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CYCLE DE CONFÉRENCES 2018

Les protestants

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22credit image : https://artuk.org/discover/artworks/john-wesley-preaching-from-his-fathers-tomb-133592

La Parole prêchée est, depuis le XVIe siècle, la marque du protestantisme. Selon les multiples confessions de foi de la Réforme, c’est autour de la prédication, l’annonce de l’Évangile, que se fait l’assemblée des fidèles, autrement dit c’est la prédication qui fait l’Église.

Cela ne signifie en rien que cette parole se résume au prêche, car les protestants ont, très vite, appris à dire le message de l’Évangile dans des formes multiples : le chant des psaumes et des cantiques, la controverse, le témoignage missionnaire, la poésie.

De la Révocation à la Révolution, les temps n’ont pas manqué où l’on a voulu museler cette Parole. Les protestants eux-mêmes contraignirent au silence certains d’entre eux, anabaptistes, prophètes, ou esprits trop libres. Ces tentatives furent vaines, car la parole passe partout : tantôt par l’instituteur enseignant à lire pour ouvrir l’accès à la Bible ; tantôt par le philosophe repensant l’Écriture pour lui donner plus de pertinence ; ou par l’écrivain relais de résistants à la persécution de la foi au nom de la liberté de conscience ; ou encore un Antoine Bénézet luttant pour la cause des noirs.

Finalement libéré, le protestantisme au XIXe siècle prit sa place dans la République et fit retentir sa voix dans les hauts niveaux de l’État, avant de s’éclipser à la fin du XXe siècle posant, encore aujourd’hui, la question de la nécessité de cette parole publique. Fécondité donc d’une Parole éternelle sans cesse lue, relue et transmise afin de porter la vie hier, aujourd’hui et demain !

CYCLE DE CONFÉRENCES 2018

Les protestants

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alèsla parole muselée, les anabaptistes au feu

vendredi 12 janvier à 18h30 amphitéâtre de la médiathèque d’alès

Neal Blough, Professeur d’histoire moderne à la Faculté de Vaux

Cette conférence abordera le rejet massif qu’ont connu les anabaptistes dès leur naissance. Ce rejet venait à la fois des catholiques et des protestants. On verra les raisons expliquant le rejet et les conséquences réelles sur les communautés anabaptistes au 16ème siècle et au-delà.

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Neal Blough, Professeur d’histoire moderne à la Faculté de Vaux-sur-Seine

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la parole muselée, les anabaptistes au feu



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Neal Blough, Professeur d’histoire moderne à la Faculté Libre de Théologie Évangélique à Vaux sur Seine

les pasteurs du Désert

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Après une rapide introduction sur les prédicants et prophètes qui pallièrent l’absence des pasteurs sortis du royaume à la révocation de l’Édit de Nantes, le conférencier évoquera la mise en place de l’Église du Désert après la mort de Louis XIV en 1715, et son développement. Il racontera la vie toujours menacée de ces pasteurs du Désert, leur recrutement, leur formation, leurs qualités mais aussi leurs défauts, leurs succès, mais aussi leurs échecs, les dissensions et les schismes.

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vendredi 13 avril 2018 à 20h30 dans la salle du capitole à alès

Pierre Rolland, auteur du Dictionnaire du Désert Huguenot

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Le pasteur conserve la lourde charge d’enseigner dans un temps où la parole publique est toujours plus observée. Il s’agira de comprendre comment les futurs responsables d’Églises se forment et se préparent à l’exercice de leur ministère par ailleurs si diversifié.




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Parler dans l’Église et pour tous

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mercredi 6 juin 2018 à 20h30 dans la salle de la mission timothée à alès

Vincent Nême-Peyron, Président de la commission des ministères de l’Epudf

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Le nom de Livingstone évoque pour la plupart d’entre nous l’image de l’explorateur britannique retrouvé au cœur de l’Afrique par le journaliste Stanley qui l’aborda par la phrase célèbre : « Dr Livingstone, I presume? ». Moins connue est sa condition première de médecin missionnaire et surtout sa contribution importante à la connaissance et à la cartographie de l’Afrique australe. Son obsession fut de désenclaver l’intérieur du continent et d’y introduire un commerce légitime qui éradiquerait ce fléau qu’il dénonça inlassablement : la traite négrière.

