Milovať a ctiť

1

Milovať a ctiťnavždyRICHARD VAŠEČKA

Milovať a ctiť

Tipy a rady,ako má muž milovať ženu

a ako si má žena ctiť muža

navždy

2

RICHARD VAŠEČKA

www.nahlas.skwww.facebook.com/casopisnahlas

ZAČNIŽIŤ INAKs časopisom

Príbehy, rozhovory a povzbudeniapre živý vzťah s Bohom.

Tipy pre lepší rodinný život

od Richarda Vašečku

ZAČNI DNES!

+

3

Milovať a ctiťnavždy

KAPITOLA 1

Prečo si žena má ctiť muža?>> strana 4

KAPITOLA 2

Ako si žena môže ctiť muža>> strana 10

KAPITOLA 3

Prečo má muž milovať svoju ženu?>> strana 16

KAPITOLA 4

Ako má muž milovať svoju ženu>> strana 22

KAPITOLA 5

Vernosť nie je slabosť>> strana 28

A ako to prežívame my?>> strana 32

OBSAH

Richard Vašečka: Milovať a ctiť navždyVyšlo aj ako séria článkov v časopise Nahlas.Grafika: Andrej Kmeťo Ideas & InnovationsFoto: Shutterstock, archív Richarda Vašečku (s. 32-33)

4

RICHARD VAŠEČKA

Prečo si žena má ctiť muža?

Položil som si otázku, prečo Božie Slovo zdôrazňuje u muža lásku k žene a u ženyúctu k mužovi.

V poslednom čase som až nepríjemne blízko seba videl vážne narušenie manželských vzťahov veriacich ľudí. Väčšina z nás si nerada pripúšťa, že táto vec je reálna a že svetské „nikdy nehovor nikdy“ má paralelu aj v Písme, ktoré hovorí: „Preto kto si myslí, že stojí, nech si dáva pozor, aby nepadol“ (1Kor 10,12). Určite

vás nechcem strašiť a proro-kovať negatívne veci. Túžim akurát povzbudiť tých, ktorí ešte stoja, aby nepokladali svoj manželský vzťah za niečo, čo automaticky vydrží bez múdrej a vytrvalej spolupráce oboch partnerov s Božou milosťou.

Katechizmus o tom jasne hovorí: Muž a žena potrebujú

pomoc milosti, ktorú im Boh vo svojom nekonečnom mi-losrdenstve nikdy neodmietal. Bez tejto pomoci muž a žena nemôžu uskutočniť jednotu svojich životov, pre ktorú ich Boh stvoril „na začiatku“ (KKC 1608).

Myslím, že mnoho ťažkostí vzniká a narastá v manželskom vzťahu na základe nepocho-

KAPITOLA 1

5


želky ako vlastné telá. Kto miluje svoju manželku, miluje seba samého. Veď nik nikdy nemal v nenávisti svoje telo, ale živí si ho a opatruje, ako aj Kristus Cirkev, lebo sme údmi jeho tela. Preto muž zanechá otca i matku a pripúta sa k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele. Toto tajomstvo je veľké; ja hovorím o Kristovi a Cirkvi. Ale aj vy, každý jeden nech miluje svoju manžel-ku ako seba samého. A manželka nech si ctí muža (Ef 5,21-33).

Veľmi často sa polemizuje napr. o tom, prečo by mal byť muž hlavou ženy a prečo by mu mala byť žena podriadená a to dokonca vo všetkom. Mnohí to odmietajú ako kultúrny pre-žitok. Ja však nechcem v žiad-nom prípade polemizovať. Chcem počúvať, čo mi hovorí Boh, lebo toto je Božie Slovo!

Zvyšok tejto kapitoly neberte teda ako poučovanie alebo vy-hlasovanie neomylného učenia (úryvok je z morálnej, praktickej časti listu, nie z dogmatickej). Ak môžete, prijmite ho ako podelenie sa brata z počúvania Božieho Slova. Nechcem naozaj s nikým polemizovať, nikoho strkať do nejakých šuflíčkov, ani niekoho nútiť, že to takto musí prežívať „a nikdy inak“.

Mňa osobne v poslednej dobe (cca 1 rok) oslovuje naj-mä veta „na chvoste“, tá úplne posledná, na konci. Je totiž

zhrnutím celého odseku, toho, čo chcel Pavol, pardón, Pán cez Pavla, povedať: Ale aj vy, každý jeden nech miluje svoju manželku ako seba samého. A manželka nech si ctí muža (Ef 5,33). Teda sú to vlastne dve vety v jednom verši. Jedna pre mužov, druhá pre ženy.

