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NUEVA ZELANDA
Nueva Zelanda o Nueva Zelandi (en inglés: New Zealand; en maorí: Aotearoa,
‘tierra de la gran nube blanca’)3 es un país de Oceanía que se localiza en el suroeste del
océano Pacífico formado por dos grandes islas: la Isla Norte y la Isla Sur, junto a otras
muchísimas islas menores,
Al fondo, el punto mas al este del mundo, en Nueva Zelanda. / L. Pejenaute / J.
Economía y nivel de vida en Nueva Zelanda
En comparación con el resto del mundo, puede decirse que Nueva Zelanda posee una economía rica y
desarrollada sustentada en los siguientes indicadores (cifras de 2014):
• El PIB per cápita (producto interno bruto dividido entre la población) se calculó en 30.400 dólares.
• La inflación se estableció en 1,3%.
• El desempleo se ubicó en 5,7%.
Población: 4.173.460
Hay dos metales económicamente significativos extraídos en Nueva Zelanda: el
oro y el hierro. Además, los principales minerales no metálicos incluyen arcilla,
caliza, sal y nefrita.
• La mayoría de las industrias son tecnológicamente sofisticadas, confiando la
producción, según el estándar mundial, en la mano de obra calificada.
El desempleo ha mostrado una tendencia a la baja en los últimos años. La tasa de
desempleo en 2012 fue de 6,9%, en 2013 se ubicó en 6,4% y en 2014 en 5,7%.
Nueva Zelanda ha sido catalogado en 2014 como el quinto país con mayor
bienestar economíco, según el Índice de Libertad Económica, que anualmente
publica la Fundación Heritage y el Wall Street Journal.
Los Neozelandeses Nueva Zelanda
Nueva Zelanda se ha transformado en una sociedad multi-cultural, por
lo tanto es difícil generalizar acerca de patrones de conducta. La siguiente
información ha sido recogida de información entregada por algunos
estudiantes internacionales que han visitado y vivido en Nueva Zelanda que
han notado la diferencia de la cultura neozelandesa con la propia.
Durante tu estadía en la Nueva Zelanda, probablemente tendrás la oportunidad
de conocer a muchos Kiwis (el sobrenombre para los neozelandeses).
Saludos al Estilo Neozelandés
Los adultos usualmente se saludan con un apretón de manos cuando se
conocen por primera vez (hombres y mujeres). "How do you do", "Good
morning", "Good afternoon" son saludos formales. Usualmente los estudiantes
y los jóvenes sólo dicen "Hello", "Hi", "G'day". La gente agradece si les agregas
su nombre, por ejemplo "Hi, Peter". También es muy común utilizar el saludo
Maorí "Kia Ora" (se pronuncia "ki ora").
En Una Casa
Aunque el uso de zapatos adentro de la casa es aceptable, en algunas casas es de
buena educación sacárselos antes de entrar, a menos que la dueña de casa sugiera
que te los dejes puestos.
El haka tradicional
https://www.youtube.com/watch?v=J94x3sgI_Ho&feature=player_detailpage
https://www.youtube.com/watch?v=X0W7YdKYPl0&feature=player_detailpage
Maorí
Maorí
Ubicación Nueva Zelanda
Islas Cook
Población total 750.000
Idioma Inglés, maorí
Religión Cristianismo
Etnias
relacionadas
Polinesios, otros
pueblos austronesios
Asentamientos importantes
1.º Nueva Zelanda 1
620.000 hab.
2.º Australia 2
126.000 hab.
3.º Reino Unido
8.000 hab.
La bandera de un movimiento por la soberanía de los maoríes.
Mujer maorí de la tribu "Ngāti Mahuta".
Los maoríes o maorís3 (Māori en idioma maorí) son una etnia polinesia que llegó a las
islas de Nueva Zelanda, en el océano Pacífico sur, posiblemente de islas más al norte
como Rarotonga o Tongatapu. La palabra maorí significa "común, normal", en la
lengua maorí, y también en otros idiomas de la Polinesia. Maoli en la lengua de Hawái
quiere decir nativo, indígena, verdadero, real
Uno de los muchos alicientes de los que podemos disfrutar en Nueva Zelanda es, sin duda, de la cultura maorí. Si
bien es cierto que el pueblo maorí se ha integrado completamente en la sociedad neozelandesa, algo que choca con la
idea preconcebida que tenemos desde el exterior, sin duda sigue manteniendo bien presentes sus ancestrales raíces.
Un claro ejemplo es el hongi, el tradicional saludo maorí
Los tatuajes de tribales y los tatuajes maoríes tienen mucho en común.
Islas Salomón
Un maremoto barre las islas occidentales
de las Salomón
Una ola provocada por un fuerte seísmo causa 15 muertos y decenas de desaparecidos
El primer ministro de las Salomón, Manasé Sogavare, en un mensaje televisado a la nación trató de preparar al país para un número de muertos "más elevado".
