Msica del ecuadorDe la msica indgena, anterior al perodo colonial, apenas quedan rastros, debido fundamentalmente a que las diversas nacionalidades autctonas carecieron de un sistema de notacin musical. Sabemos con cierto grado de certeza que se trataba de msica pentafnica, que utilizaba bsicamente instrumentos de percusin y de viento, construidos con materiales propios de cada una de las zonas: caa guadua, materiales vegetales huecos, huesos o plumas de ave para los instrumentos de viento -dulzainas, ocarinas, flautas de pan, rondadores-, troncos, pieles de animales curtidas, lascas minerales para los de percusin -bombos, cajas, primitivos xilfonos-.En la poca colonial e incluso hasta inicios de la republicana la msica es bsicamente de carcter religioso: lrica devota y popular religiosa. Los msicos de la poca tenan una estrecha relacin con la Iglesia, ya que habitualmente desempeaban funciones de maestros de capilla o directores de los coros. La msica profana se expresaba fundamentalmente en las bandas -parientes cercanas de las murgas espaolas-, que se utilizaban en las festividades populares y religiosas para divertir al pueblo, algo de msica de cmara se escuch en los salones de la Real Audiencia de Quito, principalmente gracias al apoyo de determinadas autoridades coloniales. Los escasos compositores orientaban su trabajo hacia la realizacin de piezas para ser interpretadas en los oficios religiosos -maitines, coros, canciones de alabanza- y las primeras canciones populares, siempre con motivos religiosos. Surgen as los villancicos, que an se cantan en la actualidad.

El primer compositor del que se tiene noticia en el siglo XVII es Diego Lobato de Sosa quien alcanza una gran figuracin en la sociedad de la poca. Podemos destacar adems hasta mediados del siglo XIX a Francisco Coronel, Manuel Blasco, Mariano Baca, Ignacio Mio, Antonio Altuna, Agustn Balden, Juan Agustn Guerrero, Manuel Jurado, Crisanto Castro, entre otros.

El acento en los primeros aos republicanos se da en la msica popular: liberada la sociedad del estrecho compromiso con la religin, genera mecanismos fundamentalmente ldicos, lo que en la msica se expresa en la profusin de bandas de pueblo. Existe tambin un destacado trabajo en la ejecucin de msica militar, ya que todas las unidades del ejrcito contaban con cuerpos de msica. En los salones del siglo XIX se bailan valses, polcas, mazurcas y pasodobles, msica importada de Europa, msica galante y ligera. En las fiestas populares se escuchan tambin pasodobles y valses, pero predomina la msica mestiza que tendr un mayor desarrollo en el siglo siguiente: pasacalles, aires tpicos. En los sectores campesinos e indgenas, se conserva un indeclinable amor por los acentos de instrumentos ancestrales: rondadores, pucunas, dulzainas, bombos, y por una msica que aunque suena triste para odos extraos, continua teniendo una significacin propia, ceremonial, para los herederos de quitus, caaris e incas. Obviamente estas expresiones musicales se encuentran fuertemente influenciadas por ms de tres siglos de dominacin espaola.

La fundacin del primer Conservatorio de Msica por el Presidente Garca Moreno a mediados del siglo XIX, genera los primeros msicos acadmicos, aunque la formacin se orienta nicamente hacia la interpretacin. Se destaca Carlos Amable Ortiz quien aporta significativamente al pasillo ecuatoriano y hacia el final de su vida a un ritmo proveniente del sur del continente, el tango. Cabe mencionar las marchas fnebres de Antonio Nieto, joyas musicales difundidas por las bandas institucionales y de los pueblos.

Hacia el fin del siglo, el estudio de Godoy destaca a Pedro Pablo Traversari Salazar, estudioso de la msica, quien conform una importante coleccin de instrumentos musicales universales -actualmente se la puede disfrutar en el museo que lleva su nombre en la Casa de la Cultura, en Quito-, aparte de su produccin e investigacin musical. Corresponden tambin a este perodo Nicols Guerra y Rafael Valdivieso.

