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台北和平基督長老教會
感謝主恩七十冬 注神整隊主同工
主日禮拜程序
第一堂禮拜 講 道：蔡維倫牧師 第二堂禮拜 講 道：蔡維倫牧師 司 會：趙國光長老 司 會：陳志偉執事 司 琴：蔡沛琳姊妹 司 琴：周靜瑜姊妹 領 詩：賴信澤長老 同 心 歌 頌 預備心敬拜上帝 會 眾 序 樂 安靜等候神 司 琴 宣 召 司 會
聖 詩 第一堂 (華) 新聖詩 第 9 首「受造萬物歡欣聚集」
會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 第 9 首「萬有相及聚集歡喜」
信 仰 告 白 使徒信經 會 眾 祈 禱 司 會
啟 應 第一堂 (華) 聖詩 啟應文5 詩篇19
會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 啟應文7 詩篇19
獻 詩 第一堂 新聖詩 第519首「為此塊土地阮誠心祈禱」 牧 家 敬 拜 團 第二堂 詩篇 23篇--向望的詩篇 成 契 詩 班
聖 經 耶利米書15:16、詩篇5:3、詩篇141:2、以賽亞書56:7 司 會 講 道 「從今天起，從我開始」 蔡 維 倫 牧 師
回 應 詩 第一堂 (華) 新聖詩 第 348 首「求上主教我祈禱」
會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 第 348 首「求主教示阮祈禱」
奉 獻 第一堂
新聖詩 第382首 第 1、5節 會 眾 第二堂
報 告 交 誼 司 會
祝 福 差 遣 第一堂 (華) 新聖詩 第 401 首「願全能主上帝」
會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 第 401 首「願全能主上帝」
祝 禱 蔡 維 倫 牧 師 阿 們 頌 會 眾 第三堂禮拜 講 道：蔡維倫牧師 司 琴：蔡沛琳姊妹
司 會：卓璇慧執事 領 詩：羅達中弟兄 敬 拜 讚 美 會 眾 信 仰 告 白 使徒信經 會 眾 歡 迎 禮 司 會 見 證 李 哲 文 弟 兄 消 息 報 告 司 會 守 望 禱 告 司 會 奉 獻 委 身 新聖詩 第382首 第 1、5節 會 眾 聖 經 耶利米書15:16、詩篇5:3、詩篇141:2、以賽亞書56:7 司 會 真 道 信 息 「從今天起，從我開始」 蔡 維 倫 牧 師 回 應 詩 歌 「你愛永不變」 會 眾 祝 禱 蔡 維 倫 牧 師 阿 們 頌 會 眾
主日禮拜週報
2018 年 1 月 7 日
NO.1771
「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。」 -詩篇 100 篇 4 節
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【【【【講道大綱】】】】
一、 前言
二、 我們和平教會要怎樣朝著異象走？？？？
1. 教會異象「成為萬民的祝福」和六個面向。
2. 邁向教會異象的途徑—連結於神，領受祝福；連結於人，成為祝福。
3. 下一階段要怎樣進行--教會異象實踐的六階段圖。
三、 2018年教會目標—成為萬民祝福之靈修年—推動全教會讀經&禱告運動
1. 經文--耶和華－萬軍之上帝啊，我得著你的話就把它們吃了，
你的話是我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。(耶利米書 15:16)
2. Q&A
四、 今年我們做些什麼？？？？
1. 每人每日靈修 15 分鐘。
2. 各部門落實比撒列時間。
3. 長執同工退修會 3/2-3、3/16-17 兩梯次。
4. 配合靈修年主題舉辦各樣活動和裝備課程：
� 從主日講道到裝備課程配合靈修年主題、樂活讀經進度、教會節期作安排。
� 上下半年基督教出版社前來擺攤 3/4(日)，推薦讀經禱告書籍共讀。
� 3/26(一)-31(六)全教會受難週禁食禱告活動。
� 5/26(六)-27(日)全教會培靈會。
� 6/17(日)-18(一)和平傳道人分享會(青壯部)在新竹聖經書院。
� 蔡茂堂牧師每月一次查經班。
� 聯結台神推廣教育中心在和平開班。
� 林鴻信牧師九月下旬開始神學講座。
5. 設立禱告室和教會布置。
6. 推動教會禱告運動。
五、 結論與行動回應
1. 你在今年讀經和禱告上有什麼目標？
2. 再思教會異象和個人生命的關係。
3. 期待和大家在新的 2018 年中一起結伴同行。
【金句】
「我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安
祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」-以賽亞書 56:7
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教會消息
一.2018 樂活讀經手冊 � 我們的 2018 年的樂活讀經手冊，已經印製完成，歡迎到一樓招待處領取。
今年是我們的靈修年，從主日講道到裝備課程都會配合靈修年主題、並舉辦全教會培靈會。
� 我們持續推動個人每日靈修 15 分鐘，樂活讀經手冊讓您能跟著教會的靈修進度，並留下一句話、一個禱告的紀錄，半年過去就可以一一來數算神的祝福。
� 教會週一到週五會在教會網站上(http://www.taipeihoping.org/)或是請會友提供您的 EMAIL 信箱給教會辦公室，索取每日的樂活讀經材料，週一至週五在您的信箱中就會收到當天樂活讀經的進度經文、摘要、題目、默想和禱告。
