Mythologie Van Sprookjes

5/12/2018 Mythologie Van Sprookjes - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/mythologie-van-sprookjes 1/29

1

Sprookjes

Gemaakt door:Marloes Molenaar & Lianne Stavorinus

A4b



2

Hoofdstukken 1. Bronnen overzicht

2. Kenmerken van een sprookje 3. Sneeuwwitje

1. Het verhaal2. De personages3. Achterliggende gedachte

4. Kabouters 1. Drie verhalen2. Achterliggende gedachten

5. Doornroosje

1. Het verhaal2. De personages3. Achterliggende gedachte

6. Feeën 1. Bekend verhaal2. Achterliggende gedachten

7. Assepoester 1. Het verhaal2. Personages3. Achterliggende gedachten

8. Modernisering van sprookjes

9. Nawoord



3

1. Bronnen overzicht: http://www.meertens.knaw.nl/medewerkers/theo.meder /sprookje/door

nroosje.html

http://nl.wikipedia.org/wiki/Doornroosje

http://www.lievekina.be/websites/Sprookjeswereld/Algemene%20info/Overeenkomsten.php

http://www.sacred-texts.com/nth/shinn/sds/sds14.htm

http://www.radix.net/~koalatek /sbchar.html

http://www.beleven.org/verhaal/de_feeen

http://nl.wikipedia.org/wiki/Fee

http://nl.wikipedia.org/wiki/Assepoester

http://www.sprookjes.nu/contents/nl/d15_sprookje-assepoester.html

http://www.zelftherapie.nl/assepoester.html

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Disney%27s_Cinderella_characters

http://en.wikipedia.org/wiki/Cinderella_%28Disney_character%29

http://www.beleven.org/verhaal/de_kabouters

http://nl.wikipedia.org/wiki/Kabouter#Etymologie

Verborgen wijsheid van het sprookje - Mellie Uyldert

Er was eens«. Er is nog - Dr. C.J. Schuurman



4

2. Kenmerken van een sprookje:Het verhaal van Doornroosje heeft bepaalde eigenschappen die typisch zijnvoor het sprookje, in het bijzonder het populaire wondersprookje:

y Onbestemdheid van tijd en plaats; sprookjes openen meestal met ¶er was eens«·

y Feodale tijd; het verleden waarin het verhaal speelt, heeft een feodaalkarakter. Bijvoorbeeld de tijd van prinsen & prinsessen, ridders & jonkvrouwen, de meesters & knechten.

y Verwerving van bruidegom & bruid; in veel sprookjes word de heldenrolvervult door een jong iemand. Aan het eind van het verhaal in het debedoeling dat hij of zij een geschikte partner vindt.

y Toverij & bovennatuurlijkheid; in wondersprookjes komen allerleibovennatuurlijke elementen voor alsof ze doodnormaal zijn.

y Strijd tussen goed en kwaad; een veel voorkomende strijd in eensprookje is de strijd tussen het goede en het k waad.

y Ondanks alle tegenslagen is er altijd een happy ending; het sprookjeloopt in principe altijd goed af. Het sprookje is een optimistische genre.

y ¶Passieve heldin·; opvallend is dat vrouwen in sprookjes, vooral erggoed in het traditionele rollenpatroon passen.

In de loop van de jaren zijn de kenmerken van sprookjes wat meer veranderd. Er zijn nieuwe elementen bijgekomen zoals:

y Seksualiteit en wreedheid y Huwelijksmoraal



5

3. Sneeuwwitje

3.1 Het verhaal:Toen Sneeuwwitje werd geboren, stierf haar moeder, de koningin. Haar vader, de koning, koos al gauw een andere koningin. Maar die vrouw was jaloers en opschepperig. Ze had een toverspiegel waar ze vaak in keek. Danzei ze: "Spiegeltje, Spiegeltje aan de wand, wie is de mooiste van het land?"En dan zei de spiegel: "Zo mooi als u bent is er geen, u bent het mooist vaniedereen."Sneeuwwitje groeide op en werd steeds mooier. Op een dag vroeg dekoningin weer aan haar spiegeltje: "Spiegeltje, Spiegeltje aan de wand, wie isde mooiste van het land?"en toen zei de spiegel iets wat hij nog niet eerder had gezegd: "Sneeuwwitje is duizendmaal mooier dan u."

De koningin werd vreselijk jaloers. Ze riep een jager bij zich en zei: "Breng Sneeuwwitje naar het bos en maak haar dood. Je moet mij haar harten lever brengen als bewijs dat ze niet meer bestaat."

De jager nam Sneeuwwitje mee naar het bos, maar hij vond het vreselijk dathij haar moest doden."Loop maar weg," zei hij tegen Sneeuwwitje. En in plaats van Sneeuwwitje

doodde hij een jong zwijn. Hij nam de longen en de lever van het dier meeterug naar de koningin.Sneeuwwitje dwaalde urenlang door het bos. Toen zag ze en klein huisje. Devoordeur zat niet op slot. Binnen stond een gedekte tafel met zeven kleinebordjes, zeven mesjes, zeven vorkjes, zeven lepeltjes en zeven bekertjes. In deslaapkamer stonden zeven bedjes. Sneeuwwitje nam een beetje eten van elk bordje en een beetje drinken uit elk bekertje. Daarna probeerde ze alle

bedjes. Het zevende bedje lag het lekkerst. Ze viel meteen in slaap.Toen het donker werd k wamen er zeven dwergen aan. Ze hadden de heledag in het bos gewerkt en gingen weer naar huis.

Binnen zetten ze hun lantarentjes neer en keken ze om zich heen.De eerste dwerg zei:" Wie heeft er op mijn stoeltje gezeten?"De tweede dwerg zei: "Wie heeft er van mijn bordje gegeten?"

De derde dwerg zei: "Wie heeft er met mijn vorkje geprikt?"De vierde dwerg zei:" Wie heeft er aan mijn lepeltje gelikt?"De vijfde dwerg zei: "Wie heeft er met mijn mesje gesmeerd?"De zesde dwerg zei:" Wie heeft er hier mijn bedje geprobeerd?"

En de zevende dwerg zag Sneeuwwitje. Ze lag nog steeds te slapen.Alle dwergen vonden haar heel mooi. Ze wilden haar niet wakker maken.De volgende morgen zag Sneeuwwitje de zeven dwergen. Ze stondenallemaal om haar bedje heen en vroegen hoe ze heette en waar zevandaan k wam.Sneeuwwitje vertelde alles wat er was gebeurd. Toen vroegen de dwergen ofze wilde blijven en of ze hun eten wilde koken en hun bedjes op wilde maken,ter wijl zij in het bos werkten.