Un ciclón arrasa tres islas Salomón y deja escasas señales de vida
El ciclón Zoe, que azotó el sábado pasado las islas Salomón, al noreste de Australia, ha dejado
un rastro de devastación y pocas señales de vida en el atolón de Tikopia, según relató un
periodista neozelandés que sobrevoló ayer la zona. Las autoridades de las Salomón temen por
la situación de unos 2.000 residentes de Tikopia, Fataka y Anuta, que se encontraron en medio
del ciclón. Todas las comunicaciones con esas islas quedaron cortadas tras el paso del ciclón y
el Gobierno local no pudo enviar un barco de auxilio por falta de fondos
El primer ministro de las islas Salomón, liberado
La milicia Malaitan Eagle Force dejó en libertad ayer al primer ministro de las islas Salomón,
Bartholome Ulufa'alu, después de tenerlo retenido desde el lunes cuando este grupo dio un
golpe de Estado. El ministro de Exteriores de Nueva Zelanda, Phil Goff, indicó que la liberación
de Ulufa'alu se produjo después de que se llegase a un acuerdo para que el Parlamento del
país lo deponga en la reunión que celebrarán la semana próxima, según la radio australiana
ABC.-EFE
La piel oscura y el cabello rubio de los indígenas de
las Islas Salomón se deben a un gen único de ese
país del Pacífico Sur, y no al mestizaje con los
europeos, indicó un estudio publicado en la revista
Science.
Durante mucho tiempo, los extranjeros pensaban
que estos melanesios inusualmente rubios eran
consecuencia de la mezcla con comerciantes
europeos, mientras que los locales solían atribuir sus
rizos de oro a una dieta rica en pescado o a la
exposición constante al sol.
La organización no gubernamental de mujeres Vois Blong Mere (Voz de Mujeres) en plena campaña por
los derechos de las mujeres en Islas Salomón. Crédito: Catherine Wilson/IPS.
Ahora, las mujeres tendrán mejores posibilidades de sobrevivir al cáncer de mama en Islas Salomón,
pues este Estado insular en desarrollo del sudoeste del océano Pacífico adquirió hace poco el primer
dispositivo para realizar mamografías.
Arrancan las primeras elecciones en Islas
Salomón desde el fin de la misión de
pacificación australiana
Los colegios electorales han abierto este miércoles en Islas Salomón para la celebración de las primeras elecciones
generales desde el final en 2013 de la intervención de pacificación australiana en el país y desde la introducción de un
registro biométrico de votantes destinado a poner fin al fraude. El país se ha visto sacudido por la inestabilidad desde 1998,
un proceso que culminó en un estallido de violencia étnica y el despliegue de una fuerza de pacificación de Australia, la
p ...
La mayoría de la población de las Islas Salomón depende de la agricultura,
pesca y/o de la extracción florestal durante al menos parte de su vida.1 Según
estimativas del año 2000 más del 75% de su fuerza laboral se dedica a la agricultura
de subsistencia y la pesca.1 Hasta 1998, cuando los precios mundiales de las maderas
tropicales cayeron abruptamente, la madera era el mayor producto de exportación, y
en los últimos años, los bosques de las Islas Salomón fueron peligrosamente
sobreexplotados. Otros cultivos importantes y exportaciones son la copra y el aceite de
palma. En 1998, Ross Mining de Australia comenzó a producir oro en el canto de oro en
Guadalcanal. La exploración de minerales en otras áreas continúa. Sin embargo, a raíz
de la violencia étnica en junio de 2000, las exportaciones de aceite de palma y oro
cesaron, mientras que las exportaciones de madera cayeron.
Población urbana (est. 2010-2015): 19%
Lenguas: inglés (oficial): inglés pidgin y aproximadamente 87 lenguas nativas. Religiones: Cristianos 92%; otras 8%. Moneda: Dólar de las islas Salomón (SBD). Diferencia horaria: +10/11 horas
Nº Residentes españoles: ninguno
Salomón: geografía y clima
El estado insular de las islas Salomón están en Melanesia, en el océano Pacífico, al
este de Nueva Guinea. Coincide con el archipiélago del mismo nombre, a excepción de
las islas de Bougainville y Buka, que pertenecen a Papua Nueva Guinea. Al este de las
Salomón se encuentra el estado insular de Tuvalu, y al sur el de Vanuatú.
Las islas más extensas del archipiélago de Salomón son las de Guadalcanal, Malaita,
New Georgia, Santa Isabel, San Cristóbal, y Choiseul, además de incluir más islas de
menor extensión y numerosos islotes. La mayoría de las islas son de origen volcánico,
aunque también se pueden encontrar islotes coralinos. En Guadalcanal, New Georgia, y
Choiseul hay actividad volcánica.
El clima de las islas Salomón es tropical húmedo, con un promedio anual de lluvias
que es superior a los 2.500 mm. La temperatura media anual oscila entre los 25 y 27
ºC. En tres asociaciones principales se puede clasificar la vegetación de las islas: bosque
denso y frondoso en el interior; manglares en la costa; y cocoteros en los islotes
coralinos. El clima húmedo hace que los ríos a pesar de ser cortos tienen un caudal
importante.
La geografía humana de islas Salomón
Los habitantes de las Salomón son en mayoría de origen melanesio, y es que hasta
un 94% del total de la población es de origen melanesio. Sus características físicas
como sus espesas cabelleras y sus rasgos negroides les delatan del resto. El resto de la
población lo configuran minorías de polinesios, micronesios, chinos y distintas
procedencias.