La revolucin liberal y la transformacin social que produjo, trae consecuencias tambin para la msica: irrumpe una generacin que intenta encontrar un lenguaje musical propio, base de la msica acadmica nacionalista. La figura mas destacada es Segundo Luis Moreno Andrade, alumno de Domingo Brescia en el Conservatorio fundado por el presidente Eloy Alfaro. Moreno, aporta significativamente a la historia de la msica ecuatoriana. Otros msicos acadmicos de esta generacin son Francisco Salgado, Sixto Mara Durn, Alberto Moreno Andrade y Salvador Bustamante Celi.

La formacin acadmica de los nuevos msicos y la profunda influencia que signific la apertura del Ecuador hacia el mundo, se refleja en los primeros aos del siglo XX, en los cuales, compositores con buena formacin acadmica incursionaron en la msica de cmara y sinfnica, dejando de lado lo estrictamente popular, pero sin renegar de sus races. El msico ms trascendente de la primera parte del siglo y uno de los ms importantes del Ecuador, es Luis Humberto Salgado, compositor eclctico entre "los aires tpicos y la forma sonata", compuso cerca de 150 obras. Influenciado no solo por los clsicos sino por las nuevas formas tonales y seriales, Salgado dej para la posteridad piezas de impecable factura como su "Sanjuanito futurista", composiciones de cmara, obras sinfnicas y numerosas obras de msica popular. Otro personaje destacado es Belisario Pea Ponce, compositor de himnos sacros, jaculatorias y misas.

Esta es la poca en que alcanza esplendor el pasillo, con un numeroso grupo de compositores que convierten a esta meloda en la ms representativa del acervo popular del Ecuador. Cuentan para ello con un ritmo que ya tena preferencia entre la poblacin y utilizan letras de los grandes poetas de la poca -especialmente de los modernistas de la "generacin decapitada" Medardo Angel Silva, Jos Mara Egas, Arturo Borja, Ernesto Noboa, cuyos poemas han sido musicalizados y profusamente difundidos, al igual que mucho de los posmodernistas como Alfredo Gangotena, Jorge Carrera Andrade, Miguel Angel Len, Gonzalo Escudero, Abel Romeo Castillo, Csar Andrade y Cordero, Remigio Romero y Cordero, etc.-, as como otras de su propia inspiracin.

Pertenecen a esta generacin Jos Ignacio Canelos con su aporte al pasillo y a la msica sacra, Juan Pablo Muoz Sanz, Aurelio Ordez Gonzlez, Carlos Brito Benavides, compositor del difundido pasillo Sombras, Francisco Paredes Herrera, compositor y poeta; Segundo Cueva Celi; Guillermo Garzn Ubidia, Angel Leonidas Araujo, Jorge Araujo Chiriboga, Rudecindo Inga Vlez, que populariza el fox incaico, Vctor Valencia, Miguel Angel Casares, Csar Baquero, quien difunde el pasacalle, Luis Anbal Granja, entre muchos otros compositores. El pasillo encuentra en Enrique Ibez y Nicasio Safadi, el dueto Ecuador, a sus mejores intrpretes de la poca inicial, cuando se graban -en discos de carbn, en los Estados Unidos-, las primeras canciones ecuatorianas.

Hacia la cuarta dcada del siglo, se vive el esplendor de los intrpretes de la msica ecuatoriana, especialmente del pasillo. Carlota Jaramillo es la figura ceera de la poca, por su excepcional voz y el intenso dramatismo de su interpretacin. Se debe sealar tambin a los conjuntos orquestales de Luis Anbal Granja, Vctor Salgado y Blacio Jr.

Los cincuenta constituyen un momento de transicin: el pasillo sigue reinando pero en frontal competencia con ritmos extranjeros que incursionaron en el mercado gracias a la enorme popularidad de la radio: boleros, tangos, valses y ritmos tropicales como la guaracha, el merecumb, la cumbia. La produccin fonogrfica, pero en especial los espacios en vivo de la radio, tornan extraordinariamente populares a intrpretes como el dueto de Luis Alberto Valencia y Gonzalo Bentez, Hnos. Montecel, las Hnas. Mendoza Sangurima, Hnas. Mendoza Suasti, Los Coraza y Marco Tulio Hidrobo.