Tu by som chcel upozorniť, že ak Písmo zdôrazňuje úlohu muža alebo ženy, nemieni ich absolutizovať, stavať do protikladu, vykresľovať čier-nobielo. Muž a žena majú viac spoločného ako rozdielneho. Máme tú istú ľudskú prirodze-nosť a dôstojnosť. Človek je muž a žena. Verím, že Božie Slovo chce zdôrazniť, čo do-minuje v poslaní muža a čo v poslaní ženy. Pretože tieto poslania nie sú totožné. Hoci sa v mnohom prelínajú. Možno je to aj o potrebe povzbudenia v tom, v čom má jeden alebo druhý väčšie problémy.

Božie Slovo teda hovorí k mužom, nech milujú (svoje manželky) a k ženám, nech si ctia (svojich mužov). Milovať a ctiť. Pri výklade Sv. Písma nám vždy môže pomôcť uče-nie a prax Cirkvi. Napríklad manželský sľub, kedy obaja, muž i žena, sľubujú: Budem ťa milovať a ctiť. Božie Slovo teda určite netvrdí, že muž si nemá ctiť svoju manželku alebo žena nemá milovať svojho muža. Skôr chce upriamiť mužov na

penia podstaty manželstva a povolania muža a ženy.

Verím, že manželstvo po-chádza od Boha. Jednak po prirodzenej stránke ako od Stvoriteľa, jednak po duchovnej stránke ako od Vykupiteľa. Ve-rím, že medzi týmito stránkami je úplná jednota; to znamená, že to, čo je vpísané hlboko v našej prirodzenosti, sa zho-duje s tým, čo čítame v Písme.

Mnohí však, keď čítajú napr. novozákonné texty o manžel-stve, odmietajú Božie Slovo s odôvodnením, že princípy, ktoré sú tam opísané, zodpove-dajú vtedajšej dobe a kultúre a že sa nezhodujú s pravou identitou muža a ženy a už vôbec nie s modernou dobou.

Jedným z takýchto textov je aj úryvok z morálnej časti Pav-lovho listu Efezanom: Podriaďuj-te sa jedni druhým v bázni pred Kristom. Ženy svojim mužom ako Pánovi, lebo muž je hlavou ženy, ako je aj Kristus hlavou Cirkvi, on, Spasiteľ tela. Ale ako je Cirkev podriadená Kristovi, tak aj ženy mužom vo všetkom. Muži, miluj-te manželky, ako aj Kristus miluje Cirkev a seba samého vydal za ňu, aby ju posvätil očistným kúpeľom vody a slovom, aby si sám pripravil Cirkev slávnu, na ktorej niet škvrny ani vrásky ani ničoho podobného, ale aby bola svätá a nepoškvrnená. Tak sú aj muži povinní milovať svoje man-

ZADARMOku každej objednávke časopisu Nahlas od 10. do 23. 2. 2014

10

RICHARD VAŠEČKA

V prvej kapitole sme čítali Božie Slovo, ktoré povzbudzuje muža, aby miloval svoju ženu a ženu, aby si ctila svojho muža. Čítali sme o mužovi, ktorý je hodný úcty svojej manželky, lebo ... No schválne, prečo? Azda len preto, že je mužom? Alebo preto, že veľa pracuje, zarába, pomáha, plní priania manželky a detí? Nie! Božie Slo-vo prirovnáva muža ku Kristovi. Ku Kristovi, ktorý sa zriekol seba samého, ponížil sa, bol posluš-

ný až na smrť. A preto mu patrí úcta. Podobne je to aj v prípade muža, ktorý sa zrieka seba samého, vstupuje z lásky do manželstva a hrdinsky v ňom zotrváva napriek všetkému.

Potrebujeme sa však vrátiť k situácii žien, ktoré nemajú takéhoto muža, ktoré muž nemiluje, neprejavuje im lásku, je voči nim neúctivý, je im neverný, opustil ich. Aj ta-kéhoto muža si má žena ctiť?

Keď som hľadal odpoveď, spomenul som si na dva výro-ky Písma. V jednom z nich sa vyskytuje princíp, ktorý by sa dal vyjadriť slovami: Cti, aby ti bolo dobre (porov. Ef 6,2-3). Ve-rím, že ak žena vo viere vyjad-ruje úctu svojmu manželovi, i keď podľa ľudských meradiel a jej emócii si ju nezaslúži, získava pre seba požehnanie. Niekedy máme však pocit, že ak dávame niekomu niečo, čo si nezaslúži, on získava

Ako si žena môže

ctiť muža

KAPITOLA 2

Úcta voči man-želovi môže byť prostriedkom získať ho. Chcem jasne vysloviť veľký rešpekt a uznanie viere a hrdin-stvu žien, ktoré o toto zápasia!

