По благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского ЮвеналияПо благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского ЮвеналияПо благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского ЮвеналияПо благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского ЮвеналияПо благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия

Печатный орган Серпуховского благочинияПечатный орган Серпуховского благочинияПечатный орган Серпуховского благочинияПечатный орган Серпуховского благочинияПечатный орган Серпуховского благочиния

www.pserpuhov.ru

Ноябрь, 2008 г.

В ней не женятся, неумирают, и не могутумереть, Ђ говорит ХрисЂ

тос. Ђ Там люди будут во всемподобны ангелам, сынам БожиЂим». Сам Бог, явившись Моисеюв огненной купине, называетСебя Богом Авраама, БогомИсаака, Богом Иакова. Богом немертвых, но живых. «Ибо у Богавсе живы», � говорит Христос.

Что это значит? Это значит,что свидетельство воскресения� в Самом Боге. И эту ничемнеразрушимую связь Бог восхо�тел установить между Собой ичеловеком.

Бог � абсолютная полнота жиз�ни, познания и любви. И этужизнь Он хочет разделить с нами,предавая Себя нам в служении. Всмерти и воскресении Человека,Который есть Сын Божий, Богдает решительное и ослепитель�ное доказательство этой тайны.

Для того, кто связан соХристом узами неколеблющей�ся любви, кто может повторять с

По установившейся традиции, в основукоторой положено сотрудничество Москов�ской епархии и Министерства социальнойзащиты населения Московской области, с20 октября по 4 ноября в Московскойепархии проходит ежегодная масштабнаяблаготворительная акция «Согреем детскиесердца», целью проведения которой сталазадача охватить своим вниманием стационарныедетские социальные учреждения Подмосковья.

24 октября дети, посещающие реабилита�ционный центр «Меридиан», были пригла�шены в Православную гимназию во имяпреп. Варлаама Серпуховского. Учащиесягимназии представили вниманию юных зрителейотрывки из концертной программы, посвящен�ной Покрову Богородицы.

25 октября духовенство благочиния, на�стоятель Высоцкого монастыря игуменКирилл (Костиков) и настоятельница Вла�дычного монастыря игумения Алексия (Пет�рова) посетили Серпуховский детский доми детский Социально�реабилитационныйцентр Серпуховского района. Концертнуюпрограмму для воспитанников детского домаподготовили учащиеся Православной гимназии идети из воскресной школы собора НиколыБелого.

ãËÒÚÓÍ͇ÎẨ‡fl

4 ноября � Празднование Казанской иконы Божией Матери(в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г).

6 ноября � Иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость” (1688)21 ноября � Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных

Сил бесплотных. Престольный праздник Михаило�архан�гельского храма г. Пущино.

26 ноября � Святителя Иоанна Златоустого, архиепископаКонстантинопольского.

27 ноября � Апостола Филиппа. Заговенье на Рождественс�кий (Филиппов) пост.

28 ноября � Мучеников и исповедников Гурия, Самона иАвива. Начало Рождественского поста.

29 ноября � Апостола и евангелиста Матфея (60).

Господь всегда идет впереди нас.Он по�прежнему союзом любвисвязует нас и ведет нас с Собоювсюду, куда бы ни шел. Еслитакова Его любовь к нам, она неможет никогда перестать, так же,как и наша жизнь с Ним не можетпрекратиться во веки веков.

ПротоиерейАлександр ШАРГУНОВ

дано было нам вместе с нимисказать: «Ибо никто из нас неживет для себя, и никто неумирает для себя; а живем ли Ђдля Господа живем; умираем ли Ђдля Господа умираем: и потому,живем ли или умираем, Ђ всегдаГосподни» (Рим. 14. 7�8).

Какое различие сохраняетсяеще между жизнью и смертью?

НоябрьНоябрь

Что там � за порогом смерти?В глубине души человечествоне может не задаваться этим

мучительным вопросом. Мы же,христиане, призваны видетьв смерти торжество жизни.

И святая Церковь, еще здесь,на земле, благодатью Христо�вой дает нам узнать, что жизнь

будущего века совершенноотличается от нынешнего

В районном реабилитационном центревоспитанники порадовали гостей замеча�тельными танцами и песнями. Подростковыйклуб «Пилигрим» показал насыщенную концерт�ную программу, частью которой была театрализо�ванная композиция о Великой княгине ЕлизаветеФедоровне.