En la composicin, especialmente de msica popular, se destacan Cristbal Ojeda Dvila, Gonzalo Vera Santos, Marco Tulio Hidrobo, Leonardo Pez, Rafael y Alfredo Carpio, Clodoveo Gonzlez.

Otros msicos importantes son el guitarrista y director de coros Carlos Bonilla Chvez; Enrique Espn Ypez, heredero de la tcnica Szeryng, con amplia trayectoria y reconocimiento internacional; Claudio Aizaga Yerovi, creador de una importante obra para piano y ballet; Luis Mata Mera, conocido por sus importantes arreglos corales de msica popular ecuatoriana; Carlos Rubira Infante, figura representativa de la msica popular lleva a su apogeo al pasacalle. Debe mencionarse tambin a un compositor de msica indgena andina de destacada participacin: Julin Tucumbi Tigasi.

Cabe destacar a intrpretes de gran trascendencia como Julio Jaramillo Laurido, quien no descoll como compositor (su obra es escasa) pero sin lugar a dudas, es uno de los personajes ms importantes y reconocidos de la msica popular latinoamericana del siglo XX; Olimpo Crdenas, Fausto Gortaire, Los Montalvinos, Los Locos del Ritmo, Los Embajadores, Los Indianos, Los Brillantes, Los Reales, el Do de los Hnos. Mio Naranjo y Eduardo Zurita.

Lo ms destacado del siglo es la presencia de compositores acadmicos con importante trayectoria tanto en el pas como en el exterior. Se destaca Mesas Maiguashca, con larga trayectoria en Alemania, quien alcanza reconocimiento internacional por su aporte a la msica electroacstica. Importantsimo es el aporte del enorme compositor Gerardo Guevara, con slida formacin musical, cuya obra impacta por su contenido social con textos de escritores como Jorge Enrique Adoum, Carrera Andrade y Pablo Neruda. Carlos Alberto Cobo Andrade, en cuya obra se percibe una fuerte influencia de la msica tradicional andina; Milton Estvez, compositor y promotor cultural, propulsor del Departamento de Investigacin, Creacin y Difusin del Conservatorio de Msica de Quito; Edgar Palacios, excepcional intrprete de la trompeta, fundador del Sistema Nacional de Msica para Nios Especiales; Terry Pazmio, Hugo Oquendo y Csar Len, virtuosos guitarristas; Diego Luzuriaga; Julio Bueno Arvalo, Marcelo Ruano, ganador de varios premios internacionales; Arturo Rodas. A esta generacin pertenece Alvaro Manzano, destacado Director de la Orquesta Sinfnica Nacional.

Entre los compositores e intrpretes populares se destacan Segundo Bautista Vasco, quien es uno de los mejores intrpretes de guitarra, requinto, piano y acorden. Igualmente cabe mencionarse a Homero Hidrovo, virtuoso de la guitarra con alto nivel tcnico. Polibio Mayorga, compositor de msica popular bailable. Y los grupos que impulsan la Nueva Cancin Ecuatoriana y Latinoamericana, de los cuales Jatari y Pueblo Nuevo son los ms destacados. Tambin aparecen solistas como Jaime Guevara, Abdullah Arellano, Hugo Idrovo, Ataulfo Tobar, los Hnos. Diablo y Hctor Napolitano. En las interpretacin vocal clsica cabe destacar a Galo Crdenas, Francisco Piedra, Beatriz Parra, Hernn Tamayo, Astrid Achig y Juan Borja.

La msica indgena y negra se enriquece tambin con la presencia del imbabureo Enrique Males, el chimboracence Rosendo Aucancela, el amaznico Carlos Pascual Alvarado, el esmeraldeo Segundo Quinteros. Sin embargo lo ms destacable es la presencia de un nutrido grupo de nuevos compositores que tientan caminos tanto en la msica popular como en composiciones acadmicas, revalorizando la herencia musical ecuatoriana y redescubriendo ritmos, instrumentos y letras del acervo de nuestra cultura.

