LLAA UUNNIIDDAADD DDEEEESSPPAAÑÑAA CCOOMMOOBBIIEENN MMOORRAALL

(M. de Santa Cruz), pág. 7

✱✱

AATTEEÍÍSSMMOO SSOOBBRREERRUUEEDDAASS

(J. Serrano), pág. 16

✱✱

OOBBJJEETTOORREESSAANNTTEE UUNN ““NNUUEEVVOO

CCOOMMUUNNIISSMMOO””(J. F. Garralda), pág. 14

✱✱

VVÍÍAA DDEE AAPPRREEMMIIOOAA LLUUMMEENN DDEEII(C. González), pág. 10

Núm. 601 1 FEBRERO 2009 Año XXVIII

PPRR EE SS EE NN TTAACC II ÓÓ NNDD EE LL SSEE ÑÑ OO RR

PPUU RR II FF II CCAACC II ÓÓ NN DD EENNUU EE SS TT RR AA SSEE ÑÑ OO RR AA

/ PAG. 2 1 febrero 2009

ta una representación de la fe Bahá’i. Una especie de religión lai-ca creada por un irano-persa, sincretista sociológica promotoradel pacifismo sobre todas las cosas en perfecta comunión con laideología onusiana en orden a la unión-unidad globalizada de to-das las religiones habidas y por haber. No hay quien dé más. Enesas estamos y además no hay quien lo pare mientras las perso-nalidades viajen en clase vip aunque el tren se vaya quedando va-cío de viajeros de segunda y tercera cuando la había.

Tutto va bene, mio monsignore, o algo parecido dicen los ita-lianos. Tutto puede que sí. Tutti (todos) nequaquam (de ningunamanera), porque no puede ser sociológicamente “y además esimposible”.

Pepito CARTÓN.

Un mail de la Delegación de Juventud convocaba el 21 de enero a la Ora-ción de Taizé, miércoles 20.30 h., en la parroquia Mártires de Uganda (Misione-ros Redentoristas), Pamplona.

Habían anunciado, hasta por Radio Vaticano, una concen-tración ecuménica de jóvenes en Bruselas del 29 de di-ciembre 2008 al 2 de enero siguiente para dar testimonio

de su religiosidad precisamente en esas fechas de final de un añoy comienzo de otro. Convocados por el “hermano Aloisio” de laextrañísima Comunidad de Taizé cuyo indoctrinamiento ecumé-nico va calando a ojos vistas en la religiosidad católica. Dicenque no es una doctrina sincretista, y si lo dicen pues así será pa-ra quienes están en la sintonía. Bien puede suponerse que la pu-blicidad previa en Radio Vaticano estaba realizada por el redac-tor taizeano que allí mora , al igual que también habita lasmismas ondas una redactora musulmana. De judíos de religióno nacionalidad ya nada hablemos porque acaban de darle la con-cesión de los servicios de seguridad en el Vaticano a una compa-ñía especializada israelí después que estuvo de pruebas durantedos años con sus cámaras de vigilancia instaladas en lugares es-tratégicos.

40 mil jóvenes europeos y de otros continentes, se decía conel estilo bamboleante típico de Taizé, que concurrirían al eventoy que serían acogidos voluntariamente en domicilios particularesy parroquias en su mayoría católicas. A juzgar por el silencioposterior, incluido el mutismo de Radio Vaticano acerca de losresultados, puede suponerse que no han sido nada brillantes; has-ta tristones, tal vez, porque la cifra les pareciera irrelevante en larealidad. Hasta el Papa reinante les había remitido un mensajecon la interrogante ¿De qué fuente vivimos? Siendo bastante evi-dente que de la fuente ecuménica. Sin embargo parece que la ju-ventud no está muy decidida por la labor ni aunque la promuevaTaizé ni porque les monten tiendas de campaña a guisa de luga-res desacralizados de oración. Una encuesta reciente daba que enEspaña la juventud pasa en buena medida de toda esta marejada.Y es bastante lógico porque, si pasan del catolicismo que es la re-ligión verdadera, qué no pasarán de los modismos píos. Por otrolado es de suponer que nadie pensará en hacer picar a la juven-tud en el ecumenismo ya que les resbala la religión católica. Se-ría un monumental equívoco.

Se persiste, no obstante, tanto con el mismo apostolado ecu-ménico juvenil como en el generalista. Llegada la Semana Ecu-ménica se organizan por el universo mundo toda clase de frater-nidades, cual en Madrid por poner un ejemplo dondeintervienen anglicanos, evangelistas, evangélicos episcopalianos,taizeanos, católicos… Precisamente en el Seminario San Buena-ventura se tiene un encuentro de escucha protestantiva. Y en laparroquia Inmaculado Corazón de María, una “Celebración Ecu-ménica de Jóvenes” conducida por el inevitable movimiento Tai-zé. Nada comparable, sin embargo, con la tenida interreligiosapropiciada por el obispado de Albacete en la que interviene has-

PPOORR DDIIOOSS YY PPOORR EESSPPAAÑÑAAGracias a SP´, queda documentada para la historia

nuestra LUCHA por la FE, fieles al Papay a los Obispos fieles a él, en la crítica situaciónactual religiosa y patriótica de nuestra Navarra

y de nuestra España.Ya sabéis nuestro lema:

DIOS NOS BENDIGA, que por Él va.Con María, como Javier, con vosotros, por Cristo

Rey, suscribiéndoos para el 2009,¡SIEMPRE P‘ALANTE!

SOBREel PILAR,ROCA deNUESTRA FE

¡Bendita y alabada sea la hora…!

Foto: Agustín ANTÓN

UNIÓN SEGLAR

SAN FRANCISCO JAVIERde

NO SE OYE CON TANTO BARULLO

Director: José Ignacio DALLO LAREQUI

REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓNDoctor Huarte, 6 • 1º izqda. • Teléfono y fax 948 24 63 06Apartado 2114 • 31003 PAMPLONA (Navarra-España)

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Depósito Legal: Z-236-1982

APOSTOLADO de la BUENA PRENSARESISTENCIA en la FIDELIDAD CATOLICASi no eres de los resignados que estérilmente se lamentan de la

destrucción de la Ciudad de Dios, sino de los esforzados que seaprestan en Su Nombre a defenderla y salvarla, TE ESPERAMOS.

1 febrero 2009 / PAG. 3

Celebrábamos, como quien dice,“ayer”, 16 de Enero de 2009, la edicióndel número 600 –¡seiscientos, seis cien-tos números!– de nuestro quincenal na-varro católico y español SIEMPRE P’A-LANTE, y henos de nuevo aquí enfiestas de Candelaria con las lámparasencendidas en las manos presentándo-nos ante el Señor en este templo perio-dístico erigido para su Gloria y ofrecién-donos a Él para continuar con el 601 elservicio a vosotros, queridos constantescolaboradores y suscriptores amigos.

¿Podríamos, como los Zebedeos, be-ber el cáliz del Maestro, o ser bautizadoscon su bautismo? (Mc 10,38) ¿Podría-mos –nos preguntábamos– dar cumpli-miento a las Promesas bautismales yconsagrarnos a este servicio de prensacatólica por el Maestro, nosotros quedesde nuestra Unión Seglar de San Fran-cisco Javier ya habíamos dado testimo-nio profético y probado el cáliz amargode la pasión de Cristo dos veces en abrily desde junio de1979 sin interrupciónhasta estos mismos días del año 2009?

Y, con la gracia de Dios, os lo decía-mos en tan redonda ocasión –porque he-mos sido bautizados no solo con agua si-no con Espíritu Santo y fuego (Luc. 3,16)– HEMOS PODIDO.

Con ese fuego del Espíritu Santo conque se comunican una a una la alegríadel calor y de la luz las candelas, encen-dimos en marzo de 1982 una humildevelita de esperanza que ha llegado a serhermoso cirio pascual de apostolado decomunicación en la larga y fría noche depasión de nuestros tiempos, a la esperade que amanezca en todo su esplendorCristo Resucitado.

Sin ninguna pretensión humana–Dios que escruta los corazones lo sabe–sin publicidad ni subvención alguna, lo-gro admirable e inexplicable para los en-tendidos, hemos alcanzado esta enco-

miable y envidiable cifra editorial de los600. Con nuestra Dirección, administra-ción y colaboraciones periodísticas to-talmente gratuitas, con solas las aporta-ciones anuales y donativos o“pantanitos” procedentes de los propiosbolsillos de nuestros suscriptores, hemosadmirablemente y con éxito históricoRESISTIDO y SOBREVIVIDO.

¿QUERÉIS QUE SIGAMOS HA-CIA EL 700? Notad bien que os decía-mos que hasta el 600 hemos llegado conla gracia de Dios, con vuestra ayuda es-piritual y económica y con nuestro per-severante esfuerzo. VUESTRA AYU-DA ECONÓMICA. Como para nuestrobautismo el Señor dispuso no bastase só-lo la forma o invocación de las palabras,ni aun siendo en el Nombre de la Trini-dad Santa, Padre, Hijo y Espíritu Santo,sino que fue necesaria la materia delagua, así nosotros necesitamos para estesacramento quincenal del año 2009,aguas suficientes en el pantanito.

Seguimos contando con vosotros,puntuales y constantes SUSCRIPTORES,que pagáis a veces con manifestado sacri-ficio vuestra cuota de 55 euros; y con losque la redondeáis hasta 60, u os alargáishasta los 100 o más. Y con los que men-sualmente vertéis vuestros 30, 50 o máseuros al pantanito. PERO SÓLO CON ELFONDO ORDINARIO que aportan nues-tros sufridos suscriptores –otros son olvi-dadizos, morosos o desfalllecidos–, nopodríamos hacer frente a los gastos del2009 NECESITAMOS APORTACIO-NES ESPECIALES o extraordinariasde quienes, pudiendo, nos quieran ayudara seguir SIEMPRE P’ALANTE siendo luzde Cristo en el mundo para su Reino.

José Ignacio DALLO LAREQUI

(Cada número SP’ nos cuesta 1.831€. 941€Imprenta; 741€ Franqueo; 149€ Etiquetado yplastificado postal. ¿Podríais responder de algunode estos conceptos?).

LUZ PARA VOSOTROS

AGUAS PARA EL PANTANITO

2 de febreroPURIFICACIÓN de la Virgen María

y PRESENTACIÓN del Niño Jesús en el templo.

“CANDELARIA”Así que se cumplieron los días de la

purificación conforme a la Ley de Moi-sés, le llevaron a Jerusalén para pre-sentarle al Señor, según está escrito enla Ley del Señor que “todo varón primo-génito sea consagrado al Señor”, y paraofrecer en sacrificio, según lo prescritoen la Ley del Señor, un par de tórtolas odos pichones.

Había en Jerusalén un hombre lla-mado SIMEÓN, justo y piadoso, que es-peraba la consolación de Israel, y el Es-píritu Santo estaba en él. Le había sidorevelado por el Espíritu Santo que no ve-ría la muerte antes de ver al Cristo delSeñor. Movido del Espíritu, vino al tem-plo, y al entrar los padres con el niño Je-sús para cumplir lo que prescribe la Leysobre El, Simeón le tomó en sus brazosy, bendiciendo a Dios, dijo: Ahora, Se-ñor, puedes ya dejar ir a tu siervo enpaz, según tu palabra; porque han vistomis ojos tu salud, la que has preparadoante la faz de todos los pueblos; de lasluz para iluminación de las gentes ygloria de tu pueblo, Israel.

Su padre y su madre estaban maravi-llados de las cosas que se decían de El.Simeón los bendijo y dijo a MARÍA, sumadre: Puesto está Este para caída y le-vantamiento de muchos en Israel y parasigno de contradicción; y una espadaatravesará tu alma para que se descubranlos pensamientos de muchos corazones.

Había una profetisa, ANA, hija de Fa-nuel, de la tribu de Aser, muy avanzadaen días, que había vivido con su maridosiete años desde su virginidad, y perma-neció viuda hasta los ochenta y cuatro.No se apartaba del templo, sirviendocon ayunos y oraciones noche y día. Co-mo viniese en aquella misma hora, ala-bó también a Dios y hablaba de Él acuantos esperaban la redención de Je-rusalén. (San Lucas, 2, 22-36).