二.宣教師述職 本會支持的緬甸宣教師返台述職，歡迎兄姊們到場關心、支持，並藉此更加認識海外宣道事工。
時間 地點 主題 內容 講員
01/09(二)19:00 1F 宣教師 返鄉派對
長宣之最、文化體驗、 事工認識、傳送祝福等。
謝怡雯牧師
01/20(六)19:00 B1 緬甸宣道 青年宣道 賴毅穗牧師
三.志工教育訓練研習 七星中會教社部及台灣厝邊有愛關懷協會主辦《志工教育訓練研習》�樂智腦適能-黃雯珊老師�菲特邦體適能-邱柏豪老師，鼓勵和平關懷站同工及教會會友報名參加～(教會補助 100元報名費) 時間：1/20(六)上午 8:30-下午 4:30 於 B1 舉行志工教育訓練，即日起至 1/15(一)報名截止，報名請洽江霽真幹事。
四.歡迎台神道碩生來本會見習 今年本會繼續成為台神「教會夥伴教會」，歡迎台神道碩一年級李主馨姊妹，從 1 月份起至 5 月底於本會見習，將輪流到各部門、團契、小組、兒主實地了解，願主賜福她在和平的學習。
五.查經班 � 以斯拉查經班(講員：高正吉長老)1/14(日)上午 08:45-09:45 於 6F03 教室 � 創世記查經班(講員：蔡茂堂牧師)1/27(六)上午 10:00-12:00 於五樓禮拜堂
六.近期活動
① 朱天麟鋼琴演奏會 本主日本主日本主日本主日下午 2:30 在五樓禮拜堂舉行《朱天麟鋼琴演奏會》～ 朱天麟弟兄為加拿大卡加利聯合教會會友，目前於南加州大學攻讀音樂藝術博士，他自幼即應邀與卡加利管弦樂團、委內瑞拉國家青年交響樂團合作；也曾於莫斯科國際青年蕭邦鋼琴比賽、加拿大國家音樂節等比賽獲獎。
② 《巷弄裡的綠寶石》紀錄片的試片會 本週六本週六本週六本週六(1/13)下午 1:20 於教會一樓舉辦《巷弄裡的綠寶石》紀錄片的試片會，主要談論有關青田街老樹的保存，而我們教會的菩提樹是主角喔！ 歡迎大家一起來欣賞～
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插花班
※第 13 期插花班招生 時間：週五晚上 7:00 (共十堂) 日期：01/19、01/26、02/02、02/09、
03/09、03/16、03/23、03/30、
04/20、05/04。
地點：1F01 材料費：3,000元/人 報名請洽：辦公室
團契‧小組
※成人團契
時間：週日早上 9:00(地點：7F05)
日期 內容/講員
01/14 白話字教學/戴佑龍執事
01/28 白話字教學/戴佑龍執事
※婦女團契
時間：週二早上 10:00 (地點：2F02)
日期 內容
01/09 葉明翰牧師：民俗講座
※社青小組
時間：週五晚上 7:30
日期 內容
01/12 溫泉之旅
教界消息
※ 台灣基督長老教會總會「靈性形成」教材研習會 時間：1/13(六)上午 9:30-12:30 地點：濟南教會(台北市中山南路 3號) 課程：基督徒靈修(我的心渴慕我主、聆聽我心、我心依靠) 三一原型牧養(神人之間、從聖經中尋見真我、上主與家庭) 講師：劉錦昌牧師、林瑜琳院長 報名：即日起至 1/10(三)止 現場繳費：300元/人(含靈修書籍一本及餐費) 報名請洽 http://christed.pct.org.tw/下載活動簡章及報名表
七.愛餐消息 試行愛餐主食增訂一桶稀飯，如有需要的人可自行取用。
八.長執會 本週六本週六本週六本週六(1/13)下午 1:30 於 6F03召開長執會，敬請長執準時出席。
九.財務事項公告 申請聖誕節事工經費，請於本主日本主日本主日本主日完成銷帳。
十.蔡茂堂牧師新講道集「啟示錄上」 『啟示錄上』，每本 200元，購買 10本送 1本，請至一樓招待處購買。 『啟示錄下』講道集，將於一月中開始販售。
十一.希幔詩班招募團員 練習時間：每週二晚上 8:00-9:00，在 2F02 教室 ♪ ♩ ♫ 歡迎喜歡唱歌的弟兄姊妹來參加，讓我們一起唱詩歌讚美我們的神。
十二.七十週年讚美音樂會紀念專輯 七十週年讚美音樂會紀念專輯已經出版了，和平教會信徒以一家領取一份為原則，請至一樓招待處索取，領取時請簽名；如需多索取，一份 100元。
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※ 精兵協會-會員大會 歡迎關心宣教事工的會友們報名參加精兵協會-會員大會，會中除協會事工相關報告外尚有宣教師-賴毅穗牧師、葉慧琴傳道對於宣教服事的精采分享。 中午一同於園區內享用客家料理、下午來場小小跨文化體驗(客家擂茶 DIY) 活動日期：2/10(六)早上 9:30-下午 4:00 活動地點：新北市客家文化園區(新北市三峽區龍恩里隆恩街 239號) 更多相關資訊及報名網址：www.tinyurl.com/tccp2018
歡迎會友邀請親朋好友齊來聆賞～
代禱事項
1.為肢體代禱 ① 為住院肢體代禱：周美玉姊。 ② 為出院後續治療肢體代禱：黃永慶長老、方英傑兄。 ③ 為教會長輩代禱：曹庭芳兄、張雅玲姊、翁國榮兄、林柯錦錠姊、楊佩韘姊。
2.為世界 南北韓重啟中斷兩年的熱線，並研擬舉行雙方高層會談。願上帝保守兩方能持續對話緩和緊張局勢，為和平共同努力並達成協議。
3.為台灣 2018 新的一年，政府提出針對環境保護限塑、基本工資調漲等新措施。願上帝保守執政團隊能為國民創造安居樂業環境，帶動台灣向前邁進。
4.為教會 感謝上主 2017豐富的帶領，願上主繼續保守兄姊在 2018 年學習持守基督，建立讀經禱告好習慣。
5.為子會南園教會禱告 新年度新同工團隊有許多需要磨合之處，特別是互動張力和情緒管理。盼望神能幫助弟兄姊妹彼此包容，各人看別人比自己強。