El poblamiento es más denso en las zonas costeras que en el interior, donde viven
pequeños grupos primitivos. Los sectores productivos del país son la agricultura y la
explotación forestal. La población urbana es escasa, inferior al 20% de la total.
Los melanesios
Con un 94% del total de la población de las islas Salomón, los melanesios son los
nativos de las islas. Para ellos, el momento más importante del año es cuando se
produce la llegada a las islas de los bancos de bonito, y es que estos peces serán su
alimento durante los demás meses.
Este acontecimiento es casi como un ritual en el que todos los protagonistas que
participan desempeñan un papel; primero las bandadas de aves que se agrupan sobre el
mar alrededor de los bonitos y alimentándose de los peces que los acompañan
anunciando la llegada de los bonitos a las islas; a continuación los hombres en sus
canoas sagradas salen a la mar para cazar los bonitos y quitárselos a los tiburones; por
último, los bonitos desaparecen tan rápido que para los nativos es un regalo que hacen
los dioses.
Costumbres autóctonas
Las “islas felices”, así las llaman los nativos. Una felicidad que para ellos está en como
han sabido respetar sus costumbres y tradiciones más antiguas. A pesar de que los
habitantes de Salomón fueron los primeros de Oceanía en entrar en contacto con los
europeos, su cultura, ritos, y su organización tribal se sigue manteniendo,
principalmente en las zonas del interior. Una de las costumbres que preservan es el
trueque, y el uso de conchas como moneda de intercambi
AUSTRALIA
Triste historia sobre los aborígenes en Australia….
La palabra “aborigen” significa “el primero” o “el primer conocido”. Los italianos y los
griegos fueron los primeros que utilizaron este término para describir a los nativos o a los viejos
habitantes. Después de muchos estudios e investigaciones, se cree que Australia puede
fácilmente ser el hogar de los primeros habitantes de nuestro planeta.
Los aborígenes llevaban en Australia aproximadamente 60.000 años cuando los
primeros ingleses desembarcaron en 1770. De 300.000 a 750.000 aborígenes habitaban el
continente, pero en 1911 (123 años después de los primeros asentamientos ingleses), solo
quedaban 31.000 aborígenes.
Los ingleses declararon que Australia era terra nullius, es decir, sin habitantes
humanos, y así justificaron el despojo de las tierras indígenas y el saqueo del continente.
Arrebataron las tierras fértiles y arrojaron a los aborígenes a las zonas áridas del interior.
A la gran mayoría de las familias aborígenes les quitaron hijos y en algunos casos eso se repitió varias generaciones. Muchos niños nunca volvieron a ver a sus padres y hoy en día todavía muchos los buscan.
A las familias que opusieron resistencia las sancionaban y castigaban cruelmente a
los niños robados por ha gobierno robaba principalmente a los niños de raza mixta, es decir,
de piel clara. Los capacitaban para trabajar de sirvientas o trabajadores agrícolas, y les
forzaban a rechazar su identidad y cultura.Les prohibían hablar el idioma de sus padres o
intentar huir y regresar a su familia.
“Jamás vi la cara de mi madre. No hablo su idioma…. La policía, los pastores o
cualquier persona de alta posición social tenía el derecho de entrar a un hogar, decir que
descuidaban a los niños y llevárselos. Era genocidio, simple y llanamente genocidio.” (Julie
Wilson – Aborigen de la Generación Robada)
Un tercio de los indígenas viven en las principales ciudades australianas (32% o
165.800 personas). 45% se reparten entre las regiones continentales y los territorios insulares,
y cerca de 25% viven en las regiones desérticas del interior, llamadas “remotas” o “muy
remotas
Hoy por hoy, por desgracia, las comunidades indígenas australianas presentan
graves deficiencias sanitarias y económicas, y los indicadores sociales les colocan en
posiciones inferiores en lo que respecta a la salud, la educación, el empleo, la pobreza y la
delincuencia.
Ejemplo de arte aborigen australiano:
Este gran cocodrilo del arte australiano lucha con las figuras de los cazadores a su lado.
Toda la composición creada con lineas y puntos, jugando con los tres tonos principales,
el negro, el blanco y los colores tierra.
Los aborígenes australianos tienen un arte muy bien desarrollado y que llama mucho la
atención. Es fruto de una técnica muy enlazada con su forma de vida, con las tierras,
que después se configuran con lineas y trazos que definen las formas. Los colores son
tierra, ocres, amarillos, rojos, negro carbón y blancos, en su gran mayoría. Muchas
veces representan a los canguros, los cocodrilos y a los cazadores, entre otras cosas
similares.
Pero lo que más llama la atención es la forma de presentar a los personajes y temas
centrales. Tamaños grandes, formas rotundas, con fuerza, y por otra parte detalles
simbólicos. Esto es fruto de las ideologías y creencias profundas de los propios
aborígenes, que consideran estas imágenes como parte de su espiritualidad y relación
con las fuerzas mágicas y los poderes ocultos.
Cazadores y un canguro – Arte aborigen australiano.