Portada Guido Reni

PERIODISTAS CATÓLICOS

Su Santidad el Papa Benedicto XVI ha enviado un mensaje al presidente de la UniónCatólica de la Prensa Italiana con motivo del 50 aniversario de su fundación. “Ancladoen un patrimonio de principios enraizados en el Evangelio -escribe el Papa- vuestro tra-bajo de periodistas católicos resulta hoy todavía más arduo, pues al sentido de respon-sabilidad y al espíritu de servicio, debéis aunar una siempre más marcada profesiona-lidad y una gran capacidad de diálogo con el mundo laico, en la búsqueda de valorescompartidos”. “Son muchos los que esperan de vosotros el testimonio silencioso, sin eti-quetas pero auténtico, de una vida inspirada en los valores de la fe”.

El Pontífice es consciente de que los periodistas católicos están sometidos a “uncompromiso de una tarea cada vez más exigente en la cual los espacios de libertadestán a menudo amenazados y el espíritu de servicio y el criterio del bien común, ex-puestos a los intereses económicos y políticos”. Por ello el Papa exhorta a “no cedera compromisos en valores tan importantes, sino a tener la valentía de la coherenciade la fe, aún a costa de pagar personalmente, y recordando que la serenidad de laconciencia no tiene precio”. (RV).

No ceder y coherencia en comunión con el Papa. Ahí están SP y JLD. (CG)

/ PAG. 4 1 febrero 2009

ligioso, aprovechándose para prevenirsede los rayos y del granizo en las tormen-tas, para ahuyentar a los malos espíritus,para proteger a la familia de las enferme-dades, y también a los rebaños y animalesde labranza. La vela blanca se empleabapara las ceremonias religiosas: la proce-sión del mismo día de la Candelaria, laSemana Santa, etc. La amarilla, para losfunerales y para iluminar durante la extre-maunción a los moribundos.

Esto en cuanto a los ritos y usos rela-cionados con la luz. Ni que decir tiene queno eran en absoluto ajenos a la idea de pu-rificación: para las mujeres embarazadas,las que acababan de dar a luz y las que de-seaban descendencia, esta festividad teníauna especial significación, y en torno aella se desarrollaron curiosas tradiciones.

Yo no lo recuerdo, pero a veces mi ma-dre me contaba cómo un 2 de febrero delsiglo pasado, ella y muchas otras madrescon sus hijos en brazos, y con una vela en-cendida en la mano, asistieron a la santamisa, como lo hicieron años atrás otrasmadres con sus hijos, para ponerlos bajola protección de María. Sabían muy bienque ellas defendían, con uñas y dientes si

Dicen los mayores de nuestras Islasafortunadas que si queremos co-nocernos, si estamos interesados

en saber de dónde venimos y a dónde va-mos, debemos dejarnos llevar por el ca-lendario y detenernos en las grandes fies-tas. Y la del 2 de Febrero lo es, y grande.

Efectivamente, la festividad de la Vir-gen de la Candelaria, patrona del archipié-lago canario, está dentro del calendario dela religiosidad popular española como cie-rre del ciclo de Navidad que comenzó el 8de Diciembre, fiesta de la Purísima Con-cepción. ¿Es casualidad que tanto la puer-ta de entrada de las Navidades como supuerta de salida coincidan en el mismoconcepto? En modo alguno, porque, si so-mos observadores, veremos que todos losmeses del año, de una forma o de otra, lafigura de María está presente en el calen-dario de la Iglesia; razón por la que los sa-bios guanches nos dicen que cuanto más afondo nos metamos en los calendarios,con mayor claridad veremos que su prin-cipal objetivo no es marcar los días sinolas celebraciones, en tanto en cuanto sonel soporte de creencias que a su vez estánal servicio de las buenas costumbres.

Costumbre magnífica es que comobuena hija, la Iglesia no puede olvidar a laMadre, a aquella mujer que en Nazaretaceptó, sin dudas ni vacilaciones, ser laMadre de Cristo, a aquella que también,sin dudas ni vacilaciones, aceptó al pie dela Cruz, ser Madre de todos los hombres,aunque estos nuevos hijos suyos le hiciéra-mos sufrir con nuestros olvidos, con nues-tros desprecios y con nuestros pecados.

De antaño y con gran solemnidad lafiesta de la Purificación la celebra la Igle-sia el cuadragésimo día del Nacimiento deJesús como cierre del periodo Navideño.Y se la llama de la Candelaria porque enella se bendicen las candelas que se van anecesitar durante todo el año, a fin de quenunca falte en las casas la luz tanto físicacomo espiritual. A los fieles se nos repar-ten en la misa de este día las velas que sonbendecidas solemnemente por el sacerdo-te y a continuación, con las velas encendi-das, se hace una corta procesión por el in-terior de la misma iglesia, cantando el“Nunc dimittis”, “Ahora puedo morir enpaz, porque mis ojos han visto al Reden-tor, que has preparado ante la faz de todoslos pueblos, luz para iluminar a las na-ciones”, el himno que entonó el ancianoSimeón cuando María le presentó a Jesúsen el templo. Esta fiesta tenía gran signifi-cación cuando la única luz en las casas erala de las velas y candiles.

Desde antiguo las velas bendecidas,no se empleaban para el consumo, sinoque se reservaban para usos de carácter re-

fuera preciso, a esos hijos, fruto de sus en-trañas y de su amor, pero también sabíanque ellas nada podrían ante las tentacionesdel mundo o del demonio, ni ante los pe-cados, por eso acudían a la MADRE, asícon mayúsculas, porque Ella si podía serla guardiana de esos hijos a los que ellastanto querían.

No sé por qué se ha perdido esta cos-tumbre, pero ojalá que todas las madressepan pedir a la Madre, que vele por sushijos, por los que estamos desterrados eneste valle de lágrimas, hasta el que el díaen que Ella, la Madre, nos muestre a Je-sús, fruto bendito de su vientre.

En cuanto a su carácter de cierre de laNavidad, en este día se cantaban los últimosvillancicos ante el belén, que ese mismo díase desmontaba, y se comían los últimos tu-rrones, mazapanes y demás dulces especia-les de la Navidad. A partir de este día se ha-bía entrado en una nueva fase litúrgica. Hoyse han perdido totalmente estas tradiciones,las fiestas navideñas se acaban justo con elroscón de Reyes. Y a partir de ahí entramosen el ciclo ritual de las rebajas.

José Luis DÍEZ JIMÉNEZ

LA CANDELARIA

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bromas irónicas ni derechos torticeros. Acontinuación vino lo mejor que podría te-ner aplicación episcopal, pongamos porcaso.

“La mayoría de los australianos soncristianos. Esto no es una alegación parti-dista ni un juego político. Se trata de unarealidad. Se trata de hombres y mujeres deascendencia cristiana que fundaron estanación basándose en principios cristianos,lo cual está bien documentado en nuestroslibros. Por lo tanto, es completamenteadecuado demostrar nuestra creencia enlas paredes de nuestras escuelas. Si Cristoles ofende, entonces les sugiero que bus-quen otra parte del mundo para vivir, por-que Dios y Jesucristo son parte de nuestracultura”.

“Toleraremos vuestras creencias, perotenéis que aceptar las nuestras para podervivir en armonía y paz junto a nosotros”,advirtió Howard. “Este es nuestro país,nuestra patria, y estas son nuestras cos-tumbres y estilo de vida. Permitiremos atodos que disfrutéis de lo nuestro. Perocuando dejéis de quejaros, de lloriquear yde protestar contra nuestra bandera, nues-tra lengua, nuestro compromiso nacional,nuestras creencias cristianas o nuestromodo de vida. Os recomiendo encarecida-mente que aprovechéis la gran oportuni-dad de libertad que tenéis en Australia.¡Aquí tenéis el derecho de iros a dóndemás os convenga!”.

“A quienes no les guste cómo vivimoslos australianos tienen la libertad de mar-charse. Nosotros no los obligamos a venir.Ustedes pidieron emigrar aquí; así que yaes hora de que aceptan al país que los aco-gió”.

Así parece que piensan en Australia,pero en España somos mucho más acoge-dores, más pacifistas, más inercultural-mente interreligiosos; también pudiera serque más pazguatos confundidos con paci-fistas o quizá tal vez más decadentes ymás ecuménicos. Y ahora que se recuerda.A unos refugiados de guerra musulmanesse les buscó acomodo en un edificio quefue Seminario Conciliar tridentino. Loscrucifijos pendientes en las paredes de lasalcobas fueron cubiertos en razón de la ca-ridad fraterna emanada de los clérigos con

Se nos había pasado comentar unasdeclaraciones muy sabrosonas delprimer ministro australiano, recogi-

das por el periódico Sun Times en la fecha23-mayo-2008. Sabrosonas e interesantespara la ciudadanía en general de las Euro-pas reunidas, y muy posiblemente ponde-radas y hasta aleccionadoras para las ins-tituciones ecuménicas concernidas, muyen especial para todo el organigrama epis-copal de migraciones. Es sobre todo por sien algo pudieran servir de referencia anuestros obispos el objeto de volver sobreellas, supuesto que la prensa “occidental”pasó olímpicamente del caso.

El señor primer ministro John Ho-ward, dejó bien patente en esa ocasión alos musulmanes decididos a vivir bajo laSharia islámica, que se marchen de Aus-tralia en unos momentos en que el gobier-no se encuentra aislando a posibles gruposradicales que podrían en un futuro lanzarataques terroristas contra el pueblo de esaisla-continente. Enfureció a buena partede musulmanes australianos cuando mani-festó que había dado todo el apoyo nece-sario a las agencias de contrainteligenciaaustralianas para que espíen en las mez-quitas que hay en la nación. ¿Espiar en lasmezquitas? ¡Inadmisible profanación! Sifueran templos cristianos y escuelas cató-licas, todavía se explicaría.

“Los que tienen que adaptarse al llegara un nuevo país son los inmigrantes, nolos australianos”, lo que parece bastanterazonable. Y si no les gusta, que se vayan.Estoy harto de que esta nación siempre seesté preocupando de no ofender a otrasculturas o a otros individuos. “Nuestracultura se ha desarrollado sobre siglos deluchas, pruebas y victorias de millones dehombres y mujeres que vinieron aquí enbusca de libertad”, aseguró. “Aquí habla-mos inglés fundamentalmente. No habla-mos árabe, chino, español, ruso, japonésni ninguna otra lengua. Por lo tanto, si losinmigrantes quieren convertirse en partede esta sociedad, que aprendan nuestroidioma”. Podría contra-argumentárseleque en la Opera de Sidney, por ejemplo, secanta y habla en italiano. Y lo de las len-guas aborígenes o vernáculas. Pero esteseñor Howard parece ser que no admite

mando en plaza ecumenista. Podían resul-tar ofensivos para los creyentes musulma-nes allí acogidos. Años más tarde vendríala retirada de los crucifijos de las escuelaspor motivaciones ateas o agnósticas.

Moraleja: un primer ministro tiene sen-tido común. Un obispo, dos o un colegiode ellos en pleno también tienen sentidocomún, pero a su estilo, modo, maneracondición y talante. Antes ocultar que ma-nifestar. ¡No crispar! ¡Haiga PAX!.

Nemesio CHIRIVITAS

Acompañado por una apoteósica multi-tud de dos millones de personas, a pocosminutos del mediodía del 20 de enero, elelocuente hijo de un padre de Kenia y unamadre de Kansas juraba su cargo comopresidente número 44 de Estados Unidoscon nervios y frases trabucadas, frente a lafachada occidental del Congreso. Sobre lamisma Biblia utilizada por Abraham Lincolnhace siglo y medio, el político de Illinoisempleó su nombre completo de BarackHussein Obama, sin prescindir de «con laayuda de Dios», coda no prescrita por laConstitución pero atribuida como tradiciónal primer presidente, George Washington.

Toda la jornada de toma de posesiónestuvo plagada de invocaciones -el “Padrenuestro” antes de la jura- y ceremonias re-ligiosas, empezando por un tradicional ser-vicio a primera hora de la mañana al queasistió la nueva cúpula política en la histó-rica iglesia presbiteriana de Saint John,frente a la Casa Blanca.

