ORI
ORI
Or es un Orisha. Rector de lo divino en la exclusiva
particularidad de un ser. Rige el destino del individuo, el cual,
como ser espiritual, eligi frente a Oloddumare, antes de encarnar
el cuerpo material. Es un Orisha que posee cada individuo desde el
momento de su nacimiento.
Or es una entidad de indiscutible importancia, es el Orisha
personal de cada individuo. El Or de una persona debe ser atendido
regularmente mediante inmolaciones y lo que Or decide, ningn otro
Orisha lo puede modificar ni alterar. Hay quienes tienen un Or tan
fuerte que por ms brujera que se le haga esto no lo afecta, ya que
teniendo un Or fuerte o tenindolo bien atendido, es la nica forma
de combatir a los Eniyan o brujos del astral, cuya interferencia
solo se combate con Or, haciendo vano el esfuerzo de otros Orishas.
Se dice que no se puede hacer nada por el poseedor de una mala
cabeza, solo podrn realizar su destino mediante su fuerza de
voluntad y su conducta Iwa. La adoracin de Or incluye la de
Eled.
Segn los investigadores de la religin Yoruba, sealan que Or es
la deidad universal de la casa, adorada por ambos sexos como el
"dueo del destino". El ser humano est formado por dos energas
fundamentales dentro del Ara (cuerpo), el Or (alma) y el Em
(espritu). Algunos refieren que la representacin de Or son 47
caracoles atados juntos en forma de corona (ad), otros afirman que
son 41 los caracoles. Este Orisha se guarda celosamente en un cofre
que recibe el nombre de Il Or, su tamao es tan grande como sea
capaz de hacerlo su propietario, algunos llegan a tener seis
cabezas unos 12.000 caracoles. El recipiente que contiene a Or, se
cubre con un manto o capa de tela blanca y adornada con ribetes o
cintas de color del Orisha tutelar de la persona, a este se le
cosen caracoles en la parte superior de 9, 16 en la parte central y
16 en la parte inferior. Los 9 representan las 9 casa de run, por
donde transita el Em, cuando abandona el Ara del propietario.
Los 16 de la parte superior son de propiedad de Or y los 16 de
la parte inferior son de ddudwa - Orishanl. El contenido de la Igba
Oddun Or, representa la creacin del ser humano, el dueo de ella es
Obatal que emplea a jala (el que moldea las cabezas), para la
construccin de la misma, demostrando a Oloddumare lo conocimientos
que tena para esa encomienda. Or es un Orisha propiedad de los
Babalaws, porque nace al lado de Igba Oddun (Olofin). A Or se le
inmolan carnero, chiva blanca, dos gallinas blancas, 16 codornices
y gallina de guinea blanca.
Patak:
Or tena un negocio de vender ob en la plaza, pero como estaba
sola, no se poda valer bien. Un da pas Shang por all a comprar unos
cocos, Or le cont su situacin y le pidi que la ayudara, pero Shang
le dio evasivas y se fue.
Das despus, pas runmil por all y Or le pidi ayuda. El adivino le
dijo que tena que hacer una ceremonia de rogacin con diecisis
viandas, diecisis cocos y diecisis pesos durante diecisis das. Or
as lo hizo y mientras pasaban los diecisis das le fueron saliendo
el tronco y las extremidades, de manera tal que, al transcurrir el
plazo sealado por runmil, ya el cuerpo estaba completo. Por eso Or
dispuso que runmil fuera su padre.
El gobierno de Or.
Hubo un tiempo en que la cabeza, el tronco y las extremidades,
andaban cada cual por su lado.
Esto no puede seguir as se dijo Or, debo ir a casa de runmil
para que l me resuelva.
runmil le pidi a Or que sacrificara un carnero y pusiera los
restos en la plaza.
Cuando Or puso el paquete con el carnero en la plaza, vino el
tronco y le dijo:
Or, te estaba buscando porque quiero que vivamos juntos.
Despus que se unieron, aparecieron los Apa y les dijeron que
ellos, desde haca tiempo, queran unirse tambin a la cabeza y el
tronco. Luego aparecieron las Elese melli y manifestaron:
Qu casualidad que los encontramos aqu! Nosotras dos hemos
pensado que mejor nos unimos, porque estamos cansadas y aburridas
de estar solas.
Desde entonces, cabeza, tronco y extremidades, andan juntas,
gracias a que la cabeza supo qu hacer.PAGE 2