6

"Maar," zeiden ze ook nog," als je alleen thuis bent, mag je niemandbinnenlaten."Op een dag stond de koningin weer voor haar spiegel."Spiegeltje, Spiegeltje aan de wand,wie is de mooiste van het land?"En de Spiegel zei: "Sneeuwwitje, bij de zeven dwergen, is duizendmaal mooier dan u."Nu wist de koningin dat de jager haar had bedrogen. En ze verzon eengemene list. Ze vermomde zich als een oud vrouwtje dat appels verkocht. Zoklopte ze aan bij het huisje van de dwergen. Sneeuwwitje was alleen thuis.Omdat ze zin had in een lekkere appel, vergat ze wat de dwergen haar hadden gezegd. Het oude vrouwtje reikte haar de mooiste appel aan uithaar mand.Toen de dwergen die avond thuisk wamen, zagen ze Sneeuwwitje op de vloer liggen. Ze ademde niet meer, want ze had een giftige appel gegeten.

De dwergen maakten een glazen kist en legden haar erin. Ze zetten de kistvoor hun huisje. Drie dagen huilden ze en de dieren uit het bos treurden mee.Toen k wam er een prins op zijn paard voorbij. Hij zag Sneeuwwitje en werd

meteen verliefd op haar. "Verkoop mij de kist," zei hij, maar dat wilden dedwergen niet."Geef me dit meisje," zei de prins," want ik wil haar elke dag kunnen zien."

De dwergen gaven toe. Ze hielpen de prins die de kist op zijn paard wildehijsen. Maar de kist viel en brak. Door de schok schoot er iets los uit de keelvan Sneeuwwitje: het stukje giftige appel. Meteen daarna opendeSneeuwwitje haar ogen."Waar ben ik?" vroeg ze."Bij mij," zei de prins." Wil je meekomen naar mijn kasteel en mijn vrouw worden?"

Sneeuwwitje wilde wel. Ze nam afscheid van de dwergen en zei dat ze altijdop bezoek mochten komen, of een keertje komen eten, als ze zelf hun bestek meenamen.

Samen met haar prins leefde Sneeuwwitje nog lang en gelukkig.En die nare koningin, die ging natuurlijk al gauw op een nare manier dood,want zo ging dat met nare koninginnen.

Er zijn verschillende versies van dit verhaal. In de ene versie neemt de jager een herten hart mee maar in deze versie bijv. een lever en de longen vaneen zwijn. En in andere versies kust de prins sneeuwwitje en komt ze hierdoor weer tot leven. Maar in deze versie van het verhaal valt de glazen kist,hierdoor komt het stukje giftige appel uit haar keel en komt ze hierdoor weer tot leven.



7

3.2 Personages:

Sneeuwwitje: zij is het hoofdpersonage in dit verhaal. Ze heeft eensneeuwwitte huid en git zwart haar. Ze groeit op en wordt steedsmooier, op een gegeven moment is ze volgens de tover spiegel demooiste van het land. Hierom wilt de koningin, haar stiefmoeder,haar vermoorden.

Koningin: zij is de stiefmoeder van sneeuwwitje en vind zichzelf demooiste van het land. Ze vraagt altijd aan haar tover spiegel : ´Spiegeltje, spiegeltje aan de wand, wie is het mooiste van hetland?µ. De spiegel zei altijd dat de koningin het was, maar plotseling zegt de spiegel dat sneeuwwitje de mooiste van hetland is. De koningin werd groen van jaloezie en gaf de jager hetbevel om sneeuwwitje te vermoorden.

Pr ins: hij is heel belangrijk in het verhaal. In het begin leert hijsneeuwwitje kennen en wordt hij verliefd op haar. Aan het eindeziet hij sneeuwwitje in de glazen kist liggen. Hij kust haar en hierdoor komt ze weer tot leven. Daarna rijden samen op het witte paardvan de prins de mooie toekomst tegemoet. En ze leven nog langen gelukkig.

Jage r : de jager heeft een redelijk onbelangrijke rol. De koningingeeft hem de opdracht om sneeuwwitje te vermoorden en haar hart als bewijs mee te nemen. Hij neemt sneeuwwitje mee naar het bos maar kan het niet over zijn hart verkrijgen om haar tevermoorden. Hij neemt uiteindelijk een de longen en de lever vaneen zwijn mee. Niemand weet hoe het met hem afloopt«

Doc: Doc is de hoofddwerg. Hij verspreekt zich vaak en hij is degenedie de diamanten in de mijn test.

St oetel: hij is een klungelig dwergje, hij kan niet praten en wordtaltijd in de maling genomen door de rest van de dwergen.

Giechel: hij houdt van lachen, en meer kom je niet echt over hemte weten.

G r umpie: deze dwerg is erg chagrijnig. Maar in de loop van hetverhaal verandert hij tot een lieve en meelevende dwerg.



8

Niezel: over hem kom je ook niet zo heel erg veel te weten, het enigewat je merkt is dat hij heel erg veel niest (vandaar natuurlijk ook denaam)

Bloo sje: deze dwerg begint spontaan te blozen als je hemaanspreekt.

Dommel: blijft meer op de achtergrond, hij valt overal in slaap en wordtook gekenmerkt door de vlieg die steeds om zijn neus zoemt.

3.3 achterliggende gedachte:

Sneeuwwitje heeft een boze stiefmoeder, die jaloers op haar is. De bozestiefmoeder komt vaker voor in sprookjes, bijvoorbeeld bij Assepoester

Sneeuwwitje haar stiefmoeder kan er niet tegen datde tover spiegel sneeuwwitje mooier vind dan haar.Ze stuurt de jager met sneeuwwitje naar het bos omhaar daar te laten vermoorden. Maar de jager wil/kan dit niet. Hij gaat weer naar de kasteel ensneeuwwitje blijft huilend op de grond in het bosliggen. Op een gegeven moment komen er allemaal kleine dieren om haar heen zitten: o.a.konijnen, wasberen, herten, eekhoorns, bevers envogels. Sneeuwwitje die verteld aan hun wat er

gebeurd is. De dieren zijn heel erg aardig voor haar en leiden haar naar eenklein huisje waar ze kan wonenDeze dieren staan voo r onze intuïtie, die on s altijd uit het bos zal k r ijgen.

Het kleine huisje blijkt van de zeven dwergen te zijn.Het is een enorme troep dus sneeuwwitje en haar dierenvrienden beginnen alles op te ruimen. Als dedwergen terug komen van het werken in de mijnzien ze dat alles is opgeruimd. En als laatst vindenze sneeuwwitje in een van de bedjes. De volgendeochtend verteld ze hun haar verhaal. Ze blijft bij dedwergen om het huis schoon te houden en voor hun te koken.

