MONTES, Iván - Antes Que Pidan Yo Los Oire

7/31/2019 MONTES, Ivn - Antes Que Pidan Yo Los Oire

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HOMILIAS PASTORALES

ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 1

Homila con motivo de celebracin del da del Seor en Iglesia Tabernculo Pueblo de D en Lourdes, Coln, LaLibertad, El Salvador, Centroamrica.

Nuestro texto lo encontramos en el libro del Profeta Isaas:(Isa 65:24) Y ser que antes que clamen, yo oir; an [estando] ellos hablando, yooir.

INTRODUCCION.

William Arthur Ward, metodista y escritor estadounidense, dijo que La grandeza no seencuentra en las posesiones, en la posicin social o en el prestigio. Se descubre ms bien enla calidad, la humildad, el servicio y el carcter; en uno de sus muchos escritos en los que

a menudo exhortaba a sus audiencias a encontrar el significado verdadero de las cosas,escribi unas palabras, que nos permite como personas, tener en cuenta lo porvenir sipartimos del antes:

Antes de hablar, escuchemosAntes de escribir, pensemos

Antes de gastar, ganemosAntes de invertir, investiguemos

Antes de criticar, esperemosAntes de orar, perdonemos

Antes de rendirnos, intentmosloAntes de jubilarnos, ahorremos

Antes de morir, demos

El pasado martes, 15 de mayo, estuve acompaando en los oficios pstumos de una muyquerida hermana en Cristo, Tita de Montano, mujer de ms de 70 aos quien luego de vivirtoda una vida de fe en el Seor, se destac por sus virtudes como mujer de oracin, cuyoempeo o denuedo en la obra del Seor la haca parecer ms una mujer santa la cual estemundo no mereci; mientras pensaba en toda esa vida de confianza en D, no pude evitarpensar el cmo los testimonios de personas como ella, que viven ao tras ao para honrar aD, muy a pesar de los enormes obstculos y achaques que durante su vida enfrent; no heolvidado su semblante sereno, su leve sonrisa de seguridad y gozo, que demostrabaconfianza ejemplar en ese D que durante toda su vida fue su apoyo. Yo, que en ms de una

ocasin sabore algunos momentos difciles cerca de ella, no olvido su tono de serenidadante el deceso de Ulises, uno de sus hijos a quien recuerdo con mucha estima en Cristo;cuando nos veamos con l nos demostraba una grata sonrisa, nobleza y respeto, de esto yaalgunos aos; nuestra hermana Tita tena en esa mirada el reflejo de una esperanza queopacaba cualquier realidad ante nosotros, y una fe en D que siempre demostr; as como elhermano Ward repicaba los ANTES, muchos de nuestros hermanos, saben por certeza defe, que cuentan con un SER que todo puede contra nuestras imposibilidades, conocen con lacertidumbre de su mismo testimonio que si claman, sus palabras no quedarn en el vaco,


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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 2conocen bien que el odo de D est para escucharles; tan seguros como David, puedenconfiar en las palabras de su Santa Escritura: Me invocar, y [yo] le responder; conl [estar] yo en la angustia; lo librar, y le glorificar. Lo saciar de larga

vida, y le mostrar mi salud (Sl. 91.15-16. RV2000). Hoy deseo poner en sus

corazones este tesoro de su Palabra, este texto nos dice que el hombre puede encontrar ecode sus congojas, de sus llantos, de sus lgrimas, de sus angustias, puede hallar odos parasus peticiones; el Profeta nos dice: Y ser que antes que clamen, yo oir; an [estando]ellos hablando, yo oir. As que nuestra homila tratar de 3 cosas sustanciales paraexplicar este modesto discurso bblico; en primer lugar, saber que nuestros anhelos sontomados en cuenta con mucha seriedad, que nada de nuestros deseos quedan en el olvido;en segundo lugar, que cada una de nuestras rogativas tiene una respuesta; y finalmente,como D hace real en nuestros das sus respuestas y cmo debemos acogerlas.

