Docente: Maria Madselva Ferreira FeigesDiretora Geral do Colégio Estadual do Paraná

NRE ITINERANTE - CURITIBANRE ITINERANTE - CURITIBA

O MÉTODO no materialismo histórico- dialético :

a dimensão política de alguns fundamentos teórico-

práticos.

MétodoMétodoNa antiga Grécia :

- METHODOS significava“caminhos para chegar a um

fim”

- META após, além, ir além de...

- HODOS caminho, via

- “Conjunto de processos racionais, para fazer qualquer coisa ou obter qualquer fim teórico ou

prático”

- “Caminho pelo qual se chega a determinado resultado, ainda que esse caminho não tenha sido

fixado de antemão de modo deliberado e refletido”

- “É o conjunto de etapas, ordenadamente dispostas, a serem vencidas na investigação da

verdade, no estudo de uma ciência ou para alcançar determinado fim.”

Materialismo: doutrina segundo a qual toda a realidade, inclusive a espiritual, se reduz à matéria e as suas modificações. O mundo só pode ser explicado pelo real.

Idealismo: Caráter geral dos sistemas filosóficos que negam a objetividade do conhecimento e reduzem o ser ao pensamento. O conhecimento está na idéia do homem. A existência dos seres é explicada pela vontade divina ou pela metafísica. Característica principal é a subjetividade. Nega o realismo.

Metafísica: é um campo da filosofia que se ocupa do estudo da realidade, dos primeiros princípios e do ser. Os problemas centrais da metafísica são ontológicos, principalmente o ser enquanto ser. Ela trata de problemas sobre o princípio e a origem dos seres.

MATERIALISMO HISTÓRICO

MATERIALISMO DIALÉTICO

É uma tese do marxismo, segundo a qual todo o modo de produção da vida material condiciona o conjunto da vida social, política e espiritual. É uma forma de compreensão e análise da história, das lutas e das evoluções econômicas e políticas. É uma das teses de Marx e Engels.

É uma tese marxista que introduzindo o processo dialético na matéria, admite ao fim dos processos quantitativos, mudanças qualificativas ou de natureza, e daí a existência de uma consciência, que é produto da matéria, mas realmente distinta dos fenômenos.

estuda uma determinada realidade objetiva, analisa metodicamente, os aspectos e os elementos contraditórios desta realidade, considerando, assim, todas as noções antagônicas que estão em curso, mas cujo teor ninguém ainda sabia discernir.

-distingue os elementos contraditórios, especificando distingue os elementos contraditórios, especificando suas ligações, sua presença na realidade sua unidade, suas ligações, sua presença na realidade sua unidade, isto é, no conjunto do seu movimento.isto é, no conjunto do seu movimento.

- o fenômeno ou coisa estudada apresenta-se ao leitor de - o fenômeno ou coisa estudada apresenta-se ao leitor de tal forma que ele o aprende em sua totalidade, exigindo tal forma que ele o aprende em sua totalidade, exigindo aproximações sucessivas cada vez mais abrangentes. aproximações sucessivas cada vez mais abrangentes. Isto tornará o objeto ou fenômeno acessível.Isto tornará o objeto ou fenômeno acessível.

Método DialéticoMétodo Dialético

•Na Filosofia:

- o método revela a forma pela qual o sujeito aprende .

- É a base do pensamento.

CONCEPÇÃO FILOSÓFICA

• Que homem /mulher queremos formar ?

• Que tipo sociedade queremos?• A quem educar? • Quem educa? • Com que fins?• Porque meios?• Educar e formar: mudança da

condição do indivíduo que adquire o conhecimento.

Na CIÊNCIA, existem dois métodos distintos:

• PESQUISA/INVESTIGAÇÃO Entende uma apropriação pormenorizada da realidade estudada: é a análise que colocará em evidência as relações internas, cada elemento em si.

• EXPOSIÇÃO Entende a

reconstituição, a síntese do objeto ou fenômeno estudado, como um processo inverso, o oposto ao método de pesquisa, de modo que leitor imagina que autor o constituiu a priori.

