reprezentau în vechime lunile a [aptea, a opta, anoua [i a zecea ale anului. Romanii i-au dat acestei luni numele martie în cinstea zeului r\zboiului, Marte, întrucât în aceast\ lun\ începeau campa -niile militare.

În luna aceasta are loc echinoc]iul de prim\var\ (21 martie), evenimentastronomic ce contribuia, potrivit Vechiului Testament, la stabilirea dateiPa[tilor Legii Vechi, dar care este determinant [i în calcularea datei Pa[tilorîn Biserica cre[tin\, potrivit hot\rârii Sinodului întâi Ecumenic, de la Niceea(anul 325). Pa[tele Legii amintea de izb\virea poporului ales din robiaEgiptului, odat\ cu trecerea prin Marea Ro[ie, ce prefigura Pa[tele cre[tin, lacare Mântuitorul Iisus Hristos a înviat, trecându-ne de la moarte la via]\ [iizb\vindu-ne din robia stric\ciunii.

Cum Pa[tele este precedat de perioada preg\titoare a Postului Mare, lunamartie coincide, de obicei, cu acest Post. Întrucât, potrivit tradi]iei cre[tiner\s\ritene, în acest timp se d\ prioritate ascezei [i rug\ciunii de poc\in]\,

reprezentate de rânduielile liturgice [i de slujbele Triodului, canoanele Bise -ricii prescriu ca pomenirile Sfin]ilor s\ nu fie s\vâr[ite decât sâmb\ta sauduminica (canoanele 49 [i 51 de la Lodiceea), rânduial\ care a f\cut ca imno-grafia dedicat\ Sfin]ilor în luna martie s\ fie lipsit\ de caracterul festiv,solemnitatea fiind îng\duit\ doar la praznicul Bunei Vestiri (25 martie) [i lapomenirea Sfin]ilor 40 de Mucenici (9 martie). Normele canonice men]io -nate au determinat mutarea s\rb\torii Afl\rii Cinstitei Cruci din 6 martie înDuminica a III-a a Postului Mare, iar pomenirea Sfântului Ioan Sc\rarul din30 martie în Duminica a IV-a a ace luia[i Post.

Sfin]ii pomeni]i în luna martie, din toate cetele sau categoriile, de toatevârstele [i îndeletnicirile, de toate neamurile [i st\rile sociale, ne ofer\ oicoan\ a lucr\rii harului dumnezeiesc sfin]itor de-a lungul timpului [i pe totîntinsul p\mântului.

Dintre puterile cere[ti s\rb\torim acum pe Sfântul Arhanghel Gavriil,slujitor al tainei Întrup\rii Fiului lui Dumnezeu (26 martie). Sunt pomeni]i înaceast\ lun\ Drep]i ai Legii Vechi: Prorocii Anania (27 martie) [i Ioad (30martie), dar [i Dreptul Finees (12 martie), urma]i de Sfin]i ai NouluiTestament, precum Apostolii dintre cei 70: Parmena diaconul (2 martie),Hermes (8 martie), Aristobul (15 martie), Irodion (28 martie), Sostene,Apolo, Chifa [i Epafrodit (29 martie), dar [i Sfânta Maria, sora DreptuluiLaz\r (18 martie). Dintre Sfin]ii veacului apostolic sunt cinsti]i Artemon,episcopul Seleuciei (24 martie), ucenic al Sfântului Apostol Pavel, [i Veril,episcopul Cataniei (21 martie), hirotonit de Sfântul Apostol Petru. DintreMucenicii celui de-al II-lea secol cre[tin amintim pe Sfânta Drosida, fiicaîmp\ratului Traian (22 martie), dar [i pe Sfânta Evdochia Samarineanca(1 martie), iar dintre Sfin]ii secolului al III-lea, pomenim pe MuceniciiCodrat, Ciprian [i Dionisie din Corint (10 martie), preotul Pionie din Smirna(11 martie), Hrisant [i Daria din Alexandria (19 martie). Martirii secoluluial IV-lea ocup\ un loc important în sinaxarele lunii martie, dar dintre ace[tiasunt pr\znui]i în chip aparte Sfin]ii 40 de Mucenici din Sevastia, victime alepersecu]iei împ\ratului Liciniu (9 martie).

În mod deosebit, Biserica Ortodox\ Român\ încununeaz\ cu laude, în lunamartie, pe urm\torii Sfin]i de neam daco-roman sau care s-au ostenit pen-tru Hristos printre str\mo[ii neamului românesc: Sfântul Sfin]it MucenicEfrem, episcopul Tomisului, care a primit moarte martiric\ pe la anii 300-303(7 martie), pe Sfin]ii Mucenici daco-romani Montanus preotul [i so]ia sa,Maxima, care erau din Singidunum, dar au p\timit la Sirmium în anul 304(26 martie) [i pe Sfin]ii 26 de Mucenici din Go]ia (a[a cum se numea atunci

NOT| EDITORIAL|6

fosta provincie Dacia), uci[i de go]ii p\gâni la nordul Dun\rii, pe la anul 370(26 martie).

Secolul al IV-lea a adus îns\, nu numai jertfa roditoare a martirilor, ci,odat\ cu libertatea d\ruit\ cre[tinilor prin Sfântul Împ\rat Constantin celMare, a prilejuit [i bucuria descoperirii Sfintei Cruci [i a piroanelor Mân -tuitorului Hristos de c\tre Sfânta Împ\r\teas\ Elena, eveniment amintit la 6 martie în fiecare an. Ie[irea Bisericii din catacombe a generat, în a douajum\tate a veacului al IV-lea entuziasmul ascetic a numero[i nevoitorimireni, dar [i monahi, clerici [i ierarhi, dintre care luna aceasta sunt venera]i:Sfântul Ierarh Chiril al Ierusalimului (18 martie), Cuviosul Pavel cel Simplu,ucenic al Sfântului Antonie cel Mare (7 martie) [i al]ii.

Râvna pentru împlinirea sfaturilor evanghelice a continuat s\ înfloreasc\în secolul al V-lea, prin Sfin]i precum: Gherasim, pustnicul de la Iordan(4 martie) [i Alexie – Omul lui Dumnezeu, cel din Roma (17 martie). DintreSfin]ii veacului al VI-lea cre[tin, pomeni]i în aceast\ perioad\, enumer\mpe Sfântul Efrem, patriarhul Antiohiei (7 martie) [i pe Cuviosul Benedict dinNursia (14 martie). Veacul al VII-lea a adus pe cerul Bisericii str\lucireaSfin]ilor Ierarhi Grigorie cel Mare, papa Romei (12 martie), Sofronie alIerusalimului (11 martie), [i a Cuviosului Ioan Sc\rarul (30 martie).

Secolele al VIII-lea [i al IX-lea lumineaz\ mai ales prin p\timirea unuimare num\r de m\rturisitori pentru cinstirea sfintelor icoane, care auîndurat chinuri, surghiun [i chiar moarte pentru dreapta credin]\: IerarhiiNichifor al Constantinopolului (c\ruia îi cinstim aducerea moa[telor pe 13martie), Nichita al Apoloniadei (20 martie), Teofilact al Nicomidiei [i Pavelal Plusiadei (8 martie), Eusta]ie al Chiosului Bitiniei (29 martie) [i Iacobepiscopul (21 martie), Cuvio[ii Ilarion, egumenul Pelechitului (28 martie),Teofan din Sigriana (12 martie) [i {tefan, egumenul Trigliei (28 martie), precum [i Mucenicul Pavel din Creta (17 martie).

Sfântul Ierarh Pavel, episcopul Corintului, pomenit pe 26 martie, repre-zint\ pe pl\cu]ii lui Dumnezeu din secolul al XI-lea, al\turi de Cuvio[iiSimeon Noul Teolog, vie]uitor în preajma Constantinopolului (12 martie) [iHristodul din Patmos (16 martie). În veacul al XII-lea a str\lucit IerarhulGrigorie, episcop de Assos, în provincia Mysia a Asiei Mici (4 martie), iarîntre secolele al XVI-lea [i al XIX-lea st\pânirea p\gân\ otoman\ a prigonit [i a martirizat pe Sfin]ii Noi Mucenici: Mihail Mavrudis (†1544, 10 martie), Dimitrie Tornara (†1564, 19 martie), patriarhul Partenie al Con -stantinopolului (†1657, 24 martie), mirenii Ioan Bulgarul (†1784, 5 martie),

NOT| EDITORIAL| 7

Manuil Criteanul (†1792, 15 martie) [i monahii Luca din Mitilene (†1802,23 martie) [i Eftimie Iviritul (†1814, 22 martie).

Prezentarea cronologic\ a mul]imii pl\cu]ilor lui Dumnezeu pomeni]i în luna martie dovede[te succesiunea neîntrerupt\ a m\rturisirii dreptei cre-din]e [i a lucr\rii harului Duhului Sfânt în Biserica Ortodox\, pân\ în zilelenoastre.

Din ini]iativa [i cu binecuvântarea Preafericitului P\rinte DANIEL,Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, în cadrul Departamentului Carte decult al Editurilor Patriarhiei Române s-a realizat diortosirea textuluiMineiului pe martie, astfel încât imnurile liturgice beneficiaz\ de un limbajclar [i expresiv. Totodat\, au fost ad\ugate îndrum\ri tipiconale precise,îndreptând unele caren]e ale edi]iilor anterioare. De asemenea, în prezentulvolum este tip\rit\, pentru întâia dat\, Slujba Sfin]ilor 26 de Mucenici dinGo]ia, aprobat\ recent de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române.