I. D, ATENDER NUESTROS DESEOS Y ANHELOS

Los entendidos en la conducta del hombre afirman que uno de los problemas msfrecuentes en el hombre es recprocamente- no saber escuchar y hablar cuando otroest intentando decirle algo; en ese afn, con frecuencia en tono de reclamo muchas vecesdecimos Por qu no me contestabas cuando llam? Ocurre porque constantementedeseamos que se nos escuche... Es que el hombre fue creado para tener comunin, y por esoD no ha cesado de mantener los mecanismos de escucha abiertos para que el hombre en suestado de desesperanza pueda ser odo; en el texto que nos ocupa, encontramos promesasque nos acercan ms, a la causa de encontrarnos con nuestro amado Seor y D; reitero laspalabras del texto Y ser que antes que clamen, yo oir; an [estando] ellos hablando,yo oir; en ellas el profeta establece con claridad las intenciones de D relacionadas a lasoraciones de sus hijos. Para este propsito, explicar 2 vocablos usados en el texto segnlos significados de las voces hebreas, porque as nos podemos dejar conducirconfiadamente por la mano ayudadora de su Espritu, quien nos guiar a toda verdad y todajusticia; al inicio del versculo se haya el vocablo (HB. HAYT) quiere decir: mecomprometo, ocurrir, es como dando la confirmacin de un acto certero de su promesa asus hijos; significa que no habr situacin que le har variar de su intencionalidad, el Seorha decidido resueltamente poner atencin a sus hijos cuando estos requieran de suintervencin, de igual manera ocurre cuando stos no estn pensando en necesitar de D,porque hermanos tenemos que admitir que nuestras oraciones muchas veces parten desituaciones angustiosas, y el tiempo transcurrido antes donde se carece de problemas- nisiquiera suponemos que algo as nos ocurrir, por ello, es que D resiste la idea deimprovisar el dilogo con sus hijos, por esto dice ANTES QUE OREN, YO ESTAREATENTO, queriendo decir que antes que llegue el dolor, el pesar, la pena, y otrosobstculos, l se encuentra preparado para dar una respuesta, presentar una alternativa, ocomo bien lo expresa el Apstol, junto con la prueba nos conceder la salida.

Notemos que esta iniciativa surge de D, como una iniciativa que procede de susintenciones; no es el hombre quien da pasos hacia su bsqueda, porque ac nos demuestrauna vez ms, que las puertas de su misericordia son asunto exclusivo de su eterna voluntad


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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 3y amor a su creacin, as que junto con David podemos apreciar ese sentimiento paterno yde cario a sus santos, cuando de D dice: Como el padre tiene misericordia de los hijos,tiene misericordia el SEOR de los que le temen(Sl. 103:13) este texto se encuentracargado de actitudes familiares y firmemente inherentes a la naturaleza de D; cualquier

persona al alcance de mis palabras debe reconocer que hemos desestimado a D con figuraserradas y no coincidentes con la naturaleza de D expresada en las Escrituras; no se nosolvide que l es misericordioso y clemente con sus hijos y an con aquellos que le hanrechazado, porque l es amor; tal condicin de su naturaleza permite tener sus odosprestos a cualquier necesidad de sus hijos, a cualquier angustia por la que atraviese en esteacongojado mundo el cual est cargado de un estado agnico y con un sabor permanente amuerte; l est ofreciendo sus odos con alcance de rangos amplsimos para todo aqul queen l crea y que no se pierda sino tenga la vida eterna, se trata de una vida en abundanciaen valores morales, espirituales, eternos y de paso la sustentacin para el hombre; no olvideque dijo Antes que pidan, yo los oir La otra expresin notoria es el vocablo clameno pidan (HB. QUAR) en el nfasis hebraico significa: llamar por su nombre, llorar,

invitar, mencionar, sacar a luz pblica; llega entonces el momento cuando nuestrasintenciones deben hacerse notorias; Pablo Apstol nos recuerda que segn el texto de laversin D Habla Hoy, me parece muy acertado el uso de la frase inicial, Por nada estisangustiados, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin yruego, con accin de gracias (Fil. 4:6)(BDHH). Contamos con un escenario angustiadoy si el temor no existe, el medio se encarga de imponer con su dictadura meditica la formade coexistir con el estado de zozobra y angustia de las mayoras. Sobre esto, los jovencitosdeben poner suma atencin ya que no deben pasar por alto la brecha entre ellos y suspadres; un padre siempre o casi siempre conoce consecuencias de los actos de sus hijosjvenes; cuando se te de un consejo, por favor no olvides que sus aos vividos le permitenhaber acumulado vivencias tiles que le permiten ayudarte en la toma de decisiones, nunca

apartes tus odos y atencin de una palabra de tus padres.