(ABC)

SSII AA AAUUSSTTRRAALLIIAA EEMMIIGGRRAASS

CON LA AYUDA DE DIOS

SEGLARES CATÓLICOS ESPAÑOLES

XXXX JJOORRNNAADDAASS DDEE LLAA UUNNIIDDAADD CCAATTÓÓLL IICCAAZaragoza, 18 s y 19d Abril 2009

Tema general: LOS CATÓLICOS ESPAÑOLES CONTRA EL LAICISMO (1939-1989-2009)

Este año se conmemorarán los 70 años de la VICTORIA DEL EJÉRCITO NACIONAL sobre el Ejército Rojo. Tenemos el deber de hablar de ello y con mayorfuerza ante el griterío mediático y no mediático que se organizará. INSCRÍBETE en nuestra dirección de Unión Seglar/Siempre p’alante.

/ PAG. 6 1 febrero 2009

BBUUZZÓÓNN DDEELL LLEECCTTOORR

LA FELICITACIÓN DE UN NONAGENARIO

DON JOSE IGNACIO DALLO LAREQUI, SACERDOTE, PAMPLONA.Estimado y Reverendo Padre: Deseo felicitarle por sus cincuenta años de vida sacerdotal y pido a Dios Nuestro Señor

le conceda muchos más para que siga haciendo bien a cuantos le rodean y dirigiendo la Revista, tan interesante comosustanciosa, con la eficacia que lo está haciendo.

En el número 598 de 16/12/08 se publicó su emotivo escrito “Mis Bodas de Oro Sacerdotales”, y pienso en lo queha sufrido y sigue sufriendo; “no hay motivo para el gozo mientras siguen viéndome injustamente marginado”.

Ignoraba el proceder injusto de Monseñor Cirarda, como el silencio por parte de los Monseñores Sebastián y PérezGonzález, hasta que tuve la suerte de leer el artículo “Celebrar 50 años” de Mª Villar Fernández y enterarme que Vd. de-fendió que el Sacramento de la Confesión no había sido abolido por la Iglesia, ni se le había sustituido por las absolu-ciones generales. Me gustó mucho el artículo porque explica muy bien la injusticia que siguen cometiendo con Vd. Re-cuerdo muy bien el día que se celebró una absolución general en la Parroquia de esta Ciudad; era la Misa dominical a laque acudían los niños de las catequesis; yo quedé perplejo y muy triste.

Aprovecho la ocasión para decirle que el año pasado o el anterior le mandé un mensaje por este conducto para de-cirle que deseaba aportar al “Pantanito” doscientos euros al año; cien euros junto con la Cuota de suscripción y otroscien el uno de Junio, con cargo a mi Cuenta en el BBVA; pienso yo que no lo hicieron porque olvidé hacer constar minúmero de suscritor.

Aunque ya he abonado la Cuota de este año, haga el favor de ordenar que, al recibo de este mensaje, me carguen enmi Cuenta cien euros para el Pantanito y el día uno de Junio otros cien euros.

Ahora quiero pedirle un favor: En el número 587 de 1 de junio del pasado año figura en la portada un Crucero y alpie un anciano Sacerdote platicando con un jovencito Seminarista. Si hubiera estado en Madrid, hubiera conseguido unareproducción perfecta eliminando lo escrito, pero, si Vd. no tiene inconveniente, le ruego me envíe una reproducción dela fotografía, por pequeña que sea, que yo me encargaré me la amplíen y encuadren para tenerla en mi habitación (po-co tiempo va a estar porque llevo a cuestas NOVENTA Y UN AÑOS Y TRES MESES). Si el Seminarista es Vd., haga el favorde dedicármela. Naturalmente, los gastos que le ocasione me los carga en mi cuenta.

Reiterándole mi pesar por las injusticias que están cometiendo con Vd., le saluda cordialmente y b.s.m.,

Manuel RIANDE LECUONA.-Suscriptor número 2062

Que Dios exista o no exista no depende del slogan que puedan llevar los autobuses de Madrid y Barcelona.Hace unos siete años pude ver y oír en Televisión un debate entre cinco científicos sobre el origen del mundo. Todos coincidían en

que en el origen hubo un Big bang, una explosión (hoy hablan de varias explosiones), momento al que llamaban el tiempo cero. No ha-blaban de tiempo, pero los científicos modernos hablan de que eso tuvo lugar hace unos 15.000 millones de años (otros hablan de11.000 millones), importando poco esa diferencia.

Pero el moderador de la Televisión les pregunta: Y antes de dicha explosión, ¿qué? Cuatro respondían: Nosotros no sabemos. Úni-camente un científico y catalán contestaba: Yo pongo en ese momento la CREACIÓN. No le contradijeron los otros cuatro.

Nosotros insistimos: Y antes de esa explosión, ¿qué?Tres posiciones se perciben actualmente: 1) La MATERIA ETERNA. Así afirman los científicos materialistas, ateos y agnósticos.

Es decir, existirían eternamente los elementos, oxígeno, hidrógeno, etc. y en ese momento cero explosionan y por evolución desarro-llan las galaxias y demás sistemas.

Respuesta: Hacen dios o inteligente a la materia. ¿Cómo nos pueden hacer creer que esa materia puede por sí engendrar el mundo?La nada o casualidad sólo daría nada. Suponen lo que tiene que ser probado.

2) El ABSOLUTO. De él emanarían las galaxias, estrellas y sobre todo los espíritus. Respuesta: En parte la misma que en el apartado anterior. Y como esto supone la reencarnación de los espíritus, éstos volverían a

ese absoluto llamado Nirvana. Saben que los espíritus que volvieran a ese absoluto se diluirían en ese absoluto como las gotas de aguade un vaso se diluye en el mar. Nosotros decimos que viviremos en ese ser inteligente, inmenso como el océano a la manera del pez enel agua, pero sin perder nuestra personalidad.

3) Tiene que existir UN SER INTELIGENTE, ETERNO y que determina que precisamente hace 15.000 millones de años comien-ce este mundo. Y lo mismo podía haber determinado que hubiera comenzado hace 30.000 millones de años.

En cierta ocasión hablaba con ciertos amigos al parecer incrédulos y se me ocurrió proponer para esto el principio de Descartes “Co-gito, ergo sum” = “Pienso, luego existo”. Respecto de Dios, pondría yo: “Cogito, ergo existit Deus” = Pienso, luego existe Dios”.

Ya he indicado que ni desde la materia ni por emanación-evolución es posible esto. Mucho menos es posible la creación de mi in-teligencia o de la inteligencia humana desde la materia, por una emanación pseudopanteísta ni por evolución del orangután aunque ad-mitamos como posible la evolución en cuanto al cuerpo; ni por la venida de otros extraterrestres, ya que la pregunta se trasladaría aotros astros. Sólo cabe un ser inteligente que ha puesto esas leyes tan complicadas que los sabios como Copérnico, Galileo, Newton,Kepler y otros han ido encontrando después de muchos años de esfuerzo investigador.

Sin tantas explicaciones, la gente sencilla suele decir: Ese mundo maravilloso no se ha podido hacer él solo, Algo tiene que existir.¿Algo? no, les digo yo: ¡Alguien!. Ese alguien, como he ido expresando en mi breve razonamiento, es DIOS.

Justo JIMENO URZAINQUI

ALGUIEN ANTES DEL BIG BANG

1 febrero 2009 / PAG. 7

Con motivo de la aprobación del Es-tatuto de Cataluña, y de la presen-cia de otros proyectos similares, se

desencadenó una polémica acerca de si launidad de España era un bien religiosoque había que mantener, o si, por el con-trario, era un asunto del que debía desen-tenderse la Iglesia. Esta polémica presen-tó pronto tal profundidad y talesproblemas asociados, que la ConferenciaEpiscopal optó por el silencio y la renun-cia a pronunciarse sobre eso, como pare-cía que estaba preparado y apoyado por ungrupo casi mayoritario de obispos.

Aunque escribo, como siempre, a títu-lo personal, creo que las observacionesque siguen son de buena política tradicio-nalista.

Un primer error grave es no decir, alabordar el tema, si se va a tratar en un pla-no teórico, académico, abstracto y gene-ral, o en un plano concreto, real y prácti-co, de aquí y de ahora. Porque puedesuceder, y está sucediendo, que formaspolíticas que en teoría le resultan indife-rentes a la Iglesia, luego en la práctica del“hic et nunc” lleven inseparablementeunido un cortejo de cuestiones y estén enmanos de un grupo de personas que lashaga inaceptables para la Iglesia. No es lomismo el concepto de república en los tra-tadistas del siglo XV que en manos de D.Manuel Azaña.

Otro grave error de base de partida escreer que no hay más unidad de Españaposible que el sistema centralista. Esto esfalso. Un Estado federal puede dar a Es-paña tanta o más unidad que un Estadocentralista. Todo ha surgido porque no seha explicado suficientemente la diferenciaentre federalismo y separatismo.

Inmediatamente después de la Cruzadade Liberación 1936-1939, el dirigente fa-langista Ernesto Giménez Caballero escri-bió que a Navarra, después de su inmensaaportación a la Cruzada, no le faltaba máspara colmar su gloria que renunciar a susfueros e igualarse con las demás provin-

cias. Aquello era un globo sonda. Por eso lecontestó rápidamente con claridad y ener-gía el Conde de Rodezno, a la sazón carlis-ta, que la España de los Reyes Católicos(de la cual Falange tomaba el emblema delYugo y las Flechas) era una España federal,lo mismo que la de Felipe II y los Austrias.La propia Navarra, tan foral, acababa dedar muestras imperecederas de amor a Es-paña.

Un Estado centralista puede ser impíoy apóstata como el actual, o bien confe-sionálmente católico. Y unas regiones fe-deradas hasta el borde del separatismo,pueden ser impías, como la actual Catalu-ña, con su Estatuto recién estrenado, o serparadigma de confesionalidad como pos-tulaban durante la Segunda República, los“Jelkides”. Decían estos que entre una Es-paña unificada y centralista y enemiga dela Religión, como era al principio la Se-gunda República, y un País Vasco autóno-mo pero confesionalmente católico que sesalvara de la apostasía general del resto deEspaña, preferían la autonomía con catoli-cismo. Planteamiento respetable si no pe-cara de pusilanimidad y de falta de mag-nanimidad para darle la vuelta a la tortillacomo finalmente se hizo en 1936.

Don José Calvo Sotelo, ex ministro dePrimo de Rivera y Protomártir de la Cru-zada, hizo de las Cortes un planteamientoinverso diciendo que prefería una Españaroja a una España rota. Todos los católicosde toda España se pusieron en pie contrasemejante disparate, y Calvo Sotelo tuvoque rectificar, trampeando.

La cuestión religiosa no está, pues, ensi España debe ser centralista o federal, nisi el federalismo atenta o no contra la uni-dad de España, sino en que tanto el Esta-do único, como la hipótesis de unas na-cionalidades federadas, vayan a serconfesionalmente católicas o apóstatas.

Los carlistas somos federalistas y pa-triotas y proponemos restaurar la confe-sionalidad católica a todos los niveles y entodos los proyectos. “Por ser Vos Quien

sois” y porque, además, secundariamente,esa confesionalidad sería una gran arga-masa constitutiva de España. (Hay otras).

Manuel de SANTA CRUZ (Lealtad)

LLAA UUNNIIDDAADD DDEE EESSPPAAÑÑAACCOOMMOO BBIIEENN MMOORRAALL

BENEDICTO XVI LEVANTA LA EXCOMUNIÓNa los obispos ordenados

por Mons. LEFEBVRE

En una carta dirigida a los fieles de laFRATERNIDAD SACERDOTAL DE SAN PÍOX, monseñor Bernard Fellay, superior dela misma, les anuncia el decreto de laCongregación para los Obispos por el queSu Santidad Benedicto XVI remite la ex-comunión que pesaba sobre los obisposde la Fraternidad monseñor Bernard Fe-llay, monseñor Bernard Tissier de Malle-rais, monseñor Richard Williamson y mon-señor Alfonso de Galarreta, que fueronexcomulgados en 1988 al ser ordenadospor monseñor Marcel Lefebvre en contrade la voluntad de Juan Pablo II.