6.為傳道人代禱 為翁瑞亨牧師代禱～目前在道生神學院服侍 ① 請為翁牧師 1/7 在聖望教會證道，淑壬師母帶領成人主日學(詩篇)代禱，願主得榮耀，弟兄姊妹得益處。
② 請為 1/12 晚上「世光」協會宣教禱告會代禱，願聖靈充滿其中，與主同儆醒禱告，願主旨意成全！
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感恩獻金 090086,090088,120057,120146 130083,150012,160086 1,000 080212,140008 2,000 190020 3,000
060008 5,000
110010,110302,120030 10,000
080189 12,000 小計 61,000
場地奉獻 台北市中華基督教 青年會聖樂合唱團 1,500 120030 5,000 陽光台北音樂文教學會 5,000 陽光台北交響樂團 22,500 小計 34,000
為宣教(宣道)事工 060001 600 090107 3,000 小計 3,600
交誼區咖啡自由奉獻 有志 1,698
婦女團契 2,000 小計 3,698
耕心週刊 120141 5,000
聖誕節獻金 130053 2,000
新春獻金
113029 10,000
少年團契 週間聚會獻金 158
【1/1~1/5 週間奉獻明細】
日期 方式 代號 金額 月定奉獻
1/2 轉帳 080014 6,000 感恩奉獻
1/2 轉帳 080014 10,000 1/4 現存 160068 2,000
場地奉獻 1/5 轉帳 140020 5,000
以下轉帳奉獻兄姊敬請與財務組同工聯絡
日期 轉出行 轉入帳戶 金額 1/2 donate 雙園 台北富邦 1,000
奉獻方法
戶 名：財團法人北部台灣基督長老教會 七星中會和平教會 （所有銀行或郵局帳號皆使用此戶名） 統一編號：18032193 一般奉獻使用帳號如下： 銀行帳號：台北富邦銀行和平分行 480-221-04070-0 郵局劃撥帳號：50037053
國外奉獻使用 Chang Hwa Bank. Ta-An Branch
No.177, Sec. 1, Ho-Ping East Road, Taipei, Taiwan,
R.O.C. SWIFT code：CCBCTWTP513
Beneficiary's name：
Taipei HoPing Presbyterian Church
Account No：5130-01-00234-0-00 各位敬愛的兄姊：平安! 自即日起直接以匯款、轉帳、存現等方式奉獻，登帳及刊登週報截止時間為每週五17:00(以各家銀行網路查詢所得入帳時間為準，郵政劃撥截止時間為每週四 24:00)，超過上述截止時間入帳之奉獻，登帳及刊登週報將順延一週，謹此告知。 主日奉獻
禮拜奉獻 29,235
幼幼 1,070
幼主 1,780
兒主 708
小計 32,793
月定奉獻
140003 900
040001,120050 1,000
有志 1,800
070297,110028,110040,110042
170021 2,000
110052 3,000
110458,130105,140027 5,000
080015 10,900
110084 20,000
小計 63,600
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聚 會 一 覽 表
禮 拜 類別 時間 場地 上週人數 第一堂禮拜 主日 8：30 三樓禮拜堂 68 434 第二堂禮拜 主日 10：00 三‧四樓禮拜堂 280 第三堂禮拜 主日 11：30 三樓禮拜堂 86 禱 告 會 類別 時間 本週 上週/次 下次聚會時間 場地 內容 / 主理 人數 第一堂會前禱告 主日 18：20 三樓禮拜堂 教牧團隊 10 01/14 第二堂會前禱告 主日 19：50 三樓禮拜堂 教牧團隊 30 第三堂會前禱告 主日 11：00 B102 敬拜團 15 泰澤禱告會 週四 19：30 1F01-02 周元元牧師 26 01/11 跨年禱告會 五樓禮拜堂 周元元牧師 91 早禱會 每週五早上 8：40 2F02 陳群鈺姊妹 8 01/12 團 契 聚 會 松年團契 主日 8：40 1F01-02 以斯拉查經 01/14 ☺☺☺☺成人團契 主日 9：00 7F05 讀書會 35 01/14 ☺☺☺☺成人團契 主日 11：30 2F02 練詩 35 01/14 婦女團契 週二 10：00 1F02 葉明翰牧師：民俗講座 01/09 青年團契 週六 19：00 6F04-5 30 01/13 少年團契 週六 19：00 B201 電影欣賞 20 01/13
小 組 聚 會
☺☺☺☺腓立比小組 主 日 每月第 1、3主日 11:30 6F02 陳詞章執事 01/21 腓立比小組 每月第 3主日 11:30 6F01 謝敏圓長老 01/21 喜樂小組 每月第 2、4主日 10:00 6F05 楊重任弟兄 01/14 心靈小組 每月第 2、4主日 13:45 約翰館 林英洲長老 01/14 蘆葦小組 每月第 2主日 11:30 7F05 朱淑芬執事 01/14