No ENSINO :

- o método didático é responsável pela transmissão / apropriação crítica do conhecimento – forma de apropriação da realidade humana pelas novas gerações. Os conhecimentos entendidos enquanto conteúdos escolares estão definidos politicamente na Proposta Pedagógica Curricular da Escola em suas articulações com as Diretrizes Curriculares Estaduais.

O Método Didático :- determina os atos de ensinar e aprender, indicando o desenvolvimento e transformação progressiva de capacidades intelectuais dos alunos em direção ao domínio dos conhecimentos, habilidades psicomotoras e formação de atitudes humanas transformadoras.

No Método Didático: - conteúdo e forma identificam – se na constituição do processo educativo e mais especificamente no processo de ensino.

Assim, na relação conteúdo – forma, ao conteúdo cabe o papel determinante , porém, essa determinação não é absoluta. A relatividade da forma significa que, apesar da determinação do conteúdo, a forma tem sua especificidade.

NO ENSINO , A METODOLOGIA REFERE- SE...

- ao conjunto das relações decorrentes da atitude docente face ao conteúdo e ao método de pensamento e método didático :

envolve fundamentos filosóficos, sociológicos , psicológicos ,

antropológicos , pedagógicos , políticos , culturais , epistemológicos

e outros.

NO ENSINO , A METODOLOGIA refere- se a

métodos adequados à apropriação do saber em cada área, ou seja , apropriação do conteúdo como

objeto a ser ensinado

Metodologia Científica - tem a tarefa de descobrir suas

estruturas, suas relações, seu funcionamento, suas leis - esse conjunto

que após investigado - é sistematizado.

- modo específico de investigação de uma dada realidade e sua explicitação- O método de investigação e de

exposição pressupõe uma metodologia científica.

TÉCNICA- É o modo de fazer de forma mais hábil, mais

segura, mais perfeita algum tipo de atividade, arte ou oficio (Galliano).

A técnica é a tática da ação que resolve como fazer a atividade, solucionando o modo mais específico e mais

adequado pelo qual a ação se desenvolve em cada etapa.

A técnica assegura a instrumentalização específica da ação em cada etapa do método, sendo que este estabelece o caminho correto para chegar ao fim.

• Um mesmo método pode utilizar técnicas distintas, porém haverá sempre uma mais adequada que as

demais.

Qual é o papel do MÉTODO

no processo de compreensão da realidade social?

Método : mediação entre o pensamento

e o objeto a ser apropriado (o conhecimento, a realidade mesma)

Pensar dialeticamente

Pressupõe entender a PRÁTICA SOCIAL, ou seja, a dinâmica da sociedade na

produção da vida dos homens.

A prática social é constituída de A prática social é constituída de múltiplas relações:múltiplas relações:

- econômicas- econômicas- sociais- sociais- políticas- políticas

- educacionais- educacionais

- culturais- culturais

- jurídicas- jurídicas

- afetivas- afetivas- morais- morais- intelectuais- intelectuais- religiosas- religiosas- éticas- éticas

- estéticas- estéticas- de trabalho- de trabalho

- assumir uma filosofia que não se limita a pensar o mundo, mas que pretenda

transformá-lo.

Pensar a educação escolar e a Pensar a educação escolar e a prática docente com base no prática docente com base no materialismo histórico dialético materialismo histórico dialético como método de pensamento e de como método de pensamento e de ensinoensino pressupõe: pressupõe:

- uma visão de desenvolvimento da

sociedade humana e um novo projeto de lutas sociais com vistas à transformação radical da sociedade existente deve considerar a possibilidade real de

Superação das desigualdades sociais, econômicas, políticas, culturais, educacionais ...

Nesta opção,

a tarefa principal da escola é assegurar aprendizagem de qualidade para todos os seus alunos, superando as desigualdades educativas,

independente de sua

classe social.

