Presentacin de PowerPoint

PSIQUIATRA Y PEDIATRADE FRANCOISE DOLTO CAPTULO 1 NOMENCLATURAEQUIPO 1 Esmeralda AlcalCristina JUREZ escalonaMarina escamillaMAESTRO: JAIRO EMMANUEL COSGALLN

Se interesa esencialmente por el psicoanlisis de la infancia y sostiene su tesis Psicoanlisis y pediatra en 1939.

El nio puede ser psicoanalizado muy tempranamente como individuo. La infancia tiene un papel fundamental para el desarrollo de la persona.Considera que el nio posee un verdadero "lenguaje", siendo por esencia comunicador, ya comunica, a su manera, por el cuerpo: aprender a andar, o incluso a desplazarse en cuatro piernas.

1CONTENIDOCUL ES EL SENTIDO DE LA EXPRESIN COMPLEJO DE CASTRACIN?INSTANCIAS DE LA PERSONALIDAD SEGN EL PSICONLISIS DE FREUD (CONCIENTE, INCONSCIENTE Y PRECONSCIENTE).CONSECUENCIAS PARA LA TCNICA PSICOANALTICA.BIBLIOGRAFA

COMPLEJOEs inconsciente se genera por situaciones de conflicto y se manifiestan en el comportamiento.Son de orden cultural se oponen a la realizacin de algunas de esos instintos o pulsiones, pretenden dominarlos.Impulsos primarios de fuentes fisiolgicas que tienen un fin y exigen una gratificacin, tropiezan con las prohibiciones. Tiene un carcter hednica( todo lo que se refiere a la bsqueda del placer).

Aparece este complejo a los 5 aos de edad aproximadamente. El sujeto piensa y acta sigue razones que provienen de su desconocimiento de determinaciones inconscientes ( pero su lgica tiene a justificarlo ante sus ojos).

Cul es el sentido de la expresin complejo de castracin?Castracin en el sentido psicoanaltico frustracin de las posibilidades hednicas (frustracin de las posibilidades de la bsqueda del placer. El hedonismo no esta centrado en las mismas zonas corporales en los diferentes estadios del desarrollo. Este captulo esta centrado a la exposicin, del mecanismos y sus engranajes en el psiquismo adulto.

3El sujeto puede a ayudar para modificar a las manifestaciones somticas derivadas de determinaciones inconscientes, sirviendo el sistema nervioso vegetativo como intrprete para exteriorizar estados afectivos inconscientes de la misma forma que exterioriza estados conscientes, por ejemplo: las lgrimas, el rubor de la piel y la carne de gallina.

marina

El nio reconoce por primera vez, al precio de la angustia, la diferencia anatmica de los sexos.

4Yo centro de satisfacciones y de insatisfacciones conscientes, ncleo limitado, organizado y coherente y lcido y de la personalidad. A travs de l el ello entra en contacto con el mundo exterior. Primero es barrera entre el ello y el mundo externo y despus entre los seis y los siete aos entre el ello y el supery.

Supery Ello fuente de las pulsiones energa libidinal ciega, la libido es a la sexualidad lo que el hambre es a la nutricin.

ConscienteRealconjunto de ideas que nos representa, es una de las tres partes en las que

Freud divide la mente. Representa una pequea parte de la mente.Comprende lo que Percibimos en el momento.

Inconsciente es atemporal En el inconsciente se encuentran los elementos instintivos. Cuando un pensamiento o sentimiento consciente no parece guardar relacin con los pensamientos y sentimientos que le preceden, y cuando se detectan los lazos que motivan dicha accin, a esta relacin le llamamos inconsciente. Un fenmeno psquico puede ser inconsciente y eficiente.

INSTANCIAS DE LA PERSONALIDAD SEGN EL PSICONLISIS DE FREUDPersonalidad esquema artificialEspecie de gua formado por la integracin de experiencias permitidas y prohibidas, tal y como fueron vividas en los primeros aos. Sede(su funcionamiento es inconsciente) una fuerza inhibidora que acta ciegamente el supery es incapaz de evolucionar sensiblemente por s mismo despus de los ocho aos aun si las circunstancias de la vida modifican totalmente las exigencias del mundo exterior. Surge del yo por lo dems no es consciente sino en parte.(Es juez y es la conciencia)