☺☺☺☺大數小組 每月第 1、3主日 11:30 7F06 許素菲執事 01/21 ☺☺☺☺親子成長小組 每月第 1、3主日 12:30 BM 周元元牧師‧陳光勝牧師 黃丹力姊妹‧陳麗雅姊妹 01/21 依一小家 每月第 2、4主日 11:30 B205 蔡雅如執事 14 01/24 甘泉小組A/B 週 二 每週二 10:00 6F03 約翰一書第二章 01/09 新苗小組 每週二 19:30 B202 陳群鈺姊妹 8 01/09 安得烈8小組 每月第1、3週二19:30 6F02 周幸華執事 3 01/16 但以理讀書會 每隔週週二 19:30 6F01 01/09 長輩小組 週 三 每隔週週三 9:30 三樓禮拜堂 趙國光長老 醫師小組 每月第3週三19:00 6F01 周德盈弟兄 01/17 哈娜小組 週四 每月 2、4 週四 11:00 BM04 周元元牧師‧陳光勝牧師 01/11 K.B 小組 週五 每週五早上 10:00 2F02 王雪枝長老 18 01/12 社青小組 週五 19：30 6F03 溫泉之旅 01/12 客家小組 週 六 每月第 4週六 10:00 6F02 何堅仁長老 01/27 葡萄樹小組 每月第 4週六 15:00 B204 周德盈弟兄/黃瑞榮長老 01/27 十字路小組 每週六晚上 19:00 6F04-5 王道一長老 15 01/13 查 經 班 創世記查經班 週六 10:00-12:00 5 樓禮拜堂 蔡茂堂牧師 01/27 以斯拉查經班 每月第 2週主日 8:45 6F03 高正吉長老 01/14 詩班樂團 ☺☺☺☺撒母耳樂團 主日 12:00 B101 張中興團長 34 01/14 希幔詩班 週二 20:00 2F02 范恩惠傳道 01/09 青契敬拜團 週六 15:30 B1 禮拜堂 陳約劭弟兄 01/13 提摩太敬拜團 週六 15:00 3、4樓禮拜堂 羅達中弟兄 7 01/13 提摩太敬拜團小組 每月第 3主日 13:30 B204 羅達中弟兄 01/21 社 區 和平 183 週二 14:00 1F01-02 03/06 繪畫小組 週三 9:30 1F01-02 張素椿姊妹 8 01/10 日文學習小組 週三 18:00 2F02 亁美穗子姊妹 8 01/10 國小生命教育 週四 9:15 2F02 人與環境 02/22 F .M.媽媽小組 週五 9:30 6F01 沈月蓮長老 11 01/12 插花班 週五 19:00 1F01-02 李玉華老師 01/19 ☺☺☺☺讚美操禱告小組 每月最後一主日 11:30 7M01 林英洲長老 01/28
☺☺☺☺ 表示本主日有聚會
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第一堂華語禮拜第一堂華語禮拜第一堂華語禮拜第一堂華語禮拜上午 8:30 第二堂台語禮拜第二堂台語禮拜第二堂台語禮拜第二堂台語禮拜上午 10:00 第三堂華語禮拜第三堂華語禮拜第三堂華語禮拜第三堂華語禮拜上午 11:30
主 任 牧 師 ： 蔡維倫 0921-246-055 [email protected] 關 懷 牧 師 ： 楊博文 0938-011-589 [email protected] 外 展 牧 師 ： 周元元 0932-577-054 [email protected] 教 育 牧 師 ： 陳光勝 0937-929-001 [email protected] 宣 道 傳 道 ： 潘叡儀 0919-337-481 [email protected] 教 會 電 話 ： 2351-0087 教會手機：0986-023-560 傳真：2351-0118 地 址：10649 台北市大安區和平東路一段 183 巷 9 號 網 址：www.hoping.org.tw E-mail：[email protected]
1/07 主 日 主 日 各 項 聖 工 輪 值 聖 工 項 目 第一堂 第二堂 第三堂 禮 拜 招 待 林博惠、蔡淑慧、王明仁 王銘益、蔡政道、曾豊鈞 江豐盛、周寶秀 陳妙瑛、李易真、趙盈智 新朋友關懷 陳月樺、卓絢玲 何堅仁、黃碧珍 林燕卿、繆芊苔 影 音 組 長 周聰傑 音控影像燈光 張中興、張翊倫 墜添成、吳夏語 墜添成、傅瑋俐 投 影 邱誠理 李騰蛟 陳彥琳 愛 餐 婦女團契 預備組長：王雪枝 恢復組長：陳鋒駿 禱 告 侍 奉 邱寶瑩 見證 李哲文
1/14 主 日 下 次 各 項 聖 工 輪 值 聖 工 項 目 第一堂 第二堂 第三堂 講 道 陳光勝牧師 司 會 許信燦 曹木針 周幸華 司 琴 陳美瑜 張希如 林惟庸 領 詩 陳惠周 陳約劭 獻 詩 陳長伯 男聲詩班 青契敬拜團 禮 拜 招 待 邱寶瑩、陳月樺、卓絢玲 林芷伊、楊嘉林、蔡宜真盧永濱、高桂惠 葉柏均、余嘉盈、蔡育芬 新朋友關懷 蔡育芬 張瑩瑩、蕭博文 陳莞弦、邱誠理 影 音 組 長 周聰傑 音控影像燈光 墜添成、吳宏安 墜添成、吳宏安 墜添成、羅達中 投 影 丁于珊 盧叡 吳宜蓁 愛 餐 愛餐小組 1 預備組長：吳雅真 恢復組長：卓璇慧 禱 告 侍 奉 何堅信 見證 李以諾
主 日 學 班級別 時間 本 週 上週 人數 下次 聚會時間 場地 內容/主理 福祿貝爾恩物班 主日 9：20 B203 陳錦慧執事 9 01/14 幼幼班 主日 10：00 BM04 駱美月主任‧毛惜老師 李敏萱執事.劉配君老師 12 小 21 大 01/14 幼兒班 主日 10：00 B203 17 第二次遣子買糧 22 01/14 兒童班 主日 9：50 B2 禮拜堂 17 雅各遣子買糧 26 01/14 國高中少年主日學 主日 10：00 7F04 教會史(穿插生活專題) 14 01/14 兒主老師輪值表 服侍 項目 司琴 教唱 合班 幼主 初小 中小 高小 故事 陪伴 主教 助理 三年級 四年級 五年級 六年級 01/07 吳雅真 潘叡儀 林翠玲 高雅怡 郭銘茹 陳非比 林麗雀 李佳容 陳韻玲 劉湘君 01/14 吳雅真 陳怡宜 董莉芳 楊琴朱 曹沛瑄 林麗雀 姜柏銓 陳韻玲 劉湘君