Otro aspecto muy interesante son los materiales donde suelen hacer estas pinturas.
Desde maderas y cueros, hasta rocas y cuevas.
Dibujo de un canguro y un cazador – Arte aborigen australiano.
Dibujo de un canguro dando a luz a su hijo- Arte aborigen australiano. Destaca el fondo
con pigmentos de tierras rojizas.
Dibujo de dos peces – Arte aborigen australiano.
Arte Pukumani
Auténtico arte aborigen australiano con dos figuras humanas y dos serpientes.
Figura en el arte aborigen australiano. Creo que se trata de un aborigen “mago”
haciendo su magia.
Figura muy original del arte aborigen australiano.
Nueva Guinea
https://www.youtube.com/watch?v=VJD6gVbaIEM&feature=player_detailpage
seis minutos
La tribu Korowai: Los últimos caníbales
La tribu de los Korowai, o tambien llamada Kolufo, vive en el sureste
de Papua (un país de Oceanía que ocupa la mitad oriental de la isla de Nueva
Guinea y una numerosa cantidad de islas situadas alrededor de esta). Apenas
es un grupo de unas 3.000 personas, que hasta la decada de los 70 era
practicamente desconocido. Es una tribu muy curiosa aunque lo que mas llama
la atencion, y aterroriza es que... es una de las pocas tribus que aun practica
el canibalismo.
Viven en pequeños grupos de unas 10 o 12 personas, en casas construidas
en las copas de los arboles, en mitad de la selva...
No saben lo que es la electricidad, ni los coches, ni las carreteras... y tampoco
conocen la penicilina ni nada relacionado con el progreso. A los extranjeros los
llaman laleo, que significa "demonios fantasmas" aunque la mayoria ni siquiera ha
visto jamas a una persona de raza blanca.
Entre ellos se pelean a menudo, y son una de las pocas tribus canibales que
aun hay en el planeta. Matan y se comen a los que consideran khakhua o brujos, que
toman la forma de hombre y son responsables de las muertes misteriosas de los
miembros de la tribu.
Asi lo cuenta Paul Raffaele, uno de los pocos exploradores que ha convivido con ellos.
Para llegar hasta los korowai tuvo que caminar y navegar durante varios dias por una
selva inundada. Su propio guia jamas habia remontado tanto el rio, porque los korowai
amenazan con matar a quienes se adentren en sus dominios...
Entre ellos se pelean a menudo, y son una de las pocas tribus canibales que
aun hay en el planeta. Matan y se comen a los que consideran khakhua o brujos, que
toman la forma de hombre y son responsables de las muertes misteriosas de los
miembros de la tribu.
Asi lo cuenta Paul Raffaele, uno de los pocos exploradores que ha convivido con ellos.
Para llegar hasta los korowai tuvo que caminar y navegar durante varios dias por una
selva inundada. Su propio guia jamas habia remontado tanto el rio, porque los korowai
amenazan con matar a quienes se adentren en sus dominios...
Raffaele subio una noche a la casa arborea del jefe de la tribu, y le sirvieron pescado
de rio. El jefe Boas, usando al guia como traductor, le conto que los khakhuas se
presentan por la noche disfrazados de parientes o amigos de su futura victima, para
devorarle las entrañas durante el sueño y rellenarlas con fuego, antes de rematarla
disparandole un dardo al corazon.
Segun Boas, lo normal es que el moribundo pronuncie antes de morir el nombre de su
khakhua asesino, que podia ser un habitante de su casa (arbol) o de otra distinta. Por
eso hay que acabar con los khakhuas, son dañinos, asegura el jefe, que especifica
"nosotros no comemos humanos, solo khakhuas".
El problema es que es el moribundo el que identifica a los khakhuas, y aunque la
sensacion del estomago ardiendo no es mas que los retortijones causados por los
parasitos, el enfermo acaba teniendo el poder de acusar a alguien... o lo que es lo
mismo, condenarlo a muerte.
Raffaele dice que se sintio a salvo con Boas, pero cuando aparecio Kilikili, el
asesino mas notable del clan, una sensacion de miedo recorrio su cuerpo. Kilikili saco
de una bolsa el craneo de Bunop, su victima mas reciente, a la que habia matado y
sacado el cerebro con el hacha de piedra que llevaba colgada al cinto.
Kembaren, el traductor, le conto que Bunop era uno de sus porteadores habituales. Al
propio Raffaele le pasaron el craneo, que tuvo que sostener en sus manos. Ningun
occidental habia estado jamas en esa situacion. Le contaron que Bunop merecia morir,
era un khakhua que habia matado a uno de los miembros del clan.
"Lo atamos, lo llevamos rio arriba y lo acribillamos a flechazos. Luego, mientras
entonabamos nuestros cantos, le sacamos los intestinos, le abrimos las costillas,
le cortamos los brazos y las piernas". Despues repartieron los trozos de carne entre
los miembros del clan. La cabeza se la dieron al que habia identificado al khakhua.
Cocinaban la carne humana igual que la de cerdo, envuelta en hojas de platano bajo
una pila de piedras calientes que hacian de horno. Del ser humano se comen todo,
excepto los huesos, las uñas... y el pene.