Por que isto é Por que isto é possível?possível?- a realidade é contraditória,a realidade é contraditória,pois está cindida em classes pois está cindida em classes sociais . Essa contradição sociais . Essa contradição expressa interesses diferentes expressa interesses diferentes que geram uma dinâmica, que geram uma dinâmica, cujo movimento crítico e cujo movimento crítico e revolucionário revela revolucionário revela possibilidades de possibilidades de transformação da realidade.transformação da realidade.

- a apropriação e compreensão do mundo real como fundamento para a luta emancipadora, em inteira correspondência com os interesses e necessidades da classe trabalhadora que precisa apropriar- se dos saberes elaborados para atuar no mundo no sentido de transformá-lo.

- Corresponde a uma realidade, segundo uma lei que nos cabe investigar, é produto da evolução e das conseqüências práticas entre os seres humanos, apropriando-se da natureza pelo poder do trabalho e do conhecimento. O Homem transforma a natureza e transformando-a ele é transformado. Daí a importância da contradição na relação homem-natureza e homem/ homem.

Marx busca a essência e não apenas um conceito, o que o

distingue do idealismo de Hegel que valoriza a

subjetividade. Embora os dois sustentem que o movimento se dá pela contradição, Marx

busca esse movimento na realidade e não apenas no plano das idéias. Alguns princípios gerais sobre a

dialética:

Tudo se relaciona – princípio da totalidade: a

realidade é concebida como um sistema complexo e interligado ,

onde tudo o que existe está relacionado com o todo.

Tudo se transforma – princípio do movimento: a

realidade é como um sistema aberto e dinâmico em permanente

movimento.

Mudança qualitativa – princípio da mudança

qualitativa:

a transformação da quantidade em qualidade e vice-versa. As coisas diferem entre si

por quantidade e gradações. Aumentar em unidades

suficientes uma coisa qualquer não é apenas aumentá-las, mas

também transformá-las.

Unidade e luta dos contrários – princípio da

contradição:

os elementos dos contrários se manifestam através das contradições

internas que estão presentes em todos os fenômenos, por exemplo, o novo em função do velho, a miséria em contraste com a riqueza e assim

por diante.

É na luta dos contrários que superamos as contradições

através da passagem da TESE (afirmação) para uma ANTÍTESE (negação da tese) e desta para uma SÍNTESE (negação da negação) que

irá constituir uma nova tese que desencadeará novas

contradições.

Qual é o papel Qual é o papel da escola e do da escola e do conhecimento conhecimento neste processo?neste processo?

ConheceConhecerr

Não Não é é contemplarcontemplar

Não é refletirNão é refletir

Pressupõe Pressupõe ANÁLISEANÁLISE mediante a qual mediante a qual a realidade é compreendida.a realidade é compreendida.

- deve incluir também o problema da - deve incluir também o problema da criação da atividade que estabelece o criação da atividade que estabelece o

acesso da coisa em si.acesso da coisa em si.

Unidade e luta dos contrários

Divisão de classes- diferentes interesses

Dinâmica-Movimento

Qualitativo

Quantitativo

TRANS FOR MA ÇÃO

quantidade em qualidade

Superação

Sociedade é uma unidade contraditória

Nesta perspectiva, Nesta perspectiva, qual é o objeto de qual é o objeto de

trabalho do trabalho do educador?educador?

O processo pedagógico O processo pedagógico enquanto prática de trabalho enquanto prática de trabalho docente constitui verdadeiro docente constitui verdadeiro trabalho humano que supõe trabalho humano que supõe a existência dea existência de um objeto de um objeto de

trabalho,trabalho, que no caso,que no caso, é o é o próprio educando.próprio educando.

MÉTODOQual o seu papel na

elaboração do Plano de Trabalho Docente?