De zeven dwer gen staan voo r de be schermende k r achten om on s heen



9

Ondertussen praat de boze stiefmoeder met haar toverspiegel, en hij zegt tegen haar : Áchter deheuvels in het groene woud, waar de zevendwergen wonen, daar verbergt sneeuwwitje zich,en ze is mooier dan gij koningin.µ. Dit maakte dekoningin razend. Ze vermomde zich als een oudeheks en ging naar het huisje van de zeven dwergenmet een vergiftigde rode appel. Ze probeerdesneeuwwitje te verleiden tot het eten van devergiftigde rode appel. De vogels en de anderedieren probeerden sneeuwwitje duidelijk te maken

dat ze de appel niet moest aannemen.De dieren p r oberen haa r het gevoel te geven dat ze de appel niet moet

eten, dit is dus weer intuïtie maa r dit keer staan ze ook een beetje voo r de

be schermende k r achten om on s heen

De dieren rende angstig rond, maar sneeuwwitje kan de verleiding nietweerstaan en neemt een hap van de appel en ze valt neer. De dieren gaan

snel naar de zeven dwergen om te zeggen dat zesneeuwwitje moeten redden. Maar het is te laat,sneeuwwitje ligt levenloos op de grond. Ze laten hunhoofden hangen van verdriet. Plotseling verschijntde prins, hij kust sneeuwwitje en ze komt weer totleven. Ze trouwen en leven nog lang en gelukkig. Deboze heks word weggeblazen door eenverschrikkelijke storm.De p r in s staat voo r het goddelijke plan van jou

leven, als het je wakker maakt zal je nog lang en

gelukkig leven.

Probeer erachter te komen wat voor soort van tirannie jou k wade stiefmoeder heeft in jou onderbewustzijn. Het is een negatieve veroordeling die je in elkerelatie zal hebben.We horen mensen zeggen: ´Het goede komt voor mij altijd te laat.µµIk hebzoveel mogelijkheden verloren.µ.We moeten onze gedachten omkeren, enconstant tegen ons zelf zeggen: Ík ben klaar wakker voor het goede en ik mis nooit een kans.µ

We moeten de akelige suggesties van de k wade stiefmoeder verbannen.Eeuwige waakzaamheid is de prijs van de vrijheid van deze negatievegedachtevormen.



10

De kleuren van sneeuwwitje: rood, wit, zwartRode lippen als bloed: kleur van driftleven, het animale, het instinct,hartstocht, begeerte, scheppingsstreven; kleur van bloed en vuur. Rood is dekleur van het derde kleed, de kazuifel, van de priester bij feesten van deheilige geest. Zwart-wit-rood is het sterfelijke kleed van de priester ; de albaDeze kleur wijst op de romantiek, de periode dat mensengestalten symbolisch

werden afgebeeld in huizen, die uitzicht op landschappen gaven.W itte huid als sneeuw: kleur van leven, plantenrijk, vegetatieve, krachten diestof grijpen. Wit is de rouwkleur voor degenen, die in de dood de bevrijdingvan de ziel tot reiner leven zien. Wit is ook de kleur van het tweede kleed vande priester ; de albaWit wijst op een zeer kinderlijke tijd; schilders schiepen engelengestalten opgouden achtergronden, zij leefden toen in het aetherische.Ebbenhout Zwa r t haa r ; kleur van stof en het delfstoffenrijk, van het stoffelijk lichaam. Dit is de rouwkleur voor degenen, die bij de dood in de eerste plaatshet sterven van het stoffelijk lichaambetreuren. Voor degenen, die zich blindstaren op aarde, stof en zonde. Symbolischhult de priester zich het eerst in een zwartonderkleed (de soutane of talaar).Deze kleur wijst op de periode realisme, toenmen niet langer alleen perfecte mensenuitbeeldde, maar ook gewoon de mensenzoals zij waren, niet helemaal perfect.



11

4. Kabouters

4.1 Drie verhalen:EERSTE SPROOKJE

Er was eens een schoenmaker. Die was buiten zijn schuld zo arm geworden,dat hem tenslotte niets meer overbleef dan leer voor één enkel paar schoenen. Nu sneed hij 's avonds de schoenen, om ze de volgende morgente naaien. En omdat hij een goed geweten had, ging hij rustig naar bed, badtot God en sliep in. 's Morgens deed hij weer zijn morgengebed, zette zichaan zijn werktafel, - daar stonden de schoenen al helemaal klaar!

Hij verbaasde zich erover en wist niet, hoe hij het had. Hijnam de schoenen in zijn hand, om ze beter te bekijken ; ze waren zo mooi genaaid, dat er geen steekje verkeerdwas, juist alsof het als meesterstuk moest dienen. En kortdaarop k wam een koper en omdat hij de schoenen zobijzonder goed vond, betaalde hij er meer voor dangewoonlijk, en voor dat geld kon de schoenmaker leer kopen voor twee paar schoenen, 's Avonds sneed hij ze,en hij wilde de volgende morgen met frisse moed gaannaaien - maar dat hoefde niet: want bij het opstaan waren ze allebei al klaar,en kopers bleven ook niet uit; en ze gaven hem zo veel, dat hij leer koninkopen voor vier paren.

's Morgens vroeg vond hij ook die vier paren klaar, en zo ging het maar altijddoor, wat hij 's avonds gesneden had, was de volgende morgen al geheelver werkt, zodat hij al gauw uit zijn moeilijkheden was en daarna tenslotte eenvermogend man werd. Nu gebeurde het op een avond, kort voor Kerstmis,toen hij weer al het snijwerk voor de volgende dag had gedaan, dat hij voor 't naar bed gaan tegen zijn vrouw zei: "Wat denk je, zouden we vannacht nieteens opblijven om te kijken, wie het eigenlijk is die ons zo de helpende handreikt?" De vrouw was het ermee eens, en ze stak een lamp aan, ze verborgenzich in een hoek van de kamer, achter kleren die daar hingen, en ze blevenopletten. Het werd middernacht. Daar opeens k wamen twee kleine, naaktemannetjes, gingen zitten aan de schoenmakerstaf el, haalden al degesneden stukken leer naar zich toe en begonnen met hun vingertjes zohandig te prikken, te naaien, te kloppen, dat de schoenmaker er z'n ogen

niet vanaf kon houden. Ze hielden niet op voor allesklaar was, en op een rij op tafel stond, en toenhupten ze vlug weg.

De volgende morgen zei de vrouw: "Die kleinemannekes hebben ons rijk gemaakt, daar moestenwe ons toch erkentelijk voor tonen. Ze lopen maar

zo rond, ze hebben helemaal niets aan, en zullen 't zo koud hebben. Weet jewat? Ik zal een paar hemdjes breien, maak jij er dan voor ieder een paar



12

schoentjes bij." De man zei: "Mij best." En toen ze op een avond alles klaar hadden, zetten ze dat alles in plaats van 't gesneden leer, bij elkaar op tafel,en verstopten zich toen om te kunnen zien, hoe de mannekes dat zoudenopnemen. Klokslag middernacht k wamen ze aangehuppeld, en ze wildenmeteen aan 't werk gaan; maar ze vonden geen stukken leer, maar leukekleertjes. Eerst waren ze verbaasd, toen toonden ze zich dolblij. In een wiphadden ze alles aangetrokken, maakten de mooie kleertjes precies vast, enze zongen: "Zijn onze kleren niet sierlijk en fijn?En zouden we dan nog schoenmakers zijn?"Toen huppelden ze en dansten en sprongen over stoelen en banken. Eneindelijk dansten ze de deur uit. Sinds die tijd zijn ze niet meer gekomen. Maar de schoenmaker had het goed zolang hij leefde, en alles wat hij begon, luktehem.