Monseñor Fellay agradece a la Bien-aventurada Virgen María por haber inspi-rado al Santo Padre a llevar a cabo este“acto unilateral, benevolente y valiente”.Con este gesto, asegura el superior de laFSSPX, los católicos afines a la tradiciónno serán estigmatizados ni condenadospor haber mantenido la fe de sus padres.Fellay espera que se cuente con ellos pa-ra discernir las raíces de la actual crisisque sufre la Iglesia. (ReL)

RENUEVA TU COMPROMISO: SUSCRÍBETE A SP’ 2009En España es grande el número de católicos que se dan cuenta de la importancia de la RECONQUISTA de la CONFESIONALIDAD CATÓLI-

CA DEL ESTADO y de una interpretación restrictiva de la libertad religiosa, que la defienda como una muralla. No creen en las batallitas pasto-rales sueltas e inconexas, propias de los liberales sedicentes católicos y de los abonados permanentes al consumismo abusivo de las teorías delmal menor. Buen número de católicos ha encontrado en SIEMPRE P’ALANTE y en las JORNADAS de ZARAGOZA un banderín de enganche,una pica de Flandes, que, quincena tras quincena y año tras año mantienen viva la cuestión para que no caiga en desuso y prescriba.

CADA NÚMERO SP’ nos cuesta 1.831€. 941€ Imprenta; 741€ Franqueo; 149€ Etiquetado y plastificado postal. ¿Podríais responder de al-guno de estos conceptos?.

CON EL FONDO ORDINARIO que aportan nuestros sufridos suscriptores –otros son olvidadizos, morosos o desfalllecidos–, no podríamos hacerfrente a los gastos del 2009. NECESITAMOS APORTACIONES ESPECIALES o extraordinarias de quienes, pudiendo, nos quieran ayudar a seguirSIEMPRE P’ALANTE siendo luz de Cristo en el mundo para su Reino. (Véase Editorial, página 3).

/ PAG. 8 1 febrero 2009

QQUUEE NNOOSS LLOO EEXXPPLLIIQQUUEENN“Cosas veredes, amigo Sancho, que no entenderedes”, fue la lacónica respuesta de D.Quijote a su fiel escudero Sancho, al pedirle és-

te ciertas explicaciones sobre su proceder.Tras leer el dato sociológico, publicado por el CIS, muchos no comprendemos su enunciado y pedimos explicación. Algo no corre y

carece de lógica, pues no casa bien declararse católico y luego votar a partidos políticos que atacan valores fundamentales claramentecontrarios a la doctrina católica.

Un ejemplo: Para un auténtico católico la defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural, es un valor absoluto,prioritario e innegociable. No valen componendas ni transacciones. Tiene que haber una coherencia plena entre la fe y la vida; entre loque es ser católico y el compromiso de votar en conciencia a aquellos partidos que en su programa defienden valores cristianos irrenun-ciables, como es la defensa de la vida. No hay vuelta de hoja en este caso.

La única explicación posible en el presente caso sería ésta: Una de dos. O se desconoce lo que implica el ser y llamarse católico, o seignora lo que propugnan tales partidos. En estos tiempos difíciles para la fe cristiana-católica, es necesaria una clarificación de ideas y ac-titudes para vivir coherentemente lo que creemos y han vivido los cristianos de todos los tiempos. Si no estoy en lo cierto, por favor que noslo expliquen con más claridad. Miguel RIVILLA SAN MARTÍN. Alcorcón

En primer lugar quiero expresar lasgracias a todos los que se han acordado demí a la hora de conceder estos premios.Sinceramente tengo que decir, expresandolo que me dicta la conciencia, que no creomerecer este importante galardón, y quetodo se debe a la infinita generosidad deljurado y no a mis pobres méritos.

Pero igualmente he de deciros que es-te premio ha sido para mí, en estos mo-mentos, una inyección de moral en formade vitaminas para el alma, que me ayuda-rá a seguir en la brecha que un día, siendoaún una niña, me propuse, de dedicar mivida y mis esfuerzos a la lucha por Dios ypor España, siguiendo la antigua consignade Servicio y Sacrificio, tan olvidada, des-graciadamente, por muchos hoy.

Os diré que el libro “Conversacionescon el Ausente y otros temas” lo escribícon el corazón, con mucho cariño y muchoesfuerzo, robándole horas al sueño y al des-canso.

Con él he querido contribuir, dentro delas modestas posibilidades de una joven es-tudiante del siglo XXI, a dar a conocer mí-nimamente a José Antonio, cada día másAusente y desconocido, a esta sociedad tanalejada de la Verdad y tan inmersa en elmaterialismo, los complejos, la mentira, lacultura egoísta de la muerte de los más ino-centes y la verborrea demagógica y corrup-ta, y cada vez más aborregada y castradapor un sistema injusto y anti español que laquiere así para poder seguir perpetuándosey cumplir sus fines de destrucción de nues-tra Religión, de nuestra Tradición, de nues-tra Historia, de la Familia y, finalmente, delser mismo de nuestra querida España.

José Antonio levantó una bandera ga-llardamente, la bandera de la Dignidad yla Unidad de España, de la integración desus tierras y sus hombres, de la implanta-ción de la Justicia Social. Nos legó la idea,hoy olvidada por los políticos vendidos,de que ser español es una de las pocas co-sas serias que se pueden ser en el mundo.

Ahora tratan de silenciarlo e, incluso,algunos se atreven a censurarle, porquecomo decía Berthelot: “En todo tiempolos piojos quieren comerse a los leo-nes”.El sistema actual vive de la mentiray en la mentira. A base de repetirnos lascosas en sus medios de comunicación, hanconseguido que se crea que la Verdad es

mentira y que ésta es la realidad. Esa es elarma de Príncipe de la tinieblas, y al utili-zarla continuamente nuestros políticos, loque hacen, lo quieran o no, es servirle. Esmuy duro, pero es la realidad.

Debemos seguir a los poetas, a loshombres de Alma limpia, a los hombresque miran al cielo…

-“A los pueblos no los han movidonunca más que los poetas, y ¡Ay del queno sepa levantar, frente a la poesía quedestruye, la poesía que promete!”.

Hay que saber desprenderse de todaslas gangas que se ofrecen, generosamente,para buscar la verdad con sacrificio perso-nal, y a través de valores como honestidad,respeto, vocación de servicio, superaciónpersonal, sentido trascendente de la vida yuna fe sólida, contrastada y vivida en Dios.

José Antonio dijo:-“Es necesario que seáis los aguafies-

tas de España, que cada uno os convirtáisen un aguijón para hacer ver a todos queno nos resignamos con semejante estadode cosas. Esta es nuestra tarea y para ellaes preciso reclamar un primer puesto”.

Para mí es un orgullo considerarmeuno de esos “aguijones” y espero seguirsiéndolo durante mucho tiempo, si Diosquiere…

Por último, reiteraros las gracias y todala alegría de mi corazón por vuestra gene-rosidad, y acabar, sin falsas vergüenzas ycomplejos, con los gritos que daban los hé-roes y los mártires de nuestra Patria y a losque nunca debemos renunciar: ¡¡VivaCristo Rey!! ¡¡Arriba España!!

María del Pilar Amparo Pérez García «PITUCA»

ENTREGA PREMIOS de los CÍRCULOS SAN JUAN 2008

PROMOCIÓN DEL ISLAMEn estos momentos en los que en las calles de Londres, Barcelona, Turín y Madrid recorren autobuses ateos y crisitanos, la última novedad

de las campañas religiosas en los autobuses la protagoniza en Florida (EEUU) el “autobus musulmán” con el lema: “Islam: la forma de vida deAbraham, Moisés, Jesús y Mahoma”.

Esta campaña ha causado indignación. La asociación “Americanos contra el odio” asegura que “el mensaje de la campaña es erróneo por-que implica que Abraham, Moisés y Jesús son todos musulmanes”.

1 febrero 2009 / PAG. 9

PPEELLLLIIZZCCOOSS IINNTTEERREEPPIISSCCOOPPAALLEESS

Hoy se acumulan las noticias. La demás importancia es sin duda la de-cisión vaticana de levantar las ex-

comuniones a los obispos lefebvristas.Cuando escribo estas líneas todavía no seconoce el texto del documento y no puedo,por tanto, comentarlo. Pero ya los más acre-ditados vaticanistas dan por hecho lo queyo fui el primero en anunciar en mi Blog.Como noticia bomba. Y lo es. Salga comosalga. Ahora esperemos que los seguidoresde monseñor Lefebvre acojan con agrade-cimiento el gesto del Papa y se reintegrenplenamente en la comunión eclesial. Seríaóptimo para la Iglesia y, sobre todo, paraellos. Que la humildad triunfe sobre la so-berbia. Dios lo quiera.

Sigue coleando lo del arzobispo coad-jutor de Sevilla. Y más después de un artí-culo de Carlos Herrera en ABC que no sesabe pro qué domo va. Evidentemente noen favor del cardenal Rouco; pero si que-ría ser amistoso con el cardenal Amigo, eltiro le salió por la culata. Porque viene a darla razón a todos los que han sostenido queel nombramiento ha sido un rejón al pur-purado hispalense y a su pontificado. Si esun pellizco de Rouco a su colega, se cae portierra lo del Papa atendiendo solícito la pe-tición de Fray Carlos. Que ha sido pelliz-cado con el coadjutor.

Y seguimos esperando la cadena denombramientos cuya demora es cada vezmás irritante. Y que hace que se multipliquenlos rumores. Uno de los últimos descartabaal arzobispo de Zaragoza, hasta hace muypoco el mejor situado para Toledo y colo-caba allí a Don Ricardo Blázquez. Piensoque cualquiera de los dos sería un excelente

arzobispo primado. Pero ayer o anteayersaltó un nombre nuevo con cierta fuerza. Unobispo a quien hasta ahora colocaban enotros lugares. Si el rumor llegara a confir-marse sería una bomba. En mi opinión unamaravillosa bomba.

También circulan cada vez con mayorfuerza dos nombres que hasta ahora no ha-

TRÍPTICO PARA EL ENGAÑO“El Sr. Arzobispo ha establecido como objetivo fundamental de la celebración diocesana del AÑO SANTO PAULINO, una CAMPAÑA

PARA LA POTENCIACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA en todas las parroquias y lugares de culto de Navarra.Así lo anticipó ya en el Decreto para la obtención de la Indulgencia plenaria de dicho año santo, en cuyo punto 5º pedía expresamente

a todos los sacerdotes de Navarra que dieran “las máximas facilidades a los fieles para recibir la reconciliación sacramental, colocandoen lugar visible a la entrada de todos los templos los horarios habituales de confesiones, en los que los Sacerdotes están disponibles paraque los fieles puedan recibir la gracia del perdón”.

Para llevar a término este objetivo, el Arzobispado ha publicado un tríptico para facilitar a los fieles la celebración del Sacramento dela Penitencia en la forma ordinaria establecida por la Iglesia. Este tríptico ya se encuentra disponible en todas las parroquias de Navarra.El Arzobispo también ha establecido con carácter genérico para toda las diócesis que las parroquias ofrecerán la posibilidad de confe-sarse media hora antes de las Misas”. (La Verdad, Semanario Diocesano del la Iglesia en Navarra, 16 enero 2009).

*

Operación pastoral puramente dermoestética de trípticos del Arzobispo, Don Francisco Pérez González, sin urgencias de salvación, alos dieciséis meses de su llegada, cuando el diagnóstico para recuperar el sacramento que los propios obispos don José Mª Cirarda y donFernando Sebastián autodemolieron exigiría alta cirugía de extirpaciones y dolorosas sesiones de quimioterapia.

Con nuestro nuevo Sr. Arzobispo, Don Francisco Pérez González, después de este su segundo adviento y de su tríptico, sigue el en-gaño de los fieles con riesgo de la perdición eterna de sus almas. No se atreve a dejar sus descomprometidas esporádicas breves sesio-nes de confesonario en la catedral y acercarse a las parroquias para decirles a las almas: “LLEVÁIS 30 AÑOS SIN CONFESAROS”. Pen-samos que el primer engañado que quiere engañarse sin atender el “historial clínico” y quiere mantener engañados a sus diocesanos conmaquillaciones superficiales sin la debida catequesis penitencial es él.