11


keď vnímame, že sme dostali čosi „navyše“, niečo, čo sme si nezaslúžili. Inak to berieme ako samozrejmosť. My sme však pozvaní byť vďační (po-rov. Kol 3,15). Nebrať veci ako samozrejmosť. Práve v tejto situácii je potrebné vzoprieť sa emóciám a vedieť oceniť každé dobro, ktoré „nehodný“ manžel manželke preukázal (preukazuje). I keď by šlo o drobnosť a pocit samozrej-mosti („To mi patrí, zaslúžim si to“) by bol veľmi silný. Ak prevláda súd („Spôsobil mi toľko bolesti a poníženia, to nevyváži, ani keby mi preuká-zal stonásobne viac dobra“) a pohŕdanie a zľahčovanie aké-hokoľvek dobrého činu, tiež je to znakom neodpustenia.

Verím, že toto je oblasť, ktorú môže vziať do rúk jedine sám Pán Ježiš. Žiadne ľudské reči, vysvetlenia a riešenia nie sú dostatočné. Cez Ježiša neprišiel zákon, ale milosť a pravda, kto-rá oslobodzuje (porov. Jn 1,17; 8,32). Cítim hlboký súcit so že-

Cítim súcit so že-nami, ktorých muž zradil povolanie byť

obrazom Krista. Ako muž cítim aj hlboké zahanbe-nie za nás mužov.

a my strácame, a to je predsa nespravodlivé! Ježiš však ho-vorí niečo iné: Blaženejšie je dávať, ako prijímať (Sk 20,35). Keď si niekoho ctíš, určite je to dobré aj pre neho, ale ešte lepšie pre teba! Neveríš? Tak je načase, aby si uveril Ježišovi a aplikoval do svojho života tento princíp. Boh ťa totiž cez neho chce veľmi požehnať!

Druhé slovo je z listu apošto-la Petra: Podobne ženy, nech sa

podriaďujú svojim mužom, aby aj tých, čo neveria slovu, bez slova získal život ich žien (1Pt 3,1). Hovorí o tom, že úcta voči man-želovi môže byť prostriedkom získať ho. Že je to ťažké? Verím, že sú situácie, keď je to po ľud-sky priam nemožné. Ale záro-veň verím v to, o čom hovorí katechizmus: Ježiš neuložil man-želom bremeno, ktoré by nebolo možné niesť a ktoré by bolo príliš ťažké ... on sám dáva silu a milosť (KKC 1615). Chcem jasne vyslo-viť veľký rešpekt a uznanie viere a hrdinstvu žien, ktoré o toto zápasia! A tiež chcem zdôrazniť, že to nie je cesta, na ktorej má žena stratiť svoju česť a sebaúc-tu, donekonečna znášať urážky a ponižovanie, či dokonca akceptovať násilie. Nikdy nie je v rozpore s úctou voči manže-lovi chrániť seba, svoju dôstoj-nosť a česť. A ešte raz chcem zopakovať: Prejaviť niekomu úctu, aj keď jej nie je prirodzene hoden, neznamená ponižovať seba. Je to naopak neklamný znak odpustenia. Pretože od-pustiť, zvlášť v tomto prípade, znamená zriecť sa „spravodlivej“ túžby po odplate, túžby po vyrovnaní si účtov, túžby, aby aj tá druhá stránka pocítila bolesť, ktorú spôsobila mne. Nezna-mená to však povedať: „Nič sa nestalo,“ neprežívať bolesť alebo hnev (nie nenávisť).

Jeden zo spôsobov, ako prejaviť úctu, je vďačnosť. Čítal som, že vďačnosť pociťujeme,


16

RICHARD VAŠEČKA

Prečo má muž

milovať svoju ženu?

KAPITOLA 3

Verím, že mnohé ženy by rady počuli odpoveď: „Lebo som krásna!“, „Pretože som skvelá!“, prípadne „Čo by bezo mňa robil?“ Nepochybujem, že tieto odpovede majú čosi do seba. Naozaj, nás mužov ženy zaujmú svojou krásou, očaria svojou ženskosťou a naše životy sú bez nich „o ničom“. Naše očarenie je ozvenou Adamovho zvolania: „Toto je teraz kosť z mojich kostí a mäso z môjho mäsa“ (Gn 2,23). Lenže otázka neznela: „Čím žena zaujme, očarí, obohatí muža“, ale „Prečo má muž milovať svoju ženu?“ – v manželstve, po celý život, aj desiatky rokov potom, čo ho po prvýkrát očarila. Aby som naznačil istý problém, uvediem jeden vtip: „Čo vzru-šuje muža na jeho 50-ročnej manželke?“ „Každé slovo!“

V predchádza-júcich častiach sme hovorili, prečo a ako si môže žena ctiť svojho muža. Teraz hľadajme odpoveď na otázku: „Prečo má muž milovať svoju ženu?“

17


tela“. Ale originál (v gréčtine) je bohatší. Asi najdoslovnejšie ho prekladá český kralický preklad: „Neboť jsme údové těla jeho, z masa jeho a z kostí jeho“.

