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ESTUDO DE UMBANDA 05/06/2013

1.1."ORIXS" AS 7 LINHAS OU VIBRAES ORIGINAIS

Para entendermos um pouco mais a Umbanda, devemos primeiramenteconhecer "parte" da Hierarquia Espiritual existente, desde a Divindade Suprema, bem

como as suas Linhas ou Vibraes Originais.Nesta Hierarquia, temos em primeiro plano o Absoluto - Divindade Suprema,ou seja Deus, no qual promove um Colegiado Supremo que se divide em dois tiposde Hierarquia Espiritual: a do Cosmo Espiritual e a do Universo Astral, no qualexplicaremos abaixo.

* Na Hierarquia Espiritual no Cosmo Espiritual, temos trs Orixs na seguinteordem:

Orix Virginal = So 7 Espritos que formam a Coroa Divina;

Orix Causal = So 7 Espritos que so os Senhores do Karma Causal; Orix Refletor = So 7 Espritos que so os Senhores da Luz Espiritual.

* Seguindo adiante, agora para a Hierarquia Espiritual no Universo Astral, temos os outros quatro Orixsna seguinte ordem:

Orix Original = So 7 Espritos que so os Senhores Reguladores do Karma Constitudo; Orix Supervisor = So 7 Espritos que so os Senhores de Todo o Sistema Galctico; Orix Intermedirio = So 7 Espritos que so os Senhores de Todo o Sistema Solar; Orix Ancestral = So 7 Espritos que so os Senhores de Todo o Sistema Planetrio(Planetas)

onde lhes so atribudas uma grande misso noespao.

Demonstrada esta Hierarquia, no podemos nosesquecer de frisar que, os Orixs Ancestrais(Planetrios) e todas as humanas criaturas do nosso

planeta, so supervisionados por JESUS CRISTO, daHierarquia Crstica Csmica, o TUTOR MXIMOde nosso planeta.

Descrita aqui, esta Hierarquia Divina, desde oCosmo Espiritual at um planeta do Universo Astral,

passaremos agora a demonstrar a HierarquiaUmbandista.

A Hierarquia Umbandista comea a partir dosOrixs Ancestrais, que se subdividem em sete Linhasou Vibraes, no qual so:

1- OXAL ou ORIXAL2- OGUM3- OXOSSI4- XANG

5- YEMANJ6- YORI7- YORIM


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Seguindo a Hierarquia, cada Orix Ancestral comanda e supervisiona 7 Orixs Menores que so osChefes de Legio como ser demonstrado abaixo:

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1.1.1. LINHA DE OXAL ou ORIXAL

Essa Linha ou Vibrao supervisionada diretamente por Jesus, o Cristo, erepresenta o princpio, o reflexo de Deus, o verbo solar. a Luz refletida que coordenaas demais Vibraes. As Entidades cuja a vibrao Pura de Oxal dificilmenteincorporam, trabalham de forma intuitiva e inspirativa. J as entidades dessa linha cominfluncia das demais linhas, falam calmo, compassado e se expressam sempre comelevao. Seus pontos cantados so verdadeiras invocaes de grande misticismo,dificilmente escutados hoje em dia, pois raro assumirem uma "Chefia de Cabea". OAstro correspondente o Sol, a cor a Branca, o dia da semana a Sexta-feira, Signo -

Leo. Seguindo a Hierarquia Umbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos os sete Chefes:1- Caboclo Urubato da Guia2- Caboclo Guaracy

3- Caboclo Guarany

4- Caboclo Aymor5- Caboclo Tupy

6- Caboclo Ubiratan

7- Caboclo Ubirajara

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1.1.2. LINHA DE OGUMEssa linha tambm conhecida como Linha de So Jorge. A Vibrao de Ogum

o fogo da salvao ou da glria, o mediador de choques consequentes do Karma. aLinha das demandas da f, das aflies, das lutas e batalhas da vida. a divindade que,no sentido mstico, protege os guerreiros.