Sigmund Freud desarroll una amplia teora para describir la estructura de la personalidad. Esta teora afirma que la personalidad tiene primero dos partes: una que se encuentra en la mente conciente y otra, ms extensa, en la mente inconciente. Luego de diferenciar las dos partes, esta teora menciona que la personalidad est integrada por tres elementos que interactan entre s los cuales son los siguiente: el ello o id, el yo o ego y el supery o superego. Para poder organizar y explicar la estructura de la personalidad, Freud dise un diagrama donde se muestra las tres estructuras y su relacin con el conciente e inconciente. Sin embargo, hay que mencionar que, aunque Freud describi los tres componentes de una manera precisa, estos no son estructuras fsicas que se encuentran localizados en alguna parte del cerebro, por el contrario, representan concepciones abstractas de un modelo general de la personalidad en la que se puede reconocer la interaccin de los diversos procesos y fuerzas internas de la personalidad del individuo, aquellas que motivan su comportamiento. El ello (id) es un componente de la personalidad que consiste en deseos y anhelos primitivos adems de ser el depsito de la energa psquica del individuo. Es tambin la parte de la personalidad ms primitiva, organizada e innata. Este componente est presente desde el momento del nacimiento y su nica funcin es la de reducir la tensin generada por pulsiones primitivas relacionadas con el hambre, la sexualidad, la agresividad y los impulsos irracionales; es decir, el ello siempre busca la maximizacin de la satisfaccin del placer evitando el dolor. Como se haba mencionado antes, el ello contiene la energa psquica, la cual fue llamado por Freud como el libido, que alimenta las pulsiones primitivas ya mencionadas. Segn Freud, el ello es inconciente, no tiene contacto con la realidad.El yo (ego) es otro componente de la personalidad que amortigua las relaciones entre el ello y las realidades objetivas del mundo exterior. La realidad evita que se satisfagan en la mayora de casos los deseos primitivos del ello por lo que siempre produce restricciones, sin mencionar el hecho de que si se satisficieran esos placeres, este mundo sera peligroso y escalofriante, ya que todas las personas haran lo que fuese (matar ,robar ,matar) para sentirse satisfechos sin considerar a los dems. Es por eso que el yo acta en funcin del principio de la realidad, que reduce los instintos del individuo para que se sienta seguro y as pueda acoplarse a la sociedad. El yo intenta llevar el placer personal dentro de las normas de sociedad. El yo nos ayuda a ver hasta qu punto podemos satisfacer nuestros impulsos sin tener problemas y herirnos a nosotros mismos. En si, el yo permite los impulsos del ello pero de manera que no se produzca un conflicto entre el individuo y su relacin con el medio externo. Mientras el ello es inconciente por completo, el yo tiene una parte conciente porque est en contacto con la realidad. De alguna manera, el yo es el ejecutivo de la personalidad pues toma decisiones, controla las acciones y permite el pensamiento y la solucin de problemas de orden superior a las que no puede llegar el ello. El yo aloja nuestras funciones mentales superiores como el razonamiento, la solucin de problemas, toma de decisiones, la inteligencia, la reflexin, el razonamiento y el aprendizaje.El supery (superego) es la estructura de la personalidad que se desarrolla en ltimo trmino, representa lo que se debe y no se debe hacer en la sociedad como lo ensean los padres, los profesores y otras figuras importantes. Este componente se adquiere durante la infancia, cuando se distingue entre el bien y el mal, y se va desarrollando conforme las personas van estableciendo sus patrones morales segn la sociedad en la que se desarrollan. Como rama moral de la sociedad, considera si algo es correcto o incorrecto, muy diferente del ello y del yo que no tienen moral, pues estos componentes no cuestionan si los deseos del individuo son correctos o no moralmente, sino tratan de satisfacer los placeres, como el ello, y de actuar a conveniencia propia al satisfacer los placeres dentro de los cnones sociales, como el yo. El supery posee dos componentes: la conciencia y el yo ideal. La conciencia restringe realizar acciones que sean moralmente incorrectos; el yo ideal motiva a tomar acciones correctamente morales. El supery ayuda a controlar las pulsiones del ello y que nuestro comportamiento sea menos egosta y ms virtuoso.Se puede suponer que el ello es diferente del supery, pero ambos componentes poseen una misma caracterstica: los dos componentes no toman en cuenta las realidades prcticas impuestas por la sociedad al momento de tomar acciones. As pues, el supery incita a la persona a una mayor virtud: si no es vigilado, el supery creara sujetos perfeccionistas incapaces de asumir los compromisos que implica la vida. Igualmente, si el ello no tuviera restricciones, generara seres primitivos y desordenados que slo buscan el placer. Es por eso que el yo toma importancia, ya que debe equilibrar mediante concesiones las exigencias del supery y el ello, as la persona pueda conseguir alguna gratificacin sin infringir los cnones morales.