To nám pripomína slová Adama, keď prvýkrát vidí Evu. A naozaj, Pavol pokračuje slovami, ktoré v Genezis nasle-dujú po Adamovom zvolaní: Preto muž zanechá otca i matku a pripúta sa k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele (Ef 5,31; porov. Gn 2,24). Pre celkové pochopenie je dobré uviesť aj predchádzajúce slová: A z rebra, ktoré vybral Adamovi, utvoril Pán, Boh, ženu a privie-dol ju k Adamovi (Gn 2,22).

Čo nám to môže pomôcť pochopiť? Láska muža nie je svojvôľa vybrať si nejakú ženu ako potešenie a zábavu pre seba. Je to rozhodnutie prijať túto konkrétnu ženu ako Boží dar, ako Božiu odpoveď na jeho samotu (Nie je dobre byť človeku samému – Gn 2,18), ako pomoc, ktorá mu je podobná, rovná (Gn 2,18), nevyhnutnú pomoc, aby naplnil Božie povolanie. Povolanie byť obrazom Boha. Boha, ktorý je Láska, ktorý je spoločenstvom osôb. O Bohu môžeme hovoriť len analogicky (prirovnávať ho k niečomu, čo poznáme). Každá analógia je nedostatočná. Ján Pavol II. však hovorí, že manželský vzťah, láska muža a ženy, je tá najme-nej nedostatočná analógia!

Každá iná motivácia milovať svoju ženu je nesprávna a veľ-mi neistá. Veľa mužov sa zami-luje a cítia sa silno priťahovaní k svojej nastávajúcej. Hoci to takto zväčša nahlas nepome-nujú, podvedome predpokla-dajú, že tento cit, táto vášeň, sú dostatočne silné, aby ich spojili na celý život. Tu mi pri-chádza na um poznámka Pavla Hudáka (voľne citovaná): „To, čo je medzi vami prvých deväť mesiacov chodenia, to ešte nie je láska.“ A čo je teda láska? Čo je láska, poznali sme z toho, že on položil za nás svoj život (1Jn 3,16). Prečo Ježiš za nás položil svoj život? Lebo sme perfektní, spravodliví, úžasní, dychvyrá-žajúci, nádherní? Božie Slovo nás vyvádza z omylu: Sotvakto zomrie za spravodlivého; hoci za dobrého by sa azda niekto od-hodlal umrieť. Ale Boh dokazuje svoju lásku k nám tým, že Kristus zomrel za nás, keď sme boli ešte hriešnici (Rim 5,7-8). Dôkaz Božej lásky je v jeho obete za hriešnikov. V jeho milosrden-stve a zľutovaní, v milosti, ktorá je Božím darom, nie zásluhou. Láska manžela k manželke má byť nesená bezpodmienečnou Božou láskou. Tu sa paradoxne dostávame k otcovskej láske! Otec nás miluje, pretože sme jeho. Kristova láska je Otcovou láskou: Ako mňa miluje Otec, tak ja milujem vás (Jn 15,9).

Iste, rozhodnutie muža vstú-piť do manželstva je naštarto-

Myslenie tohto sveta je zamerané na výkon. Žena je ochotná ctiť si muža za to, čo robí, aký výkon podáva, nakoľko plní jej potreby a požiadavky. A podobne muž je ochotný milovať ženu, pokiaľ ho priťahuje, skvele vyzerá, napĺňa jeho predstavy a požiadavky. Lenže toto je zásadne odlišné od modelu manželského vzťahu, ktorý predstavuje Božie Slovo. Tak ako v prípade úcty manželky voči manželovi, aj v prípade lásky manžela k manželke si zoberiem za základ Božie Slovo z Pavlovho Listu Efezanom: „Tak sú aj muži povinní milovať svoje manželky ako vlastné telá. Kto miluje svoju manželku, miluje seba samého“ (Ef 5,28).

Budem až primitívne a vulgárne jednoduchý: Muž má milovať svoju man-želku, pretože je jeho.