Al preguntarles a que sabia la carne humana, si era parecida a la del cerdo, uno de
los miembros de la tribu negó con la cabeza. Le dijo que sabia a casuario, el ave
caracteristica de Nueva Guinea. Tambien contaron que en las comidas khakhua no
participan niños, y que los hombres y mujeres presentes se comen todo... aunque el
cerebro es su bocado favorito.
Conoce a las tribus caníbales de Nueva Guinea Occidental
Hombres Korowai. Todas las fotos cortesía de Paul Raffaele.
En 2006, el periodista australiano Paul Raffaele fue en una expedición a conocer esta tribu Paul es el primer occidental que ha cruzado la frontera del territorio de la tribu y se ha adentrado en el bosque. Las
comunidades río abajo han estado en contacto con la cultura occidental. Sin embargo, las más lejanas aún viven en grupos aislados y continúan practicando sus costumbres milenarias.
Ni siquiera la policía de indonesia o el Kornelius (el guía de Paul que ha vivido con los korowai durante años) se han aventurado tan profundo en el bosque por temor a que los clanes los asesinen por ser forasteros. Después de un rato de temer por su vida, Paul por fin llegó al corazón del bosque. Ahí conoció al gran jefe guerrero del clan Letin y uno de los miembros que se comió los sesos de un hombre le dejó sostener el cráneo del desafortunado. Le pedí a Paul que me contara sus experiencias en la jungla como huésped de algunos de los últimos caníbales que quedan en la Tierra.
VICE: ¿Cómo lograste tener acceso a la tribu? Paul Raffaele: Gracias Kornelius, mi guía. Él es originario de Sumatra. Hace diez años visitó a la tribu Korowai para conocerlos. La tribu lo puso a prueba para definir si lo dejarían quedarse o no. Una noche le dieron un trozo de carne y le dijeron que era carne humana. Si la comía, le permitirían quedarse, sino lo hacía, tendría que marcharse. Kornelius pasó la prueba y de inmediato se volvió muy allegado a ellos.
El jefe guerrero del clan Letin honrando a Paul con una ceremonia de bienvenida.
¿Qué se siente ser el primer hombre blanco en cruzar la frontera de pacificación? El plan era visitar el clan Letin, el cual nunca antes había visto un forastero. Ni siquiera Kornelius había ido tan lejos por temor a que lo mataran.
Nos tendieron una emboscada. Viajábamos a bordo de una piragua (una canoa hecha del tronco de un árbol) a través del río Ndeiram Kabur cuando de pronto nos encontramos con una multitud de hombres desnudos armados con arcos y flechas.
Como no se esperaban nuestra presencia, decidieron atacar. Estaba anocheciendo y ellos seguían gritando. Empecé a idear un plan por si nos atacaban con las flechas. Planeaba saltar al río y tratar de nadar hasta llegar a Yaniruma, lo que me tomaría un par de días, claro, si no me comía un cocodrilo.
¿Y qué hiciste?
Cornelius hablaba Korowai así que trató de negociar con ellos desde el otro lado del río. Ellos dijeron que habíamos profanado al dios del río y teníamos que pagar por la falta. Uno de los guerreros cruzó nadando el río y llego hasta donde estábamos nosotros sin soltar su arco ni sus flechas. Para dejarnos pasar teníamos que pagarle el equivalente a cuatrocientos pesos en rupias indonesias. Pagamos y nos dejaron seguir río arriba.
¿Puedes explicarme cuál es el razonamiento en que está basado el canibalismo de la tribu Korowai?
Para los Korowai, si alguien se cae de una casa del árbol o muere en batalla, entonces su muerte es muy obvia. Pero no entienden qué son los microbios y los gérmenes (cosas muy comunes en la jungla), así que cuando alguien muere de una forma que ellos consideran misteriosa (de una enfermedad), creen que se debe a los los brujos del inframundo llamados khakhua.
El khakhua se apodera del cuerpo de un hombre (nunca puede ser una mujer) y se come su interior mágicamente. Según la lógica de la tribu, se debe pagar en especie. Esto significa que deben comerse al khakhua igual que éste se comió a la persona que murió. Es la forma de vengarse basada en su sistema de justicia.
Mujeres Korowai.
Los dos primeros miembros de la tribu korowai que conociste fueron los hermanos Kili Kili y Bailom. ¿Podrías describirme cómo fue?
Llegamos remando a la aldea en la noche. Estábamos en un refugio abierto con vista al río. Nos sentamos alrededor de una fogata. De pronto, dos hombres aparecieron de entre la oscuridad, uno vestía unos shorts y el otro estaba desnudo a excepción de un preciado collar con dientes de cerdo y una hoja que envolvía la punta de su pene. "Él es Kili Kili", dijo mi guía. "Es el asesino de khakhuas más destacado".
Los hermanos dijeron: "¿Te gustaría ver el cráneo del último hombre que matamos? Lo conocíamos bien, era nuestro amigo". Les dije que sí y de inmediato lo sacaron. Entonces me lo dieron y aunque no quería tocarlo, no tenía otra alternativa.