1 ноября � Дмитровскаяродительская суббота

апостолом Павлом: «Уже не яживу, но живет во мне Христос»,� сомнение невозможно. Дажеесли воскресение � с точкизрения холодного рассудка �остается за пределами постиже�ния, союз любви со Христомсвидетельствует о том, что Гос�подь проведет нас с Собой черезсмерть к жизни вечной.

Где Христос, там и слуга Егобудет (Ин. 12, 26). Ибо все сталоиным для любящих Христа � ижизнь, и смерть. «Для меняжизнь Ђ Христос, � говорит апос�тол Павел, Ђ и смерть Ђ приобреЂтение» (Фил. 1, 21). Что бы с намини произошло, мы Христовы, иХристос принадлежит нам.

«Кто отделит нас от любвиБожией во Христе Иисусе? Нисмерть, ни жизнь, Ђ свидетельствуЂет тот же Апостол и все святые, чьюпамять мы сегодня совершаем, Ђвсе воины православные, за веру иОтечество живот свой на полебрани положившие, и все от веканевинно убиенные. Только бы

«

У Бога все живыУ Бога все живы

Святойвеликомученик

ДимитрийСолунский

Ноябрь 2008 года2Православный Серпухов

Димитрий вместо это�го стал искоренятьязыческие обычаи, а

язычников обращать к Хрис�товой вере. Тогда императорзаключил проконсула в тем�ницу и стал развлекать себя ижителей Солуни гладиаторс�кими сражениями в цирке.Христиан разыскивали и та�щили на арену. Известныйсреди гладиаторов задорныйЛий легко одолевал кроткиххристиан в сражении и приликовании озверевшей тол�пы сбрасывал их на копьявоинов.

Юноша Нестор, из христи�ан, навестил Димитрия втемнице, и святой благосло�вил его на единоборство сЛием. Укрепляемый Богом,Нестор одолел гордого гла�диатора и бросил его накопья воинов. Нестора долж�ны были наградить, как побе�дителя, но вместо этого егоказнили, как христианина.

По приказу императора тем�ничная стража пронзила Ди�митрия копьями в 306 году.Тело великомученика выбро�сили на съедение зверям, носолуняне тайно предали егоземле. Слуга Димитрия Луппвзял кровавую ризу и пер�стень мученика и начал имиисцелять недужных. Его тожеказнили.

8 ноября � День памятивеликомученика Димитрия Солунского

В правление императораКонстантина Великого (324�337 гг.) над могилой велико�мученика Димитрия воздвиг�ли храм, а через сто летбыли обретены его нетлен�ные мощи. При гробе вели�комученика Димитрия совер�шались чудеса и исцеления.

С VII века при раке святогоДимитрия начало истекатьблаговонное и чудотворноемиро, о чем писали совре�менники. В XIV веке Димит�рий Хризолог писал о нем:миро «по свойству своему невода, но гуще ее и непохоже ни на одно из извесЂтных нам веществ... Оноудивительнее всех благовоЂний не только искусственЂных, но и по естеству соЂзданных Богом». По этойпричине великомученика Ди�митрия наименовали Миро�точивым.

С именем святого велико�мученика Димитрия Солунс�кого связаны первые жестраницы русской летописи.Когда Вещий Олег разгро�мил греков под Константино�полем (907), как сообщаетлетопись, «убоялись греки иговорили: это не Олег, носвятой Димитрий послан нанас от Бога».

Русские воины всегда ве�рили, что они находятся под

Великомученик Димитрий родился в городе Солуни в Греции. Родители, тайныехристиане, крестили его и наставили в вере. Император Максимиан Галерий,

вступивший на престол в 305 году, назначил Димитрия на место отца властителеми воеводой Фессалонийской области. Главной обязанностью Димитрия было

защищать свою область от внешних врагов, но император потребовал от него также,чтобы он истреблял христиан

особым покровительствомсвятого великомученика Ди�митрия. Более того, в ста�ринных русских былинах ве�ликомученик Димитрий изоб�ражается русским по проис�хождению � так сливался этотобраз с душой русского на�рода.