Má ju milovať ako vlastné telo (Písmo používa výraz označujúci naše fyzické telo). Miluje v nej seba samého. A je to jeho povinnosť.

Prečo? Pretože vzorom jeho lásky k manželke je láska Krista k Cirkvi: „Muži, milujte manžel-ky, ako aj Kristus miluje Cirkev ... ako aj Kristus Cirkev, lebo sme údmi jeho tela“ (Ef 5,25.29-30). Kristus nás miluje, pretože sme jeho. V slovenčine znie 30. verš „lebo sme údmi jeho


22

RICHARD VAŠEČKA

Ako má muž milovať

svoju ženu

Ale aj vy, každý jeden nech miluje svoju manželku ako seba samého. A manželka nech si ctí muža (Ef 5,33). Skúsime nájsť vo svetle Bo-žieho Slova návod, ako má muž milovať svoju ženu.

Text z piatej kapitoly Lis-tu Efezanom je v tejto veci najobšírnejší a veľmi bohatý. Snáď preto, že my muži to potrebujeme poriadne a jasne počuť. Takže, páni, čujme!

Muži, milujte manželky, ako aj Kristus miluje Cirkev a seba samého vydal za ňu, aby ju posvätil očistným kúpeľom vody a slovom, aby si sám pripravil Cirkev slávnu, na ktorej niet škvrny ani vrásky ani ničoho podobného, ale aby bola svätá a nepoškvrnená. Tak sú aj muži povinní milovať svoje manželky ako vlastné telá. Kto miluje svoju manželku, miluje seba samého. Veď nik nikdy nemal v nenávisti svoje telo, ale živí si ho a opatru-je, ako aj Kristus Cirkev, lebo sme údmi jeho tela. Preto muž zanechá otca i matku a pripúta sa k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele (Ef 5,25-31).

Svoju manželku mám milovať ako Kristus Cirkev. A ako miluje Kristus Cirkev?

KAPITOLA 4

23


sebec, ktorý hľadá vlastné uspokojenie a presadzuje svoje plány, ale aby nasledoval Ježiša a plnil poslanie, ktoré mu ako manželovi a otcovi zveril. Potrebuje Krista a jeho vôľu pre seba a svoju rodinu poznať. A to nie je možné bez dôverného vzťahu s Ježišom, bez každodenného intímneho času s ním. A tak prvou vecou, ktorú muž potrebuje, aby miloval manželku ako Kristus, je modliť sa, byť s Kristom.

2. SEBA SAMÉHO VYDAL ZA ŇU

Muž má urobiť to, čo sám prežíva u seba vo vzťahu s Je-žišom: Žijem vo viere v Božieho Syna, ktorý ma miluje a vydal seba samého za mňa (Gal 2,20). Kristova láska spočíva v dávaní seba, v položení svojho života. Toto je vzor pre každého kres-ťana, ale v celej svojej plnosti najmä pre kresťanského man-žela. Mnoho mužov vloží do manželstva mnoho: čas, sex, peniaze. Ale povolanie manže-la vyžaduje vložiť seba, vydať svojej manželke seba samého. Tak to totiž urobil Kristus vo vzťahu k nám: zriekol sa seba samého, vzal si prirodzenosť slu-hu a stal sa podobný ľuďom (Flp 2,7). Dať seba znamená zriecť sa seba (už nepatrím sebe), stať sa služobníkom svojej manželky a pripodobniť sa jej. Znamená to robiť „zabité veci“: ísť s manželkou na nákupy, na miesta, kde sa ona cíti dobre

Odpoveď je jasná: Muži, mi-lujte manželky, ako Kristus milu-je Cirkev. Svoju manželku mám milovať ako Kristus Cirkev. A ako miluje Kristus Cirkev?

Jeho láska má za cieľ, aby si pripravil Cirkev slávnu, na ktorej niet škvrny ani vrásky ani ničoho podobného, ale aby bola svätá a nepoškvr-nená. Nie aby Cirkev využil, alebo aby mu slúžila. Ako muž môžem nasledovať Ježiša, keď nebudem svoju ženu využívať na posilnenie svojho ega a ako pracovnú silu, ale keď mojím cieľom bude, aby bola svätá, čistá a krásna. A ako to Kristus robí? V čom môže byť vzorom pre man-žela milujúceho manželku?