Os Caboclos de Ogum gostam de andar de um lado para outro e falam de maneiraforte, vibrante e em suas atitudes demonstram vivacidade. Suas preces cantadas traduzeminvocaes para a luta da f, demandas, batalhas, etc... O Astro correspondente Marte,

a cor o Vermelho, o dia da semana a Tera-feira, SignoAries e Escorpio. Seguindoa Hierarquia Umbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos os sete Chefes que so:1- Ogum de L2- Ogum Rompe-Mato3- Ogum Beira-Mar

4- Ogum de Mal5- Ogum Meg6- Ogum Yara

7- Ogum Matinata

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1.1.3. LINHA DE OXOSSIO qualificativo mais conhecido para essa Vibrao como Linha de So

Sebastio. A Vibrao de Oxossi significa ao envolvente ou circular dos viventes daTerra, ou seja, o caador de almas, que atende na doutrina e na catequese. ainda aVibrao que interfere nos males fsicos e psquicos, ou seja, o Orix da cura. Suas

entidades falam de maneira serena e seus passes so calmos, assim como seus conselhose trabalhos. Seus pontos cantados traduzem beleza nas imagens e na msica e geralmenteso invocaes s foras da espiritualidade e da natureza, principalmente as matas. OAstro correspondente Vnus, a cor o Verde, o dia da semana a quinta-feira, Signos

Touro e Libra. Seguindo a Hierarquia Umbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos os sete Chefes:

1Caboclo Arranca Toco2- Caboclo Cobra-Coral3- Caboclo Tupynamb

4- Cabocla Jurema5- Caboclo Pena-Branca6- Caboclo Arruda

7- Caboclo Araribia

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1.1.4. LINHA DE XANGEssa Linha, na concepo popular dos Terreiros diz-se como "Linha do povo das

Cachoeiras". No sincretismo representado por So Jernimo. Xang o Orix quecoordena toda Lei Karmnica (Krmica), o dirigente das almas, o Senhor da Balana

Universal, a balana da Lei e do Destino, que afere nosso estado espiritual.Resumindo, Xang o Orix da Justia.Seus pontos cantados so srias invocaes de imagens fortes e nos levam sempre

aos seus stios vibracionais como as montanhas, pedreiras e cachoeiras. O Astrocorrespondente Jpiter, a cor Marrom, o dia da semana a Quarta-feira, Signos

Sagitrio e Peixes. Seguindo a Hierarquia Umbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos os sete Chefes:1- Xang-Ka2- Xang da Pedra Preta3- Xang 7 Cachoeiras

4- Xang 7 Pedreiras5- Xang da Pedra Branca6- Xang 7 Montanhas

7- Xang-Agod

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1.1.5. LINHA DE YEMANJ

A essa Linha so atribudos inmeros qualificativos: Linha de Nossa Senhora daConceio, do Povo D'gua, do Povo do Mar, etc. Yemanj significa a energia geradora,a divina me do universo, o eterno feminino, a divina me na Umbanda. As entidadesdessa Linha gostam de trabalhar com gua dos rios ou do mar, fixando vibraes demaneira serena, sem encenaes. Suas preces cantadas tm um ritmo muito bonito,falando sempre no mar e em Orixs da dita Linha. O Astro correspondente a Lua, a cor o Azul Claro, o dia da semana o Sbado, Signo Cncer. Seguindo a HierarquiaUmbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos as sete Chefes:

1- Cabocla Yara2- Cabocla Estrela do Mar3- Cabocla Sereia do Mar

4- Cabocla Inday5- Cabocla Iansan6- Cabocla Nan-Burukum

7- Cabocla Oxum

_______________________________________________________________________________________1.1.6. LINHA DE YORI (Ibeji / Crianas)

grande o nmero de designaes populares para essa Linha: So Cosme eDamio, Ibeji ou Ibej, Linha das Crianas, dos Curumins, do Oriente, etc...

Essas entidades, altamente evoludas, externam pelos seus mdiuns, maneiras evozes infantis de modo sereno, s vezes um pouco vivas. Do consultas profundas egostam, quando no plano de protetores, de sentarem no cho e comerem coisas doces,mas sem desmandos. Seus pontos cantados so melodias alegres e algumas vezes tristes,falando muito em Papai e Mame do Cu e em mantos sagrados. O Astro correspondente Mercrio, a cor o rosa, o dia da semana a Domingo, Signos Gmeos e Virgem.