MÉTODOPonto de Partida Ponto de Chegada

Prática Social Prática Social

Visão Sintética

Totalidade Totalidade

Conceitos Espontâneos

Conceitos Científicos

NebulosaDesarticuladaFragmentada

ExplicitaArticuladoraCoesa

OrgânicaDesorganizada

Análise

Dividir o todo em partes

Particularizar

Análise e SíntesePassos absolutamente

necessários ao pensamento

Visão Sincrética

Conhecer e conceber o mundo

LógicaFormal Dialética

Rejeita a contradição

Apreende as relações externas

Caráter do Conhecimento fixo, obsoleto e mecânico

Isola o Fenômeno (individuação/ particularização)

Conteúdo isolado/ descontextualizado

Incorpora a contradição existente nos fenômenos para superá-laApreende e explicita as relações internas (tramas)Caráter do Conhecimento dinâmico, relativo, provisórioEstabelece relações existentes no fenômeno e a totalidadeConteúdo em suas relações histórico-sociais

REPRESENTA

ÇÃO

Realidade

Pen

sam

ento

Linguag

em

O Método na perspectiva:

Positivista Dialética- atua com a aparência

-descontextualiza,isola

- Assume uma visão mecânica .O objeto é puro, neutro, a-crítico

-é linear

- Incorpora dados imediatos,fora da história

- busca a essência

-aproxima,une,visão de conjunto

- Incorpora uma visão dinâmica, explica a intencionalidade política

-é espiral

-articula as mediações que permeiam o objeto

NO ENSINO , A METODOLOGIA ...

• aborda as relações (econômicas, sociais, políticas, éticas, culturais, estéticas, artísticas, científicas, tecnológicas e outras) previamente definidas no Plano de Trabalho Docente, com a finalidade de assegurar a apropriação crítica dos conteúdos escolares estabelecidos na Proposta Pedagógica Curricular da Escola.

Desta forma, o método e a metodologia dialética permitem ao Docente desenvolver análise

crítica referente ao movimento:

• Prática – Reflexão – Prática• Ação – Teoria – Ação• Tese – Antítese - Síntese

- da ação à compreensão

- da compreensão à ação

- O novo nasce do velho

- O novíssimo nasce do novo

A prática educativa é uma prática em constante mudança, deve ser uma prática revolucionária.

Assim...Assim...

Queira.Queira.Basta ser sincero e desejar Basta ser sincero e desejar profundo.profundo.Você será capaz de sacudir o Você será capaz de sacudir o mundo. mundo. Vai. Tente outra vez. Tente.Vai. Tente outra vez. Tente.E não diga que a vitória está E não diga que a vitória está perdida. perdida. Se é de batalhas que se vive a Se é de batalhas que se vive a vida.vida. Tente outra vez.Tente outra vez. ( Tente outra vez)

Escola Tradicional

Escola Nova Pedagogia Histórico-Crítica

1-Preparação

2-Apresentação

3-Assimilação

4-Generalização

5-Aplicação

1-Atividade

2-Problema

3-Coleta de Dados

4-Hipótese

5-Experimentação

1-Prática Social

2-Problematização

3- Instrumentali- zação

4-Catarse

5-Prática Social

Relembrando, os Métodos de Ensino...

O melhorO melhor

método é método é começarcomeçar

pelo REAL,pelo REAL,

pelo CONCRETOpelo CONCRETOCondição préviaCondição prévia e efetivae efetiva

ConhecimentoConhecimentoUm dos modos de Um dos modos de

apropriação apropriação do mundo pelos do mundo pelos

homenshomensObjetivo e SubjetivoObjetivo e Subjetivo revela:revela:- qual a interaçãoqual a interação- qual o sentidoqual o sentido

- qual a visãoqual a visão

O processo de captação O processo de captação e descobrimento do e descobrimento do sentido é ao mesmo sentido é ao mesmo tempo, no homem, tempo, no homem, a a criação do sentido criação do sentido

correspondente, pelo correspondente, pelo qual pode descobrirqual pode descobrir

o sentido das coisas.o sentido das coisas.

O CONCRETO é O CONCRETO é concreto concreto por ser por ser

síntese de múltiplassíntese de múltiplas

determinaçõesdeterminações, logo,, logo,

unidade na unidade na diversidadediversidade

CONCRETOCONCRETO é para o é para o pensamentopensamento

um processo de síntese, um processo de síntese, um resultadoum resultado e não e não

um ponto de partida, um ponto de partida, apesar de ser o verdadeiroapesar de ser o verdadeiro

Ponto de Partida e portanto, o Ponto de Partida e portanto, o ponto de partida daponto de partida da

OBSERVAÇÃO IMEDIATAOBSERVAÇÃO IMEDIATA e da e da

REPRESENTAÇÃOREPRESENTAÇÃO..