Breve repaso histrico de la msica ecuatoriana

Para los que no saban que en nuestro pas no slo existe el pasacalle y el san juanito como msica tradicional ecuatoriana. Les invito a que lea esto y se enteren un poco de lo que somos. La msica ecuatoriana no slo es de carcter trizte, tambin existen gnero alegres y bailables. El origen del ritmo serrano y del aire tpico parece estar en la regin Norte del callejn interandino; sus races provienen de la msica indgena.ALBAZO-ALBACITOBaile y msica de los indgenas y mestizos del Ecuador. Significa alborada y probablemente es uno de los primeros gneros musicales mestizos que fueron tomando forma y sincretizndose desde el inicio de la Colonia. EI albazo no solo es la designacin de una clase de composicin musical, de baile suelto y que suele cantarse a la madrugada, sino tambin el de la algaraba, msica, cohetera, etc., con que se solemnizan las fiestas religiosas al rayar el alba.Entre algunas referencias histricas del albazo esta la del compositor ecuatoriano Juan Agustn Guerrero Toro (1818-1886); la pieza titulada "Albacito" es una versin para piano y tiene la siguiente nota explicativa: "Con este yarav despiertan los indios a los novios al otro da de casados".La rtmica del albazo generalmente es la misma del yarav, pero en movimiento "allegro".ALZA, ALZA QUE TE HAN VISTOBaile de los mestizos del Ecuador. Es posible que el alza haya surgido en el siglo XVIII, y alcanzo gran popularidad en el siglo XIX.La primera partitura que se conoce del alza fue recogida en 1865 por el compositor Juan Agustn Guerrero, quien registro la meloda en la ciudad de Guayaquil.EI musiclogo Segundo Luis Moreno Andrade (1882-1972) explica su estructura y su baile de esta manera: "El baile tiene forma especial tpica, algo extica y suelto como todas las danzas criollas". Moreno Andrade indica que el alza era una danza cantada que no tena versos propios, pues cada cantor usaba de los que ms le parecan; de aquellos que por tal o cual motivo se acomodaban mejor a la condicin fsica, moral o social de la pareja.El alza se caracterizaba por sus figuraciones sincopadas y contratiempos, en modo mayor y era catalogada como msica criolla por su fuerte influjo de la msica europea.Sus interpretaciones se realizaban con el acompaamiento de arpa o guitarra. El baile, segn Honorato Vsquez Ochoa (1855-1933) tena ciertas caractersticas que, an ahora, se pueden observar en la mayora de bailes populares ecuatorianos.CAPISHCAMsica y baile mestizo del Azuay, provincia central del Ecuador. De acuerdo a algunos lingistas la raz etimolgica del capishca esta en el quichuismo capina, que significa exprimir.Para los antroplogos ecuatorianos Piedad Peaherrera (1929) y Alfredo Costales (1925) el capishca es una tonada y versos quichua-castellanos que cantan los vaqueros del Chimborazo; afirman, adems, que la tonada conocida como La venada es un capishca, o cancin de las vaqueras en la cordillera occidental de los Andes.Su rtmica era de tonalidad menor y su baile de pareja suelta. Su msica y ritmo de base es muy similar al albazo.DANZANTE Y YUMBODanzas y msicas de los indgenas y msica de los mestizos del Ecuador. Estas dos danzas tienen orgenes prehispnicos y su localizacin esta centrada en la regin andina (danzante) y en la regin oriental (yumbo). No solo la danza y la msica que se ejecuta en las fiestas indgenas se denominan con estos dos trminos, sino adems a los personajes que participan en ella. Son famosos los danzantes de Pujil y Salasacas.A travs del tiempo estas danzas indgenas, que se constituan casi siempre de un solo periodo, fueron mezclndose con los formatos armnicos y estructuras de las danzas mestizas de dos o ms perodos, pero en alguna medida conservando la parte rtmica.Los compositores de msica popular crearon ciertas variantes en cuanto al nombre y escribieron danzonete caari, danza india, danza campesina, con rtmica de danzante.Se supone que la conjuncin de estos dos elementos rtmicos son los iniciadores de mucha de la msica mestiza que tiene caractersticas sincopadas.FOX INCAICOMsica popular mestiza. Su nombre proviene del fox trot, que significa trote del zorro, y que es una especie de 'ragtime' norteamericano, que data de la primera poca de este siglo, con cierto parentesco pero no tiene nada que ver con el jazz.Las