Церковное почитание свя�того великомученика Димит�рия в Русской Церкви нача�лось сразу после КрещенияРуси. Мозаичная икона свя�того Димитрия Солунскогоиз собора Димитриевскогомонастыря сохранилась донаших дней и находится вГосударственной Третьяковс�кой галерее. Одно из цен�нейших изображений святого� фреска на столпе Влади�мирского Успенского собо�ра, принадлежащая кисти пре�подобного инока�иконопис�ца Андрея Рублева.

В духовном опыте РусскойЦеркви почитание святоговеликомученика ДимитрияСолунского тесно связано спамятью великого князя Мос�ковского Димитрия Донско�го. В 1380 году, наканунеКуликовской битвы, он тор�жественно перенес из Вла�димира в Москву икону вели�комученика Димитрия Со�лунского, написанную на дос�ке гроба святого.

В память воинов, павших в Куликовской битве,установлена была для общецерковного поминовенияДимитриевская родительская суббота. В первый раз этапанихида была совершена в Троице�Сергиевом монас�тыре 20 октября 1380 года Преподобным Сергием,игуменом Радонежским, в присутствии самого великогокнязя Димитрия Донского. С тех пор она ежегодносовершается в обители с торжественным поминаниемгероев Куликовской битвы, в том числе схимонахов�воинов Александра (Пересвета) и Андрея (Осляби).

Составлено по материалам сети Интернет

П ри всех своих многочисленЂных искажениях (пристройЂки, отсутствие глав и верхЂ

него яруса шатровой колокольни)здание церкви целиком сохранилопервоначальную структуру объемов.На этой основе и с помощью старыхфотографий можно представить паЂмятник в целом Ђ с типичным дляСерпухова небольшим притвором,одним асимметричным приделом,колокольней и монументальным,перекрытым сомкнутым сводом двухЂсветным четвериком». Так писал обэтом храме Ф.В. Разумовский всвоей дипломной работе «Художе�ственное наследие Серпуховскойземли».

4 ноября 2006 года Казанскаяцерковь была передана Православ�ной церкви, а 21 июля 2008 годановым настоятелем священникомВалерием Гололобовым была отслу�

жена первая Божественная Литургия.Сейчас в церкви регулярно проходятбогослужения, совершаются ТаинстваКрещения и Венчания, отпевания,панихиды и молебны. Проезд авто�бусами №№2М, 15, 17 до ост.«Мебельная фабрика». Вход вхрам через проходную фабрики.

В канун двух престольных празд�ников: Казанской Божией Матери (4ноября) и великомученицы Параске�вы Пятницы (10 ноября), приглашаемпосетить это благодатное место,оказать посильную молитвенную иматериальную помощь вновь от�крывшемуся приходу. При храме ужедействует библиотека и видеотека,для всех желающих – детей ивзрослых � будут проводиться заня�тия по воскресеньям, после Боже�ственной Литургии.

С престольнымпраздником!

«Хвала Тебе, Святая Дева!»С утра сегодня люди пели,На небо ясное смотрелиС надеждой чистой и простой.«Ты нас спаси, о Богомати,Избавь от зол, нощныя тати,Узреть Тебя в Святой палатеТебя мы просим, удостой!Когда нам худо Ђ помоги нам,Нам помоги молитвой сильной.Тебя со всей душою, смирноМы молим. Дева, нас спаси!»Кадили в церкви благовонно,

4 ноября � память Казанской иконы Божией Матери

Священник говорил с амвона:«Ах, если бы как в церкви, мирноВсе жили на Святой Руси!»Вот, как Покровом, Ђ первым снегомПокрыла землю Мать; и в негеУж лежит и спит земля.И звон несется с колоколен,И, словно люди на поклоне,Стоят седые тополя.

Вероника ХОМЯКОВА,учащаяся 7 класса

Православной гимназии во имяпреп. Варлаама Серпуховского

ê‡ÒÔËÒ‡ÌË·ӄÓÒÎÛÊÂÌËÈ:

Пятница16.00. Вечерня. Утреня.

Суббота8.00. Часы. Исповедь.Литургия.16.00. Всенощное бдение.

Воскресенье8.00. Часы. Исповедь.Литургия.10.30. Молебен передиконой Казанской Божи�ей Матери.