N\d\jduim ca aceast\ nou\ edi]ie a Mineiului pe martie s\ fie de un realfolos clericilor, monahilor, cânt\re]ilor de stran\, teologilor [i tuturor cre -dincio[ilor Bisericii noastre, chema]i la sfin]irea vie]ii prin slujbele zilniceale Bisericii, spre bucuria comuniunii cu Dumnezeu [i cu Sfin]ii S\i, aici [iîn ve[nicie!

NOT| EDITORIAL|8

ZIUA ~NT@IPomenirea Sfintei Cuvioase

Muceni]e Evdochia.

L A V E C E R N I E

La Doamne, strigat-am..., se pun stihi -rile pe 6: 3 din Octoih sau din Triod [i 3 aleSfintei.

Stihirile Sfintei, glasul al 4-lea:

Podobie: Dat-ai semn...

Mai `ntî nevoindu-te [icu `nfr^nare ve[tejind

zv^cnirile trupului, mai peurm\, cu lupta ta, ai nimicitcursele vr\jma[ului, Evdochia,de Dumnezeu fericit\. Dreptaceea, te-a `ncununat, pentruluptele tale `ndoite, Iisus,

Iubitorul de oameni [i M^ntui-torul sufletelor noastre.

~n brazda inimii tale, ca `ntr-un p\m^nt roditor, ai pri-mit gr\untele cel de sus [i, în -sutit înmul]indu-l, fericit\, ai`nflorit spicul muceniciei [i `nc\m\rile cele dumnezeie[ti l-aiagonisit, cu puterea Duhului,Care te-a pref\cut pe tine [i te-a schimbat cu harul cel sf^ntal S\u [i cu schimbarea c\tremai bine, Evdochia, cu totull\udat\.

Patimile trupului t\u le-aiomor^t cu `nfr^narea [i pemor]i i-ai `nviat, Evdochia

L U N AMARTIE

ARE TREIZECI {I UNA DE ZILE

ZIUA ARE 12 CEASURI {I NOAPTEA 12 CEASURI

preal\udat\, prin cuv^nt f\c\ -tor de via]\. Iar acum te-ai s\ -l\[luit sus `n ceruri, laolalt\ cuto]i cei ce au p\timit, s\v^r[indcu bine drumul luptei tale, cuajutorul Duhului celui Sf^nt;roag\-te Domnului pentru to]icei ce întru credin]\ te sl\vimpe tine.

Slav\..., {i acum..., a N\sc\toarei de Dumnezeu,

acela[i glas [i podobie:

Car de tain\ al Soarelui,bucur\-te, c\ tu ai purtat `nlume pe Soarele cel mai presusde pricepere. Bucur\-te, mintecare str\luce[ti cu luminile celede la Dumnezeu, f\clia fulge -rului care luminezi cu adev\ratca zorile, p^n\ la marginilep\m^ntului; cea preafrumoas\[i preacurat\, lumina cea cutotul ne`nserat\.

A Crucii, a N\sc\toarei de Dumnezeu,asemenea:

Cea cu totul nevinovat\, v\ -z^nd pe Hristos r\stignit [icoasta Lui `mpuns\ cu suli]a,cea Preacurat\, pl^ng^nd, striga: O, pentru ce aceasta?Pentru ce, Fiul meu, cei ne mul -]umitori Îl ucid acum pe Bine -f\c\torul lor [i se gr\besc,Prea iubitul meu, s\ m\ lase lip-sit\ de Fiul meu? M\ cutremur,~ndurate Doamne, de r\stig -nirea Ta cea de bun\voie.

Iar de va fi zi de s^mb\t\ sau `n afar\de Sf^ntul [i Marele Post, se zice aceast\idiomel\:

Slav\..., glasul al 6-lea:

Alc\tuire a lui Ioan Monahul.

Cuvioasa Muceni]\, p\r\ -sind desf\t\rile [i feluritelebucurii ale vie]ii [i Crucea peumeri lu^nd, a venit la Tine cao logodnic\, Hristoase, [i cususpine [i lacrimi a strigat: Num\ `ndep\rta pe mine, desfr^ -nata, Cel ce ai cur\]it pe ceip\c\to[i; nu trece cu vederealacrimile datoriilor mele, celecumplite! Ci m\ prime[te ca pedesfr^nata cea care a adus }iemirul, pentru ca [i eu s\ aud:Credin]a ta te-a m^ntuit, mergi`n pace!

{i acum..., a N\sc\toarei de Dumnezeu,acela[i glas:

Podobie: A treia zi ai `nviat...

Poc\in]\ nu ai dob^ndit, su -flete nepoc\it. Pentru ce z\bo -ve[ti? Clipa mor]ii se apropie [isf^r[itul sose[te `ntocmai ca unfur; alearg\ [i cazi `nainteaN\sc\toarei de Dumnezeu.


V\z^ndu-Te pe Tine r\stig-nit, Hristoase, ceea ce Te-an\scut a strigat: Ce este tainauimitoare pe care o v\d, Fiulmeu? Cum mori r\stignit cutrupul pe lemn, D\t\torule devia]\?

LUNA MARTIE10

Stihoavna din Triod sau din Octoih.

Troparul Sfintei, glasul al 4-lea:Mielu[eaua Ta, Iisuse...

Slav\..., {i acum..., al N\sc\toarei de Dumnezeu.

(caut\-le la sf^r[itul c\r]ii).

L A U T R E N I E

La Dumnezeu este Domnul..., se c^nt\troparul Sfintei (de dou\ ori), Slav\..., {iacum..., al N\sc\toarei de Dumnezeu.

Dup\ obi[nuitele Catisme se pun Sedel -nele din Octoih sau din Triod.

Psalmul 50.

C A N O A N E L E

Se pun dou\ Canoane: Canonul dinOctoih sau din Triod [i apoi Canonul Sfin -tei, dup\ r^nduiala lor.

CANONUL Sfintei

C^ntarea I, glasul al 8-lea:

Irmosul:

S\ c^nt\m Domnului, Celuice a pov\]uit pe poporul

«S\u prin Marea Ro[ie, c\«~nsu[i cu slav\ S-a preasl\vit».

~ntunecarea care s-a a[ternutasupra mea, din neluare aminte,risipe[te-o, Muceni]\ Evdo chia,prin razele rug\ciunilor tale, cas\ te laud pe tine.

Mreaja cuvintelor celor deDumnezeu insuflate te-a v^natpe tine, frumoas\ Muceni]\, ca pe o desf\tare a mesei celeinemuritoare a dumnezeie[tiibucurii.

Slav\...

L\sând cele p\m^nte[ti,Evdochia, ai mo[tenit `n chipvrednic cununa nestric\ciunii[i desf\tarea cea ve[nic\.

{i acum..., a N\sc\toarei de Dumnezeu:

Din os^nda mor]ii m-a dezle-gat, Preacurat\, DumnezeuCuv^ntul, Cel ce S-a `ntrupatdin tine, prin `ndur\rile milos-tivirii Sale.

C^ntarea a 3-a:

Irmos: Tu e[ti `nt\rirea...

P\r\sind, preasl\vit\, pl\ -cerile de multe feluri ale

lumii celei stric\cioase, ai luat,Evdochia, comoara care nu sepoate r\pi de la tine.

Slav\...

V\z^nd `n ceruri, cinstit\Evdochia, bucuria slavei, semnal poc\in]ei tale, te-ai luminatcu Botezul.


Toat\ dorirea mea `ndrep-teaz-o, N\sc\toare de Dum -nezeu, m\ rog ]ie, c\tre Cel ceS-a n\scut din tine, izb\vin -du-m\ din patimi.

Irmosul:

Tu e[ti `nt\rirea celor cealearg\ la Tine, Doamne;

«Tu e[ti lumina celor `ntune -«ca]i [i pe Tine Te laud\ duhul«meu».

ZIUA ~NTÂI 11

S E D E A L N A Sfintei, glasul al 8-lea:

Podobie: Pe ~n]elepciunea [i Cuv^ntul...

Lumin^ndu-te cu raza Dum -nezeirii, ai p\r\sit `ntunericulr\t\cirii [i, pe c^nd erai `ntrup, ai avut parte de tr\ireacea nematerialnic\. Deci, plin\fiind apoi de dumnezeie[ti da -ruri, numai prin cuv^ntul t\upe mul]i mor]i i-ai `nviat. {i,sf^r[indu-]i via]a, cununa mu -ceniciei ai primit de la Domnul[i pe cel viclean l-ai ru[inat,ceea ce ai fost `nger `n trup.Roag\ pe Hristos Dumnezeu,iertare de gre[eli s\ d\ruiasc\celor ce acum pr\znuiesc sf^n -t\ pomenirea ta.

Slav\..., {i acum...,

a N\sc\toarei de Dumnezeu,


La judecat\ m\ g^ndesc [im\ sp\im^ntez, cunosc^nd fap-tele mele cele rele. Cum voir\spunde Judec\torului? Cumm\ voi ap\ra eu, tic\losul? Dar,privind icoana ta, preal\udat\Doamn\, m\ `nviorez pu]in `ndurerile mele. {i, dezn\d\jduit,la tine cad, strig^nd: Ai mil\,`ndurat\ St\p^n\, ajut\-mi, `nziua judec\]ii, ca Fiul t\u s\-mifie, prin rug\ciunile tale, milos-tiv. C\ `n afar\ de tine alt\n\dejde nu am.