TWEEDE SPROOKJE Er was eens een arm dienstmeisje. Ze was vlijtig ennetjes en ze veegde elke dag het hele huis enschudde alle vuil op een grote vuilnishoop voor dedeur. Op een morgen, toen ze juist weer aan 't werk zou gaan, vond ze een brief op die vuilnishoop. Zekon niet lezen, ze zette haar bezem in de hoek enbracht de brief aan haar meesters, en het was eenuitnodiging van de kabouters; ze vroegen haar omvoor hen een kind ten doop te houden. Het meisjewist niet, wat ze doen zou, eindelijk na veeloverreden en omdat ze tegen haar zeiden, dat menzoiets niet weigeren mag, stemde ze toe. Toenk wamen er drie kaboutertjes, en die brachten haar naar een holle berg, waarin de kabouters wonen.Alles was daar heel klein, maar zo sierlijk en zo rijk, dat het niet te zeggen is.De jonge moeder lag in een bed van zwart ebbenhout, met knoppen vanparels; de dekens waren met goud doorstikt, de wieg was van ivoor, en er was een gouden badje. Het meisje hield het kind ten doop, en wilde toen

weer naar huis. Maar de kabouters vroegen haar dringend, nog drie dagente blijven. Nu, dat deed ze, en ze had een vrolijke, feestelijke tijd, en ze dedenalles om haar plezier te doen. Eindelijk wilde ze weer terug, toen stopten ze

haar alle zakken vol met goud, en brachten haar toende berg uit. Ze k wam thuis, wilde weer aan 't werk gaan, nam de bezem weer uit de hoek en begon tevegen. Opeens k wamen er vreemde mannen 't huisuit. Ze vroegen wie ze was, en wat ze daar deed. Hetwaren geen drie dagen, zoals ze gedacht had, maar ze was zeven jaar bij de kabouters in de berggeweest; en de vorige meesters waren al langoverleden.



13

DERDE SPROOKJE Er was eens een jong moedertje, en de kabouters hadden haar kind uit de

wieg gestolen en er een wisselkind voor in de plaats gelegd, eentje met eendikke kop en starre ogen, dat niets deed dan eten en drinken. In haar droefheid ging het moedertje naar de buurvrouw en vroeg om raad. Debuurvrouw zei: dat ze 't wisselkind naar de keuken moest brengen, bij dehaard zetten, vuur aanleggen, en water koken in twee eierschalen; dat

maakte 't wisselkind aan 't lachen; en als 't lachte

was 't met hem gedaan. De vrouw deed precies watde buurvrouw gezegd had. Toen ze de eierschalenvol water op 't vuur had gezet, sprak de dikkop: "Nu ben ik zo oud,als het Wester woud, maar ik heb nog nooit iemand gezien,die kookte in eierschalen!"En toen begon hij te lachen. Ter wijl hij lachte, k wamer opeens een hele massa kaboutertjes, en zebrachten het goede kind terug, zetten dat bij dehaard en namen het wisselkind mee.


Een kabouter of gnoom is een mythologisch wezen. Deze figuur komt voor intalloze sprookjes (en andere volksverhalen) verspreid over de hele wereld.In Nederland en Vlaanderen zijn ze bekend als kabouter s. In Scandinavië als nisse. In Groot-Brittannië als gnome s, b r ownie s, hobgoblin s of piskie s. In Duitsland spreekt men van kobolden of gnom en in Rusland vandomovoj. Er zijn nog talloze andere benamingen.Afhankelijk van de regio waar ze volgens de folklore voorkomen, verschillenze van uiterlijk en gedrag. Bepaalde zaken hebben ze echter gemeen:

y hun kleine gestalte en hun vermogen zich onzichtbaar te maken ofverborgen te houden voor mensen

y ze kiezen ervoor in de omgeving van mensen te verkeren en willen - zo

wordt verteld, tegen een kleine vergoeding trouw allerlei klusjes doeny bij slechte behandeling kunnen ze zich als k welgeest gedragen

Kabouters zijn kleine bolle wezentjes met een baard en puntmuts die inpaddenstoelen, konijnenholen en holle bomen leven. Ze zijn doorgaansvriendelijk gestemd en verrichten allerhande klusjes voor de mensen.Kabouters komen vrijwel alleen 's nachts uit hun huisjes. In vroegere tijden waswellicht ook de korengeest, ook wel koren- of roggemoeder genaamd, eenbelangrijk natuur wezen. De korengeest was een (levens)geest die in hetkoren of ander gewas huist. Deze geest moest in ere worden gehouden (metgraanpoppetjes, koolhazen), wilde het gemaaide gewas bij de volgendezaai- en oogstcyclus opnieuw tot leven komen.



14

5. Doornroosje

5.1 Het verhaal:

Doornroosje is een Europees sprookje. Dit sprookje werd voor het eerstegepubliceerd in 1667 met de titel: De sprookjes van Moeder de Gans. Later ishet sprookje ondertekend door de gebroeders Grimm in hun Kinder-undHausmärchen onder nummer KHM50. De gebroeders Grimm waren tweeDuitse broers en taalkundigen. Het sprookje komt uit de verzameling van de

Franse schrijvers Charles Perrault en Doornroosje heet in het Frans vertaald LaBelle au bois dormant.Doornroosje staat ook bekend als De Schone Slaapster of Sleeping Beauty.

De bekendste versie van het sprookje is de versie van de gebroeders Grimm.De versie van de gebroeders Grimm gaat als volgt:

Een koning en koningin verlangen al heel lang naar een kindje, maar ditgebeurt maar niet. Als de koning in bad zit, kruipt er een kikker uit het water en zegt: ¶als het jaar voorbij is, zal je een dochter krijgen. Na een jaar bevaltde koningin inderdaad van een meisje en de koning organiseert een grootfeest. Hij nodigt familie, vrienden en kennissen uit en ook de wijze vrouwen,zodat zij het kind een goed hart zouden toedragen.

Er zijn dertien wijze vrouwen in het rijk, maar de koning heeft maar twaalfgouden borden hij besluit daarom één vrouw niet uit te nodigen. Na het feestschenken de wijze vrouwen het kind wondergaven, zoals deugd, schoonheiden rijkdom. Elf wijze vrouwen hebben hun wondergave al gegeven, maar dan komt plots de dertiende binnen. Ze is boos omdat zij niet uitgenodigdwas en daarom neemt ze wraak. Ze voorspelt dat de koningsdochter zich zalprikken aan een spintol als ze vijftien is en dit niet zal overleven.