¿Cómo se sentía? Aterrador. La luz era espeluznante y el cráneo estaba frío. En realidad no quería tocarlo pero tenía que hacerlo porque si no lo hacía no habrían confiado en mí. Kili-Kili es un nombre un poco extraño para un hombre que ha matado y devorado a 23 hombres. Cortaron la parte superior del cráneo para comerse el cerebro, su parte favorita.
¿Cocinan a las personas o se las comen crudas? Cocinan toda la carne al vapor con un horno hecho de hojas y piedras
. La preparan igual que como si se tratara de carne de cerdo. Cortan las piernas y las envuelven en hojas de plátano. Cortan la cabeza y se la dan a la persona que encontró al khakhua. Por eso Kili Kili tenía el cráneo. Cortan el brazo y las costillas derechas como si fueran una sola pieza y el costado izquierdo se queda como otra pieza. Les pregunté cómo sabe la carne de humano y contrario a la falsa creencia de que sabe a carne de cerdo, me respondieron que sabía como carne de casuarius, un ave nativa de Nueva Guinea y del Norte de Australia que se asemeja a un avestruz o a un emú.
¿Se comen todo? Todo a excepción del cabello, las uñas y el pene. Los niños menores de 13 años no tienen permitido comer carne humana porque a fin de cuentas están comiéndose al khakhua. Además, hay muchos espíritus malvados merodeando y los niños son muy vulnerables.
Kili-Kili con el cráneo de Bunops, el hombre a quien mató y devoró.
El canibalismo y el incesto son lo que más aterra a la humanidad. ¿Tú crees que este temor sea algo innato o algo que aprendimos? ¿Porqué los Korowai no comparten este repudio?
Les pregunté por qué comían humanos y respondieron: "No comemos humanos, comemos khakhuas". No consideran como persona a un khakhua, incluso si se trata de su hermano, su tío o su primo.
¿Podrías hablarme un poco sobre Wa Wa? Cuando estábamos en la aldea de Kili Kili, Kornelius se acercó a mí y me dijo: "Hay un chico aquí llamado Wa Wa que es un marginado. Tras la muerte de su madre y su padre, el clan comenzó a sospechar de que él era un khakhua que había utilizado magia negra para matarlos. Pero no pueden hacerle nada hasta que cumpla 14". Con sólo verlo a los ojos podías entender lo asustado que estaba.
Kornelius y yo hablamos toda la noche para decidir qué hacer. No puedo decirte muchos detalles porque prometí no decir dónde se encuentra, aunque sí puedo decirte que ya está a salvo. En general no estoy de acuerdo con esta clase de cosas porque, en mi opinión, los niños deben crecer dentro de sus propias culturas. Sin embargo, en este caso era diferente porque su familia me dijo que su vida corría peligro.
Wa Wa (derecha) un mes después de que Kornelius lo adoptara.
¿No te daba miedo que creyeran que eras un khakhua? No es posible. Sólo los Korowai pueden ser khakhuas. De hecho no tenía idea de esto pero aún así no me daba miedo. El miedo te nubla la mente. Uno debe permanecer con la mente clara cuando se encuentra en esta clase de situaciones. También hay que saber detectar las señales y leer el lenguaje corporal por si llega a haber problemas.
A pesar de que estás personas están muy alejadas de la cultura occidental, ¿hubo algún momento en que sintieras una conexión con ellos?
Pues a fin de cuentas todos somos humanos, ¿no? Te voy a dar un ejemplo: ellos viven en casas en los árboles pero los hombres viven en un lado y las mujeres en el otro. Le pregunté a Aggos, el guía en mi primer viaje: "¿Dónde tienen sexo? Y el me respondió: "Cuando nos dan ganas, nos adentramos al bosque. Ahí nadie nos puede ver". De todos modos ya están desnudos. Después le pregunté: "¿Pero no les molesta que haya muchos mosquitos? Y él respondió: "No, lo disfrutamos tanto que no nos importa". Estos instantes son muy valiosos para mí. No éramos más que dos humanos comunicándonos.
Sólo porque su pueblo vive en la Edad de Piedra (aunque me critiquen, es el término correcto) no significa que son menos inteligentes que nosotros. En casi todos los aspectos son iguales a nosotros: aman, odia, desean, se enojan, tienen ambiciones, los líderes sobresalen, etc. Ninguno es menos inteligente que yo sólo porque mis ancestros inventaron la rueda. Ni que fuera la gran cosa.
Estas personas no tuvieron la ventaja de la fertilización multicultural de la que gozaron nuestras civilizaciones. Las innovaciones que disfrutamos llegaron gracias a la Ruta de la seda que conectaba a Asia con Europa. No sabíamos nada de matemáticas hasta que los árabes nos enseñaron.
Si hubiéramos estado aislados en clanes dentro de la jungla seguro estaríamos igual. El cerebro humano es el mismo.
¿Entonces la tribu Korowai aún practica el canibalismo? No puedo responder a esa pregunta porque no he vuelto allá en años. Cuando hablé con Kornelius, me dijo que sólo en las regiones más lejanas. Me aseguró que el clan Letin y los que están aún mas lejos río arriba siguen practicando la costumbre khakhua.