Первым храмом «кубического»типа в Серпухове была Казанская

церковь (ул. Верхние Гончары),построенная в 1737 году

на месте деревянной Пятницкой«алтирельным кузнецом Герасимом

Савастьяновым с товарищами»

Покровительрусского воинстваПокровитель

русского воинства

Церковное христианскоебогослужение существует

более двух тысяч лет.История его развитияинтересна не только

музыкантам, но и простымверующим людям. Именнопоэтому вниманию читате�

ля предлагаются лекциипедагога и композитораВ. Ковальджи, прочитан�

ные им студентамрегентских курсовпод управлениемЕ.С. Кустовского

Православный СерпуховНоябрь 2008 года 3

ó‡ÒÚ¸ 1 - ÇÂÏÂ̇Ô‚ÓıËÒÚˇÌÒÍËÂ

В начале христианское богослуже�ние находилось в близких отношенияхс ветхозаветным, совершавшимся вхраме Иерусалимском. Апостолы ипервые христиане, с одной стороны,пребывали всегда в храме, «прославЂляя и благословляя Бога», с другойстороны, составляли свои христианс�кие собрания по домам. О том, что онисопровождались пением, свидетель�ствуют уже послание апостола Иакова ислова апостола Павла, где он советуетназидаться «псалмами, славословияЂми и песнями духовными» (здесь, по�видимому, показано разделение напсалмы, ветхозаветные песни и новыегимны). Пение этих собраний носилоуже отчасти самостоятельный характер.

Сущностью христианского пения ссамого начала была разумность,благодатная осмысленность и нази�дательность. Ап. Павел соединяетправило о пении с призывом неупиваться вином. Это соединение,столь не близких правил, объясняет�ся тем, что языческие богослужениясопровождались опьянением и весе�льем, и это считалось угодным богами предписывалось даже Платоном иПлутархом. Апостол призывает этомуне подражать и наставляет: «небывайте безсмысленны, но пачеисполняйтеся духом,Ђ воспевающе ипоюще в сердцах ваших Господеви».Очень важно и назидание: некото�рые из коринфских христиан, бога�тых благодатными дарами, сталибыло составлять для священных

собраний песни на иностранныхязыках; апостол пишет им, что вЦеркви все должно быть к назида�нию, а если многие не понимают,что говорится, то такая песнь недолжна иметь места в богослужении.Пусть песни будут плодом духаблагодати, но они должны бытьпонятны и уму: «воспою духом,воспою же и умом».

Ко временам апостольским несом�ненно относится песнопение: «СлаЂва Отцу и Сыну и Святому Духу иныне и присно и вовеки веков.Аминь». В постановлениях апостоль�ских отмечено: «при общественномбогослужении на возглашение диаЂкона народ, и прежде всех отроки,восклицают «Господи, помилуй».Молитва «Отче наш» пелась апосто�лами при совершении Литургии ивсяком другом богослужении. Пес�нопение «Слава в вышних Богу»употреблялось в древнейших хрис�тианских собраниях и называлось«утренней песнью». Известны с пер�воапостольских времен песнь Бого�родицы и молитва старца СимеонаБогоприимца «Ныне отпущаеши»,называемая «песнь вечерняя».

ñÂÍÓ‚Ì˚ ‰ÂflÚÂΡÔÓÒÚÓθÒÍÓ„Ó ‚ÂÏÂÌË

Епископ Антиохийский ИгнатийБогоносец, ученик и собеседникапостолов, пострадал в Риме (107г.).Многие отцы и церковные историкиприписывают ему введение в Цер�ковь антифонного пения – пениядвумя хорами (правым и левым)

поочередно. Св. Игнатий сподобил�ся видения Ангельских хоров, сла�вивших таким способом ТриединогоБога.

Мч. Иустин философ (+166).Упоминается о его книге “псалтос”(певец). Она не сохранилась, вероят�но, была собранием христианскихгимнов. В одной из апологий св.Иустина сказано: «Выражая передТворцом всех благодарение наше,мы совершаем словесное торжествои поем гимны».