1. AKO KRISTUS Ak chcem byť ako Kristus,

najdôležitejšie je, aby som ho poznal, aby som s ním mal dôverný vzťah. Aby som nekonal len podľa seba, ale aby bol Kristus mojou hlavou, ako hovorí Písmo:

Ale chcem, aby ste vedeli, že hlavou každého muža je Kristus, hlavou ženy muž a hlavou Krista Boh (1Kor 11,3). Čo znamená, že Boh je hlavou Krista? Že Ježiš neprišiel plniť svoju vôľu a konať svoje dielo, ale bol si vedomý, že plní poslanie svojho Otca. Takto má byť Kristus hlavou každého muža. Aby nebol ješitný svojvoľník,


28

RICHARD VAŠEČKA

Vernosť vedia oceniť obchodné reťazce, predaj-covia áut, aj ces-tovné kancelárie. Pán je verný Boh a odrazom jeho vernosti je ver-nosť v našich životoch. Nielen tá manželská.

Vernosť manželov je v dnešnej dobe podrobovaná silnej skúške. Štatistiky hovoria o obrovskom náraste prípadov nevery a rozvodov. Keď sa pozeráme okolo seba, vidíme vzťahy rúcajúce sa ako domče-ky z karát. Mnohokrát u svojich rodičov, súrodencov, suse-dov. A možno sa nás pomaly zmocňuje strach, nedôvera a beznádej. Je čas pozrieť sa na niekoho naozaj Verného.

„A ty spoznáš, že Pán, tvoj Boh, je Boh mocný a verný,

Vernosť nie je slabosťKAPITOLA 5

ktorý zachováva svoju zmluvu a svoju láskavosť“ (Dt 7,9). „Pán je milostivý a láskavý Boh, zhovievavý, veľmi mi-losrdný a verný“ (Ex 34,6).

Pán je verný Boh. Čo to znamená? „On sám pove-dal: ‚Nezanechám ťa, ani neopustím‘“ (Hebr 13,5).

„Nech i vrchy odstúpia a kop-ce nech sa otrasú: moja milosť neodstúpi od teba, zmluva môjho mieru sa neotrasie, hovorí Pán, tvoj zľutovník“ (Iz 54,10). „Či zabudne žena na svoje nemluvňa a nemá zľuto-

29


Manželský sľub vy-jadruje jej obsah:

Ja, M., beriem si teba, M., za manžela/-ku a sľubujem pred všemohúcim Bohom, že ti budem verným manželom/--kou a že ťa nikdy neopustím, ani v šťastí ani v nešťastí, ani v zdraví ani v chorobe a že ťa budem milovať a ctiť po všetky dni svojho života.

Naplnenie tohto sľubu znamená:

1 Byť verným

manželským partnerom,

2 Nikdy neopustiť svojho manželského partnera,

3 Milovať a ctiť celý život svoj-

ho manželského partnera.

Svoju lásku a úctu k manželskému

partnerovi udržujem v dobrej kondícii

obnovovaním a po-tvrdzovaním svojho rozhodnutia najmä

v ťažkých situáciách. Čnosť, ktorá mi po-máha znova a znova povedať: Chcem!“,

sa volá vernosť.

a Jonatána. Ich sľub vzájomnej vernosti nás tak inšpiroval, že sme si ho s Martuškou dali na svadobné oznámenie: „Ako sme si obaja prisahali v mene Pánovom, Pán bude medzi mnou a tebou, medzi mojím potomstvom a tvojím potom-stvom naveky“ (1Sam 20,42).

Písmo často v súvislosti s vernosťou používa výraz „zmluva“. Aj medzi manželmi vzniká manželská zmluva: Manželský pár tvorí dôverné spoločenstvo manželského života a lásky, ktoré ustanovil Stvoriteľ a vystrojil vlastnými zákonmi. Vzniká manželskou zmluvou, čiže neodvolateľným osobným súhlasom. Obaja sa neodvolateľne a celkom dávajú jeden druhému. Už nie sú dvaja, ale tvoria len jedno telo. Zmluva, ktorú manželia slobodne uzatvorili, im ukladá povinnosť, aby zachovali man-želstvo jediné a nerozlučiteľné. „Čo teda Boh spojil, nech človek nerozlučuje“ (Mk 10,9) (porov. KKC 2364). Vernosť znamená dodržať túto zmluvu, tak ako Pán dodržuje svoju.

1. BYŤ VERNÝM ZNA-MENÁ BYŤ ODDANÝM TOMU DRUHÉMU.

Svätý Ján Zlatoústy navrhuje mladomanželom, aby si navzá-jom povedali: „Vzal som ťa do náručia a milujem ťa viac ako svoj vlastný život. Vážim si tvoju lásku nadovšetko a nič by ma

vania nad plodom svojho lona? I keby ona zabudla, ja neza-budnem na teba“ (Iz 49,15).