primeras piezas que se compusieron tenan ms cercana con las danzas extranjeras del fox norteamericano; sin embargo, antes de que finalizara la mitad del siglo XX, aquellos elementos musicales se conjugaron con escalas y modalidades pentafnicas, como es el caso de "La Bocina" atribuida al compositor Rudecindo Inga Vlez. Este tipo de composicin tenia un 'tempo' lento, ms propio de cancin que de baile. Tambin aparecieron otras combinaciones tales como el incaico, yarav, shimmy incaico. Tambin en Per se puede hallar el fox incaico.PASACALLEMsica y danza mestiza del Ecuador. El pasacalle tiene relacin directa con el pasodoble espaol. Del cual tiene su ritmo, comps y estructura general, pero naturalmente con ciertas particularidades nacionales que lo diferencian.Respecto a su nombre se piensa que fue motivado por la forma en que se ejecutaba su baile; pasacalle se entendera como un baile de mucho movimiento y callejero, de carcter social Un prototipo que sirve de modelo clsico es el popular Chulla quiteo del compositor Alfredo Carpio.Su dispersin incluye las regiones litoral y andina. Los textos de un gran nmero de pasacalles se han compuesto en homenaje a provincias, ciudades e incluso barrios, entendindose por esta razn que son las composiciones cvicas del arraigo y consideradas como "segundos himnos". Este ritmo fue el que ms popularidad gan alrededor de los aos cuarenta.PASILLOBaile y cancin mestiza que al parecer surgi poco antes de la mitad del siglo pasado en los territorios que tiempo atrs comprendan a la Gran Colombia (Ecuador, Colombia y Venezuela). De esta poca data el pasillo costeo, un pasillo lojano, otro cuencano y el quiteo. Se cree que es una adaptacin del valse europeo. Su nombre se puede traducir como baile de pasos cortos. En la actualidad con poqusimas excepciones solo permanece el pasillo de movimiento lento y tonalidad menor.Las informaciones vertidas por antiguos viajeros que visitaron la regin que hoy constituye Ecuador, y los antecedentes recogidos por nuestros musiclogos en sus investigaciones, coinciden en ignorar la existencia del pasillo entre los ritmos criollos y nativos que se bailaban y escuchaban en la etapa colonial.TONADABaile y msica de los mestizos del Ecuador. La tonada parece tener la derivarin de la mixtura de ritmos indgenas andinos de remoto origen. El compositor quiteo Gerardo Guevara Viteri (1930) opina que el ritmo de tonada es un desarrollo que lograron los mestizos a base del ritmo del danzante.Su base rtmica es similar al de la chilena, pero la tonada en la mayora de los casos se escriba en tonalidad menor y la chilena en tonalidad mayor. Su nombre debe derivarse de la palabra tono, lo cual nos anima a pensar que tiene relacin con el yarav.La tonada es el ms claro ejemplo de mestizaje rtmico, puesto que es un ritmo producto de la influencia de la guitarra.EL YARAVEs bsicamente una meloda propia de una geografa andina y tiene mucho que ver con el pingullo o la quena, que entregan en sonidos la triste soledad del hombre de Los Andes. El ritmo y la forma han ido evolucionando, debemos anotar que las provincias australes no se han interesado en el yarav, como lo han hecho a partir de Chimborazo hacia el Norte del pas, especialmente en Imbabura.Desde fines del siglo XIX se acostumbra a concluir el yarav con un albazo, de la misma manera que en el Per se canta el triste con fuga de tondero, seguramente con el propsito de alegrar, luego de la lamentacin propia de la temtica literaria y meldica caractersticas del yarav.EL SAN JUAN O SANJUANITOEs la adaptacin del huaynito peruano-boliviano a nuestro medio. El comps binario y las divisiones rtmicas lo comprueban los intercambios culturales con el Tahuantinsuyo ya existan, de manera que tanto el idioma como los deferentes elementos culturales no tuvieron dificultad en adaptarse en nuestro medio. Por otra parte, los mitimaes cumplieron tambin una funcin de penetracin cultural muy importante.En el sanjuanito, si bien su comps no vara. En cambio el estilo y el carcter de sanjuanito del campo, difiere del de la ciudad. En primer lugar, en el campo es una expresin sonora que aglutina y se dirige a toda una agrupacin humana. En la ciudad, la importancia del ejecutante hace que ste busque lucirse, adornar su ejecucin, y su mensaje se vuelve estilstico.