Св. Климент Александрийский(+210) обращает внимание на отли�чие христианского богослужения отеврейского и языческого в музыкаль�ном отношении: «Мы для прославлеЂния Бога единственно пользуемсямирным словом, и уже не пользуемсяни древней псалтирью, ни трубою, нитимпаном, ни флейтою». Но не всероды и голосового пения, по егомнению, могут быть приняты христиа�нами: «К музыке должно прибегатьдля украшения и образования нраЂвов... Должна быть отвергнута музыкачрезмерная, надламливающая душу,вдающаяся в разнообразие, то плачуЂщая, то неудержимая и страстная, тонеистовая и безумная. Мелодии мыдолжны выбирать проникнутые бесЂстрастностью и целомудрием; мелоЂдии же разнеживающие и расслабляЂющие душу, не могут гармонировать снашим мужественным и великодушЂным образом мыслей и расположениЂем. Искусство, выражающееся в переЂливах голоса по разным коленам,есть ложное искусство,Ђ оно развиваЂет склонность к бездеятельной ибеспорядочной жизни. Мелодиями жестрогими и серьезными предупрежЂдается бесстыдство и пьянство всамом зародыше. Хроматические гарЂмонии должны быть предоставленымузыке нецеломудренной».

(Продолжение следует.)

Краткий обзористории церковного пения

Святитель Игнатий Богоносец

Руководитель Москов�ских православныхрегентских курсов Ев�

гений Сергеевич Кустовскийизвестен простым клироша�нам по многочисленным бо�гослужебным сборникам, все�ляющим уверенность в своихсилах и дающим успокоениедуше и рукам регента, кото�рое так важно для проведе�ния службы.

Все, кто когда�либо встре�чался с Евгением Сергееви�чем, благодарны ему за тотэнтузиазм и энергию, с кото�рыми он творит главное делосвоей жизни: открывает кра�соту, гармонию и логикубогослужения. Встретиться сэтим удивительным челове�ком удостоились и серпухов�ские клиросные.

12 октября в церковномдоме при Ильинском храмесобрались более пятидесятичеловек из всех храмов бла�гочиния, с нетерпением ожи�дая приезда московских пе�дагогов. Евгений Сергеевичимеет многолетний опыт про�ведения подобных встреч,даже на европейском уров�не. Кроме целевого обуче�

ния в разных епархиях нашейстраны, несколько лет под�ряд, вместе с педагогамикурса, он проводит Междуна�родные регентские семина�ры в разных государствахЕвропы, где существуют рус�ско�язычные православныеприходы.

Слова, сказанные Евгени�ем Сергеевичем во вступи�тельной беседе, были вос�приняты с пониманием идушевным откликом. Поющимна клиросе не хватает знанийтого, как грамотно организо�вать службу, сделать пениепонятным и молитвенным.

«Существует термин «моЂлитвенное пение», которыйкаждый понимает поЂсвоеЂму. Некоторые представляютсебе, что они должны стоятьв профиль к регенту, устаЂвившись в иконы и шевелягубами. На вопрос, почемуне поют, они отвечают: «Ямолюсь».

Молитвенное пение – этосоединение: акустики в обЂщем организме хора, пониЂмания того, что наше пениедолжно быть максимальноотчетливо произнесено, проЂ

пето и понято и теми, ктопоет, и теми, кто стоит всамом дальнем конце приЂтвора. И когда технологиядостижения этого оказываетЂся наработанной, пение стаЂновится монолитным по акуЂстике, тогда на первый планвыходят те песнопения, коЂторые являются главнымсмысловым содержаниемслужбы – тропари, стихиры.

Внимание наших курсовнаправлено на то, чтобырегент в совершенстве облаЂдал тем языком, которым онразговаривает с певчими. Аязык этот может быть толькоодин – это его руки».

Какими красноречивыми иточными могут быть руки ре�гента, Евгений Сергеевич тутже продемонстрировал, «про�махав», как говорят регенты,песнопение Всенощного бде�ния «Воскресение Христововидевше». Никогда не стояв�шие в одном хоре 25 певчих«едиными усты и единым сер�дцем» вознесли Богу молитву,расцвеченную музыкальнымиоттенками, подчеркивавшимисмысл песнопения.

Для многих такое управ�ление хором было как откро�вение с небес – простой

обиходный напев шестогогласа прозвучал выразитель�нее запричастного концертаБортнянского. Оказалось, чтосила – в простоте и духовноймощи, а не в витиеватоймелодии, отражающей чело�веческие страсти.