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【【【【講道大綱】】】】
一、前言：等待的節期
聖誕節的前四週是「待降節期」，預備迎接耶穌基督曾經的降臨，也等待耶穌
基督再次的降臨。
二、被擄之地發生的事：等錯了！
1. 猶大王約雅斤登基三個月後，巴比倫王尼布甲尼撒將約雅斤王、上流領導階
級、工藝技術人員擄到巴比倫(王下 24:14-15)。
2. 他們等待可以立即回到故鄉、等待猶大國即刻復興，但等錯了！
3. 先知傳講虛假預言、祭司曲解律法、首領傷人害命，百姓輕慢父母、欺壓寄
居者、虧待孤兒寡婦、輕視聖殿、不守安息日、淫亂、發不義之財……等，
上帝正在審判。
4. 以西結斥責牧人沒有為羊群著想，也斥責羊群自私自利。
三、我們也等錯了！
以色列的故事、日本的故事……也是我們的故事。
四、等候一牧人
1. 上帝的心意不是要惡人滅亡，而是要人悔改得平安。
2. 上帝要親自成為秉公牧養的牧者，在羊群中作區分的工作，按著羊群的行為
來審判。
3. 上帝的審判是為了拯救，審判者上帝也是拯救者上帝。
4. 上帝要立僕人大衛牧養群羊，將來有一位從大衛家出、如同大衛的君王。
五、等候平安之約
1. 「我要以你們為我的百姓，我也要作你們的上帝」是立約語言(結 34:24、
30)，上帝帶領列祖出埃及，以及進入迦南地前，都曾說過(出 6:7、利 26:12、
申 29:13)。
2. 耶和華也曾與大衛立永遠的約(撒下 7:4-17)，「將來的大衛」會成為一個不
再分裂國家的君王(結 37:22)。
3. 「平安」( )用在盟約上，表示關係的和諧，人敬畏順服上帝，上帝祝福
人。
4. 以色列百姓要透過經歷個人、群體、環境全然的救恩，真實認識耶和華上帝！
台北和平基督長老教會
感謝主恩七十冬 注神整隊主同工
有一位牧人 潘潘潘潘叡叡叡叡儀傳道儀傳道儀傳道儀傳道師師師師
福音週報
2018年1月7日
NO.1771
2
講道內容
講題：有一位牧人
經文：以西結書 34:17-31
主講：潘潘潘潘叡叡叡叡儀傳道師儀傳道師儀傳道師儀傳道師
時間：二０一七年十二月十日
一、前言：等待的節期 隨著天氣越來越冷，聖誕節氣氛
也越來越濃厚，在聖誕節的前四週是「待降節期」，今天是待降節的第二個主日，「待降」（Advent）這個詞源自於拉丁文，是「來臨」的意思，也就是主基督曾經的降臨，因此，在這個節期，除了要預備聖誕節，也要預備心等待耶穌基督再次的降臨。
在待降節期中，我們不只籌備行事曆上的聖誕節活動，更要在禱告中預備自己，早期的基督徒會以 40 天的禁食禱告迎接聖誕，第七世紀後，縮減 40 天為四個主日，信徒們在悔改中反省自己的信仰生活，祈求救主重新誕生在自己的生命中。就像在等公車時，如果我們邊滑手機邊等公車，公車到的時候不會有太大的感覺，但若我們等的時候，是帶著滿心期待，隨時警醒地望向公車來臨方向，當公車抵達時我們會更加開心。信徒透過待降節專注的等候，當聖誕節來到的那一刻，自然會湧出歡欣喜樂的感受。待降節的預備，讓聖誕節不會好像突然來到、又突然離開！
傳統上教會曆一年的開始是從待降節算起，這反映出我們信仰的開端—悔改、迎接救主。不知道在待降節期，弟兄姐妹們期待、等候些什麼？我們看到被擄的以色列人也在等待。
二、被擄之地發生的事：等錯了！ 當猶大王約雅斤登基三個月後，
巴比倫王尼布甲尼撒帶兵圍困耶路撒冷城，約雅斤投降，尼布甲尼撒把
六、等候上帝的同在
1. 「以馬內利」就是上帝與我們同
在，主耶穌基督充充滿滿的有恩
典有真理，是一位有慈愛、有公
義的牧者。
2. 日本近代一位醫療工作者永井
隆，與以西結相似，透過自身苦
難，演出百姓的命運，成為勸勉
人歸向上帝的信息。
3. 上帝的同在特別顯現於受苦的
時刻。
4. 上帝也在等待所有在靈性上被
擄的人認罪，等待我們走偏的時
候，回轉歸向祂。
七、你在等候什麼？
上帝說：「我要做你們的上帝，你
們要做我的子民。」
讓我們以一個悔改的心，順服於
與上帝立的聖約，等候救主的降
臨。
【默想和行動】
1. 悔改：求聖靈光照我們、提醒我
們，在哪一件事上需要認罪悔
改？要有什麼行動？
2. 訴說：告訴人耶穌基督的救恩。
【金句】
「我必在他們之上立一牧人，就是
我的僕人大衛，牧養牠們；他必
牧養他們，作他們的牧人。」-
以西結書 34:23
3
約雅斤和他的母親、王后、貴族、官員、戰士、木匠和鐵匠，共一萬人，全都擄到巴比倫去，只留下最貧窮的百姓(王下 24:14-15)，以西結也在這批被擄的上流領導階級及工藝技術人員當中。雖然尼布甲尼撒已經在猶大國立西底加作王，但是這群被擄的人依然以約雅斤為王，因此，我們看到《以西結書》記年方式，是以「約雅斤王被擄去的第幾年」來記載。 被擄的以色列百姓在巴比倫有自
己的組織和生活，過得不是太差，但他們依然心心念念著要回到耶路撒冷，不論是留在猶大本國的人、或是被擄到巴比倫的人，都認為現在的情況只是短暫的，他們在等待被擄時間的結束、等待猶大國再次堅立。
但是，他們以為上帝看不見他們所做的壞事，沒有想到自己的惡行惡狀正在被上帝審判，他們違背上帝的典章、律法，沒有堅守與上帝的約定，甚至跟隨周圍的國家拜偶像，不只如此，(結 5:6-7、8:12)，先知傳講虛假的預言、祭司隨便解釋律法、首領傷人害命，百姓輕慢父母、欺壓寄居者、虧待孤兒寡婦、藐視聖殿中的物品、忽略安息日是敬拜上帝的日子、在婚姻之外與人有淫亂的關係，還有收賄賂、放高利貸等貪得無饜的行為(結 22)，人的心越來越遠離上帝，原本敬拜上帝的聖殿成為百姓看得見的偶像，百姓誇耀聖殿，但心卻沒有向著上帝，以致於耶和華上帝寧願不顧惜自己的聖殿，祂使用巴比倫來毀滅耶路撒冷聖城及聖殿，為了要除掉一切被百姓錯誤敬拜的對象、被錯誤倚靠的保障(結 24:21)。雖然以西結在聖城被毀之前就不斷提醒大家，但這群來自猶大上流社會的人士，只把以西結的話當作茶餘飯後的閒聊，他們心想：「被擄只是一時的事，我們很快就會回去，再次享有原來的地位、財富和權力。」 讓我們聚焦到今天的經文《以西