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livingstone, un explorateur, un scientifique ou un témoin de

l’évangile ?

vendredi 14 septembre 2018 à 18h30 dans l’amphitéâtre de la médiathèque d’alès

Marie-Claude Barbier, Maître de conférence honoraire de l’École Nor-male Supérieure de Cachan

Avec une soixantaine d’églises, France-Mission est présente sur tout le territoire. Depuis, ses origines, elle souhaite partager l’Évangile afin de constituer des Églises. La centralité de l’annonce de l’Évangile est donc fondamentale dans le travail de cette oeuvre.




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Prêcher et témoigner

vendredi 23 novembre 2018 à 20h30dans la salle de la mission timothée à alès

Patrice Alcindor, responsable de France-Mission

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La conférence portera sur la place et l’impact du protestantisme dans la poésie française, du psautier de Marot et Bèze à la poésie contemporaine, en passant par les Guerres de Religion, l’Édit de Nantes, la Révocation de l’Édit de Nantes et le XIXe siècle.

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ce hors cyclealèsUne autre manière de parler,

la poésie protestante

mardi 4 décembre 2018 à 18h30 dans la salle du capitole à alès

Philippe François, pasteur de l’Uepal et auteur de « Anthologie protestante de la poésie française »

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Paul Ricoeur n’a pas cessé d’interroger le rapport au texte, tout en cherchant à construire des outils précieux pour favoriser l’étude la plus efficace et parler au plus près, au plus vrai dans une quête absolue d’exactitude.




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PaRisParler avec RicŒur

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vendredi 26 janvier 2018 à 20h00 aux salons aguado, 6 rue drouot, 75009 paris

François Dosse, Professeur à Nanterre et Henri Blocher, Professeur de théologie systématique à la Faculté Libre de Théologie Évangélique à Vaux sur Seine

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Deux ans et quatre mois après la révocation de l’Édit de Nantes, surgit en Dauphiné un phéno-mène religieux inédit, en rupture avec le calvi-nisme traditionnel : le prophétisme. À partir de 1689, ce phénomène bouleversant s’enracine dans le Vivarais avant de gagner progressivement les Cévennes où il sera, en 1702, à l’origine de la célébrissime guerre des Camisards. Depuis cette date, le prophétisme n’a cessé d’intriguer, et les chrétiens (catholiques et protestants confondus) et les histo-riens et partant, tous les passionnés d’histoire. La conférence de Jean-Paul Chabrol se propose d’analyser ce phénomène complexe qui s’est éteint, en Languedoc, au milieu du XVIIIe siècle.

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les prophètes parlent en Cévennes au XViiie siècle

samedi 03 Février 2018 à 18h00 église protestante évangélique de télégraphe, 36 bisrue du borrégo, 75020 paris

Jean Paul Chabrol, historien des Camisards

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Avec Une histoire de la Guinée, la traduction de Some Historical Account of Gui-nea, publié en 1771 à Philadelphie, le public français dispose de la « Bible » de l’anti- esclavagisme anglo-américain au XVIIIe siècle. Anthony Bénezet, d’origine huguenote, fit partie en 1754 des Quakers de Philadel-phie qui réussirent à convaincre leurs coreligionnaires de s’engager sur la voie de l’abolition de la traite et de l’esclavage.




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yclePaRisParler avec anthony Bénézet

contre la Traite des noirs

lundi 19 Février 2018 à 20h00 au temple des batignolles, 75017 parisBertrand Van Ruymbeke, Professeur de civilisation américaine, Univer-sité de Paris 8 et Marie-Jeanne Rossignol, Professeure d’études améri-caines à l’Université Paris Diderot

Livre le plus lu au monde, la Bible ne cesse d’être éditée et de nourrir la réflexion des intellectuels, des artistes mais aussi et peut-être surtout, de l’homme du quo-tidien qui cherche des réponses, un che-min… Après avoir, pendant des siècles, porté en partie la civilisation occidentale, qu’en est-il aujourd’hui ?




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la Bible aujourd’hui

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mardi 20 Février 2018 à 20h30 salle boegner, 47 rue clichy, 75009 paris

Eric Denimal, auteur de « La Bible pour les Nuls »

L’anthropologie religieuse permet d’appréhender la construction de la personne réformée tout au long de l’époque moderne. Véritablement façonné comme un modèle alternatif au modèle dominant catholique, l’homme et la femme réformés bousculent tous les domaines de l’existence.