La comparacin hecha del texto de los Salmos citado anteriormente donde nos otorga lacategora y calidad de hijos suyos, y que el Apstol registr en su Evangelio, que quienes lehan recibido, se les ha otorgado el derecho [Facultad jurdica, Legalidad] de ser hijo de D;te exhorta a acudir a Cristo, ya que promesas excelentes esperan por ti, esas promesas tehan estado aguardando desde la eternidad, no desestimes la hora en que oyes esta voz quete pide que cual hijo prdigo recuerdes que un hogar mejor te espera en contraste con losdesechos ilusorios y falaces del mundo, que un Padre te espera, lleno de atenciones y queser todo odos para saber de tus excusas, tus debilidades y splicas angustiosas; debessaber que l estar en espera en lo alto de la azotea, con un rango de mirada extenssima

con la cual, da tras da, ha salido a esperar ese hijo que se fue sin tener causas esencialesque hicieran mritos para huir, sino porque la fantasa de este siglo lo atont, porque losdeseos insistentes de esta carne no tienen fondo y que cada da desea ms placer y, porquesiguiendo las vanidades de este mundo abandon su autntico hogar, su legtimo espacio ysus autnticas compaas. Segn EL TALMUD, descarriarse era equivalente a la palabraatontado provienen de la misma raz, y por ello, la enseanza talmdica dice: unapersona no peca a menos que sea vencida por un espritu de tontera. En este contexto,hay algo grandioso que podemos comprobar por el Evangelio, y este precioso relato es que


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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 4D tiene sus odos abiertos y este hijo lo saba muy bien, este hijo reprobado, saba quepoda renunciar a sus derechos como hijo, pero le quedaba algo de importancia, as quepuli su discurso, escogi sus mejores palabras, saba que iba a estar frente a la autoridadms elevada de su casa, a l dirigira sus palabras; lo podan censurar, ser objeto de

reproche justo por sus actos pecaminosos, nada de esto import porque l saba que noquedara sin ser escuchado, ya que saba como Ustedes hoy, queANTES QUE PIDAN, DESTAR ATENTO; D se coloca en un grado de bondad superlativa o superior; nos diceque dar lo mejor de s, tiene preparado un mejor destino y bondades a favor de quienes lereverencien y le honran; pero adems a quienes le pidan les responder.

El amparo de su ProvidenciaTodo hijo de D debe tomar en cuenta la manera como Dacta basado en su voluntad soberana; y dado que por la Escritura conocemos que l esquien sustenta todas los cosas con la potencia de su Palabra, adems es l quien ofrece elsostn para todas sus criaturas, sean estas buenas o malas es quien hace descender la lluviasobre unos y otros; su gracia jams nos ha faltado ni dejar hurfano al hombre; los

hombres y los pueblos hacen celebraciones y concentraciones dando por hecho sus logros ysus triunfos, pero este libro sagrado dice que El SEOR hace anular el consejo de losgentiles, y hace anular las maquinaciones de los pueblos (Sl. 33: 10)parecera increbleque mientras el hombre nos asusta a cada instante con sus tambores de guerra, con pantallasy peridicos y un discurso densamente concentrado de sangre de vctimas; esta promesanos dice que D tiene el control absoluto de todo, l posee en su mano cada cosa que en elmundo se mueve; l dirige, dispone y gobierna a sus criaturas, las cosas y sus actos desdelo ms sorprendente para nosotros hasta la ms nfima cosa o tomo que est a tu alrededor,los universos se dirigen a sus destinos slo por su voluntad inescrutable, absolutamentenada, nada pero ninguna cosa escapa un pice de su control.

La Confesin dice e intencionalmente he deseado traerlo hasta ac: todas las cosassucedern inmutable e infaliblemente, sin embargo, por la misma providencia las haordenado de tal manera, que sucedern conforme a la naturaleza de las causassecundarias, sea necesaria, libre o contingentemente. (Confesin Westminster, CAP:5/ II) no debemos perder esta perspectiva en ningn momento; Jeremas, Profeta, dice quees l quien sostiene las lumbreras a travs de leyes, las cuales ha puesto para que sucreacin acte para beneficio del hombre, as como para honrar su nombre. Existe ademsuna actuacin en el hombre que puede parecernos extraa, malvola y hasta confusa; perodebes saber que cada circunstancia puede obrar para que D cumpla su voluntad soberana;sea esta casual, al azar, motivos conocidos, razones de salud, de inconformidad, felicidad,de la inclinacin de su voluntad, de su manera de vivir, por obediencia o sometimiento a su

voluntad, etc., debemos entonces saber que su mano providencial acta cada segundo denuestra existencia, que mientras dormimos, l no se adormecer ni dormir el que guarda asu pueblo; es por eso que tiene control de cada situacin por eso es indudable que suspalabras son ciertsimas hoy Y ser que antes que oren, yo estar atento.