Fco. Javier ALBORAYA

Sube la tensión entre los rabinos italianosy el Papa. Faltaron a una clásica jornada dediálogo. La guerra en Gaza los tiene enfrenta-dos. La Jornada dedicada por la Iglesia al diá-logo con los hebreos se realizó el sábado 17de enero paradójicamente sin los judíos enItalia, debido a la protesta de los rabinos dela península contra el Papa “que ha cancela-do 50 años de diálogo”.

La Conferencia Episcopal de 350 obispositalianos había creado la Jornada en 1990 ainstancias del Papa Juan Pablo II y se habíadesarrollado hasta culminar en la visita delpontífice polaco en 2000 a Tierra Santa.

Pero en abril de 2005 llegó Benedicto XVIy sus ideas conservadoras, que lo llevaron arestaurar la misa en latín y sus imploracionesseculares, que en una época pedían a Dios“la conversión de los pérfidos judíos”, termi-naron por hacer estallar las actuales compli-caciones. Aunque ya Juan XIII había aliviadolos rezos más duros en el tema de la conver-sión de los hebreos, Benedicto XVI optó poruna nueva oración con el misal preconciliaren latín para el Viernes Santo que reabrió lasheridas. Se vuelve a rezar por la conversión de los judíos.

Pesa la guerra en Gaza, porque el Vaticano ha reaccionado duramente a los bombarde-os y los ataques israelíes que han causado cientos de muertos entre civiles inocentes, sobretodo mujeres y niños. No se sabe que ocurrirá con el viaje del Papa a Tierra Santa, previstopara mayo. (Clarín)

DIÁLOGO SIN RABINOS

Un anciano palestino camina entre los escom-bros en la zona de Sheikh Redwan (Gaza)

bíamos dado. Dos andaluces para diócesisandaluzas. Dicen que a Jerez podría ir el se-villano José Mazuelos. Y a Guadix el gra-nadino formado en Toledo y director delSecretariado para la Doctrina de la Fe de laConferencia Episcopal, José Rico Pavés.Tal vez este último todavía demasiadojoven. Pienso que, de confirmarse, seríandos muy buenos nombramientos. Pues, aseguir esperando. Confiemos que no sealarga la espera.

Francisco José FERNÁNDEZ DELA CIGOÑA

/ PAG. 10 1 febrero 2009

El 21 de enero de 2009, nuestro cola-borador Don Carlos González en-vió este e-mail al Comisario Pontifi-

cio, Mons. Fernando Sebastián:Rvdmo. Sr. Arzobispo: Me encuentro

hoy en internet con la carta por usted en-viada a los miembros de L.D. en términosde apremio a aceptar la petición escrita dereingreso cuya fecha límite si mal no re-cuerdo es el ya inmediato día 24. Una car-ta en la que usted se obliga además de obli-gar, actitud francamente apreciable yademás pacificadora de espíritus y con-ciencias hasta un cierto punto.

Pudo ser, en mi muy modesta opiniónad extra, pacificadora del todo si se hubie-ran expuesto las causas del desmocha-miento de los responsables de la institu-ción o si es el caso, de las ascéticasdesviadas. Pero no hay manera de poderdespejar el secretismo para comprobar sila proporcionalidad de la pena se ajusta aldaño producido o si hay en buena medidaun autoritarismo eclesiástico por exceso,dispuesto a no permitir que entre en juegoel derecho de las personas individuales ojurídicas. Siempre se aduce el argumentode autoridad y punto en boca. ¿Eso les pa-rece adecuado y equitativo a estas alturas?

Ignoro cómo va a salir la operación,pero es verdaderamente dolorosísima y pe-nosa por donde quiera que se mire. ¿Acuántos y cuántas se les va a empujar a pa-sarse por ejemplo al lefebvrismo con elque por cierto la Santa Sede trata de llegara buen fin? ¿Por qué primero alejar y lue-go dialogar? Que sean muchos o pocos eslo de menos, pues bastaría con uno que enconciencia se sintiera obligado a resistir enrazón de que ustedes constituidos en po-testad no hayan dado las justificacionespertinentes a parte la invocación de la au-toridad papal que ostentan. ¿Pero por quéel secretismo, palo y tente tieso?

No entiendo la advertencia de la impu-tación ante la justicia civil, pues suena aamenaza y eso encona antes que pacificar,cosa que usted comprende bien como ara-gonés que es. Sería una catástrofe pleiteardado que los expulsados tendrían tambiénsus buenas bazas de derechos laborales ad-quiridos y los discutibles de propiedad.¡Lástima grande y escándalo notable aun-que ahora ya nadie se escandalice por nada!

En resumen, Sr. Arzobispo: Parece in-comprensible que no se haya podido resol-ver de otra manera.

Diálogo interreligioso, diálogo ecumé-nico con todo cristiano, y ahora henos aquícon estos pelos. Iluminados de LumenDei, fuera de diálogo. Lo toma o lo deja.Incomprensible y bien que lo siento.

Una vez más pido su comprensión a miintromisión gratuita. Muy atentamente,

Carlos GONZÁLEZ

*

El jueves, 22 de enero, 2009, Don Fer-nando Sebastián respondió a Don CarlosGonzález, quien nos advierte: No me sien-to autorizado a permitir la publicación delos correos que me ha remitido Sebastián.Estimo que por su parte no están escritospara el público sino en confidencialidad.Es una tentación periodística casi invenci-ble, pero honor obliga, creo. Los míos, porsupuesto; aunque quedan cojos. Saludos.

*

El mismo 22 de enero de 2009 CarlosGonzalez insistió:

Muy Rvdo. Monseñor: Me dice que nojuzgue sin tener la información completa.Pues precisamente de eso se trata, de que lagente de la calle, los fieles católicos, no te-nemos la información completa ni siquieramediana que ustedes los responsables ha-yan tenido a bien suministrar a la opiniónpública eclesial. Si la guardan, la escondeno creen oportuno reservarla, es asunto deustedes y por favor no nos culpen a quienesnos han sometido a ese ayuno injustifica-do. Usted mismo me habla de “muchas ho-ras de diálogo y otras muchas tentativas fra-casadas”, pero no exponen las motivaciones

concretas, los resultandos por los que se to-man las medidas de degollación. Luego se-cretismo, autoritarismo, pero no transparen-cia de gobierno. Y siento mucho pensar asíporque eso es lo que me resulta de discernirmás que enjuiciar, aspecto éste que no es demi incumbencia ni tampoco quiero por serajeno a mi actitud de crítica que pretendeser honesta.

Parece que usted está empeñado en queme sitúo en defensor “de los exdirigentes”de Lumen Dei. No hay peor sordo que elque no quiere oír, Rvdo Sr. Arzobispo D.Fernando Sebastián. Pregunto, deseo enten-der, quiero ver dónde se halla la equidad yno el Poder o la Potestad. Si a usted esta mipersonal actitud le parece una superficiali-dad porque solamente cuentan los actos defuerza de los poderes constituidos, es unmodo de ver como otro cualquiera aunqueno precisamente atento a la justicia.

Queden, pues, ustedes muy satisfechosde sí mismos por haberse sentido por unavez poderosos a baculazos contra gente sinfuerza social ni claque detrás, no son je-suitas, ni dominicos, ni siquiera cordima-rianos do mora el angelito Forcano. Esa esla realidad tonante mientras no se demues-tre lo contrario.

Y vuelvo a repetirle que no soy ningúndefensor de Lumen Dei, antes o después,porque ignoro lo que hay dentro. Una cier-ta crueldad a posteriori sí que detecto. Yse lo repito a usted por muy aragonés, cor-dimariano, lumendéico y arzobispo quesea.

Téngase vuestra señoría. Muy atenta-mente,

Carlos GONZÁLEZ

VVÍÍAA DDEE AAPPRREEMMIIOO AA ““LLUUMMEENN DDEEII””

Día 11 de febrero, memoria li-túrgica de la Bienaventurada Ma-ría Virgen de Lourdes y celebra-ción anual de la JORNADAMUNDIAL DEL ENFERMO, deconformidad con la Carta institu-tiva del 13 de mayo de 1992 delSiervo de Dios, el recordado PapaJuan Pablo II (en la foto 14-8-83).

Permaneciendo firme la cele-bración anual de la Jornada delEnfermo el 11 de febrero, Su San-tidad el Papa Benedicto XVI hadispuesto que la Celebración mássolemne en los diferentes conti-nentes, después de la que se ce-lebró en el año 2007 en Corea,tenga lugar cada tres años

Valorando al máximo el sufri-miento, ayudamos al enfermo asufrir su dolor en plena y absolu-ta comunión con Cristo en su pa-sión, muerte y resurrección, y porlo mismo fuente de redención yde felicidad. De este modo se

cumple en su cuerpo lo que falta a la pasión de Cristo (Col 1, 24; Juan Pablo II, Carta ap.Salvifici doloris, 1). Con la ayuda y la asistencia de la Virgen María, Salus Infirmorum,

(Carta del Cardenal Lozano Barragán)*“HAY QUE LAVARSE en el manantial que brota entre los dedos de Bernardita”.

1 febrero 2009 / PAG. 11

A golpe de órdenes ejecutivas, BarackObama continúa desmotando algunas delas medidas más controvertidas de Geor-ge W. Bush durante sus 8 años de manda-to. Tras decretar el cierre del centro de de-tención de Guantánamo, el 23 de enerolevantó el veto a la financiación guberna-mental a los grupos que se dedican al ase-soramiento y a la prestación de serviciosen materia de aborto.

La decisión fue acogida con júbilo porlas organizaciones que habían presionadodurante la campaña para que se eliminarala prohibición. En el otro lado del espec-tro, grupos provida antiabortistas que pre-veían la iniciativa presidencial se manifes-taron en Washington el pasado jueves 22con motivo del 36 aniversario de la apro-bación de la ley federal que legalizó elaborto en todo el país, para pedir a Obamaque no tomara esta medida.

Desde que Ronald Reagan establecióla prohibición en 1984, la norma ha sidorevocada o reinstaurada por demócratas yrepublicanos. Bill Clinton eliminó la me-dida en 1993 tras once años de gobiernosconservadores y George Bush la restable-ció días después de ser investido presiden-te en 2001 con la misma celeridad con laque se acaba de mover Obama.

Esta es la primera decisión ideológicaque toma el nuevo presidente, que desdeque ganó las elecciones había mostradoun discurso moderado y conciliador, cen-trado en la crisis económica.

(Colpisa)

EL VATICANO CONDENA A OBA-MA POR APOYAR EL ABORTO NADAMÁS EMPEZAR A GOBERNAR

El Vaticano considera "muy decepcio-nante" la decisión del presidente deEEUU, Barack Obama, de levantar el ve-to a la financiación de los grupos proaborto y un alto responsable ha denuncia-

OBAMA PROABORTISTA

Gracias, D. Gonzalo, por el envío del artículo de la Cigoña.Ciertamente es formidable. El Nº 600 del Siempre Palante pareceque va a estar lleno de referencias a una celebración tan importantecomo las Bodas de Oro sacerdotales de D. José Ignacio y los 27 dela revista.

Me alegro mucho por lo que supone de cercanía de sus amigosy de todos los que, cada 15 días, reciben la publicación como unagracia. Y me apena mucho que, desde el obispado, no tengan elvalor de decir claramente cuál es el motivo de su silencio.

Yo pienso que es la propia revista lo que no toleran, pero comonada pueden reprochar ni condenar, optan por este silencio durísi-mo que no hace sino ahondar distancias. Poco evangélico, y ni si-quiera educado el Obispo de mi tierra.

Gracias de nuevo, D. Gonzalo. Un abrazo y que el Señor nosvaya guiando.