Pe Mielul [i P\storul [i Izb\ -vitorul, mielu[eaua cea sf^nt\privindu-L r\stignit pe Crucede cei nelegiui]i, jeluindu-se, cudurere striga: Vai mie, Prea -iubitul [i Preadoritul meu Fiu!Cum Te voi putea privi peCruce, o, vai mie! R\runchii mise rup [i inima `mi arde. Ci, o,Preabunul meu, cuvintele-}ipline[te [i `nviaz\ Tu degrab,lumea de bucurie umple [i d\ -ruie[te izb\vire celor ce întrucredin]\ laud\ P\timirea Tacea curat\.

C^ntarea a 4-a:

Irmosul:

Am auzit, Doamne, tainaiconomiei Tale, `n]e -

«les-am lucrurile Tale [i am«preasl\vit Dumnezeirea Ta».

Preafrumoas\ la trup, ai `n -florit deopotriv\ [i cu frumu-se]ea sufletului, [i ai str\lucit,Evdochia, prin chinuri.

Prin cuvintele sfinte ale luiGherman ai luat judecat\ plin\de `ndurare pentru cele s\v^r -[ite mai `nainte, f\r\ de jude-cat\, Muceni]\.

Slav\...

Toat\ n\vala `n[el\ciunii ai`ntunecat-o, c\ ai avut ca pov\ -]uitor al luminii adev\rului pe

LUNA MARTIE12

Arhanghelul care ]i-a descope-rit ar\t\rile cele dumnezeie[ti.


~mbl^nze[te, St\p^n\ prea-curat\, toat\ furtuna valurilorsufletului meu, slobozindu-m\din viforul [i din `ntreitul val alp\catului.

C^ntarea a 5-a:

Irmosul:

M^nec^nd, strig\m }ie,Doamne, m^ntuie[te-ne

«pe noi. C\ Tu e[ti Dumnezeul«nostru, afar\ de Tine pe altul«nu [tim».

Cu lacrimile sp\l^nd noroiulfaptelor, prin baia Botezului aistr\lucit mai mult dec^t soarele.

Slav\...

Nici bog\]ia, nici m^ngîe -rile, nici biciuirile, nici scrijeli-rile, nici sabia [i nici moarteanu au putut s\ te despart\ deDumnezeu.


Ghimpele cel materialnic alpornirilor mele arde-l, N\sc\ -toare de Dumnezeu, cu focul celdumnezeiesc care nu a arsp^ntecele t\u.

C^ntarea a 6-a:

Irmos: Hain\ luminoas\ d\-mi mie...

Cu focul p\timirii taleputernic `nt\rindu-te,

te-ai ar\tat nemistuit\ de chi-nuri, cinstit\ Evdochia.

Slav\...

Aleg^nd mai degrab\ peMirele cel cinstit, dec^t dragos-tea celor ce te `ndr\geau pe p\ -m^nt, cu dorire nestric\ cioas\te-ai d\ruit Lui, Evdochia.


Ceea ce ai n\scut pe pricinui-torul lini[tii, Hristos, lini[te[teviforul cel s\lbatic al patimilormele, preasf^nt\ St\p^n\.

Irmosul:

Hain\ luminoas\ d\-mimie, Cel ce Te `mbraci

«cu lumina ca [i cu o hain\,«mult-Milostive Hristoase,«Dumnezeul nostru».

C O N D A C U L Sfintei, glasul al 4-lea:

Viteje[te nevoindu-te `ntrup\timirea ta, ne luminezi curev\rsarea minunilor, prea l\u -dat\, pe noi cei ce alerg\m ladumnezeiasca ta biseric\ [ibucur^ndu-ne te rug\m, Cu -vioas\ Muceni]\ Evdochia, cas\ ne m^ntuim de neputin]elecele suflete[ti [i s\ primim darde t\m\duiri.

I C O S

Biserica cea r\bd\toare dechinuri, ca o p^rg\ s-a ar\tat,dob^ndind `n mijlocul s\u gr\ -dina nemuririi, trupul cel cin-stit al Evdochiei. {i cei ce do -resc roadele ei, cu ramurile tale

ZIUA ~NTÂI 13

se lumineaz\; [i, privind, seminuneaz\ cum, cu adev\rat,trupul cel mort izvor\[te t\m\ -duiri, `n]elep]ind pe to]i. Pen -tru aceasta, veni]i to]i, ca `m -preun\ cu mine, smeritul, cur\ -]indu-ne acum de `ntin\ciune,s\ primim dar de t\m\duiri.

S I N A X A R

~n aceast\ lun\, `n ziua `ntî, pomenireaSfintei Cuvioase Muceni]e Evdochia sama-rineanca.

Sf^nta Evdochia samarineancaera de fel din cetatea Iliupoli(Heliopolis) din Fenicia Libanului. Atr\it pe vremea `mp\ratului Traian(98-117). Mai `ntî a dus o via]\ dedesfrû, atr\g^nd la sine pe mul]icare o `ndr\geau din pricina chipu-lui ei frumos. În acest fel ea a adunatmult\ avere. Dup\ aceea, `ns\, avenit la Hristos, iar prilejul i l-a pri-cinuit un oarecare monah Gherman,pe care ea l-a auzit odat\ vorbinddespre credin]a cea adev\rat\ [idespre poc\in]\. Deci, fiind `mbol-dit\ de nevoia de a-[i schimba felulde via]\, datorit\ [i unor descoperiridumnezeie[ti ce i s-au f\cut, a fostbotezat\ de c\tre episcopul Teodot.~ntr-una din descoperirile ce i s-auf\cut, s-a sim]it r\pit\ cu mintea [is-a v\zut pe sine luat\ de m^n\ deun `nger [i ridicat\ la cer, unde `nge-rii se bucurau cu to]ii de `ntoarcereaei, `n timp ce ceva negru [i `nfior\torla vedere scr^[nea din din]i [i striga,ca [i cum i s-ar fi f\cut vreo nedrep-tate, dac\ i s-ar fi smuls Evdochia desub puterea lui.

Pentru aceasta venindu-[i în fire,[i-a `mp\r]it toat\ averea [i a dat-os\racilor, s-a dus `ntr-o m\n\stire [i,`n timp ce-[i petrecea via]a `nnevoin]e duhovnice[ti, fiind g\sit\de cei ce o `ndr\giser\ mai `nainte, afost luat\ de acolo [i adus\ `naintea`mp\ratului Adrian (117-138), careurmase la `mp\r\]ie dup\ Traian;dar, `nviind `n chip minunat pe copi-lul acestuia, a fost l\sat\ `n pace. Lamul]i ani dup\ aceasta, a fost su pus\la cercet\ri de c\tre Diogen, st\p^ -ni torul din Iliupoli, dar, f\c^ndiar\[i minuni, a fost l\sat\ `n pace.Numai sub Vicen]iu, care a urmatlui Diogen, i s-a t\iat capul cu sabiapentru credin]a `n Hristos. {i a[a aluat de la Domnul cununa cea ne -stric\cioas\ a muceniciei.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea Sfintei Cu -vioase Domnina, cea din Cir (Siria).

Sf^nta Domnina avea p\rin]ibine credincio[i [i boga]i. ~nc\ dinpruncie fiind afierosit\ lui Dum -nezeu, s-a deprins cu nevoin]ele celepustnice[ti [i cu `nfr^narea tuturorpornirilor trupului. C\ci, f\c^ndu-[io colib\ l^ng\ gr\dina maicii sale, apetrecut zi [i noapte `n ea, ud^ndu-[icu lacrimi ne`ncetat nu numai obra-jii, ci [i ve[mintele ei cele din p\r,c\ci de o astfel de `mbr\c\minte seslujea. Spre diminea]\ (la c^ntatulcoco[ilor), intr^nd `n biseric\, lao-lalt\ cu toat\ mul]imea credincio [i -lor, aducea lui Dumnezeu c^ntare delaud\. Hrana ei era lintea `nmuiat\`n ap\; [i a suferit toat\ ostenealaaceasta a postului, cu toate c\ aveatrup firav [i era `nc\ de vie aproapemoart\. ~[i acoperea fa]a cu mult\

LUNA MARTIE14

grij\ cu o p^nz\, `nc^t nici ea nuputea vedea fa]a cuiva [i nici cinevape a ei. ~mbr\c\mintea ei de p\r oacoperea p^n\ la genunchi [i gr\iau[or [i ginga[ cu to]i cei ce veneau laea. Deci, petrec^nd `n felul acestaziua [i noaptea, `n cele din urm\ s-aridicat, `mpreun\ cu faptele ei celepl\cute lui Dumnezeu, la Mirele eicel iubit, Hristos.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea SfinteiMuceni]e Antonina.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea Sfin]ilorMucenici Marcel [i Antonie, care prin focs-au s\v^r[it.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea Sfin]ilorMucenici Silvestru [i Sofronie, care desabie s-au s\v^r[it.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea Sf^ntuluiMucenic Nestorian, care de sabie s-as\v^r[it.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea Sfin]ilorMucenici Harisie, Nichifor [i Agapie.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea CuviosuluiP\rintelui nostru Agapie, cel ce a sih\strit`n hotarele M\n\stirii Vatoped din Sf^ntulMunte, care fiind r\pit de saracini, [iîntorcându-i pe ace[tia la dreapta credin]\[i botez^ndu-i, s-a s\v^r[it `n pace.

Cu ale lor sfinte rug\ciuni, Doamne,miluie[te-ne [i ne m^ntuie[te pe noi. Amin.

C^ntarea a 7-a:

Irmosul:

Tinerii cei ce au mersoarec^nd, din Iudeea `n

«Babilon, prin credin]a Treimii«v\paia cuptorului au c\lcat-o,«c^nt^nd: Dumnezeul P\rin ]i -«lor no[tri, binecuv^ntat e[ti!».