De twaalfde kan de vervloeking niet opheffen, maar kan deze welverzachten. De prinses zal niet sterven, maar honderd jaar slapen. De koninglaat alle spintollen in het hele koninkrijk verbranden, ter wijl de goede wensenvan de wijze vrouwen uitkomen. Het meisje is mooi, ingetogen, vriendelijk enverstand en iedereen houdt vanhaar. Als ze vijftien wordt, zijn haar ouders niet thuis. Ze loopt door hetkasteel en klimt in de oude toren. Inde torenkamer ziet ze een oudevrouw met een spintol die vlas zit tespinnen.

De prinsen weet niet wat eenspintol is en als ze hem wil pakkenprikt ze zich. Ze valt op een bed en



15

komt in een diepe slaap. Iedereen in het kasteel heeft dezelfde lok, ook depaarden in de stal, de duiven op het dak en de vliegen aan de muur. Zelf hetvuur beweegt niet meer in de haard en het vlees houdt op met pruttelen. Deklok, die net als het koksmaatje een klapwilde geven, de hofhouding en dekoning en koningin vallen in slaap als de wind gaat liggen. Rond het kasteelgaat een doornhaag groeien en op een gegeven moment is het kasteel nietlanger te zien, zelfs de vlag op het dak is verborgen.

In het land ontstaat een gerucht over de mooie slapende Doornroosje envele koningszonen proberen door de haag te dringen. Dit lukt het niet, wantze komen vast te zitten in de stekels en ze sterven stuk voor stuk. Op een dagkomt een koningszoon die al van zijn grootvader hoorde over Doornroosje. Hij

weet dat velen stierven, maar wil toch een poging wagen. De honderd jarenzijn verstreken en als de jongen bij de doornhaag komt, ziet hij enkel mooiebloemen. De bloemen wijken uiteen als hij loopt en sluiten zich weer achter hem.

De koningszoon ziet iedereen indiepe slaap in het kasteel en komtbij de toren. Hij ziet Doornroosjeop het bed in de torenkamer kusthaar omdat ze zo mooi is. Als zijnlippen haar raken, ontwaakt ze enkijkt hem vriendelijk aan. Ieder mens en dier in het kasteelontwaakt als ze samen de trap

aflopen, ze gaan door met wat zehonderd jaar geleden deden.

Het paar trouwt en het huwelijk

wordt groots gevierd, ze levenvrolijk en blij tot het eind van hunleven.



16

5.2 personages:

Pr inses Au r o r a (Doo rnr oosje): Dochter van koning Stefan en zijnkoningin. De heldin van het verhaal, gecharmeerd door de driegoede feeën en vervloekt door Maleficent.

Pr ins Phillip: zoon van koning Hubert. Wordt verliefd en loopt van zijnhuwelijk weg. Gevang genomen door Melficient, maar ontsnapt.Wekt Doornroosje op door een kus met behulp van de drie goedefeeën.

Koning Stefan: vader van Doornroosje. Goede vriend van koningHubert. De naam van de koningin, zijn vrouw wordt niet genoemd inde film.

Koning Hube r t : Stefans goede vriend. Vader van prins Phillip.

Maleficent : Kwade fee van het koninkrijk. Vervloekt Doornroosje bijhaar geboorte. Probeert te voorkomen dat prins Phillip ontsnapt ennaar Doornroosje gaat.

Flo r a: 1 van de drie goede feeën. Draagt een rode jurk. Deonofficiële leider van de drie feeën. Probeert doornroosjes jurk roze temaken.

Fauna: 1 van de drie goede feeën. Draagt een groene jurk. Groter dan de andere twee feeën. Ze was verantwoordelijk voor hetmaken van doornroosjes verjaardagstaat.

Me rr yweathe r : 1 van de drie goede feeën. Draagt een blauwe jurk.Korter en dikker dan de andere twee feeën. Zij blijft proberen de jurk van Doornroosje blauw te houden. Zij was het model voor

Doornroosje jurk.

Samson: p r in s Phillips paa r d.



17


Dit sprookje geeft antwoord op de vraag, waar het leed vandaan komt. Hetwordt zeker veroorzaakt door de mens zelf, die het zich in onwetendheid opde hals haalt, maar hoe is de mens zo geworden, hoe is de grondtendens inonze ziel ontstaan, dat egoïsme, dat de bron van al het leed is? De menselijk tragedie moet een voorspel hebben gehad. De eerste moeilijkheid in het

sprookje is met de geboortedag van het kind. Dekoning weet wel, dat er 13 feeën zijn, maar hijnodigt er maar 12 uit. De vraag die veel mensenhebben, is of de betovering van Doornroosjedoor de 13e fee te maken heeft met hetongeluksgetal 13, maar Doornroosje werd door de k wade fee met de 12e spreuk betoverd, ditheeft dus niets met het ongeluksgetal 13 in despreuk. De 13 feeën staan wel in verbinding metde 13 machten die in de kosmos worden geteld,maar waar in toestand van slechte harmonie er

slechts plaats is voor 12 machten in plaats van 13. Hier zie je dus een duidelijk verband tussen het sprookje en de kosmos.Verder vormt het moeras bij het paleis de grens tussen het vaste en hetvloeibare, waar al het leven begint. In het sprookje heeft de heks een meer ambivalente betekenis en vertolkt zij het hele mysterieuze verhaal metnatuurkrachten, boze en goede beid. Het spinnen is symbool van hetwordingsproces dat menselijk ziel en bloed doet vloeien. Alle prinsen, dieerop uitrekken, doch zonder succes in hun pogingen omkomen, zijn demensen, neigingen op wilsuitingen en geestesrichtingen, welke zichonvoorbereid wagen aan het heilige van het heilige, die zonder rijpheid endus ook zonder besef van wat het probleem omvat, overmoedig de strijdaanbinden met de verscheurendekrachten van de chaos. De kust in onzeziel de prins van de geest de slapendeprinsen van onze ware aanleg, danontwaakt deze laatste, dan breekt devreugde door en worden de 2 polenverenigd in een eeuwig huwelijk. Demens, die zichzelf gevonden heeft, ineen innerlijke eenheid.



18

6.Feeën

6.1 bekend verhaal:Een bekend sprookje van feeën, is het sprookje van Charles Perrault.Het gaat over een weduwe die had twee dochters. Deoudste leek sprekend op haar, zowel van uiterlijk als vankarakter. Ze waren allebei zo bits en trots dat het niet om uitte houden was. De jongste leek precies op haar vader, zovriendelijk en aardig als ze was en bovendien was zij een vande mooiste meisjes die er in de omgeving was. De moeder

was dol haar haar oudste dochter, want die leek zoveel ophaar en ze had een hekel aan haar jongste dochter. Het jongste kind moest altijd het eten maken en twee keer per dag water halen uit de putten, 1.5 kilometer van huis.