結書》34章，此時，這批以色列百姓被擄約有十一年的時間，耶路撒冷城已經被毀，他們萬萬沒有想到先知所說的話會這麼快應驗！他們原先等待可以立即回到故鄉、等待猶大國即刻復興，真是徹徹底底地等錯了！
以西結斥責以色列的牧人，不論是在耶路撒冷或是在被擄之地的領袖，這些領袖包括王室、祭司等，都沒有為羊群的需要及安全著想，他們只在乎自己要如何從羊群得到好處，瘦弱的羊，沒有養壯；有病的羊，沒有醫治；受傷的羊，沒有包紮；被逐的羊，沒有領回；失喪的羊，沒有尋找；卻用暴力轄制羊群，羊群就像沒有牧人一樣分散各處。以西結也同時斥責羊群，因為牠們自己在美好的草地吃飽了草後，就用腳踐踏草場、喝完清新的水，就用腳把水弄髒，導致其他的羊不能享用，自私的羊用肩膀推擠、用角牴撞生病的、瘦弱的羊，使牠們散在羊圈外。羊群中的權勢者欺壓弱勢者，弱勢者又再欺負更弱勢的，上帝羊群中的每一隻羊都在受苦。
三、我們也等錯了！ 以色列百姓以為先知所傳講的壞
事不會發生在他們身上，以為先知所說的事是指向遙遠的未來，就像我們也會覺得許多新聞報導的壞事只會發生在別人身上，或是電影才會有這樣的情節一樣。在以西結的時代，牧羊人(領袖)犯了罪，羊群(百姓)也犯了罪，整個世代陷在罪惡之中。這樣的場景其實離我們並不遙遠。 兩個月前，我有機會到日本長崎
旅行，不管有沒有去過長崎，大家對這個城市的名字應該不陌生，因為美軍在長崎所投下的第二顆原子彈，對於第二次世界大戰的結束扮演關鍵角色，也因為這段歷史，我參觀了與原子彈相關的如己堂、原爆公園、和平公園……等地點。
1945年 8月 9 日，原子彈的落下
4
造成長崎非常可怕的傷亡，原子彈爆炸後產生 4000℃的高溫，足以融化鋼鐵，當時長崎有 24 萬人口，原爆當下有將近 1/3 的人喪生，倖存者有的陸續死亡，或是帶著原爆的傷害度過餘生。儘管日本戰爭的目的，是因著想要取得經濟利益、擴大統治版圖的野心，但是日本領導者依然有辦法說服人民進行戰爭，從甲午戰爭到太平洋戰爭，日本近乎每十年就經歷一場大戰。1931年 7 月，也就是九一八事變前兩個月，當時東京帝國大學調查發現，有百分之八十八的學生認為「為了滿蒙使用武力，是正當行為」(《日本人為何選擇了戰爭》)。就連到戰後，已經明顯看見戰爭的結果帶給日本國土嚴重的傷害，仍然有人認為有朝一日要以戰爭復仇，或是有人為了自己的私利，想要透過發戰爭財而鼓動其他人支持戰爭。
實際經歷原子彈傷害的天主教徒永井隆在他的著作《長崎和平鐘聲》，描述一群將羊群帶往滅亡的牧羊者，他寫道：「不了解實際戰爭的將校們，他們不都是為了滿足自己的榮譽心而傾向於斥罵不知情的下屬，迫使他們去戰爭的嗎？……睡躺著看戰爭文學，會覺得那很美……但原子彈哪裡有美可言呢！如果你們親眼目睹那一天那一刻的那一大片遼闊土地上的地獄景象……」
人利用權勢為自己謀求利益，或是將上帝以外的人、事、物做為假神來崇拜，例如崇拜戰爭、崇拜領導人等，不是只有發生在特定國家、特定年代。《以西結書》說道：「這些人在心中設立偶像，把陷自己於罪的絆腳石放在面前。(結 14:3)」偶像不見得是看得見的雕像、圖畫，敬拜偶像也不只是拜拜的動作、各種宗教儀式，重要的是我們的「心」，當我們生命的焦點，不再以上帝為中心，我們就得罪了上帝。歷史的教訓幫助我們看見，在不義之戰中等待勝利，是等錯
了！在罪惡之中等待上帝賜福，是等錯了！而活在此時此地的我們，有沒有可能也等錯了呢？我們會不會也如同以色列百姓，等候錯誤的盼望？
四、等候一牧人 雖然上帝的百姓等錯了，但上帝
的心意不是要惡人滅亡，而是要他們悔改得平安。在聖城耶路撒冷被毀的消息傳出，在百姓所寄望事物全然滅絕的時刻，以西結卻開始將焦點放在耶路撒冷城以及上帝子民的未來。
上帝子民被擄，是因為領袖們沒有善盡牧羊人的責任，但上帝百姓依然可以等候一位真正的牧者！主耶和華要親自成為牧者，上帝不是一般的牧者，祂是秉公牧養的牧者，祂不只尋找失喪的、領回被逐的、包紮受傷的、醫治有病的，祂還會除滅肥的壯的(結 34:16)。在這裡，肥壯的羊代表自私、欺壓他者的羊，所以我們看見，上帝不會用無限制的同理心來包庇羊群中的罪惡，祂的慈愛與憐憫是基於真理，所以羊群中如果有欺壓弱勢的事，祂會出手管教(來 12:6)。也就是說，主耶和華會在羊群中作區別的工作，牧羊人為了不同品種羊群的需要，細心作區別及安排，但這裡不是指區別綿羊、山羊等品種，就像上帝不是照著人的種族、外貌來審判一般，在此的區別是在判斷肥羊和瘦羊(結 34:20)，上帝要按著羊群的行為來審判。
我們聽到審判一詞，不免想到可怕的地獄、烈火，但上帝卻說，審判是為了要拯救，在上帝的管教中，我們看見祂的慈愛，因為祂說話的對象是「我的」羊群！「我的」表示一種親密的關係，就連羊群中欺壓他者的肥羊，也是上帝的羊，也是上帝要拯救的對象，審判者上帝也是拯救者上審判者上帝也是拯救者上審判者上帝也是拯救者上審判者上帝也是拯救者上帝帝帝帝。 主耶和華進一步說，祂要立一個
牧人來牧養群羊，就是主的僕人大衛，他會在他們中間成為領袖。在以
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西結的時代，大衛已經是過去的歷史人物，所以百姓要期盼的是將來有一位從大衛家出來、如同大衛一樣的君王。在先知書許多地方都有提到這位將來的大衛(耶 23:5)，但到底是耶和華上帝是以色列的牧者，還是這位將來的大衛呢？其實這兩者並不衝突，這裡埋下了伏筆，這位將來的大衛，不會像耶和華上帝，人只能望見祂榮耀的形象，以色列百姓等候的以色列百姓等候的以色列百姓等候的以色列百姓等候的，，，，是一位住在他們中間的牧是一位住在他們中間的牧是一位住在他們中間的牧是一位住在他們中間的牧人人人人。。。。