D lo hace como un perito conocedor de la naturaleza de todo lo que ocurre, no importa quese trate del dolor o de la tragedia, de la felicidad o satisfaccin, todo lo sabe, todo lo puedeanticipar. Es lo que ocurri cuando le dice al Leproso Qu quieres que te haga; en el caso


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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 5del Ciego Sanado en Jerusaln, va tras l para tener una conversacin de consecuenciassalvadoras y eterna; es la atencin que hall la mujer de Samaria y con resultadosexpansivos de sus propsitos salvadores; es increble pero este Hijo de D, a quien en lamisma hora de su agona, y azotado con los poderes de las tinieblas y del averno, ah

mismo se toma el tiempo para or los anhelos y deseos del crucificado que se encuentra aunos centmetros de su lugar de muerte; todo lo que pide el penitente es recurdame,cuando vengas con poder nuestro Salvador sabe que en esas palabras van encerrados susanhelos, ah van sus decepciones, sus culpas, sus muestras de su indignidad, sabe que nomerece ninguna consideracin, pero Cristo lo oye, lo escucha; y de manera inmejorable elLibro Sagrado dice que Jess- tomando la poca fuerza que le quedaba le contesta: DECIERTO TE DIGO, QUE TE AGUANTES UN POQUITO MS, CREO QUE DEMANERA INMEDIATA, EN UN RATITO MS, LLEGAREMOS JUNTOS PORQUET Y YO, DISFRUTAREMOS EN COMUNIN CELESTIAL DEL PARASOPREPARADO PARA QUIENES CONFAN EN MI!!

II. D: PARA CADA UNA DE NUESTRAS ROGATIVAS TIENEN UNARESPUESTA.

(Isa 65:24) Y ser que antes que clamen, yo oir; an [estando] ellos hablando, yooir.

El mismo hecho de escuchar es en si mismo, una respuesta. El Evangelio declara quemientras el rey Herodes hablaba se diriga a Cristo este opt por el silencio, este silenciotena significado por s mismo; son respuestas por s solas, son comprensibles; el

Procurador Romano Poncio Pilato anhelando respuestas del Hijo de D dice: A m no merespondes? La palabra demuestra cuanta sabidura hay en el silencio, sugiriendo con ello, lapaciencia y espera muchas veces prolongada- en la cual se relacionaron: las rogativas, sucreacin, sus hijos y el Creador.

Cada hijo de D debe comprender tanto las intenciones como el lenguaje de su Creador. Porprincipio, el carcter de un lenguaje requiere intencionalidades, cdigos as como deexpresiones objetivas, de ellos resulta la dinmica que hacen la comunicacin efectiva. Nohe hallado por ninguna parte representacin ms bella de esta verdad sino en el texto delSalmo 19: (V. 1) El cielo proclama la gloria de Dios; de su creacin nos habla labveda celeste. (V. 2) Los das se lo cuentan entre s; las noches hacen correr la voz.

(V.3) Aunque no se escuchan palabras ni se oye voz alguna, (V. 4) su mensaje llega atoda la tierra, hasta el ltimo rincn del mundo. All Dios puso un lugar para el solntese que los vocablos utilizados y subrayados estn relacionados con el mbito de lacomunicacin (nos habla, se lo cuentan, correr la voz, palabras, voz, mensaje que llega atoda la tierra) cada uno de ellos es vinculante a una expresin, seal o demostracinconcreta de esa obra citada que a diario nos comunica, hay algo que nos dice de laexistencia de un ser inteligente que dise semejante obra para darse a comprender alhombre; es semejante al dibujo rupestre encontrado por el investigador, el buscador de


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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 6huellas y las seales que desea encontrar para satisfacer sus conocimientos de pocas,culturas o civilizaciones; de una mejor forma, D con su obras majestuosas, sus enormesedificaciones, permanentes y monumentales destacan los signos vivientes, y no objetannegacin excepto por los juicios del necio y que slo el fatuo es capaz de desconocer lo

grandioso de su obra; la obra de los hombres es perecedera, grandiosa por unos momentos opor tiempos limitados, tales edificaciones humanas slo son parte de una sombra que seescap a la grandeza de la cual fueron objeto por algn tiempo; hay que recordar el ejemploreciente y la grandeza de las Torres Gemelas en la ciudad de New York, o los JardinesColgantes all en ese distante ayer de la Gran Babilonia, as como la grandeza decivilizaciones enteras las cuales son slo una demostracin que nada podr jamscompararse con la permanencia y sostenibilidad del poder de D expresado en susmagnficas obras de su creacin.