Были заданы многочислен�ные вопросы, разговор шел онаболевших проблемах со�временного клироса, ведь нидля кого не секрет, чтоисполнение изменяемых пес�нопений, которые несут ос�новную смысловую нагрузкуслужбы, по качеству оченьнизко, невнятно, некрасиво с

«Едиными усты,единым сердцем…»В последнее время в нашем благочинии начали свою богослужебную деятельность

несколько новых храмов. Сразу обнаружилась острая потребность в людях, которыехотели бы помогать настоятелям в организации приходской жизни, и, главное, службы.

В помощь регентам и певчим было решено организовать занятия с привлечениемдуховенства, местных регентов и московских профессионалов клиросного дела

музыкальной точки зрения.Для многих это является кам�нем преткновения, не пускаю�щим на порог храма. Всемизвестен момент отечествен�ной истории, как послы свято�го князя Владимира выразилисвое восхищение христианс�ким богослужением: «Не зна�ем, на небе мы были или наземле». Хотелось бы, чтобытак говорили и про нашесегодняшнее богослужение.

Светлана КОЛОСОВА,регент Спасского храма,выпускница Московских

православных регентскихкурсов 2004 года

На занятииЕвгения Сергеевича

Педагог по вокалу и сольфеджиоАнна Павлова

ЧИТАТЕЛЬ! ОБРАТИ ВНИМАНИЕ! В православной газете звучит слово Божие, помещены изображения святых икон, печатаются молитвы, все это требуетот православного читателя благоговейного отношения и уважения. Мы просим вас не использовать газету на хозяйственные нужды и домашние потребности.

Если она стала вам не нужна, то подарите ее своим знакомым, отдайте тем, кто ею интересуется. Храни вас Господь.

Ноябрь 2008 года4Православный Серпухов

Мария КАЛОШИНА Светлана КОЛОСОВА

Подбор и редактированиеПодбор и редактированиеПодбор и редактированиеПодбор и редактированиеПодбор и редактированиематериалов:материалов:материалов:материалов:материалов:

ХудожественноеХудожественноеХудожественноеХудожественноеХудожественное оформление: оформление: оформление: оформление: оформление:церковный дом при

храме пророка Илии

72�46�84

прот. Владимир АНДРЕЕВ,прот. Павел ПИДАНОВ, прот. Дионисий КРЮКОВ,

прот. Павел КОЛОСОВ, Светлана КОЛОСОВА

Редакционный совет:Редакционный совет:Редакционный совет:Редакционный совет:Редакционный совет:Адрес:Адрес:Адрес:Адрес:Адрес:

Телефон:Телефон:Телефон:Телефон:Телефон:

Творческие коллективыгорода были представ�лены участниками хо�

ров из ДМШ №3 и среднейшколы №16 (хормейстер Ру�шена Менаметова), а такжехором мальчиков из городс�кой школы искусств «Синтез»под управлением Ирины Кон�новой. Песнопения, посвя�щенные Маме земной иМаме Небесной, звучали висполнении детей особеннотрогательно.

Воскресные школы городаи района порадовали зрите�лей красивыми и интересны�ми выступлениями. ШколаНикольского храма из с.Лу�кьяново представила театра�лизованную сценку «Радуйся,Красото несказанная», о де�вочке�сиротке, жившей с де�душкой, и бывшей под По�кровом Самой ВладычицыБогородицы. «Я не сирота, яЂ Божия!», � говорила о себеэта юная молитвенница.

Самыми младшими участ�никами концерта стали детииз воскресной школы Всех�святского храма. На сценуони вышли под присмотромстарших и спели замечатель�ную песню о дружбе «Какположено друзьям».

Юные артисты из воскрес�ной школы «Спасский цвет�ник» показали зрителям от�рывки из сказки про Репку.Эта история на новый ладбыла поставлена в право�славном летнем лагере приСпасском храме. Свое выс�тупление дети закончили ин�тересной по тексту и мело�дии песней с названием«Семья – корабль Любви».

Музвзвод военно�патриоти�ческого клуба во имя благо�верного князя Владимира Храб�рого при Высоцком мужскоммонастыре прибыл на концерт

В этом году при Сретен�ском храме г. Серпуховаоткрылась воскресная школа«Караван надежды». Первоевыступление ребят зрителиподдержали дружными апло�дисментами, а песня «Пре�красное далеко» особенноудалась юным певчим Сре�тенского клироса.