Ca o mo[tenitoare a vie]ii [ica una ce ai fost smuls\ cu ade -

v\rat din moartea cea stric\ -toare de suflet, d^nd via]\ prinrug\ciunile tale celor mor]i, luiHristos ai strigat: DumnezeulP\rin]ilor no[tri, binecuv^ntate[ti!

Templu al p\catului fiindmai `nainte, Muceni]\, te-aicur\]it pe tine, ar\t^ndu-tebiseric\ sfin]it\ [i `mbun\t\]it\lui Dumnezeu, strig^nd: Dum -nezeul P\rin]ilor no[tri, bine-cuv^ntat e[ti!

Slav\...

Cu sudorile sih\stre[ti `ngr\ -[^ndu-te, te-ai ar\tat m\slinplin de rod, Evdochia; [i, fiindculeas\ cu sabia [i cu v\rsareade s^nge a nevoin]ei tale, aistri gat: Dumnezeul P\rin]ilor,binecuv^ntat e[ti!


Zdrobit fiind de r\utate [iap\sat de cumplite p\cate,St\p^n\, ceea ce ai n\scut peMielul Hristos, Cel ce ridic\p\catul lumii, de st\p^nireaacestora ap\r\-m\, Fecioar\.

C^ntarea a 8-a:

Irmos: Pe ~mp\ratul cerurilor...

Focul cel nematerialnics\l\[luindu-Se `ntru tine

[i c\rbunele aprins fiind `ns^nurile tale cele dumnezeie[ti,preacinstit\, i-a ars pe tirani,p\zindu-te pe tine nev\t\mat\.

ZIUA ~NTÂI 15

Binecuv^nt\m pe Tat\l [i pe Fiul [i peSf^ntul Duh, Domnul.

R\spl\tiri pentru osteneliletale cele dumnezeie[ti ai primit,rev\rs\ri de t\m\duiri, Evdo -chia, vindecând bolile [i `nviindpe cei mor]i.


Sufletul meu cel omor^t dinpricina dezmierd\rilor `nvia -z\-l, N\sc\toare de Dumnezeu,c\ tu singur\ ai n\scut Via]a f\r\ispit\ b\rb\teasc\, Fecioar\.

Irmosul:

S\ l\ud\m, s\ binecuv^nt\m [i s\ ne `n -chin\m Domnului, c^nt^ndu-I [i prea ̀n\l -]^ndu-L `ntru to]i vecii.

Pe ~mp\ratul cerurilor, peCare ~l laud\ o[tile `nge -

«re[ti, l\uda]i-L [i-L prea -«`n\l]a]i `ntru to]i vecii».

C^ntarea a 9-a:

Irmos: Cu adev\rat N\sc\toare...

Te-ai dezlegat din cele vre-melnice, Muceni]\ Evdo -

chia, [i ai primit dorirea ceamai de seam\, mut^ndu-te laDumnezeu, prin sabie.

Slav\...

Cu Muceni]ele ca o Muceni]\[i al\turi de Cuvioase ca o`ncep\tur\ a siha[trilor aistr\lucit, f\c\toare de minuniar\t^ndu-te, sl\vit\ Evdochia.


Ca pe o ocrotitoare dumneze -iasc\ [i ca pe o n\dejde ade v\ -rat\, pe tine singur\ te am,Maica lui Dumnezeu, ca s\ fiuizb\vit din p\cate [i din pri-mejdii.

Irmosul:

Cu adev\rat N\sc\toarede Dumnezeu te m\rtu -

«risim pe tine, Fecioar\ curat\,«cei m^ntui]i prin tine, [i«`mpreun\ cu cetele îngere[ti«pe tine te sl\vim».

Lumin^nda glasului [i Stihoavna Trio -dului; dac\ suntem `n afara Postului Mare,se pune Lumin^nda zilei [i Stihoavna dinOctoih.

{i celelalte, dup\ r^nduial\, [i otpustul.

~N ACEAST| LUN|

ZIUA A DOUAPomenirea Sf^ntului Sfin]itului

Mucenic Teodot, episcopul Chiri -niei, [i a Sf^ntului Mucenic Isihie.

L A V E C E R N I E

La Doamne, strigat-am..., se pun stihi -rile pe 6: 3 ale Sf^ntului Teodot [i 3 aleSf^ntului Isihie.

Stihirile Sf^ntului Teodot, glasul al 4-lea:

Podobie: Ca pe un viteaz...

Arhiereu preasfin]it, te me -lie a Bisericii [i st^lp ne -

clintit te-ai ar\tat, prea l\u date,

LUNA MARTIE16

cel ce te numeri cu ade v\ratprintre f\c\torii de minuni. DeDumnezeu d\ruit [i lumin\torprealuminos [i sfin]it ai fost [irai care ai dob^ndit `nl\untrult\u Lemnul vie]ii, pe Iisusd\t\torul de via]\, Sfin]iteMucenice Teodot.

Cu vine de bou fiind b\tut,pe lemn `ntins [i cumplit stru-jit, vrednicule de laud\, `ntemni]\ fiind `nchis, cu piroanepironindu-]i-se picioarele [i pepat `nro[it fiind a[ezat, te-aiar\tat neclintit, l\ud^nd pe Celce te `nt\rea `ntru toate, Sfin -]ite Mucenice Teodot.

Cu funia nevoin]elor tale aisugrumat pe vr\jma[ul [i pu -terea lui o ai biruit; [i, `mb\r -b\t^ndu-te `n chip luminat,locuie[ti acum `n Împ\r\]ia ceade sus, purt^nd cunun\ [i `n -vrednicindu-te de lumina [i defrumuse]ea celor ce se veselesc[i te rogi s\ se m^ntuiasc\ cei cete cinstesc pe tine, lauda Mu -cenicilor, Teodot.

Stihirile Sf^ntului Isihie

Acela[i glas [i podobie:

{i `n via]\ str\lucit [i `ntreMucenici preamare fiind cu -nos cut, p\timitorule Isihie, staicu slav\ `naintea ~mp\ratuluituturor, preafericite. Pentruaceasta, l\ud\m întru credin]\viteje[tile tale lupte [i s\v^r[im

pomenirea ta, sl\vind pe Bine -f\c\torul.

Lupt^ndu-te prin credin]\ caun osta[ al ~mp\ratului puteri-lor, p\timitorule Isihie, ai nimi-cit `nv\]\tura cea f\r\ de lege a `mp\ra]ilor celor nelegiui]i,sl\ vite; [i ai ales moartea pen-tru dragostea cea dumneze-iasc\. Pentru aceasta, toat\ cin-stita Biseric\ pr\znuie[te po -menirea ta cea plin\ de s\r b\ -toare [i de bucurie.

~n apele rûrilor ai fost arun-cat, Isihie, dar ai `necat `ntruele pe balaurul cel vr\jma[,prea fericite. {i acum te-ai suitla ceruri, av^nd s\ prime[tiacolo cununile. {i stai `nainteadoririi tale celei mai de seam\,purt\torule de biruin]\, locuito-rule `mpreun\ cu `ngerii, cel cee[ti `nt\rirea dreptei credin]e.



Ceea ce ai `nc\put `n p^nte-cele t\u pe Dumnezeu cel ne -`nc\put, Care S-a f\cut om diniubirea de oameni [i, lu^nd asu -pr\-{i din tine fr\m^n t\ turanoastr\, a `ndumnezeit-o `n chipl\murit, Preacurat\. Nu m\trece cu vederea, pe mine cel cesunt acum ap\sat, ci te mi losti -ve[te degrab [i m\ izb\ ve[te

ZIUA A DOUA 17

din vr\jm\[ia cea de tot felul [ide v\t\marea celui viclean.


Dac\ Te-a v\zut r\stignit peCruce, Doamne, mielu[eaua [iMaica Ta s-a sp\im^ntat [i astrigat: Ce priveli[te este aceas-ta, Fiule preaiubite? Acestea}i-a r\spl\tit }ie adunarea ceaneplecat\ [i f\r\ de lege, care s-a bucurat de multele Taleminuni? Ci, slav\ smerenieiTale celei negr\ite, St\p^ne.


Troparul Sfântului Teodot, glasul al 4-lea:

{i p\rta[ obiceiurilor...

Slav\..., Troparul Sf^ntului Isihie, acela[i glas:

Mucenicul T\u, Doamne, Isihie...

{i acum..., al N\sc\toarei de Dumnezeu.


L A U T R E N I E

La Dumnezeu este Domnul..., se c^nt\troparul Sf^ntului Teodot (de dou\ ori),Slav\..., al Sf^ntului Isihie, {i acum..., alN\sc\toarei de Dumnezeu.

Dup\ obi[nuitele Catisme, se pun Sedel -nele din Octoih sau din Triod.

Psalmul 50.

C A N O A N E L E

Se pun trei Canoane: Canonul dinOctoih sau din Triod [i apoi dou\ Canoaneale Sfin]ilor, dup\ r^nduiala lor.

CANONUL Sf^ntului Teodot


Irmosul:

Ad^ncul M\rii Ro[ii, cupicioare neudate, trec^n -

«du-l pedestru Israel cel de«demult, prin mînile lui Moise«`n chipul crucii, puterea lui«Amalec `n pustiu a biruit».

N\zuin]ele tale, Mucenice,le-ai `ndreptat spre Dumnezeu,ale C\rui porunci p\zindu-lete-ai f\cut Ierarh [i, cu s^ngelemuceniciei, cu adev\rat ai str\ -lucit.