Seguindo a Hierarquia Umbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos os sete Chefes:1- Tupzinho2- Yariri3- Ori

4- Yari5- Damio6- Doum

7- Cosme

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1.1.7. LINHA DE YORIM (Pretos-Velhos) uma Linha em que se d vrios nomes: Linha dos Pretos-Velhos, dos Africanos,

dos Pais Pretos, de So Cipriano e at das Almas. Essa Linha composta dos primeirosespritos que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestaes. So osOrixs Velhos, verdadeiros magos que velando suas formas krmicas, revestem-se dasroupagens de PretosVelhos ensinando e praticando as verdadeiras "mirongas", sem

deturpaes. Eles so a doutrina, a filosofia, o mestrado da magia, em fundamentos eensinamentos. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados, fumando cachimbo,sempre numa ao de fixao e eliminao atravs de sua fumaa.


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Seus fludos so fortes, porque fazem questo de "pegar bem" o aparelho e o cansam muito,principalmente pela parte dos membros inferiores, conservando-o sempre curvo.

Falam compassado e pensam bem no que dizem. Rarssimos os que assumem a Chefia de Cabea, masso os auxiliares dos outros "Guias", o seu brao direito.

Os pontos cantados nos revelam uma melodia tristonha e um ritmo mais compassado, dolente,melanclico, traduzindo verdadeiras preces de humildade. O Astro correspondente Saturno, a cor o violeta/ Branco e preto, o dia da semana o Segunda-feira, SignosCapricrnio e Aqurio. Seguindo a HierarquiaUmbandista abaixo deste Orix Ancestral, temos os sete Chefes:1- Pai Guin2- Pai Congo d'Aruanda3- Pai Arruda

4- Pai Tom5- Pai Benedito6- Pai Joaquim

7- Vov Maria Conga

____________________________________________________________________________________Assim foi apresentada "parte" da Hierarquia Umbandista, as 7 Linhas ou Vibraes Originais para que

seja analisada. No nos aprofundaremos mais nesta Hierarquia, pois muito complexa. Mas informamos que

esta Hierarquia, aps cada Entidade Espiritual, se expande de 7 em 7, se multiplicando cada vez mais.

UMBANDA: Trs formas de apresentao traduzidas por:

Pureza: que nega o vcio, o egosmo e a ambio;

*Simplicidade: que o oposto da vaidade, do luxo e da ostentao;

*Humildade: que encerra os princpios do amor, do sacrificial, da pacincia, ou seja, a negao do podertemporal.

1.2.

Identificando A Entidade trabalhadoraDurante um trabalho espiritual, vrias entidades podem manifestar-se. Como identifica-las.H vrias formas de identificao:

Verbalizao (atravs do Mdiumnome ou expresso que o indique);

Saudao referente ao Orix; Vidncia; Intuio;

Cor de Guias utilizadas; Cor de Velas utilizadas; Pontos Riscados;

Pontos Cantados; Movimentao caractersticas do

mdium; Postura corporal do mdium; Ferramentas (cachimbo, espadas,

machado, penas, flechas, pedras,leque, etc)

Quando permitido e de necessidade da entidade fornecer o nome, normalmente ela utiliza o nome deChefia evitando assim individualizao, tornando-se um trabalhador como tantos outros na sua vibraoespecfica. Sendo assim um mesmo mdium poder trabalhar com mais de uma entidade na mesma Chefia,sem perceber a troca, uma vez que as energias so compatveis com as do mdium. Nesta lgica podemosdizer tambm que mais de um mdium poder trabalhar com a mesma Chefia durante o trabalho caso sejanecessrio e compatibilidades.

Sempre bom lembram que mais importante que a identificao a conduta da entidade que deve

seguir os preceitos do evangelho e as trs forma de apresentaopureza simplicidade e humildade. Seguindouma boa conduta, no h necessidade de um nome, porm, deixar claro a linha da umbanda em que trabalhafacilita para demais colaboradores auxiliarem o mdium durante o trabalho.


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