5CONCIENTE,INCONSCIENTE Y PRECONSCIENTELa observacin de histricos deba conducir a Freud a la conclusin de que la sugestin externa de la hipnosis y la sugestin interna de la histeria son fenmenos casi idnticos.

En otras formas de neurosis el psicoanlisis muestra el papel predominante de las ideas activas inconscientes se llama racionalizaciones a las razones que el individuo alega para justificar los actos cuyo verdadero motivo le es desconocido.

Hay una diferencia importante que sealar : el acto ordenado bajo hipnosis, una vez realizado, no desempea ningn papel en el inconsciente al sujeto, mientras que el impulso inconsciente emanado del sujeto mismo tiende a repetirse, indefinidamente, siguiendo un ritmo que varia en cada individuo(este es el motivo por el que la neurosis no es extinguible espontneamente.

marinaEl Preconsciente. (se puede evocar a voluntad)Forma parte de l inconscientePero esta parte es accesible a la memoria.Hace las veces de un almacn de recuerdos de la conciencia funcional.EL SUPERYOSurge del Yo Hace las veces de juez sensor de las actividades y reflexiones del Yo.Sus funciones son: La conciencia, La auto observacin, La formacin de ideales.

Cristy

Freud formula la hiptesis de que todo fenmeno fsico tiende a volverse psquico

Cuando el proceso comienza la carga afectiva debe encontrar una utilizacin participa de las manifestaciones de una libido.( la libido no se deja ni anular ni disminuir en su cantidad dinmica).El impulso libidinal encuentra prohibiciones en el mundo exterior, la representacin es reprimida, la carga afectiva que la sostiene permanece se vuelve angustia.(malestar inefable va a depender en su intensidad de dos factores: por una parte la importancia de la carga afectiva separada de su apoyo original, por otra , del grado ms o menos total, ms o menos categrico del obstculo impuesto a la pulsin.

Si la carga afectiva encuentra la manera de injertarse en otra idea, mejor tolerada por el mundo exterior, tendr lugar la formacin de un sntoma: utilizacin desfigurada de la pulsin reprimida. Esta aparicin del sntoma libera al sujeto de sus angustia y proporciona un sentimiento inmediato de bienestar. Solo en los primeros aos de vida las pulsiones tropiezan con el mundo exterior, las prohibiciones son las que se encentrarn al trmino de las primeras experiencias transformarn rpidamente la personalidad misma del sujeto(el supery). Una comparacin nos har comprender la forma del supery ( se ponen unos peces en una pecera y un da esta se divide en dos por una placa de cristal transparente y tropiezan constantemente, hasta el da en que actan como si ya no tuvieran deseos de salir del compartimiento que les fue reservado. Desde entonces ya no tropiezan jams con la pared de vidrio, y si despus de algunas semanas se retira la pared, se puede comprobar que los peces continan comportndose como si existiera el vidrio, la prohibicin se ha vuelto interior, forma parte de la personalidad de estos peces. As acta el supery, asimila las prohibiciones del mundo externo para evitar desilusiones, sin embargo una vez formado el supery es rgido. Gracias a el las pulsiones son espontneamente obstaculizadas, an antes de ser conscientes, desde el momento en que suscitan una resonancia asociativa de aquellas , que desde las primeras experiencias infantiles, implicaron alguna represin del mundo externo seguida por la angustia( este es el mecanismo inhibidor llamado represin (Rechazar y mantener fuera de la conciencia todos aquellos contenidos dolorosos e inaceptables). pag 18

CristyLa represin recae slo en las ideasLas cargas afectivas que la sostenan no pueden ser destruidas, provocan en el inconsciente, por acumulacin de fuerza nerviosa insatisfecha, una angustia por lo que el sujeto sufre y como causa ignora. Se reserva el nombre de angustia primaria al sufrimiento resultante de un conflicto entre las pulsiones libidinales y las prohibiciones exteriores al sujeto. Se da el nombre de angustia s en el seno mismo de la personalidad del sujeto secundaria a la que resulta de un conflicto entre el supery y el ello. La angustia busca liberarse en un sntoma, que permite la descarga afectiva ( la carga afectiva se liga a otra idea). Esta traduccin puede o no ser tolerada por el mundo externo o la parte consciente del sujeto.