Dumnezeie[te [i cu bun\ cu -viin]\ petrec^nd, prin nevoin -]ele `nfr^n\rii ai omor^t porni-rile trupului [i ai dob^nditvia]\, cel ce e[ti podoaba Ie rar -hilor [i des\v^r[irea Mu ceni -cilor.

Duhul Sf^nt s\l\[luindu-Se`n inima ta cea `n]eleapt\, dinpruncie te-ai ar\tat drept, plinde mil\ [i bl^nd, dumnezeies-cule Ierarh, Mucenice Teodot.

A N\sc\toarei de Dumnezeu:

Firea omeneasc\, prin `n[e -l\ciune, a fost robit\ mai `ntî.Dar, n\sc^nd tu pe Hristos, adob^ndit liberare, cu mult\ `n -]elepciune l\ud^ndu-te pe tine,N\sc\toare de Dumnezeu.

LUNA MARTIE18

CANONUL Sf^ntului Isihie

Alc\tuire a lui Iosif.


Irmosul:

C^nta-voi }ie, Doamne,Dumnezeul meu, c\ ai

«scos pe popor din robia«Egiptului [i ai acoperit carele«[i puterea lui Faraon».

Cu dumnezeie[tile str\luciriale M^ntuitorului fiind lumi-nat, p\timitorule, umple delumin\ dumnezeiasc\ pe cei cepr\znuiesc p\timirea ta ceasf^nt\.

Cu totul d\ruindu-te M^n -tui torului, ai suferit cu r\bdaremoarte pentru Acesta, Isihiepreafericite, [i ai dob^nditvia]a cea dumnezeiasc\.

Slav\...

~ngr\dit fiind cu legile St\ -p^nului, ai `ndep\rtat de la tinemomelile cele viclene ale nele-giui]ilor, Isihie preafericite,p\timind cu mult\ r\bdare.


Fecioar\ ai r\mas dup\ na[ -tere, ca [i mai `nainte de na[ -tere, n\sc^nd cu adev\rat peZiditorul. Pe Acesta roag\-L,Preacurat\, s\ fie izb\vi]i cei cete laud\ pe tine.

C^ntarea a 3-a:

Irmosul:

Se vesele[te de Tine Bise ricaTa, Hristoase, stri g^nd:

«Tu e[ti puterea [i sc\parea [i«`nt\rirea mea, Doamne».

Cu lacrimile, cu suspinele [iprin curgerea s^ngelui t\u aistins c\rbunii cei aprin[i ai`n[el\ciunii, Sfin]ite MuceniceTeodot.

Via]a ta cea curat\ ar\ t^n -du-te pe tine sfin]it [i dumneze-iesc lumin\tor, te-a f\cut [im\r turisitor adev\rat al P\ti -mirilor lui Hristos.

St^nd `naintea locului dejudecat\ [i r\nit fiind cu r\nicumplite, nu te-ai lep\dat denumele lui Hristos, MuceniceTeodot.


T\m\duie[te sufletul meu celsl\bit de n\v\lirile [arpeluicelui viclean [i robit de p\cate,Preacurat\.

Canonul Sf^ntului Isihie

Irmos: Arcul celor puternici...

Av^nd cugetul sus, laDum nezeu, purt\torule

de biruin]\, ai `nfr^nt putereacea aduc\ toare de pierzare aprigonito rilor t\i, lupt^ndu-tecu mult\ r\bdare.

ZIUA A DOUA 19

Numai frumuse]ea cea dorit\a lui Hristos ai iubit-o [i ai fugitde frumuse]ile lumii; [i, lup -t^ndu-te, ai primit cununadrept\]ii, fericite.

Slav\...

O singur\ Dumnezeire cu -nos c^nd, ai def\imat nestator-nicia `nchin\rii la idoli, pur t\ -torule de biruin]\, [i te-ai ar\ -tat str\lucitor prin mucenicie,vrednicule de laud\.


Moartea p^n\ la tine a st\ p^ -nit, c\ ai n\scut Izvorul ne -muririi, Preasf^nt\, pe Hristos,~nsu[i Dumnezeul nostru, Celpreabun.

Irmosul:

Arcul celor puternici asl\bit, iar cei neputin -

«cio[i s-au `ncins cu putere.«Pentru aceasta s-a `nt\rit«`ntru Domnul inima mea».

S E D E A L N A Sfântului Isihie, glasul al 3-lea:

Podobie: De frumuse]ea fecioriei tale...

P\timitor nebiruit al Atot]ii -torului ai fost, fericite Isihie,necru]^ndu-]i trupul `n vremeaprigoanelor. Pentru aceasta,fiind omor^t `n apele rûrilor,`ntru acestea l-ai `necat pebalaurul cel vr\jma[. Dreptaceea, cu veselie pr\znuim po -menirea ta, Mucenice.



Ne`n]eleas\ [i nepriceput\este, St\p^n\, de Dumnezeud\ruit\, taina cea cu adev\rat`nfrico[\toare, care s-a s\v^r[it`ntru tine! C\, pe Cel necuprinsz\mislindu-L, L-ai n\scut cutrup din preacuratul t\u s^nge;pe Care, ca pe Fiul t\u, roa -g\-L totdeauna, Preacurat\, s\m^ntuiasc\ sufletele noastre.


Preacurata mielu[ea [i MaicaTa cea neispitit\ de nunt\,Hristoase, v\z^ndu-Te mort,r\stignit pe Cruce, cu durerede mam\ jelindu-se, striga: Ce}i-a r\spl\tit }ie adunarea ceaf\r\ de lege [i nemul]umitoare,care de multe [i mari daruri s-abucurat de la Tine, Fiul meu?Laud smerenia Ta cea dum -nezeiasc\!

C^ntarea a 4-a:

Irmosul:

Ridicat pe Cruce v\z^n -du-Te Biserica pe Tine,

«Soarele drept\]ii, a stat `ntru«a sa r^nduial\, precum se«cuvine, strig^nd: Slav\ puterii«Tale, Doamne!».

Sf\r^m^ndu-]i-se trupul delovituri, cugetul ]i-a r\mas cu

LUNA MARTIE20

adev\rat preatare [i ai strigat:Slav\ puterii Tale, Doamne!

Aprinz^ndu-te de dragosteaSt\p^nului, ai suferit cu r\b -dare durerile cele cumplite aler\nilor, ca [i cum nu tu, ci altular fi p\timit, Teodot, cel prea-mare `ntre Mucenici.

Chinurile ce se apropiau detrupul t\u nu te-au `nfrico[at;c\ci prin cuget curat ai v\zutr\spl\tirile cele viitoare, care]i-au u[urat durerile, de Dum -nezeu `n]elep]ite P\rinte.


Palat prealuminos al St\p^ -nului, peasf^nt\ N\sc\toare deDumnezeu, arat\-ne [i pe noiloca[uri ale Sf^ntului Duh,c^nd aducem laud\ Domnului,`n loca[ul t\u cel sf^nt.


Irmosul:

Din dragoste pentru chipulT\u, Milostive, pe Cruce

«Te-ai r\stignit [i nea mu rile «s-au m^ntuit. C\ Tu e[ti pu -«terea [i lauda mea, Iubitorule«de oameni».

Cu vitejia cugetului ai stat`mpotriva tiranului, preaferi -cite, care `]i poruncea s\ jert-fe[ti idolilor, sl\vite Isihie.

Ca o jertf\ preacurat\ te-aiadus Celui ce, din `ndur\rile

milostivirii Sale, S-a jertfit pen-tru tine, preamare Isihie, po -doaba Mucenicilor.

Slav\...

Sprijin [i `nt\rire s-a ar\tat]ie St\p^nul, `n timpul p\timi-rilor tale, pururea fericite.Pentru aceasta, nu te-ai `nfrico -[at de moartea cea vremelnic\.


Fecioar\, odr\slind Stru gu -rele cel f\r\ stric\ciune, Carepicur\ tuturor mustul nemuri-rii, te-ai ar\tat, Preacurat\, [iMaic\, [i Fecioar\.

C^ntarea a 5-a:

Irmosul:

Tu, Doamne, lumin\ `nlume ai venit, Lumina

«sf^nt\, Care `ntorci din `ntu ne -«ricul necuno[tin]ei pe cei ce Te«laud\ pe Tine întru credin]\».

Ridicat fiind pe lemn, `n]e -lepte Teodot, cu t\rie ai r\bdatsf^[ierile trupului t\u, `n timpce to]i se minunau.

Fiind sp^nzurat, ai r\bdatstrujirile trupului, av^nd departea ta pe St\p^nul, Careprin credin]a `n El te `nt\rea petine, Teodot.

Cu v\rsarea s^ngelui vopsin-du-]i haina ta cea sfin]it\, prea-luminoas\ ai ar\tat-o, fericiteTeodot.

ZIUA A DOUA 21


Z\mislit-ai pe Dumnezeu,Cel ce S-a f\cut om, St\p^n\!Pentru aceasta, neamuri [ineamuri te fericesc pe tine.


Irmosul:

Tu, Doamne, lumin\ `nlume ai venit, Lumina

«sf^nt\, Care `ntorci din `ntune -«ricul necuno[tin]ei pe cei ce Te«laud\ pe Tine întru credin]\».

Mintea ta, luminat\ cu lumi-na cea nematerialnic\, a risipit`n[el\ciunea r\t\cirii idole[ti amul]imii, Isihie fericite.

Cu `n]elegeri pline de lumin\[i cu bune `n\l]\ri `ndumneze -indu-te, preafericite, ai sc\patde nestatornicia `nchin\rii laidoli, purt\torule de biruin]\.

Slav\...