O PROCESSO DE O PROCESSO DE PENSAMENTOPENSAMENTO

não se limita a transformarnão se limita a transformaro caótico das representações o caótico das representações

no todo transparente no todo transparente dos conceitos,dos conceitos,

no curso do processo,no curso do processo,o próprio o próprio TODOTODO é é

concomitantementeconcomitantementedelimitado, determinado, delimitado, determinado,

compreendido.compreendido.

O método de ascensão O método de ascensão do ABSTRATO do ABSTRATO ao CONCRETOao CONCRETO é o métodoé o método

do pensamento.do pensamento.

A ascensão doA ascensão do ABSTRATO ao CONCRETOABSTRATO ao CONCRETO

é um MOVIMENTOé um MOVIMENTO para o qualpara o qual

todo início é abstrato todo início é abstrato e cuja dialética consiste e cuja dialética consiste

na superação dana superação daabstraticidadeabstraticidade

MovimentoMovimento

da parte para o tododa parte para o todo

do todo para a partedo todo para a parte

MovimentoMovimento

do objeto para o sujeitodo objeto para o sujeito

do sujeito para o objetodo sujeito para o objeto

MovimentoMovimento

do fenômeno para do fenômeno para a essênciaa essência

da essência para da essência para o fenômenoo fenômeno

MovimentoMovimento

da totalidade para da totalidade para a contradiçãoa contradição

da contradição para da contradição para a totalidade.a totalidade.

MovimentoMovimento

do ABSTRATO ao do ABSTRATO ao CONCRETOCONCRETO

Método materialistaMétodo materialista do conhecimento do conhecimento

da realidade concreta.da realidade concreta.

DialéticaDialética

MovimentMovimentoo

- dada REALIDADEREALIDADE que é a TOTALIDADEque é a TOTALIDADE

constituída por múltiplasconstituída por múltiplas determinaçõesdeterminações

objetivas e subjetivasobjetivas e subjetivas

- dasdas CONTRADIÇÕESCONTRADIÇÕESque são que são categoriascategorias interpretativas do interpretativas do

realreal e expressam uma e expressam uma relação de conflito no relação de conflito no devir do real, porque devir do real, porque

cada coisa exige o seu cada coisa exige o seu

contrário.contrário.

CONTRÁRIO é a CONTRÁRIO é a determinação e negação determinação e negação

do outrodo outro

Destruidora e Destruidora e CriadoraCriadoraMotor interno, o movimento,Motor interno, o movimento,

a dinâmica, a transformação a dinâmica, a transformação da qualidade em quantidadeda qualidade em quantidade

e vice-versa.e vice-versa.

TransformaçãoTransformação pressupõepressupõe SUPERAÇÃO SUPERAÇÃO que incorporaque incorpora - elementos do - elementos do “já sido”“já sido” nono

“ “estar sendo”estar sendo” -negação da negação -negação da negação enquanto tensão entreenquanto tensão entre o o “já sido” e o “ainda – “já sido” e o “ainda – não” não” surgimento e surgimento e implantação do NOVO.implantação do NOVO.

Espero ter contribuído para esclarecer alguns aspectos importantes do trabalho docente!

SUCESSO!!!

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

CUNHA,M.I.da.O Professor Universitário na transição de paradigmas .Araraquara: J M Editora.1998.

KUENZER,A.Z.Educação,linguagens e tecnologias:as mudanças no mundo do trabalho e as relações entre conhecimento e método.In: CANDAU, V.M.(org.) Cultura,linguagem e subjetividade no ensinar e aprender.Rio de Janeiro: DP&A,2000.

CASTANHO,S. e CASTANHO,M.U.L.M.(orgs.) O que há de novo na Educação Superior:do projeto pedagógico à prática transformadora.Campinas,SP: Papirus ,2000.