D responde, an en el silencio, en tu dificultad, o en esa circunstancia anmala; pido avosotros para que hagamos un esfuerzo para acostumbrarnos a interpretar sus respuestas

con sus variadas formas, que no os desanimis. D habla siempre jams deja al H sinrespuesta; como en el caso de Herodes debemos actuar de manera inteligente ya que con elsilencio puede estarnos hablando; en el texto aparece la Palabra (HB. HN) y significa:comenzar hablar, puedo cantar, testificar o anunciar. Muchos entre nosotros tenemosdcadas literalmente hablando- de haber rogado a D por una peticin o rogativa, y lo nicoque hemos tenido por respuesta es su silencio. Un caso ejemplar lo podemos observar enPablo Apstol quien comenz a desalentarse por los impedimentos que le azotaban fsica ymoralmente, esto le impeda actuar con libertad humana plena; aunque muchos dicen quepas toda su vida con este mal, otros afirman que ste azote le visitaba a partir delencuentro con su Seor, lo cierto es que hizo lo que yo personalmente hara, rog a D, suintensidad lleg al punto de completar un ronda de splicas, el texto dice que pidi 3

veces D rompe el silencio mantenido por mucho tiempo y da una respuesta que es ms quereconfortante an para nosotros: Que mi gracia te baste! Ya que cuando el azote te visitapuedo deleitarme con una humildad que por lo general no tienes; Que mi gracia te seasuficiente! Porque slo as te encuentro ms dependiente en m ya que a menudo acudes atu razn, a tu inteligencia entrenada para ello, a tus fuerzas, y yo quiero sentirme un poco tuamo. Que mi gracia te satisfaga! Porque as acudirs a m, y podr dar lectura a tuscontratiempos y as darte asistencia que t y slo t necesitas; porque ya ves, yo puedovalerme sin ti, pero deseo tener comunin contigo, quiero hacer un equipo donde no hayaun pice de deslealtad o desconfianza entre nosotros. As que quiero decirte esto hoy:cuando seas azotado por el dolor, el sufrimiento, las heridas, el pesar de la traicin, elpadecimiento familiar, la soledad, la partida de un ser que amamos, y por otra circunstancia

adversa; por favor, tmate un momento, un tiempo para reflexionar, sino Ser que en elloD est dndote una respuesta la cual debe ser comprendida?

Otra expresin de nuestro texto escogido en nuestra homila (HB. SHMA) tiene unsignificado interesante quiere decir: oir con inteligencia, me dar a entender, ycomprender con sonido; ac se deja entrever la condicin de sencillez con la que el Seoropera, l es un buen oidor de eso no hay duda, observa cada cosa que ocurre en torno alhombre, emplea toda facultad lgica o inteligente para hallar entendimiento a la soledad y


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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 7vaco del alma que no le conoce; segn esta declaracin, l emplear sus operacionesmentales a fondo para conocer de primera mano tu ruego, tu necesidad; a veces nocomprendemos, pero D est atento a las rogativas nuestras ms de lo que podemosentender. Esta falta de entendimiento se registra en las palabras de David, cuando veo los

cielos obras de tus dedos que t hiciste me pregunto Qu es el hombre para que piensesen l, y el hijo del hombre para que lo visites? l no oir nicamente, sino que dar larespuesta aunque parezca silenciosa; yo he sido testigo de su atencin, de sus respuestas;dir esto aunque coincide que mi hermana Norma est hoy con nosotros, esta homila debiser predicada 10 horas antes de su llegada desde el pas donde reside, el pasado domingo13; busqu otra ilustracin pero deseo aprovechar este testimonio de algo que me ocurri,as que con todo respeto a ella lo comento.

Fue hace ms de 30 aos, metido en una habitacin derram mi corazn pidiendo a D pormi hermana; ella siempre fue una joven dedicada al servicio del Seor; me frustr cuandoella se retir de la comunin de la iglesia; en ese momento su compaero era alguien quien

constantemente se alejaba de D y pens que su destino ms temprano que tarde correra lasuerte de muchos que se alejan de D; con mucho dolor me sent impotente, y casi como entono de reproche or a D; dicindole Mira como resuelves esto t transcurrido untiempo me llam para pedirme si haba espacio en el vehculo para acompaarme alservicio de adoracin yo sinceramente no vea salida para este hombre; pero D que esjusto y lleno de misericordia y que no dejar ni una onza de su gracia derramada en vano,estaba enfocado ms en la redencin de Ren, lo cual yo no comprenda y es una leccinque me llev muchos aos entenderla; han pasado 3 dcadas, y se que l es un hombreredimido, piadoso, ejemplar y fiel a D, tiene una disposicin siempre de bondad, denobleza, inters por las almas; ama a sus hijos y a su familia, me costaba creer que Dtransformara tanto a un hombre, en particular cuando yo pensaba que no haba esperanza;