M. Villafranca

Tiene usted una visión perfectamente atinada. En las actualescircunstancias en las que nuestra santa Religión católica se ve za-randeada por sus propios guías, nada nos puede extrañar. Ademásya el Señor nos previno sobre esta forma de actuación de los po-deres que gobiernan el mundo, sean civiles o religiosos. Que nosmantengamos en fidelidad es lo que cuenta. La Revelación de Jesu-cristo es clarísima, sencilla, asequible para cualquiera. En la horaactual, si no se complica esa Revelación parece como si no tuvierarazón de ser. Tienen que venir los listos y espabilados y los mando-nes por encima de lo que Jesucristo nos dejó prescrito, para pre-

tender darnos un sentido “nuevo y modernista y ecuménico”. Y aeso llaman “Nueva Evangelización”. Más disparatado, imposible.Dejémoslos con sus responsabilidades y nosotros tratemos de man-tenernos firmes en la Fe que nos transmitieron los Apóstoles.

En cuanto a la Revista efectivamente no la toleran y por eso latienen arrumbada al más absoluto silencio, ni mencionarla parabien o para mal. No tienen argumentos para rebatirla excepto lareal gana. En el fondo se han montado en un despotismo ilustradocon barniz de buenismo complaciente. Y por eso, como bien dice,ni siquiera tienen en cuenta las buenas formas de la educación. Esun espejo molesto.

La Iglesia no es de hoy, es la fundación de Jesucristo en el ci-miento de Pedro, dotada de los medios de Salvación que son losSacramentos. Mientras haya y tengamos sacerdotes que ejerzan deministros dispensadores de la Gracia, la Iglesia católica, apostólicay romana persistirá. Y por eso los poderes infernales se afanan pordesacralizar a los sacerdotes convirtiéndolos en pastores, protes-tantes o no, animadores de comunidades o “presidentes de asam-bleas”. Y ahí termina todo sin sentido alguno sobrenatural de san-tificación necesaria. “Sed perfectos como vuestro Padre celestial esperfecto”, nos advirtió el Señor. No es que vayamos a ser perfectosinmensamente como Dios, pero sí con participación de la misma vi-da de Dios que eso es justamente y no otra cosa la perfección osantificación.

Dispénseme que me haya excedido en la respuesta. Le quedomuy agradecido, muy atentamente.

Gonzalo B.

EL MOTIVO DE SU SILENCIO

Zhang Yujun y Geng Jinping, dos de losmuchos productores, vendedores e interme-diarios de polvo de proteínas, acusados deañadir melamina a la leche en China, fueroncondenados el 22 de enero a la pena demuerte, por “poner en peligro la seguridad pú-blica” y “vender tóxicos”.Tian Wenhua, de 66años, la ex presidenta de la principal firmaláctea implicada fue sentenciada a cadenaperpetua.

La adulteración, suministrada a las 22 fir-mas implicadas en el escándalo, causó dife-rentes complicaciones y cálculos renales acerca de 300.000 niños en todo el país; seisde ellos murieron por fallo renal.

El polvo proteínico para añadir a la leche,en realidad adulterado con melamina, es unquímico usado en la fabricación de plásticosque engaña a los detectores de proteínas enlos análisis alimentarios.

Entre las sentencias, hay una tercera pe-na de muerte, la del vendedor Gao Junjie, pero con un periodo de conmutación de dosaños en caso de que muestre buen comportamiento. Además de los 21 acusados, otras39 personas están bajo arresto, como sospechosas. EFE

(Apliquen nuestros obispos la atención a la sanidad temporal de los cuerpos a la salud eterna de las almas).

POR ADULTERAR LA LECHE

do que se trata de una medida de quien tie-ne el poder "y cree que puede decidir so-bre la vida y la muerte". "Una decisiónmuy decepcionante", titulaba ayer el diariovespertino de la Santa Sede, "L'Osservato-re Romano", que se hace eco de las críticasde los obispos estadounidenses a la medi-da de Obama y considera "un error en elcamino de la defensa de la vida humana yde la dignidad de cada persona". (Digital)

“Muy decepcionante no es condena”.Muy decepcionante, eso es todo. (C.G.)

/ PAG. 12 1 febrero 2009

¡Hay que ha-blar de Obama! (El

Mundo Entero).–... y a la vez hay que

hablar de Dios. Porquehay que reconocer que en

el juramento del Presidente delos Estados Unidos la última frase dijo “queDios me ayude“. ¿Se imagina alguien al pre-sidente Zapatero pronunciando la palabraDios? ¡igual le da un ataque al corazón! en elcaso de que tenga... pues en E.E.U.U. no so-lamente se habla de Dios sino que se le pideayuda y se rezó públicamente un Padrenues-tro que siguieron con devoción todos los asis-tentes al acto. Teniendo en cuenta que Diosescucha las palabras de los hombres, en elfondo no resulta nada extraño que en ciertamanera y en muchas cosas Dios proteja a losEstados Unidos. Difícilmente un país que lerechaza como el nuestro va a recibir así comoasí la ayuda divina. Hay que pedirla y ganár-sela. Naturalmente este es simplemente elpunto de vista de la persona que firma estasección, y que puede estar equivocada pues toque ni es un sabio ni es un teólogo.

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17 autonomías; 17 ridículas naciones;17 problemas; 17 destrucciones de Espa-ña.- (TV1,2,3 etc).–Lo mismo que sucede con el tabaco,”la po-lítica perjudica seriamente la salud”. “Lapolítica mata”. “La T.V. perjudica seria-mente la salud”..., pero a pesar de eso hayque reconocer que la tele es el medio de di-fusión más conocido por cualquier persona.Cuando pones la televisión para ver simple-mente un telediario lo que se ve y se oye esuna sucesión de estupideces sin cuento queviene a recordar aquellas terribles torturasde hace miles de años en que se descuartiza-ba a un individuo tirando un caballo de cadauno de sus miembros. España es ese pobretorturado individuo. Cada una de las autono-mías tira para su lado sin compasión. Cadauna es un cáncer. Cada una actúa como unpaís independiente. Cada una “chupa delpresupuesto” de forma vergonzosa, robandoa todos los españoles. Negar esta realidad esser tonto. Las autonomías están destruyendoEspaña.

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La democracia es una farsa (Faro deVigo, 22 E).–La democracia nos han estado diciendo du-rante años que consistía en que “se goberna-

ba según la voluntad de la mayoría”. Dejan-do aparte que esa es una afirmación muy dis-cutible, resulta que es una mentira, puestoque por ejemplo en Galicia va a suceder queaunque sea el Partido Popular el que saquemás votos, la alianza de otros partidos, BNGy sociatas, hará que los que saquen mayoríano sean los que gobiernen. O sea que todoconsiste en decirle al pueblo una cosa paraluego hacer la contraria ¡Y encima nos obli-gan a decir con entusiasmo que ESTO es elmejor sistema de gobierno del mundo!

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España entra en recesión económica(La vanguardia, 22 E).–Si: España entra en lo que durante dos añosha estado negando el gobierno que nos des-gobierna. Con toda la cara dura, en lugar detrabajar preparándose para los días malos,han estado mintiendo al pueblo diciendo queno pasaba nada y que éramos la octava po-tencia mundial y es posible que seamos laoctava potencia mundial, pero en paradospuesto que existe la posibilidad de que lle-guemos a la cifra de 4 millones. Pero por fa-vor, sustituyan ustedes la palabra “parados”por “familias sin trabajo”. Esa es la realidad:que cada uno de esos “parados” tiene detrás:dos o tres personas a las cuales tiene que dardiariamente de comer y el gobierno en lugarde preocuparse eso ha estado mintiendoconstantemente y sin hacer nada, sin tomarmedidas... ¿y saben por qué? Porque la figu-ra más representativa de este gobierno esSolbes y Solbes no tiene ni idea de nada. Po-siblemente su máxima cualidad intelectualsea hacer la “O”, pero con la ayuda de un ca-nuto. Llámele crisis, recesión, miseria, loque quieran... Mientras que el PresidenteObama, lo primero que ha hecho ha sidocongelar los sueldos de los altos funciona-rios, aquí cada vez se tira y dilapida más di-nero en tonterías. La última: la apertura deembajadas de Cataluña por todo el mundo.¡Ay qué risa, tía Felisa!

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Aborto desde los 16 años. (El Periódico22 E).–En Cataluña quieren que las niñas puedanabortar por su cuenta a partir de los 16 añossin intervención de sus padres y dejando (encaso de duda) la solución en manos de losjueces. A los católicos, mejor dicho, a todoslos hombres, el Papa nos lo dijo muy claro:“el aborto es un crimen abominable“ y lorepetiremos hasta el día de nuestra muertecon todas nuestras fuerzas. El aborto es uncrimen abominable, es un asesinato; y co-mo tal crimen, en su momento, no sabemoscuál, será castigado. Tal vez la existencia deETA, el paro, la inseguridad y el miedo, latristeza incluso, que atenaza a todo nuestropaís sea el castigo que ya ahora estamos re-cibiendo por esos 105.000 abortos, asesina-tos, anuales que se cometen en España.

OJEANDOLA

PRENSAJosé Silva

PERO, ¿QUÉ ES ORAR? (III)

La oración es un encuentroentre Dios y el hombre y no pue-de definirse sólo como un don deDios ni como una realidad única-mente teológica o humana. Es larealidad de una persona humanaque ‘se deja meter’ en Dios.

Sin fe y alguna hambre deDios, la persona no puede entraren Dios ni mantenerse en el mis-terio oscuro de la fe. Sin fe sufi-ciente, el orante crea una trampapermanente a la necesidad de vi-vir en la bella oscuridad de Dios.

Por parte del orante, orar esuna ‘advertencia amorosa’; es‘darse cuenta de Dios con pobre-za’. El ir creciendo en ‘despertarinterior y en la condición de unpobre’ de espíritu. Ese ‘despertarpobre’, vertebra el crecimientohumano y su maduración mentaly emocional, al mismo tiempoque espiritual.

Y así, orar es: - ‘Una concien-cia entregada a Dios en fe’. - ‘Unapersona consciente y pobre quese abandonada a Dios, en la os-curidad de la fe’. - ‘Una concien-cia pobre, abierta al Amor’.

Es particularmente bella, en laforma, una que podríamos tomarcomo definición de oración.Cuando el sacerdote pregunta aAna qué está haciendo en el tem-plo, mascullando palabras, ellacontesta que derramando el almaante Dios (1Sam 1,15).

- con Advertencia, a la Presen-cia del Padre. - entregada a El porAmor. - en la oscuridad de la Fe,aunque también en la seguridady certeza que la fe nos da de queestá aquí, de que nos oye, de quenos ama.

NICOLÁS CABALLERO, CMF.

DDIIOOSSDDEENNTTRROO

DDEE TTII11

Nota. EN LOS INGRESOS BANCA-RIOS (en cualquiera de las cuentas depágina 4), hagan notar Número desuscriptor, Nombre y apellidos del RE-MITENTE, teléfono, año que se abona,y en su caso el concepto de donativo“extra” o “PANTANITO” (pág. 4).

1 febrero 2009 / PAG. 13

Alo largo de la historia la duda sobrela existencia de Dios siempre ha si-do provocada y anidada entre los

más cultos, o mejor dicho, entre aquellosque autoestimándose como intelectualesen “vogue”, reconocen presuntuosamentesu sapiencia como el non plus ultra de laintelectualidad.

Son los sabios que mirando no ven y niescuchando entienden, porque teniendoceguera espiritual permitida por Dios al nocorresponder a su gracia, permanecen in-conversos y sin perdón empecinados en noquerer aceptar para su salvación el amor dela verdad.

Dios, que es la misericordia misma, estambién la verdad, expresión que nos da desu Hijo Jesucristo que es su Verbo o Pala-bra encarnada, y que no cesa de presentar-se como la Verdad y la Luz. Así, pues, co-mo habrá una tremenda venganza delAmor despreciado, así también vemosaquí la venganza de la verdad desoída.

Estos sabios o falsos profetas de nues-tros tiempos, -ya se nos anunció que nonos faltarían-, se nos presentan hoy sinmás credenciales que su propia suficien-cia, y lo hacen jactanciosos con una fraseambulante pegada en los autobuses: “Pro-bablemente Dios no existe. Deja de preo-cuparte y disfruta la vida”.