五、等候平安之約 以色列百姓還可以等候一個平安以色列百姓還可以等候一個平安以色列百姓還可以等候一個平安以色列百姓還可以等候一個平安
之約之約之約之約，，，，「我耶和華必作他們的上帝」(結 34:24、30)是一個立約的語言，當以西結傳講這樣的話語時，百姓一定會想到，上帝帶領他們的祖先出埃及，以及進入迦南地前，都曾說過：「我要以你們為我的百姓，我也要作你們的上帝。」(出 6:7、利 26:12、申 29:13)
耶和華也曾與大衛立一個永遠的約(撒下 7:4-17)，就是大衛的家和國必永遠在上帝面前堅立，當時以色列還是完整的國家、南北沒有分裂，但即使現在以色列百姓失去了家園，以西結告訴百姓，信實的上帝會堅守祂的約定，可以期待「將來的大衛」會成為一個不再分裂國家的君王(結37:22)。
「平安」( )有健全、完滿的意思，用在盟約上，表示關係的和諧，平安之約是上帝與百姓建立和睦關係的約定，人敬畏順服上帝，上帝祝福人：原本作為上帝審判工具的刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫都會斷絕(結14:21)，沒有任何人事物可以驚嚇百姓，人們可以自由地在曠野居住、在樹林躺臥、在上帝所賜的土地生活，雨水降下、五穀豐收，連土地都被祝福，上帝要折斷他們所負的軛，從奴役者手裡救出他們，使他們不再受外邦人洗劫、不再受列國羞辱，他們要再次經歷出埃及的自由。「你們/他們
就知道我是耶和華」這樣的句法，在整卷以西結書出現五、六十次，大部份是接在上帝的審判之後，但在這裡，是接在上帝的祝福之後。以色列百姓要透過經歷個人、群體、環境全然的救恩，真實認識耶和華上帝！
六、等候上帝的同在 以色列百姓還可以等候上帝的同
在，這讓人想到在《馬太福音》中，約瑟夢見天使對他說，童女懷孕生子，人稱「以馬內利」的預言要應驗。「以馬內利」就是上帝與我們同在，以西結當年向百姓宣告的拯救者，在六百年後，成了肉身走在耶路撒冷的街道上、住在上帝的百姓當中，就是主耶穌基督，祂充充滿滿的有恩典有真理，是一位有慈愛、有公義的牧者。
以西結用許多象徵性的行為傳講信息，甚至連他太太的死亡都成了信息，先知透過自身苦難，演出百姓的命運，讓我想到經歷長崎原子彈的永井隆。永井隆是日本近代一位偉大的醫療工作者，當原子彈落下時，當時在長崎醫科大學的永井隆被猛烈的爆炸衝擊彈飛在地，玻璃碎片撲天而來，被震裂的床鋪、椅子、櫥櫃等物品層層疊疊地落在永井隆身上。雖然他身負重傷，但他還是與倖存的同事們連續三天不分晝夜地做搶救工作，直到第三天傍晚回家時，他才發現，在一片的廢墟中，妻子已經死亡，被烈火燒到只剩下骨盆和腰椎，成了一個黑色的塊狀物，妻子身邊留下祈禱用的十字架。雖然永井隆在原爆中失去妻子、許多學生，以及他多年來在放射線醫學及結核病投注的研究，但他本著「愛人如己」的精神，持續投入災後巡迴醫療及原子病的醫學研究。「如己堂」便是當地居民在原爆後一無所有的狀況下，為他搭建的簡易小屋，他在這小屋內與許多探訪他的人分享和平的信息，書寫了許多訴說愛與原諒的著作，他所傳遞
6
的信息最讓我動容的是他謙卑的悔罪，不只是為自己，也是為群體的罪，他說：「是誰，把那個美麗的長崎，變成灰燼？……是我們。引起愚蠢戰爭的，其實是我們自己。」(節錄自《鮮花盛開的山丘》)當人們相信神風加持、虔心敬拜戰神時，他要人們認清戰爭是出於自己的私利，他要人認識那位真正秉公牧養人的上主。多數人認為上帝的同在隱藏於受苦的時刻，但永井隆讓人看見，上帝的同在特別顯現於受苦的時刻。上帝的審判帶來拯救，在一個反覆失敗、重新開始的過程，讓人知道無法憑著自己拯救自己，唯有等候這位與人同在的牧者。 這不只是日本人的故事，也不只
是以色列人的故事，這其實是我們的故事，上帝也在等候，等候所有在靈性上被擄的人認罪，上帝在等候，等候我們走偏的時候，回轉歸向祂。如今，原爆中心點的周圍長滿了植物，已經看不出當年如地獄般的模樣，這些小花小草彷彿也在預告著平安之約的全然救贖。
七、你在等候什麼？ 在聖誕節的倒數中，你在等候什
麼？上帝說：「我要做你們的上帝，你們要做我的子民。」上帝的心意，是要我們個人、群體、受造界都得救贖，在聖誕節來到前，讓我們以一個悔改的心，順服於與上帝立的聖約，等候救主的降臨。
在以西結提醒以色列百姓的清單，也就是上帝立下聖約時警戒百姓的事，甚麼讓你比較有感觸？我最被上帝提醒的是「善待寄居者」，截至今年十月底統計，台灣有 67 萬的外籍移工，他們離鄉背井，來到台灣，幾乎都是擔任最基層的工作，他們會如何度過聖誕節，他們有機會知道聖誕節的意義、認識耶穌嗎？
我們在安靜中，來到神的面前，求聖靈光照我們，提醒我們，在哪一
件事情上面需要認罪悔改，而這件事，上帝希望你有甚麼行動呢？再來，邀請大家來思想，「在這個等候耶穌降臨的節期，我要與誰分享耶穌基督的救恩？」也許是透過報佳音、邀請他來到聖誕晚會，或是，開口向他說以西結時代的故事，告訴他，上帝賜給被擄以色列人的盼望，今日也要賜給他。
我們一起來禱告： 天父上帝，感謝祢賜給我們一位
秉公牧養我們的牧者，我們在待降節中等候祢的同在、也等候平安之約完全實現的那天。求祢幫助我們，在這個節期中，虔誠反省自己，好讓我們以一個清潔的心來等候救主，也求祢帶領我們跟人分享，祢在耶穌基督裡面所預備的救恩。 禱告是奉主耶穌基督的名求，阿門。 各位弟兄姊妹，若我們的心靈仍