Bij de waterput kreeg het jongste meisje een geschenk vaneen oude vrouw, omdat ze zo mooi en goed en vriendelijk was. Als geschenk kreeg ze, dat er bij ieder woord dat ze zei een bloem of edelsteen uit haar mond valt. Toen het mooiste meisje te laat thuis k wam van het water halen,schold haar moeder haar uit. ´Vergeef mij moeder, dat is zo laat benµ. Enter wijl ze dat zei vielen er twee rozen, twee parels en twee grote diamantenuit haar mond. ´Wat is dat?µ riep haar moeder, met verbazing. Ík geloof dater uit haar mond parels en diamanten rollen! Hoe komt dat, mijn kind?µ riepze. Het was de eerste keer dat zij haar mijn kind noemde. Het jongste meisjevertelde alles wat haar was overkomen en ondertussen vielen er nog meediamanten uit haar mond.

Moeder dwong haar oudste dochter om ook naar de waterput te gaan.Dezelfde vrouw was er nog, maar had zich verkleed om te zien hoeonvriendelijk de oudste dochter was. De vrouw (was eigenlijk een fee)betoverde het brutale kind, bij elk woord wat ze zei k wamen er nu kikkers,padden en slangen uit haar mond vallen.

Moeder gaf het jongere zusje de schuld en joeg haar weg. Het meisjevluchtte weg naar het bos. Daar k wam zij de zoon van de koning tegen, dievan zijn jacht terugkeerde. De zoon vroeg wat er was, en toen het mooiemeisje vertelde dat ze was weggejaagd zag de zoon dat er vijf of zes parelsen diamanten uit haar mond rolden en vroeg haar hoe dat k wam. Zevertelde alles wat heer die dag was overkomen. De koningszoon nam haar mee naar haar vader en vond het zo speciaal dat hij met haar trouwde.

En haar oudere zus, die maakte zich zo gehaat dat zelf haar eigen moeder haar tenslotte de deur uit gooide. Ze zwierf overal rond, de ongelukkige,zonder iemand te vinden die haar in huis wilde nemen en ten einde raadging zij maar dood, op een eenzame plek in het bos.



19


Een fee is een vrouwelijke mythologische figuur diebovennatuurlijke krachten bezit, voornamelijk voorkomend in de Keltische mythologie. Dit is demythologie van niet christelijke stammen. De moderneuitbeelding van feeën in kinderverhalen isvertegenwoordigt een ¶gekuiste versie· van sinisterefolkloristische traditie. De feeën van het verledenwerden gevreesd als gevaarlijke en machtige wezens,die soms vriendelijk waren voor mensen, maar ook

wreed en boosaardig konden zijn. Vaak worden feeën voorgesteld als kleine, mooie

wezentjes met doorzichtige vleugeltjes en eenlichtgekleurd gewaad. In de middeleeuwen werdenfeeën ook voorgesteld als vrouwen in dure gewaden met een simpeletoverstuk waarmee ze verschillende dingen kunnen doen zoals voor werpenbeheersen en laten zweven, voor werpen tevoorschijn toveren en spreukenuitspreken. Ook kunnen feeën levenloze dingen tot leven wekken.

Er wordt vaak gezegd dat feeën in een sprookjeswereld wonen, maar welgewoon contact en relaties hebben met de mens. Ze kunnen mensen naar de sprookjeswereld meenemen, waarvandaan deze niet meer terug kunnenkeren zolang ze daar eten en drinken. Meestal worden ze niet gezien alsgevaarlijk, maar in sommige verhalen komen feeën voor die dodelijk kunnenzijn, met name als mensen verliefd op ze worden.

Als sinds vroeger komen feeën in de literatuur en volksverhalen (zoalssprookjes) voor. Sommige christenen geloofden dat feeën de voorouders van

de oude heidense goden waren. Anderen dachtendat elfen natuurgoden waren en beschouwden hengelijkaardig aan de Griekse nimfen (=goden).

In Turkse volksverhalen is de maan de prins van defeeën. De zon is zijn vrouw. Feeënmeisjes komen in velevormen (soms als kikker of vis) te hulp in verhalen en zetrouwen vaak met mensen .



20

7. Assepoester7.1 het verhaal:De vrouw van een rijke man wordt ziek en ze vraagt haar dochtertje altijdgoed en vroom te blijven, dan zal God haar helpen. De moeder belooftvanuit de hemel op haar dochtertje te blijven letten en sterft.

Het volgende voorjaar huwt de vader een nieuwe vrouw en krijgt met haar twee dochtertjes. Ze zijn mooi, maar hebben een lelijk hart. De oudstedochter wordt behandeld als een keukenmeid en ze moet zich in lompenkleden. De boze zusters gooien er wten en linzen in de as, die de oudste zusop handen en knieën weer opraapt. Ze heeft geen bed, maar moet slapen inde as naast de haard en wordt daarom Assepoester genoemd. De vader gaat naar een jaarmarkt en de oudste dochters vragen edelstenen en mooiekleren. Assepoester wil graag het eerste twijgje dat op zijn reis tegen de hoedvan vader stoot als cadeau.

Hazelaartwijg strijkt langs de hoed en thuis geeft hij de cadeaus aan zijndochters. Assepoester plant de hazelaar op het graf van haar moeder en

begint te huilen. De tranen vallen op de twijg en hij groeit op tot een mooieboom. Driemaal daags gaat Assepoester naar het graf en bidt, een witvogeltje vervult al haar wensen.

De koning geeft een feest dat drie dagen zal duren en alle mooie meisjesworden uitgenodigd. De koningszoon zal namelijk een bruid kiezen en dezussen laten Assepoester helpen als ze zich mooi maken voor het feest. Destiefmoeder geeft Assepoester pas toestemming naar het als ze binnen tweeuur vele linzen uit de as haalt.

Assepoester en de vogels door Ludwig Richter (1803-1884)Het muiltje past, Aschenbrödel door Carl OffterdingerAssepoester roept detortelduifjes uit de hemel en laat de goede linzen in de gaarbak en de

slechte in de keel zak werpen. Vele vogels komen aangevlogen en zeverdelen de linzen, binnen een uur is het werk gereed. Het meisje brengt deschaal naar haar stiefmoeder, maar moet dan tweemaal zoveel linzen uit de

as halen. Opnieuw roept Assepoester de duifjes en de linzen wordenverdeeld. Binnen een half uur is het werk gereed en Assepoester brengt detwee schalen naar haar stiefmoeder. Maar dan geeft de stiefmoeder nogsteeds geen toestemming, omdat Assepoester geen mooie kleren heeft enniet kan dansen.

Assepoester gaat naar de hazelaar op het graf van haar moeder en roept"boompje schud heen en weer, stort goud en zilver op mij neer". De vogelsgooien een gewaad van goud en zilver naar beneden en muiltjes die metzijde en zilver zijn geborduurd. Assepoester gaat naar het feest en haar zussenen stiefmoeder herkennen haar niet. De koningszoon danst de hele avondmet haar en wil haar thuisbrengen, maar ze springt in de duiventil enontkomt. De koningszoon praat met de vader en hij vraagt zich af of het



21

mooie meisje zijn dochter kan zijn. De duiventilwordt doormidden gehakt, maar niemandwordt gevonden.