¿A que es patético? Se nos proponeuna disyuntiva problemática, en la que senos presenta la existencia o no de Dios sinninguna prueba a favor ni en contra, o loque es lo mismo, con un tanto por cientode iguales posibilidades.

Ahora bien, si en ese primer 50 % se dacomo firme la existencia de Dios, el asun-to está zanjado y no es necesario ir más le-jos. Pero si por el contrario, alguien eligeel otro 50%, cuyo resultado es que Dios noexiste, además de preguntarle por las prue-bas con necesidad de hecho, habríamos deconminarle a que nos explique la conclu-sión deshumanizada que en su progresíaalcanza ese “dejar de preocuparse”, únicaactitud que nos diferencia de los animales,ya que éstos se ocupan en tanto que nos-otros nos pre-ocupamos.

Y lo más paradójico es que para dejar depreocuparnos hay que comenzar por preo-cuparse de tomar una decisión vaciada detoda sabiduría en beneficio de la probabili-dad. Preocupación que ha de mantenernosocupadísimos para llegar sin preocupacio-nes a la conclusión final que todo lo expli-ca: “Disfruta de la vida”, referido, claro es-tá, a los placeres de los sentidos y nada más

Conclusión esta de náufragos progre-sistas, puesto que finalmente no colocan alhombre en lugar de Dios, sino que lo igua-lan a un animal para hacer lo que quiera,sin límite ni medida.

Y es que a esta tragedia, ya que no po-demos denominarla de otra manera, le fal-ta una coletilla que es muy importante aña-dir: “si puedes”. Porque da la casualidadde que millones de seres no podrán aceptaresta graciosa e inconclusa conclusión,puesto que no disfrutan de la vida al estardrogados o vendidos, incluso manejados oa punto de reventar y lo que es peor: semueren, y no me refiero a la muerte a laque todos estamos condenado o al suicidoque muchos de ellos practican, sino a lamuerte colectiva que ha vaciado de conte-nido a la vida insuflando un egoísmo mo-numental que les ha arrastrado a colocar supropio epitafio en los autobuses de nues-tras ciudades.

Y es que al margen de este slogan, losnecios, que siempre los ha habido, se nospresentan hoy como los falsos profetasdisfrazados de servidores del pueblo, invi-tando con un cálculo de probabilidades auna irreligiosidad programada y camufla-da en un sentimiento negativo que se tras-luce de su propia máxima: “probablemen-te Dios no existe, y nuestra frustración de

ateos sería de una amargura muy preocu-pante al no poder disfrutar negando suexistencia”. Porque ¿qué sentido tendría lavida para los sedicentes ateos si no tuvie-sen que preocuparse en colocar panfletosen los autobuses que les permitiesen dis-frutar de la vida? Porque ¿qué duda cabede que desde esos púlpitos ateos disfrutancolocando en ida y vuelta su incredulidad,como la pescadilla que se muerde la cola?

Es algo alucinante que la humanidad,de generación en generación, haya creci-do y dado frutos maravillosos en las artes,la pintura, la música, la literatura y quesus conocimientos científicos hayanasombrado al mundo, y que su fe haya le-vantado templos sin parangón y edificadovidas ejemplares, para que ahora, como side un virus se tratase, los agnósticos yateos pretendan desarrollar una enferme-dad que todo lo empequeñezca y banali-ce, para que se deje de creer y consi-guientemente de crear. De crear no soloobras de arte y ciencias, sino lo más im-portante: dejar de criar hijos, porque hanllegado a la conclusión de que probable-mente no tienen nada más importante quedejar a la próxima generación que ese de-solador epitafio.

Antonio OLAZÁBAL

MEDIDAS ECONÓMICAS. ¿QUÉ ES ESO?...(Martinmorales en

ABC, 22 En)Los personajes que

hablan dicen: “ComoObama nos va a sacarde esta crisis, ¿paraqué vamos los del Mi-nisterio de Economíaa discurrir alguna so-lución?”… Y esa pareceser la política inexisten-te, falta de ideas y declaridad, suicida y an-tiespañola del gobiernosocialista que aparte deatacar a la Iglesia no pa-rece que sepa hacer na-da y mucho menos en elcampo económico, osea que de “gestionar elbien común” que es su función, ni idea. Cero cero cero. José Ferrán

EELL EEPPIITTAAFFIIOO

MÉXICO UN PARTIDO CATÓLICOLa Archidiócesis de México propuso crear un partido político que integre a los grupos

laicos que defienden públicamente los preceptos de Dios con base en el cristianismo. Lanueva derecha radical está asumiendo un rol más público, con el fin de vetar iniciativasde corte progresista. (ReL)

En España se debería de tomar nota a este respecto (véase SP 16 enero 2009, pág.11). Un gran partido con los principios enmarcados en la doctrina social de la Iglesia. Cre-ar una sociedad donde el evangelio de nuestro Señor Jesucristo sea el paradigma de to-da la realidad. Animo a nuestra Iglesia española a pensar sobre ello. Me afiliaría al ins-tante y trabajaría para cambiar esta irrespirable sociedad en la que vivimos.

Antonio Bukowski

/ PAG. 14 1 febrero 2009

Para los ideólogos de EpC, el Estadodebe configurar la libertad humana, sin élno hay derechos, y no existe más realidadque la construida por aquel. El Estado nosconstituiría para construirnos él como per-sonas, y nos otorgaría la libertad, que-brando así, de raíz, todo presupuesto ante-rior como es esa realidad quedenominamos naturaleza humana. El le-ma estatista: nada después del Estado ynada antes del Estado, me recuerda al vie-jo dicho y praxis del fascismo históricodel todo para el Estado, todo dentro delEstado, nada fuera del Estado. No habrádiferenciación entre los ámbitos privado ypúblico, de manera que todo será ámbitopúblico, conforme a las tesis de que todolo personal es política y que es precisodesnaturalizar lo privado.

Los Reales Decretos de EpC buscan laeducación integral de la persona que abar-ca desde el ámbito individual al ámbitosocial. Pretenden imponer una ideologíadesde el poder político (en democracia, unpoder posiblemente cambiante), bajo unanueva concepción del poder. Así, el parti-do mayoritario debería imponer su mayo-ría en todas las esferas de la vida, inclusoen la conciencia de las personas. Deberíaculturizar y reeducar a la sociedad desdedentro de ella, como ocurrió en la Chinade Mao-Tsé-Tung, y además hacerlo parasustituir al creyente por el ciudadano.¿Qué dirá el votante del “Sí” a la Consti-tución de 1978, el expresidente Suárez, yD. Juan Carlos de Borbón?

Los ideólogos de EpC, dicen que exis-te una ética neutra -común y mínima- pa-ra todos los ciudadanos. Sin embargo, es-ta ética neutra no existe, ni en realidad ladesean quienes la propugnan ya que de-fienden una ética muy concreta: la del he-donismo y el positivismo jurídico, conánimo de hacer desaparecer la mismamoral. Sí; para combatir al cristianismodebe atacarse su moral más que sus dog-mas (Nietzsche).

Muchos contenidos de esta asignaturason rechazables, pero también, y con unamayor significación, es rechazable laasignatura como tal. En efecto, segúnella, el Estado crea la ética y las creenciasde los ciudadanos, invade la esfera priva-

da de las conciencias, y sustituye a los pa-dres incluso en sus cuidados -¿y desve-los?- por la felicidad de sus hijos. ¿Y elhedonismo y la falta de solidaridad queestimula EpC?

Ahora bien, no caigamos en la trampade creer que el Estado es “neutro”, un me-ro instrumento de estricta gestión utilita-ria, y que se ordena sólo o principalmentea la comodidad material y temporal. Noaceptemos este falso “argumento”, que darazones a los que imponen la EpC. El Es-tado –o mejor el poder civil- no puedeidentificarse como un Estado de obras, ode razón, sino que es una realidad moral,que debe moralizar la vida y dar sentido alos medios que utiliza. Según esto, el po-der civil debe reconocer y favorecer la na-turaleza, lo sobrenatural, y lo preexisten-te a la ley positiva; no crea la moral o laética, no puede ser totalitario ni eleva to-do lo moral al plano legal, y tiene unos lí-mites de competencia que no puede sobre-pasar. En realidad, la EpC es otra cosa.

José Fermín GARRALDA ARIZCUN

OOBBJJEETTOORREESS AANNTTEE UUNN ““NNUUEEVVOO CCOOMMUUNNIISSMMOO””

Son 50.420 objeciones de concienciacontra Educación para la Ciudada-nía (EpC), que han ocasionado un

estallido judicial con 1.594 recursos y 263resoluciones a favor de los padres objeto-res. La imposición de EpC (RR.DD. queno Leyes, contrarios al Art. 27.3. Consti-tucional), el caos de varios Gobiernos Au-tonómicos contra su Tribunal Superior deJusticia, y el desconcierto de estos últimos(sentencias opuestas), reflejan la asignatu-ra pendiente y múltiple de la quiebra de laConstitución, Gobiernos, y Justicia.

El día 26 de enero, el Tribunal Supre-mo, con sus 43 jueces, ha debatido sobre4 recursos contra varias sentencias emiti-das por los Tribunales Superiores de An-dalucía (recurrida por la Junta de Andalu-cía, PSOE) y de Asturias (recurrida porlos padres).

La EpC pretende una auténtica revolu-ción en las conciencias mediante un lai-cismo que es un antiteísmo explícito, unaversión radical de la ideología del femi-nismo, y el propósito de algunos de llegara un estatismo constructivista. La EpC esuna novedad de unos ideólogos del s.XXI, que propugnan un modelo de demo-cracia radical (jacobina, fascista o comu-nista), una ideología de género (la nega-ción de la naturaleza humana al afirmarque el sexo no es una realidad previa sinouna elección de cada individuo, másFreud y Marcuse…), una nueva ilustra-ción en versión individualista (Rousseau),racionalista y naturalista (un despotismoilustrado muy masónico), y un radicalis-mo de izquierdas con su pensamiento úni-co (nueva dictadura del “proletariado”).Aunque esta intelligentsia “iluminada” deburgueses-marxistas, rancia, acartonada y“pasada de rosca”, ha visto el hundimien-to del mito marxista (dictadura del prole-tariado y materialismo economicista co-mo motor de lucha), quiere volver con ladictadura del partido antiteo que controlael Estado, sustituyendo la economía por la“cultura” (toda relación humana sería dedominio salvo el placer sexual materialis-ta y egoísta). Sí; para liberarnos del relati-vo y débil dominio del hombre, caen en elradical y eficaz dominio del Estado ateoliberalsocialista

HOMOSEXUALES CON OBAMAObama escogió para la ceremonia de su coronación a un pastor californiano, brillante predicador de multitudes, que encolerizó a los

homosexuales por apoyar la prohibición del matrimonio de personas del mismo sexo en California. Los homosexuales, que apoyaron co-lectivamente a Obama, lo consideraron una traición. Lo compensó escogiendo para otra homilía al único obispo gay conocido del país.

(I.A.)

La edición digital del Quincenal Navar-rro Católico SIEMPRE P’ALANTE desdeel año 2000 hasta el año 2008 (*) se

puede solicitar a:SP’ / U. S. de San Francisco Javiero a Don José Luis Díez Jiménez,

Apartado nº 1, 28690 - Brunete (Madrid).

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(*) Para el resto de CD desde el año 1982 al1999, les rogamos nos consulten antes de ha-cer el pedido, pues se están confeccionando.

1 febrero 2009 / PAG. 15

José Arregui (también Joseba Arregien lengua vasca), un franciscano domici-liado en el santuario de la Virgen de Arán-zazu, es profesor de “teología” en la Uni-versidad de Deusto (Bilbao) de los jesuitasy es el editor de la revista HEMEN(AQUÍ), escrita íntegramente en lenguavasca, de signo desacralizador en el mejor“espíritu” masonista de la laicidad filan-trópica. Es un excelente dialéctico, precisode palabras y ajustado en el decir o escri-bir, cualidades humanistas que lo hacenpeligrosísimo doctrinalmente desde la ca-tolicidad ortodoxa preconciliar. En estebello escrito queda perfectamente retrata-do, en el que muestra su “religiosidad“ fi-lantrópica o altruista sin átomo de sobre-naturalidad salvífica. Un “teólogo”, mejorteósofo, de la liberación y la ecología. Al-go así como un Leonardo Boff de este la-do del Atlántico.