然是在沉睡的，若我們的內心仍然像硬土一般，若我們的內心仍然是讓許多的污穢和罪惡所遮蓋，上帝就是行許多的神蹟、奇事在你的身上，你仍然是無法經驗到上帝祂那奇妙改變的大能力，是如何將你認為不可能的事將他變成可能的事實！ 明年我們教會的主題是「靈修
年」，期待我們大家都可以再一次安靜我們的心，喚醒我們的心靈，讓上帝只是用一句話、用一段的聖經節、用一首歌的歌詞、用牧師講道時的一句話，讓我們的內心深深地受到感動，讓我們有新的決志和行動，讓上帝來改變我們的人生觀及價值觀，讓我們都願意照上帝的旨意去行，並且能時時抱著感恩的心面對不同的人、事、物，讓我們可以時常在我們平常的日子裡，向耶和華上帝唱出歡喜、快樂的歌聲，讓我們可以從我們內心的深處向耶和華上帝說：「耶和華上帝啊！我願一生一世都服事你！」
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見 證
鄭淑今姊妹 2017.12.31 我是淑今，很開心與大家分享我的見證，願主保守帶領我今天的分享。 小時候，家裡是傳統的拜佛家庭，雖然跟著父母進出寺廟求神問卜，卻從來沒有發自內心的感動。我的母親在十五年前受洗，在我遇到困難的時候，她常常為我禱告傳福音給我，我想信主的種子早已在我心田種下了。主的恩典不曾間斷，無時無刻都能感受到祂滿滿的愛，但是我仍在猶豫仍然走不進教會，就在一次身體警訊後，讓我下定決心要受洗成為基督徒。 今年 6月初兒子不小心碰撞我的左胸部，因為疼痛異常，去醫院檢查後必須再做穿刺確認，當天回家心裡真的好害怕，禱告時眼淚一直流不停，但是我清楚聽到一個聲音，主說”妳為什麼還不走進我的懷抱，我在等妳，我會醫治妳”我覺得好慚愧，放聲大哭口中不斷的跟主說著對不起。當週主日也是我第一次走進和平基督長老教會，主知道我的擔憂，帶來的第一位天使就是清惠師母，她也是我日後診療過程中最重要的夥伴。 幾天後我並沒有回醫院做穿刺，我又去了另一家醫院做檢查，拍了 7張 X光片，竟然神奇的找不到疼痛的這個位置，醫生說應是良性組織，我高興的在診間大喊 ”感謝主” 天真的我以為沒事了，我已經被主醫治了。這樣過了一個半月，左胸部又開始隱隱作痛，我開始胡思亂想很害怕不敢跟家人講，心裡有個念頭是不是主還沒完全的醫治我主在提醒我，我把這擔憂告訴師母，我倆在禱告中都明白主要我勇敢面對。 於是我回到醫院做穿刺，三天後報告出來是乳癌，必須手術及放射治療，雖然心裡已有準備，但是真的聽到結果還是難以接受，心情沮喪到了極點。既然要手術總要找到信任的醫生，透過家人朋友介紹找到馬偕醫院的楊博勝醫師，因為聽聞楊醫師是基督徒，我想與他分享我要受洗的消息，才知道楊醫師竟然是我們教會博文牧師的哥哥。天啊～怎麼會這麼巧! 這一定是主的帶領，我真的可以放心交給主為我預備的醫療團隊。 8/13 我在滿滿的關愛下受洗，我想這也是主的安排，讓我在手術前成為祂的兒女，感受祂的同在。 二天後手術來臨，有家人及教會的朋友為我禱告，手術一切順利。雖然傷口疼痛，我以為這是最辛苦的階段，熬過去就好了，其實並沒有那麼容易。一週後回診看報告，又發現一個很小的侵犯性組織，還要再開刀做檢查。四天後第二次手術，這次的傷口腫脹劇痛，楊醫師巡房發現不對勁，必須再一次手術做清創處理，當時覺得自己的運氣真是糟透了。 經過這三次的手術，我真的身心俱疲。撇開肉體上的痛楚，最艱難的還是對信心最大的考驗，因為這段期間心情起伏不定，病情未明確時的不安，等待報告時的煎熬，讓我的信仰，從相信/盼望/失望/發怒/懊悔 如此不斷的重覆。但是主並沒有撇下我，派了好多位天使幫助我，除了親愛的家人，我要感謝維倫牧師/博文牧師/元元牧師，謝謝你們的關心與代禱，讓我更有勇氣更多信心。我要感謝清惠師母，在我最徬徨無助的時候，是她的關懷與鼓勵陪伴我度過最低潮的時期。我還要謝謝群鈺小組長，在我沮喪失意的時候，是她開朗的性格溫暖了我為我加油打氣。我也要謝謝乃璧姐妹，她每天分享的禱告文十分奇妙，總能觸動我的心思意念讓我感受主的同在。我親身經歷了苦難的這門功課，徹徹底底的感受了一遍，更領悟到當我們失去一切的時候，惟有更倚靠主，更堅定抓住主的應許。 「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」詩篇 23:4 感謝主我已經順利完成治療，主讓我重新思考生命的意義，我調整了生活作息，也改變過去緊繃的行為模式，學習放慢腳步去享受生活中的美好，感謝主讓我懂得要多愛自己，更感謝主與我共同經歷這場病，讓我有機會思考很多過去不會想的，體會不曾體會的，看見不曾看過的，讓我日後也能感同身受的去關懷需要的人。 感恩所有的一切，願上帝祝福每個人。
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全新樂活讀經計劃 2018 年 1 月 08 日 至 2018 年 1 月 12 日
日期 經文 默 想 題 目
1/08
(一)
列王紀上
第 6章 1. 外在形式的美好與內在態度的虔敬是否有衝突？ 2. 怎麼做才稱得上是遵行謹守遵從上帝的話呢？
1/09
(二)
列王紀上
第 7章
1. 所羅門大興土木是否是上帝所喜悅的？ 2. 我們是否常常淪於因為財富創造更多需求；而更多
的需求需要更多的財富的循環中呢？
1/10
(三)
列王紀上
第 8章
1. 所羅門在為以色列人祈求的時候，也考慮到了外邦人，這是為什麼呢？
2. 我們是否在任何事上都願先祈求上帝的心意呢？
1/11
(四)
列王紀上
第 9章 1. 豐富的恩典代表上帝滿滿的祝福嗎？ 2. 不跟從上帝為何需要受到處罰？
1/12
(五)
列王紀上
第 10章
1. 甚麼是從上帝而來的智慧？ 2. 人的一生看似追求甚麼得到甚麼，那麼追求上帝的道路呢？我們能得到甚麼呢？