Assepoester is al naar de hazelaar gerend enheeft haar grijze jakje weer aangetrokken. Devolgende dag gaat ze opnieuw naar dehazelaar en komt in een nog mooiere jurk naar het feest. Opnieuw danst de koningszoonalleen met haar en hij wil haar volgen, om tezien waar ze woont. Assepoester kan ontkomenen klimt in een perenboom. De vader vraagt zich opnieuw af of het mooiemeisje zijn dochter is en de boom wordt omgehakt. Assepoester is echter althuis en zit in de keuken in haar grijze jakje.

De derde dag gaat ze weer naar het boompje en krijgt een nog mooier gewaad dan de vorige dag. Ze heeft nu gouden muiltjes en alle gasten zijnsprakeloos als ze haar zien. De koningszoon danst de derde avond opnieuw alleen met Assepoester en hij heeft de hele trap met pek laten besmeren,zodat Assepoester niet kan ontkomen zoals de vorige avonden.

Het linker muiltje vanAssepoester blijftsteken op de trapen de koningszoonziet dat het klein ensierlijk is. Devolgende ochtendlaat de koningszoonhet meisje zoeken inzijn rijk. Alleen devrouw die het muiltjepast, zal zijn vrouw kunnen worden. Detwee stiefzussen vanAssepoester passende muil, maar devoeten zijn te groot.De stiefmoeder pakt

een mes en hakt de teen van haar dochter af, als koningin hoeft het meisjetoch niet meer te lopen. De stiefzus verbijt haar pijn en gaat naar dekoningszoon. Hij rijdt met het meisje naar het kasteel, maar komen langs hetgraf en twee duifjes zitten in de hazelaar.

De duifjes roepen dat het niet de ware bruid kan zijn, de muiltjes zijn veel teklein. De koningszoon ziet dan het bloed uit het muiltje lopen en brengt devalse bruid weer thuis. De andere zuster hakt een stuk van haar hiel af op



22

aanraden van haar moeder en stapt met veel pijn in het muiltje. Ook zij wordtmeegenomen op het paard van de koningszoon, maar de duifjeswaarschuwen opnieuw. De koningszoon ziet dat de kousen van dit meisjerood kleuren en ook zij wordt thuisgebracht. De koningszoon vraagt de vader of hij niet nog een dochter heeft en hij vertelt over het onooglijke oudstemeisje.

Assepoester wordtgeroepen en ze wasthaar handen engezicht en buigt voor de koningszoon. Zedoet haar zwarehouten klomp uit entrekt het muiltje aan.De koningszoonherkent het mooiemeisje van het bal enneemt haar mee. Deduifjes gaan op deschouders vanAssepoester zitten engaan mee naar hetkasteel. Tijdens debruiloft komen devalse zusters, ze willen

profiteren van het geluk van Assepoester. De oudste zuster loopt rechts en de jongste loopt links van de stoet. De duiven pikken elk één van de ogen uit enop de terugweg loopt de oudste links en de jongste rechts. De duiven pikkennu ook de andere ogen uit en de zussen worden levenslang voor hunvalsheid gestraft met blindheid.

7.2 personages:



23

Assepoester: Zij is de hoofdpersoon van dit verhaal. Het meisjewoont bij haar vader, stiefmoeder en twee stiefzussen. Haar moeder is gestorven toen ze nog jong was. Haar vader is er vaak niet, en ze moet van haar stiefmoeder heel hard werken. Ze isbevriend met een hele hoop dieren die haar vaak met klusjes

helpen. Ook heeft ze een lieve peetmoeder die haar uiteindelijk ook helpt omstiekem naar het koninklijk bal te gaan. Op het einde trouwt ze met de prinsen leven ze nog lang en gelukkig.

De Prins: De prins is vrijgezel en moet snel een vrouw vinden. Er wordt een bal georganiseerd waarop hij een geschiktehuwelijkskandidate moet vinden. Hij wordt verliefd op Assepoester als ze met elkaar dansen. Maar om iets voor twaalven rentAssepoester plotseling weg. Hierbij verliest zij haar glazen muiltje.Hij gaat langs iedere vrouw in het land om hun het muiltje te laten

passen. Uiteindelijk komt hij bij Assepoester en past zij het muiltje, natuurlijk,perfect. Hij vraagt haar ten huwelijk en ze leven nog lang en gelukkig

De boze stiefmoeder/Lady Tremaine: Zij is getrouwd met de vader van Assepoester. Ze probeert Assepoester het leven zo zuur mogelijk te maken. Ze laat haar alle klusjes in huis doen en ze magnergens naartoe. Ook niet naar het koninklijk bal. Ze vindt haar 2

dochters helemaal geweldig, en doet er dus ook alles aan om één van hunbeide aan de prins te koppelen. Maar dit mislukt.

Boze stiefzus 1/ anastasia Tremaine: Dit is de jongstedochter van Lady Tremaine. Ze is roodharig en heeftgrote voeten, hierdoor komt ze op het eind van hetverhaal dus ook niet in het glazen muiltje. Ze is erg

onhandig en heeft vaak ruzie met haar zus Drizella. Ook is zeerg gemeen tegen Assepoester. In de latere films vanAssepoester wordt ze steeds aardiger en minder lelijk.

Boze stiefzus 2/ Drizella Tremaine: Dit is de oudste dochter vanLady Tremaine. Ze heeft zwart haar en ze is arrogant en grof. Integenstelling tot haar jongere zusje verandert Drizella niet. Ze blijftk waadaardig en haar haat voor Assepoester gaat nooit weg. Ook heeft ze slechte eetgewoontes en geen manieren.Feeën Peetmoeder: dit is de peetmoeder van Assepoester, ze komtvoor het eerst in het verhaal als ze Assepoester helpt om naar hetbal te gaan. Ze tovert een pompoen om in een koets, een kikker toteen koetsier en een paar muizen tot paarden. Ook tovert ze deafgeraffelde jurk van Assepoester om in een prachtige blauwe bal jurk.De hertog: ook wel the Grand Duke genoemd, dit is derechterhand van de prins. Hij organiseert het koninklijk bal voor deprins. En hij is ook verantwoordelijk voor de bruiloft van de prins enAssepoester.

7.3 Achterliggende gedachte:



24

De hoofdpersoon, Assepoester, is naar as vernoemd. Dit omdat zij altijd onder het as zat omdat ze hard werkte en altijd bij de haard sliep. Ook bliesAssepoester altijd in het as om het eeuwig brandende haarvuur van descheppende kosmos aan te wakkeren. Hiermee vervult ze een heilige plicht.Maar op een dag heeft ze het vuur niet meer aangewakkerd en is het uitgegaan, nu moet ze in de as van dat vuur, door de materialisatie heen, haar weg terug zien te vinden.