Valente, buen poeta gallego de Orense,fallecido en el 2000, llegó a ser un hombrevacío de sí mismo que tuvo gran influenciaen el escultor Chillida, también creativo devacíos espaciales en su obra escultórica. Es-te tipo de personajes acaban por encontraseen el nihilismo y en consecuencia resultanesotéricos, en cierto modo herméticos, sinun sentido trascendente de esta vida paraotra sobrenatural. Curiosamente tienen con-comitancias cabalísticas, de la Cabalah ju-daica que les abduce con su farragosidadverbalista. Van dejando la Verdad cristiana einconscientemente se judaizan.

Precisamente el poeta citado es un pa-radigma de la verbalización, palabras níti-das y vibrantes cuyo contenido son ellasmismas, que quieren cobrar entidad creati-va de realidades de por sí, buscando sin de-cirlo la meta-física pura, expresión en tér-minos de antes; pero como no existe unmeta-lenguaje, se empeña en crearlo consu obra poética. No la metafísica de la re-alidad, sino la palabra creadora de pala-bras. Un estado mental, como cabe supo-ner, cercano a la alienación pero que a estetipo de gente les libra de caer en la locurasu rol social de intelectuales valorados queles tiene integrados en el mundo real.

La Oración del poeta Valente, que pu-blica el franciscano Arregi como refrendopropiciatorio de su propio escrito por elmesías Obama, no tiene desperdicio encuanto a vacío absoluto de sobrenaturali-dad. Aparece un padre en minúsculas queno es por lo tanto Dios sino la figura de lapaternidad indefinida como creación, don-de él mismo se integra como creador depoesía escondida, inefable, hermética. Sinembargo escribe Job en mayúsculas comoser existente individual. Y así lo demás. Serespeta la Torah y la Cabalah, pero se es-fuma toda noción cristiana.

Este es un ejemplar desnudo de sobre-naturalidad para la teología-teosofía vi-gente y reptante. Son un latazo y más valeignorarlos; pero nuestros próximos sacer-dotes beben y beben y vuelven a beber “te-ología” de la profanidad. Serán pastores,

rabinos o grandes maestros masones connombre de sacerdote católico. Inmensagravedad, responsabilidad tremebunda.Sacralidad perdida en el vacío.

Carlos ALDÁN

VACÍO DE SOBRENATURALIDAD

EN BARRENA HASTA ESTRELLARSELa mayoría de los eurodiputados del PP apoyan el aborto, la eutanasia, y el matrimonio gay . Así quedó de manifiesto en una vo-

tación a mediados de emero, cuando de los 18 parlamentarios españoles del Grupo del Partido Popular Europeo, sólo siete (Jaime Ma-yor Oreja, José Ignacio Salafranca, José Javier Pomés, Pilar Ayuso, Cristina Gutiérrez Cortines, Luis Herrero y Carlos Iturgaiz) votaronen contra de un texto que defiende aspectos como la interrupción voluntaria del embarazo o la unión legal de personas del mismo sexo.Por el contrario, once populares votaron a favor de la resolución, en el marco de “la situación de los derechos fundamentales en la UniónEuropea 2004-2008”, entre ellos Alejo Vidal Cuadras.

Alternativa Española criticó la «hipocresía del Partido Popular a la hora de defender la vida». La Delegación de Vida y Familia de la CTC espera que los españoles hayan podido comprobar que el Partido Popular no sólo está a

favor de la actual Ley del Aborto española, que considera el asesinato de los no natos como un delito despenalizado. El centro-reformis-ta, no satisfecho con su apoyo a la actual masacre de inocentes, ha dado un paso más. En una votación del Parlamento Europeo en laque se decidía si el aborto debía ser considerado un derecho en todos los países de la Unión Europea, sólo 7 de sus 18 europarlamenta-rios votaron en contra de la iniciativa. Así, el PP apoya mayoritariamente el mal llamado derecho al aborto a la vez que da a entenderque entre sus filas hay defensores del derecho a la Vida. Con este doble juego, sigue queriendo despistar a sus votantes para no perderapoyos. Llama la atención que entre los votos favorables del Parlamento europeo a tal aberración haya personas que gozan de un presti-gio considerable entre los habituales votantes del PP, como el señor Alejo Vidal Quadras. También es necesario resaltar que quien liderael Partido Popular en Europa es Jaime Mayor Oreja, tomado por católico íntegro por muchos españoles. Sin embargo, estas “sorpresas”no deberían suponer trastorno alguno, puesto que el Partido Popular nunca ha defendido una legislación para España que reconociera niel derecho a la Vida ni, aún menos, que reconociera la Soberanía del Dios que la concede. Por todo ello, la Comunión Tradicionalista ani-ma a todos los españoles fieles a las raíces de nuestra Patria y al bien común a no apoyar de ningún modo al PP y a trabajar con los car-listas para lograr que las familias y los no nacidos estén convenientemente representados en las instituciones públicas.

Leer BUENA PRENSA CATÓLICA es una necesidad. Apoyarla económicamente y divulgarla es un apostolado.

Suscríbete a SP’2009 (Editorial página 3; y 4).

ÓRGANO PERIODÍSTICO NACIONALde la UNIDAD CATÓLICA de ESPAÑA

1 febrero 2009

La instrumentalización del transportepúblico urbano para hacer propa-ganda a-tea, da lugar y nos obliga, a

todos los que nos confesamos católicospublicamente y sin “rebajas de invierno”, acomentar tan funesto, como previsibleacontecimiento: la apología del a-teismo,que dicho sea de paso, tampoco es nuevo,pues ya en los principios de los años vein-te ya surgió un ATENEO ATEÍSTA, fun-dado por el político republicano nacido enSevilla, JOSÉ NAKENS, colaborador dela publicación revolucionaria e iconoclastaEL MOTÍN y autor de un opúsculo pan-fletario titulado A POR ELLOS- evidente-mente los curas-, reflejo de muchas cosasque vienen de lejos y las cuales nos permi-timos comentar.

En primer lugar, que la propagaciónatea es totalmente legal, pues el artículo 16de la vigente Constitución prescribe la li-bertad ideológica y religiosa, y la libertadcomprende la posibilidad de la difusión deuna doctrina. Por lo que el a-teísmo, que sibien no es una religión sí es una ideologia,entra de ello en el derecho constitucionalprotegido. Por otra parte no hemos de per-der de vista que este mismo artículo, en suapartado 3º, establece la aconfesionalidaddel Estado, no acabando ahí la cosa: DIOSestá premeditadamente ausente de la “Car-ta Magna” española, lo que viene a supo-ner una con-fesionalidad ( manifestaciónconjunta, esto es pública de una fe y si sequiere de una cosmovisión) del laicismo,aunque en principio sea -al menos aparen-temente- pacífico.

Como consecuencia de la Constitución,y en desarrollo de la misma, se promulga el5 de Julio de 1980 la LEY ORGÁNICA DELIBERTAD RELIGIOSA, en cuyo artículo2 a) se equipara a todos los efectos jurídicoslas creencias religiosas con las NO creen-cias, esto es el AGNOSTICISMO y elATEÍSMO, aunque bien mirado, sólo loprimero entraría en este capítulo, porque el

ateísmo SÍ implica una creencia, una fe, lafe en la NADA.

Aquí habríamos de preguntarnos ¿quépiensan ahora aquellos católicos queapoyaron activa o pasivamente la aproba-ción del texto constitucional?. ¿Qué decirde las organizaciones definidas como cató-licas que dieron la callada por respuesta? Ypor último ¿qué responsablidad moral ad-quirieron aquellos pastores diocesanosque, con la honrosa excepción de ocho,dieron la bendición tácita al SÍ, en el refe-rendum convocado para la ratificación dela Constitución, dejando en la estacada aaquella parte de su grey que, siguiendo elMagisterio de la Iglesia –incluido el conci-lio Vaticano II- combatían desasistidos yanonadados por el NO. Entonces ¿por quése rasgan las vestiduras algunos? A esto seiba, y bien que lo decíamos muchos que nosolamente fuimos desoídos, sino tambiéntraicionados y marginados prácticamentede la vida pública.

ATEÍSMO SOBRE RUEDAS

APOSTOLADO de laFFIIDDEELLIIDDAADD CCAATTÓÓLLIICCAASi no eres de los resignados que estérilmente se la-

mentan de la destrucción de la Ciudad de Dios, sino delos esforzados que se aprestan en Su Nombre a defen-derla y salvarla, TE ESPERAMOS.

LA UNIÓN SEGLAR DE SANFRANCISCO JAVIER DE NAVARRA,asociación civil reconocida por la Dirección General del Ministeriode la Gobernación con fecha de 19 de enero de 1977, ideadora del lan-

zamiento, ha asumido desde 1982 la responsabilidad de lle-var a cabo este proyecto periodístico nacional del Quince-nal Navarro Católico Español “SIEMPRE P’ALANTE”.

La UNIÓN SEGLAR, como asociación civil de se-glares, no depende clericalmente de la autoridad religiosa;pero, como inspiradas todas sus actividades en una con-cepción católica de la vida, se declara gozosamente fiel alPontífice Romano y a los obispos en comunión Magiste-rial con él. La Doctrina religiosa, política, social y eco-

nómica, etc. de las Encíclicas Pontificias iluminará nuestrasactuaciones. UNIÓN SEGLAR es garantía de fidelidad católica in-quebrantable.

Claro que, si examinamos detenida-mente la consigna ateotranspotada : “Pro-bablemente Dios no existe, deja de pre-ocuparte y disfruta la vida” nosencontramos no con una consigna atea si-no con un lema agnóstico. El adverbio pro-bablemente implica una duda. Probable-mente no exista, pero tambiénprobablemente sí.

Por el contrario, la segunda parte de lafrase publicitaria sí conlleva una creencia,evidentemente repudiable para un creyentey discutible al menos para una persona conun mínimo sentido común. Hace falta muc-ha fe, para afirmar que el no creer en el Su-mo Hacedor lleva aparejada la felicidadcompleta. La experiencia demuestra todolo contrario. Ante una muerte próxima,propia o ajena, ante una incurable enferme-dad, ante una catástrofe, ante la segura pér-dida de un puesto de trabajo, ante......., la feen Dios reconforta y da esperanza.

En fin ¡ DONDE HA LLEGADO ES-PAÑA!. Ni Azaña en sus mejores tiempos.El des-graciado tema da para más. Le de-dicaremos otro artículo en el próximo nú-mero.

Jaime SERRANO DE QUINTANA

GIBRALTAR CRECE a costa de EspañaDesde hace décadas, las autoridades

de Gibraltar no han cejado en su empe-ño de , a base de sucesivos rellenos conáridos... adquiridos en España. Comple-jos turísticos y de ocio y la ampliación dela terminal del aeropuerto son las penúl-timas actuaciones que se están ejecu-tando en la Roca, ante la inoperancia delEjecutivo que preside José Luis Rodrí-guez Zapatero. El PP critica la permisivi-dad ante los rellenos con áridos proce-dentes de canteras andaluzas a costa de

las aguas jurisdiccionales de nuestro país y pide que se denuncien ante los tribunales.«El istmo original, dentro de poco, tendrá el doble de tamaño. Primero nos robaron el Pe-

ñón y ahora nos están volviendo a robar. Entre el crecimiento que va a suponer la nueva pis-ta del aeropuerto y la urbanización Ocean Village, en Marina Bay, poco a poco van consi-guiendo un crecimiento que supone unos cuatro campos de fútbol», asegura el parlamentarionacional del PP por Cádiz José Ignacio Landaluce. Existe, lamenta, «una permisividad abso-luta por parte del Gobierno español, que mira para otro lado». Aunque en ocasiones, la últi-ma recientemente, el Ejecutivo ha transmitido a Londres su rechazo por dichos trabajos, suqueja es sólo por su impacto ecológico y lo cierto es que éstos siguen adelante. (ABC)