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ce hors cyclePaRisla construction de l’identité

protestante : entre maîtrise du corps et prédication

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jeudi 22 mars 2018 à 20h30 salle boegner, 47 rue clichy, 75009 paris

Olivier Christin, Directeur à l’Ecole Pratique des Hautes Études et Céline Borello, Professeure à l’Université du Mans

La révocation constitue véritablement un ébranlement pour les protestants fran-çais qui en gardent une mémoire vive et marquée au fer rouge. Au-delà, elle pose la question cruciale du rôle de l’État et de son incapacité à revenir sur cette décision dramatiquement inutile.




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la révocation de l’Édit de Nantes

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mardi 10 avril 2018 à 20h30 au temple d’auteuil, 53 rue erlanger, 75016 paris

Philippe Joutard Recteur honoraire des Académies de Toulouse et de Besançon

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« En 1802, des chrétiens anglais délégués par la Société des Missions de Londres pour faire une enquête à Paris, ne purent pas, malgré trois jours de recherches, mettre la main sur un seul exemplaire des Écritures » rapporte (LORTSCH, 1910/1984, p. 166). Parmi ces personnes : David Bogue (1750-1825) et son ami Robert Haldane (1764-1842). Si l’histoire a gardé en mémoire l’impulsion donnée au Réveil de Ge-nève par Haldane par le moyen des études bibliques sur l’épître aux Romains pré-sentées auprès des étudiants en théologie de l’Académie de Genève, qui se souvient de David Bogue et de l’impulsion donnée au Réveil en France en encourageant le pasteur Laurent Cadoret (1770-1861) à ouvrir en 1814 à Luneray la première École

du dimanche connue en France ? Qui se souvient des débuts de cette œuvre en France et de sa contribution à l’instruction des jeunes protestants, comme aux enfants ouvriers ou aux enfants des rues déjà en Angleterre où est né ce mouvement en 1780 ?

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Éducation et Réveils

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mercredi 11 avril 2018 à 20h30 salle boegner, 47 rue clichy, 75009 paris

Anne Ruolt, enseignante à l’Institut biblique de Nogent

La Réforme a utilisé et transformé, pour diffuser son message, les moyens de com-munication, oraux et écrits, disponibles à la Renaissance. La littérature, la prédica-tion, le chant, en sont sortis transformés, dans un contexte de mutation des médias (imprimerie, théâtre, place des images, etc.). Cette conférence indiquera les traits essentiels de cette révolution culturelle, en présentant quelques cas significatifs.




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ce hors cyclePaRisProclamer la Parole au XViè siècle : prêcher, polémiquer,

versifier...

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samedi 26 mai 2018 à 17h00 à l’église évangélique libre, 85 rue d’ alésia, 75014 paris

Olivier Millet, professeur de Littérature française du XVIe siècle à la Sorbonne

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L’apport historique des protestants à la construction d’un espace politique, à la construction républicaine, aux politiques sociales, culturelles… est indéniable depuis la Révolution et, en particulier, depuis la IIIe République. Les prolongements n’ont pas manqué sous la IVe et la Ve, avec les apports d’un André Phi-lip ou d’un Michel Rocard. Qu’en est-il aujourd’hui ? Les protestants doivent-ils encore parler? Et surtout, ont-ils quelque chose à dire, à apporter aujourd’hui?

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la pertinence d’une parole politique des protestants

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mercredi 13 juin 2018 à 20h00 au Temple de l’éToile, 54-56 avenue de la grande armée, 75017 parisPatrick Cabanel, Directeur d’études à l’École pratique et Alain Duhamel, journaliste politologue

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Exode ou Exil ont contraint autant les juifs que les huguenots à revenir à l’écrit et à l’Écriture. Comme si leur identité dépendait de ce lien fondamental en les garantissant d’une absorption pleine et entière par les terres d’accueil. Le retour à la terre ou à une terre d’asile pleinement accepté semble, au contraire, faire planer une sorte de détachement du texte fondateur et du travail d’écriture, d’analyse, de recherche qu’il produit. Se trouve ici posée toute la question de l’exil comme source de vitalité spirituelle et intellectuelle et de son affadissement dans l’enracinement.