VEIGA,I.A.P.e CASTANHO,M.E.L.M.(orgs.) Pedagogia Universitária: a aula em foco.Campinas,SP: Papirus ,2000.

PINO, Angel. Escola e Cidadania: apropriação do conhecimento e exercício da cidadania. In: Sociedade Civil e Educação/ Antonio Joaquim Severino, José de Souza

Marins, Alba Zaluar e outros. Campinas, SP: Papirus: Cedes; São Paulo: Ande: Anped, 1992, p. 15-25.

GANDIN, D. A prática do planejamento participativo: na educação e em outras instituições, grupos e movimentos dos campos cultural, social, político, religioso e governamental. Petrópolis: Vozes, 1994.

SAVIANI, D. Escola e Democracia: teorias da educação, curvatura da vara, onze teses sobre educação e política. São Paulo: Cortez: Autores Associados,1988.

SEVERINO,A.J. A escola e a construção da cidadania. In:Sociedade Civil e Educação/ Antonio Joaquim Severino, José de Souza Martins, Alba Zaluar, e outros. Campinas, SP: Papirus: Cedes;São Paulo:Ande: Anped, 1992.

ASSMANN,H. Reencantar a educação:rumo à sociedade aprendeste. Petrópolis,RJ: Vozes,1998.

FREIRE, P. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996.

KUENZER, A. Z. (org.) Ensino médio: construindo uma proposta para os que vivem do trabalho. São Paulo, Cortez,2000.

PINTO, Álvaro Vieira. Conceito de Educação. Forma e Conteúdo da educação e as concepções ingênua e crítica sobre educação de adultos/ Álvaro Vieira Pinto. São Paulo: Cortez, 1944, p. 29-67.

PINTO, Álvaro Vieira. Os conceitos e as leis dialéticas. Caráter existencial do pensamento dialético. In: Ciência e existência. Paz e Terra, 1979, p. 197-215.KOSIK, Karel. A práxis. In: Dialética do Concreto. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976, p. 197-207.

PIMENTA, Selma Garrido. Práxis – ou a indissociabilidade entre teoria e prática e a atividade docente. In: O estágio na formação de professores: vida docente /Selma G. Pimenta. São Paulo: Cortez, 1995, p.

SAVIANI, Dermeval. Escola e Democracia II: para além da curvatura da vara. In: Escola e Democracia: Teorias da educação, curvatura da vara, onze teses sobre educação e política. São Paulo: Cortez, 1988, p. 69-89.

LÖWY, Michael. Ideologia. In: Ideologias e Ciência Social: elementos para uma análise marxista. São Paulo, Cortez, 1991, p. 11-32.

SEVERINO, Antonio Joaquim. O pensar dialético: do logos à práxis. In: A filosofia contemporânea no Brasil: conhecimento, política e educação / Antonio Joaquim Severino. Petrópolis, RJ: Vozes, 1997, p. 165-179.

ANDERY, Maria Amália ... / et al / . Olhar para a história: caminho para a compreensão da ciência hoje. In: Para compreender a ciência: uma perspectiva histórica. Rio de Janeiro: Espaço e Tempo; São Paulo: EDUC, 1998, p. 11-18.

VASQUEZ, Adolfo Sánchez. Práxis e Conhecimento (As teses sobre Feuerbach). In: Filosofia da Práxis. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997, p. 148-182.CUNHA, Luiz Antonio. A educação e a construção de uma sociedade aberta. In: Educação e Desenvolvimento Social no Brasil. Rio de Janeiro: Editora Francisco Alves, p. 27-63.

MARX, Karl. Teses sobre Feuerbach. In: A ideologia alemã. São Paulo: Hucitec, 1987, p. 125-128.

CURY, Carlos Roberto Jamil. Relação do saber e relação social: um ensaio. Revista Ande (08): São Paulo, SP: Autores Associados, 1987, p. 05-07.

SAVIANI, D. Pedagogia histórico-crítica: primeiras aproximações. São Paulo: Cortez: Autores Associados, 1992, p. 19-30 e p. 90-105.