Из с. Игумново прилетелина детский праздник «Пчел�ки», которые трудятся в вос�кресной школе при храмемучеников Флора и Лавра.Они поделились своей осен�ней радостью, выраженной встихах, песне и танце, благо�дарили Богородицу за Ееблагодатный Покров.

Православная гимназия воимя преподобного ВарлаамаСерпуховского была пред�ставлена большим хоромпод управлением Ольги Де�миной. Учащиеся младшихклассов исполнили «Все�хвальное пение Пресвятой

Владычице Богородице»,старший хор подарил зрите�лю удивительный гимн бла�годарности Богу за своихродителей. Со слезами наглазах прослушали песню«Родительская» все сидящиев зале гостеприимного Двор�ца культуры «Исток».

Фольклорный коллектив

«Забавушка» под управлениеЕлены Сычевой представилнародную атмосферу празд�ника Покрова, где песни ипляски переплелись в радос�тный хохломской узор.

Второй год при Спасскомхраме существует воскрес�ная школа для взрослых. Вэтом году мамы и бабушкирешились выступить в по�кровском концерте с песней«Тихо шумят сады», посвя�щенной жизненному подвигунаших матерей. Участникихора очень волновались, по�тому что многие из них завсю жизнь ни разу не высту�пали на сцене. По мнениюзрителей, дебют прошелудачно.

Из воскресной школы Спас�ского храма выпустилась ещеодна участница концерта,ныне студентка Медицинско�го училища Екатерина Козло�ва. К выступлению ее готови�ла педагог по вокалу, а такжепевчая Спасского клиросаЕлена Червоная.

Есть в нашей отечествен�ной истории примеры трога�тельной любви православныхсупругов. Фрагмент из ново�го спектакля о великой кня�гине Елизавете Федоровне иее супруге � великом князеСергее Александровиче �представила театральная сту�дия «Стихия» подростковогоклуба «Пилигрим» (руководи�тель Марина Кынтикова) ипевчие Богоявленского хра�ма г. Серпухова. Историятрагической любви не оста�вила равнодушным зрителя,многие из которых по ново�му открыли для себя этусупружескую пару.

Атмосфера Покровскогоконцерта всегда особенная.Стараниями сотрудниковДворца «Исток» сцена в этомгоду была очень красивоукрашена. Невидимое при�сутствие Пресвятой Богоро�дицы ощущалось во всем.Дети выступали с трепетнымнастроением, и за свое усер�дие получили сладкие по�дарки, иконы и магнитныекалендари с изображениемхрамов города. Праздник пра�вославной семьи удался!

Если очень вы хотитеДружной крепкой быть

семьей –К Богу взоры обратите,

к Богородице святой.И по Божьим жить законамВы начните в тот же час,Богородица Покровом

от греха укроет вас!Светлана КОЛОСОВА

под управлением инока Кон�стантина (Лыскова). Песня «Ста�рая дорога» очень подошламужественным ребятам, оде�тым в защитную форму.

Участники молодежногохора при храме АрхангелаМихаила г. Пущино (болеесорока человек) постояннозанимаются � разучивают мно�го новых песен, выступают наконцертных площадках г. Пу�щино. Хормейстер АлександрКосарский прилагает все своеумение, старание и энтузи�азм для того, чтобы увлечь вмузыкальную стихию акаде�мического репертуара своихподопечных и подарить ра�дость зрителям.

Выступающих было так мно�го, что первый раз за девятьлет концерт поделили на дваотделения, и был объявленантракт. После перерыва, вовремя которого зрители нескучали, а рассматривали вы�ставку, представленную уча�стниками концерта, праздникпродолжался.

Семья под Покровом Богородицы � такова была тема традиционного, девято�го по счету, православного Богородичного концерта. Возраст участников

праздника в этом году очень разный, какой бывает в большой дружной семье– от 3 до 68 лет! Перед зрителями выступили и дети, и подростки, и молодые

люди, а также их мамы, и даже любимые бабушки! Покровский концерт –самый многочисленный из проводимых в нашем городе мероприятий. Более

двухсот участников порадовали зрителей своими выступлениями

Ведущая концертаАлександра Глоба

«Пчелки» из Игумново

Выступление ребят из военно�патриотического клуба

Князь � Максим Платонов,Княгиня � Ксения Ивашина

Репка из «Спасского цветника»

К Богу взоры обратите,к Богородице святой…

К Богу взоры обратите,к Богородице святой…