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l’exode : une obligation de retourner à l’(é)criture ?

vendredi 26 octobre 2018 à 20h00 église unepreF, 8, rue de nesle, 75006 paris

Bernard Cottret, Professeur honoraire de l’université de Versailles Saint-Quentin

Si le sujet est souvent rabâché, il n’est pas pour autant bien digéré. L’approche sous un angle historique, notamment autour de la figure de Pierre Bayle, pose cette question d’abord en rapport avec la persécution que subissent les protestants, tout en l’élargissant par la suite aux minorités.Mais la mauvaise conscience française impose, pour éviter tout modèle oppres-seur, une pensée dégagée de tout regard critique. Ce faisant, l’intolérable devient défendable, voire même excusable. On assiste alors à l’émergence d’une « tolérance retournée ».




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Tolérer ou non

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mardi 11 décembre 2018 à 20h30 salle boegner, 47 rue clichy, 75009 paris

Hubert Bost, Président de l’École pratique des hautes Études et Pascal Bruckner, auteur d’ « Un Racisme imaginaire »

Peu étudié, le sujet ne manque pourtant pas d’intérêt, car de Rabaut-Saint-Etienne en passant par Jeanbon Saint-André, nombre de protestants, même de pasteurs, s’activent dans les journées révolutionnaires. Ne dit-on pas que le fils de Paul Rabaut est l’un des principaux rédacteurs de l’article X de notre Déclaration des droits de l’homme et du citoyen ?




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les protestants et la révolution

samedi 2 juin 2018 à 15h00 médiathèque de cholet

Céline Borello, Professeure à l’Université du Mans et Jean-Clément Martin, Professeur émérite de Paris I

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En Normandie comme ailleurs, les protestants subissent le choc de l’édit de révocation, promulgué par Louis XIV en octobre 1685. La résistance aux persécutions, aux conversions forcées, aux violences passe par différents canaux. Divers écrits (sermons, récits, correspondances diverses) expriment « l’opiniâtreté » de « ceux de la Religion prétendue réformée », décidés à vivre leur foi en Normandie ou dans les pays dits du Refuge.

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Écrire pour résister, les protestants de Normandie

mercredi 10 octobre 2018 à 20h30 médiathèque de cholet

Luc Daireaux, chercheur associé au Centre de recherche d’histoire quantitative à l’Université de Caen Normandie

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Aux XVIe et XVIIe siècles, les polémistes catholiques ont laissé entendre que la Réforme protestante permettait aux femmes de prêcher et même de prendre la place des prêtres.

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Femme qui prêche

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mardi 15 mai 2018 à 20h00 dans l’amphitéâtre de la Faculté jean calvin, d’aix-en-provenceMarianne Carbonnier Professeure émérite d’histoire de l’Institut de théologie protestant




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La Lorraine apparaît généralement dans l’historiographie comme une terre de catholicité, hermétique aux idées protestantes. Pourtant, le grand morcellement géopolitique de cet espace à l’époque moderne donne lieu à plusieurs expériences qui permettent d’observer un protestantisme lorrain bien vivant, dans un contexte de frontières.

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les protestants en lorraine du XViè siècle à la Révolution

mardi 12 juin 2018 à 20h00 dans la salle de la mission timothée, 6, rue jean Burger, SainT-Julien-leS-meTzJulien Léonard, Maître de conférences en histoire moderne, Université de Lorraine

les RDV 2018 de la librairie Jean Calvin

27-28 Janvier : Assemblée générale de la Fédération protestante de France2 Septembre 2018 : Stand à Mialet (Musée du Désert) pour l’Assemblée12-14 octobre 2018 : Les Rendez-vous de l’histoire de Blois5-7 octobre 2018 : Convention Chrétienne des Cévennes

Cholet49, rue porte baron49300 CholetOuvert du mercredi au samedi de 14h à 19h.02 41 58 01 [email protected]

Alès9, Quai Boissier de Sauvages30100 AlèsOuvert du lundi au samedi de 10 à 12h et de 14 à 19h.04 66 86 16 61 [email protected]

PARIs47 Rue de Clichy 75009 ParisOuvert du lundi au samedi de 10h à 19h4501 42 45 07 [email protected]

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