P\r\sind necuno[tin]a ceaplin\ de tulburare, te-ai lini[tit[i ai primit, purt\torule debiruin]\, `n locul ostenelilor [idurerilor tale, dumnezeiascaveselie.


Tu singur\ ai n\scut pep\m^nt, Preacurat\, pe Dum -nezeu Cuv^ntul cel ceresc, peCare ~l laud\ toat\ f\ptura, cape F\c\torul [i Domnul.

C^ntarea a 6-a:

Irmosul:

Jertfi-voi }ie cu glas delaud\, Doamne, strig\ c\ -

«tre Tine Biserica, cea cur\]it\«de s^ngele demonilor, cu s^n -«gele cel curs din coasta Ta».

~nchis fiind `n temni]\ ca unt^lhar, Teodot, ai p\zit porun -cile cele dumnezeie[ti ale St\ -p^ nului, Cel ce a luminat dum -neze iasc\ pomenirea ta.

Ai stat `naintea judec\]iicelor nedrep]i [i fiind judecat,ai judecat tu `nsu]i pe cei f\r\de lege, care pre]uiau mai multnedreptatea dec^t dreptatea, deDumnezeu `n]elep]ite.

Valurile chinurilor celor ce seab\teau asupra ta s-au sf\r^ matca de o piatr\, `n\l]^ndu-te tu,cu suirea inimii tale, la Piatracea din capul unghiului, HristosDumnezeu, fericite Teodot.


S\l\[luindu-Se `n p^ntecelet\u Hristos, Dumnezeul nostru,a alungat p\catul care se s\l\[ -luise `ntre oameni [i, prin iubi-rea Sa de oameni, i-a f\cut peace[tia ai S\i.


Irmos: Strigat-a, mai `nainte...

~n\l]^nd dragostea inimiitale c\tre Dumnezeu, ai

fost aruncat `n apele rûrilor,

LUNA MARTIE22

Isihie, g\sindu-]i `n ele sf^r[itult\u cel fericit, Mucenice.

Apa desf\t\rii dup\ vredni-cie te-a primit pe tine, Isihie,cel ce ai primit sf^r[itul fericit`n apele rûrilor, `n care ai`necat mul]imea demonilor.

Slav\...

Cu t\ria [i cu puterea Du -hului ai c\lcat `n picioare, prea-fericite, mul]imea nem\surat\a vr\jma[ilor celor nev\zu]i [i,`ncununat fiind de biruin]\, te-ai num\rat laolalt\ cu ceteleÎngerilor.


~n p^ntecele t\u cel sf^ntlocuind Domnul, N\sc\toare deDumnezeu, loca[uri pline dedesf\tare ale Treimii îi face pecei ce întru credin]a adev\ruluite fericesc acum pe tine.

Irmosul:

Strigat-a mai `nainte, `n -chi puind `ngroparea Ta

«cea de trei zile, Iona, `n chit«rug^ndu-se: Din stric\ciune«m\ scap\, Iisuse, ~mp\rate al«puterilor».

C O N D A C U L Sfântului Teodot, glasul al 3-lea:

Credin]a cea rea a m\rii o airu[inat [i `n[el\ciunea `nchi n\ -rii la idoli, cu puterea drepteicredin]e ai r\nit-o [i, f\c^ndu-te

ca o ardere-de-tot dumneze-iasc\, prin lucrarea minunilortale ai ajuns cunoscut p^n\ lamarginile lumii, preasfin]iteTeodot. Roag\-te lui HristosDumnezeu, s\ ne d\ruiasc\nou\ mare mil\.

S I N A X A R

~n aceast\ lun\, `n ziua a doua, pomeni-rea Sf^ntului Sfin]itului Mucenic Teodot,episcopul Chiriniei, din insula Cipru.

Sf^ntul Teodot a tr\it pe vremea`mp\ratului Liciniu (308-324), c^nd`n insula Cipru era guvernator Sa -bin. Pentru m\rturisirea cre din]ei`n Hristos fiind adus `naintea luiSabin, a fost b\tut cu vine de bou.Apoi a fost supus la multe [i feluritechinuri, dup\ care a fost aruncat `n`nchisoare. C^nd prigoana `mpotri-va cre[tinilor a `ncetat din porunca`mp\ratului Constantin cel Mare(306-337), a fost [i el eliberat din`nchisoare, `n ziua a nou\sprezeceaa lunii ianuarie. Iar dup\ doi ani, s-a mutat la Domnul, `n ziua a douaa lunii martie.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea Sf^ntuluiMucenic Isihie Sincliticul.

Acesta a tr\it pe vremea `mp\ ra -tului Maximian Galeriu (305-311),fiind `ntîul slujitor al palatului `m -p\r\tesc [i f\c^nd totodat\ parte [idin senat. Îns\ dup\ porunca `m -p\ratului, ca to]i cre[tinii care erau`n armat\, dac\ nu se vor lep\da deHristos, s\ fie dezbr\ca]i de unifor m\[i s\ petreac\ via]\ de r^nd, Isi hie afost dezbr\cat de ve[mintele cele demult pre] în care era `mbr\cat, dup\care a fost `mbr\cat cu o hain\ as pr\

ZIUA A DOUA 23

de l^n\ f\r\ de m^neci [i a fost dusca s\ tr\iasc\ laolalt\ cu femeile.

Dup\ aceasta, `mp\ratul che m^n -du-l la sine, l-a `ntrebat dac\ nu seru[ineaz\ c\ a fost cobor^t din cin-stea de magistru la felul acela devie]uire cu totul necinstit, de vremece el, ca ̀ mp\rat, nu poate s\ a[eze pecre[tini `n vredniciile [i la pu tereape care Isihie o avea mai `nainte. DarSf^ntul Isihie spun^nd c\ cinsteadin veacul acesta este trec\toare [i c\numai cinstea pe care o are cineva`naintea Domnului Hristos este ve[ -nic\ [i nesf^r[it\, `mp\ratul a po -run cit s\ i se lege o piatr\ de moar\de g^t [i s\ fie aruncat `n rûl carese cheam\ Oronte [i `n care Sf^ntul[i-a g\sit sf^r[itul s\u fericit.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea Sf^ntuluiMucenic Cvint, f\c\torul de minuni.

Acest Sf^nt s-a n\scut `n Frigia [i a`nv\]at acolo dreapta credin]\. Du -c^ndu-se `n satul Neolida, `mp\r ]eamilostenii celor lipsi]i. Dar, `n vre-mea `mp\ratului Aurelian (270-275),guvernatorul Rufus `l `ndemna s\jertfeasc\ idolilor, sub amenin]areacu moartea. Cum, `ns\, Sf^ntulCvint, prin rug\ciunea lui, l-a vin-decat pe guvernator de demonul decare era cuprins, acesta l-a l\sat `npace. {i fiind prins iar\[i de cei ce seaflau la templul idolilor, dar deoa -rece `nt^mpl^ndu-se un cutremur,templul [i toate statuile care se g\ -seau `n el au c\zut la p\m^nt, cei ce-l]ineau prins pe Sf^ntul au fugit [i l-aul\sat liber. La patruzeci de zile de lacutremur, fiind ales conduc\tor allocului aceluia Clearh, care era unom supersti]ios [i plin de team\ fa]\de religia idolilor, a poruncit ca

Sf^ntul Cvint s\ fie din nou prins [is\ i se zdrobeasc\ fluierele picioare-lor. Dar acestea `ndat\, cu puterealui Hristos, s-au f\cut din nou s\ n\ -toase. Iar dup\ zece ani de la zdro-birea picioarelor lui, timp `n caremerg^nd din loc `n loc vindeca toat\boala [i toat\ sl\biciunea [i-i ajutape s\raci, s-a mutat la Domnul.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea Sfin]ilorMucenici Nestor [i Trivimie.

Ace[ti Sfin]i erau de fel din ceta-tea chiverio]ilor din Perga Pamfiliei.~n vremea `mp\ratului Decius celnelegiuit (249-251), fiind adu[i de`nchin\torii la idoli `naintea condu -c\torilor cet\]ii [i m\rturisind peHristos, au fost chinui]i `n multechi puri; dar, pentru c\ au r\masne`ndupleca]i `n credin]a lor, li s-aut\iat capetele cu sabia.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea Sf^ntuluiApostol Parmena, unul din cei [apte diaconi.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea Sf^ntuluiMucenic Troadie [i a celor `mpreun\ cu el,care au primit mucenicia pe vremea `m -p\ratului Decius.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea Sfintei Mu -ceni]e Eutalia fecioara, care de sabie s-as\v^r[it.

Sf^nta Eutalia a tr\it `n Sicilia [iavea mam\ pe o femeie de neamgrec, care era bolnav\ de curgere des^nge [i care `[i g\sise `n cele dinurm\ vindecarea `n urma rug\ciuni -lor Sfin]ilor Mucenici Alfie, Fila delf[i Ciprin. Pentru aceasta, crez^nd `nHristos, s-a botezat `mpreun\ cuEutalia, fiica ei. Un alt fiu al ei, cunumele Sermilian, auzind aceasta, aprins-o [i a voit s\ o str^ng\ de g^t,dar, scoas\ fiind din mînile lui dec\tre o slujitoare a ei, a fugit. Sora

LUNA MARTIE24

lui, Eutalia, def\im^nd prin cuvinteaspre fapta cea cu totul ur^t\ pecare o `ncercase asupra mamei lor,acesta a `ntrebat-o: Nu cumva [i tue[ti cre[tin\? Da, i-a r\spuns Sf^nta.Iar nelegiuitul acela, dezbr\c^nd-o,a biciuit-o cumplit [i a dat-o unuiadintre servitori, ca s\ o batjoco-reasc\. Rug^ndu-se `ns\ Sf^nta, ser-vitorul a orbit. V\z^nd aceasta,Sermilian i-a t\iat capul cu sabia.