En caso de represin, el apaciguamiento instintivo no llegar, de donde surgir una nueva angustia que determinar otro sntoma, siempre animado de la misma carga libidinal desprendida de la primera idea reprimida. As se puede llegar a la intrincacin que conduce al sntoma tan lejos de su punto de partida original que se hace necesario un trabajo de anlisis lento para encontrar la causa.Cristy

EsmeraldaEl papel del supery es favorecer las sublimaciones utilizacin de la libido en actividades sociales toleradas o estimuladas por el mundo exterior.

En el caso de las pulsiones, que cuando no pueden llegar ala consciencia, van a despertar o reforzar manifestaciones correspondientes a un perodo anterior del desarrollo y que en aquel momento fueron toleradas. La libido se ve tentada a retomar un antiguo camino, a proceder a tal o cual recatectizacin alrededor de los puntos de fijacin dependiendo de un conjunto de condiciones que hicieron particular hincapi en tal o cual manifestacin, en el momento de su aparicin normal. Lo que le pasa a un individuo es que la fuerza inhibidora que se opone a las manifestaciones pulsiones emana, en este ltimo caso del individuo mismo. Esmeralda

El elemento dinmico del ello es la libido y el elemento dinmico del supery es tambin la libido. Si las sublimaciones el dinamismo de las pulsiones reprimidas y si el supery deja al ello un margen grande para satisfacciones directas, todo ir bien, la represin ser silenciosa y sin angustia.Pero si las posibilidades de la sublimacin son insuficientes o si el ello es muy violento se produce una tensin, el supery debe mostrarse en extremo severo y asistiremos a la aparicin de reacciones reactivas sean acordes con el yo perversiones, sea sin su acuerdo neurosis caracterizadas. Si los impulsos vitales del ello acaparan de modo permanente la vigilancia del supery, puede resultar del ello un bloqueo ms o menos total de la libido utilizada contra si mismaEsta fuerza inmovilizada en mecanismos inconscientes es una cantidad que se sustraer a la disposicin del yo para las actividades conscientes del sujeto.Esmeralda

En el momento de que el yo del sujeto desea de buena fe, someterse al tratamiento y ayudar al mdico con su mejor voluntad, al intentar el psicoanlisis disociar la pareja de fuerzas antagnicas, el sujeto despliega inconscientemente una posicin sorda, como si organizase una defensa. (a este fenmeno se le da el nombre de resistencia).

El mismo mecanismo que habra producido la represin entra en accin desde el momento en que las interpretaciones psicoanalticas dejan entrever una posible relajacin de ideas y de recuerdos reprimidos, a esta seal el supery reacciona aumentando su vigilancia con mayor rigor.Esmeralda

Consecuencias para la tcnica psicoanaltica

Se funde en el anlisis de las resistencias. El tratamiento se realiza en la transferencia, es decir en el despliegue por parte del enfermo de una situacin afectiva frente al mdico, positiva , negativa o mixta. En toda relacin humana hay transferencia, slo que en la vida corriente la actitud recproca de dos individuos depende de numerosos factores, comprender con toda precisin lo que corresponde a la actitud subjetiva de cada uno de ellos, a las circunstancias exteriores a las influencias intercurrentes de otros individuos que se mezclan en su relacin es cosa imposible.

La originalidad del mtodo psicoanaltico consiste en permitir la observacin ms objetiva posible del comportamiento de un individuo. Este no mantiene con el mdico relaciones ficticias, no conoce al hombre ignora sus reacciones personales no escuchar de sus labios un juicio de valor.El sujeto desde sus primeras sesiones de tratamiento ve a su psicoanalista tal como se lo imaginaba.

. Es preciso que el mdico se conozca bien mediante su buen psicoanlisis para no utilizar como material de anlisis ms que las reacciones del enfermo no conforme con la realidad y no reaccionar, con amor u odio, cuando el enfermo le haga cumplidos o reproches por alguna de sus caractersticas reales.Esmeralda

BibliografaPsiquiatra y Pediatra, Francoise Dolto Editorial Siglo XXI 1986; Segunda edicin; Mxico; P.p. 11-22Galibarte, Humberto; 2002; Diccionario de Psicologa; Editorial S. XXI; Primera edicin; Mxico; P.p. 170, 171.