Božia vernosť spočíva v jeho bezpodmienečnej láske: „Ak sme neverní, on ostáva verný, lebo seba samého zaprieť nemôže“ (2Tim 2,13). „A čo ak sú niektorí neverní? Zmarí ich nevernosť Božiu vernosť? Vonkoncom nie!“ (Rim 3,3-4).

Jedny z najsilnejších slov Písma sú adresované proro-kovi Ozeášovi, ktorý sa stal osobným príkladom Pánovej vernosti nevernému ľudu: „Pán mi znova riekol: ‚Choď a miluj ženu, ktorá má milenca a cudzoloží, ako Pán miluje synov Izraela, hoci sa oni ob-racajú k iným bohom a majú radi hroznové koláče‘“ (Oz 3,1).

Odrazom Pánovej vernosti je vernosť v našich životoch. Nielen tá manželská. Vernosť sa definuje ako stále zachová-vanie záväzkov, ako oddanosť. Krásnym príkladom takejto oddanosti je vzťah Rút ku svojej svokre (!): „Nenaliehaj na mňa, aby som ťa opustila a odvrátila sa od teba: lebo kde pôjdeš ty, pôjdem i ja, kde sa zdržíš, zdržím sa aj ja: tvoj národ sa stane mojím národom a tvoj Boh bude mojím Bohom. Kde ty zomrieš, tam zomriem i ja a tam budem aj pochovaná. Nech mi Pán tak urobí a nech mi tak aj pridá, že len smrť ma odlúči od teba“ (Rút 1,16-17). Obdivu-hodná bola aj láska Dávida


32

RICHARD VAŠEČKA

nom kurze Filip. Po ňom som ju pozval do kina. Na Levieho kráľa. V nedeľu 11. decembra 1994. Boli sme tretiaci na VŠ.

Chodili sme spolu dva a pol roka. Veľmi intenzívne som prosil Pána o vedenie a od-poveď na otázku, či je to ona. Ja sám som nemal žiadne pochybnosti. Moje srdce mi dávalo jasnú odpoveď. Defini-tívnu istotu som získal 19. júla 1997. Vtedy sme sa vzali.

Sobáš bol nádherný. Veľmi silný duchovný zážitok. Hoci mu predchádzali do posled-

nej chvíle ťažké boje. Sobášil nás o. Jozef Maretta. Keďže Martuška je katolíčka byzant-ského obradu, liturgia bola gréckokatolícka. Ja som jej sľúbil „lásku, vernosť a man-želskú úctu“ a ona mne „lásku, vernosť, úctu a manželskú poslušnosť“. Musím však po-vedať, že dnes ju ľúbim viac ako v deň svadby.

Keď sme sa bavili o deťoch, zhodli sme sa, že by sme chceli tak štyri. Máme štyri. Chlapec, dievča, chlapec, dievča. Zatiaľ. Obaja totiž pochádzame z piatich detí.

A ako to prežívame my?

Martuška:S Rišom sme sa prvý krát

videli na prijímacích pohovo-roch na vysokú školu. Sedel oproti mne a pôsobil veľmi sebavedomo. Keď som sa do-zvedela, že pochádza z Brati-slavy, hneď som si pomyslela: „Tak s týmto chlapom by som nechcela mať nič spoločné.“

Moje úvahy boli ale veľmi predčasné. Prišiel deň, kedy Boh zmenil môj pohľad a ja som sa zaľúbila. Dnes sa mno-hokrát pristihnem pri myš-lienke, že bez Riša si už svoj život ani neviem predstaviť.

Som Bohu nesmierne vďačná za manžela, ktoré-ho mi dal. Oceňujem jeho prístup k životu, že prijal výzvu od Pána a správa sa ako naozajstný muž, ktorý hľadá návod v Božom slove. Veľmi si vážim všetko, čo robí pre Pána, pre mňa a pre naše deti. Je skvelý otec a naše deti ho milujú. Zbožňujú, keď im dáva otázky, keď ich berie do lesa na prieskum alebo na nákupy...

Aj v našom vzťahu sú ťažké chvíle. Som rada, že ich môže-me riešiť s Ježišom uprostred.

Rišo:„Zaľúbil sa chlapec ...“

Presne si pamätám, kedy som to Martuške povedal. Cez ví-kend sme boli na evanjelizač-

33


vzišlo celé ľudské pokolenie. Ty si povedal: „Nie je dobre človeku samému; urobme mu pomoc, ktorá mu bude podobná.“ Teraz si beriem túto moju sestru s čistým úmys-lom. Zmiluj sa dobrotivo nado mnou i nad ňou, aby sme sa spoločne dožili staroby“ (Tob 8,6-7). Toto je moja túžba a moja modlitba: Dožiť sa spolu s Martuškou šťastnej staroby.