Tot `n aceast\ zi, pomenirea Sfin]ilorMucenici Andronic [i Atanasia, care desabie s-au s\v^r[it.

Cu ale lor sfinte rug\ciuni, Doamne,miluie[te-ne [i ne m^ntuie[te pe noi. Amin.

C^ntarea a 7-a:

Irmosul:

~n cuptorul din Babilon,tinerii lui Avraam, de

«râvna dreptei credin]e mai«mult dec^t de v\paia focului«fiind aprin[i, au strigat:«Binecuv^ntat e[ti `n Biserica«slavei Tale, Doamne!».

De dragostea dumnezeiescu-lui Duh fiind aprins [i pe pat`nro[it `n foc fiind pus, ai r\masnears, strig^nd: Binecuv^ntate[ti `n Biserica slavei Tale,Doamne!

Ca [i cum altul ar fi p\timit,iar nu tu, cu tot cugetul ai aler-gat la Dumnezeu, fericite, [it\ierile [i arderile nu le-ai luat`n seam\, nesim]indu-le, prinpurtarea de grij\ a lui Hristos.

Cu `n]elepciunea cuvintelortale pe cei ce erau lipsi]i de `n -]e legere, la judecata ta i-ai ru [i -nat, ar\t^ndu-i ca pe ni[te nepu - tincio[i plini de rea credin]\, c\]ineau mai mult la al tarele ido-lilor dec^t la Ziditorul.


~mpreun\ cu cetele cele desus, Maica lui Dumnezeu, stri -g\m ]ie: Bucur\-te, cer `nsu-fle]it [i palat preasl\vit [i scaunde foc, pe care Hristos cu tru-pul S-a odihnit.


Irmosul:

Tinerii lui Avraam, oare -c^nd `n Babilon, v\paia

«focului `n picioare o au c\lcat,«strig^nd prin c^nt\ri: Bine cu -«v^ntat e[ti, Dumnezeul P\rin -«]ilor no[tri!».

Viteje[te lupt^ndu-te cu vr\j -ma[ul, ai umilit t\ria aceluia,preafericite Isihie, stri g^nd:Binecuv^ntat e[ti, Dum nezeulP\rin]ilor no[tri!

De la o margine p^n\ la altaa p\m^ntului, Mucenice, vite-jia, faptele [i credin]a ta hot\ -r^t\ se vestesc, Isihie, cuget\ -torule de Dumnezeu.

Slav\...

Cu leg\turile cele preatariale luptei tale, Mucenice, l-ai

ZIUA A DOUA 25

sp^nzurat pe vr\jma[ul [imoarte pream\rit\ ai primit,Isihie, `necat fiind `n ap\.


Pe noi to]i, cei omor^]i dep\cat, n\sc^nd Via]a, ne-ai `n -viat. Pentru aceasta, `]i strig\m]ie: Maic\ a lui Dumnezeu,Fecioar\, pururea sl\vit\.

C^ntarea a 8-a:

Irmosul:

Mînile `ntinz^ndu-[i Da -niel, gurile leilor cele

«deschise `n groap\ le-a `nchis;«[i puterea focului au stins-o,«cu fapta cea bun\ `ncing^n -«du-se, tinerii cei iubitori de«dreapta credin]\, strig^nd:«Binecuv^nta]i, toate lucrurile«Domnului, pe Domnul!».

~mpotrivindu-te vr\jma [u lui,prin chinurile tale, MuceniceTeodot, piroane ]i s-au b\tut `npicioare [i ai mers pe c\rareacare duce la ~mp\r\]ia ceru -rilor, preal\udate, c^nt^nd:Bine cuv^nta]i, toate lucrurileDomnului, pe Domnul!

Propov\duind pe Dumnezeu,Cel ce a venit pe p\m^nt [i prindumnezeie[tile P\timiri a nimi-cit patima cea de tot pierz\ -toare, ai suferit p\timire dum-nezeiasc\ [i fericit\ cu trupul,Teodot, c^nt^nd: Binecu v^n ta]i,toate lucrurile Domnului, peDomnul!

Cu pic\turile s^ngelui t\u [icu apele `nv\]\turilor celorsfin]ite ai ad\pat cu har inimilecredincio[ilor celor buni, prea -sfin]ite, [i ai f\cut ca s\ odr\s -leasc\ `n ele `n]elepciunea ceadumnezeiasc\ a Ziditorului,C\ruia strig\m: Binecuv^nta]i,toate lucrurile Domnului, peDomnul!


De toat\ întinarea ai cur\]itfirea omeneasc\, Fecioar\, n\s -c^nd Ploaia cea cereasc\, peCel ce S-a f\cut om pentru noi,[i pe noi, cei ce eram `nvechi]i,ne-ai `nnoit, Preacurat\, pe ceicare strig\m: Binecuv^nta]i,toate lucrurile Domnului, peDomnul!


Irmos: Toate lucrurile lui Dumnezeu...

Gata pentru lupte cu vi -tejie te-ai ar\tat, av^nd

pe Hristos sprijinitor, sl\vite,[i, biruind `n chip des\v^r[it, aiprimit cu nuna nestric\ciunii [ivie]uie[ti `n veci.

Cu luptele tale cele sfin]ite aioprit valurile credin]elor celorde[arte, `n]elepte; [i, aruncatfi ind `n râu, ai primit acolo sf^r -[itul, l\ud^nd pe Hristos ̀ n veci.

Binecuv^nt\m pe Tat\l [i pe Fiul [i peSf^ntul Duh, Domnul.

Ca unul ce ai `mp\r\]it custr\ lucire asupra r\t\cirii, ai

LUNA MARTIE26

p\r\sit, sl\vite, petrecerile cele`mp\r\te[ti [i slujba ta cea`nalt\ [i te-ai lipit de ~mp\ratultuturor.


Preasfin]itul Proroc te nu -me[te pe tine u[\ neumblat\,Preacurat\, prin care a trecutZiditorul, precum singur [tie, [ipe care iar\[i a l\sat-o `nchis\,ca [i mai `nainte de na[tere.

Irmosul:

S\ l\ud\m, s\ binecuv^nt\m [i s\ ne `n -chin\m Domnului, c^nt^ndu-I [i prea`n\l -]^ndu-L `ntru to]i vecii.

Toate lucrurile lui Dum -nezeu [i toat\ f\ptura

«binecuv^nta]i pe Domnul. Cei«cuvio[i [i popoarele cele sme -«rite cu inima, l\uda]i-L [i-L«prea`n\l]a]i `ntru to]i vecii!».

C^ntarea a 9-a:

Irmosul:

Hristos, Piatra cea net\ -iat\ de m^n\, Cea din

«capul unghiului, din tine,«muntele cel net\iat, S-a t\iat«Fecioar\, adun^nd firile cele«osebite. Pentru aceasta, vese -«lindu-ne, pe tine N\sc\toare«de Dumnezeu te sl\vim».

Racla cea dumnezeiasc\ amoa[telor preasfin]itului p\s -tor izvor\[te tot felul de t\m\ -duiri [i potole[te patimile [idezleag\ durerile cele din toat\

vremea, cu darul cel dumneze-iesc al M^ntuitorului.

Ca un Sfin]it Mucenic av^ndputerea de a lega [i de a dez -lega, dezleag\ lan]urile r\ut\ -]ilor mele [i r\core[te sufletulmeu, cel ce arde de focul p\ -catului, rug^nd pe Cel milostivpentru mine.

Ast\zi Biserica pr\znuie[teîntru credin]\ pomenirea ta ceapreasfin]it\ [i mutarea ta laIubitorul de oameni; [i, bucu -r^ndu-se, `]i `mplete[te ]ie cu -nuni dumnezeie[ti de laude.

C^[tig^ndu-te pe tine ca pe o stea plin\ de lumin\ str\lu -citoare, prin razele cele lumi-noase ale dumnezeie[tilor doriri[i cu luminile cele curate alemi nunilor tale ne lumin\m, deDumnezeu gr\itorule Teodot.


N\scut-ai nou\, Fecioar\,Lumina Care a str\lucit `n chipde negr\it din Tat\l mai `naintede lumin\, risipind `ntunericulnecuno[tin]ei; [i pe cei ce dor-meau `n umbra p\catului i-aluminat.


Irmos: Eva, adic\, prin boalaneascult\rii...

Frumos la suflet [i la trupai fost cunoscut, Isihie; c\

ai p\r\sit slujba ta [i averea [i

ZIUA A DOUA 27

slava cea trec\toare [i numailui Hristos ai urmat, al\tu r^n -du-te mul]imilor de Mucenici.

Zdrobit-ai idolii pierz\rii,`n]elepte Isihie, [i ai murit demoarte silnic\, ca s\ dob^n de[tivia]a cea viitoare, laolalt\ cu to]icei ce au p\timit. Pentru aceas-ta, întru credin]\ te fericim.

Slav\...

Sositu-ne-a nou\, ast\zi, po -menirea ta, Isihie de Dumnezeufericite, lumin^nd inimile tutu-ror celor ce întru credin]\ lau -d\ acum ostenelile, luptele talecele viteje[ti [i nevoin]ele oste-nelilor tale.


Lumin\ ne-a r\s\rit nou\din tine, Preacurat\, Cel ce sin-gur este Domnul tuturor [i aluminat inimile tuturor.