De achterliggende gedachte van Assepoester is dat jeeen boek niet moet beoordelen op zijn kaft. In het beginis assepoester een ondergewaardeerd huismeisje en krijgtze totaal geen respect van haar stiefmoeder en stiefzussen. Maar op het einde valt de knappe rijke prins voor het ¶sloebermeisje·. Het maakte hem niet uit dat

Assepoester arm was, hij was echt verliefd op haar en wilde met haar trouwen. Echte liefde komt voor mensen die hard werken en geduldig zijn. Dit

zie je in het verhaal doordat Assepoester hard werkt engeduldig is, en ze later dus de prins ¶krijgt·, en destiefzussen die lui en ongeduldig zijn en de prins dus niet

¶krijgen·.De fee betoverd een pompoen, een kikker en muizentot een koets, een koetsier en paarden. Dit geeft weer

dat het planten- en het dierenrijk meehelpen om de zielnaar haar bestemming te vervoeren.De peetmoeder van Assepoester zegt dat ze op de avond van het bal voor 12 uur weer thuis moet zijn, omdat de toverspreuk dan uitgewerkt zou zijn.Twaalf uur is het uur van volmaking, dit is het einde. Hierna moet alles weer opnieuw beginnen. De aarde kan namelijk niet iets dragen wat volmaakt is,dan moet het breken en naar een hogere bestaansvorm overgaan.

De glazen muiltjes van Assepoester staan symbool voor dedromen van de ziel, dit omdat ze bij het lopen contactmaken met de aarde. Ze ziel maakt nooit echt contact met

de aarde, dit doet zij alleen door haar dromen en illusies.



25

8. Modernisering van sprookjes

Sneeuwwitje en de zeven lilliputters.Er was eens, niemand weet precies wanneer en ook niet precies waar, eenerg rijke paar die een knappe dochter, Sneeuwwitje genaamd, had. De sjeik had echter al lang een relatie met het dienstmeisje van hun villa, maar daar

wist zijn vrouw niets van. Maar wanneer de vrouw van een middagje winkelenthuisk wam met de limousine en ze uitstapte, werd ze juist voor de deur overreden door een van de vriendjes van Sneeuwwitje op een brommer. Dusbleef de koning alleen achter, maar daar treurde hij niet om, want nu kon hijtrouwen met zijn geheime liefde. En ook het dienstmeisje zag haar kans omecht rijk te worden, dus trouwden ze paar dagen later na de begrafenis.Sneeuwwitje en haar nieuwe moeder hadden geen goede band, want de

vrouw deed niets anders dan chatten en dat stoorde haar enorm, want zijkon daardoor nooit op de computer.Paar maanden gingen voorbij en Sneeuwwitje had een relatie aangegaan

met de gespierde werkman, waar de stiefmoeder ook een oogje op had. De

werkman had haar afgewezen omdat ze zo lelijk was. Sindsdien vraagt devrouw aan iedereen op het Internet of ze de mooiste is van heel het land.Omdat de vrouw een reputatie had van een echt kreng en dus iedereen er schrik van had, zeiden ze dat ze inderdaad de mooiste was. Maar op eendag k wam er een nieuweling op het net en zei iets anders, namelijk ; ´ Lievekoning, dat je erg mooi bent ga ik niet ontkennen, maar je dochter,

Sneeuwwitje, is duizend maal mooier.µ Dat was de druppel die de emmer lietoverlopen, de vrouw werd woest en joeg Sneeuwwitje het huis uit.Sneeuwwitje had daar echter geen probleem mee, want ze had zeven

goede vrienden in het bos waar ze altijd bij terecht kon. Ze stuurde dus eenSMS·je naar Doc, de slimste van de hoop, want de anderen konden zelfs

geen microgolfoven aanzetten, waarin stond dat ze binnen een paar minuten bij hen zou zijn want dat ze is weggejaagd van huis. Ze sprong ophaar brommer en reed eerst naar den Aldi, de goedkoopste supermarkt, omer een cake te gaan halen. Die manieren had ze wel van haar echte moeder meegekregen op altijd iets mee te hebben als ze op bezoek gaat. Eens terugop weg was, reed ze eerst een paar bloemperken plat in het bos enverstoorde ze de rust door haar gezang, hoewel het meer op gejank leek. Alvan ver hoorden de lilliputters haar aankomen en dus sprongen ze allemaalachter de struiken toen ze zagen hoe Sneeuwwitje aank wam. NadatSneeuwwitje elke lilliputter een highfive had gegeven stelden de lilliputtershun eisen; Sneeuwwitje mocht blijven maar moest hun huis opkuisen en koken

voor hen als ze thuisk wamen van hun werk. De zeven lilliputters haddennamelijk een erg vermoeid beroep, ze waren propper voor discotheek Íbizaµ. Dus elke dag haalde Sneeuwwitje haar Swiffer boven en samen met de hulpvan Mn Proper ging alles als een fluitje van een cent. Het eten haalde ze bijde Mc. Donalds of de Pizza Hut, want daar waren de lilliputters dol op! Zelf atze nooit, want ze had anorexia en braakte alles uit. Tot op een zekere dagdat ze zich door de verkoopster liet ompraten om toch een hamburger teproberen en ze stemde toe. Maar de verkoopster was niemand anders dan



26

de verklede stiefmoeder die en hoge dosis XTC had gedaan. AL vlug begonSneeuwwitje te beven en viel ze ter plekke in coma en op dat moment wasde stiefmoeder de mooiste. Maar in een van de rijen stond de prins Erik, dienormaal gezien met de kleine zeemeermin moest trouwen, en verblind door de liefde begon hij Sneeuwwitje te reanimeren.Sneeuwwitje ontwaakte al snel uit haar coma wanneer ze de ajuinsmaak vande hamburger die de prins had gegeten prins proefde. Dit was het begin vanhun prille liefde en Sneeuwwitje bleef nog lang de mooiste van het land.

Dit is maar één van de vele voorbeelden van de modernisering van een

sprookje. Ook vind je veel gemoderniseerde plaatjes van de prinsessen uit de

sprookjes.



27

9.Nawoord



28

Wij hebben veel geleerd van ons werkstuk over sprookjes. Door de

achterliggende gedachten op te zoeken van de verschillende sprookjes zijn

we anders naar de sprookjes gaan kijken, in plaats van alleen maar vanuit

één perspectief. Dit was best leerzaam. Ook is het opvallend om te zien

hoeveel sprookjes met elkaar overeenkomen, en door het lijstje aan het

begin kan je ook wel zien dat sprookjes over het algemeen ¶eentonige·verhalen zijn, maar dat maakt het absoluut niet minder leuk om ernaar te

kijken! Wij vonden het leuk om ons werkstuk hierover te houden en hopelijk

heeft u er ook nog wat van opgestoken .



29

Documents

Mythologie Van Sprookjes