Papúa: la verdad y los mitos - Documental de RT
https://www.youtube.com/watch?v=czPSsgpb50k&feature=player_detailpage
Kiribati
Selección de fútbol de Kiribati
Primer partido internacional
Papúa Nueva Guinea 13:0 Kiribati
Suva, Fiyi — 22 de agosto de 1979
Juegos del Pacífico Sur 1979
Mejor resultado internacional
Tuvalu 3:3 Kiribati
Suva, Fiyi — 5 de septiembre de 1979
Juegos del Pacífico Sur 1979
Peor resultado internacional
Fiyi 24:0 Kiribati
Suva, Fiyi — 24 de agosto de 1979
Juegos del Pacífico Sur 1979
Copa Mundial de Fútbol
Participación Sin participación en la Copa Mundial
VIVA
Copa de las Naciones de la OFC
Participación Sin participaciones
[editar datos en Wikidata]
La selección de fútbol de Kiribati es el equipo representativo de este país en
competiciones oficiales. Su organización está regulada por la Asociación de Fútbol de
Kiribati, miembro de la NF-Board y asociado de la OFC, por no pertenecer a la FIFA.
Es una de las selecciones más débiles del continente oceánico. Sus únicos partidos son
disputados en las ediciones de los Juegos del Pacífico (antes Juegos del Pacífico Sur),
donde Kiribati nunca pudo superar la fase de grupos. Hasta el día de hoy su mejor
resultado es un empate 3-3 ante Tuvalu, ya que nunca pudo ganar un partido.
Su primera participación en los Juegos del Pacífico, llamados en aquel entonces Juegos
del Pacífico Sur, en 1979, terminó con un 13-0 en contra frente a Papúa Nueva Guinea y
el peor resultado de su historia, un 24-0 a manos Fiyi.
Pasaron 24 años para que Kiribati vuelva a disputar algún partido internacional.
Compitió en los Juegos del Pacífico de ese año, y el nivel, comparado con el de 1979,
no mostró mejoría. Se estrenó con una derrota de 3-2 frente a Tuvalu (Lawrence
Nemeia marcó los dos goles kiribatianos), para luego ver decaer progresivamente el
rendimiento del equipo con goleadas encajadas de 7-0, 12-0 y 18-0 ante Islas Salomón,
Fiyi y Vanuatu, respectivamente, despidiéndose de forma temprana del torneo.
Luego de eso, Kiribati no volvió a jugar sino hasta el 2011, cuando una vez más se
inscribió para jugar en los Juegos del Pacífico. Sin embargo, la performance mostrada
por el equipo fue terrible: cuatro partidos disputados y a la vez perdidos por goleada. Un
9-0 contra Fiyi, 3-0 contra Islas Cook y sendos 17-1 frente a Papúa Nueva Guinea y
Tahití dejaron en evidencia que el fútbol kiribatiano no estaba aún en condiciones para
jugar con equipos fuertes de la región.
Estadísticas
Copa Mundial VIVA
Año Fase Posición PJ PG PE PP GF GC
Occitania 2006
Sin participación
Laponia 2008
Padania 2009
Gozo 2010
Kurdistán 2012
Total 0/5 0º 0 0 0 0 0 0
Copa de las Naciones de la OFC[editar]
Año Fase Posición PJ PG PE PP GF GC
Nueva Zelanda 1973
Sin participación
Nueva Caledonia 1980
Sin sede 1996
Australia 1998
Polinesia Francesa 2000
Nueva Zelanda 2002
Australia 2004
Sin sede 2008
Islas Salomón 2012
Sin sede 2016
Total 0/10 0º 0 0 0 0 0 0
Fútbol en los Juegos del Pacífico[editar]
Año Ronda Posición PJ PG PE PP GF GC
Suva 1963
Sin participación
Numea 1966
Puerto Moresby 1969
Papeete 1971
Guam 1975
Suva 1979 Primera ronda 12º 3 0 1 2 3 40
Apia 1983
Sin participación Numea 1987
Puerto Moresby 1991
Papeete 1995
Guam 1999 No hubo competición de fútbol
Suva 2003 Primera ronda 9º 4 0 0 4 2 40
Apia 2007 Sin participación
Numea 2011 Primera ronda 11º 4 0 0 4 2 46
Puerto Moresby 2015
Por disputarse
Total 3/13 14º 11 0 1 11 7 126
Kiribati, un paraíso superpoblado amenazado por el mar
4 febrero 2014
South Tarawa, la isla principal de Kiribati, tiene una densidad demográfica similar a Tokio o Hong Kong.
La República de Kiribati es uno de los lugares más densamente poblados del planeta.
Quizás sea más conocida porque es muy probable que este archipiélago del Océano Pacífico desaparezca a causa del cambio climático.La mayoría de los habitantes de su isla principal, South Tarawa, depende del mar para vivir.Pero el océano es también la mayor amenaza para su futuro: ninguna parte de esta isla se alza a más de 2 metros sobre el nivel del mar, razón por la que el agua creciente puede ser devastadora.
El aumento del nivel del mar puede borrar del mapa a Kiribati.