A verím, že tie najlepšie časy nás ešte len čakajú! O čo sa opiera táto moja viera? O Božie Slovo, ktoré sme si vybrali ako citát na svadobné oznámenie: „Ako sme si obaja prisahali v mene Pánovom, Pán bude medzi mnou a tebou, medzi mojím potomstvom a tvojím potomstvom naveky“ (1Sam 20,42).

o nej by ďaleko presahovali rozsah tejto brožúrky. Žili sme skromne, ale nikdy nám nič nechýbalo. Vsadili sme na Mt 6,33: „Hľadajte najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.“

Momentálne sú pre nás najväčšou skúškou moje týždňovky. Keď je schôdza parlamentu, som zvyčajne v Bratislave od pondelka do piatku. Učíme sa to zvládnuť. Začali sme oveľa intenzívnejšie využívať čas, keď som doma.

Už od čias, keď sme spolu chodili, nás sprevádza Božie Slovo z knihy Tobiáš. V nej je aj táto modlitba: „Ty si stvoril Adama a utvoril si Evu, jeho ženu, aby mu pomáhala a podporovala ho. Z oboch

A susedia napravo i naľavo majú tiež po päť. Takže...

Byť otcom je skvelé. Nie-kedy je to zábava, ale vždy dobrodružstvo. Bol som pri ich pôrode. Chodíme spolu na splavy a stanovačky. Radi cestujeme a podnikáme výlety do prírody. Veľa sa smejeme. Pripravujeme drevo na zimu. Miništruje-me. Spievame a modlíme sa spolu.

Znie to tak idylicky. V na-šom manželstve však prežíva-me aj vážne krízy. Niekedy je to so mnou fakt ťažké. Keď sa však obzriem späť, každá prekonaná kríza nás posunu-la k hlbšiemu vzájomnému porozumeniu, lepšiemu pochopeniu Božieho plánu a zrelšej láske. Vďaka situáci-ám, keď na seba narazí naša pýcha a sebectvo, zažívame úžasné chvíle uzmierovania, nové zaľúbenie a novú vášeň.

Keby som bol znova mla-dík a riešil svoje povolanie, opäť by som sa rozhodol pre manželstvo. A opäť s tou istou ženou. Len by som niek-toré veci chytil za iný koniec.

Prevažnú časť nášho manželského života som bol učiteľ s manželkou na ma-terskej. Aj vďaka tomu sme mali výbornú príležitosť zažiť Božiu starostlivosť. Svedectvá


34

RICHARD VAŠEČKA

Poznámky:

35

Milovať a ctiťnavždyBiblia 1SLOVO

www.ver.sk0908 784 920

pre mladých

Kúpite na Ver.sk

Bibliu 1SLOVO pre mladých vám priniesol internetový obchod Ver.sk

- obchod s kresťanskými knihami, filmami, hudbou a oblečením.

je celoslovensky uznávaný rečník a učiteľ v oblasti kresťanského života, manželstva a vzťahov. Vystupuje na seminároch, konferenciách a festivaloch na Slovensku i v zahraničí. Jeho prednášky a vyučo-vanie praktických kresťanských princípov ovplyvnili desiatky cirkevných spoločenstiev na Slovensku.Pochádza z Bratislavy. Vyštudoval katolícku teológiu v Prešove, kde spolu s ďalšími študentmi založil kato-lícke spoločenstvo Nový Jeruzalem. V súčasnosti je jeho lídrom. 15 rokov pôsobil ako učiteľ na cirkevnom gymnáziu v Žiline. Od marca 2012 je poslancom Národnej rady Slovenskej republiky (Obyčajní ľudia a nezávislé osobnosti).Už 16 rokov je šťastne ženatý s manželkou Martou. Spolu so svojimi 4 deťmi bývajú v Marčeku pri Žiline. Popri svojej činnosti publikuje na portáloch blog.sme.sk, cestaplus.sk, mojakomunita.sk, postoy.sk, martindom.sk a v časopise Nahlas.

Kontaktná adresa:

KANCELÁRIA ŽILINARepubliky 6010 01 ŽilinaE-mail: [email protected]

RICHARD VAŠEČKA

Viac o jeho činnosti:

http://richardvasecka.sk

https://www.facebook.com/RichardVasecka

Pokiaľ máte záujem počuť Richarda aj naživo, zavolajte ho k vám!Môžete tak urobiť na čísle 0915 618 395.

Documents

Milovať a ctiť