yo me senta protector de mi hermana pero D le contaba las horas al enemigo de las almasya que desde ese momento sera su hijo y no habra ms lugar para ser instrumento deimpiedad; no me imagino mejor esposo para mi hermana, es un hombre que le teme y vivepara D. Esto es algo que me ocurri y una demostracin para m que el Seor oye siemprenuestras oraciones,porque antes que oren l estar atento.

III. ACOGER LAS RESPUESTAS, ASI COMO D DESEA, COMO SUPALABRA LO EXPRESA.

Muy certera es la forma como D acude respondiendo a los hombres; para sus hijos, l

ha dado referentes sobre la importancia de sus plegarias, sus oraciones son fraganciastiles en sus aposentos celestiales; l siente placer especial sabiendo que toneladas demensajes aprietan el trfico de solicitudes a esa sede donde asienta su pi y desde dondegobierna las cusas de los hombres as como las miradas de universos y sus agentes quegobiernan la infinitud de sus posesiones; as encuentro muchos bellos ejemplos dondeJess responde con una particularidad exquisita para cada situacin; tal varianza es unapromesa de cmo es el tratamiento a quienes acuden a l por ayuda; su manoayudadora y su brazo fuerte nos ayudar, har que sintamos apoyo para nuestras almas


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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 8empobrecidas y dbiles; no dudes que estar siempre al lado del que sufre, de quientiene muchos padecimientos, del que est hundido en la soledad, de quienes sufrenmarginacin, de los que son presa constante de la violencia, de la enfermedad, delterror, de las leyes injustas, de juicios amaados, de gobernantes corruptos e irredentos;

si quieres puedes pedir y tus rogativas tendrn odos y respuestas, acrcate a D, ven aJess no tardes en presentarle tu causa, la tomar con entera seguridad.

La belleza del Evangelio, de esta Palabra escrita es significativa, no carece de sustanciay una clara enseanza para todos nosotros; el Evangelio segn San Marcos destaca queen Bethsaida haba un hombre ciego (cp. 8:22-26) se trata de un captulo cargado deactividad, duros reproches a las audiencias que asistan ms con el afn de satisfacer suscuriosidades y sus nimos de entretenimiento ante una misin de Cristo, cuyo propsitofue siempre mostrar la salvacin al hombre alejado de la Gracia de D; las multitudesdeseaban satisfacer placeres humanos por las actuaciones de Jess, les encantaba vercmo reproduca alimentos como por arte de magia, ms bien, esto les animaba ms que

la procedencia del milagro; Jess nos muestra que sigue siendo de importancia elhombre en sus necesidades.

El relato dice que le traen un hombre ciego, Jess debe sacarlo de entre los curiosospara no maltratarlo ms de lo que la sociedad lo ha marginado, toca su cuerpo y elhombre tiene ahora odos que le escuchen, frente a l hay alguien que lo trata conmisericordia y no para ser objeto de burla, se presenta Jess quien demuestra su interspor recuperar su valioso sentido atrofiado; Jess hace las preguntas, entabla un dilogo,invoca su sanidad y pregunta si puede ver algo; y contrario a lo que muchos promulganen las iglesias y plpitos, aunque no est sano, Usted diga que s lo est Haga unpacto y ser sano u obtendr su milagro Dnos su ofrenda y haga una promesa con

ello obtendr auto, casa, prosperidad, etc. Estos tiempos son pocas confusas, llenos deturbulencia mental y espiritual, son peligrosos como lo dijera el Apstol Pablo; ennuestros contextos actuales abundan personajes excntricos llenos de avaricia cuyomayor anhelo demostrado es la construccin de sus respectivos imperios econmicosteniendo como base la religin y falsos Evangelios como mercanca de primer orden;ante tales circunstancias, Jess escucha al hombre; el texto original dice queliteralmente Jess le toma de la mano y lo conduce, le separa y el hombre no slo tienequien le escuche sino quien le gue, Jess es ahora un Pastor para este individuo ycomienza una comunin entre ambos; hace preguntas sustanciales Ves algo? Y consinceridad dice lo que percibe veo a los hombres caminar cul rboles Jess queconoce bien todo, sabe que su respuesta requiere de aclaracin, y en una accin resuelta

le hace ver, es sanado y ahora puede ver con claridad y lejanamente. Es importantenotar que lo inesperado puede suceder, la forma slo D la conoce, no existe frmulapara retorcerle el brazo a D, ningn hombre es capaz de manipular milagros, orespuestas de D, l siempre tendr un camino intransitado para llevar su respuesta, a sumanera, a su tiempo y segn su propsito y voluntad; as que esta Biblia insiste en queD estar atento antes que clamemos.