Clasificacin de la Msica ecuatoriana

Propuesta para una clasificacin general de la msica en Ecuador

Los esquemas clasificatorios de por s son generales y no se ajustan en todos los casos a la totalidad de expresiones musicales existentes, pero cumplen su funcin dentro de marcos de ordenamiento, de guas sistemticas o didcticas; adems siempre es factible ir ajustando o modificando sus contenidos conforme los avances de la investigacin musical. La clasificacin que presentamos a continuacin est basada principalmente en el modelo cultural-poltico que vivimos. La actual Constitucin asienta como culturas existentes en Ecuador a indgenas, mestizos, afroecuatorianos y montubios. Desde ese parmetro se entiende, en relacin a la msica, que existen expresiones sonoras que se fueron generando localmente desde tiempos ancestrales, y otras que -en continuo intercambio cultural, forzado o por acuerdo, a lo largo de la historia- fueron surgiendo en esa combinacin sonora de lo existente que sumaba lo externo.

Es posible creer que hayan comunidades que no han modificado su msica en milenios, caso de la msica de las comunidades de la regin oriental (algunas de las poblaciones llamadas no contactadas), as como msica que siendo milenaria -como elsanjuanito- por el influjo de nuevas herramientas sonoras introducidas, como son los instrumentos musicales que vinieron de ultramar, o por influjo de otras msicas, hayan modificado algunos de sus patrones originales y se ejecuten hoy en da, por el mismo sector indgena, con arpa, violn o guitarra, y reciban agregados armnicos, meldicos y rtmicos que se fueron produciendo en la mestizacin musical. Desde la etapa de la colonizacin europea se ha podido verificar el establecimiento de gneros forneos (en forma temporal o ampliada: elminueto, elreel, lacracovianau otras similares no permanecieron mucho tiempo, contrariamente a lo que sucedi con elvals), as como mixturas que permitieron que surgieran nuevos gneros y expresiones musicales (vase cuadro de gneros las ltimas pginas de esteCancionero).

Vasija arqueolgica milenaria en que se aprecia a un grupo de danzantes en crculo; la misma danza circular se reproduce en una foto de los aos 50s donde el grupo es acompaado por msicos indgenas con guitarras.

Logo que se usar en el Centro Cultural Pomasqui.

Ciertamente que se pueden hacer muchos tipos de clasificaciones musicales: culturales, lingsticas, tcnico-musicales (por gneros, metros, instrumentacin, funcionalidad musical, etc.), por localidad y por muchas otras tipologas, pero nosotros proponemos la presente, esencialmente para en su momento clasificar nuestroCancionero,de un modo que resulte comprensible para los usuarios del mismo.

Hemos dividido la msica en dos grandes grupos:Msica de identidadyMsica de ascendencia fornea. Lamsica de identidadtiene como caractersticas el ser local (suele recibir los nombres de nacional, tpica ecuatoriana, regional, etc.), tener un devenir histrico (en algunos casos milenaria); no necesariamente imbricada al comercialismo, en gran medida de tradicin oral y con derechos de pertenencia, o sea que los integrantes del pueblo la consideran suya o nuestra. A este grupo pertenece toda la msica heredada, creada y puesta en circulacin por los ecuatorianos en distintos contextos: rituales, festivos, creativos o recreativos.