Irmosul:

Eva, adic\, prin boalaneascult\rii blestem `n\ -

«untru a adus, iar tu, Fecioar\«de Dumnezeu N\sc\toare,«prin Rodul purt\rii în pân -«tece, ai `nflorit `n lume bine -«cuv^ntarea; pentru aceasta,«to]i te sl\vim».

Lumin^nda glasului [i Stihoavna Trio -dului; dac\ suntem `n afara Postului Mare,se pune Lumin^nda zilei [i Stihoavna dinOctoih.

{i celelalte, dup\ r^nduial\, [i otpustul.

~N ACEAST| LUN|

ZIUA A TREIA

Pomenirea Sfin]ilor MuceniciEutropie, Cleonic [i Vasilisc.

L A V E C E R N I E

La Doamne, strigat-am..., se pun stihi -rile pe 6: 3 din Octoih sau din Triod [i 3 aleSfin]ilor.

Stihirile Sfin]ilor, glasul 1:

Podobie: Preal\uda]ilor Mucenici...

Mucenicilor, cei ce a]i fosttrei la num\r, lupt^n -

du-v\ cu t\rie `mpotriva jude -c\ torilor celor preacruzi, [ir\bd^nd cu credin]\ toat\ mul -]imea durerilor celor cumplite,a]i dob^ndit `mp\r\]ia cea desus. Pentru aceasta, ruga]i-v\s\ se d\ruiasc\ sufletelor noas-tre pace [i mare mil\.

Pe Eutropie, pe Cleonic celtare [i pe Vasilisc întru c^nt\riduhovnice[ti s\-i l\ud\m. C\ci,prin harul dreptei credin]e, auars materia `nchin\rii la idoli.{i acum lumineaz\ marginilelumii, cu str\luciri dumneze-ie[ti ca de foc, ca ni[te lumi n\ -tori preastr\luci]i [i ca unii careau nimicit toat\ `n[el\ciunea.

T\indu-vi-se capetele, a]izdro bit capul vr\jma[ului cu

LUNA MARTIE28

picioarele voastre preafrumoa-se, vitejilor Mucenici, stelener\t\citoare, jertfe `nsufle]ite,odoare ale Bisericii celei ce -re[ti, Eutropie sl\vite, Vasilisc[i Cleonic, pace tuturor cer^nd.



Sufletul meu, care este cum-plit bolnav de patimi prearele,vindec\-l, preal\udat\, care ain\scut pe T\m\duitorul [iM^ntuitorul tuturor, Hristos,Cel ce vindec\ toat\ neputin]a,Care a r\nit mintea cea rea adiavolului [i din moarte ne-aeliberat pe noi.


Junghierea Ta cea nedreap t\,Hristoase, v\z^nd-o Fecioara,t^nguindu-se, striga }ie: Prea -dulcele meu Fiu, cum mori cunedreptate? Cum Te r\stigne[tipe lemn, Cel ce ai a[ezat totp\m^ntul pe ape? Nu m\ l\sasingur\, Binef\c\torule mult-Milostive, pe mine, Maica [iroaba Ta, m\ rog }ie.


Troparul Sfin]ilor, glasul al 4-lea:

Mucenicii T\i, Doamne...

Slav\..., {i acum..., al N\sc\toarei de Dumnezeu.


L A U T R E N I E

La Dumnezeu este Domnul..., se c^nt\troparul Sfin]ilor (de dou\ ori), Slav\..., {iacum..., al N\sc\toarei de Dumnezeu.

Dup\ obi[nuitele Catisme se pun Sedel -nele din Octoih sau din Triod.

Psalmul 50.

C A N O A N E L E

Se pun dou\ Canoane: Canonul dinOctoih sau din Triod [i apoi CanonulSfin]ilor Mucenici, dup\ r^nduiala lor.

CANONUL Sfin]ilor Mucenici

Alc\tuire a lui Teofan.


Irmosul:

Ad^ncul M\rii Ro[ii, cupicioare neudate, tre c^n -

«du-l pedestru Israel cel de«demult; cu mînile lui Moise«`n chipul crucii, puterea lui«Amalec `n pustiu a biruit».

Prin rev\rs\rile cele pline destr\lucire ale dumnezeie[tiilumini str\lucitori fiind [i princununile luptelor voastre cuade v\rat fiind lumina]i, Sfin -]ilor cei `ntocmai la num\r cuTreimea, pe Aceasta `mbl^nzi -]i-O pentru noi.

Duhovnice[te g\sind `n voir\sunet cuvintele dumnezeie[ti[i uni]i fiind `ntre voi, Mu ceni -cilor, cu leg\tura p\cii a]i biruit`n[el\ciunea vr\jma[ului.

ZIUA A TREIA 29

Cuprins

Not\ editorial\ ........................................................................................ 5Ziua întâi:

Slujba Sfintei Cuvioase Muceni]e Evdochia ...................................... 9Ziua a doua:

Slujba Sf^ntului Sfin]itului Mucenic Teodot, episcopul Chiriniei, [i a Sf^ntului Mucenic Isihie.............................. 16

Ziua a treia: Slujba Sfin]ilor Mucenici Eutropie, Cleonic [i Vasilisc .................... 28

Ziua a patra: Slujba Cuviosului Gherasim de la Iordan .......................................... 36

Ziua a cincea: Slujba Sf^ntului Mucenic Conon din Isauria...................................... 45

Ziua a [asea: Slujba Sfin]ilor patruzeci [i doi de Mucenici din Amoreea................ 53

Ziua a [aptea: Slujba Sfin]ilor Sfin]i]ilor Mucenici Efrem, episcopul Tomisului, Vasilevs, Evghenie, Capiton, Eterie, Agatodor [i Elpidie, episcopii din Cherson ............................ 62

Ziua a opta: Slujba Sfântului Ierarh Teofilact M\rturisitorul, episcopul Nicomidiei .......................................................................... 72

Ziua a noua: Slujba Sfin]ilor patruzeci de Mucenici din Sevastia .......................... 80

Ziua a zecea: Slujba Sfin]ilor Mucenici Codrat, Ciprian, Dionisie [i cei `mpreun\ cu ei ............................................................ 99

Ziua a unsprezecea: Slujba Sfântului Ierarh Sofronie, patriarhul Ierusalimului ................ 108

Ziua a dou\sprezecea: Slujba Cuviosului Teofan M\rturisitorul ............................................ 118

Ziua a treisprezecea: Slujba Sântului Ierarh Nichifor, patriarhul Constantinopolului.......... 128

Ziua a paisprezecea: Slujba Cuviosului Benedict de Nursia ................................................ 135

Ziua a cincisprezecea: Slujba Sf^ntului Mucenic Agapie [i cei `mpreun\ cu el .................... 143

Ziua a [aisprezecea: Slujba Sf^ntului Mucenic Sabin Egipteanul ...................................... 149

Ziua a [aptesprezecea: Slujba Cuviosului Alexie, omul lui Dumnezeu .................................. 158

Ziua a optsprezecea: Slujba Sfântului Ierarh Chiril, arhiepiscopul Ierusalimului................ 166

Ziua a nou\sprezecea: Slujba Sfin]ilor Mucenici Hrisant [i Daria ........................................ 174

Ziua a dou\zecea: Slujba Sfin]ilor Cuvio[i Mucenici din M\n\stirea Sf. Sava cel Sfin]it .................................................... 182

Ziua a dou\zeci [i una: Slujba Sfântului Ierarh Iacob M\rturisitorul ...................................... 190

Ziua a dou\zeci [i doua: Slujba Sf. Sfin]itului Mucenic Vasile, preotul din Ancira .................. 197

Ziua a dou\zeci [i treia: Slujba Sf. Cuvios Mucenic Nicon [i cei 199 de ucenici ai lui .......... 206

Ziua a dou\zeci [i patra: Slujba Înainte-pr\znuirii Bunei Vestiri .............................................. 213

Ziua a dou\zeci [i cincea: Slujba Bunei Vestiri ............................................................................ 220

Ziua a dou\zeci [i [asea: Slujba Odovaniei Bunei Vestiri [i a Soborului Sf. Arhanghel Gavriil .................................................. 240Slujba Sfin]ilor 26 de Mucenici din Go]ia.......................................... 253

Ziua a dou\zeci [i [aptea: Slujba Sfintei Muceni]e Matrona din Tesalonic ................................ 266

Ziua a dou\zeci [i opta: Slujba Cuvio[ilor Ilarion cel Nou, egumenul Pelechitului [i {tefan, f\c\torul de minuni ............................................................ 273

Ziua a dou\zeci [i noua: Slujba Sfin]ilor Sfin]i]ilor Mucenici Marcu, episcopul Aretuselor, [i Chiril diaconul.............................................. 284

Ziua a treizecea: Slujba Cuviosului Ioan Sc\rarul ........................................................ 296

Ziua a treizeci [i una: Slujba Sf^ntului Sfin]itului Mucenic Ipatie, episcopul Gangrei................................................................................ 304

Înv\]\tur\ de tipic.................................................................................... 315Troparele de ob[te ale Sfin]ilor .............................................................. 353Troparele N\sc\toarei de Dumnezeu ...................................................... 355

CUPRINS 367

TIPOGRAFIA C|R}ILOR BISERICE{TIIntrarea Miron Cristea nr. 6, 040162, Bucure[ti

Tel.: 021.335.21.29; 021.335.21.28; Fax: 021.335.19.00E-mail: [email protected],

[email protected], [email protected]

Documents

martie 1-106 nov5 · Mineiului pe martie, astfel încât imnurile liturgice beneficiaz\ de un limbaj clar [i expresiv. Totodat\, au fost ad\ugate îndrum\ri tipiconale precise, îndreptând