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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 9Motivos para nuestras rogativas Brevemente deseo referir algunos motivos por losque los hijos de D podemos y debemos estar alerta, conscientes de hacia dondepodemos ubicarnos en ruta de nuestras rogativas a D. La Escritura indica asuntos deinters por los que debemos mantener nuestra persistente oracin; espero que tengamos

cuidado y les exhorto a mantener atentos los niveles de inters as como de instruccindesde las Sagradas Escrituras:

(1) Actitud constante de oracin. La Palabra nos indica hacer rogativas de manerapermanente tomando en cuenta que es inherente al hijo de D la actitud de vida deoracin, o sea debemos orar siempre (Lc. 21:36) Velad pues, orando a todo tiempo, que seistenidos [por] dignos de evitar todas estas cosas que han de venir, y de estar en pie delante del Hijo del

hombre;

(2)Orar para no entrar en tentacin. Una excelente razn para dar cumplimiento alas intenciones de D en su Palabra es que todos sus hijos estemos apartados del mal; la

oracin es un recurso sustancial en el intento de mantenernos al margen del dao quepueda ocasionar el mal, mejor expresado por medio de las provocaciones, lascircunstancias que bastante bien se relacionan con la naturaleza de nuestro ser, etc. elevangelio dice que roguemos con el propsito de no entrar en tentaciones (Mt. 26:41)Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est presto, mas la carne dbil;

(3)Por la necesidad de obreros; Jess mismo destaca cuanta importancia y relacinhay en el hecho que su obra sea cumplida por estas personas cuya intencin se aleja delos lugares de popularidad, de atenciones y servicios exclusivos para ellos, promocioneso designaciones especiales, la palabra obrero (GR. ERGATOES) literalmente significatrabajador, productor, refirindose a los recolectores de una cosecha; Jess dice con

urgencia, que debemos hacer rogativas por estas personas en especial. (Lc. 10:2) Y lesdeca: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Seor de la mies que enveobreros a su mies;

(4)Por quienes estn en autoridad. Si bien la poltica es un asunto que eminentementese resuelve por la va humana y bajo estrategias y mtodos de los poderes de estemundo, sea la nacin que sea; la nica nacin y pueblo escogido es la Iglesia deJesucristo; pero a fin de vivir tiempos de sosiego y encontrar mejores ambientes dondeD y su obra puedan cumplir sus propsitos, nos exhorta a permanecer en oracinconstante por quienes dirigen los asuntos de Estado, ej: por sabidura para administrar elEstado, el cese de la corrupcin en cualquier forma, por la paz, la salud y lacontribucin que su pueblo, la Iglesia, pueda hacer; tambin se debe tomar en cuentaque sea el sistema que fuere, el hombre en general cumple el propsito de gobernar lasnaciones, cuya propiedad reclama D. (I Tm. 2:1-3)Amonesto pues, ante todo, a que se haganrogativas, oraciones, peticiones, acciones de gracias, por todos los hombres; (V.2) por los reyes y por todos losque estn en eminencia: que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad e integridad. (V.3) Porque esto es

lo bueno y agradable delante del Dios salvador nuestro;

(5)Por los enemigos. Es una curiosa exhortacin, Jess ahora desea que en nuestrasrogativas incluyamos a quienes nos hacen ofensas, nos denigran o difaman; en una


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ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 10actitud as expresamos nuestra lealtad al mismo D a quien hemos ofrecido actuar enamor y misericordia hacia los dems, as como interactuar con nuestra propiaconciencia en el sentido estricto de la transparencia y sinceridad con nosotros mismos yD el Espritu Santo. (Lc. 6:28) Bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian;