Sin embargo, ese no es el único desafío que esta nación debe enfrentar.
50.000 personas: está repleta, con una densidad similar a la de Tokio o de Hong Kong. Kiribati se extiende por 3,5 millones de km2 en el océano y consiste en varias islas desperdigadas en un territorio similar a India en tamaño, pero la mayor parte de su
población se concentra en South Tarawa. Esta pequeña franja de tierra es el hogar de alrededor de
"Tenemos un clima relativamente estable por ahora, pero un cambio de los patrones climáticos que nos empuje hacia el cinturón de huracanes, eso podría borrarnos del mapa", le dijo Anote Tong, presidente de Kiribati, a la BBC.
Tong está haciendo campaña ante la comunidad internacional para poder financiar el desarrollo permita a Kiribati resistir al cambio climático y trasladar su población a otra parte en el caso de que el mar devore las islas.
Sin embargo, mientras los efectos del cambio climático aún pueden parecer distantes, el impacto de tanta gente concentrada en un espacio tan pequeño es inmediato. Los problemas clave son los que enfrentan varios países en vías de desarrollo: el abastecimiento de alimentos suficientes, agua e instalaciones sanitarias. Aunque aquí llueve con predecible regularidad, los tanques necesarios para recolectar el agua de lluvia son escasos.Gran parte de los habitantes depende de acuíferos subterráneos, una serie de canales naturales horizontales que se llenan con agua de lluvia. Están ubicados bajo la parte más ancha de la isla en Bonriki, alrededor del aeropuerto.
La isla puede parece un paraíso...
... Pero en otras pero se rompe la ilusión cuando baja la marea.
Dos proyectos científicos buscan ahora formas de proteger este valioso almacenamiento de agua.
"Pusimos 15 instrumentos oceanográficos alrededor del arrecife para entender mejor la transformación de las olas, midiendo su altura, la fuerza de la corriente, el nivel de agua", dice Herve Damlamian, de la división de geociencia del Secretariado de la Comunidad del Pacífico (SPC, por sus siglas en inglés).
Los residentes dicen que el agua potable tiene un sabor cada vez más salado. El proyecto de Damlamian busca evaluar el riesgo de inundación de Bonriki: si una marea especialmente alta cubre la isla, con olas rompiendo de un lado a otro, esto puede llenar el sistema subterráneo de agua marina no potable.
En la misma reserva, Peter Sinclair, asesor de recursos acuáticos de SPC, dirige un equipo que mide la calidad del agua potable subterránea.
"Si el agua del mar llega por encima, tendría un efecto inmediato catastrófico y causaría salinización por un tiempo de entre 15 meses a dos años. Esto haría que el agua fuera imbebible", explica Sinclair.
Artan Rajit dice que los habitantes de Abaiang quieren lo que tienen en South Tarawa.
Sin embargo, la presión demográfica es otro punto en esta discusión, explica el experto.
"Mientras haya lluvias, el sistema se llenará, pero la presión demográfica invade la reserva u también afecta el contenido de bacterias del agua: tenemos contaminación desde viviendas, agricultura, de gente que cría cerdos, de prácticas sanitarias", le dice Sinclair a la BBC.
"En otras partes, el agua está muy contaminada, especialmente donde la gente vive encima de las paredes (de los canales subterráneos)".
Cerca de los centros más poblados de las islas las playas están cubiertas por todo tipo de desechos, desde basura a excrementos.
"Cuando sube la marea, parece un paraíso. Cuando la marea se retira, puedes ver la degradación horrible causada por los humanos", dice Cliff Julerat, ingeniero del ministerio de obras de Kiribati.
Una forma de lidiar con el problema creado por la población en aumento puede ser volver a un estilo de vida más tradicional, sugiere Tabao Awaerika, secretario del presidente.
"Es como dar un paso atrás en nuestra historia, pero es muy difícil hacer eso", explica.
No hay suficientes tanques para almacenar agua de lluvia.
"Tuvimos esta idea de que la gente comiera babai, que es una planta local como el taro, pero hacen falta alrededor de cuatro horas para cocinarla. El fruto del árbol del pan toma como una hora. El arroz es más fácil de cocinar, más rico y más barato"."Necesitamos un cambio total de mentalidad. Y estimular la actividad sostenible en las islas exteriores para que no tengan que venir a Tarawa", dice Awaerika a la BBC.Sin embargo, convencer a la gente de que no venga hasta aquí puede ser difícil.
Artan Rajit, vicealcalde de la cercana Abaiang –una isla más verde y espaciosa con una población de menos de 10.000 habitantes– lo explica de forma clara: "Queremos tener lo que tienen en Tarawa".Para la gente que lleva un estilo de vida cercano a la mera subsistencia en las islas exteriores de Kiribati, un ambiente saturado y contaminado no parece un precio demasiado alto a cambio de la actividad en South Tarawa, con sus tiendas, sus centros médicos y el acceso a alimentos importados, como carne en lata y arroz.A pesar de sus calles llenas de pozos y sus decrépitos vehículos, también existe aquí la posibilidad de tener un trabajo remunerado. Aunque sólo alrededor del 20% de la población está empleada a tiempo completo.