(6)Rogativas por aquellos que desempean labores ministeriales, quienes sirven a laiglesia en cargo de responsabilidad en el Cuerpo de Cristo; note adems que elpropsito efectivo es la proclamacin de la Palabra as como el prestigio u honor conque se reciba este mensaje por los hombres; es una bella manera de cmo el mensaje dela Biblia debe encajar en la aceptacin de las audiencias y deber ser una motivacinconcreta para todos aquellos quienes la compartimos en cualquier forma posible;contrariamente a lo improvisado, temor al castigo, sino que responda a la oferta delamor de D. (II Ts. 3:1) Por ltimo, hermanos, orad por nosotros para que el mensaje del Seor sedifunda rpidamente y se le reciba con honor, tal como sucedi entre vosotros;

(7)Por los enfermos y desesperados. Los hombres en este trnsito somos objeto depesares traducidos de variadas formas: achaques, aflicciones, dolores, penas,enfermedades, conflictos fsicos con los cuales batallamos y son a la vez mecanismosque se activan para que encontremos las bondades de D para todos en medio del dolor,en cada situacin D tiene previsto para sus hijos enormes recursos y bondades, en loque debemos estar atentos para comprender sus propsitos; no olvidemos que ha dichoantes que clamemos l responder. (Stg. 5:13-16)Est afligido alguno entre vosotros? Queore. Est alguno de buen nimo? Que cante alabanzas. (V. 14) Est enfermo alguno de vosotros? Hagallamar a los ancianos de la iglesia para que oren por l y lo unjan con aceite en el nombre del Seor. (V. 15) Laoracin de fe sanar al enfermo y el Seor lo levantar. Y si ha pecado, su pecado se le perdonar.

Muy estimados hermanos, con estos alicientes y motivaciones que su Palabra nospropone, no cabe duda sobre lo que D tiene previsto hacia sus hijos; los ejemplos en laPalabra Santa apuntan que D posee en su absoluto control todo lo que ocurre, es dueopleno del pasado, presente y futuro; su eterno conocimiento, su beneplcito; su eternamisericordia hacia su creacin hace prever que todo tiene dispuesto en su favor, por elloel Profeta no duda en decirque antes que sus hijos llamen, responder, y cuando anestn orando l escuchar; es la respuesta que tena a disposicin la mujer con el flujode sangre cuando toc el bode del manto de Jess; sin duda alguna que cuando ladesesperacin reinaba en casa de Lzaro, en esos corazones reinaba un constantereclamo y a la vez reproche por la muerte de un ser que muchos apreciaban; pero Jessque es la luz, y quien descendi de lo alto para revelar la verdad, l saba que su

providencia operara de manera especial y que no que no quedara sombra de duda sobresu poder sobre la vida as como de esa nueva revelacin que nos traera por el hecho dela resurreccin; Insisto! que no se nos olvide, que l es la resurreccin y la vida mismapara todo aquel que cree, l es el agua de la fuente que jams se agotar, es la esenciaaromtica de la Rosa de Sarn, superior a las especies y aromas usadas para opacar elestado de muerte; mi Jess es la provisin de Man escondido en la aridez de estemundo carente de sustancia vital; nuestro Cristo es el fuego permanente del holocaustoen el Santo Tabernculo, es la estrella que gua al viajero; mi D est presente hoy y


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HOMILIAS PASTORALES

ANTES QUE OREN YO ESTAR ATENTO 12

Finalmente, cada uno de vosotros no importando tu condicin, procedencia ostatus tiene acceso hoy a su trono de justicia y misericordia; ya que su promesa

es que da y noche su noble brazo est extendido para socorrerte, ypacientemente ha esperado el momento cuando te enteres que su amor, y justiciaestn esperando por ti desde la eternidad por cuanto fuiste escogido paraalabanza y gloria de su eterno nombre. Aprovecho este momento para que no tedetengas y des pasos efectivos a favor de tu alma, no desestimes este tiempoaceptable, corresponde al amor que D te sigue ofreciendo. As sea.

Que nuestros corazones estn confiados en l siempre, porque l es quien era, quien fue yquien ha de aparecer; que su espritu nos gue siempre en rogativas dirigidas a nuestroEterno Seor y D.

Homila dedicada a la memoria ejemplar y testimonio a su fe de la hermana Tita de Montano, quien yadisfruta de las promesas excelsas de su vida abundante. Estimada es a los ojos del Seor la muerte de sussantos (RIP). Con especial afecto en Cristo Jess. Dr. Ivn Montes

Al encontrarme con tus palabras, yo las devoraba; ellas eran mi gozo y la alegra de mi corazn,Porque yo llevo tu nombre, Seor, D Todopoderoso.

Profeta Jeremas

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MONTES, Iván - Antes Que Pidan Yo Los Oire